pasión por la montañaAño 1. Numéro 4. Atemajac de Brizuela

Una publicación de Bosque El Manto

· Artículo Ecológico: Ropa Ecológica · Interiores: Terrazas campestres · Exteriores: Cabañas Voladas · Evento de la semana:

Fiestas de la Virgen de la Defensa

Sumario

· Editorial....Pág 3· Artículo Ecológico: Ecoalf: Ropa Ecológica.....Pag 3

·Interiores: Terrazas Campestres.... Pag 4· Exteriores: Cabañas Voladas... pag 4

·Avance de la semana: Virgen de la defensa.....Pag 5.

·ATB Inmobiliaria SA de CV

Consejo de Administración: Jorge Vizcaino Cervantes, Jorge Vizcaino de Anda, Arturo Martini Ledesma y Vania

Posada Rodriguez.

Director de Mercadotecnia y publicaciones: Alejandro Bravo Torres.

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Editorial

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En días pasados se celebraron las !estas de la Virgen de la Defensa en Atemajac de Brizuela, Jalisco.En Atemajac de Brizuela la Virgen de la Defensa es la principal depositaria del fervor popular, el cual es compartido con el Señor del Ocotito y Santo Santiago el primero por su vinculacion con el culto a la agricultura, que es resultado de su pasado prehispanico el segudo por ser un pueblo conquistado espiritualmente por los Frailes franciscanos el principal en este pueblo fue Fray Juan de Padilla.El culto a la Virgen de la Defensa, según narra la versión o!cial, apropiada y aceptada por los creyentes como verdadera, inició en la zona tapalpeña hacia 1642, cuando un grupo de indígenas de Juanacatlán y Atemajac de las tablas (hoy de Brizuela), decidieron pedir ayuda al virrey Don Juan Palafox y Mendoza porque estaban inconformes con los atropellos e injusticias de los encomenderos españoles.

Éste, en un gesto de apoyo y solidaridad, les donó para que fuera su defensa una pequeña imagen de bulto, copia de la Virgen de la Defensa que se venera hasta la actualidad en la ciudad de Puebla. Es así, a!rman, como la imagen llega a Juanacatlán y se queda de!niti-vamente en la región.

En 1856, doscientos años después de la donación, el párroco de Tapalpa, Antonio Gutiérrez, a donde pertenecía la capilla de Juanacatlán (dependiente de la vicaría !ja de Atemajac de las Tablas), inició la construcción de su iglesia; la cual concluyó y fue bendecida en 1878 (según consta en una inscripción localizada en la sacristía del santuario de la Virgen en Juanacatlán, fechada el 31 de mayo de 1988).

Desde !nales del siglo XIX, cuando el arzobispo de Guadalajara estableció la visita de la Virgen de la Defensa a Atemajac de Brizuela, Tapalpa y Ferrería de Tula, la imagen se caracterizó por ser una Virgen peregrina que es llevada a lo largo del año a visitar a sus !eles. En la actualidad acude únicamente a las cabeceras de los dos municipios más importantes de la sierra de Tapalpa: Atemajac de Brizuela, de septiembre a diciembre, y Tapalpa, en julio y agosto.

A su paso rumbo a Atemajac de Brizuela, se detiene en el pequeño poblado de Ferrería de Tula los días 4, 5 y 6 de septiembre, localidad perteneciente a Tapalpa. En torno suyo se realiza año con año, un circuito de !estas e intercambios tanto comerciales como simbólicos, entre los vecinos de las diferentes localidades de la región, en particular, aunque no exclusivamente, entre los habitantes de los munici-pios mencionados.En Bosque El Manto fuimos testigos y partícipes de tan importante evento.

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Interiores:

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Exteriores:

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Avento de la

semana.

Desde !nales del siglo XIX, cuando el arzobispo de Guadalajara estableció la visita de la Virgen de la Defensa a Atemajac de Brizuela, Tapalpa y Ferrería de Tula, la imagen se caracterizó por ser una Virgen peregrina que es llevada a lo largo del año a visitar a sus !eles. En la

actualidad acude únicamente a las cabeceras de los dos municipios más importantes de la sierra de Tapalpa: Atemajac de Brizuela, de septiembre a diciembre, y Tapalpa, en julio y agosto.

A su paso rumbo a Atemajac de Brizuela, se detiene en el pequeño poblado de Ferrería de Tula los días 4, 5 y 6 de septiembre, localidad perteneciente a Tapalpa. En torno suyo se realiza año con año, un circuito de !estas e intercambios tanto comerciales como simbólicos, entre los vecinos de las diferentes localidades de la región, en particular, aunque no exclusivamente, entre los habitantes de los munici-

pios mencionados.

Durante las Fiestas la gente nos honró usando nuestras playeras