Panorama de La Historia Universal Del Derecho-14!08!2011
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Panorama De La Historia Universal Del Derecho INTRODUCCION La historia del inicio de la humanidad es realmente fascinante, ya que al estudiarla te das cuenta que desde que apareció el primer hombre en la tierra y al ir evolucionando se fueron creando las primeras instituciones sociales, familiares y jerarquías. Como ya hemos estudiado antes, sabemos que en la antigüedad múltiples pueblos o tribus de diferente grado de civilización estaban organizados por regímenes sociales primitivos y rudimentarios a los que acataban, como por ejemplo ( reglas consuetudinarias, códices y usos sociales desaparecidos) y por lo tanto imposibles de comprobar pero no por eso debemos dejar de estudiarlos ya que desde ahí surgen las primeras reglas y formas de regularización social por lo tanto estas mismas han ido evolucionando con el tiempo al igual que el mismo hombre y por lo tanto se han ido perfeccionando creando a si la existencia de derechos y obligaciones de diferentes tribus o pueblos y posteriormente estados y países que se han ido desarrollando a través del tiempo. A si mismo conforme fue evolucionando el hombre fueron avanzando sus capacidades de entendimiento y aprendizaje dando a si lugar a otras creencias y conocimientos es ahí cuando empiezan a surgir otros personajes (dioses, monarcas, reyes, faraones, etc.) todas estas autoridades y deidades surgieron al comenzar a comprender y saber la importancia de un gobierno frente de un grupo social. Es así como se van estableciendo las leyes y derechos en aquellos siglos el cómo se relacionaban, como se aplicaban, como las hacían valer, en cada etapa de la historia para llegar a lo que tenemos actualmente. Después de todo ahora nos damos cuenta que el derecho comenzó desde los principios de la humanidad en la tierra, y evoluciono de tal manera que ahora tenemos una idea de cómo se han desarrollado, países, estados, y continentes, como se le han ido otorgando sus nombre y por qué cada uno tiene diferente usos y costumbres que se han convertido en derechos y obligaciones y como se llegaron a establecer o definir los derechos universales del hombre teniendo como principal, objetivo el de resguardar la vida humana y la amistad entre las naciones.  INDICE Pag.  PORTADA………………………………………………………………. 1  INTRODUCCION……………………………………………………… 2
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Panorama De La Historia Universal Del Derecho
INTRODUCCION
La historia del inicio de la humanidad es realmente fascinante, ya que al estudiarla te das
cuenta que desde que apareció el primer hombre en la tierra y al ir evolucionando se
fueron creando las primeras instituciones sociales, familiares y jerarquías.
Como ya hemos estudiado antes, sabemos que en la antigüedad múltiples pueblos o
tribus de diferente grado de civilización estaban organizados por regímenes sociales
primitivos y rudimentarios a los que acataban, como por ejemplo ( reglas
consuetudinarias, códices y usos sociales desaparecidos) y por lo tanto imposibles de
comprobar pero no por eso debemos dejar de estudiarlos ya que desde ahí surgen las
primeras reglas y formas de regularización social por lo tanto estas mismas han ido
evolucionando con el tiempo al igual que el mismo hombre y por lo tanto se han ido
perfeccionando creando a si la existencia de derechos y obligaciones de diferentes tribus
o pueblos y posteriormente estados y países que se han ido desarrollando a través del
tiempo.
A si mismo conforme fue evolucionando el hombre fueron avanzando sus capacidades de
entendimiento y aprendizaje dando a si lugar a otras creencias y conocimientos es ahí
cuando empiezan a surgir otros personajes (dioses, monarcas, reyes, faraones, etc.)
todas estas autoridades y deidades surgieron al comenzar a comprender y saber la
importancia de un gobierno frente de un grupo social.
Es así como se van estableciendo las leyes y derechos en aquellos siglos el cómo se
relacionaban, como se aplicaban, como las hacían valer, en cada etapa de la historia para
llegar a lo que tenemos actualmente.
Después de todo ahora nos damos cuenta que el derecho comenzó desde los principios
de la humanidad en la tierra, y evoluciono de tal manera que ahora tenemos una idea de
cómo se han desarrollado, países, estados, y continentes, como se le han ido otorgando
sus nombre y por qué cada uno tiene diferente usos y costumbres que se han convertido
en derechos y obligaciones y como se llegaron a establecer o definir los derechos
universales del hombre teniendo como principal, objetivo el de resguardar la vida humana
y la amistad entre las naciones.
 INDICE
Pag.
 PORTADA………………………………………………………………. 1
 INTRODUCCION……………………………………………………… 2
 LOS ORÍGENES LA HUMANIDAD………………………………. 4ª 5
 LOS ESTADOS ORIENTALES…………………………………….. 6ª7
 GRECIA, ROMA Y EDAD MEDIA……………………………….. 8ª17
 ESPAÑA, INGLATERRA Y FRANCIA……………………….... 17ª20
 COLONIAS INGLESAS EN AMÉRICA………………………..20ª23
 ESTADOS UNIDOS, REPÚBLICA POPULAR CHINA Y RUSIA
…………………………………………………………………………23ª26
 MÉXICO: EPOCA PREHISPANICA …………………………..27ª28
 MEXICO:EPOCA COLONIAL………………………………………29
 ETAPAS DE LA INDEPENDENCIA DE MEXICO……………30ª31
 HISTORIA DE LAS CONSTITUCIONES MEXICANAS…….32ª37
 MEXICO INDEPENDIENTE………………………………………37ª38
 MEXICO SIGLO XXI……………………………………………………38
 DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS
HUMANOS……………………………………………………………………………………..39ª4
0
 CONCLUCION……………………………………………………………………..41
 BIBLIOGRAFIA…………………………………………………………………42
ORIGENES DE LA HUMANIDAD
a) Paleolítico. Nuestro planeta tiene unos tres mil quinientos millones de años de edad.
Desde hace aproximadamente dos mil millones de año (con las apariciones de las
primeras algas primitivas), parte de su materia ha entrado en un grado de evolución que
permite el fenómeno de la “vida” y parece que el medio ambiente físico de nuestra tierra
será apto sostener la vida por otros dos mil millones de años más.
Hace solo un millón de años ya se presentan en Sudáfrica y en china unos casi-hombres.
Utilizaban huesos de grandes animales para matar animales más pequeños.
Hace aproximadamente 700.000 años apareció el hombre en java y el Pekín, que
supieron hacer el uso del fuego “que fue la primera hazaña técnica de la humanidad,
recordada durante centenares de miles de años como un acontecimiento decisivo.
Durante los primeros centenares de milenios el hombre no solo logra sobrevivir, sino que
también continúa la serie de inventos técnicos que le ayudan a arrancar a la naturaleza su
subsistencia. El hombre primitivo, con manos y cerebro todavía en desarrollo incipiente,
estaba muy defectuosamente equipado para la lucha por la vida, su principal defensa
inicial haya consistido en huir y ocultarse.
Como la cacería de los grandes animales se efectuaba en forma colectiva, fue esencial
para la coordinación de las tareas, el desarrollo de idiomas primitivos, diferentes según las
diversas partes del mundo. Como la necesidad de distribuir la carne, en caso de éxito,
supone laexistencia de un líder y una cierta jerarquía social, probablemente ligada a la
existencia de familias primitivas. Este hombre paleolítico ya no se contenta con los objetos
que le ofrece la naturaleza, si no que comienza a ajustar a los regalos del medio ambiente
al fin para el cual los necesita. Encontramos utensilios adaptados, de piedra, cuerno y
hueso, y también las primeras huellas de un arte primitivo, ligado a la magia.
Desde fines de la tercera época glacial, el hombre de Neanderthal predomina el
panorama humano, desde china hasta el centro de Europa y parte de África. Durante la
cuarta época glacial de 120.000- 10.000 a.C. empero que este hombre de Neanderthal
cede su lugar al hombre de Cro-Magno, desde hace unos 30.000años, verdadero
comienzo de homo sapiens.
b) El mesolítico y la revolución neolítica. Alrededor de 10.000 a.C., comienza la fase
interglacial en la que actualmente nos encontramos y cuando retroceden los glaciares,
expandiéndose los bosques, las condiciones más favorables para la vida, aunadas a la
inteligencia superior del hombre del tipo-Magnon, provocan varias innovaciones técnicas
de consideración: se inicia el importante interludio del mesolítico: los hombres de esta
fase viven en chozas de paja y en grutas, reunidos en pequeñas comunidades; elaboran
el hacha de piedra y la flecha; se desarrolla un primitivo comercio gracias a ciertos medios
de transporte, tales como canoas y trineos: se perfecciona la alfarería; los adornos
abstractos dan más personalidad a los utensilios y, los más importante, se iniciael
ennoblecimiento de ciertas plantas y la domesticación de algunos animales.
Este aumento la importancia de la mujer dentro del grupo social. El hombre estaba
dedicado a la cacería y a las largas caminatas, necesarias para la recolección de frutas, y
que la mujer, ligada a la choza por los periodos de embarazo y por el cuidado de los hijos.
Las mujeres no solo dirigían la vida económica, sino también lo mágico-religioso por ello
son más antiguas las diosas que los dioses. La vida de familia sufre el influjo del
matriarcado: el parentesco se formaba a través de la línea materna.
Después del intervalo mesolítico, la humanidad inicia la fase neolítica en diversas épocas.
c) Como se trata de una región con poca piedra natural, la población comenzó a construir
aldeas de ladrillos, una vez que la agricultura permitió la vida sedentaria, a partir de unos
diez mil o cinco mil años antes de Cristo. En estas aldeas comenzó a desarrollarse una
jerarquía social y cierta división de labores, que, ambas han dejado sus huellas en la
creciente diferenciación de los utensilios y de los objetos de lujo, qué nos muestran
hallazgos arqueológicos. La cultura primitiva se Mesopotamia fue de aldeas: algunos
adquirieron prosperidad, con lo que surgió la envidia interregional y comenzaron, durante
esta fase neolítica, las guerras en gran escala, que se manifiestan por el hecho de que,
según los hallazgos arqueológicos, de pronto las aldeas aparecen circundadas de
murallas.
En esta combinación de general-juez podemos encontrar el comienzo de la figuraasistido
por la nobleza y por los sacerdotes. La jerarquía militar se fundía constantemente con lo
religioso; para tener éxito en la guerra fue necesario contar con el favor de los dioses.
En torno a los monarcas y a los sumos sacerdotes surgen los palacios, templos y
ciudades relativamente grandes, con sus ventajas y desventajas. La vida neolítica se
vuelve complicada.
Unos tres mil años antes de Cristo, cuando el neolítico cede a la época de bronce,
encontramos en Mesopotamia varias ciudades-estado de los sumerios.
LOS ESTADOS ORIENTALES
Egipto; la primera época, 3400-2050 a.C. ósea la del viejo imperio es la de las grandes
pirámides; muestra un socialismo de estado comparable al de los incas, con haciendas
estatales puestas bajo la dirección central de un monarca hereditario, de origen divino,
encarnación del dios magno, (halcón Horus) e hijo del sol. Durante la última fase del viejo
imperio, los señores feudales combaten, con éxito, el poder central de faraón. Este logra
restablecer la unidad, alrededor de 2050, con lo que se inicia el imperio Medio. Entre
perturbaciones internas e invasiones de los hicsos, termina el imperio medio. Desde 715
Egipto vive, total o parcialmente, bajo la dominación de extranjeros.
CHINA Y LA INDIA, Creta; además de las culturas Mesopotamia y de Egipto, debe
mencionarse la cultura china, conocida con bastante detalle desde el comienzo de la
dinastía shang y a las antiguas culturas de las india, que ha dejado claras huellas a partir
de unos 3.000 años antes de Cristo y que caen, alrededor de 1500a.C. bajo la dominación
de ciertos invasores indogermánicos, arios, que importan allí la religión brahmánica, y el
sistema de castas.
LAS INVASIONES ARIAS; la historia de estas primeras grandes culturas humanas hubo
un factor importante: las sucesivas olas de barbaros que penetraron regularmente en las
regiones ya civilizadas, desde el centro de Asia o al norte de Europa. Desde la nada
solían presentarse frente al esplendor de las primeras grandes ciudades, para forzar su
incorporación a la historia.
Una oleada aria, la de los hititas, después de causar grandes perturbaciones se
establecieron en Asia menor, donde florecieron en Grecia alrededor de 1600 a 1200; y los
medos y persas establecieron en el medio oriente una gran civilización indogermánica.
Entre 1200 y 800 a.C. hubo un periodo de relativa tranquilidad en la política internacional
del medio oriente.
ISRAEL; entre 1500 y 1250 se establecieron en la región respectiva varias tribus semitas,
en parte inmigradas desde Egipto bajo Moisés. Desde 1200 se establecieron en la costa
los filisteos, de manera que Israel, hasta aquel momento gobernado por jueces.
Los fenicios, frigia, lidia. En cuanto a los fenicios; cuando se derrumbó el imperio marítimo
cretense, los estados- ciudades fenicias heredaron el comercio mediterráneo. Los
israelitas fueron absorbidos por los asirios y los persas; sus desgracias provocaron una
reacción religiosa, intuitiva, que finalmente dio lugar a tres de las cinco grandes religiones
modernas: al judaísmo, al mahometismo y al cristianismo.
Egipto. Desde una gran reorganización de la justicia durante la quinta dinastía unos 27
siglos a.C. hubo jueces de carrera, una corte suprema, un procedimiento escrito, y
archivos judiciales. Existía una justicia fiscal especial. La cúspide de la justicia era el
mismo tiempo la cúspide de la administración: el visir, primer ministro faraón. El capítulo
125 del libro de los muertos ofrece ciertos reflejos de la vida jurídica egipcia.
El derecho de los hititas: de los hititas conocemos varias normas legales aisladas, pero
ningún código comprensivo, al estilo del de Hammurabi. Sobrevive en dos versiones una
obra bastante amplia, que los arqueólogos generalmente atribuyen a la época de telipinu.
El matrimonio es relativamente monógamo y se vacila entre dos sistemas opuestos: que
se pague un precio al suegro, o bien, que el suegro entregue una dote al yerno. Existe el
liverato que corresponde a la necesidad de que las tumbas sean cuidadas por un hijo del
difunto, los hititas quemaban a los muertos.
Los asesinatos da lugar a las relaciones jurídicas entre la familia de la víctima y la del
culpable; la primera tiene que decidir si prefiere tomar venganza o recibir dinero. Por otra
parte, en el caso de que el marido engañado no mate a los culpables, encontrados in
fraganti, la decisión acerca del castigo corresponde al rey.
El antiguo derecho hebreo; cada siete años los hebreos entre si debían perdonarse las
deudas y tenían que liberar a los esclavos hebreos. Siendo un pueblo de comerciantes,
los hebreos no discriminaban a los extranjeros; al contrario, a menudo el extranjero se
mencionaba al lado de la viuda y de los huérfanos como categoría favorecida.
Una vez cada siete años la tierra debe descansar. Los sacerdotes eran los jueces
supremos, un solo testigo no era suficiente. Se establecieron tres ciudades que servían de
asilo a los homicidas involuntarios, las leyes de la guerra eran primitivas y crueles, la
familia estaba basada en la poligamia y existía la posibilidad de repudiación a causa de
vicios notables.
En caso de pleitos entre dos familias funcionaba como árbitro un consejo de vecinos
ancianos.
GRECIA, ROMA Y EDAD MEDIA
GRECIA
EGEOS Y DORIOS; EL PELIGRO PERSA
En un rinconcito del mundo antiguo, Grecia presento tal explosión de energías culturales
que aun en la época actual se le considera como la fuente de muchos elementos
necesarios dentro de equipaje espiritual. Durante el segundo milenio precristiano, los
egeos invadieron Grecia desde el norte.
Mediterráneo; la de los dorios, que causo terribles destrucciones en Grecia y motivo el
éxodo de muchos griegos hacia el Asia menor .Alrededor de 800 a.C., las ciudades
griegas comenzaron su expansión comercial marítima, al estilo de los cretenses o de los
fenicios. Sobreviene en Grecia una avalancha de discusiones estimulantes acerca de toda
clase de temas políticos, filosóficos, y matemáticos.
Los persas lograron destrozar la cultura griega en Asia menor, pero la península griega
supo conservar su independencia.
ATENAS VS ESPARTA
Dentro del mundo griego hubo constante tensión entre Esparta y Atenas en donde Atenas
se convirtió de una aristocracia rural, con un rey elegido, en una democracia. Desde 480
a.C. encontramos las dos generaciones culminantes de la cultura griega, con el
florecimiento de la arquitectura, escultura, del teatro, de la historiografía y de la filosofía.
La prosperidad de Atenas provoco los celos de varias otras ciudades y desde lejos la
siniestra Esparta estuvo siempre esperando el momento favorable para aliarse con los
competidores comerciales de Atenas.
Atenas fue derrotada, mas no fue destrozada. La frustración y amargura de Atenas se
manifestaron en episodios tristemente célebres, como el de la muerte de Sócrates.
LOS MACEDONIOS, ALEJANDRO MAGNO Y EL HELENISMO
Se anunciaba una nueva fase en la historia griega: el ascenso de los macedonios, inculto
baluarte semi griego contra los barbaros del norte. Aprovecharon la debilidad de Atenas y
de las demás poleis, siempre en desacuerdo entre ellas, al obligarlas a formar una
federación griega, bajo el señorío del rey macedonio, Filipo, y de su hijo Alejandro alumno
de Aristóteles.
El helenismo produjo una importancia cosecha, en la que la herencia griega se mezcla
con toda clase de elementos orientales. Los romanos, así como los macedonios incultos
divulgaron la cultura griega.
DERECHO GRIEGO
Grecia aporta al derecho a dos temas su experimentación con el régimen constitucional
de los diversos estados ciudades su discusión filosófica acerca de temas directos o
indirectamente jurídicos.
El derecho griego no era relativamente unificando como el romano. Conocemos sobretodo
el derecho de Atenas en gran parte por fuentes extrajurídicas el de Esparta en gran parte
por la descripción respectiva.
Otro inconveniente del derecho griego es que relativamente vago, y no tan claramente
fijado por legisladores como otros derechos de la antigüedad, entre los dorios, que
destrozan la civilización griega original encontramos una organización por clanes, grupos
de familias reunidas en torno a un basileus, descendiente directo algún pretendido
ascendiente común.
Desde este modo la Grecia de comienzos del último milenio antes de Cristo esta,
distribuida, el consejo de los demás jefes de los clanes los basileis de los genea.
En algunas partes del mundo griego, el rey, aun siendo la suprema autoridad, con
frecuencia estaba asistido por una asamblea popular y de un aristocrático consejo de la
corona con ciertos poderes de hecho aunque de iure no podían aponerse a la voluntad del
monarca excepto cuando se trataba de decisiones sobre la guerra y la paz.
ESPARTA
En otras partes de Grecia, el rey se encontraba colocado bajo el control de la aristocracia
aunque conservaba cierta independencia en lo religioso y militar. En Esparta el gobierno
estaba en realidad en manos de los cinco éforos y de una gerousia. Aquellos eran lideres
controladores elegidos por un un año, ejercían una severa tutela sobre todos los
funcionarios inclusive sobre los reyes. Una constitución Esparta atribuida a licurgo parece
haber sido básica para la organización de este estado. Los hombres vivían fuera del
hogar en comunidades de los 7 a los 20años los jóvenes eran educados por el estado de
los 20 a los 30 vivían primero en comunidades militares y después en sysitia comunidades
basadas en las comidas colectivas. Platón se inspira claramente en el ejemple de Esparta
para su espeluznante utopía la república. Ciudadanos de segunda rango eran los halitas
tenían el derecho hereditario de cultivar la tierra repartidas entre haciendas contra entrega
al estado de la mitad de la cosecha.
ATENAS
La aristocracia ya ni si quiera se ocupaba de conservar le apariencia de una monarquía.
En Atenas el rey se vuelve primero electoral luego el elegido ejerce su cargo y no en
forma vitalicia sino solo durante diez años y por ultimo ya lo rebaja al nivel de un
magistrado anual encargado del culto de Dionisio trabajando al lado de otro magistrado
para la administración la ciudad y de un tercero más para cuestiones militares.
El régimen de solón (594) que otorgo Atenas en una nueva constitución en conformidad
son los anhelos de la burguesía comercial pero desastrosa para la clase de los grandes
terratenientes anual a las deudas de los campesinos y convierte a los siervos de la tierra
en personas libres, a un mismo tiempo un límite a la tenencias de la tierra.
Pese al espíritu griego de discusión y racionalización , no fue cosa fácil modificar el
derecho, una proposición para el cambio de leyes fundamentales podría ser castigada
severamente y con frecuencia el proponente debía asegurarse primero mediante el voto
popular la impunidad respectiva de ahí que las grandes reformas se deban a menudo aun
solo hombre.
Los griegos se sentía muy orgullosos de su polis y la comparaban gustoso con el sistema
persa ejemplo del despotismo, Aristóteles de que el hombre un ser político y significa en
realidad que el verdadero hombre en un ser que vive en comunidades organizadas al
estilo de la polis.
LOS TIRANOS LA GRECIA POSCLÁSICA
Junto a la monarquía la a aristocracia los experimentos con la democracia encontramos
en la antigua Grecia diversos periodos de tiranía cuando ciertos usurpadores
generalmente conducidos al poder por los de abajo se comportan durante algún tiempo
como déspotas absolutos a veces de una admirable calidad.
LA FILOSOFÍA POLÍTICA Y JURÍDICA DE GRECIA
Otra aportaciones interesantes de Grecia brillante discusión teórica sobre la política y el
derecho ya a mediados del siglo v se encuentra con Herodoto una conversación
imaginaria en la que tres nobles persas discuten acerca de las calidades y los defectos de
tres sistemas básicos, la tiranía la democracia y la oligarquía.
Los persas se ponen de acuerdo a favor de un cuarto sistema el gobierno unipersonal por
parte del que resulte es el mejor hombre o sea el sistema de la monarquía, se halla ya un
claro antecedente de idea del contrato social que florecerá dos milenios más tarde.
Parece que este excelente conocedor de la realidad jurídica y política del mundo griego,
no estaba siempre muy satisfecho con lo que observaba a su derredor. Los atenienses
han inventado dos cosas, el cultivo del trigo y leyes excelentes la única diferencia entre
estos productos es que ellos comen el trigo pero no usan las leyes es uno de sus
conocidos comentarios.
Con la decadencia de la polis y la absorción de Grecia en una gran estado territorial a
partir de Alejandro magno la filosofía griega adaptándose a su nueva situación desarrolla
entre los cínicos y los estoicos un cosmopolitismo universal la idea de una hermandad
entre todo lo humano.
EL DERECHO PRIVADO POSITIVO EN GRECIA
Nos resta decir unas palabras sobre el derecho privado positivo de Grecia acerca de las
costumbres jurídicas arcaicas del siglo IX recibimos una idea a través de homero, habla
de un matrimonio monógamo. El juicio de dios también encuentra lugar en el derecho
griego preclásico.
Desde modo el concepto de derecho como producto humano variable en combinación con
la frecuente tendencia griega hacia una constante discusión pública de todo asunto de
interés colectivo produjo una diversidad d sistemas de derecho privado en las diferentes
poleis de la antigua Grecia.
A partir 146 Grecia es sojuzgada por roma y unos cinco siglos después en el territorio
griego se establece la segunda capital del imperio en torno a esta ciudad se mezclaron los
derechos helénicos con la tradición clásica romana.
Así como por último la expresión sinalagmático, todo ello sugiere que el derecho privado
griego había desarrollado el tema de las obligaciones y los contratos en forma tal, que
llamo la atención de los juristas romanos también la enfiteusis de los romanos en el
derecho de la familia termino como bienes parafernales aplicado a los bienes
pertenecientes ala esposa pero separados de la dote es también de origen griego.
Además los griegos grandes comerciantes habían desarrollado para el ejercicio de su
actividad mercantil ciertas reglas de derecho común independientes de la ciudadanía
particular de cada contratante que en parte se convierte en el Ius Gentium del
Mediterráneo.
ROMA
Prehistoria de roma; la roma monárquica; la república; patricios y plebeyos
A mediados del siglo VIII se fungo allí la ciudad de roma en la que se unió el núcleo latino
con un establecimiento sabina. Lo cierto que el nombre de roma (ruma) es de origen
etruscos y que los últimos reyes de la serie de los siete monarcas de roma, seria en parte
legendaria, llevan nombres etruscos.
La decadencia del poder de los etruscos fue motivo de una liberación nacional que dio
origen a la aristocrática república romana.
El origen en la distinción entre plebeyos y patricios es uno de los temas más discutidos de
la historia de roma. No se trata de una discusión de ricos y pobres, ni tampoco entre
terratenientes y comerciantes-industriales.
Los plebeyos obtuvieron un poderoso representante, con derecho de veto, dentro de la
organización patricia, el tribuno de la plebe.
Roma logra conquistar el poder, primero en la confederación latina, luego en toda la
península itálica. Una vez conquistada la península, una conocida ley geopolítica forzó a
los romanos a conquistar la orilla opuesta lo que provoco un conflicto con Cartago. En una
lucha que casi costo la existencia de romana. Los romanos triunfaron, abusando luegode
la victoria, para realizar, en dos etapas, la aniquilación total de enemigo.
Roma no logro resolver dos graves problemas.
LOS DERECHOS ROMANOS Y ROMANO- BIZANTINO:
El derecho de la antigua roma, después de cierta influencia helenística, llego hacer el
origen del sistema neo romanista, uno de los tres grandes sistemas jurídicos que tenemos
en el mundo occidental. El derecho neo romanista es bastante diferente al derecho
anglosajón.
LA CONSTITUCIÓN MONÁRQUICA:
Las cuatro graficas adjuntas ilustran las transformaciones que ha sufrido la estructura
constitucional de roma. La primera se refiere a la monarquía su función no es
exactamente hereditaria, ni tampoco electiva; cada rey designa a su sucesor dentro de su
propia familia o entre los miembros de la aristocracia romana.
LA CONSTITUCIÓN REPUBLICANA:
El culto historiador, cautivo griego en roma, alaba esta colaboración entre los tres poderes
romanos, afirmando que roma es, a la vez, una democracia, una monarquía y una
aristocracia. De este modo hubo en la antigua roma gran variedad de asambleas
populares; el mismo pueblo podía discutir y votar reunido en comitía curiat, en comitía
centuriata y en comitia tributa.
El derecho privado romano frecuentemente se debe a importantes plebiscitos, tales como
la lex aquilia, la lex falcidia, etc.
La ciudad de roma con su gran masa proletaria, estaba distribuida entre cuatro tribus,
mientras que en el campo romano, con los ricos terratenientes, tuvo treinta y un tribus a
su disposición.
El senado fue quien llevo a roma hacia el poder,empero, vino de lujo, la decadencia de las
antiguas virtudes romanas, la oposición entre los muy ricos y la gran masa proletaria.
IMPERIO ROMANO:
El imperio se caracteriza por la presencia de un gran poder unipersonal del emperador en
el centro de la constitución del estado. Como la antigua roma carecía de una constitución
escrita, no se pudo determinar con claridad cuáles fueron los órganos del estado con
derecho para legislar.
Las fases del desarrollo del derecho privado romano:
En cuanto al desarrollo del derecho privado romano, suele distinguirse entre la primera
vida del derecho romano, ya la segunda vida del derecho romano.
En la primera vida comprende el periodo que va desde las doce tablas hasta la gran
compilación justinianea. La segunda vida del derecho romano, que dura hasta la gran
oleada de codificaciones modernas, entre 1800 y 1900.
Dentro de la primera vida del derecho romano se establecen las siguientes fases:
 El derecho romano arcaico
 El derecho romano helenizado republicano
 El derecho romano clásico imperial
 El derecho romano posclásico
 El derecho justinianeo
 El derecho procesal- civil romano
Después de haber expuesto este desenvolvimiento del derecho privado romano, debemos
decir algunas palabras acerca del sistema procesal que correspondía a este derecho.
Desde antes de las doce tablas encontramos un rígido sistema formalista, el de las legis
actiones. Hubo tres tipos de legis actiones para la confirmación de los derechos
subjetivos: una de índole general, la legis actio porsacramentum, proceso en forma de
apuesta sagrada primero a favor del templo, luego a favor del erario, y las legis actiones
privilegiadas, con procedimientos abreviados para casos especiales: la condictio y la
pustultatio iudicis arbitrive.
LA EDAD MEDIA
Uno de los motivos de la edad media es la lucha por la recuperación organizadora y
cultural del occidental de Europa después de la disolución del imperio de occidente en
476.
El impulso de estas mezclas vino por parte de los hunos que pusieron en movimiento las
complicadas olas migratorias que a partir de 375, atribularon al viejo continente durante
los siglos, olas acompañadas de un considerable descenso en el nivel de la civilización.
Los ostrogodos hicieron un primer intento pero fracasaron los visigodos se aproximaron
más a la meta pero fueron vencidos primeros por los francos y más tarde por los árabes
con el tiempo el rey de los francos. Carlomagno a quien el papa había entregado la
corona imperial de occidente logro formas la primera Europa.
Con anterioridad durante los siglos oscuros, la decadencia cultural y la de la civilización
del occidente fue considerable, las oleadas de barbaros tenían que encontrar primero un
lugar donde establecerse al modo de la vida de sus vecinos. En este periodo de la historia
la verdadera cultura se había refugiado en el mundo islámico que desarrollo la astronomía
la química, alegra allí se estudia la filosofía de Aristóteles.
Se elaboró una medicina que luego a través de la universidad de Salerno entrara en la
Europa occidental. En tiempos deCarlomagno las mejores bibliotecas del mundo islámico
eran mil veces más ricas que las mejores de la Europa cristiana y el alfabetismo. En el
siglo comprendido entre 1200 y 1300 un descenso de guerras, peste, persecuciones
religiosas.
Siete categorías de guerras medievales
Esto vale en forma especial para la edad media que con posible excepción del siglo XVIII
y de algunas regiones privilegiadas.
En primer lugar existen las luchas entre el emperador y el papa: En el siglo V la
controversia se manifiesta claramente en el mundo de la doctrina, de la iglesia bajo un
papa como Gregorio VII el grande (1073- 1083) sobre el nombramiento de los obispos, sin
embargo hasta mediados del siglo XIII continua esta controversia debilitar el poder del
emperador a los señores feudales del imperio. Sé entabla una segunda seria de lucha
entre el emperador u el rey quienes no quieren reconocer la soberanía dentro del mundo
cristiano. La desconfianza del rey francés respecto de las pretensiones del emperador una
apreciación negativa del imperial del derecho romano enseñanza de este derecho en la
universidad de parís (1219).En tercer lugar encontramos frecuentes luchas entre el
emperador señores feudales y alemanes o sea primero entre sus iguales elegido por una
elite de feudales y sometido a una junta feudal, la dieta. En cuarto lugar los reyes entablan
guerras contra los señores feudales, en sus territorios en rey triunfa sobre el feudalismo
durante la guerra de las rosas (1455-1485).Una quinta categoría de luchas medievales
corresponde al conflictoentre el feudalismo y las ciudades. En sexto lugar, no faltaban
tampoco las guerras de los casos de los señores feudales entre sí. En séptimo lugar
encontramos la lucha contra los peligros que amenazaban a la Europa civilizada desde
afuera. Como las invasiones de los vikingos, los magyares ósea húngaros, los mongoles y
otros ataques desde el oriente. Los mahometanos en cambio no molestaban mucho a la
alta edad media.
EL DERECHO MEDIEVAL:
Durante la edad media los germánicos se mezclaron íntimamente con el Mediterráneo; de
este modo se formó Europa.
El derecho romano medieval: glosadores, ultramontani y pos glosadores: Los vaivenes del
derecho romano en Europa medieval han sido estudiados por savigny, en su famosa obra
el derecho romano en la edad media.
Los pos glosadores ofrecen un aspecto creativo, en oposición a los glosadores. Estos son
como eruditos que sacan poesía espontaneas ajenas, reglas de gramática y de sintaxis.
En cambio los pos glosadores con como auténticos poetas, que utilizaban las reglas
encontradas para realizar nuevas creaciones poéticas: es gracias a la labor de estos, que
el derecho romano, ya analizado por los glosadores, pudo entrar en la práctica forense de
la edad media.
EL DERECHO CANÓNICO:
Un segundo elemento importante del derecho medieval, es el derecho canónico, el
derecho canónico estaba íntimamente relacionado con el derecho romano se puede decir
que los huecos en el panorama canónico se llenaba con el corpus luris.
EL DERECHO GERMÁNICO PRIMITIVO:
Al lado del derecho romano medieval y elderecho canónico, encontramos los derechos
germánicos la primera fase de esta familia de sistemas jurídicos, la del derecho
germánico primitivo termina alrededor del año 500, cuando los germanos se establecen
en el suelo del antiguo imperio. Era un derecho orientado hacia la paz dentro del grupo,
sin individualizaciones, sin gran preocupación por la equidad.
La constitución del imperio germánico medieval: Él derecho germánico de la alta edad
media nos lleva sobre todo al centro de Europa, aunque también en otras partes. En la
historia jurídica en Europa central, durante la edad media, se destaca en primer lugar la
evolución del imperio, que pretende continuar la tradición del imperio romano, y que se
halla íntimamente ligado a la iglesia católica. La baja edad media comienza con el
surgimiento de los Habsburgo desde 1273.
FUENTES DEL DERECHO EN EL MUNDO GERMÁNICO MEDIEVAL:
Entre las fuentes del derecho, la costumbre tenía una importancia primordial. En lugar del
principio de la personalidad del derecho, la edad media acepto ya ampliamente la
territorialidad del derecho, y este derecho territorial, en gran parte consuetudinario, se
dispersó de manera tal, que hasta en la actualidad ha sido imposible escribir una obra
clara y panorámica sobre el derecho germánico medieval. Durante la edad media se
acentúa aún más la ya apuntada dispersión del derecho germánico medieval.
Las clases sociales en el mundo germánico medieval: La sociedad medieval es una
sociedad de clases, aunque no de castas. Su pirámide social se compone de los
siguientesgrupos:
 1.-los serví, los ministeriales y otros grupos proletarios que carecen de libertad.
 2-los agricultores libres.
 3-la nobleza.
 4-los ciudadanos de los nuevos centros urbanos.
 5- un grupo adicional.
 6-otra importante clase, sujeta a un tratamiento jurídico especial
 7- otras clases que a menudo sufren una considerable discriminación.
El fin de la edad media se anunciaba por un creciente anhelo revolucionario dentro del
campesinado, que lucha por liberarse de la depresión feudal, y por la ascendiente
influencia política desde las ciudades, que aprovechan en estimulo que su comercio e
industria habían recibido de los nuevos descubrimientos geográficos. En 1938 se expide
la última importante ley española de la edad media, el ordenamiento de Alcalá, con
reformas de derecho civil, penal y procesal.
La filosofía política y jurídica en la edad media: La edad media ha sido importante para el
derecho por las animadas discusiones medievales acerca de diversos temas de la ciencia
política y de las filosofías del derecho.
Excursos: las universidades en la edad media: A causa de la gran importancia que
tuvieron en relación con el desarrollo del derecho, también debe decirse algo sobre el
surgimiento de las universidades de la edad media. La antigüedad había tenido sus
escuelas, primarias, y superiores, a menudo bajo la vigilancia del estado o la iglesia.
ESPAÑA, INGLATERRA Y FRANCIA
INGLATERRA
Durante el renacimiento y en los próximos siglos Inglaterra desarrollo su law merchanten
gran parte inspirada en el derechocontinental. El claro impacto del derecho romanista en
esta rama del derecho ingles se debe entre otras cosas al hecho de que Mansfield haya
sido un estudioso de las pandectas. Durante el renacimiento se entabla en Inglaterra la
lucha entre los tribunales y el rey.
Los historiadores ingleses se refieren a los primeros decenios del siglo XVII como a la
época en la que el maravilloso Coke andaba suelto.
Mencionamos todo de la legislación de inglesa de este periodo el atc of navigation de
1651 típico producto mercantilista qué motivo una guerra naval con Holanda y el siglo
XVIII el desafortunado stampact de 1765 medida fiscal violentamente criticada por las
colonias norteamericanas y revocada en 1766 pero sustituida después por otras medidas
semejantes lo cual causo la guerra de independencia de 1775- 1783, con su declaración
de independencia de 1776 y finalmente la paz de Versalles de 1783.
Esta libertad judicial de crear el derecho hizo de Inglaterra un paraíso para las teorías
iusnaturales pero perjuicio a la previsibilidad de las sentencias es decir a la seguridad
jurídica. Una famosa complicación de derecho ingles escrita para elector inteligente no
jurista fue la obra de William, blackstone 1723-1780 comentarios desde su primera
publicación entre 1765 y 1769.
LA REVOLUCIÓN AMERICANA
Desde 1479 estados unidos había recibido la visita de exploradores como John Cabot sin
embargo el primer intento de establecer aquí una colonia ingleses solo se presenta en
1584 y termina como un fracaso. Desde entonces poco a poco y encompetencia con
Francia Holanda y España comienza a estructurarse las 13 colonias que a fines del siglo
XVIII se harían independientes adquiriéndose además de Francia la parte oriental del
actual Canadá.
Esta enumeración de los derechos individuales fue conocida en Francia en el medio de la
intelectualidad política revolucionaria y seguramente influyo en aquel famoso preámbulo
de agosto de 1789, a la futura constitución producto de la primera época de la revolución
francesa preámbulo que se conoce como declaración des droitss de homme et du citoyen
de 17 artículos. Esta declaración junto con las importantes enmiendas a la constitución
estadounidense es el antecedente de las lista de derechos individuales que generalmente
encontramos en las constituciones modernas.
Esta constitución estadounidense de 1787 establece por primeros vez en gran escala un
sistema federal creando un estado de dos pisos una capa básica de estados soberanos
cada uno completo con todos sus órganos necesarios sobres cuya base se erige la
superestructura de la unión también con órganos propios. Esta constitución dispone de
todas las facultades no expresamente conferidas a la unión corresponde a los estados.
EL DERECHO INGLES
Inglaterra ocupa un lugar aparte en el panorama político europeo con un desarrollo mucho
menos agitado el continental la nobleza se había aliado más íntimamente a la nueva
burguesía además el país se había adelantado a la ideología de la revolución francesa
durante su gloriosa revolución. Jeremías bentham 1748- 1832 ya había preparado el
caminopara una nacionalización general del derecho ingles sus principios de la moral y de
la legislación de 1789 había obtenido un gran éxito nacional e internacional y sobre todo
desde la reforma electoral de 1832 una impresionante cantidad de leyes generalmente
referentes a aspecto parcial de las grandes ramas del derecho.
FRANCIA
Explicando la historia del derecho francés durante el renacimiento ya hemos dicho algo de
la historia de los parlamentos. El lector recordara que estos tribunales tenían su origen en
el consejo real feudal la curia regís y llegaron a ser comisiones de nobles y eruditos
nombrados por la corona para dictar sentencia de última instancia en ciertas
controversias.
En relación con estos parlamentos cabe señalar dos interesantes desarrollos.
Este vicioso sistema produjo en la práctica el excelente resultado de un alto grado de
independencia por parte de estos magistrados respecto de la corona, sobre todo en caso
de una oposición colectiva esto parlamentos. Desde luego mediante sus decisiones los
parlamentos completaban las demás fuentes del derecho. La corona rechaza esta
interpretación en tanto que el parlamento se inclinaba a considerar que la facultad
legislativa del rey.
La negatividad del parlamentos de registrar las nuevas medidas fiscales de 1787 lo cual
obliga al rey a convocar los etats generaux, después de un intervalo del siglo y medio
decisión que nos lleva del prólogo de la revolución francesa hacia el primer acto.
El parlamento de parís conquisto un alto grado de independencia frente a la corona ysus
remo trances respecto del registro de determinadas medidas monárquicas a menudo
surtieron el efecto de que la corona modificara la norma que pretendía implantar.
El próximo siglo produce en Francia a otro importante jurista el virtuoso pothier 1699-
1772, quien arregla el texto del digesto en forma más sistemática en sus obras las
pandectas.
La revolución francesa tuvo tanta importancia en el desenvolvimiento en el derecho no
solo de Francia sino de muchos países europeos y fuera del viejo continente y no solo en
materia constitucional sino en muchas ramas del derecho que merece un capítulo
especial. Como a menudos ha dicho Francia tiene quizás tremendos defectos pero
cuando menos lo que allí suceda nunca es aburrido. Todo tiene su precio que a veces se
pagara antes, a veces después. A pesar de la prosperidad de Francia la gloria de luís XIV
había minado la solidez fiscal. Además hubo guerras poco provechosas y en 1763 Francia
perdió la mayor parte de sus posesiones americanas.
LA VIDA JURÍDICA FRANCESA ENTRE 1789 Y 1799
La revolución francesa produjo en primer lugar una interesante seria de ideas y
experimentos de derecho constitucional a cuyo respecto sobre sale el dogma de la
igualdad de todos ante la ley este principio tuvo importantes consecuencias para los
derecho civil penal procesal fiscal y administrativo.
ESPAÑA
El enorme poder de la España renacentista había estado declinado partir de la segunda
mitad del siglo XVII. La literatura jurídica española del siglo XVII quizá no tiene los vuelos
de la segundaescolástica, pero de todos modos es abundante y de buen nivel.
La mencionada obra de heineccio público un propio del pensamiento de los naturalistas
desde Grecia hasta la segunda mitad del siglo XVIII al ambiente católico de su país.
También navarra tuvo el derecho romano como supletorio en cambio en Cataluña y
Mallorca que pudieron seguir legislación el derecho romano en interpretaciones
modernizantes obtuvo una posición primordial. Las normas del derecho mercantil por el
consulado de Bilbao 1511 que desde 1737 prevalecen ordenamientos españoles de
derecho mercantil fuente principal de derecho mercantil del mundo hispánico.
El impacto de la cultura francesa se manifestó por ejemplo en el trasplante del sistema
administrativo centralizador y racional de las intendencias, esta afrancesamiento también
tuvo sus desventajas los jesuitas en 1767 que convirtió a grandes educadores hábiles
administradores e influyentes intelectuales en enemigos de la corana a menudo
dedicados a minar desde exterior el prestigio de Madrid.
COLONIAS INGLESAS EN AMERICA
ALEMANIA
A pesar de los esfuerzos de un von stein, el reich no es restaurado en 1815; solo nace
una confederación alemana, de poderes muy diluidos, con una reunión de embajadores
en francfur, cuyas decisiones son obligadas para los gobiernos, no para los súbditos.
El año revolucionario de 1848 produce en Alemania una asamblea constituyente, de
orientación liberal, en francfurt, convocada para reconstruir el reich, pero esta fracasa
cuando ofrece la corona imperial al rey de Rusia.
Prusia aquelbaluarte del conservadurismo político, recibe de su rey una constitución.
Alemania participo también, con alegría, en la moda general del siglo pasado de
secularizar los bienes de la iglesia, desde 1803 encontramos en las diversas legislaciones
alemanas anteriores la unificación, y en la legislación del reich, después de 1871, los
rasgos comunes de aquella época: reglamentación de la expropiación, secularización del
matrimonio, introducción del divorcio, independización del contrato de trabajo y legislación
social.
De Alemania unificada debemos mencionar también el código penal 1872 y su código
procedimientos civiles 1877.Una vez unificada Alemania, en 1877, el camino quedaba
libre para una codificación civil alemana.
AUSTRIA
Francisco II después de proclamarse en 1804 emperador de Austria renuncia dos años
después al título de emperador del reich .Austria bajo sus emperadores ya locales, se
lanza a una política de conservadurismo. El año revolucionario de 1848 presento primero
el triunfo de los rebeldes, pero luego su sangrienta derrota. El emperador concede al
pueblo una constitución que, a pesar de no ser tan liberal, desde luego, ya es revocada en
1851, y sustituida en 1862por la patente de febrero, que prevé una repartición de la tarea
legislativa entre la corona y un consejo imperial de dos cámaras; esta patente es
sustituida por una constitución de 1867, tampoco no muy liberal y no estrictamente
observada por el estado policiaco en que Austria se había convertido. Sin embargo la
reforma electoral de 1882 introduce unaatmosfera más democrática.
En Austria, ya bajo Josefo, a fines del siglo XVIII, había desaparecido la servidumbre,
pero la liquidación de los demás ecos del feudalismo tuvo que esperar hasta 1848.
FRANCIA
La historia constitucional francesa del siglo XIX refleja primero las aventuras y ambiciones
de Napoleón, el nuevo Carlomagno, que en 1804, auto coronándose en presencia de pio
VII, quiso crear algo al estilo de un sacro imperio romano de la nación francesa.
La revolución de 1848 produce la segundo república con la constitución del 4 de
noviembre de 1848, que prevé por fin el sufragio universal. En 1790 la asamblea
constituida ya había exigido la codificación del derecho francés; los años siguientes solo
muestran las publicaciones de una seria de leyes aisladas, que secularizan el matrimonio,
permiten el divorcio, eliminan figuras feudales. Etc.
ESPAÑA Y PORTUGAL
Desde la abdicación de Carlos IV, en 1808 hubo en España una situación constitucional
confusa; un gobierno, bajo José Bonaparte, con la constitución de Bayona, del 7 de julio
de 1808, y otro gobierno en que una junta suprema central gubernativa del reino fue
sucedida por un consejo regencia, que gobernaba desde Cádiz, y a cuyo lado unas cortes
españolas estaban preparando una legislación liberal, y una constitución moderna, en
cuya formulación colaboraron, en plan de igualdad, muchos representantes de los
territorios de ultramar.
Por seguir de cerca el código de comercio de Napoleón, España estaba listo con su
propio código de comercio de 1829, sesenta años de promulgar elcódigo civil.
Portugal, que desde su separación de España, en 1640, había conservado grandes
rasgos, el derecho español, trabajo desde 1778 en proyectos para un código civil que se
promulgo en 1867.en 1821, este país recibió una constitución liberal.
ITALIA
A pesar de los anhelos de tantos italianos de primer rango desde Maquiavelo, Italia nunca
había logrado unificarse políticamente: era solo un concepto geográfico y cultural. La
competencia entre las repúblicas marítimas, como Venecia, Génova o pisa: la existencia
del importante estado de la iglesia con el corazón del país, la presencia del poderío de
Aragón en el sur de la península y en Sicilia.
Napoleón, desde su campaña italiana de 1796-1797 rehízo en varias ocasiones el mapa
de Italia. La más importante modificación duradera, empero que se debe a él, era la
terminación de la tradición milenaria republicana de Venecia, la entrega de este territorio a
Austria.
Había comenzado en el siglo dentro de un perfecto ambiente liberal-burgués, en el cual el
proletario vegetaba sin grandes perspectivas de progreso y sin patriotismo .Italia debe al
periodo fascista su reconciliación con el vaticano, realizada mediante el tratado luterano
en 1929, una legislación social que, aunque no concede el derecho de huelga, da al
obrero una equitativa participación en el progreso económico general, y algunos
acertados códigos, entre los que sobresalen en el código procesal civil de 1940 y el
famoso código civil de 1942.
En 1866, aprovechando la victoria de Prusia sobre Austria, Italia recibeVenecia: en 1870,
aprovechando luego la derrota de Napoleón III Italia toma el estado de iglesia.
Es natural que con tanta influencia napoleónica, la literatura jurídica italiana estuvo por
mucho tiempo bajo el signo de la escuela exegética francesa, pero ya pronto fue
balanceado por el mensaje de la escuela histórica de Alemania.
SUIZA
A partir de 1789 hasta 1813, suiza independiente desde 1291 se encontraba bajo el
protectorado de Francia, primero en forma de una república helvética, una e indecible,
altamente centralizada y desde el acta de mediación de 1803, como federación de 19
cantones, cada uno de los cuales gozaba de cierta autonomía.
El congreso de Viena, en vista de la especial situación geográfica de suiza, en 1815 le
garantizo la eterna neutralidad, luego ratificada por el segundo tratado de parís y la
declaración de Londres.
Desde 1815, suiza tuvo una constitución federal, que, a raíz de una guerra civil entre los
cantones liberales y los católico-conservadores, en la cual los primeros ganaron. Esta
constitución, reformada en 1874, sigue siendo la que rige la vida de esta democracia
modelo.
ESTADOS UNIDOS, REPUBÑICA POPULAR CHINA Y RUSIA.
ESTADOS UNIDOS
Ya hemos mencionado, que los estados unidos aceptaron, al comienzo del siglo pasado,
el principio, ya propuesto en balde por coke, de la revisión de la constitucionalidad de las
leyes federales por el poder judicial este principio fue extendido hacia el control de las
leyes locales; así se introdujo el famoso judicial review.
Una desafortunada sentencia de lasuprema corte, en 1857 agrava la situación, que
finalmente lleva hacia la guerra de secesión, la guerra civil de 1861-1865 son la enmienda
XIII 1865 a la constitución que abolió la esclavitud la enmienda XIV ratificada en 1868 que
promete a todos negros o blancos una igual protección legal y la enmienda XV 1869 que
garantiza un igual acceso al sufragio. Otro interesante desarrollo legislativo para un
creciente intervencionismo estatal en la economía acentuado por el Sherman act 1890
contra los monopolios.
Eminentes juristas ayudan para la elaboración de una derecho de estados unidos cada
vez más independiente de la tradición jurídica inglesa y ya hemos mencionado al famoso
John Marshall de la suprema corte, del siglo pasado David dudley field en materia de
derecho procesal civil dio buen resultado el estado de nueva york y otros treinta adoptaron
el proyecto respectivo de field por la unificación y codificación del derecho
estadounidense.
Estados unidos dedica parte de su energía a la conquista y organización del oeste
tratando a los indios autóctonos en una forma criticable mencionamos todavía la doctrina
formulada en un mensaje del presidente Monroe del 2 de diciembre de 1823 cuya esencia
de América para los americanos corresponde a la anterior adquisición de florida de
España 1819 y a fines del siglo a la ayuda prestada a cuba en su rebelión contra España
1898 de cuyo resultado los estados unidos reciben puerto rico.
Al comienzo del siglo, estados unidos mejoro su posición militar mediante la construcción
del canal de panamá.Varios episodios indican que en aquellos años la actitud de los
estados unidos frente a Latinoamérica olía aun al siglo XIX.
En relación con otras partes del mundo observamos en estados unidos, durante la
primera posguerra, un peligroso aislacionismo, caracterizado entre otras cosas por la no
colaboración de este país con la sociedad de naciones.
En estados unidos observamos, durante todo este siglo, el incremento de uniform laws,
basadas en proyectos elaborados por el american law institute y adoptados luego por
diversos estados de la unión. Se trata de un compromiso entre, por una parte, la
soberanía estatal consagrada por el federalismo y, por la otra, la necesidad de un derecho
más uniforme.
RUSIA
Los rusos se convirtieron al cristianismo poco antes del nuevo milenio y como el comercio
ya había puesto esta nueva civilización en contacto con Bizancio la base común religiosa
aumento la influencia en las jóvenes monarquías germánicas de Rusia.
El derecho positivo ruso consistió en una mezcla de costumbres germánicas y eslavas
con la influencia bizantina este derecho fue puesto por escrito desde la primera mitad del
siglo XI formándose varias compilaciones.
Entre 1236 y 1480rusia estuvo bajo la dominación mongólico pero dado el principio de la
personalidad de derecho durante esta ocupación el derecho asiático no interfirió
esencialmente con el derecho privado esclavo germánico bizantino vigente para los rusos.
La horda de oro el nuevo reino mongólico en Rusia respecta la posición formal de los
diversos principales locales peroestos deben mantener en sus cortes a los bascacos del
khan mongólico y deben reconocer la soberanía de este.
Los rusos deben tributos y mano de obra al khan pero lo más grave ha sido posiblemente
que los rusos se hayan quedado aislados del occidente durante más de dos siglos y
expuesto al ejemplo de un cruel y victorioso sistema de autocracia y centralización privado
de capilaridad social. En 1453 Bizancio había caído en poder de los trucos desde
entonces Rusia se consideraba como el nuevo baluarte de la religión ortodoxa la nueva
Constantinopla la tercera roma. Al comienzo del régimen de los romanos Rusia sufre otra
desgracia una innovación oficial en la liturgia provoca una escisión religiosa en la
población causándose una crisis de insospechadas dimensiones.
Sin embargo en la historia la buena intención no basta y de hecho el proyecto de catalina
la grande de codificar el derecho ruso al estilo del naturalismo fracaso la vista de bentham
a Rusia no fue social se empeoro notablemente.
Rusia construye una gran industria y muchos campesinos liderados en 1861 encuentran
allí trabajando en circunstancias generalmente duras los que se quedan en el campo
sufren por las deudas que han contraído en 1861 para adquirís las tierras sin las cuales
su libertad sería contraproducente. Rusia termina el siglo XIX en un ambiente explosivo
agravado por la labor de organización izquierdistas a menudo guiadas a distancias por
emigrantes rusos e indoctrinados por publicaciones periodistas como la iskra de Lenin y
su grupo.
REVOLUCIÓN RUSA
Lossoviets se independizaron bajo Lenin, en el cual, en abril de 1917, había regresado de
suiza y contaba con la capaz asesoría militar de león Trotsky.
La idea de estos líderes fue la de realizar en Rusia la sociedad socialista, intuida por Max.
Entre 1917 y 1921 observamos en la URSS una mezcla turbulenta de medidas
administrativas con normas emocionales.
El deshielo con altas y bajas, es uno de los grandes temas de la historia soviética de las
últimas décadas de la URSS. A pesar de la mayor libertad que observaba finalmente en la
URSS y de cierto acercamiento al modo noratlantico de vivir, no puede decirse que el
nuevo estado socialista hubiera abandonado el ideal de desarrollarse en el sentido de un
verdadero comunismo.
Después de la segunda guerra mundial, cuando la mayoría de los países del oriente de
Europa entraron en la familia soviética, observamos allí una actitud frente al derecho,
diferente de la que caracterizo la vida de la URSS.
Dentro de la familia de los derechos socialistas hubo un dualismo entre el sistema de la
URSS y el derecho de las repúblicas populares del oriente de Europa, comparable al
dualismo entre el derecho inglés y el estadounidense, en la familia anglosajona y al
dualismo entre el derecho napoleónico y el derecho alemán, en la familia neo romanista.
LA REVOLUCIÓN CHINA
En 1908 cuando finalmente para alivio de todos muere la emperatriz t`zu -his, esta
agrupación dirigida por el doctor sun yat sen estuvo basada en la en la triada de,
democracia, nacionalismo socialismo.
La nueva república consideraba queel ya mencionado código de los tsing o tsa ts ing lu li,
revisado en 1910 como derecho tradicional ya no correspondía a las necesidades de la
nueva china entre 1912 y 1931 se elaboró un código civil. Desde reconocerse además la
dificultad de implantar por legislación un nuevo derecho en un país que tradicionalmente
conceda tan poca importancia a la ley como fuente del derecho, por parte del Japón
produjo de nuevo a partir de 1937 una colaboración a regañadientes entre socialistas y
comunistas dentro de su partido. Es conocido como resurgió a la superficie después de la
segunda guerra mundial la antigua divergencia de manera que desde 1949 la china
socialista.
La china continental alcanzando un notable éxito económico basado sobre todo en el
cooperativismo en los años de 1955 a 1959 y sufriendo luego cierta recesión económica
que como sucede casi siempre provoco problemas políticos internos que a veces
evocaron el espectro de una nueva guerra civil y llevo hacia a los excesos de la república
cultural.
MEXICO
EPOCA PRE-HISPANICA.
En lo que actualmente es el territorio nacional habitaron, durante distintos periodos
cronológicos y culturales anteriores a la conquista, múltiples pueblos de diferente grado
de civilización.
Entre los pueblos primitivos o aborígenes destacan: los otomíes, nómadas que ocuparon
algunas regiones de los actuales Estados de Tamaulipas, Nuevo León, san Luis Potosí,
Guanajuato, Querétaro e Hidalgo; los olmecas y nonoalca en el centro del país; los
zapoteca y mixteca en la región de Oaxaca; los xicalanga en lacosta del golfo; los maya-
quiche en el sur y n la península de Yucatán.
ALGUNO HISTORIADORES, HABLAN DE TRES CIVILIZACIONES.
 LA OTOMÍ.
La más primitiva del centro, antigua ocupadora del territorio, dicen que ni siquiera puede
propiamente llamarse civilización. Si no que eran agrupaciones de a lo más que habitaban
en una caverna sin dios y sin patria. Vivian de los frutos naturales y de la caza, sus ritos
solo eran los funerarios, No teniendo ciudades ni ganado no podían comprender la
propiedad y sin patria y sin ciudad deben haber desconocido la guerra, su gran aportación
fue el fuego.
 LA RAZA NAHOA.
Los historiadores afirman que se estableció ya con la civilización que traía, ocupando en
un principio la población del uno al otro océano, escogiendo después por preferencia el
lado del pacifico más propio para la agricultura. Hay motivos para presumir que la parte
oriental de este continente, que era las más baja, permaneció por algún tiempo bajo las
aguas, y huellas ay de que en la occidental abundaron las lagunas. A si es que aquella
civilización debió ser lacustre, pero no ha de enterderse que formaron sus habitaciones en
los lagos sobre pilotes, si no que se establecieron en islas que en ellos había.
 LA RAZA MAYA.
Se establecieron en la península de Yucatán, Campeche , Tabasco y Chiapas; Se
agrupaban en diferentes pueblos como los itzaes,peteness lacandones choles y otros.
Pero los principales y que constituían una nación de cierta importancia eran los itzaes que
habitaban en la laguna del gran peten que significa“isla”.
Forma de gobierno. Tenían un rey que se llamaba canek o serpiente negra. Esta dignidad
gubernativa equivalía en mexicano a la palabra “tecuhtli” y en maya a la de “ahau”. El
canek, compartia el poder con el sumo sacerdote kinkanek “sin el cual no podía mandar ni
resolver nada “. En los tiempos de la teocracia era el “ahua” el sumo sacerdote, y
sabemos que cada nuevo jefe teocrático tomaba el nombre de zamna, y por eso aparece
en la historia todo el primer periodo gobernado por el .”el canek dominaba directa y
absolutamente en su isla, en su ciudad y era el rey de toda la nación establecida en el
lago de chaltuna y sus islas. De estas eran las principales , tayassal, tayza y motzcal.
Cada isla tenía un señor o cacique dependía del canek pero este tenía que resolver los
negocios de importancia en junta con los ahau; menores si el asunto era muy grave,lo
comunicaban a los indios principales y estos al pueblo y prevalecía la voluntad del común
. Venía a constituirse una especie de federación en que el poder del pueblo, combinado
con su fanatismo religioso, hacia omnipotente a la casta sacerdotal.
“en tiempos del teocracia debemos figurarnos cada ciudad mandada por un gran
sacerdote y todos los grandes sacerdotes dependieron del sumo zamna . y como los
lazos religiosos son mucho más fuertes que los comunes y civiles se comprenderá
fácilmente el porqué de la larguísima duración de aquellos imperios teocráticos.
LOS AZTECAS O MEXICAS.
Se establecieron definitivamente en el sitio prometido por Huitzilopochtli y en el fundaron
la ciudad deTenochtitlan, su primer gobierno estuvo depositado en los nobles y
sacerdotes. Este régimen aristocrático-teocrático fue sustituido por la forma monárquica
electiva, a imitación de los sistemas gubernativos en que estaban organizados los pueblos
circunvecinos.
Es interesante determinar si existía un “estado mexicano “precortesiano Romerovargas
Iturbide contesta afirmativamente esta cuestión, señalando inclusive sus límites
territoriales. el mismo autor no sin exageración , afirma que su “organización ( la del
Estado Mexicano) corresponde a un orden constitucional consuetudinario de carácter
federal, similar en cuanto al fondo al sistema inglés, y en cierta forma parecido al romano,
en cuanto superposición de uno o varios regímenes municipales sobre todo un país .
este “federalismo “ lo basa en la existencia de “autonomía locales ” de municipio rurales
en que estaban organizados los pueblos autóctonos y cuyas características fueron : la
autosuficiencia de recursos económicos y la autonomía jurídica, política, y religiosa de
cada uno de ellos.
ÉPOCA COLONIAL.
La conquista española como hecho meramente militar, tuvo indudables necesarias
implicaciones políticas, jurídicas, sociales y económicas sin las cuales no hubiese tenido
la trascendencia histórica de marcar una etapa en la vida de nuestro país. Desde el punto
de vista jurídico- político la conquista hizo desaparecer los diferentes estados autóctonos
o indígenas al someterlos al imperio de la corona española, sometimiento que produjo
como consecuencia la imposición de unrégimen jurídico y político sobre el espacio
territorial y sobre el elemento humano que integraban las formas estatales y de gobierno
que en dichos pueblos se encontraban estructurados.
Durante la colonia no hubo, pues, un Estado mexicano, ya que lo que es su actual
territorio pertenecía al dominio español. Obviamente, la población de la nueva España,
cultural y étnicamente heterogénea, y los diversos grupos raciales que la integraban, no
gozaban del poder de auto-determinación.
El estado monárquico español, cuya principal colonia en américa era la nueva España, se
formó políticamente. En ninguno de los reinos españoles se podía decretar tributo alguno
sin la aprobación de las cortes, las que inclusive autorizaban los gastos públicos y los
privados del rey.
Durante el régimen colonial el territorio de la nueva España no solo se extendió
geográficamente merced a los descubrimientos y conquistas de nuevas tierras, si no que
varios desde el punto de vista administrativo y judicial
Al pisar Hernán cortes y sus atrevidos compañeros las ardientes playas de Veracruz,
habrían el prólogo de la historia de una nación, cuyos progenitores eran dos pueblos
profundamente divididos por la raza, por la religión y por las costumbres.
Comienza México a contar su verdadera historia desde que los primeros hijos de los
conquistadores y de las mujeres de la tierra conquistada formaron el núcleo de una raza
nueva , que en transcurso de trecientos años debía crecer, extenderse por toda la faz de
la nueva España, y , sobreponiéndose a las razas a que debíansu origen , formar primero
una sociedad, conquistar, después su independencia y adquirir luego el título de pueblo.z
ETAPAS DE LA INDEPENDECIA.
 La primera comienza en 1808. en este año, las tropas de Napoleón atacan España
haciendo prisionero a Fernando VII, Rey de España, quien se ve obligado a abdicar al
poder. Por tal motivo José Bonaparte, hermano de Napoleón, es nombrado Rey de
España e Indias.
Debido a que el gobierno de México dependía del español, al virrey y a la real audiencia
les preocupaba no saber que rumbos tomaría la soberanía de México y piden que el virrey
convocara a un congreso destinado a gobernar al país hasta que Fernando VII pudiera
recuperar el poder. Por otro lado, los criollos comenzaron a ver en este conflicto la
oportunidad de separarse de España y forjar por fin, un México independiente.
El proceso ideológico duró dos años. En muchos lugares, los criollos se agrupaban para
encontrar soluciones revolucionarias a los siglos de dependencia española. Uno de estos
sitios era Querétaro. Ahí, acostumbraban reunirse importantes criollos, entre los cuales
estaban Juan Aldama, Miguel Hidalgo y Costilla, e Ignacio Allende. Pero su conspiración
fue descubierta viéndose forzados a lanzarse a la lucha sin una estrategia definida.
Así, la madrugada del 16 de septiembre, el cura Hidalgo congregó al pueblo en el atrio de
la iglesia donde era párroco y los incitó a unírsele en una “causa” que se proponía derribar
al mal gobierno. Liberó a los presos, metió a la cárcel a las autoridades españolas del
lugar ycomienzo su lucha.
Con el levantamiento de Dolores, el movimiento a favor de la independencia se
transformó. Las grandes masas trabajadoras entraron en escena.
La opresión a que estaban sometidos, su miseria e incultura y su falta de organización,
convirtieron su movimiento en súbito, anárquico y explosivo.
Conforme el grupo avanzó a San Miguel, los labradores, peones de hacienda o miembros
de las comunidades indias se fueron juntando. Se armaron con garrotes, hondas y
machetes tras el sacerdote ilustrado quien a lo largo de su lucha armada, suprimió los
tributos que pesaban sobre el pueblo; eliminó la distinción de “castas” y por primera vez
en toda América, declaró abolida la esclavitud.
En pocos días, las huestes del “generalísimo” Hidalgo, como le llamaba la gente, ya
sumaban casi 100 mil hombres y en poco tiempo tomaron importantes ciudades como
Celaya, Guanajuato y Valladolid, entre muchas otras, que aunadas a las victorias que se
sucedían en el noroeste y centro del país daban fuerza a la idea independentista.
Esta importante etapa de formación, culminó en 1811 con la muerte de Hidalgo y de otros
importantes próceres del movimiento armado.
 La segunda etapa que se puede definir como una etapa de organización y definición de
este movimiento, empezó tras la muerte de Hidalgo y se conoce como la etapa de
Morelos.
José María Morelos y Pavón, comienza a tener victorias en el sur y el centro del territorio
nacional. Durante esta etapa, se definieron con claridad los propósitos del movimiento de
independencia. El documentoque mejor refleja el ideario social y político de Morelos es el
conocido con el título de Sentimientos de la Nación donde por primera vez se planteó la
independencia de México del dominio español.
Durante esta etapa se ganaron muchas provincias del territorio nacional y el movimiento
independentista, cobró forma.
 La tercera etapa, es la que corresponde a Vicente Guerrero y Javier Mina y abarcó los
años de 1815 a 1821. Durante esta etapa, las fuerzas insurgentes comenzaron a
desorganizarse y su lucha se dirigió a pequeñas provincias en el sur del país donde
Vicente Guerrero había logrado mantener vivo el espíritu de la independencia, aunque
con muy pocos triunfos. En esta etapa sobresale la participación de Francisco Javier
Mina, liberal español que luchó y murió por la causa insurgente en 1817.
 Y en la última etapa, que es cuando se logró la consumación de independencia,
Vicente Guerrero e Iturbide, son los principales actores. Tras once años de lucha, los
criollos y el pueblo en general empezaban a ver perdida la revolución. Sin embargo, un
grupo de peninsulares y criollos que antes se opusieron a la lucha, se unen a ella y la
fortifican. El nombre de José de Iturbide comienza a escucharse con respeto y tras una
oportuna estrategia diplomática, logra hacer pactos y acuerdos que serían los pasos para
que naciera el “Plan de Iguala” o de “Las tres garantías: religión única, unión de todos los
grupos sociales e independencia de México”.
Una vez firmado el Plan de Iguala, la independencia de México se había convertido enuna
realidad y es él, José de Iturbide quien el 28 de septiembre de 1821 hace su entrada
triunfal a México acompañado del ejercito trigarante, confirmando así la independencia de
México.
Esto es a grandes rasgos, la historia de la lucha por la independencia de México, un
pueblo que se ha esforzado por ser libre y que se caracteriza por la fuerza, la
determinación y el amor a la patria de sus hombres y mujeres.
HISTORIA DE LAS CONSTITUCIONES MEXICANAS
La constitución es la ley fundamental de un Estado en la cual se establecen los derechos
y obligaciones de los ciudadanos y gobernantes. Es la norma jurídica suprema y ninguna
ley o precepto puede estar sobre ella. La Constitución, o Carta Magna, es la expresión de
la soberanía del pueblo y es obra de la Asamblea o Congreso Constituyente.
México ha tenido diversas constituciones a lo largo de su historia. Algunas han sido
centralistas, es decir, que establecen el poder en un solo órgano que controla todas las
decisiones políticas del país y otras federalistas, como la actual, que reconocen la
soberanía de los estados pero cuentan con mecanismos de coordinación para asuntos de
la República como un todo.
Las leyes fundamentales emanadas de un Congreso Constituyente en México son:
Acta constitutiva de la Federación y la Constitución Federal de los Estados Unidos
Mexicanos, de 1824.
Las Siete Leyes Constitucionales, de 1835-1836.
Bases orgánicas de la República Mexicana de 1843.
Acta constitutiva y de Reformas, de 1847.
Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos, de 1857,y
Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, de 1917.
La primera constitución propiamente mexicana es la de 1824, ya que en ella se descarta
todo tipo de legislación extranjera y se proclama el ejercicio absoluto de la soberanía y la
autodeterminación.
Antecedentes fundamentales para la elaboración de la primera constitución mexicana
fueron la española de Cádiz de 1812, los "sentimientos de la Nación", de José María
Morelos, y el Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana, o
Constitución de Apatzingán, de 1814.
CONSTITUCIÓN DE CÁDIZ.
La constitución Política de la Monarquía Española, o de Cádiz, que rigió en España y sus
colonias, tuvo vigencia en lo que era Nueva España durante dos breves periodos: a partir
de septiembre de 1812 por un año, y de mayo de 1820 a febrero de 1822. En su
elaboración participaron 15 diputados novohispanos , entre ellos osé Miguel Ramos
Arizpe y José Miguel Guridi y Alcocer, quienes después serían constituyentes en 1824, en
el ya México independiente. Este ordenamiento establecía que la soberanía reside
esencialmente en la nación y que a ella pertenece el derecho de establecer sus leyes, así
como la igualdad de todos los habitantes del imperio.
CONSTITUCIÓN DE APATZINGÁN.
También un documento con importantes principios políticos que reflejaban la necesidad
de lograr una organización propia y autónoma fue el concebido por Morelos en 1813, los
"Sentimientos de la Nación", donde exponía, entre otros puntos, que "América es libre e
independiente de España y de cualquierotra nación, gobierno o monarquía", y que la
soberanía dimana esencialmente del pueblo.
Morelos conjuntó esfuerzos de diversos grupos que desde 1810 habían emprendido la
guerra por la independencia y , así, en un Congreso Constituyente intinerante, se expidió
en octubre de 1814 el Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana,
mejor conocido como Constitución de Apatzingán.
El documento recogía algunos de los principios políticos y aspiraciones de independencia
de los "Sentimientos de la Nación". Aunque no pudo estar en vigor un solo día , porque
amenazaba los intereses de los españoles, que aún dominaban al país, la Constitución de
Apatzingán establecía los derechos humanos de igualdad, seguridad, propiedad y
libertad, la religión católica como la única reconocida en el país, así como la división de
poderes, Para fines del sufragio, instituía juntas electorales de parroquia, de partido y de
provincia.
ACTA CONSTITUTIVA DE LA FEDERACIÓN
Y Constitución federal de los Estados Unidos Mexicanos, 1824.Tras la consumación de la
independencia, se instaló el primer Congreso Constituyente en febrero de 1822, en el cual
se proclamó emperador a Agustín de Iturbide. Éste lo disolvió tres meses después pero,
ante la posibilidad de ser despojado del trono debido a la inestabilidad política que
provocó su autoritarismo, lo reinstaló en marzo de 1823 y ahí se declaró la nulidad de su
coronación.
En enero de 1824 un nuevo Congreso estableció el Acta Constitutiva de la Federación,
que instituía el sistema federal. Dos mesesdespués inició el debate que llevó la
promulgación, el 3 de octubre de ese año, de la Constitución Federal de los Estados
Unidos Mexicanos.
La constitución de 1824 dio vida en México al federalismo, y entre sus disposiciones
figuran las siguientes:
La soberanía reside esencialmente en la nación.
Se constituye una república representativa popular federal.División de poderes en
Legislativo, Ejecutivo y Judicial.La religión católica es la única oficialmente
autorizada.Libertad de escribir y publicar ideas políticas sin censura previa.Congreso
integrado por las cámaras de Diputados y Senadores.Se deposita el Poder Ejecutivo en
una sola persona y se instituye la Vicepresidencia.
LAS SIETE LEYES CONSTITUCIONALES, 1835-1836
Con la caída de Iturbide se habían empezado a gastar las pugnas entre las corrientes
federalista -republicana y de inspiración democrática- y centralista –monárquica y
defensora de privilegios. El conflicto político entre ambas se recrudeció al instituirse la
constitución de 1824 el cargo de presidente de la República para aquel que resultara
ganador en votaciones, y de vicepresidente para el vencido, lo que provocó numerosos
enfrentamientos entre federalistas y centralistas.
Esa fue una época de rebeliones y destituciones presidenciales, nulificación de elecciones
y presidencias interinas que incluyeron a Manuel Gómez Pedraza, Vicente Guerrero,
Anastasio Bustamante, Antonio López de Santa Anna y Valentín Gómez Farías, entre
otros.
Con este ordenamiento se dividía al país en departamentos, éstos en distritos y
losdistritos en partidos. Entre otras disposiciones, fijó el periodo presidencial en ocho años
y estableció un Supremo Poder Conservador, sólo responsable ante Dios, con
atribuciones para declarar nulidad de una ley o decreto , la incapacidad física o moral del
presidente de la República, y la clausura del Congreso.
BASES ORGÁNICAS DE LA REPÚBLICA MEXICANA, 1843.
Las revueltas internas entre federalistas del Partido Liberal y centralistas del Partido
Conservador no cesaron. Además sacudió al país la separación de Texas, el intento que
en 1840 se hizo para proclamar la independencia de Yucatán, la amenaza de invasión
extranjera, el descontento popular por las arbitrariedades de Santa Anna y la posibilidad
de que éste intentara establecer una monarquía constitucional.
En abril de 1842 el congreso formuló un proyecto para una nueva Constitución , en el cual
el diputado Mariano Otero propuso un gobierno republicano, representativo, popular y
federal, así como un sistema de representación de las minorías, lo que ocasionó gran
descontento de la fracción conservadora que derivó en diversos enfrentamientos, por lo
que el congreso fue disuelto. Sólo hasta junio de 1843 se sancionó una nueva Carta
Magna , llamada Bases Orgánicas de la República Mexicana. La elección de los
representantes era indirecta, esto es, se dividió a la población en secciones de 500
habitantes, mismos que elegirán un elector primario; éste nombraba los electores
secundarios, los cuales formaban el Colegio Electoral que a su vez elegía a los diputados
al Congreso. El ejecutivotenía un demostrado derecho de veto de leyes.
ACTA CONSTITUTIVA Y DE REFORMA, 1847.
En plena guerra con EUA, el país dividido en grupos políticos antagónicos, y ante los
levantamientos a favor de poner en vigencia nuevamente los ordenamientos
constitucionales del federalismo, el 10 de mayo de 1847, en el Congreso Extraordinario
Constituyente, se aprobó el Acta Constitutiva y de Reformas. De esa manera se
restablecía el federalismo, de manera formal puesto que la Constitución del 24 había
sustituido a la Constitución centralista conocida como Bases Orgánicas desde agosto de
1846, pero con diversas modificaciones para evitar caer nuevamente en situaciones de
conflicto político. Por ejemplo, contemplaba que los poderes Legislativo, Ejecutivo y
Judicial "solo pueden y deben hacer lo que la Constitución otorga como facultad e impone
como obligación".El Acta Constitutiva y de Reformas estableció las garantías individuales
para todos los habitantes de la República, suprimió el cargo de vicepresidente y adoptó
elecciones directas para diputados, senadores, presidente de la República y miembros de
la Suprema Corte. Además, facultó al congreso para anular las leyes de los estados que
implicasen una violación al pacto federal, e implantó los derechos de petición y de
amparo.
CONSTITUCIÓN FEDERAL DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, 1857
Tras el movimiento revolucionario encabezado por Juan Alvarez y que concluyó con la
firma del Plan de Ayutla , en el que se desconocía el gobierno de santa Anna, se convocó
un Congreso Extraordinario, reunido en laciudad de México en febrero de 1856.
Un año después, el 5 de febrero de 1857, fue aprobada u jurada la nueva constitución por
el congreso constituyente y el presidente Ignacio Comonfort. "Los derechos del hombre
son la base y el objeto de las instituciones sociales", señala la Constitución, y entre sus
preceptos resaltan el mantenimiento del federalismo, la abolición de la esclavitud, las
libertades de trabajo, de propiedad, de expresión de ideas, de imprenta, de asociación, de
petición y de comercio. Igualmente, se establece que son ciudadanos con derecho a voto
todos los mexicanos varones que hayan cumplido 18 años si son casados y 21 si no lo
son. La nueva Carta Magna no logró estabilizar al país. El propio Comonfort la desconoció
unos meses después de su promulgación, al sumarse a la rebelión de Ignacio Zuloaga,
dar un golpe de Estado y encarcelar a varios ciudadanos, entre ellos a Benito Juárez,
entonces presidente de la Suprema Corte de Justicia y a quien legalmente le
correspondía la Presidencia en un caso como éste. La rebelión derivó en la llamada
Guerra de Tres años o Guerra de Reforma, entre los conservadores que desconocían la
constitución y los liberales que la defendían. A la postre, los liberales, encabezados por
Benito Juárez, triunfaron. En el curso mismo de la guerra, se emitieron una serie de
ordenamientos conocidos como Leyes de Reforma, entre las que destacan las que
establecen la separación entre la Iglesia y el Estado.
La Constitución de 1857 fue, de hecho, elemento fundamental en la defensa nacional ante
lainvasión francesa y el imperio de Maximiliano de Habsburgo. Tuvo vigencia plenamente
tras la expulsión de los extranjeros y permaneció en vigor hasta 1917.
CONSTITUCIÓN FEDERAL DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, 1917.
En 1910 se inicia el movimiento armado de la Revolución Mexicana, a causa de las
condiciones sociales, económicas y políticas generadas por la permanencia de Porfirio
Díaz en el poder por más de 30 años. Este movimiento es justamente el contexto en el
que se promulga la Constitución Que se rige en México hasta la fecha. Venustiano
Carranza, en su carácter de primer jefe del Ejército Constitucionalista, encargado del
Poder Ejecutivo, convocó en diciembre de 1916 al Congreso para presentar un proyecto
de reformas a la Constitución de 1857. El documento sufrió numerosas modificaciones y
adiciones para ajustarse a la nueva realidad social del país. Así, se promulgó el 5 de
febrero de 1917 la Carta Magna vigente, en el Teatro de la República de la ciudad de
Querétaro, que conjuntó los ideales revolucionarios del pueblo mexicano y que por su
contenido social ha sido definida como la primera Constitución social del siglo XX en el
mundo.
El Congreso Constituyente contó con diputados de todos los estados y territorios del país,
con excepción de Campeche, Quintana Roo, y estuvieron representadas ahí diversas
fuerzas políticas: los carrancistas o "renovadores", como Luis Manuel Rojas, José
Natividad Macías, Alfonso Cravioto y Félix F, Palavicini; los protagonistas o "radicales",
como Heriberto Jara, Francisco J. Mujica, Luis G Monzón,y también los independientes.
Había en el Constituyente hombres de lucha, conocedores de los problemas del pueblo
mexicano: generales, ex ministros, obreros, periodistas, mineros, campesinos, ingenieros,
abogados, médicos, profesores normalistas.
La nueva Constitución incluía una gran parte de los ordenamientos de la de 1857,
especialmente lo referente a los derechos humanos, ya como "garantías individuales". La
forma de gobierno siguió siendo republicana, representativa, demócrata y federal; se
refrendó la división de poderes en Ejecutivo, Judicial y Legislativo, si bien este último dejó
de ser unicameral para dividirse en cámaras de Diputados y Senadores.
Esta constitución ha experimentado múltiples modificaciones a fin de responder a los
cambios políticos y sociales de nuestro país; entre ellas son particularmente importantes
las referidas a la organización electoral , ya que permiten un mejor ejercicio del sistema
democrático que la propia ley fundamental consagra.
En ese ámbito son significativas las reformas de 1953, en que se otorgó derecho de voto
a las mujeres, y de 1969, en que se concedió la ciudadanía a todos los mexicanos
mayores de 18 años, así como las sucesivas reformas electorales de 1977, 1986, 1989,
1990, 1993, 1994, y 1996 destinadas a garantizar elecciones plenamente legales, limpias,
imparciales y respetuosas de la voluntad popular.
En la actualidad , por mandato constitucional, el voto es universal, libre, directo y secreto
para los cargos de elección popular, y los partidos son entidades de interés público.Las
elecciones federales son organizadas por una institución autónoma, el Instituto federal
Electoral, cuyos principios rectores son la certeza, la legalidad, la independencia, la
imparcialidad y la objetividad.
MEXICO INDEPENDIENTE
México es una entidad política que nació en el siglo XIX. El nombre oficial del país es
Estados Unidos mexicanos, aunque la Constitución de 1824 usaba indistintamente las
expresiones Nación Mexicana y Estados Unidos Mexicanos.
La Constitución de 1857 hace oficial el uso del nombre República Mexicana, pero en el
texto se emplea también la expresión Estados Unidos Mexicanos. La Constitución vigente,
promulgada en 1917, establece que el nombre oficial del país es Estados Unidos
Mexicanos. Durante buena parte del siglo XX (principalmente la primera mitad) tuvo lugar
un período de gran crecimiento económico en el marco de una política dominada por un
solo partido político.
Políticamente, es una república democrática, representativa y federal localizada en
Hispanoamérica. El país está compuesto por 32 entidades federativas. La sede del
gobierno y los poderes de la unión mexicana es la ciudad de México, D. F., cuyo territorio
ha sido designado como distrito federal.
En México habitan más de 107 millones de personas, por lo que se trata de la nación
hispanohablante más poblada del mundo. El español convive en México con numerosas
lenguas indígenas, reconocidas oficialmente como nacionales por el Estado mexicano.
MEXICO SIGLO XXI
En el año 2000 México vive por primera vez, tras 71 años de gobiernos priistas,la
alternancia política cuando una alianza de los partidos Acción Nacional y Verde Ecologista
de México derrotó al PRI en las elecciones presidenciales. Vicente Fox, proveniente de un
partido de derecha, es elegido presidente de la Nación en mitad de un movimiento de
éxodo muy grande hacia Estados Unidos debido a la crisis económica y la falta de
empleo.
En 2006 tras las elecciones generales del 2 de julio, Felipe Calderón Hinojosa es electo
presidente de México. El ciudadano Andrés Manuel López Obrador, candidato por la
izquierda a la presidencia de la Nación, desconoce los resultados electorales anunciados
por el Instituto Federal Electoral y acusa de fraude al presidente Vicente Fox.
La Ciudad de México, se ve paralizada por una manifestación de resistencia civil pacífica,
patrocinada por el gobierno de la Capital (también de izquierda), argumentando que los
votos apuntados en las urnas no coincidían con los datos repartidos por el gobierno, como
finales. Finalmente la diferencia mínima entre ambos partidos deriva en la Declaratoria
Oficial de Presidente Electo por el Tribunal Electoral del Poder judicial de la Federación al
ciudadano Felipe de Jesús Calderón Hinojosa presidente electo de los Estados Unidos
Mexicanos para el período del 1 de diciembre del año 2006 al 30 de noviembre del año
2012.
En Oaxaca un movimiento de maestros cuya petición esencial era la destitución del titular
del ejecutivo del gobierno del estado, Ulises Ruiz, conforma la Asamblea Popular de los
Pueblos de Oaxaca (APPO), lo cual desata un conflicto quedesemboca en la intervención
de la policía federal, así como la represión y detención de varios de líderes populares,
quienes son encarcelados en prisiones de máxima seguridad.
En los primeros días de su gobierno, Felipe Calderón cumple su promesa de mano dura e
inicia una serie de acciones en contra del llamado crimen organizado y el narcotráfico, en
la que se moviliza a un número considerable de elementos militares, a quienes sube el
sueldo y pide lealtad, hacia los focos de acción de dichos grupos dentro del país
DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
La Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) es un documento declarativo
adoptado por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948 en
París, que recoge los derechos humanos considerados básicos.
La unión de esta declaración y los Pactos Internacionales de Derechos Humanos y sus
Protocolos comprende lo que se ha denominado la Carta Internacional de Derechos
Humanos. Mientras que la Declaración constituye, generalmente, un documento
orientativo, los Pactos son tratados internacionales que obligan a los estados firmantes.
El proyecto de Declaración se sometió a votación el 10 de diciembre de 1948 en París, y
fue aprobado, por los que entonces eran los 58 Estados miembros de la Asamblea
General de la ONU, con 48 votos a favor y las 8 abstenciones de la Unión Soviética, de
los países de Europa del Este, de Arabia Saudí y de Sudáfrica. Además, otros dos países
miembros no estuvieron presentes en la votación.
La DUDH (Declaración Universal delos Derechos Humanos) se compone de un
preámbulo y treinta artículos, que recogen derechos de carácter civil, político, social,
económico y cultural.
Destaca un régimen de Derecho como esencial para la protección de los derechos
humanos. Es tan importante la construcción de una sociedad donde los ciudadanos
puedan disfrutar sus derechos que se puede recurrirse al supremo recurso de la rebelión
si hay una situación extrema de tiranía u o presión que exige esta respuesta por parte de
los ciudadanos:
Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de
Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión
contra la tiranía y la opresión;
La Declaración Universal de los Derechos Humanos afirma la importancia de promover la
amistad entre las naciones, sorprende su brevedad y falta de concreción, debido a que en
el momento histórico de la redacción de la Declaración ya había comenzado la guerra fría,
quedando esa cuestión relegada.
IMPORTANCIA DE LA DECLARACIÓN
Aunque no es un documento obligatorio o vinculante para los Estados, sirvió como base
para la creación de las dos convenciones internacionales de la ONU, el Pacto
Internacional de Derechos Civiles y Políticos y el Pacto Internacional de Derechos
Económicos, Sociales y Culturales, pactos que fueron adoptados por la Asamblea
General de Naciones Unidas el 16 de diciembre de 1966. Sigue siendo citada
ampliamente por profesores universitarios, abogados defensores y por tribunales
constitucionales. Así mismo el textoadquiere rango constitucional en algunos países,
como es el caso de Argentina.
Aprobar o desechar tratados concluidos con las demás naciones y con las organizaciones
internacionales y los concordatos con la Santa Sede. Los tratados y concordatos tienen
jerarquía superior a las leyes.
La Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre, la Declaración
Universal de Derechos Humanos, en las condiciones de su vigencia, tienen jerarquía
constitucional, no derogan artículo alguno de la primera parte de esta Constitución y
deben entenderse complementarios de los derechos y garantías por ella reconocidos.
Sólo podrán ser denunciados, en su caso, por el Poder Ejecutivo Nacional, previa
aprobación de las dos terceras partes de la totalidad de los miembros de cada Cámara.
Los demás tratados y convenciones sobre derechos humanos, luego de ser aprobados
por el Congreso, requerirán el voto de las dos terceras partes de la totalidad de los
miembros de cada Cámara para gozar de la jerarquía constitucional.
DERECHOS HUMANOS DEL SIGLO XXI: LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE
DERECHOS HUMANOS EMERGENTES
La Declaración Universal de los Derechos Humanos Emergentes (DUDHE) surge de un
proceso de discusión con origen en el diálogo, de diversos componentes de la sociedad
civil, organizada por el Instituto de Derechos Humanos de Cataluña en el marco del Foro
Universal de las Culturas Barcelona 2004, titulado Derechos Humanos, Necesidades
Emergentes y Nuevos Compromisos. El 2 de noviembre de 2007, en el marco del Fórum
de Monterrey México es aprobada laDUDHE.
CONCLUSIÓN
Este trabajo me ha dejado un amplio conocimiento de cómo fue evolucionando el hombre
a través del tiempo, como fueron las primeras organizaciones sociales, políticas, y
económicas, como las fueron desarrollando y creando figuras políticas, religiosas y
sobrenaturales para que gobernaran sus tribus, con el único fin de tener un código al cual
seguir y darle a si una forma más estructurada a su existencia en esta tierra
asegurándose de dejar huella.
Es en realidad gratificante leer y comprender nuestra historia, pero más a un la historia del
derecho que es, lo que en nuestra carrera se exige, y darnos cuenta como desde épocas
antiguas el hombre tuvo la capacidad de pensar y crear reglas para poder establecer un
orden dentro de sus tribus y que nos han dejado este legado que se ha ido
perfeccionando con el tiempo y que ahora a nosotros las nuevas generaciones nos toca
estudiar y en un futuro nos tocara aplicar en nuestra vida cotidiana al igual que en el
ámbito profesional, y no dudo que con el tiempo también nosotros aportemos algo
importante para la historia del derecho que en algunos años sea reconocido y también
parte de nuestras costumbres y reglas a seguir para logar el bienestar social que
queremos para generaciones futuras.
BIBLIOGRAFIA
PANORAMA DE LA HISTORIA UNIVERSAL DEL DERECHO
GUILLERMO F. MARGADANT.
EDITORIAL PORRUA.
DERECHO CONTITUCIONAL MEXICANO
IGNACIO BURGOA .
EDITORIAL PORRUA.
