Ing. Juan Pablo Vargas MBA 1 Ingeniería de Métodos Tiempos y movimientos Estudio de movimientos.
PABLO VARGAS V1
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Escuela de
Arquitectura Pablo Vargas
M.
Profesor: Alberto Prado
Seminario de
Arquitectura L-
1
Titulo
: Migración en Iquique, la movilidad como constructora de la identidad: El caso
de Zona Franca y su rol como ancla ante dicha movilidad.
Tema:
Reconversión espacial: Industrial privado v/s Cultural publico.
Problema:
Perdida de continuidad en el paisaje identitario: Borde cerro – Borde mar.
Desborde del ámbito industrial hacia lo natural.
Presentación:
Escuela de
Arquitectura Pablo Vargas
M.
Profesor: Alberto Prado
Seminario de
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Titulo
: Migración en Iquique, la movilidad como constructora de la identidad: El caso
de Zona Franca y su rol como ancla ante dicha movilidad.
1- Caleta a puerto
2- Puerto post-
salitrero
3- Crisis del salitre + Industria
pesquera
4- Zona franca + Nueva minería
1830-1
930
19
30-1
96
0
1960-1
980
1980-
20
11
-
Chilenos -
Bolivianos -
Peruanos - Chinos
-
Ingleses - Alemanes
-
Chinos - Hindúes
- Pakistaníes
-
Colombianos -
Ecuatorianos
- Reconversión
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Datos estadísticos:
Crecimiento demográfico Tarapacá 1876
– 2007.
Regiones con mayor presencia porcentual de
población inmigrante.
Esquema del sistema de permanencia de extranjeros en
Chile.
1- En la ciudad de Iquique el
porcentaje de extranjeros sube
al 9,2 %, por lo cual es la ciudad
mas cosmopolita del país.
Datos duros:
2- El 53 % de los usuarios
ZOFRI es extranjero:
China = 17 %
India = 7 %
Pakistán = 6 %
Otros países = 23 %
Fuentes: INE, Asociación usuarios Zofri y
extranjería.
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Zonificación Movilidad grupos
migrantes:
Colectividad
China. Colectividad
India. Colectividad
Pakistaní.
Nodo
laboral. Nodo
Cultural. Nodo
religioso.
La Huayca, Pozo
Almonte.
Nota: Los nodos marcados corresponden a aquellos que mueven a un numero relevante de personas según la cámara
de comercio.
Colectividad
Islámica: : Zona
franca. : Palacio Hindú y
Colegio .
+
: Mezquita y cementerio,
Mezquita.
A- La primera colectividad que marca
presencia en la ciudad es la islámica,
conformada por la suma de Hindúes,
Pakistaníes, Marroquíes y Turcos, provienen
de la misma región (frontera Asia-África-
Europa).
B- Se posicionan en la ciudad como una sola
cultura, la migración acumulada les ha
heredado una capacidad sincrética, surge la
hibridación como rasgo característico.
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Al entender como se ha ido gestando el proceso migratorio se descubre que
la identidad no reside en la categorización o separación de grupos si no que
se asienta en el individuo general.
Hibridació
n: G. Canclini la define como “ Procesos socioculturales en donde las estructuras
separadas se combinan, generando una nueva”.
Ejemplo: El Spanglish – “ Tuve problemas parkeando mi car this
morning brho. Busca mas que validar identidades autosuficientes, encontrar formas de situarse
en medio de la heterogeneidad.
En el caso de la colectividad islámica, la permeabilidad de su ámbito hacia la
ciudad ha provocado la aparición de nuevos actores ligados a otras nacionalidades
tales como peruanos, argentinos y chilenos (iquiqueños).
Rescatando la observación: Conjunción – Hibridación –
Traslape.
Espacio
Colectivo
Traslape
Hombre
colectivo
Hombre
individua
l
Hibridación:
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Tema:
Reconversión espacial: Industrial privado v/s Cultural
publico.
IDENTIDAD – Característica del
Lugar. “ La identidad se construye en el nivel individual a través de las experiencias y las
relaciones con el otro ( Augé ) “.
Ausencia de identidad – en el espacio publico – Agorafobia urbana ( Borja ) –
temor al espacio publico.
Cuando el espacio no se tiñe con una identidad es cuando se percibe extraño,
se difumina.
Sector Industrial.
Al catastrar los lugares de importancia para la colectividad islámica, estos se
presentan en dos ejes:
Zona Franca -
Trabajo Borde Mar -
Paisaje
+ Identida
d
Religión Trabajo
Azaque
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Tema:
Sector Industrial.
Lo perciben como un espacio HABITADO, como dice Norberg-Schulz: “ El lugar
es la concreta manifestación del habitar humano”.
Espacio – Hombre - Lugar.
Cita Zen: “ Si un árbol cae en medio del bosque
donde no hay nadie, ¿ hace ruido?.
Aproximación a un
lugar. Desde el ámbito colectivo, el sector se presenta como un lugar, existe una
vinculación, aquí es donde desarrollan parte de su cultura.
Existe una comprensión del lugar en su sentido de sostenibilidad, la ciudad
provee el soporte para generar el ciclo:
Para el ruido es necesario el hombre, lo mismo
para el espacio, es él quien le entrega valor y
significancia.
Econom
ía
Paisaj
e
Cultur
a
Zona
Franca
Borde
mar
Isla
m
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Tema:
Aproximación a un
lugar. Sector Industrial.
Zofri Lugar
Mar
Cerro
Sector elegido.
La idea es aprovechar la
vocación del lugar para generar
la continuidad Cerro-Mar, a
partir de la reconversión del
espacio y la conjunción de los
ámbitos.
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Problema:
Sector Industrial.
Perdida de continuidad en el paisaje identitario: Borde cerro – Borde mar.
Desborde del ámbito industrial hacia lo natural.
Frontón
El lugar actúa como un
frontón, interrumpe la
tensión del paisaje urbano-
natural.
La idea es que al
reconvertir el espacio se
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Resumen esquemático:
Public
o
Cole
cti
vo
¿ Que
?
¿ Como
?
¿ Porque
? Inserción de un
espacio publico
cultural
(convenciones,
eventos)
Conjunción de espacios
colectivos
Reconquistar la
ciudad
Zofri Luga
r
Mar
Cerr
o
Zofri
Agropecuario
Cent
ro
Mall
Ciud
ad
Proyectar la ciudad
Traslap
e
Hombre
colectiv
o
Hombre
individu
al
Festival de colectividades
Expo
comunas
Expo Zona Franca
Actividades a albergar:
Feria andina
Festividades propias del
Islam Convenciones
Parámetro de ocupación
que gatilla la idea de
investigación, obtenido al
presenciar una festividad
contemporánea y como esta
activa el espacio publico.