8/18/2019 LEYES DE LA DIALÉCTICA.docx

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Universidad Central del EcuadorMatemática y física

Alumno: Velásquez veas Luis JavierSemestre: !"#$ec%a: &'()*'+*(&

LEYES DE LA DIALÉCTICA.

La Ley de la Unidad y Lucha de ContrariosPara Lenín, esta ley constituye el núcleo de la dialéctica. Establece que todo lo objetivo se

expresa en entidades contrapuestas que luchan permanentemente entre sí, pero que al hacerlo,

constituyen la unidad de los contrarios. La lucha de contrarios es la esencia del desarrollo de lo

objetivo. Ejemplo: sería la que existe entre el sistema capitalista y el socialista, la que in luye en

todas las otras contradicciones. La Ley de los cambios cuantitativos a cualitativosLa calidad es lo que hace que distin!ue a un objeto de los dem"s mientras que la cualidad

identi ica a cada una de las características de un objeto, de tal manera que el conjunto de las

cualidades determina la calidad del objeto o en#meno. Por su parte, la cantidad es la

característica que hace que las cosas y sus cualidades sean ponderables y puedan expresarse en

números, tal como se mide el peso, el tama$o o la intensidad del calor o del río. Ejemplo: una silla con un tama$o, el peso, la orma, determina el conjunto de cualidades que

con orman la calidad de la silla en cuesti#n y la di erencia de las dem"s.

La Ley de la Ne aci!n de la Ne aci!nLa dialéctica materialista de ine el concepto de ne!aci#n como la sustituci#n de lo viejo por lo

nuevo% de este modo, lo viejo es ne!ado, se anula, para dar paso a lo nuevo, que sería la

tendencia !eneral del desarrollo, pues se basa en la existencia de las contradicciones internas del

objeto o del en#meno y la ne!aci#n obedece a la acci#n de las leyes vi!entes de trans ormaci#n

y no por e ectos del a&ar. '(L)*+ -E /01), 23456

Ejemplo: aplicada a la evoluci#n de la sociedad en la historia, primero, en la existencia de la

comunidad primitiva, en la que no había la propiedad privada sobre los medios de producci#n%

la que sería ne!ada por la aparici#n de los sistemas con propiedad privada, tales como el

esclavismo, el capitalismo y el socialismo% la se!unda ase del desarrollo sería ne!ada también

para dar paso al sistema que vuelve a la primera ase de la sociedad en la que no existía la

propiedad privada, pero en un nivel de condiciones de vida muy superiores. )sí, el comunismo

constituiría la ne!aci#n de la ne!aci#n de un proceso completo en la evoluci#n de la sociedad.

"i,lio-rafía"LACU.. ME/012A3 M4 5&'( 64 EL DESARROLLO LOCAL COMPLEMENTARIO.

$undaci7n Universitaria Andalu4 1,tenido de%tt8:99 4eumed4net9li,ros*-ratis9&'( 9(&;&9leyes*dialectica*

materialista4%tml

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Alumno: Velásquez veas Luis JavierSemestre: !"#$ec%a: &'()*'+*(&

"#UÉ ES EDUCACI$N%

Es un conjunto de costumbres y buenos modales con orme a ciertas normas de la sociedad,

también es la acci#n o conjunto de acciones destinadas a desarrollar sus capacidades

intelectuales en una o varias "reas del conocimiento '(ermude&, 23436

Ejemplo: el desarrollo de las capacidades de an"lisis de los j#venes estudiantes al momento de

reali&ar ejercicios de matem"ticas dispuestos por un docente.

"#UÉ ES LA CULTU&A%

+na de las primeras ormulaciones del término se debe al antrop#lo!o Ed7ard (. ylor quien la

de ine como aquel todo complejo que incluye conocimientos, creencias, artes, leyes, moral,

costumbres y cualquier otra capacidad y h"bitos adquiridos por el hombre en cuanto miembro

de una sociedad. '8#me&, 499 6

Ejemplo: la reli!i#n ya que son muestras de e adquiridas desde nuestra in ancia, va siendo una

costumbre que pasa de !eneraci#n en !eneraci#n.

"i,lio-rafía"ermudez3