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1. Defina a partir de bibliografía especializada (artículos científicos, enciclopedias, etc.) el objeto de estudio de la disciplina elegida. (citar en norma APA).

ESPACIO TRADICIONAL (SIMPLE) EMERGENTE (COMPLEJO)

TIEMPO S XIX, S XX S XXI

EPISTEMOLOGÍA POSITIVISTA CONSTRUCTIVISTA SOCIO CRÍTICA COMUNICATIVA CRÍTICA

LITERATURA INFANTIL

La concepción de infancia o niñez, no emerge en las sociedades hasta la llegada de la Edad Moderna y no se generaliza hasta finales del siglo XIX.Una vez llegado el siglo XIX con el movimiento romántico, arriba el siglo de oro de la literatura infantil. Son muchos los autores que editan sus obras con una extraordinaria aceptación entre el público más joven. Son los cuentos (Hans Christian Andersen, Condesa de Ségur, Wilhelm y Jacob Grimm y Oscar Wilde en Europa, y Saturnino Calleja y Fernán Caballero en España) y las novelas como Alicia en el país de las maravillas -Lewis Carroll-, La isla del tesoro -Robert L. Stevenson-, El libro de la selva de Rudyard Kipling, Pinoccio -Carlo Collodi-, las escritas por Julio Verne o Las aventuras de Tom Sawyer entre otras, las que propiciaron un contexto novedoso para la instauración de un nuevo género literario destinado al lector más joven en el siglo XX, donde la ingente producción de LIJ coexiste con las obras del género adulto.

2. Desarrolle una matriz con los distintos enfoques epistemológicos que dé cuanta la evolución histórica del objeto de estudio de la disciplina.

3. A partir de los textos de Boaventura de Sousa Santos, Edgar Morín Y María Teresa Pozzoli, desarrolle las siguientes preguntas:a. Caracterice en un cuadro comparativo el paradigma dominante (simple) y el

emergente (complejo).

PARADIGMA DOMINANTE s XVIII, XIX y XX EMERGENTE s XXICiencia moderna, transformación técnica y social.

Tiempo científico actual ambiguo, de transición descompasado con todo lo que lo habita.

Conocimiento vulgar considerado irrelevante, ilusorio y falso.

Fase se transición, necesidad de preguntar por las relaciones entre la ciencia y la virtud y por el valor del conocimiento vulgar.

Modelo de racionalidad en el dominio de las Ciencias Naturales. S XIX el modelo de racionalidad se extiende a las emergentes Ciencias Sociales.

Fin de un ciclo de hegemonía de un cierto orden científico.La distinción dicotómica entre Ciencias Naturales y Ciencias Sociales dejó de tener sentido y utilidad.

Modelo global de racionalidad científica.Modelo totalitario: niega el carácter racional a todas las formas de conocimiento que no se pautaran por sus principios epistemológicos y sus reglas metodológicas.Sobrevivir.

La ciencia posmoderna sabe que ninguna forma de conocimiento es en sí racional; sólo la configuración de todas ellas es racional.Se tiende a revalorizar los estudios humanísticos.Paradigma de un conocimiento prudente para una vida decente.Saber vivir.

Dos distinciones fundamentales: -Conocimiento científico y conocimiento del sentido común.-Naturaleza y persona humana.

El conocimiento del paradigma emergente tiende así a ser un conocimiento NO dualista, un conocimiento que se funda en la superación de las distinciones tan familiares: naturaleza/cultura, natural/artificial, vivo/inanimado, mente/materia, observador/observado, subjetivo/objetivo, colectivo/individual, animal/persona.

Naturaleza: extensión y movimiento es pasiva eterna y reversible. Leyes para dominarla y controlarla.

La concepción humanísticas de las ciencias sociales en cuanto agente catalizador de la progresiva fusión de la ciencias naturales y las ciencias sociales coloca a la persona, en cuanto autor y sujeto del mundo, en el centro del conocimiento, pero, al contrario de las humanidades tradicionales, coloca lo que hoy designamos por naturaleza en el centro de la persona.

Descartes: la metafísica en tanto fundamento último de ciencia. Primero Galileo y luego Einstein: Conocer significa cuantificar, lo que no

Los fenómenos naturales son estudiados como si fuesen fenómenos sociales.

es cuantificable es científicamente irrelevante.Conocer: dividir y clasificar en parcelas por Descartes.Newton leyes físicas y matemáticas, orden y estabilidad del mundo: Mecanicismo como hipótesis.

El mundo es comunicación y por eso la lógica existencial de la ciencia posmoderna es promover la “situación comunicativa” (Habermas).

Estudios científicos de la sociedad:Física social postura positivista: estudia los fenómenos sociales como fenómenos naturales. Se conciben los hechos sociales como cosas (Durkheim).Postura anti positivista de las Ciencias Sociales: la acción humana es radicalmente subjetiva (Max Weber y Peter winch).

La fragmentación posmoderna no es disciplinar y sí temática. Los temas son galerías por donde los conocimientos concurren al encuentro unos de otros.El conocimiento posmoderno, siendo total, no es determinístico, siendo local, no es descriptivita.

En la ciencia moderna el conocimiento avanza por la especialización, el conocimiento es tanto más riguroso cuanto más restrictivo el objeto en el que incide.

Es hoy reconocido que la excesiva parcelación y disciplinarización del saber científico hace del científico un ignorante especializado y que eso acarrea efectos negativos.

b. ¿Qué cuestionamientos se pueden plantear a la distinción entre ciencias naturales y sociales?No se puede pensar la naturaleza sin la persona humana y no se puede pensar la persona humana sin la naturaleza. Las ciencias naturales y las ciencias sociales se relacionan dialécticamente, la persona no domina ni controla la naturaleza, sino que ambas se fusionan modificándose. Al separar el saber científico hace del experto un ignorante especializado, así un científico de las ciencias naturales no sabrá conocer lo que no es cuantificable y lo limitará para tener un conocimiento total por muy irrelevante que lo considere.

c. ¿Qué importancia le atribuye al análisis de la historia de las ciencias y a su disciplina en específico?La historia de las ciencias es de gran importancia, ya que a través de ella podemos analizar su evolución y detenernos en las diferentes definiciones que le han dado en los paradigmas estudiados. Para comprender las ciencias, ya sean naturales o sociales

es necesario conocer por los caminos que ha transitado y por lo tanto superado, hasta llegar a lo que hoy conocemos como ciencias. Hoy las ciencias se conciben como temas que interactúan entre sí, buscando un entendimiento global. Aunque se hace notar la transición por la cual pasamos, ya que aún accedemos a ellas de forma parcelada y en los colegios como disciplinas independientes.Mi disciplina Lenguaje y Comunicación se compone de dos áreas, la Lingüística y la Literatura, me referiré a una sub área de ésta última: La Literatura Infantil.

d. ¿De qué manera se puede establecer un diálogo entre la ciencia y el sentido común?La ciencia posmoderna sabe que la configuración de todos los conocimientos es racional, entonces dialoga con el conocimiento del sentido común a la vez que reconoce el sentido común como el conocimiento más importante, ya que el conocimiento vulgar y práctico con que en lo cotidiano orientamos nuestras acciones y damos sentido a nuestra vida.

e. Reconociendo el objeto de estudio de su disciplina. ¿De qué manera puede establecer un diálogo o puente con otras disciplinas?

Análisis

Conclusión

bibliografía