La+Fuente+Marzo+WEB

7/29/2019 La+Fuente+Marzo+WEB

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El lugar quetransforma

a las familias

ISSN 2220-6248

Ao 7 | N 76 | Marzo 2012 | Gs. 8000

SEGUINOS EN

Hacia unarenovacin

permanente

RecursosMisioneros parala Iglesia Local

8 Manerascomo

los niosaprenden

El joven

prudente sabecuando hablar ycuando callar

Con todo loque hacemosinfluenciamosa los dems


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2 | www.revistalafuente.com2 | www.revistalafuente.com

INSPIRACIN

COMUNIDAD DE LECTORES

El fruto del silencio es la oracin. Elfruto de la oracin es la fe. El fruto dela fe es el amor. El fruto del amor es el

servicio. El fruto del servicio es la paz.

Madre Teresa de Calcuta

Hemosaprendido a volarcomo los pjaros,a nadar como lospeces; pero nohemos aprendidoel sencillo artede vivir comohermanos. Martin Luther King

El mal no es lo que entra en la bocadel hombre, sino lo que sale de ella.

Jesucristo

No te preocupes por lo que no

entiendas de la Biblia. Preocpate

por aquello que entiendes y noaplicas en tu vida.

Corrie Ten Boom

Las heridas de un amigo son mejores quelos besos de un enemigo. Amar con durezaes mejor que engaar con delicadeza...

Agustn de Hipona

Probablemente un nio no ver a Dioscomo Padre a menos que vea algo de

Dios en su padre.

Austin L. Sorenson

La Biblia capacita alhombre para la vida y leprepara para la muerte.

Daniel Webster

Frecuentemente me he sentido forzadoa ponerme de rodillas debido a la

conviccin sincera que no haba nadie

ms a quien acudir.

Abraham Lincoln

Estamos participando de la experienciaTmele el pulso a su Iglesia. Ha sido muy

edificante y constructiva para la congre-gacin y el liderato.

Pastor Pimentel

Gracias a Dios por su ministerio. Larevista La Fuente, ha sido de gran ayudapara mi ministerio. Sigan adelante y queDios les siga bendiciendo.

Pastor Eisner Belanta Izajar

El ministerio pastoral, al principio escomo un nio que fue con su pap a la

playa, y se meti a la orilla del mar y lehabl a su pap diciendo que ya puedenadar. Pero el pap le dijo que no puedetodava, porque cuando entra a la profun-didad del mar entonces s podr nadar,cuando no se ahoga. As es el ministerio.Al principio uno piensa que sabe todo yque ya es un gran pastor, pero al entrara la profundidad del ministerio se dacuenta que no sabe nada. El trabajo nosensea. Conforme pase el tiempo, uno va

adquiriendo experiencia en el ministerio.Nadie nace sabiendo, pero el tiempo es

el encargado de darnos experiencias. Aligual que todos los apstoles tuvieronque estar un buen tiempo con Jess paraaprender. Dios les bendiga compaeros yconsiervos.

Jacinto Diego Tomas


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Las familias hoy da necesitan ms apoyo que nunca. Necesitan el apoyo de la iglesialocal. La familia cristiana vive en tiempos de ataques permanentes, ataques ideolgi-cos y morales en todas las reas. El enemigo busca destruir a la familia desde adentro,para as finalmente destruir a la iglesia. La iglesia est llamada a apoyar y fortalecer a sus

familias como nunca antes!

En esta edicin conversamos con el Dr. Antonio Montiel, Pastor y Siclogo Familiar acercade este tema. l dice: Cuando una familia llega a la iglesia lo primero que deberaencontrar es ACEPTACIN Y COMPRENSIN. Pero la realidad es que, algunas Iglesias estntan enfocadas en mantener a sus propias familias y su propia estructura que muy pocasenergas le sobran para concentrarse en nuevos miembros. El activismos en la iglesia nosabsorbe y perdemos de vista al hombre en su profunda necesidad de aceptacin y compren-sin. En la seccin Entre Pastores, como tambin en la pgina entrepastores.com llegaronmuchos consejos que le ayudarn a reorientar su liderazgo y congregacin a lograr un mayorapoyo y fortalecimiento de las familias de su Iglesia.

Adems le sugiero el estudio de los artculo escritos por el pastor Nicols Marulla y el pastorMarcos Vergara. Son dos artculos que le ayudarn a profundizar su relacin con Jesucristo y

le darn orientacin en el desarrollo y el crecimiento personal. Tambin invitamos a nuestroslectores a compartir este ejemplar con los lderes de Escuela Dominical y los lderes de jvenesy adolescentes. Para los dos grupos hemos creado un espacio para apoyarles en su importantetrabajo de orientar a los hijos de los creyentes, los nios, los adolescentes y los jvenes a unarelacin personal con Jesucristo.

Todos los artculos de esta revista los encontrar en nuestro blog liderazgopastoral.com, donde puede suscribirse y recibir semanalmente los artculos en su correo elec-trnico. Deseamos que Dios le bendiga en su tarea de liderar y pastorear a otros a lapresencia de Dios.

Su servidor,Leonard Janz

LAS FAMILIAS DE HOY NECESITANEL APOYO DE SU IGLESIA

PARA LIDERES Y PASTORES EVANGLICOSFortaleciendo a los que cuidan, alimentan

y dirigen al rebao del Seor La Fuente esun ministerio cristiano que tiene la finalidadde inspirar, equipar y fortalecer a lderes ypastores evanglicos para dirigir a la Iglesiade Cristo hacia el crecimiento del reino deDios a todas las naciones del mundo.

DIRECCINLeonard Janz, editor.Denys Rahn, administracion.

EQUIPO DE ASESORES:Antonio Chvez, Antonio Montiel, Luciano

Ferreira, Ricardo Coronel, Alvin Neufeld,Hannes Bleeker, Mximo Abade, ReinaldoPilz, Elvio Zrate.

EQUIPO DE COLABORADORES:Linda Orzuza (coordinadora editorial)[email protected]

Karen Nez (redaccin y correccin)[email protected]

Carlos Bentez (diseo grfico)Luz Pineda (diseo grfico)

SUSCRIPCIN:Las Asociaciones o Fraternidades dePastores y las Denominaciones pueden sus-cribirse para recibir un ejemplar gratis. Estosson los costos de una suscripcion anualpara: Paraguay Gs. 50.000.-, Centro y Sud-america $30.-, Norteamerica $35.-, Restodel mundo: $40.-. Estos precios cubren soloel costo de impresin de la revista y el envo.

ADMINISTRACIN:

La revista LA FUENTE se administra aravs de la personera jurdica de ALFALIT

DEL PARAGUAY, entidad evanglica, sinines de lucro, dedicada a la literatura y aa alfabetizacin, con auditora internacio-nal. RUC.80015603-0. Todos los pagospara suscripciones individuales o grupales,se reciben como donaciones destinadas alministerio de LA FUENTE.

DISEO GRFICO:Creative Park - www.creativepark.com.py

MPRESIN:Grafi ExpressAsuncin - Paraguay

AO 7 / EDICIN 76 / MARZO 2012 2012. Todos los derechos reservadoswww.RevistaLaFuente.com

la fuente

EDITORIAL


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ENTREVISTA

E l mundo nos ensea que establecer una familia firme(matrimonio: hombre y mujer) ya no es lo importante,sino vivir la vida, disfrutar del presente. Este pensa-miento ha causado mucho dao en los corazones de muchaspersonas, dejando como consecuencia familias disfunciona-les, madres solteras, hijos que quedan al cuidado de los abue-los o tos.

Es por eso que en muchos hogares la televisin, la msicasin un mensaje bblico estn sirviendo de orientacin (err-nea), construyendo personalidades y carcteres que van en

contra de lo que Dios desea y anhela para las familias. La fa-milia es el reflejo del estado del corazn de las personas queforman parte de ella.

Edificar un cimiento que mantenga fuertes y saludables alas familias es de vital importancia para Dios y para los niosy jvenes que se estn iniciando. Para que en el futuro ellospuedan ser parte de una sociedad con familias unidas, enamor, comunicacin, y lealtad a Dios.

La iglesia es el lugar en donde Dios puede obrar en losmiembros de una familia. Preparar de forma estratgica en-

seanzas que vayan acorde a la Palabra de Dios, instruyendoa los padres para que puedan llevar a la practica el texto bbli-co de Deuteronomio 6:4-9: El Seor nuestro Dios es el nicoSeor. Ama al Seor tu Dios con todo tu corazn y con todatu alma y con todas tus fuerzas. Grbate en el corazn estaspalabras que hoy te mando. Inclcaselas continuamente a tushijos. Hblales de ellas cuando ests en tu casa y cuando vayaspor el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes. talasa tus manos como un signo; llvalas en tu frente como unamarca; escrbelas en los postes de tu casa y en los portones detus ciudades.(NVI)

Practicando este texto bblico se restaurarn las vidas delas familias, los padres estarn espiritualmente unidos a Dios.Esto producir armona, amor y respeto hacia sus cnyuges yde tal forma, los hijos sern formados con el carcter que deseaDios que ellos tengan hacia sus padres, la cual tendr comoconsecuencia familias fructferas, sanas en sus emociones yrelaciones.

En la siguiente entrevista le compartimos las sugerencias y co-mentarios delDr. Antonio Montiel, acerca de la responsabilidadque tiene la Iglesia hacia las familias que forman parte de ella.

...pero yo y mi casa serviremos a Jehov. Josu 24:15

El lugar que transformaa las familias


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Qu responsabilidades tienen lasiglesias con respecto a las familias?

Las iglesias tienen una gran respon-sabilidad con respecto a las familias,porque tienen el manual, la Biblia, don-de se habla del origen de la familia, el

orden en la familia, los roles y funcionesdentro de la familia, las relaciones den-tro de la familia y lo importante que es lafamilia para Dios y para servirle a Dios.

Bien lo dijo Josu: Yo y mi fami-lia serviremos a Dios. Las iglesias de-

ben de enfatizar laimportancia de lafamilia en la socie-dad, sabiendo que,si tenemos familiassaludables, tendre-

mos iglesias fuertesy una mejor socie-dad. Las iglesiasdeben de tener msactividades para lafamilia, tales comoconferencias para lafamilia, da de la fa-milia, encuentros defamilia, retiros defamilia, campamen-tos de familias y unfuerte nfasis en la

consejera matrimonial y familiar. Hayque recordar que la Iglesia es un con-junto de familias.

Una familia que llega a la iglesia,qu debera encontrar all?

Cuando una familia llega a la igle-sia lo primero que debera encontrar esACEPTACIN Y COMPRENSIN.Lue-go, ser insertado rpidamente dentro dela iglesia para que se sienta parte de ella, y

haya un sentido de pertenencia. Que susintegrantes se sientan incluidos y no ex-cluidos. Adems, debera ofrecrseles unaconsejera a fondo con relacin a temas dematrimonio, familia, hijos y finanzas.

Por qu las actividades eclesiales,cada vez ms, se dividen en rangosde edades o grupos especiales?(Damas, jvenes, nios, matrimonios,adolescentes, etc.)

Las actividades eclesiales se divi-

den por edades y grupos por una cues-tin de practicidad, intereses comu-nes, y la disfuncionalidad de muchasfamilias. Por un lado, es bueno estetipo de segmentacin, para tratar te-mas de inters comn, y donde las per-sonas puedan participar activamente,pero tambin se tendra que hacer unesfuerzo intencional para hacer cosasjuntos como familia, como un todo yno separados.

Considera que deberan ofrecersems actividades dirigidas a la familiaen su conjunto?

S, considero que las iglesias debe-ran ofrecer ms a la familia como uni-dad bsica de la sociedad. La familia esla base de la sociedad. La Familia es lacomunidad natural de vida de los pa-dres con los hijos siendo el origen de lacomunidad familiar la institucin delmatrimonio. Es el fundamento de la so-ciedad. Se promover y se garantizarsu proteccin integral. Art. 49 Cons-titucin Nacional. El fin de la familia esel bien de todos sus miembros.

Qu actividades podran utilizar lasiglesias para fomentar la unidad y lasalud de las familias?

Las iglesias podran ofrecer cursosque ya estn disponibles en nuestropas a travs de la fundacin Princi-pios de Vida, tales como: Matrimoniopara toda la vida, Padres a la manera de

Dios, Planificacin Familiar, Planifica-cin Financiera, Noviazgo etc. Ademsdeberan realizar conferencia para lasfamilias, campamentos de familias, dade familia, y retiros familiares.

Qu aconseja para la contencinde familias rotas o en situacionesespeciales tales como viudez, madressolteras, divorciados, etc.?

Lastimosamente tenemos muchasfamilias rotas y situaciones especiales,

por eso se debe preparar programas oproyectos especiales de acuerdo a lasnecesidades que tiene cada iglesia.

Algunos ejemplos son familias di-vididas, madres solteras, divorciados yviudez. Entonces, habra que tener pro-gramas especiales o ministerios espe-ciales para cada uno estos grupos, parasatisfacer sus necesidades reales con unenfoque integral.

Cmo ayudamos a las familias a

enfrentar algunas de las amenazasexternas que enfrentan en nuestrasociedad actual?

Como la familia es la base de la so-ciedad y la primera escuela donde seforman los hijos, debemos darles he-rramientas a los padres de manera ur-gente para que puedan hablar y ensearabiertamente sobre los diferentes temasfundamentales con transparencia yclaridad. Y tambin a travs de talle-res para padres y familias hablarles de

las diferentes problemticas, como laexplosin de pornografa en los dife-rentes medios de propaganda, porquese busca legalizar el aborto dentro delplan de muerte, el manifiesto Gay conla campaa del matrimonio igualitarioo del mismo sexo, y cmo enfrentar lacrisis econmica con una buena admi-nistracin de los recursos. Adems ex-plicarles lo que significa la Ideologa deGnero y el Feminismo.

En palabras de Dale OLeary, la teo-

ra del feminismo de gnero se basaen una interpretacin neo-marxista dela historia. Comienza con la afirmacinde Marx de que toda la historia es unalucha de clases, de opresor contra opri-

La familia es la base de la sociedad.La Familia es la comunidad natural de

vida de los padres con los hijossiendo el origen de la comunidad

familiar la institucin del matrimonio

El primerantagonismo

de clases de lahistoria coincidecon el desarrollodel antagonismoentre el hombre

y la mujer unidosen matrimonio

mongamo, y laprimera opresinde una clase porotra, con la del

sexo femenino porel masculino

El Dr. Antonio Montiel, es consejerofamiliar, pastor y conductor delprograma televisivo Hablando enfamilia. Montiel est casado conNoem y tiene 7 hijos.


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La familia, corazn de la iglesia

Cuando una familiallega a la iglesialo primero que

debera encontrares ACEPTACIN YCOMPRENSIN.

Luego, ser

insertadorpidamentedentro de la iglesiapara que se sienta

parte de ella, yhaya un sentido de

pertenencia.

mido, en una batalla que se resolver solocuando los oprimidos se percaten de susituacin, se alcen en revolucin e impon-gan una dictadura de los oprimidos.

OLeary agrega que fue FrederickEngels quien sent las bases de la uninentre el marxismo y el feminismo. Paraello cita el libro El Origen de la Fami-lia, Propiedad y el Estado, escrito porel pensador alemn en 1884 el que se-

ala el origen dela propiedad en laconformacin de lafamilia burguesa:La sociedad sertotalmente recons-truida y emerger lasociedad sin clases,

libre de conflictos,que asegurar la pazy prosperidad utpi-cas para todos. Elprimer antagonismode clases de la histo-ria coincide con eldesarrollo del anta-

gonismo entre el hombre y la mujer uni-dos en matrimonio mongamo, y la pri-mera opresin de una clase por otra, conla del sexo femenino por el masculino.

Segn OLeary, los marxistas clsicoscrean que el sistema de clases desapa-recera una vez que se eliminara la pro-piedad privada, se facilitara el divorcio,se aceptara la ilegitimidad, se forzara laentrada de la mujer al mercado laboral,se colocara a los nios en institutos decuidado diario y se eliminara la religin.Sin embargo, para las feministas de g-nero, los marxistas fracasaron por con-centrarse en soluciones econmicas sinatacar directamente a la familia, que erala verdadera causa de las clases.

Debera manifestarse pblicamentela Iglesia cuando son tratadas leyescontrarias a los principios bblicos?De qu manera y hasta dnde debeinvolucrarse en la vida pblica?

Cuando se trata de leyes la mejor ma-nera es hacer lobby con los congresistasen forma individual y grupal, como ha-cen los dems. Sabemos que las leyes sedictan en el Congreso y son para todo

una nacin, por eso los grupos anti viday anti Dios todos los das hacen lobby porel Congreso. Las Iglesias deberan asig-nar o pedir a un grupo de personas pre-paradas para hacer esto, de lo contrario,tendr un efecto contrario y/o negativo.Tambin es muy importante el trabajode prensa o una estrategia de prensa ycomunicacin para presentar los puntosen cuestin de manera ordenada y cien-tfica.

Los grupos anti-vida y anti-Diosquieren presentar todo como algo de lareligin, y que los religiosos son tontos,atrasados y fuera de contexto. Por eso senecesita mucha sabidura como la queDios le dio a Salomn para hacer esto demanera correcta. Como por ejemplo se

hizo en Espaa y se logr mucho para lasltimas elecciones y los cambios que seestn dando en ese pas.

Con relacin a involucrarse en la vidapblica, yo creo que s hay que hacerlo.En Paraguay ya tenemos varias organi-zaciones pro vida y familia, que peri-dicamente hacen un llamado a la pobla-cin para una manifestacin pblica, y esah donde los creyentes tienen que estarpara hacer pblica su fe y la defensa delos principios universales. En estos en-

cuentros no se debe tener en cuenta lasreligiones, sino que debemos unirnoscon un propsito: defender la vida y lafamilia.

Aqu algunos posibles objetivos de una

campaa local o nacional:

Generar un bombardeo de ac-tividades, y mecanismos de exaltacin yvaloracin de la FAMILIA, como gene-radora de las dems relaciones que in-teractan en la vida econmica, social,

poltica y educativa.

Promocionar los principiosfundamentales de verdadero amor entreun varn y una mujer, como un regaloque debe ser atesorado y cuidado paraconstruir una familia estable y feliz.

Alentar a elevar esa expresinde amor dentro del marco de dimensintica y espiritual, mediante el compro-miso de amor y f idelidad

Motivar a entrar dentro de unarelacin sana cuyas ventajas sociales, psi-colgicas y de salud, son corroboradaspor testimonios de matrimonios esta-bles y fieles.

RESUMEN DE LA ENTREVISTA

Las iglesias deben enfatizar la importanciade la familia y tener ms actividades para ellas.

Al llegar a la iglesia, las familiasdeberan recibir aceptacin y comprensin,sentirse incluidas y recibir consejera.

Aunque es bueno segmentar el trabajocon grupos en edades, a fin de trabajarespecficamente con sus necesidades, sedebera tambin tener actividades para las

familias de las iglesias en su conjunto.Algunas actividades para las familias

podran ser: cursos de capacitacinenfocados en el fortalecimiento matrimo-nial, la crianza de los hijos, salud financiera,etc. Asimismo, conferencias, retiros familia-res, campamentos, etc.

Deben prepararse programas oproyectos dirigidos a familias rotas o ensituaciones especiales, de acuerdo a lasnecesidades que haya en la congregacin.

Debemos dar herramientas a los padres

para que puedan hablar y ensear abierta-mente, con transparencia y claridad acercade los temas fundamentales, y en especialde aquellos que amenazan la integridad dela familia.

Hay que involucrarse en la vida pblicay unirse a otras instituciones con finescomunes, para manifestarse juntos cuandode defender los valores fundamentales setrata, pero hay que hacerlo en forma sabiay ordenada. Las iglesias deben delegar apersonas preparadas el trabajo de hacerlobby en el Congreso Nacional y para llevaradelante campaas de incidencia pblica.


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R E C U R S O S

ENTREVISTA

ESTADISTICA:

Qu hace su iglesia a favor de las familias de su congregacin?

1. Entendiendo que la familia es el corazn de laiglesia est preparando matrimonios fuertes paraayudar a otros en sus luchas para salir adelante?

2. Puede mirar con satisfaccin a los matrimoniosde su congregacin, viendo que han logrado superardificultades con la ayuda de Dios, preparados parareproducir otros matrimonios fuertes?

3. Est su iglesia preparada para dar consejera afamilias con problemas?

4. Est usted como pastor satisfecho con los

programas que se realizan para el fortalecimiento delas familias?

5. Tiene su iglesia un programa especial para animara los jvenes, adolescentes, madres solteras, y divor-ciadas, que se sienten rechazados y discriminados?

6. Enfatiza en su iglesia los principios bblicos comonorma de la conducta para todas las edades?

32% Campamentos para la familia

56% Charlas educativas para la familia

64% Consejera familiar

34% Actividades de recreacin o deportivas

23% Proyectos comunitarios

21% Noche de pelcula en familia

67% Visita pastoral

La Bsqueda de una descendencia para Dios.Denny Kenaston

Contiene un gran cmulo de enseanzas para tuhogar. Es un manual lleno de instrucciones parala crianza de los hijos con respuestas claras paramuchos padres desconcertados.http://goo.gl/MfgKV

Edificando un hogar que dura toda la vida.Daniel Kendal

Estos estudios buscan edificar hogares firmes, confuertes cimientos, que sepan aplicar principios b-blicos a sus tensiones y problemas normales.http://goo.gl/q5YDs

Dios y la familia - Jess Urteaga

Este libro ayuda a formar a los hijos para queaprendan a luchar, a ser libres y a descubrir el sen-tido que Dios ha dado a sus vidas. Estos son algu-nos temas tratados: Cmo encontrarse con Dios;cmo hablar de l; cmo preparar a los hijos para

que marchen solos por la vida. Valores que se de-ben inculcar: laboriosidad, solidaridad, libertad,responsabilidad. Y como muy importante: ense-ar a luchar y a descubrir el sentido que Dios hadado a sus vidas.http://goo.gl/N625o

PARA PROFUNDIZAR

Otros libros:

- La familia cristiana:Obra Suprema de Dios - Mara Eu-genia de Martnez- El Orden de Dios para la Familia - Larry Christenson,Howard G. Hendricks, Howard Hendricks- La Familia Cristiana - Larry Christenson, Grupo Nelson


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ENTRE PASTORES

Qu actividado enseanzadebe ofreceruna iglesia a sus

familias para queseanfuertes ysaludables?

Las familias necesitan una orientacin sana que les dirija hacia un camino de rectitudy seguridad, hacia senderos que sern eternos con frutos agradables ante Dios y la

sociedad. Y la Iglesia es parte de ella.

1. Creemos que la visitacin de toda la familia pastoral a las

familias es importante. Puesto que la familia pastoral es unModelo a seguir en la tierra. 2. Las familias deben orar juntas.3. Leer la palabra de Dios Juntas. 4. Debemos ser moldeadosen nuestro carcter para que aprendamos a convivir como unafamilia cristiana. 5. Llevar ayuda social a las familias es im-portante, pero tambin debemos de ensearles a las familias asalir de la depresin, de los problemas econmicos, y de las du-das que como seres humanos tenemos. 6. El pastor y el grupode personas interesadas en llevar amistad y ayuda espirituales muy importante. Pero ahora abandonen tambin todo esto:enojo, ira, malicia, calumnia y lenguaje obsceno(Colosenses3:8). 7. Las familias deben aprender a amarse con todos sus de-fectos y cualidades. Recientemente, encontr una explicacin

de por qu disfrutamos del enojo. El enojo es una imitacin defuerza para el dbil. Pero al final es destruccin.

Pastor Alexander Leal y Nonova Lopez de Leal, Guatemala

Involucrar a la familia en las diferentes redes

que existan en cada congregacin, ya que unavisin correcta, no quita de vista el crecimien-to espiritual de cada miembro de la familia enparticular y teniendo familias restauradas, ten-dremos Iglesias restauradas, ya que la Iglesia secompone de familias.

Pastor Juan Manuel Ruz, Venezuela

Segn mi opinin y observacin, lo que la familia necesita desu iglesia:Es ejemplos convincentes de familias y matrimonios felices,de la vida familiar (visible) de los ancianos, lideres y del pastorde la iglesia.

Pastor Reinhard Pilz, Paraguay

Tendra que ofrecer:

INSTRUCCIN BBLICADesde el plpito, desde las clulas, desde los

grupos afines, etc.MODELOS A IMITARPartiendo de la familia pastoral, de los lderes, etc.ESPACIOS DE COMUNINLa interactividad dentro del Cuerpo de Cristodentro de una iglesia sana, genera una gran in-fluencia sobre las familiasCONSEJERA FAMILIARDesde la pastoral se puede trabajar mucho en elordenamiento, formacin y fortalecimiento delas familias.

Pastor Daniel Hurtado, Argentina


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La primera institucin que Dios cre fue la familia, por lotanto como pastores tenemos la responsabilidad de velar porellas. Cuando la iglesia tiene familias integradas fuertes seruna iglesia integrada y fuerte. Y es necesario organizar activi-dades como retiros matrimonialeso actividades que tengan quever con enseanzas sobre valores matrimoniales y la importan-cia de educar e instruir a nuestros hijos en el amor a Dios. En

muchas ocasiones he odo decir a las personas: Cuando un bebnace a ver como te sale cuando mas bien es a ver qu vas aformar t. La palabra de Dios nos provee de mucho material decmo educar. Pero es responsabilidad de cada uno de hacerlo ysi descuidamos a los nios y jvenes en la casa, es muy difcilformarlos en la iglesia. Los primeros responsables somos los pa-dres, despus influye la enseanza de los pastores. Y es tiempode despertar porque sino lo hacemos ninguno de nosotros, al-guien lo har.

Pastor Hugo Camacho, Mxico

Yo creo que precisamente el problema que hoyhemos tenido con las familias en las iglesias hasido por las muchas actividades tericas que sehan tenido, muchas charlas y actividades que soloalcanzan a llenar sus expectativas por momentos.Pienso que se deberan realizar ms actividadesprcticas de acercamiento, de vivencias y compar-tir entre las familias. El compartir un almuerzo,una cena, juegos, devocionales, visitas entre lasfamilias para derribar esas diferencias que hoyexisten entre las mismas en donde hay iglesias quesolo se ven los hermanos los domingos y ni se sa-ludan.

Otro aspecto importante es la visita pastoral alas familias para ayudar, confortar, exhortar, esti-mular y lo ms deseado por la familia, la visita desu pastor! Volver a las costumbres sanas que se hanperdido hoy con el modelo de una vida cristianamoderna que no le importa cmo vivan los dems.

La primera iglesia de los Hechos tiene la rec-ta vigente de las buenas relaciones cristianas; Yperseveraban en la doctrina de los apstoles, en

la comunin unos con otros, en el partimientodel pan y en las oraciones... (Hechos 2:42 al 47).

Pastor Nelson de Jess Puche

Ofrecer curso de princesas y prncipes para los adolescentespara que estn preparndose para el comportamiento en la ju-ventud. Somos personas con identidad fuerte que no nos baja-mos a cualquier nivel del mundo, por lo tanto; la iglesia necesitaeducar a los adolescentes a vivir su identidad.

Ayudar a los jvenes en la bsqueda de parejas sanas paraprevenir muchos conflictos antes de casarse.

Charlas para matrimonios para hablar sobre la comunicacin.Encuentros de familias en parques para que sepan relacio-

narse sanamente.Pastor Alvin Neufeld, Paraguay

Creo que lo ms importante es obedecer las enseanzasbblicas que Dios nos dej a todas las familias cristianas: Dioscabeza de Jesucristo, Jesucristo cabeza de todo varn, el varncabeza de la mujer, y la mujer cabeza de los hijos, y es autoridadsecundaria sobre los hijos cuando el padre est ausente. Si setrastoca este Orden de Dios para las familias vendr el caos yla anarqua en las familias. Obedezcamos el orden de Dios paralas familias.

Pastor Ricardo Coronel, Paraguay

Las enseanzas tienen que destacar el cmo mantener unespacio de encuentro espiritual, donde toda unida la familia serena y trate sus problemas de espiritualidad desde la Palabra deDios, dejando que el Espritu Santo convenza de todas aquellascosas que hay que tratar. Que haya comunicacin, espirituali-dad y que la familia sea un espacio de respeto, de bsqueda y decompromiso con la bsqueda de Dios cotidianamente.

Pastor Omar Monterrey, Nicaragua

La familia es y ser la segunda prioridad en la esca-la de valores de todo ser humano.

1. Dios.2. La familia.3. El trabajo o estudio y su Iglesia.4. Lo dems.

La mejor enseanza que una iglesia puede dar paraformar familias fuertes es Las Sagradas Escrituras,con una sana doctrina y un fundamento bblico. La

situacin es que hoy las iglesias se han ido por otroscaminos, buscando recursos extrabblicos y cavan-do en sisternas rotas, que han producido el tristepanorama que hoy los ndices de divorcios y fami-lias separadas fsicas y espiritualmente son compa-rables con las personas que viven alejadas de Dios.Qu triste!, por culpa de los lderes y pastores queen vez de alimentar sanamente a sus ovejas, las es-tn entreteniendo en activismo y recreacionismosque no son mandado por Dios en su Palabra.

Pastor Rafael Nunez


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VIDA INTERIOR

Hacia una renovacinespiritual permanente

Construyamos un pastrn positivo paranuestra renovacin espiritual

Cuando perdemos la continuidad de un tiempo de-vocional con Dios mediante la oracin y un encuentrocon la Biblia, todo se vuelve sumamente difcil y, en lamayora de los casos, resulta en consecuencias devas-

tadoras para aquellos que participamos del ministeriocristiano. El desafio para todo cristiano es construir unpatrn positivo para nuestra renovacin espiritual.

Mi experiencia a lo largo del tiempo

El verdadero cristiano vive todo el tiempo en comu-nin con Dios, constantemente est dependiendo desu presencia, promesas y direccin. De todas maneras,hay que subrayar la necesidad de separar un tiempopara estar a solas con Dios.

Mi experiencia personal me ha enseando clara-mente que en aquellos tiempos que cuid y prioric elaltar de Dios, lo conoc ms en la intimidad, a la vez seabrieron puertas y alcanc un desarrollo que enrique-ci mi vida, familia y ministerio a los dems.

Sin embargo, cuando descuid el altar de Dios, vivlos tiempos ms angustiosos y difciles, los que se po-dran haber evitado de haber estado fortalecido en lacomunin con el Seor. Aprend definitivamente laleccin y hoy puedo decir que desde hace muchos aoseste tiempo devocional con el Seor se convirti en el

tesoro ms preciado. Mi relacin con el Seor es lo msimportante en mi vida.

Los dos enemigos de la renovacin espiritual

Cuando intentamos reconocer aquello que amena-za un estilo de vida espiritual renovado, encontrare-mos que la apata espiritual y el activismo son los dosextremos que minan la solidez de nuestra intimidadcon Cristo. Para algunas personas, la prdida de mo-tivacin y el desinters por la Biblia, son las causas quelos alejan de la disciplina espiritual. Para la mayora delos pastores, hombres y mujeres dedicados al ministe-rio cristiano, por lo general nuestro enemigo nmerouno es el activismo.

La suma de compromisos, actividades y agenda so-

brecargada, terminan por robarnos la comunin diariacon Dios.

La disciplina espiritual

Necesitamos avanzar con paso sostenido y finalizarbien nuestro ministerio.

As que, yo de esta manera corro, no como a laventura; de esta manera peleo, no como quien golpeael aire (I Corintios 9:26, ver 24-27). Leer tambinProverbios 4:20-27 y Salmo 119:9-16.


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R E C U R S O S

En armona con DiosCharles F. Stanley

En esta obra, En armona con Dios, eldoctor Stanley anima y desafa a loslectores a enfocar la vida desde unnuevo ngulo: conociendo y conside-rando el carcter de Dios. Si sabemosquien es Dios y lo que est planeando,ya habremos tomado muchos pasoshacia su respuesta y el plan que tienepara nuestras vidas.http://goo.gl/SoMWW

Disfrutemos de intimidad conDios - J. Oswald Sanders

La vida agitada que llevamos conspiraen contra de una mejor relacin conDios. Algunos cristianos desean poderdesarrollo una relacin especial conDios que otros cristianos ya disfrutan.Pero como lograrlo? J. Oswald Sandersnos muestra, mediante la Biblia, que

somos nosotros quien determinamosla profundidad de nuestra relacincon Dios y nos ensea como acercar-nos aun ms a nuestro Creador.http://goo.gl/SSJ6j

Camine con Dios: Encuentre unaintimidad conversacional conDios - John Eldredge

Dios anhela hablar. Es nuestro

derecho y privilegio escuchar suvoz. Todos nuestros anhelos msprofundos pueden encontrar sufi-ciente realizacin en compaa deDios. No obstante, de algn modo,el descontento preponderante de lamayora de cristianos es la falta deintimidad con Dios.http://goo.gl/w7ZGu

Nicols Marulla ([email protected]) est casado con SonniaElizabeth Vega, y tienen dos hijos:Leandro y Hernn. Obtuvo su licen-ciatura en teologa en el SeminarioInternacional Teolgico Bautistade Buenos Aires y ha finalizado sudoctorado en ministerio en la FacultadTeolgica Sudamericana de Londrina,Brasil.

Los textos mencionados nos muestran la necesidad de po-

ner atencin a la condicin de nuestro corazn; de asegurarnuestra pureza y devocin a Cristo, y de amar a Dios y a laspersonas.

La superficialidad es la maldicin de nuestra era. La doc-trina de la satisfaccin inmediata es el principal problema es-piritual. Lo que hoy se necesita desesperadamente no es unnmero mayor de personas inteligentes, ni personas de talen-to, sino personas de vida espiritual profunda(1)

En primer lugar:

Necesitamos imperiosamente ser conscientes de que eltiempo diario de oracin acompaado de lectura y meditacinde la Biblia, es absolutamente necesario para disfrutar de unasaludable relacin con Dios, lo cual resultar en bienestar connuestra familia y eficacia en el desarrollo de nuestro servicio.

En segundo lugar:

Necesitamos establecer claramente un estilo de vida me-diante una prctica definida de la disciplina espiritual todoslos das. A la vez, deberamos fortalecer aun ms nuestra vidainterior, apartando peridicamente tiempos ms prolongados,

algo as como retiros personales de bsqueda de profundidadespiritual, especialmente cuando reconocemos que por causade realizar viajes o por estar desbordados por determinadosimprevistos, se altera nuestro ritmo habitual de vida.

Seguiremos ampliando este asunto tan importante y vitalpara nuestro desarrollo personal, que redundar en armonafamiliar y traer fruto en nuestro ministerio.

Fuente: (1) Richard J. Foster, Alabanza a la disciplina, Edito-

rial Caribe, Nashville, TN, 1986, p. 15


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CRECIMIENTO

Es admirable lo que una sola semilla puede producir; yno me refiero precisamente al tamao de una planta,

sino a la cantidad numerosa de semillas que surgen apartir de esa pequea materia. En unos aos, la semilla se mul-tiplica exponencialmente; literalmente, en miles de semillas.

Este principio de multiplicacin tambin acontece en todoser humano. Es decir, cada persona tiene poder de influenciasobre otros, y estos a su vez, en otros. Cunto ms aquellasque estn en una posicin de liderazgo!

La calidad de mi vida espiritual tendr unimpacto positivo o negativo en los dems.

Entendiendo esta Ley, la de la Multiplicacin, me lleva aconsiderar cuan importante es la calidad el tipo de semillaque es plantada en cada congregacin, especficamente a tra-vs de los pastores. La calidad de mi vida espiritual tendr unimpacto positivo o negativo en los dems.

Mis fortalezas y mis debilidades tendrn un impacto con-siderable en la edificacin de los santos. Afirmar lo contrario,sera como querer escondernos de una realidad que es palpa-ble ante nuestros ojos. Por algo se dice que la calidad del cuer-po es el fiel reflejo del liderazgo.

En toda organizacin, los liderados tienen la tendencia na-tural de seguir el ritmo de aquellos que van al frente, comode incorporar los valores que observan, sean estos positivos o

negativos. La Iglesia vive la misma realidad, y no deberamosesperar lo contrario, aunque cada uno dar cuenta de s

Esto me lleva a hacer varias preguntas:Quiero una iglesia espiritual? Una iglesia intercesora?

Una iglesia que conozca el Reino de Dios y lo viva? Una igle-sia que ofrende con generosidad? Una iglesia que marque pre-sencia en las diferentes reas de la sociedad? Una iglesia queviva en el temor del Seor? Una iglesia que crezca en nme-ros? Una iglesia que ame al Seor, ms que a cualquier cosa?

Podra mencionar otras preguntas ms, pero el sentido eseste, el futuro que queremos, segn la voluntad de Dios, esten proporcin directa con lo que sembremos.

Asumiendo que tu semilla es tan importante, porque

afectar el destino de los dems, deberas considerar seria-mente de que ests hecho, pues es eso lo que vas a dar, y porende, lo que otros sern, y que a su vez, otros posteriores tam-bin sern, por la influencia de ellos.

Te presento algunas consideraciones:

1- Los dems recibirn de lo que te alimentes.

Hay un dicho que manifiesta lo siguiente: Somos lo quecomemos. Jess revel que de la abundancia del coraznhabla la boca. Por lo tanto, es de suma importancia el tipode informacin que consumes, y aun, el tipo de personas conquienes compartes la mayor parte del tiempo.

Con todo lo que hacemosinfluenciamos a los dems

La calidad de mi vida espiritual tendr un impactopositivo o negativo en los dems.


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2- Lo que eres cuando nadie te ve, tarde o temprano es loque se manifestar a los dems.

Por lo tanto, fortalece a ese hombre interior! Las mayores

batallas se libran en la soledad. Si vences all, vencers afuera.Los dems desearn tener esa misma victoria y conocern elcamino.

3- El inicio de tu da determinar en gran medida elresultado al final del da.

Martn Lutero, tan extenuado por tanto trabajo y en tantosfrentes, dijo una vez: No puedo culminar en el da las mlti-ples tareas si primero no oro, al menos 3 horas antes de iniciarla jornada. Invierte tiempo a solas con Dios, antes de salir aenfrentar los diferentes desafos. Vas a tener un Alguien y unalgo que compartir con aquellos que Dios ponga en tu camino.

4- Proponte entrar a un nuevo nivel espiritual.

Pelea por tener lo mejor de Dios! Tu hambre por algo nuevode Dios, tu voluntad de abandonar viejos paradigmas y de abra-zar un campo nuevo, te llevarn a un crecimiento que benefi-ciar enormemente a quienes Dios ha puesto a tu lado.

5- Comparte siempre lo que Dios te ha dado.

El mantener las aguas en movimiento har que estas no seestanquen y con el tiempo hiedan. Todo msculo que trabaja,dar todava ms de s, pero los que no se usan, se atrofian.Los talentos son quitados a los que no produjeron y les fueronaadidos a quienes produjeron ms. Pastor querido, mantenteproduciendo y Dios te aadir todava ms.

6- S radical por Cristo, pero busca el balance en tu vidapersonal.

Con el tiempo observars que tendrs alrededor personasradicales por el Seor y a la vez saludables en su estilo de vida.Recuerda que cuando Dios ve tu vida, no solo te ve a ti, sino amuchos otros que van pisando tus huellas.

Pr. Marcos Vergara ([email protected]) pastorea la Comunidad NuevoPacto, en Asuncin, Paraguay. Est casadocon Alicia y tienen dos hijos.

Lo Mejor de Ti - Joel OsteenEl autor nos recuerda que Dios

no quiere que nos conformemos connuestra posicin. Su plan es que con-tinuamente ascendamos a nivelesnuevos, incluso si estamos disfru-tando de la buena vida.http://goo.gl/FxRyp

El plan del Seor para la iglesia -John MacArthur

Este libro no solo es valioso paralos pastores y lderes, sino tambinpara todo el que anhela que la iglesiasea todo lo que Dios quiso que fuera.http://goo.gl/RbGCx

Llamados a Ser Siervos De Dios -Warren W. Wiersbe

El autor nos explica, en su esti-lo afectuoso y familiar, qu hacer ycmo evaluar lo que estamos hacien-

do cuando buscamos servir a Dios,un servicio que l llama la tareams importante del mundo.http://goo.gl/BHIKA

R E C U R S O S

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Siembra un pensamiento y cosechars una accin;

Siembra una accin y cosechars un hbito;

Siembra un hbito y cosechars un carcter;

Siembra un carcter y cosechars un destino.

Samuel Smiles


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MINISTERIO JUVENIL

etapas que llevanal pecado

LAS

7Estas son las etapas por las cuales pasauna persona que es incitada a pecar:

1. El proceso se inicia cuando alguienlanza una carnada.

2. El deseo, el apetito es despertado yatrado por la carnada. Esta carnadaenciende un fuego secreto que hace arderlos deseos, ya sean de: sexo, vicios,venganza, belleza mundana, etc.

3. El humo de este fuego encendidoenvuelve la mente y la voluntad enprofundas tinieblas. Uno se vuelveincapaz para discernir y decidir.

4. En tal estado surgen distintaspreguntas: Ser realmente pecado loque deseo? Est realmente prohibido?Se espera de m que me niegue al placerde este deseo? El tentador te hace creerque ests en una situacin envidiable yprivilegiada que no todos tienen.

5. En tal situacin es difcil decir no,pero es esta la nica opcin, Di: No merendir.

6. El que all no dice No, cae, y lo que se

comete tiene consecuencias tristes. Unomuerde la carnada y queda atrapadocomo El Dorado.

7. Las consecuencias dolorosas borrarnmuy pronto el placer temporal. El goce odeleite de todos los pecados es temporal,de corta duracin. Sin embargo, lasconsecuencias son de larga duracin,pueden durar hasta la eternidad.

Adaptado del Libro: Los consejos del Abuelo.Pag. 171. Alberto Enns.

Privilegios

y Responsabilidades

del Cristiano

1. Gorificar a Dios.2. Salvar almas.3. Servir a otros.4. Cumplir mi llamado.

5. Utilizar mis dones y talentos.

6. Ser como mi Maestro.

EljovenPRUDENTEsabecuandohablarycuandocallarPor lo tanto......NO hables demasiado: Hablar demasiado conduce al pecado. S prudente ymantn la boca cerrada. Proverbios 10:19

...NO hables cuando ests enojado: Un necio se enoja enseguida, pero una per-

sona sabia mantiene la calma cuando la insultan. Proverbios 12:16

...NO hables con dureza: Slo los simplones creen todo lo que se les dice! Losprudentes examinan cuidadosamente sus pasos. Proverbios 14:15

...NO hables antes de pensar: El corazn del justo piensa bien antes de hablar;la boca de los perversos rebosa de palabras malvadas. Proverbios 15:28

...NO hables como un engredo: Quieres pelear? Quieres pecar! Quieresdarte importancia? Quieres problemas! Proverbios 17:19

...NO hables antes de escuchar toda la historia: El primero que habla en la

corte parece tener la razn, hasta que comienza el interrogatorio. Proverbios18:17

...NO hables de cosas de las que alguien te ha confiado: El chismoso anda porah ventilando secretos, as que no andes con los que hablan de ms. Prover-bios 20:19

El sabio siempre sabe callar, y cuando dice algo

lo piensa muy bien, eso se llama ser prundente.


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Manual de Educacin CristianaBruce Powers

Un libro completo con recursos paraeducadores cristianos, el mismoprovee principios bsicos, as comouna gua prctica para la adminis-tracin de los programas educa-tivos de la Iglesia. Incluye temasacerca de la organizacin, entrena-miento, liderazgo y asimilacin de laeducacin cristiana. A la vez, ofreceabundantes ayudas incluyendofiguras, grficos y hojas de trabajo.

http://goo.gl/AH2r7

Los preescolares aprenden de ochomaneras bsicas. Los materiales para

preescolares contienen estas avenidas.

1 Sentidos.Por medio del tacto, del olfato, del gus-to, del odo y de la vista los preescolaresdescubren cosas que Dios hizo.

2 Curiosidad.Los preescolares exploran, descubren yhacen preguntas: Por qu? Esta cu-riosidad natural provee la oportunidadde moldear el punto de vista del nio alsealar a Dios.

3 Experiencias prcticas.Por medio de actividades, los maestrospueden guiar a los preescolares hacia lacomprensin de una verdadbblica.

4 Satisfaccin.Cuando se les da la oportunidad de es-coger, los nios se animan a aprender delas maneras que Dios los ha dotado.

5 Relaciones.Las relaciones conectan al nio con laverdad bblica. La relacin con el lder esel comentario vivo sobre las Escrituras.

6 Imitacin.Los preescolares aprenden a seguir elejemplo de Cristo al seguir el caminoque los adultos escogen.

7 Juego.Jugar y aprender son inseparables en lavida de los preescolares. Por medio deljuego, los preescolares aprenden y apli-can verdades importantes, aprenden

a relacionarse unos con otros de unamanera positiva, aprenden a aceptarresponsabilidad y aprenden a resolverroblemas. Los lderes habilidosos guanlas actividades y los intercambios hacialas verdades bblicas fundamentales.

8 Repeticin.La repeticin de las verdades e historiasbblicas permiten a los preescolares ob-tener ms conocimiento y aplicacin delas verdades y sentirse con ms confian-

za acerca del estudio bblico.Cul es la funcin de laEscuela Dominical?

La Escuela Dominical es la estrategiafundamental de la iglesia para dirigirpersonas a la fe en el Seor Jesucristoy para desarrollar cristianos en misinmediante grupos abiertos de estudio b-blico que involucran a las personas en laevangelizacin, discipulado, compae-rismo, misiones y adoracin.

Evalua la escuelaDomi nical de tu iglesia.

1. Ensean los maestros para que hayatransformacin espiritual o solo paratransmitir el conocimiento bblico?

2. Ensean los maestros reflejando unanueva y fresca relacin con el Seor?

3. Esperan los maestros ver vidas trans-formadas mediante la enseanza?

4. Influyen los maestros en todos losencuentros con sus alumnos comooportunidades de enseanza?

5. Puede nombrar usted ejemplos es-pecficos de personas transformadasmediante el ministerio y enseanza dela Escuela Dominical?

Maneras como losnios aprenden8

ESCUELA DOMINICAL

Recursos


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Elpacificador

HISTORIA CRISTIANA

U n da, Menno y su hijo Jan caminaban por los muellesdel helado puerto de Wismar. Mira, dijo Jan, hayuna luz en el puerto. Ninguna embarcacin partiraahora, verdad padre?

No lo creo, dijo Menno. Era diciembre de 1553, y el climams fro que haba visto en el norte de Alemania. Ningn bar-co ha salido de Wismar en la semana, Quiz un barco estintentando desembarcar aqu. Si es as, el equipo de rescate dela ciudad debe salvarlos del hielo, dijo el predicador.

Ese s es un trabajo que me gusta, dijo Jan.

Menno sacudi la cabeza. Quiz suene atractivo, pero tam-bin es peligroso. Bien, veremos qu

pasa por la maana.

Al da siguiente, padre e hijo pa-saron por el mismo lugar. Nadiehaba rescatado a las personas deaquella embarcacin congelada.Luego de hacer algunas preguntas,descubri el porqu.

Son la gente de John Lasco, dijoun oficial pblico parado conotros que miraban en el heladomuelle. Son parte de la IglesiaReformada, y Alemania es Lute-rana ahora. Los luteranos no losqueremos! Ya tenemos suficientesproblemas con los anabaptistas.

El rostro de Menno Simons se tor-n severo. Tom a su hijo del bra-

zo y se fueron rpidamente.

Una hora despus, muchos de los lderes de la iglesia anabap-tista clandestina de Wismar se reunieron en la casa de Menno.

Por qu deberamos hacer algo?, pregunt un hombre. Noes asunto nuestro que ellos estn atrapados en ese barco. Men-no, olvidaste la forma en que John Lasco te trat en East Fries-land?

No lo he olvidado, respondi Menno. l maltrat a muchos

de los nuestros y tuvimos que irnos. Y ello luego de hacersepasar por mi amigo!

Pero ahora necesitan ayuda, dijo Gertrude, la esposa deMenno. Si el equipo de rescatistas de la ciudad no los salva,nosotros debemos hacerlo.

Si salimos a rescatarlos, toda la ciudad se enterar, y estare-mos en graves problemas, objet otro anabaptista. Adems,es extremadamente peligroso en ese hielo y nosotros no tene-mos entrenamiento ni el equipo necesario.

Hay nios en ese barco, dijo Menno. Debemos ayudarlos.Entiendo que incluso los hijos de Lasco podran estar all.

Ms razones para dejarlos all, expres alguien. Ya sean re-formados, catlicos romanos o luteranos, todos estn en nues-tra contra. Por qu deberamos ayudarlos?

Hermanos y hermanas, declar Menno, Qu querra nues-tro Seor que nosotros hiciramos? No estamos acaso llama-dos a mostrar la gracia de Dios a todas las personas, inclusoa nuestros enemigos?. Sus palabras silenciaron las protestas,y en pocos minutos todos acordaron encontrarse en el puertocon comida y equipamiento para rescatar a los refugiados.

Jan y Menno trabajaron junto a los otros anabaptistas para res-catar a los refugiados de la Iglesia Reformada de las heladas

Menno Simons(1496-1561)

Qu querra

nuestro Seor

que nosotros

hiciramos? No

estamos acaso

llamados a

mostrar la gracia

de Dios a todas

las personas,

incluso a nuestros

enemigos?



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aguas. Al principio, los refugiados pare-can estar agradecidos, pero no muchotiempo despus, queran ser aceptadospor los luteranos en la ciudad. Algunosde los refugiados crearon problemas por

los anabaptistas, tornando al pueblo encontra de ellos. En pocos meses, los ana-baptistas fueron expulsados de la ciudad.

Traducido y adaptado de:www.christianity.com/churchhistory/11636185

Datos biogrficos:

Naci en 1496 en Witmersum, al no-roeste de la Europa continental y fallecien 1561.

Desde muy temprana edad sus padres loconsagraron al servicio de la Iglesia Ca-tlica. En sus aos de preparacin en elmonasterio aprendi latn y griego.

Estudi los manuscritos de los Padres dela Iglesia, Tertuliano, Cipriano y Euse-bio, pero fue recin hasta dos aos des-pus de su ordenacin al sacerdocio, quese anim a leer la Biblia.

Ofici durante 7 aos el sacerdocio has-ta enero de 1536, cuando se uni a unpequeo grupo de evanglicos bajo ladireccin de Obbe Philips, conocidoscomo anabaptistas.

Fue ordenado anciano en 1537 y en

los siguientes aos viajaba continua-mente visitando a los hermanos es-parcidos, predicando y bautizando.Pronto se le reconoci como lder delos anabaptistas.

Sufri persecucin, as como sus segui-dores. El emperador Carlos V en 1542fue inducido a publicar un edicto contraMenno, donde se ofrecan 100 monedasde oro por su cabeza y se prohiba pres-tarle ayuda u hospedaje y leer sus libros.

Escribi un buen nmero de tratados ylibros, con exposiciones substancialessobre las doctrinas fundamentales comoel arrepentimiento, fe, nuevo nacimien-to, santidad, etc.

Menno Simons no fue el fundador dela Iglesia Mennonita, pero esta lleva sunombre con justa razn pues en tiem-pos de gran necesidad Menno fue el guaenviado del cielo que encamin los esca-sos y esparcidos creyentes, dndoles elejemplo que necesitaban, en fe, esprituy doctrina.

Su gran importancia reside principal-mente en: su carcter, sus escritos y sumensaje: Su carcter constituy unafuerza firme, segura, constructiva, en los

largos y duros aos de persecucin y an-gustia, desde 1535 a 1560, con su profun-da conviccin, devocin inconmovible,valor intrpido, y serena confianza.

Sus escritos, aunque parezcan al consi-derarlos en conjunto, repetidos e insig-nificantes, incluyen algunos tratados ad-mirables para la poca, agudos, sencillos,bien ajustados a su propsito.

Llegaron al comn del pueblo a su de-bido tiempo y fueron poderosos agentes

para la edificacin y fortaleza de la iglesiay para conseguir nuevos adherentes.

Pero ms que todo, fue el mensaje deMenno lo que le hizo el gran lder deuna gran causa ().

Para l, el cristianismo era algo msque una mera fe; era fe y obras. Y estecristianismo prctico significaba paraMenno el abandono absoluto, de partedel cristiano, de toda clase de contienday guerra, en fin, del uso de la fuerza en

cualquier forma, as como la comple-ta separacin del pecado de la sociedadmundana.

El ideal de la iglesia que Menno sustenta-ba, era el principio de la doctrina y vidacristianas en su concepto cabal. Para l,la iglesia era el representante y agente deCristo en el mundo, y como tal, debamantenerse santa y pura en vida y doc-trina y dar un fiel testimonio hasta susegunda venida.

Para l, el cristianismo eraalgo ms que una mera fe;

era fe y obras.

Conversin, llamamiento ytestimonio: Menno Simons

Un documento de escritos origi-nales de la conversin, el llama-miento y el testimonio de MennoSimons, extrado del libro Textos

Escogidos compilado por JohnHoward Yoder, pg. 345-402. Bs.As., Faie-LaAurora, 2007.http://goo.gl/fI7RW

R E C U R S O S

Fuentes:- Horsh, John y Harold S.Bender. Menno Simons, su vida y sus escritos.- Christianitytoday.com


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LIDERAZGO

Este libro Recursos Misioneros para laIglesia Local nos introduce y presenta la vi-sin de ver a la iglesia local llevando todo el

evangelio a todo el mundo. Tiene como ob-jetivo ser una gua prctica en la reflexinmisionolgica para la iglesia local en susprocesos de entrenamiento, movilizacin yconexin a favor de la extensin del Reinode Dios. Su propuesta de valor tiene que vercon la capacitacin, conexin y cooperacinen la comunidad misionera para fortalecerprocesos intencionales de transformacin afavor de los menos alcanzados con el evan-gelio.

El pblico objetivo consiste en equipara los miembros de las iglesias locales en susprocesos de misin, proveyendo una gua y

proceso para considerar su implementacinen las iglesias locales. El eje estratgico esfortalecer, servir y equipar a los miembrosde la iglesia local construyendo capacidad y

valor agregado para la misin.Deseamos ver una iglesia local capacita-

da, conectada y en cooperacin con todo elCuerpo de Cristo, sirviendo a la gente msolvidada de la ciudad, la nacin y el mundo.Una iglesia comprometida con el servicio yla evangelizacin en la sociedad local-glo-bal, estableciendo puentes de cooperacinpor medio de la comunidad misionera, conalianzas estratgicas y redes en diferentes

reas, con ms siervos enviados a diferen-tes campos de servicio para que la sociedadlocal-global sea alcanzada con todo el evan-gelio y los valores del Reino de Dios.

Se propone que cada iglesia desarrolleun proceso y pueda considerar comenzarcon una Escuela de Misin para aadir valory construir capacidad por medio de la capa-citacin formal, informal y no formal, orien-tada hacia el envo de obreros que extiendanel reino de Dios hasta lo ltimo de la tierra.

La iglesia ha sido enviada al mundo. Estellamado implica capacitar a toda la iglesialocal y enviar obreros. La obra del ministe-

Una gua practica para equipar a la Iglesia local en suproceso de desarrollar una visin para las misiones

Libro: Recursos

Misioneros parala Iglesia Local

rio se desarrolla en personas con un clarollamado, el cual ha sido verificado y avaladopor la congregacin local del obrero. Jess

concentr sus mejores esfuerzos en un gru-po reducido de discpulos. Del mismo modoqueremos animar a la iglesia a invertir tiem-po y recursos en un grupo determinado decandidatos.

La formacin de una vida es un proce-so que ocurre en una diversidad de marcos,del cual el aula es solamente uno de ellos. Sepropone crear situaciones de aprendizaje nosolamente en mbitos formales, sino tam-bin en contextos informales y no-formalespara que la vida completa provea el contextode aprendizaje. La transferencia de vida deuna persona hacia otra se torna ms fcil en

la medida que se formen relaciones estrechasy vigorosas entre los que participan del pro-ceso de formacin. Alentamos a las iglesiaslocales funcionar en este marco.

Finalmente deseamos que cadapersona desarrolle y viva:

1. Una conviccin que la calidad de su

vida espiritual estar dada en aprender adepender de Dios, estudiando su Palabra, laoracin y comunin con los hermanos, ge-nerando capacidad para resolver con madu-rez los problemas y diversas situaciones quela vida presenta.

2. La capacidad de relacionarse amo-rosamente con personas de diferentes tras-fondos estableciendo vnculos significativospara enriquecer la vida.

3. La capacidad para cuidar adecuada-mente de sus propias necesidades espiritua-les, emocionales, mentales y fsicas con unconocimiento honesto y sincero de su propiapersona, con sus puntos fuertes y dbiles.

4. Un entendimiento mayor del lla-

mado y la visin de Dios para la vida de supueblo, el medio y lugar en la cual deben de-sarrollarla con la gua y poder del EsprituSanto.

Crucemos al otro lado. Marcos 4:35

Recursos Misioneros para laIglesia Local.Carlos y Alicia Scott

En este material usted encontrar13 sesiones para trabajar en gru-pos pequeos sobre temas relacio-nados con la misin, vocacin yformacin de liderazgo espiritual.http://goo.gl/JFxte

Carlos Scott([email protected])est casado con Alicia, ambos sonfacilitadores de la iniciativa MisinGloCal. Fue Director de COMIBAM ConoSur. Presidente de la Red MisionesMundiales Argentina y Presidente deCOMIBAM Internacional.

R E C U R S O S



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HERRAMIENTA ADMINISTRATIVA

FODAesunaherramientaparaanali

zarlasfortalezas,lasoportunidades,lasdebilidadesylasamenazasde

unaorganizacinounemprendimien

to.Lapalabra

FODAseformadelasinicialesdelaspalabras:Fortalezas,Oportunidade

s,DebilidadesyAmenazas.Estean

lisislellevaaidentificarfactoresinte

rnos,queson

lasfortalezasylasdebilidadesylos

factoresexternos,quesonlasoportunidadesylasamenazas,quepuedeninfluenciarenelprogresodeunao

rganizacino

desuvidapersonalyfamiliar.

Fortalezas:sonaspectosinternosy

positivosquehacenladiferenciaentreotrosproyectos.quedebenutiliza

rse.

Oportunidades:sonsituaciones

positivasque

sevanproduciendoenelambiente

ypuedenaprovecharse.

Debilidades

:problemasinternos,quedebenide

ntificarseparasereliminados.

Amenazas:sonlas

etapasexternasdelaspectonegativ

o,quevanencontradelprograma,p

orlotantoesnecesariocrearunatcticaparalograresquivarlas.

Esteformulariopuedeutilizarsepara

evaluarperidicamentelosavancesalcanzadosyconocerlosobstculosque

imposibilitanelbuendesarrollodelas

actividades.

Formulariod

eAnlisisFODA

IdentificalasFo

rtalezasyOportunidades

Identific

alasDebilidadesyAmenazas

FACTORESINTERNOSAspectosenlosquedebemosbasarnos

ysuperar.IdentificarFORTALEZA

S

Calessonlasventaja

squetenemos?Quvelagentecomo

fortaleza?

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IdentificarDEBILIDADES

Qudebemosmejorar?Quvelagentecomodebilidad?Quse

deberaprevenir?

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FACTORESEXTERNOSAspectosquedebemosutilizarydelos

quedebemosdefendernos.IdentificarOPORTUNID

ADES

Questanuestroalc

ance?Dndepodemosponerenp

rctica

nuestrashabilidades?Dndepodemosservir?

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IdentificarAMENAZAS

Culessonlosinconvenientes?Qucosasnosimpidenavanzaro

crecer?

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nete a laconversacin

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