Preguntas Problematizadoras

2
PREGUNTAS PROBLEMATIZADORAS LIBRO MIEDO Y OSADIA: PAULO FREIRE (1921-1997) - IRA SHOR (1945) 1. ¿De qué modo la pedagogía situada fortalece la transformación educativa y genera una educación liberadora? El currículo a desarrollarse en los procesos formativos debe reflejar la realidad contextual de vivencia de los estudiantes. Tradicionalmente los contenidos con los que estamos familiarizados son estudiados de una manera oscura o abstracta, o el contenido académico es presentado con un discurso sin ninguna relación con la realidad.El currículo no está situado dentro del pensamiento y el lenguaje de los estudiantes. Las tensiones transformadoras surgen si el estudio está situado dentro de su subjetividad, en el sentido de lograr una reflexión más avanzada. Podemos elegir como temas generadores críticos de la cultura estudiantil podemos considerar como una opción pedagógica, podemos integrar los contenidos y problemáticas de referencia para nuestros estudiantes a partir de su contexto social. El estudio situado presenta los objetivos sociales como desafíos para nuestras ideas, ya que las personas primero describen la realidad, las cosas concretas, su vida misma, sus problemas, preocupaciones, necesidades e inquietudes. 2. ¿Un aprendizaje activo colectivo necesita tener una relación con la transformación más amplia de la sociedad? El individualismo es un mito estruendoso del capitalismo, que requiere una política de “dividir para conquistar”, contra la solidaridad de la gente común, que este busca organizar en una

description

texto de ayuda a la investigación

Transcript of Preguntas Problematizadoras

Page 1: Preguntas Problematizadoras

PREGUNTAS PROBLEMATIZADORASLIBRO MIEDO Y OSADIA: PAULO FREIRE (1921-1997) - IRA SHOR (1945)

1. ¿De qué modo la pedagogía situada fortalece la transformación educativa y genera una educación liberadora?

El currículo a desarrollarse en los procesos formativos debe reflejar la realidad contextual

de vivencia de los estudiantes. Tradicionalmente los contenidos con los que estamos

familiarizados son estudiados de una manera oscura o abstracta, o el contenido

académico es presentado con un discurso sin ninguna relación con la realidad.El currículo

no está situado dentro del pensamiento y el lenguaje de los estudiantes. Las tensiones

transformadoras surgen si el estudio está situado dentro de su subjetividad, en el sentido

de lograr una reflexión más avanzada. Podemos elegir como temas generadores críticos

de la cultura estudiantil podemos considerar como una opción pedagógica, podemos

integrar los contenidos y problemáticas de referencia para nuestros estudiantes a partir de

su contexto social. El estudio situado presenta los objetivos sociales como desafíos para

nuestras ideas, ya que las personas primero describen la realidad, las cosas concretas, su

vida misma, sus problemas, preocupaciones, necesidades e inquietudes.

2. ¿Un aprendizaje activo colectivo necesita tener una relación con la

transformación más amplia de la sociedad?

El individualismo es un mito estruendoso del capitalismo, que requiere una política de

“dividir para conquistar”, contra la solidaridad de la gente común, que este busca

organizar en una cultura comercial y conformista, contradiciendo el mismo individualismo

que propone. Entendemos que las clases dominadas que buscan liberarse de la

dominación, un largo proceso histórico del que la educación es un frente de lucha. Por lo

tanto, las transformaciones sociales tienen mucho que ver y vincularse con las

problemáticas de la sociedad, consecuentemente con su transformación. Podemos

descubrir cómo nos condiciona la ideología dominante. Podemos distanciarnos de

nuestra época, y podemos aprender, por ello, cómo liberarnos mediante la lucha política

en la sociedad para poder pensar en la transformación de nuestra sociedad.