Naturaleza, cultura y valores educativos

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Naturaleza, cultura y valores educativos: sociedad cambiante y axiología educativa Noviembre del 2013

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Naturaleza, cultura y valores educativos: sociedad cambiante y

axiología educativa

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En definitiva, los valores educativos no pueden ser ni totalmente relativos ni abiertamente absolutos.

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En primer lugar, por la misma naturaleza del

valor, que no es objetivo ni subjetivo,

sino objetivo y subjetivo a la vez, desde

un punto de vista filosófico.

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En segundo lugar, por la influencia de los

cambios sociales en la fluctuación axiológica.

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En tercer lugar, por la imposibilidad de validez general de una teoría educativa.

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En cuarto lugar, por el carácter histórico de la humanidad y de cada

persona.

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En quinto lugar, por las características de la

culturalidad y temporalidad del ser humano, sometidos a

los vaivenes cronológicos y

culturales.

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En sexto lugar, por el carácter evolutivo de la especie humana y de cada individuo, tributario de un ritmo de

desarrollo.

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En séptimo lugar, por la falibilidad epistemológica típica de la humanidad,

que puede autocorregirse y completar la visión de la

verdad o descubrir la falsedad revestida de apariencias verídicas.

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En octavo lugar, por la mutabilidad hacia la

perfección mayor, comprobable en el

hombre y en el mismo ser contingente.

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Dada la naturaleza humana, la mutabilidad de los valores es un privilegio, porque, gracias a ella, pueden

enmendarse planteamientos defectuosos, que parecieron óptimo para una época o cultura

específicas.

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Referencia bibliográfica

Fermoso Estébanez, Paciano (2001) Teoría de la educación. México: Trillas