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José Antonio González Alcantud
Literantropología. El hecho literario,
entre cultura y contracultura
Colección: E-Libros – La Conjura de Campanella Fecha de Publicación: 09/07/2007 Número de páginas: 10
Colección: Bibliografía recomendada, notas de lectura, reseña, Fecha de Publicación: 22/06/2021 Número de páginas: 14 I.S.B.N. 978-84-690-5859-6
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José Antonio González Alcantud: Literantropología.
El hecho literario, entre cultura y contracultura Madrid, 2021, Abada.
LITER-ANTROPOLOGÍA, EN POS DE UN EJERCICIO DE ESTILO
Nunca he sido partidario de encargar recensiones, una moda muy nefasta en los medios
académicos españoles, que cortocircuita la criticidad. Las recensiones que he tenido en
mi vida han venido por las vías de gentes normalmente desconocidas, y por ende han
sido las más jugosas, incluso en sus críticas razonadas o juicios de valor. Otras veces ni
eso: el silencio ha ido acompañando a la producción. Más allá de lo anecdótico, esto
señala la inexistencia de un campo crítico, capaz de entrar en diálogo con las obras
producidas, al margen de que merezcan entrar en contacto o no.
Así, pues, prefiero presentar yo mismo mi propia obra. Comenzando por el título,
Liter-Antropología: me fue sugerido en contacto con los festivales literarios de Brasil en
la época previa a la llegada del bolsonarismo. Bien es cierto, que la antropología como
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tal parecía no contar, ya que una cierta arrogancia se percibía entre los literatos. Tanto
en Recife como en Curitiba, donde intervine junto -quizás mejor: de telonero- a un
plantel de escritores, sentí la mirada condescendiente de quienes tiene un mundo aparte
bien consolidado. Mi presencia era lo más parecido a un intrusismo o una curiosidad. En
uno de ellos, Recife, hablaba muy engolada la mujer de un conocido escritor fallecido
hacía poco. Contó el argumento del libro póstumo de su marido -ella hacía un ejercicio
de ventriloquía, tal era la admirada abducción del difunto esposo-: me sugestionó
porque era bonito. Lástima que poco después descubriese que ese argumento, basado en
realidades históricas documentadas, carecía de originalidad y sobre todo de ingenio. En
Curitiba me toco hablar antes de un afamado literato chileno, muy ensoberbecido –el
hombre de la situación en la transición democrática de Chile–, que le daba un tono de
humanidad a sus historias –al parecer contaba las mismas en todos lados; sólo prestaba
imagen–, me apresté a hablar del malditismo literario. Escaso éxito. Volví en el avión
de Sâo Paulo con un agradable productor de contenidos culturales para televisión, y vi
en Iguazú a un curador de exposiciones, también muy agradable y buen bebedor. Todos
muy simpáticos y cultos, pero en “otro nivel”. Me di cuenta que aquel no era mi mundo,
porque quizás el mío era demasiado árido, académico, denso… qué sé yo.
Pues bien, si algo he aprendido de mis mayores es a no hacer concesiones en lo que
no hay que ceder. Este es un libro resistente que enlaza con las obras de los sesenta y
setenta, donde el ensayo era a la vez un ejercicio de ciencia y de estilo. Desde luego no
sé lo qué pensaría Claude Lévi-Strauss cuando elaboraba en los cincuenta y sesenta Las
estructuras elementales del parentesco o los cuatro volúmenes de las Mitológicas –“Lo
crudo y lo cocido”; “De la miel a las cenizas”; “El origen de las maneras de mesa”; “El
hombre desnudo”–. Sólo por hablar de Brasil, y de su experiencia de campo entre los
tupí, nambikwara, etc. Desde luego no hizo ninguna concesión a la galería, pero sí que
realizó todo un ejercicio de estilo literario, que deja deslumbrado al lector. No era sólo
ciencia esta antropología que se entonaba en sus primeros compases con los acordes
wagnerianos.
De manera, que, empleando sobre todo la teoría del conflicto, cara a los
antropólogos, me he metido en la piel de Soto de Rojas, Ganivet, Unamuno, los
hermanos Tharaud, Isabelle Eberhardt, Brenan, Sciascia, Octavio Paz, Halbwachs,
Lacan, Chaves Nogales, Pasolini, Chukri, Bachelard o el citado Lévi-Strauss, y hasta
amigos cercanos, para indagar en las condiciones de producción del hecho literario. Para
ello el sustrato orgánico cultural, y por ende contracultural, aparece básico. Al fin y a la
postre, la literatura, como la antropología, conforman contrapoderes epocales, que los
acerca por afinidad al malditismo.
Quizás lo más destacable que me llevó incluso a pensar en titular el libro “Contra la
literatura”, es un hecho que ya señalé hace años: el secuestro de la literatura, y también
de las artes, en general, por el esteticismo, y en numerosas ocasiones por la
“especulación cultural”. La red de premios y festivales literarios que existen en todo el
mundo quizás sean la expresión de un modo de existir las más de las veces especulativo.
La literatura en cuanto expresión refinada de la libertad creativa necesita, en mi opinión,
recentrarse en lo real-real. Parece una redundancia, aunque no lo es. El retorno a lo real
no supone la vuelta a una literatura garbancera sino la apuesta por abandonar
decididamente el campo de la especulación cultural, es decir retomar la literatura como
una palanca de contrapoder. Y también, advierto a mis colegas antropólogos, que tal
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como señaló Clifford Geertz en El antropólogo como autor, la antropología es amén de
ciencia un ejercicio de estilo. No estoy seguro de haberlo conseguido, pero al menos por
esta vez lo he intentando en Liter-Antropología. Para mí era una necesidad vital.
José Antonio González Alcantud
Un muy sugestivo conjunto de ensayos de J.A. González Alcantud, en ocasiones como
un ejercicio académico pleno de erudición, de esos que se valoran y exigen para
acreditaciones y concursos-oposiciones universitarios, en ocasiones como ensayo
literario pensado para seducir a un lector culto y curioso, y pleno de interdisciplinaridad
por su mismo planteamiento. Ideal para leer un atardecer de día festivo o vacacional o
una mañana de resaca y desgana existencial, o antes de dormir, capítulo a capítulo,
parágrafo a parágrafo, sin prisas e incluso picoteando aquí y allí según la apetencia del
momento… Un libro para leer, en fin, más que para consultas académicas o lecturas de
necesidad, para leer placenteramente, para tener cerca y recordar vieja lecturas y tal vez
también debates y preocupaciones intelectuales de juventud. Por ello, además de las
palabras iniciales explicativas del autor que hemos puesto antes, queremos reproducir
algunos fragmentos de interés más que nada para poner los dientes largos al lector culto,
una vez más, que necesite saber más y acceder al original completo para completar el
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disfrute placentero intuido en la lectura de dichos fragmentos. El primero de ellos, sobre
“Contracultura en Europa”(pp. 31-46).
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El segundo fragmento (pp. 198-214) son dos subcapítulos de la sección “El (no) espíritu
del lugar y los escritores”, perfectamente indicativos de esa diversidad de contenidos:
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Recientemente, en el Archivo de la frontera, hemos publicado un interesante trabajo de
José Antonio G. Alcantud relacionado con el último fragmento aquí recogido,
completado con un interesante informe audiovisual que pueden consultar aquí:
http://www.archivodelafrontera.com/congresos-eventos/acto-en-la-casa-arabe-de-
madrid-el-7-de-junio-de-2021-jose-antonio-gonzalez-alcantud-sobre-el-arte-marroqui-
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