Ponencia Sobre Cultura 1

8/15/2019 Ponencia Sobre Cultura 1

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Marco Murillo Ponce


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«Bamos aculturizar el

carnabal»


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CONCEPTOS

DIMENSIONES

ASPECTOS

CATEGORÍAS

EL UNIVERSO LA TOTALIDAD QUE NORMA LA VIDA DE LASPERSONAS O GRUPOS HUMANOS, EN CONJUNTO OEN SOCIEDAD.

LA PRODUCCIÓN, LA CIRCULACIÓN Y EL CONSUMO


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“ES EL CONJUNTO DE RASGOS

DISTINTIVOS ESPIRITUALES Y

MATERIALES, INTELECTUALES YAFECTIVOS QUE CARACTERIZAN A UNASOCIEDAD O GRUPO SOCIAL”.

(Fuente: UNESCO 1981).

“ES TODO AQUELLO QUE EL HOMBREPUEDE AGREGAR A LA NATURALEZA”

(Fuente: UNESCO, década 70).


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Nosotras(os) somos capaces deconstruir nuestros propios

conceptos de cultura, siempre ycuando seamos capaces de

identificar los paradigmas quedebemos destruirlos primero.


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LOS PARADIGMAS EN LACONSTRUCCIÓN DELCONCEPTO DE CULTURA


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Supuesto:Todas las sociedades están sujetas a un procesounilateral de desarrollo evolutivo, por lo que van

escalando diferentes fases desde lo primitivohasta lo civilizado.

Tylor yMorgan“…la cultura o civilización, en sentido

etnográfico amplio, es aquel todocomplejo que incluye el conocimiento,las creencias, el arte, la moral, elderecho, las costumbres y cualquiera

otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de laespecie humana.” ( Primitive Culture, 1877 ). Siglo XIX


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Culturalismo

Franz Boas

1858 1942)

Físico, químico y geógrafo.Critica al Evolucionismo lineal por“carecer de sustento científico ymetodológico”.

El análisis de la cultura se debe hacera partir de una visión histórica yparticularizadora de la propia cultura.


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Particularismo Histórico:

Cada cultura es producto de una historia

donde ha confluido una compleja red defactores que no es posible establecer deantemano y, en consecuencia …sóloresulta comprensible con base en sus

propias particularidades.


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FUNCIONALISMO

Bronislaw Malinowski

Polonia 1884 - USA1942


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Concepto de cultura en Malinowski

Ser humano

como animal

Instintos

NecesidadesImpulsos

SACIARLOS

Entorno ecológico

CULTURAOtros sereshumanos

LA CULTURA COMO INSTRUMENTO DESATISFACCIÓN DE LAS NECESIDADES HUMANAS


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El ESTRUCTURALISMO

Escuelas estructuralistas de la teoría social de la posguerra

Estructural funcionalismo Estructuralismo francés

Francés: Leví-StraussBritánico: Radcliffe-Brown


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Estructural

funcionalismo

METODOLOGÍA DE INVESTIGACIÓN

1) Identificar los grupos de unasociedad.

2) Conocer sus relaciones apartir de sus normas de

comportamiento.3) Determinar las categorías

sociales y sus deberes yderechos.

4) Analizar su comportamientocon base a esas normas.

Método comparativo

(compara las estructuras dediversas sociedades).

Estructuralismo

francés

METODOLOGÍA DE INVESTIGACIÓN

1) Observar un caso concreto (mitos,

relaciones de parentesco, etc.).2) Se observan y registran relaciones.

3) Construcción de un modelo.

4) Formalizar una estructura borrandodatos empíricos.

Método: Deductivo (caso-sincrónico-modelo lógico-formalizaciones).

Tarea del investigador: Explicar a partir de principios lógicos basados en

un modelo.


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EJEMPLOS DE EQUIVOCACIONES ALA ECUATORIANA

• (Carnaval)

• (Racismo, pueblos indígenas)• (Serrano – Costeño)

• (Cuenca)• (Apellidos)• (Culto – Inculto)


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NATURAL - HÁBITOS (QUE SE TRASMITEN DE GENERACIÓN

- COSTUMBRES EN GENERACIÓN)

- SOBRENATURAL RELIGIÓN

MITOS

- MORAL

- ÉTICO (FORMAS DE CONDUCTA)

SUSTANCIALES

- LO JURÍDICO (TODO PUEBLO TIENE DERECHOS)

- LA LENGUA (TODA LA SOCIEDAD SE FUNDA EN UNA LENGUA

Y SU DERECHO ES INALIENABLE)

- EL ARTE (QUIENES VOLUNTARIAMENTE ACCEDEN)

PRIVILEGIO - EL CONOCIMIENTO DE LAS CIENCIAS


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SE DEBE ROMPER CONLOS PARADIGMAS Y

UBICARSE EN SU PROPIOCONTEXTO SOCIO-

CULTURAL

DIMENSIONES

NATURAL - HÁBITOS (QUE SE TRASMITEN DEGENERACIÓN

- COSTUMBRES EN GENERACIÓN)

- SOBRENATURAL RELIGIÓN

MITOS

- MORAL

- ÉTICO (FORMAS DE CONDUCTA)

SUSTANCIALES

-LO JURÍDICO (TODO PUEBLO TIENEDERECHOS)

- LA LENGUA (TODA LA SOCIEDAD SEFUNDA EN UNA LENGUA

Y SU DERECHO ES INALIENABLE)

- EL ARTE(QUIENES VOLUNTARIAMENTE ACCEDEN)

PRIVILEGIO - EL CONOCIMIENTO DE LAS CIENCIAS


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MATERIALES

MANIFIESTOS (QUE SE PUEDEN VER Y DESCRIBIR)

DAN RESPUESTA A LAS NECESIDADES DEL HOMBRE

( SE CONSERVAN)

ESPIRITUALES

ENCUBIERTOS (SON FENÓMENOS PSÍQUICOS)

NO DEJAN HUELLA MATERIAL VISIBLE


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DIMENSIONES

NATURAL -HÁBITOS

- COSTUMBRES

- SOBRENATURAL

- MORAL

- ÉTICO

SUSTANCIALES

- LO JURÍDICO

- LA LENGUA

- EL ARTE

PRIVILEGIO - EL CONOCIMIENTO DE

LAS CIENCIAS

ASPECTOS

MATERIALESMANIFIESTOS

(QUE SE PUEDEN VER YDESCRIBIR)

DAN RESPUESTA A LASNECESIDADES DEL

HOMBRE

(SE CONSERVAN)

ESPIRITUALES ENCUBIERTOS

(SON FENÓMENOSPSÍQUICOS)

NO DEJAN HUELLAMATERIAL VISIBLE

SE DEBE ROMPERCON LOS

PARADIGMAS YUBICARSE EN SU

PROPIOCONTEXTO SOCIO-

CULTURAL


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AUTÓNOMA CONSERVA ELEMENTOSPROPIOS

APROPIADA TOMA OTROSELEMENTOS PARA

SER BIEN UTILIZADOS

ENAJENADA LOS ELEMENTOS PROPIOSFUERON TERGIVERSADOS

IMPUESTA ELEMENTOS TOTALMENTEEXTRAÑOS QUE FUERONINTRODUCIDOS


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CULTURA, “ES…”.¡Les invito a hacer

una nueva propuesta desde su propiarealidad!

… Manifestaciones y Representaciones cuyovalor simbólico es constructor deidentidades…


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No podemos hablar de identidad en singular,sino de identidades en plural.


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No existe una sola identidad enel Ecuador, existen elementosque constituyen imaginarios

identitarios. Es importante encontrar loselementos que hacen que

nuestro país sea diferente de losdemás.


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El sentido de pertenencia a algo. Existen diversas identidades en una región. Si estamos en Europa nos sentimos latinos. Si estamos en otro país de América, nos sentimos

ecuatorianos(as).

Si estamos dentro del país nos identificamos comoserranos(as), costeños(as), amazónicos(as) o insulares. Si estamos en una de esas regiones, podemos

sentirnos identificados(as) por el lugar de origen. En ese lugar de origen, por su ocupación. Por la edad. Por la tendencia política. Por la religión, etc.


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La idea de que el Ecuador es un país mutilado. La idea de un país continuamente dominado.

La idea de un país atrasado (frente a loeuropeo) y con una historia de fracasos.

La herencia viene de la conquista española quedeja una visión pobre de nosotros(as)mismos(as).

Esa visión debe cambiar.


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Discriminaciones por apellidos Discriminaciones étnicas (indio sucio, negro

vago)

Discriminaciones por prácticas alimenticias.

Discriminaciones hacia todo el ámbitocampesino.

Uso de términos que provienen de la Colonia.

La discriminación a los otros idiomas (kichwa).


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El Ecuador vuelve a la democracia e inicia otraguerra con Perú.

La selección de fútbol queda tercera en laCopa América 1993.

La Guerra del Cenepa en 1995 “ni un pasoatrás”.

Rolando Vera y la carrera San Silvestre.

1996 Olimpiadas – Jefferson Pérez.

Movimientos indígenas reivindicativos de ladécada de los 90s.


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