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Repaso de Febrero 2015
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sal5 02-S ENTREGUESE ESTA HOJA AL SUPERINTENDENTE DE LA ESCUELA RESPUESTAS DEL REPASO CORRESPONDIENTE A LAS SEMANAS DEL 5 DE ENERO AL 23 DE FEBRERO DE 2015. FUENTES DE LA INFORMACIÓN: Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Es- crituras [bil2] y La Atalaya [w]. INSTRUCCIONES: Todos deben tener las preguntas de repaso que aparecen en Nuestro Ministerio del Reino. Si el tiempo lo permite, el superintendente de la escuela puede plantear preguntas adicionales a fin de aclarar las ideas más importantes, destacar las razones de las respuestas o lograr que se mencionen aplicaciones prácticas de la información. Dado que no siempre es posible incluir en esta hoja todas las respuestas válidas, se aceptarán las que sean correctas y estén de acuerdo con nuestra manera actual de entender esas cuestiones en particular, aunque dichas respuestas no aparezcan aquí. La congregación no podrá consultar esta hoja sino hasta que haya finalizado el repaso; ahora bien, el superintendente de la escuela debe utilizarla las semanas previas como orientación para saber qué puntos conviene destacar para beneficio de la congregación. Si los comentarios de los presentes abarcan los puntos clave de la respuesta, no hay que leerla de la hoja. El repaso no debe durar más de veinte minutos. AL SUPERINTENDENTE DE LA ESCUELA: Pídale a uno de los lectores de La Atalaya que lea desde la plataforma algunos de los textos que aparecen en Nuestro Ministerio del Reino como parte de las preguntas o después de ellas. Por lo general, estos se leerán antes que las preguntas. Sin embargo, en vista del tiempo limitado que se concede al repaso, usted mismo puede decidir si ciertos pasajes deben leerse o resumirse brevemente. La fecha que aparece entre corchetes corresponde a la semana en que se analizó esta información. 1. ¿Cómo sabemos que las ciudades de refugio del antiguo Israel no servían para proteger a los delincuentes que escapaban de la justicia? (Jos. 20:2, 3.) [5 de ene. wlO 1/11 pág. 15 párrs. 4-6.] Aunque muchos delincuentes y fugitivos se escondían en templos paga- nos para evitar que los capturaran, las ciudades de refugio solo servían de asi- lo a quienes habían matado a alguien sin intención. Según la Ley mosaica, los ancianos de la ciudad bajo cuya juris- dicción liabia ocurrido la muerte debían juzgar al homicida. Si se establecía que era un homicida involuntario, el acusa- do debía regresar a la ciudad de refugio y no salir de sus límites, donde trabaja- ría con normalidad hasta que muriera el sumo sacerdote. 2. ¿Por qué pudo Josué afirmar con total con- vicción lo que está escrito en Josué 23:14? ¿Por qué podemos nosotros confiar plena- mente en las promesas de Jehová? [12 de en., w07 1/11 pág. 26 párr. 19.] Josué fue testigo de cómo Jehová cumplió todas sus promesas. Por nuestra propia experiencia, nosotros tenemos la misma convicción que él. Preguntémonos: “¿Hay alguna promesa divina que no se haya cumplido a su debido tiempo?”. Por supuesto que no, por eso confiamos plenamente en la Palabra de Dios. 3. ¿Por qué se designó a Judá para que fuera la primera tribu en tomar posesión de la tierra que le tocaba? (Juec. 1:2, 4.) [19 de en., w05 15/1 pág. 24 párr. 5.] Lo normal hubiera sido que le correspondiera este privilegio al primogénito. Pero Jacob predijo en su lecho de muerte que Rubén no iba a sobresalir porque había perdido su derecho a la primogenitura al tener relaciones sexuales inmorales con Bilhá. Simeón y Leví serían dispersados por Israel debido a que habían actuado con crueldad (Gén. 49:3-5, 7). Por tanto, el privilegio le correspondía al cuarto hijo de Jacob, que era Judá. 4. ¿Por qué insistió Barac en que le acompañara la profetisa Débora al campo de batalla? (Juec. 4:8.) [19 de en., w05 15/1 pág. 25 párr. 4.] Al parecer, Barac se sentía incapaz de enfrentarse solo al ejército de Sisara. La presencia de la profetisa les daría a él y a sus hombres la seguridad de que contaban con la guia de Dios, y eso les infundiría confianza. Por tanto, la insistencia de Barac en que Débora lo acompañara no era indicativo de debilidad, sino de fe fuerte. 5. ¿Qué indica el nombre que Gedeón dio al altar que había construido? ¿Qué aprende- mos de ese relato? (Juec. 6:23, 24.) [26 de en., w14 15/2 pág. 22 párr. 9.] Gedeón llegó a conocer a Jehová de tal manera que se sintió en paz con él, y llamó al altar que construyó “Jehová-salom”, que significa “Jehová Es Paz” (Juec. 6:23, 24; nota). Cuando meditamos en lo que Jehová hace por
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REPASO QUE SE ANALIZA EN LA REUNION DEL 23 DE FEBRERO
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sal5 02-S
ENTREGUESE ESTA HOJA AL SUPERINTENDENTE DE LA ESCUELARESPUESTAS DEL REPASO CORRESPONDIENTE A LAS SEMANAS DEL 5 DEENERO AL 23 DE FEBRERO DE 2015.FUENTES DE LA INFORMACIÓN: Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Es-crituras [bil2] y La Atalaya [w].INSTRUCCIONES: Todos deben tener las preguntas de repaso que aparecen en NuestroMinisterio del Reino. Si el tiempo lo permite, el superintendente de la escuela puede plantearpreguntas adicionales a fin de aclarar las ideas más importantes, destacar las razones de lasrespuestas o lograr que se mencionen aplicaciones prácticas de la información. Dado que nosiempre es posible incluir en esta hoja todas las respuestas válidas, se aceptarán las que seancorrectas y estén de acuerdo con nuestra manera actual de entender esas cuestiones enparticular, aunque dichas respuestas no aparezcan aquí. La congregación no podrá consultaresta hoja sino hasta que haya finalizado el repaso; ahora bien, el superintendente de laescuela debe utilizarla las semanas previas como orientación para saber qué puntos convienedestacar para beneficio de la congregación. Si los comentarios de los presentes abarcan lospuntos clave de la respuesta, no hay que leerla de la hoja. El repaso no debe durar más deveinte minutos.AL SUPERINTENDENTE DE LA ESCUELA: Pídale a uno de los lectores de La Atalaya quelea desde la plataforma algunos de los textos que aparecen en Nuestro Ministerio del Reinocomo parte de las preguntas o después de ellas. Por lo general, estos se leerán antes que laspreguntas. Sin embargo, en vista del tiempo limitado que se concede al repaso, usted mismopuede decidir si ciertos pasajes deben leerse o resumirse brevemente.La fecha que aparece entre corchetes corresponde a la semana en que se analizó estainformación.
1. ¿Cómo sabemos que las ciudades de refugiodel antiguo Israel no servían para proteger alos delincuentes que escapaban de la justicia?(Jos. 20:2, 3.) [5 de ene. wlO 1/11 pág. 15párrs. 4-6.] Aunque muchos delincuentes yfugitivos se escondían en templos paga- nospara evitar que los capturaran, las ciudadesde refugio solo servían de asi- lo a quieneshabían matado a alguien sin intención.Según la Ley mosaica, los ancianos de laciudad bajo cuya juris- dicción liabiaocurrido la muerte debían juzgar alhomicida. Si se establecía que era unhomicida involuntario, el acusa- do debíaregresar a la ciudad de refugio y no salir desus límites, donde trabaja- ría connormalidad hasta que muriera el sumosacerdote.
2. ¿Por qué pudo Josué afirmar con total con-vicción lo que está escrito en Josué 23:14?¿Por qué podemos nosotros confiar plena-mente en las promesas de Jehová? [12 de en.,w07 1/11 pág. 26 párr. 19.] Josué fue testigode cómo Jehová cumplió todas sus promesas.Por nuestra propia experiencia, nosotrostenemos la misma convicción que él.Preguntémonos: “¿Hay alguna promesadivina que no se haya cumplido a su debidotiempo?”. Por supuesto que no, por esoconfiamos plenamente en la Palabra de Dios.
3. ¿Por qué se designó a Judá para que fuera laprimera tribu en tomar posesión de la tierra
que le tocaba? (Juec. 1:2, 4.) [19 de en., w0515/1 pág. 24 párr. 5.] Lo normal hubiera sidoque le correspondiera este privilegio alprimogénito. Pero Jacob predijo en su lechode muerte que Rubén no iba a sobresalirporque había perdido su derecho a laprimogenitura al tener relaciones sexualesinmorales con Bilhá. Simeón y Leví seríandispersados por Israel debido a que habíanactuado con crueldad (Gén. 49:3-5, 7). Portanto, el privilegio le correspondía al cuartohijo de Jacob, que era Judá.
4. ¿Por qué insistió Barac en que le acompañarala profetisa Débora al campo de batalla?(Juec. 4:8.) [19 de en., w05 15/1 pág. 25 párr.4.] Al parecer, Barac se sentía incapaz deenfrentarse solo al ejército de Sisara. Lapresencia de la profetisa les daría a él y a sushombres la seguridad de que contaban con laguia de Dios, y eso les infundiría confianza.Por tanto, la insistencia de Barac en queDébora lo acompañara no era indicativo dedebilidad, sino de fe fuerte.
5. ¿Qué indica el nombre que Gedeón dio alaltar que había construido? ¿Qué aprende-mos de ese relato? (Juec. 6:23, 24.) [26 de en.,w14 15/2 pág. 22 párr. 9.] Gedeón llegó aconocer a Jehová de tal manera que se sintióen paz con él, y llamó al altar que construyó“Jehová-salom”, que significa “Jehová EsPaz” (Juec. 6:23, 24; nota). Cuandomeditamos en lo que Jehová hace por
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nosotros todos los días, nos damos cuenta deque es un verdadero Amigo. Y orarleregularmente aumenta nuestra paz yfortalece nuestra amistad con él.
6. ¿Qué aprendemos de la manera como Ge-deón respondió a los ofendidos efraimitas?(Juec. 8:1-3.) [2 de febr., w05 15/7 pág. 16párr. 4.] Los efraimitas se sintieron in-sultados e intentaron armar riña con Gedeónporque no los invitó a acompañarlo a labatalla contra Madián. Pero en vez dediscutir con ellos, Gedeón fue modesto yrespondió con apacibilidad. Su ejemplo nosenseña que la modestia y una respuestacalmada pueden apartar la furia (Prov. 15:1).
7. ¿Pensaba Jefté en realizar un sacrificio hu-mano cuando hizo su voto? (Juec. 11:30, 31.)[9 de febr., w05 15/1 pág. 26 párr. 1.] Nadaestaría más lejos del pensar de Jefté, pues laLey estipulaba: “No debería hallarse en tinadie que haga pasar por el fuego a su hijo oa su hija” (Deut. 18:10). Pero lo cierto es queJefté pensaba en una persona, no en unanimal, pues no era común que en las casasisraelitas se guardaran animales parasacrificio. Sin duda, cuando Jefté dijo quepresentaría una ofrenda quemada quiso decirque la persona que saliera para encontrarsecon él se dedicaría al servicio exclusivo deJehová.
8. Según Jueces 11:35-37, ¿qué ayudó a la hijade Jefté a cumplir con el voto de su padre?[9 de febr., wll 15/12 págs. 20, 21 párrs. 15,16.] El espíritu santo le dio a la hija de Jeftélas fuerzas necesarias para llevar a cabo elvoto de su padre (Juec. 11:36). Seguramentellegó a tener tanta fe fijándose en el celo ydevoción de su padre. Como la hija de Jefté,los hijos pueden aprender mucho del celo ydevoción que sus padres demuestran en elservicio de Jehová.
9. ¿Promovía la anarquía el que cada uno acos-tumbrara hacer “lo que era recto a suspropios ojos” cuando no había rey en Israel?(Juec. 17:6.) [16 de febr., w05 15/1 pág. 27párr. 7.] No necesariamente, pues Jehovádio guia a sti pueblo mediante la Ley y elsacerdocio. Además, en cada ciudad habíaancianos capacitados que daban valiososconsejos. Cuando el israelita se aprovechabade estas ayudas, obtenía guía acertada parahacer lo correcto a los ojos de Jehová.
10. ¿Qué nos enseña en cuanto a la oración elrelato de cuando los israelitas sufrieron dosderrotas a manos de la tribu de Benjamín?(Juec. 20:14-25.) [23 de febr., w11 15/9 pág.32 párrs. 1-4.] Aprendemos que algunos
problemas de la congregación persisten apesar de los esfuerzos y continuas oracionesde los ancianos. En esas ocasiones, hacemosbien en recordar que Jesús dijo quesiguiéramos pidiendo, u orando, a fin deresolver cualquier problema o necesidad quesurja en la congregación (Luc. 11:9). Aunqueparezca que la respuesta de Jehová tarda enproducirse, podemos estar seguros de quellegará en el momento más oportuno.
