J-sensibilacion y Tutorias 3-4eso y Bachillerato

5/24/2018 J-sensibilacion y Tutorias 3-4eso y Bachillerato

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PRESENTACIN

Las Jornadas de sensibilizacin enen, en nuestros Centros dos objevos fundamentales:

por una parte se trata de crear, o mejor dicho, re -crear, pues ya hay un trabajo previo de aos

anteriores, el clima necesario en el aula para poder desarrollar la labor educava, lo que nos lleva a

que el tutor reexione junto con sus alumnos en la colaboracin, la responsabilidad, los puntos

fuertes y dbiles personales y de grupo, los objevos del curso y sus perspecvas...

por otra parte es el momento en el que presentamos a nuestros alumnos el Objevo del Ao que

nos une a todo el Centro y a todos los dems Centros Vicencianos de Espaa. (Desde el Equipo que

hemos preparado estos materiales queremos trabajar este aspecto a lo largo del ao

proporcionando un lugar comn de encuentro)

Somos conscientes de la diversidad de nuestros Centros y tambin de la diferencia tan grande que existe

entre 3 de ESO y 2 de Bachillerato. Hay Centros que emplean 2 jornadas, otros solamente una, algunos

parte de la maana durante tres das

Atendiendo a esta diversidad os presentamos tres posibilidades para organizar las Jornadas de

Sensibilizacin. Vosotros decidiris cul os parece la mas adecuada a vuestra realidad o, a parr de los

materiales presentados, u otros que vosotros tengis, estructurar otra de forma diferente.

Primera opcin

Nos centramos en el clima de grupo, plantendonos metas para el curso atendiendo a lo

personal, grupal y acadmico. En un segundo momento, breve, presentamos el Objevo del

Ao. (Tened previsto que son necesarios lectores de QR para disposivos mviles. Los

alumnos tendrn que ulizar sus mviles, o al menos uno por grupo)

Segunda opcin

Nos centramos en el objevo del ao, trabajando la necesidad de pensar y el pensamiento

divergente, que correspondera ama de tutoras. (creemos que hay recursos sucientes a lo

largo del ao para las Tutoras y que, incluso, algunas pueden desarrollarse en dos sesiones)

Tercera opcin

Nos centramos en el objevo del ao a parr de tres pelculas, para que seleccionis una, que

os ofertamos en la carpeta de recursos audiovisuales. (Creemos que esta opcin es vlidasiempre que se disponga de dos das pues sino la Jornada se limita a la visualizacin de la

pelcula no habiendo empo para nada ms con lo que los objevos de este empo quedan

sin cumplirse)1


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LA LIBRETA ESPIRITUAL

Para este ao os proponemos que los alumnos tengan una libreta espiritual, una libreta donde los

alumnos vayan escribiendo sus experiencias, senmientos, pensamientosuna experiencia que estn

llevando a cabo, entre otros, los centros de los Jesuitas y que nos parece muy interesante para trabajar la

interioridad, paso previo a toda experiencia de fe.

Objevos

Trabajar el silencio y la escucha interior.

Saber expresar lo que voy descubriendo en mi interior.

Utilizar la libreta espiritual como herramienta para el acompaamiento personal.

Indicaciones

La libreta espiritual es una libreta personal, por lo tanto debe ser una libreta a la que slo tenga

acceso el propio alumno y aquella persona que se encargue del acompaamiento. (Tutor,

pastoralista, profesor de religin,) es importante este aspecto ya que el alumno/a debe senrse

con total libertad para poder expresar en ella todo lo que en su interior vaya surgiendo.

La libreta debe ser un reejo de la dimensin ms profunda del alumno por lo que el alumno no

debe ulizarla como mero diario, cuaderno de apunte, libreta de dedicatorias, pero a su vez debe

hacerla suya por lo que se anima a ulizar disntos lenguajes ya sean palabras, dibujos, recortes de

revistas, peridicos, para poder expresar ese mundo interior. Por esto es importante que la cuide.

Debera ser un material que para que no se olvide en casa se encuentre en el colegio, pero en algn

lugar donde los alumnos tengan la total conanza de que no ser leda por personas no

autorizadas. Si algn alumno/a quiere llevrsela a casa para poder dedicarle un empo, no habra

inconveniente siempre y cuando se responsabilice de volverla a traer al colegio y no se olvide ni se

pierda.

Diferentes maneras de ponerla en prcca

La libreta puede ser ulizada en algunas asignaturas (Religin, ca, Ciudadana,) incluso es ulizada

tambin en horas de tutora. (En este caso la libreta no se puede converr en un cuaderno dnde los

alumnos/as realicen todas las dinmicas, acvidades, propuestas desde el plan tutorial. Sino que debe

ser ulizada para el n propuesto anteriormente) Tambin es posible ulizarla tras las celebraciones,

oraciones o en las convvencias si es que las realizamos a nivel de Centro

Si disponemos de poco empo una posible metodologa sera:

Serenar a los alumnos/as hacindoles caer en la cuenta que lo que van hacer es algo serio y

profundo. Algo que ene que ver con el interior de las personas y que nos va ayudar a crecer.En el silencio uno descubre cosas de si mismo que normalmente no percibe por todo el

ruido que nos rodea.

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Ulizar el material preparado (texto, cancin, imagen,)

Dar un empo para que los alumnos/as interioricen lo que el material ulizado les haya

sugerido. Insisr en que descubran que senmientos, que emociones les han provocado, que

signicado le dan,lo ledo, escuchado o visto.

Animar a que lleven de alguna manera: palabra, frase, dibujo, smbolo, a la libreta lo

reexionado o vivido en este rato.

Si disponemos de ms empo se puede ulizar la misma metodologa anterior pero prolongando los

empos que dedicamos a cada parte.

ESPACIO COMN

Tambin hemos creado un espacio comn donde, a lo largo del ao, tanto profesores como alumnos

podremos ir comparendo las experiencias vividas. Tambin hemos creado un hashtag para Twier#tutocev2015

El blog es

hp://cevsendocrico.blogspot.es/

La clave para acceder al blog es tcev2015

Esta clave la debis tener slo los tutores para evitar que se puedan subir cosas no deseadas

El correo electrnico: [email protected]

OTROS MATERIALES.

Al nal de este cuadernillo podris encontrar otras dinmicas que os podrn servir para trabajar los

objevos de los temas.

Esperamos que todos estos recursos nos ayuden en nuestra preciosa tarea de educadores vicencianos.

Somos responsables de una herencia, gozosos responsables de una herencia que da sendo a nuestras

vidas.

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DESARROLLO DE LA JORNADA (I)

PRIMER MOMENTO (15-20 minutos)

Saludo. Oracin de comienzo

SEGUNDO MOMENTO (2 horas)

Se hacen grupos preferentemente de cuatro o cinco alumnos,

Presentacin de la dinmica. Se trata de que los alumnos localicen los diferentes cdigos QR que hay

distribuidos por diferentes lugares de aula y pasillos cercanos. (El contenido de los cdigos QR los podis

encontrar en una carpeta as llamada.)

Tras la localizacin y visualizacin de los cdigos, trabajo en grupo para extraer las ideas fundamentales,

descubrir qu mensaje nos transmiten con vistas al nuevo curso.

Elaboracin de la sntesis por grupos a travs de un mapa mental Un nuevo curso (A cada grupo se le

entregan 4 DIN-A3 o una cartulina) .

TERCER MOMENTO (30 minutos)

Puesta en comn de lo realizado en los grupos.

QUARTO MOMENTO (segn el camino ulizado entre 15 y 45 minutos)

Presentacin del Objevo del Ao (dos posibilidades)

A parr del vdeo que podis encontrar en la carpeta. (Es conveniente visionarlo al menos dos

veces) A parr de la visualizacin se puede trabajar con la runa de pensamiento de Veo-

pienso-me pregunto.

Trabajo a parr de la runa de pensamiento generar, clasicar, relacionar, desarrollar.

(Planlla) a parr del valor a trabajar este ao, el pensamiento crco. El empo se les debe ir

pautando

En grupo en primer lugar generan todas aquellas palabras que ene que ver con el

pensamiento crco. (Se les ha podido orientar leyendo el objevo general y los especcos si

es que se encuentran perdidos) (5)

A connuacin las clasican jndose en si se trata de ideas principales, secundarias (5)

Pasan a connuacin a relacionarlas unas con otras (5)

Y a connuacin desarrollan en grupo lo que ellos piensan que es el pensamiento crco (10).

Puesta en comn. (cada grupo ene 5 para comparr con los dems lo que han pensado)

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QUINTO MOMENTO (no menos de 10 minutos)

Tiempo de reexin personal

Se presenta el uso de la libreta espiritual (Gua del Tutor)

SEXTO MOMENTO

Organizacin del curso. Horarios, asignaturas.

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CDIGOS QR

Se encuentran en una carpeta que conene a su vez dos; una con los cdigos y otra con el contenido de

los cdigos.

Son los siguientes:

CDIGO CONTENIDO ASPECTO QUE PRETENDEMOS

TRABAJAR

Alza Voces Chambao Compromiso vicenciano. Cambio de la

realidad

Chambao Chambao. Dibujos en el aire Evolucin, esfuerzo, salir de s

ESF Y FER Esfuerzo y perseverancia Fragmento de El Circo de las

mariposas. Sendo del esfuerzo y de la

superacin.

CHART Diversidad (imagen) bailarines

saliendo de botes de pintura

Aceptacin de la diversidad. Creavidad.

KIWI KIWI Actud Superacin de los lmites. Pensar de

manera diferente.

Marc Marcianitos Superacin. No desfallecer. Buscar

alternavas nuevas pero en grupo.

RELAC IN Relaciones interpersonales El no pensar en los dems se vuelve

contra nosotros.

ROSA V Mago de Oz. La rosa de los vientos Sendo de la vida. Esfuerzo. Mirar ms

all. Responsabilidad.

Oz Textos Texto de Federico Ozanan. Invitacin al

compromiso creavo en favor de los

pobres.

TX Textos Mt 13, 31-32 El grano de mostaza.

Valorar lo pequeo.

PIN Trabajo en equipo La importancia del trabajo en equipo. La

colaboracin.

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DESARROLLO DE LA JORNADA (II)

PRIMER MOMENTO (15-20 minutos)

Saludo. Oracin de comienzo

SEGUNDO MOMENTO (1 hora y media)

Movacin para comenzar el nuevo curso a parr del vdeo El circo de las mariposas

DURANTE EL VISIONADO

Se reparten los personajes entre los alumnos de clase, de modo que cada uno se je especialmente en qu

hace, qu le sucede, cmo se siente, cmo reacciona.

Reper los siguientes enunciados y pedir que se jen en su sendo para analizarlos posteriormente y

explicarlos:

Tal vez me acerqu demasiado, eh amigo? Que tengas buena tarde.

Un hombre, si lo podemos llamar as, a quien Dios mismo le ha dado la espalda.

Porque t mismo lo crees.

No seas obtuso para ver la belleza que puede venir de las cenizas.

S, pero t enes una ventaja: cuanto mayor es la lucha, ms glorioso es el triunfo.

DESPUS DEL VISIONADO

Cada alumno explica lo que ha anotado, respondiendo oralmente a las siguientes preguntas, cuando le

corresponda:

Qu diferencia existe entre los arstas del circo 1 y 2?

Cmo reacciona el pblico en uno y otro circo?

Qu actud enen los dos empresarios ante la vida y ante los arstas?

Circo 1

Empresario Personajes deformes Pblico Will

Circo 2

Empresario (Mndes)Artistas Pblico El nio de las muletas y su madre Will

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Cmo crees que se siente Will cuando el empresario corre la corna y es mostrado como un bicho?

Cul es el acontecimiento que desencadena el cambio de Will? Cules son sus consecuencias?

Cmo se va transformando Will?

REFLEXIONES FINALES

Escribe todo lo que recuerdes sobre el nio que ene una oruga en un

bote.

Por qu enen tanta importancia las mariposas en la historia?

Qu relacin enen las mariposas con el tulo?

Cul era el pasado de cada arsta del circo de las mariposas?

Cul es la razn del cambio de Will?

Explica qu po de ayuda ofrecen a Will los compaeros del circo de las mariposas.

Qu pasa en el ro? Por qu no le ayudan?

Qu pasa cuando lo echan en falta al no verlo en el ro?

Qu signica la frase Miren, puedo nadar? Qu signica para l? Y para sus compaeros?

Qu representa el abrazo del nio?

-Qu te ensea este video a la hora de comenzar un nuevo curso? A qu te invita?

TERCER MOMENTO ( 30 minutos mas el empo de la puesta en comn)

Presentacin del Objevo del ao.

Trabajo a parr de la runa de pensamiento generar, clasicar, relacionar, desarrollar. (Planlla) a parr

del valor a trabajar este ao, el pensamiento crco. El empo se les debe ir pautando

En grupo en primer lugar generan todas aquellas palabras que ene que ver con el pensamiento

crco. (Se les ha podido orientar leyendo el objevo general y los especcos si es que se

encuentran perdidos) (5)

A connuacin las clasican jndose en si se trata de ideas principales, secundarias (5)

Pasan a connuacin a relacionarlas unas con otras (5)

Y a connuacin desarrollan en grupo lo que ellos piensan que es el pensamiento crco (10).

Puesta en comn. (cada grupo ene 5 para comparr con los dems lo que han pensado)

CUARTO MOMENTO

Primera tutora Atrvete a pensar, piensa diferente! (Al tener ms empo se pueden desarrollar todas

las acvidades de pensamiento lateral)

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Dentro de las muchas pelculas con las que se puede trabajar el valor del sendo crco hemos optado

por presentaros tres:

Gran Torino

Matrix

Invictus

Las tres las tenis en la carpeta pelculas que se encuentra dentro de la de Jornadas de

Sensibilizacin.

De cada una de ellas hay una introduccin y luego una cha para trabajar con los alumnos.

Otras pelculas que tambin pueden ayudarnos a lo largo del curso son:

Un paseo para recordar para trabajar la libertad personal, la superacin, la inuencia del ambiente.

El indomable Will Hunng Libertad personal. Crecimiento y superacin.

Seabiscuit, ms all de la leyenda Ver ms all de las apariencias. Lo que aparentemente est roto

se rehace desde el amor.

Matar a un ruiseor Las apariencias y los prejuicios. La libertad. Bsqueda de la verdad. Mirar ms

all.

El club de los emperadores La libertad personal.Coherencia. Verdad.

El guerrero pacco Libertad. Ver ms all.

Superacin.

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Ttulo original: The Matrix

Ao: 1999

Duracin: 131 min.

Pas: Estados Unidos Estados Unidos

Director: Andy Wachowski, Lana Wachowski (AKA Larry

Wachowski)

Guin: Andy Wachowski, Lana Wachowski (AKA Larry

Wachowski)

Msica:Don Davis

Fotograa: Bill Pope

Reparto: Keanu Reeves, Laurence Fishburne, Carrie-Anne Moss, Joe Pantoliano, Hugo Weaving, Marcus

Chong, Gloria Foster, Ma Doran, Belinda McClory, Julian Arahanga, Anthony Ray Parker, Paul Goddard,

Robert Taylor, Marc Aden Gray

Productora: Warner Bros / Village Roadshow Pictures / Groucho II Film Partnership. Productor: Joel Silver

ARGUMENTO

La pelcula plantea que en el futuro, casi todos los seres humanos han sido esclavizados, tras una dura

guerra, por las mquinas y las inteligencias arciales creadas. Estas los enen en suspensin, y con sus

mentes conectadas a una simulacin social que representa el nal del siglo XX, Matrix. Los seres humanos

son usados por las mquinas para obtener energa, y los pocos humanos descendientes de los que no

cayeron en las redes de los robots o que han sido liberados de Matrix, viven en la ciudad Zion. Desde all,

una pequea ota de naves se mueve por el subsuelo, entrando de forma clandesna a Matrix y tratando

de liberar cada vez a ms personas conectadas, buscando a aquellos que intuyen que algo no es correcto

en el ilusorio mundo en que viven. Algunos de los capitanes de estas naves, como Morfeo (Laurence

Fishburne), creen que hay alguien en Matrix que es El Elegido, la persona que acabara con la guerra, con

las mquinas, segn una angua profeca. Morfeo se ja en Neo (Keanu Reeves), un pirata informco que

vive atrapado en Matrix sin saberlo, creyendo que l puede ser el elegido.

Neo es liberado gracias a la accin de Trinity (Carrie-Anne Moss), miembro de la tripulacin de Morfeo,

pero a la vez es perseguido por unos programas de Matrix, los agentes, liderados por Smith (Hugo

Weaving), que pretenden acceder a los ordenadores de Zion gracias a la traicin de otro subordinado de

Morfeo, Cypher. Los agentes consiguen capturar a Morfeo, y Neo es forzado a rescatarle arriesgando suvida. Al nal de la primera pelcula Neo se revela como El Elegido y acaba con Smith.

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ORIENTACIN DIDCTICA

El lm nos presenta varios puntos de trabajo, desde un planteamiento losco, hasta un

planteamiento moral de eleccin entre el bien y el mal. Una de las claves principales, radica

precisamente en el desarrollo del sendo crco como punto de arranque de transformacin de la

realidad. El protagonista va descubriendo, paulanamente, cul es la autnca realidad; pero para

ello primero ene que aceptar la verdad y aplicar su propia mirada crca para optar en que ladoquiere estar. La opcin moral, pasa necesariamente, por la actud crca que ayuda de forma

determinante a elegir entre el bien y el mal, entre la realidad o la irrealidad, la juscia o la injuscia.

GUIA DE TRABAJO

Repedamente a Neo se le invita a elegir, no puede permanecer neutral. Sealamos, entre todos,

algunos momentos de las tres secuencias en que se le invita a elegir y su signicado.

En la famosa secuencia de las dos pasllas, reejadas en la gafas de Morfeo, se le ofrece a Neo

una lma oportunidad. Para qu? Qu alusiones puede tener en nuestro mundo actual?

Cmo reaccionas t cuando te ofrecen alternavas parecidas? Qu es lo que Morfeo repite

una y mil veces?

El sendo crco y la capacidad de decisin personal, ms all de los prejuicios y las

imposiciones sociales, son dos de los pilares fundamentales del desarrollo de la pelcula. Seala

al menos cuatro escenas en las que aparezca reejado el sendo crco y explica por qu.

Existe un fuerte paralelismo entre algunos de los personajes que aparecen en la pelcula y el

Evangelio. Seala algunos y di por qu.

En la pelcula abundan los simbolismos y los nombres religiosos judeo -crisanos. Busca el

signicado de las siguientes palabras y nombres que aparecen en la pelcula: Trinity, Sin, la

profeca, Morfeo, Neo, Anderson.

Ahora, tras saber su signicado, encuentra el paralelismo que enen con la vida de Jess.

Secuencia Personajes Signicado

Neo y Trinity

La propuesta de Morfeo

Matrix

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Ttulo original. Invictus (The Human Factor)

Ao: 2009

Duracin: 134 min.


Director: Clint Eastwood

Guin: Anthony Peckham (Libro: John Carlin)

Msica: Kyle Eastwood, Michael Stevens

Fotograa: Tom Stern

Reparto: Morgan Freeman, Ma Damon, Tony Kgoroge, Julian Lewis Jones, Adjoa Andoh, Patrick

Mofokeng, Ma Stern, Lele Khumalo, Marguerite Wheatley, Sco Eastwood

Productora: Warner Bros. Pictures / Spyglass Entertainment / Malpaso Producons / Revelaons

Entertainment

SINOPSIS

Adaptacin de un libro de John Carlin (Playing the enemy). En 1990, tras ser puesto en libertad, Nelson

Mandela (Morgan Freeman) llega a la Presidencia de su pas y decreta la abolicin del "Apartheid". Su

objevo era llevar a cabo una polca de reconciliacin entre la mayora negra y la minora blanca. En

1995, la celebracin en Sudfrica de la Copa Mundial de Rugby fue el instrumento ulizado por el lder

negro para construir la unidad nacional. A travs de la trama vamos descubriendo diversos valores

fundamentales que, a su vez, los personajes van redescubriendo en los dems y en ellos mismos.

ORIENTACIN DIDACTICA

La mirada crca de Mandela, le lleva a no quedarse esclavizado de sus rencores y recuerdos. Sabe ir ms

all desde el perdn para buscar la paz real de su pueblo. La verdadera mirada crca conlleva

necesariamente, a una mirada integradora, cuando surge desde el interior y no se deja llevar por los

condicionantes sociales. Mandela lucha por esa integracin necesaria y urgente, una unin que

solamente ser posible desde el perdn y el amor verdadero.

GUIA DE TRABAJO

1. Qu juego praccaba la gente negra?

2. Y la gente de raza blanca?

3. Por qu la poblacin negra, al principio de la pelcula, apoyaba a los equipos nacionales de otros

pases rivales del equipo nacional sudafricano de rugby?

4. Por qu tuvo tanto inters Mandela en apoyar al equipo nacional de rugby?

5. Por qu la lesin del nico jugador negro del equipo nacional represent un revs para Mandela?

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5. Denir los siguientes conceptos:

EXPIACIN:

METFORA:

PECADO:

CULPA:

SENTIDO CRTICO:

SENTIDO INTEGRADOR:

6. En varios momentos de la pelcula, algunos personajes ejercen una mirada crca en doble

sendo, es decir: unos buscan la integracin y, otros, ejercen esa crca para seguir separando y

marcando las diferencias. Pon al menos dos ejemplos de cada e indica por qu crees que lo hacen.

7. Es bueno recordar o es mejor trabajar el olvido y la desmemoria? Jusca tu respuesta.

8. El poema Invictus, supone para Mandela un impulso vital en su vida y en su misin. Qu signica

le da? Crees que el poema podra ser crco y transformador?

9. Qu quiere decir invicto?De qu y contra quien se vence en el poema?

10. En tu experiencia de dicultad, en qu te inspiras? Dnde encuentras la ilusin para seguir

adelante?

INVICTUSEn la noche que me envuelve,

negra, como un pozo insondable,

doy gracias al Dios que fuere

por mi alma inconquistable.

En las garras de las circunstancias

no he gemido, ni llorado.

Ante las pualadas del azar,

si bien he sangrado, jams me he postrado.

Ms all de este lugar de ira y llantos

acecha la oscuridad con su horror.

No obstante, la amenaza de los aos me halla,

y me hallar, sin temor.

Ya no importa cun recto haya sido el camino,

ni cuantos castigos lleve a la espalda:

Soy el amo de mi destino, soy el capitn de mi alma.

Willian Ernts Henley

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Ttulo original: Gran Torino

Ao: 2008

Duracin: 119 min.


Director: Clint Eastwood

Guin: Nick Schenk (Historia: Nick Schenk, Dave Johannson)

Msica: Kyle Eastwood, Michael Stevens

Fotograa: Tom Stern

Reparto: Clint Eastwood, Christopher Carley, Bee Vang, Ahney Her, John Carroll Lynch, Cory Hardrict,

Brian Haley, Geraldine Hughes, Dreama Walker, Brian Howe, Doua Moua, Sarah Neubauer, Chee Thao,

Sco Eastwood

Productora: Warner Bros. Pictures / Village Roadshow Pictures / Malpaso Producons / Double Nickel

Entertainment

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Qu puede simbolizar el nombre de Gran Torino?

el Ford Gran Torino de Kowalski es l mismo. Durante toda la pelcula, el coche aparece tapado

o casi tapado. Tan solo lo vamos viendo a medida que l se va abriendo a los dems, va

mostrando su interior. En concreto, se va abriendo a Thao y su familia. As, al nal, cuando ya

ha podido redimirse, vemos al coche por completo, conducido por el chico, y ante un horizonte

que se abre a la vida. Lentamente va descubriendo la importancia del sendo crco en todo

aquello que hace, el coche es smbolo de apertura a la trascendencia que crea en su mirada

una mirada crca ante todo lo que da por sentado, su entorno, sus costumbres, su

pensamiento, etc

Jvenes vacos de valores

Kowalski ve en su nieta a una chica que viste mal y que lo nico que le importa es el coche y elsof para rellenar su piso de estudiante. Y lo mismo con sus hijos: preocupados nicamente

por su trabajo y ni cuando l mismo les da una oportunidad les quiere decir que est enfermo

de muerte-, son capaces de pensar en el otro y olvidarse de s mismos. Su contemplacin de

la vida es meramente material y jada en las apariencias. Su sendo crco se limita a la

comodidad propia y a pasar la vida sin importarles el resto del mundo.

ALGUNAS PISTAS DE INTERPRETACIN

GUIA DE TRABAJO

1. Describe, brevemente, cmo va evolucionando la relacin entre Walt y el padre Janovich.

2. La relacin entre Walt y Thao parece haber cambiado. Cmo es ahora? Por qu puede estar

mova? Crees que la capacidad de la mirada crca ante lo acontecido puede haber inuenciado

en ese cambio? Por qu? Cmo?

3. Sue arma que Walt es una buena persona a pesar de ser un grun. Qu le lleva a esa

conclusin?

4. Walt realiza una serie de acciones al principio de la pelcula Qu pueden signicar?

5. Walt decide cumplir con el lmo deseo de su mujer antes de morir: confesarse. Para ello Walt

realiza una mirada crca hacia su propio interior reconociendo aquellas cosas que sabe que no

han estado bien en su vida. A la hora de confesar, resume todo en algo que parece insignicante

Crees que lo es? Por qu?

6. Para poder progresar como personas, lo primero que debemos de hacer es saber

analizarnos a nosotros mismo en primer lugar. En segundo lugar, y no por ello menos

importante, recibir la escucha, comprensin y apoyo de los dems. Un riesgo importante

es la capacidad que tenemos de juzgar las actudes de los dems olvidando la empaa.

El padre Janovich trivializa la importancia de lo que a Walt le ha costado confesar toda

una vida Crees que su actud es madura? Por qu?

7. Realmente el padre Janovich escucha a Walt o simplemente juzga sin tener presente su

interioridad?


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8. Cuando acaba la confesin, el Padre Janovich le dice: Vaya en paz. Walt responde: Estoy en paz, y

sonre. Qu quiere decir con la expresin Estoy en paz? Y qu expresa la sonrisa?

9. Despus de la violacin de su hermana, Tao no enende la inaccin de Walt. Este, sin embargo, le

dic: O nos tranquilizamos o cometeremos errores. No podemos precipitarnos. Qu ha aprendido

Walt respecto a la violencia?

10.

La actud crca es muy importante para el desarrollo y crecimiento personal, es fundamental.

Cmo se reeja en esta pelcula y en cada uno de los personajes principales que aparecen?

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Preparacin de los alumnos. Movacin al silencio y a la escucha.

AMBIENTACIN

(Ledo entre dos alumnos)

(A)-Un nuevo curso es una nueva oportunidad; son unos nuevos propsitos; unas nuevas metas; una

nueva esperanza; nuevas ilusiones; nuevos caminos que poder emprender; nuevas aventuras que poder

comparr.

(B)-Un camino con: un inicio, hoy; y una meta, junio. Pero ese camino a su vez ene otros senderos que

se entrecruzan con l, que nosotros podemos tomar o no segn creamos que nos pueden llevar hasta eln.

(A)-Cmo ser este curso? Iremos creciendo en amistad? Mejorar en mis estudios? Vencer un

poco ms mi pereza? Irn las cosas mejor en casa por mi parte? Me comprometer en ello?

Descubrir aquello que quiero hacer al terminar la etapa? Sabr tomar la decisin ms adecuada y

actuar en consecuencia?

(B)-Hay todo un ao (escolar) por delante. Una oportunidad ms de ir buscando y encontrar la felicidad

(la verdadera, esa que te llena, que te hace senrte vivo y pleno) se abre ante . Bscala. No te

conformes con lo primero que se te proponga. Busca. Escucha todo lo que se te dice. Observa todo lo quese te muestra. Toca, vive en tu propia persona la experiencia. Desarrolla tu olfato para seguir lo que deja

un buen aroma. Saborea las cosas para elegir lo que de verdad merece la pena, lo que deja un buen sabor

de boca y duradero. Gusta de la vida. No pases por ella, vvela con tus sendos. Capta su esencia. Dios

est en ella, y te la descubre a , a todos y cada uno de nosotros.

LECTURA DEL EVANGELIO (Parbola de los talentos)

Dos opciones:

Leer (Mt 25, 14-30)

Visualizar (Valivan) carpeta de materiales.

TIEMPO DE REFLEXIN PERSONAL.

Cuntos dones te ha dado el Buen Seor?.

(Se invita a los alumnos, durante un empo de reexin a que escriban, al menos, dos talentos que

enen para hacer un mundo mejor)

ornada primera

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ORACIN (proclamado por un alumno)

Padre,

gracias por este curso que hoy inauguramos.

Haz, Seor, que veamos en nuestros compaeros

un movo para alabarte

y que, por encima de todo, reine la amistad

entre nosotros.

Haz que nuestros profesores nos eduquen

con el ejemplo de su vida;

y que cuando se pongan ante nosotros

nos vean como amigos y hermanos pequeos,

y pracquen la pedagoga del Maestro: el Amor.

Ayuda a nuestros padres y educadores,

para que no slo nos enseen cosas,

sino que, antes que nada, nos enseen a amarnos,

a respetarnos y a crecer en humanidad,

a valorar ms la vida que el tener o el poder,

a encontrarte a Ti, Seor, en cada acontecimiento

y en cada hombre y mujer.

Te lo pedimos a Ti

que eres el Maestro de los maestros. Amn.

CANTO AUDIOVISUALIZADO

Levntate y anda! lvaro Fraile (Carpeta de materiales)

(Si se considera oportuno se puede pedir a los alumnos que repitan alguna de las frases de la

cancin que ms le haya llamado la atencin o que lo escriban en la pizarra. Si se hace esta

dinmica se puede volver a poner la cancin al terminar de comparr)

REZAMOS JUNTOS EL PADRE NUESTRO

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Si es posible sera bueno realizarla por cursos y en la Capilla en segundo o tercer da de clase.

Se crea el ambiente propicio para orar. En una carpeta hay msica que ayuda a la meditacin, por si lo

creis necesario.

AMBIENTACIN

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo

Seor, estamos aqu, cmoenzando un nuevo curso. Todo sabe a nuevo a ilusin, a esperanza.

Un nuevo curso, una nueva oportunidad y hay tanto por hacer! tanto por cambiar! T, Seor cuentas

con nosotros y sabemos que congo podemos, porque congo somos ms, somos mejores.

LECTURA DEL LIBRO DEL GNESIS: Gnesis 12, 1-4

Dios dijo a Abram: Vete de tu erra, y de tu patria, y de la casa de tu padre, a la erra que yo te

mostrar. De har una nacin grande y te bendecir. Engrandecer tu nombre; y s t una bendicin.

Bendecir a quienes te bendigan y maldecir a quienes te maldigan. Por se bendecirn todos los linajes

de la erra. March, pues, Abram, como se lo haba dicho Dios.

REFLEXIN

Dios le pide a Abram conanza y hace una promesa con l. De har una nacin grande, le dice y en

esas palabras Dios pone su corazn.

La Palabra de Dios es viva y ecaz. Hoy Dios nos dice a nosotros: S que mis palabras son duras, y

diciles, pero no temas. Porque quiero hacer ese camino CONTIGO.

Y eso es lo que siente Abrahn. Que Dios, en esta nueva historia, estar a su lado.

CANCION VISUALIZADA Congo de lvaro Fraile (En la carpeta correspondiente)

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PRESENTACIN DE LA FIGURA DE MARA

(Colocar en un corcho un poster de la Virgen Mara con espacio alrededor.)

De aquella historia, de aquel comienzo, surge todo un camino de amor entre Dios y el hombre, entre Dios

y la humanidad. Es lo que se recoge en la Biblia: toda una historia de amor y desamor que ene como

protagonistas a Dios, el que nunca abandona, el que siempre es constante, y a nosotros, que no siempre

respondemos del mismo modo. Una historia de amor que llega a su momento ms importante (como lasbuenas novelas, siempre hay un momento que sirve de bisagra a todo el libro) con la aparicin de otro

personaje. Si al inicio fue un hombre, Abrahn, el que muestra su conanza, ahora ser una mujer, Mara,

que va a aceptar que Dios tambin quiera comenzar algo totalmente nuevo. Lo que sucede lo

conocemos: el ngel se aparece, Mara acepta... y ella no puede contener tanta alegra. Su conanza se

converr en un nuevo paso en nuestra historia. Y ella, la llena de alegra, la Madre de la fe, llega a decir

que..

EVANGELIO

(parte del Magncat Lucas 1, 48-53-)

Desde ahora me felicitarn todas las generaciones,

porque el Poderoso ha hecho obras grandes por m:

su nombre es santo, y su misericordia llega a sus eles

de generacin en generacin.

l hace proezas con su brazo:

dispersa a los soberbios de corazn,

derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes,

a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacos.

REFLEXIN Y DINMICA

Mara, con la que Dios descoloca todo, con la que Dios decide dar la vuelta a la torlla, al mundo, anuestra forma de entender quin es l y quin somos nosotros. Mara, que, como un nuevo Abrahan,

hace que aquella historia de amor que Dios comenz a trazar, se convierta, de verdad, en un CONTIGO de

Dios a cada uno de nosotros, pero tambin en un CONTIGO de cada uno de nosotros con Dios.

Toma en tus manos un post-it En l vas a escribir tu compromiso para este ao. Es la parte que nos toca

a cada uno de nosotros en este momento. Es nuestra contribucin a aquella historia que llega hasta hoy,

Ella recogi aquella historia y, con Dios, comenz a darle nueva forma. Y piensa... qu CONTIGO quieres

lanzar este ao? Qu vas a hacer para hacer posible que CONTIGO nuestro mundo cambie, aunque sea

slo un poquito? Sientes que Dios est CONTIGO y que te lanza a decir esa misma palabra a aquellos

que te rodean? Piensa un momento... y cuando tengas claro, ms o menos, cmo quieres ser un

CONTIGO para los otros y para Dios, acrcate y ata tu trocito de lana a connuacin... y as todos, porque

queremos comenzar, con Dios, una nueva historia...

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Los alumnos se van acercando al mural y van colocando el posit con su compromiso. Mientras tanto se

les va invitando a que escriban en su libreta la experiencia de la celebracin.

ORACIN FINALComenzamos un nuevo curso. Y para ello queremos decirle a Dios que est con nosotros, que pronuncie

su CONTIGO en todo lo que hagamos, en nuestras decisiones, entre los libros y en las clases, en las

acvidades que llevemos a cabo, en los momentos de alegra, tambin en los momentos ms diciles.

Pidmosle que est a nuestro lado. l es el CONTIGO que nunca abandona.

Seor Jess, T eres el CONTIGO que Dios pronuncia en nuestra vida.

Derrama en nosotros tu Espritu, para que nos ayude a conar en

y ponernos en camino.

Haz que en todo lo que hagamos seamos tesgos tuyos

y tratemos de amar como t mismo nos has enseado.

Cuento congo... cuenta conmigo.

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AMBIENTACIN

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo

Seguimos poniendo, poco a poco, los cimientos de este nuevo curso. Sabemos, Seor, que lo que

hagamos a lo largo del ao es importante, porque cada osa que hacemos nos va haciendo personas, de

un po o de otro.

Esta maana nos preguntamos Qu po de persona quiero ser? Cmo quiero construir mi casa, mivida?

Breve empo de silencio.

AUDIOVISUALIZACIN

Parbola de la casa sobre roca (Valivan)

Si no se enen posibilidades de proyectar se lee. (Mt 7, 21-27)

24 As pues, todo el que oiga estas palabras mas y las ponga en prcca, ser como el hombre prudente

que edic su casa sobre roca: 25 cay la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos, y embiseron

contra aquella casa; pero ella no cay, porque estaba cimentada sobre roca. 26 Y todo el que oiga estas

palabras mas y no las ponga en prcca, ser como el hombre insensato que edic su casa sobre arena:

27 cay la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos, irrumpieron contra aquella casa y cay, y fue

grande su ruina.

Breve empo de silencio

ORACIN FINAL

Juntos rezamos el Padre Nuestro

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OBJETIVOS

Que los alumnos

Que los alumnos descubran la necesidad de pensar y de hacerlo de forma

personal, original y creava.

Tomen conciencia de los peligros que ene el no pensar.

Se ejerciten en el pensamiento lateral o divergente (lateral thinking)

RECURSOS

Proyector y ordenador (Si es que no se ene pizarra digital)

Cada alumno su cuaderno y bolgrafo. (Recordad el tema de la

libreta espiritual que se present en los materiales de las Jornadas

de Sensibilizacin)

Fotocopias de los ejercicios seleccionados y de la planlla de la

runa de pensamiento

Vdeos proporcionados en los materiales (carpeta Atrvete a pensar.

Piensa diferente)

METODOLOGA

Aprendizaje cooperavo

Aplicacin de runas y destrezas de pensamiento

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DESARROLLO DE LA SESIN

Se colocan los alumnos en grupo (4 como mximo en cada grupo) y se sitan en la clase teniendo

cuidado de que nadie de la espalda a la mesa del profesor.

Se recuerda cmo debe funcionar un grupo cooperavo

Primer momento. (20 minutos)

Toma de conciencia de la necesidad de pensar y de hacerlo de forma personal.

Proyeccin de dos clips pertenecientes a la pelcula El club de los poetas muertos

Reexin personal-dilogo en el grupo pequeo y posteriormente en gran grupo.

Tras el dilogo de toda la clase cada pequeo grupo realiza la runa de pensamiento Color , smbolo

imagen (Cada grupo elige una idea principal y la idenca con un color, con un smbolo y con una

imagen. Lo realizan en una folio que posteriormente se podr colocar en el mural de la clase)

Segundo momento. (20 minutos)

Pensar de manera diferente

Juegos de pensamiento lateral/divergente. En las siguientes pginas tenis algunos juegos con sus

respecvas soluciones al nal.

Si se considera oportuno y hay empo, en la carpeta de recursos de esta tutora hay dos videos que

pueden ayudar: El puente y El impacto del pensamiento divergente

Tercer momento. (15 minutos)

Reexin: dilogo en gran grupo. ( Intentar que en el dilogo surjan estos temas)

Cundo nos es necesario este po de pensamiento?

y si todos pensamos lo mismo?

Y si todos pensamos lo que alguien quiere?

Pasa en nuestra sociedad? Entre los jvenes?

Este dilogo servir de enlace para Tutoras siguientes. Tener presentes las conclusiones.

Cuarto momento. (5 minutos)

Tiempo de reexin personal. Libreta espiritual

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RECURSOS PARA TRABAJAR EL PENSAMIENTO LATERAL (lateral thinking) -I-

Ranas rebeldes

En este diverdo juego el reto es intercambiar de posicin las ranas verdes a la derecha y las tres ranas

marrones a la izquierda.

Condiciones:

1. Las ranas slo pueden saltar hacia una piedra vaca que tengan enfrente.

2. Pueden saltar slo por encima de una rana siempre y cuando haya una piedra vaca enfrente.

Puedes acudir a esta pgina web o hacer el simulacro con les de clase o en la pizarra)

hp://edublog-cs.blogspot.com.es/2011/11/acerjo.html

La Mujer y la or

Una mujer fue conducida a una gran habitacin que contena ms de mil ores, y le dijeron que todas

ellas, salvo una, eran ores arciales. Dicha mujer haba cado en manos de un loco que promea

dejarla en libertad, solamente si lograba adivinar cual era la or natural y verdadera. Deba superar la

prueba sin tocarlas ores, ni olerlas, y deba guardar una distancia de por lo menos dos metros entre las

ores y ella. Ninguna otra persona poda ir en su ayuda, pero aun con todos estos obstculos, la mujer

consigui idencar la or.

Cmo creis que logr salir victoriosa de la prueba?

Cinco patatas y seis nios

Una madre ene 6 nios y 5 patatas. Cmo puede distribuir las patatas uniformemente entre los 6

nios? (No valen fracciones).

Caminar sobre las aguas

El reverendo Horacio Buenaspalabras anunci que cierto da, a cierta hora, realizara un gran milagro:

durante veinte minutos caminara sobre la supercie del ro Hudson sin hundirse en sus aguas. Una gran

muchedumbre se api para presenciar la hazaa. El reverendo Buenaspalabras realiz exactamente lo

que arm que hara. Cmo?

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RECURSOS PARA TRABAJAR EL PENSAMIENTO LATERAL (lateral thinking) -II-

El enigma de los cinco piratas

Un enigma es un secreto oculto que aparentemente parece que no tener solucin. Una vez descubiertosalgunos enigmas se convierten en acerjos. Para resolverlos lo ms importante es un buenrazonamiento lgico. Los verdaderos acerjos no enen ninguna clase de trampa ni dicultad

matemca.

Hoy proponemos poner a prueba nuestra capacidad de razonamiento lgico con elenigma de los cincopiratas:

En lo ms profundo del Caribe, cinco piratas enterraron sus tesoros en una misma isla. Debis descubriren que playa desembarco cada pirata, donde enterr su tesoro y en que consisa este.

1-Ningn pirata enterr el tesoro en la misma playa en que desembarc.

2-El Capitn Blood enterr monedas de oro, pero no lo hizo en el centro de la isla.

3-Quien desembarc en la playa este (no fue el Capitn Muerte) llevo tejidos de seda y oro.

4-Quien desembarc en la playa sudoeste enterr el tesoro en la playa oeste.

5-El Capitn Negro desembarc en la playa oeste. No llevaba vasijas.

6-En la playa sur se desembarcaron diamantes que no se enterraron en la playa norte.

7-El Capitn Murder desembarc en la playa norte, pero no enterr su tesoro en el centro de la isla.

8-Las perlas se enterraron en la playa este.

Y las variables son:

Piratas: Blood, Maldito, Muerte, Murder, Negro

Desembarco: Este, Norte, Oeste, Sudoeste, Sur

Tesoro: Diamantes, Monedas, Perlas, Tejidos, Vasijas

Enerro: Centro, Este, Norte, Oeste,Sur

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http://www.ejerciciocerebral.com/2010/03/el-enigma-de-los-cinco-piratas.htmlhttp://www.ejerciciocerebral.com/2010/03/el-enigma-de-los-cinco-piratas.htmlhttp://www.ejerciciocerebral.com/2010/03/el-enigma-de-los-cinco-piratas.html


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RECURSOS PARA TRABAJAR EL PENSAMIENTO LATERAL (lateral thinking) -III-

Bolas en cajas

Cmo podremos disponer 9 bolas en 4 cajas de forma que cada una tenga un nmero impar de bolas y

disnto del de cada una de las otras tres?

10 y 11 monedas en tres vasos

Al meter 11 monedas en tres vasos, de forma que cada vaso contenga un nmero impar de monedas;

podemos conseguirlo de muchas formas. Por ejemplo, poniendo 7 monedas en un vaso, 3 en otro y, 1,

en el lmo. Sin embargo, sabra Vd. distribuir 10 monedas en estos mismos tres vasos, de modo que

siga habiendo un nmero impar de monedas en cada vaso?

Suma de tres cifras iguales

Una suma con tres cifras iguales da como resultado 60. Los nmeros no son el 20. Cules sern los

nmeros?

Con solo una rayita

Agregue una sola rayita, corta y derecha, a los dos nmeros 10 para que el resultado sea 9'50. 10 10.

(En 10 segundos).

Los terrones y el azucar

Se enen tres tazas de caf y catorce terrones de azcar. Cmo endulzar las tres tazas empleando un

nmero impar de terrones en cada una?

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SOLUCIONES

(Para los profes que tenemos el hemisferio derecho menos desarrollado)

La Mujer y la or

Esper a que la or se marchitara

Cinco patatas y seis nios

En pur

Caminar sobre las aguas

El ro estaba helado

Enigma del Pirata

El pirata Blood desembarco en la Playa Sudoeste, llevaba monedas de Oro y las enterr en la playa

Oeste; El pirata Maldito desembarco en el este, llevaba tejidos de Seda y los enterr en el Norte. El

pirata Muerte desembarc en el Sur, llevaba diamantes y los enterr en el centro; el Pirata Murder

desembarc en el Norte, llevaba Vasijas y las enterr en el Sur; y por lmo el Pirata Negro, lleg por el

Oeste, llevaba Perlas y las enterr en el Este

Bolas en cajas

Tres cajas pequeas, conteniendo 1, 3 y 5 bolas se hallan dentro de una caja mayor que las conene a

todas (9).

10 y 11 monedas en tres vasos

7 en un vaso, 2 en otro y, 1, en el lmo, con el vaso que conene 1 dentro del vaso que conene 2.

Suma de tres cifras iguales

55 + 5 = 60.

Con solo una rayita

Ponga diez menos diez, que, como todos los que tenemos reloj sabemos, es lo mismo que nueve y

cincuenta.

Los terrones y el azcar

Poniendo un terrn en cada taza. En ningn momento se dice que haya que ulizar todos los terrones.

En la red hay multud de pginas que proponen ejercicios para trabajar el pensamiento divergente a las

que se puede acudir para ampliar o modicar los aqu propuestos.

Pasos para culvar el pensamiento divergente: Denir el problema Aprender de otros Imaginar y construir una idea nueva Dar empo para que la idea germine.

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OBJETIVOS

Que los alumnos

descubran la necesidad de discernir la realidad que les rodea.

se inicien en el mtodo de anlisis de la realidad

experimenten momentos de interiorizacin

RECURSOS


Cada alumno su cuaderno y bolgrafo

Vdeos proporcionados en los materiales (carpeta No es lo mismo. La

cancin est en formato de vdeo v-y tambin de audio mp3)

METODOLOGA


Interiorizacin

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PRIMER MOMENTO 10

Audicin de la cancin de Alejandro Sanz No es lo mismo. A connuacin se le entrega la hoja con la

letra de la misma.

SEGUNDO MOMENTO 10

Analizar la letra en el grupo y despus elaborar una propia en la que expresen otras cosas que no sean

lo mismo.

TERCER MOMENTO 20

Intervencin del Tutor para introducir el dilogo:

Hay quienes quieren que confundamos unas cosas con otras? por qu?

Cmo podemos disnguir lo que vale de lo que no?

Qu es lo que vale?

No es lo mismo.el decir estas palabras nos lleva a ver lo que sucede y encontrar sus causas,

juzgar los hechos que se presentan como normales y actuar en consecuencia para transformar las

cosas Qu actudes, valores, capacidades tenemos que desarrollar en nosotros para vivir decir

de verdad NO ES LO MISMO ?

CUARTO MOMENTO 15

Anlisis del documento Caed en la cuenta en pequeo grupo.

Elaborar una sntesis de todo lo trabajado para poner en comn , bien con una frase, un dibujo, un

smbolo que se pondr en el mural de la clase.

QUINTO MOMENTO 5

Reexin personal en la Libreta espiritual

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Eres tanta gente, que dime

con quin hablo ahora?,

no ves que no sois iguales?

eres la de: "qudate conmigo,

prometo darte tormento, darte malos ratos..."

yo te prometo, si me escuchas nia, darte arte

que no es lo mismo que:

qudate y ya veremos

qudate y ya veremos

no es lo mismo ser que estar

no es lo mismo estar que quedarse, que va!

tampoco quedarse es igual que parar

no es lo mismo

ser que ni somos, ni estamos

ni nos pensamos quedar

pero es disnto conformarse o pelear

no es lo mismo... es disnto

no es lo mismo arte que hartar

no es lo mismo ser justo que qu justo te va!...

no es lo mismo t que otra, entrate

no es lo mismo

que sepas que hay gente que trata de confundirnos

pero tenemos corazn que no es igual,

lo senmos... es disnto

vale... que a lo mejor me lo merezco

bueno... pero mi voz no te la vendo

puerta... y lo que opinen de nosotros...

leme lo labios, yo no estoy en venta

vale... que a lo mejor lo merecemos

bueno... pero mi voz no la vendemos

puerta... y lo que opinen de nosotros...

leme lo labios, a m me vale madre

puerta y aire que me asxio,

que no se trata del lado que quieras estar

que estar de un lado o echarte a un lado... (vers)

no s como decirte, no es lo mismo,

vivir es lo ms peligroso que ene la vida

que digan por televisin

que hay suelto un corazn

que no es igual

que es peligroso...que es disnto

no es lo mismo basta o va a estar

ni es lo mismo, decir, opinar, imponer o mandar

las listas negras, las manos blancas... (vers)

no es lo mismo

no gana el que ene ms ganas

no s si me explico

que hoy nadie quiere ser igual

que ms te da,

no es como un "ismo"... es insnto

vale que a lo mejor me lo merezco

bueno pero mi voz no te la vendo

puerta y lo que opinen de nosotros

leme los labios yo no estoy en venta

vale que a lo mejor lo merecemos

bueno pero la voz no la vendemos


leme los labios a mi me vale madre

tengo pomada pa' to' los dolores

remedios para toda clase de errores

tambin recetas pa' la desilusin



tambin recetas pa' la desilusin

... no es igual




leme los labios yo no estoy en venta




leme los labios a mi me vale madre



tambin recetas pa' la desilusin...

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CAER EN LA CUENTA

En la cuenta de qu,? De la sociedad en la que estis inmersos, de los valores

que dice, presentaros y de los contravalores que engendra en vosotros. No

tendris vida sana y plena sin espritu crco, es decir, sin la capacidad de ver

lo que sucede y encontrar sus causas, juzgar los hechos que se presentan

como normales y actuar en consecuencia para transformar las cosas. Caed, en

la cuenta:

Porque no todo lo que tenis es lo mejor.

Porque hay otras posibilidades ms valiosas de ser persona y de

organizar la sociedad.

Porque no todo lo que tcnicamente se puede hacer, se debe hacer,

camente hablando.

Porque hay profundos intereses econmicos que se disfrazan deecologa, moda o juventud.

Porque no todo lo que gusta es bueno para la personalidad.

Porque debis vosotros dirigir vuestra vida y no dejaros manipular por

tanta publicidad y eslganes con que connuamente os estn

bombardeando.

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OBJETIVOS

Que los alumnos

descubran que las cosas no son solamente lo que parecen.

desarrollen la capacidad de poder mirar ms al fondo de lo meramente

aparente, desde el corazn y desde la razn

profundicen en la necesidad de no dejarse llevar solamente por lo externo,

saber que el yo y el otro pueden ser vistos y vividos de una forma disnta.

RECURSOS


METODOLOGA


Interiorizacin

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Comenzamos la sesin colocando en crculo a los alumnos.

Orientacin:A veces el ritmo de vida o el acostumbrarnos a pequeos gestos codianos nos hace perder atencin

a algunos detalles de cuidado y amor de quienes nos rodean. Recuperar la mirada valorava sobre las

pequeas muestras de afecto puede muchas veces recordarnos una de las certezas que nos hacenms felices: ser amados y amar.


El Tutor, tras hacer la introduccin, les pedir a los parcipantes que rescaten mentalmente algn

momento signicavo vivido recientemente. Cada parcipante contar brevemente de qu se trata el

recuerdo. Por ejemplo: algn momento sobre el curso pasado, sobre el verano, la familia, los amigos,

etc.


Cada alumno volver sobre las imgenes recordadas tratando de repasar las actudes, gestos y

palabras de cada uno de los protagonistas de su historia. Se esforzar por focalizar su atencin sobre

aquellos detalles que den cuenta de afecto. Al terminar el ejercicio mental, en su cuaderno dibujar

un crculo a modo de lupa. Escribir una breve sntesis del recuerdo fuera de la circunferencia,

destacando en la zona del crculo, a modo de lupa, aquellos gestos de cario focalizados en actudes

y gestos concretos que recuerde y que pueda expresar con una sola palabra.


Cada alumno elegir dos de las palabras que hay dentro de crculo u comparr con los dems

solamente esas.

El Tutor ir anotando en la pizarra las palabras que vayan diciendo los alumnos y sealando aquellas

que se repitan y cuantas veces se repitan.

Una vez concluida la ronda, el Tutor pondr de maniesto las palabras ms repedas, haciendo

referencia a la importancia que enen por su signicado, pues cada una de ellas nos maniesta algo

de dentro, no de fuera.


Se comienza este lmo momento inicindolo con estas palabras u otras parecidas: Dios revela las

cosas a los humildes. Algunos hechos de nuestra vida son grandes no porque los sucesos lo sean, sino

porque nuestros ojos descubren su signicado.

Muchas veces, una sonrisa a empo, un guio de ojos, la comida caliente al llegar del trabajo, o la

ropa planchada en nuestro cajn, van revelando el tesoro de la vida comparda. Pero como dice lalectura, es necesario permanecer humildes, es decir, abiertos a recibir y a percibir el amor de los

pequeos signos.37


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OBJETIVOS

Que los alumnos

valoren la importancia de mantener en la vida una actud de bsqueda

descubran a qu dan de verdad importancia en sus vidas y qu es lo que

verdaderamente les ayuda a ser personas felices.

ejerciten la reexin personal .

adquieran los hbitos necesarios para el trabajo cooperavo.

RECURSOS



Fotocopias del cuento de Jorge Bucay

Vdeo del cuento (carpeta Buscando)

Folios Din A3

METODOLOGA


Interiorizacin

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Presentacin del tema.

Se audiovisualiza el cuento de Jorge Bucay El Buscador (En la carpeta est en versin de vdeo (v) y

de audio (mp3)


Despus se les da en papel para que lo tengan para la posterior reexin, junto con las preguntas y latabla para escribir las sasfacciones que mantenido a lo largo de su vida

Reexin individual. Se les Explica que debern escribir en l todas las sasfacciones que han tenido en

la vida: casa, familia, trabajo, amigos, estudio, etc. El tutor mova a los parcipantes que traten de

recordar y escribir ms y les pide que las clasiquen con base a los criterios establecidos


Dos variedades:

-realizacin de un mural en grupo (Con un DINA 3) en el que clasiquen aquellas cosas a las que ellos les

dan importancia y otras a las que les da la sociedad)

-en gran grupo se les invita a hacer en un papel connuo dos columnas en las que clasiquen aquellas

cosas a las que ellos les dan importancia y otras a las que les da la sociedad con la ulizacin de post-it

de diferente color.


Cierre de la acvidad por parte del tutor. Incidir en la importancia de buscar. El buscador no

necesariamente encuentra, pero si no se busca no se encuentra. Tener los ojos abiertos.

Quinto momento. (5 minutos)

Audicin de la cancin de lvaro Fraile Para aprender (En la carpeta est en formato de video (v) y de

audio (mp3)

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EL BUSCADOR (Jorge. BUCAY)

Esta es la historia de un hombre al que yo denira como un buscador...

Un buscador es alguien que busca, no necesariamente alguien que encuentra.

Tampoco es alguien que, necesariamente, sabe qu es lo que est buscando, es simplemente alguienpara quien su vida es una bsqueda.

Un da, el buscador sin que deba ir hacia la ciudad de Kammir. El haba aprendido a hacer caso

riguroso a estas sensaciones que venan de un lugar desconocido de s mismo, as dej todo y par.

Despus de dos das de marcha por los polvorientos caminos divis, a lo lejos, Kammir. Un poco antes de

llegar al pueblo, una colina a la derecha del sendero le llam mucho la atencin. Estaba tapizada de un

verde maravilloso y haba un montn de rboles, pjaros y ores encantadoras; la rodeaba por completo

una especie de valla pequea de madera lustrada.

... Una portezuela de bronce invitaba a entrar.

De pronto, sin que olvidaba el pueblo y sucumbi ante la tentacin de descansar por un momento en

ese lugar.

El buscador traspas el portal y empez a caminar lentamente entre las piedras blancas que estaban

distribuidas como al azar, entre los rboles.

Dej que sus ojos se posaran como mariposas en cada detalle de este paraso mulcolor.

Sus ojos eran los de un buscador, y quizs por eso descubri, sobre una de las piedras, aquella inscripcin:

Abdul Tareg, vivi 8 aos, 6 meses, 2 semanas y 3 das.Se sobrecogi un poco al darse cuenta de que esa piedra no era simplemente una piedra, era una lpida.

Sin pena al pensar que un nio de tan corta edad estaba enterrado en ese lugar.

Mirando a su alrededor el hombre se dio cuenta de que la piedra de al lado tambin tena una inscripcin.

Se acerc a leerla, deca:

Yamir Kalib, vivi 5 aos, 8 meses y 3 semanas.

El buscador se sin terriblemente conmocionado.

Este hermoso lugar era un cementerio y cada piedra, una tumba.

Una por una, empez a leer las lpidas.

Todas tenan inscripciones similares, un nombre y el empo de vida exacto del muerto.

Pero lo que lo conect con el espanto, fue comprobar que el que ms empo haba vivido sobrepasaba

apenas los 11 aos...

Embargado por un dolor terrible se sent y se puso a llorar.

El cuidador del cementerio, pasaba por ah y se acerc.

Lo mir llorar por un rato en silencio y luego le pregunt si lloraba por algn familiar.

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-No, ningn familiar -dijo el buscador -qu pasa con este pueblo?, qu cosa tan terrible hay en esta

ciudad?. por qu tantos nios muertos enterrados en este lugar?, cul es la horrible maldicin que

pesa sobre esta gente, que los ha obligado a construir un cementerio de chicos?.

El anciano se sonri y dijo:

-Puede Ud. serenarse. No hay tal maldicin. Lo que pasa es que aqu tenemos una vieja costumbre. Le

contar...

Cuando un joven cumple 15 aos sus padres le regalan una libreta, como sta que tengo aqu, colgado

al cuello.

Y es tradicin entre nosotros que a parr de all,, cada vez que uno disfruta intensamente de algo, abra

la libreta y anota en ella: a la izquierda, qu fue lo disfrutado...a la derecha, cunto empo dur el

gozo.

Conoci a su novia, y se enamor de ella. Cunto empo dur esa pasin enorme y el placer de

conocerla?, una semana?, dos?, tres semanas y media? ...

Y despus... la emocin del primer beso, el placer maravilloso del primer beso, cunto dur?, el

minuto y medio del beso?, dos das?, una semana? ...

Y el embarazo o el nacimiento de su primer hijo...?

Y el casamiento de los amigos...?

Y el viaje ms deseado...?

Y el encuentro con el hermano que vuelve de un pas lejano...?

Cunto empo dur el disfrutar de estas situaciones?.... horas?, das? ...

As vamos anotando en la libreta cada momento que disfrutamos.... cada momento.

Cuando alguien muere, es nuestra costumbre, abrir su libreta y sumar el empo de lo disfrutado, para

escribirlo sobre su tumba, porque ESE es, para nosotros, el nico y verdadero empo VIVIDO.

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Preguntas para la reexin individual:

Qu es lo que buscas t?

Cmo y dnde buscas?

A qu le das tu importancia en tu vida?

Escribe 6 cosas que para son importantes:

Qu es lo que te crea sasfaccin?

Escribe en la siguiente lista las cosas qu te producen o te han producido sasfaccin en tu vida,

familia, amigos, estudios, trabajo, etc. Clasicalas segn te hayan marcado en tu vida:

C

= Cambio mi vida.

MS = Me dio mucha sasfaccin, pero no cambio mi vida

S = Me dio sasfaccin.

1

2

3

4

5

6

SATISFACCIONES CALCALIFICACIN

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OBJETIVOS

Que los alumnos

profundicen en la libertad y comprendan qu es y que no es la libertad

disnguiendo entre libertad de y libertad para.

interioricen que es imposible separar libertad responsabilidad-voluntad

-

reexin

conozcan cundo un proyecto de vida carece de condiciones de libertad.

Anlisis de las propias esclavitudes.

dispongan de momentos de interiorizacin

RECURSOS



Vdeos proporcionados en los materiales (carpeta En libertad)

Fotocopias de las chas a trabajar con los alumnos.

METODOLOGA


Interiorizacin

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OBSERVACION INICIAL

Este tema lo vamos a desarrollar en dos sesiones. Es importante que en la segunda sesin se lleve lo

trabajado en la primera.

DESARROLLO DE LA PRIMERA SESIN






Se reparten a los alumnos las frases. Cada grupo elige una dando las razones de por qu en la puesta en

comn. Las frases las volveremos a usar al nal de la sesin


Visualizacin del clip paslla roja y azul de la pelcula Matrix (Carpeta En libertad).

En este pequeo clip se encuentra de fondo el tema del correcto e incorrecto uso de la libertad, sobre la

relacin que guarda la voluntad y la inteligencia, as como de la necesidad de arcular bien pasin y

razn. Proponemos, a parr de aqu, reexionar sobre las esclavitudes personales.

Tras el visionado momento de dilogo en gran grupo. El tutor va conduciendo el dilogo hacia el tema.


A connuacin trabajo de grupo.

Se les entrega el cuento El oso blanco y se les invita a que, teniendo en cuenta la reexin anterior

hagan una lista con las esclavitudes de los jvenes hoy. De donde provienen? Cmo superarlas? Qusignica libertad se escribe con sudor

Se les pide que guarden las reexiones para el prximo da.


Tiempo de reexin personal. Libreta espiritual

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DESARROLLO DE LA SEGUNDA SESIN





Presentacin del tema. Se recuerda lo trabajado la semana anterior

Para ayudar a situar a los alumnos proyectamos el clip Qu es la libertad? (Carpeta En libertad).


Puesta en comn de las esclavitudes de los jvenes de hoy De donde provienen? Cmo superarlas?

Qu signica libertad se escribe con sudor (Trabajo de grupo realizado en la sesin anterior)


Libertad para servir, amar, transformar el mundo

Se les entregan varios textos para trabajar personalmente: Del Evangelio, del Papa Francisco, de

Benedicto XVI, y de Sor Luca Caram. Los leen y extraen las ideas fundamentales que ponen en comn

en el pequeo grupo intentando completar la frase: Libertad para.

A connuacin se les pide que recuerden la frase que haban elegido al comienzo de la sesin anterior y

las razones por las que la eligieron y se les pide que personalmente reexionen si se quedan con la

elegida por las mismas razones u otras o si cambian y por qu.


En un papel connuo blanco se escribe en medio QUEREMOS LIBERTAD PARA... Cada grupo sale y

completa la expresin.

Si se considera oportuno se pueden intercambiar algunas ideas.


Tras ello se invita a los alumnos a que en la libreta escriban lo que pensaban antes de comenzar a

trabajar el tema y lo que ahora piensan.

Audicin de la cancin Renacer en libertad de Brotes de Olivo.

Oracin nal en forma litnica.

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La libertad no es simplemente un privilegio que se otorga, es un

hbito que ha de adquirirse

David Lloyd George

Deja que la libertad reine. El sol nunca se pone sobre tan glorioso

logro humano.

Nelson Mandela

La libertad no hace ni mas ni menos felices a los hombres, los hace

sencillamente hombres.

Manuel Azaa

La libertad signica responsabilidad, por eso a la mayora de los

hombres le da tanto miedo.

G. Bernard Shaw

Las cadenas de la esclavitud solamente atan las manos: es la mente

lo que hace al hombre libre o esclavo.

Franz Grillparzer

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La libertad, como la vida misma del hombre, cobra sendo por el

amor

Benedicto XVI

La libertad, Sancho, es uno de los ms preciosos dones que a los

hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros

que encierran la erra y el mar: por la libertad, as como por la

honra, se puede y debe aventurar la vida.

Miguel de Cervantes

El hombre nace libre, responsable y sin excusas.

J.P. Sartre

La verdadera libertad consiste en el dominio absoluto de s mismo

Michel de Montaigne

Slo el que sabe es libre y ms libre el que ms sabe. No proclamis

la libertad de volar, sino dad alas.Miguel de Unamuno

La defensa de la libertad es una llamada a culvar la virtud, la

autodisciplina, el sacricio por el bien comn y un sendo de

responsabilidad ante los menos afortunadosBenedicto XVI

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El que se encadena a una alegra, destruye una vida libre; pero el

que besa la alegra en su vuelo, vive el amanecer de la eternidad.

W. Blake

Quin es libre? El sabio que puede dominar sus pasiones, que no

teme a la necesidad, a la muerte ni a las cadenas, que refrena

rmemente sus apetos y desprecia los honores del mundo, que

cona exclusivamente en s mismo y que ha redondeado y pulido

las aristas de su carcter.

Horacio

Para vivir en libertad, Cristo nos ha liberado

San Pablo

El Espritu del Seor est sobre m, porque me ha enviado a

anunciar la libertad a los cauvos

Jess de Nazaret

Precisamente porque nos ama de verdad, Dios respeta y salva

nuestra libertad

Benedicto XVI

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El oso blanco

Un Oso blanco fue adquirido por un circo

en un zoolgico y liberado en un gran recinto.

Muy pronto advirtieron que el anima an

contando con gran espacio a su disposicin,continuaba recorriendo un pequeo trayecto de

pocos metros. Un trayecto exactamente igual a la

longitud de su antigua jaula del zoolgico.

Se lleg a intentar la experiencia de arrojarle la comida a dos metros de la

barrera de la hipottica jaula, algo inaudito: el Oso no traspasaba aquel lmite

imaginario. No probaba bocado, hasta el punto de dejarse morir de hambre.

La jaula se le haba metido en la cabeza, las barras las tena definitivamente en el

cerebro.

El oso blanco

Un Oso blanco fue adquirido por un circo

en un zoolgico y liberado en un gran recinto.

Muy pronto advirtieron que el anima an

contando con gran espacio a su disposicin,

continuaba recorriendo un pequeo trayecto de

pocos metros. Un trayecto exactamente igual a lalongitud de su antigua jaula del zoolgico.

Se lleg a intentar la experiencia de arrojarle la comida a dos metros de la

barrera de la hipottica jaula, algo inaudito: el Oso no traspasaba aquel lmite

imaginario. No probaba bocado, hasta el punto de dejarse morir de hambre.

La jaula se le haba metido en la cabeza, las barras las tena definitivamente en el

cerebro.

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TEXTOS PARA TRABAJAR EN EL TERCER MOMENTO DE LA SEGUNDA

Dicen, y enen razn, que cuando al amor le crecen alas, volamos al universo de la

felicidad comparda: amar y ser amados. Y esto resume el mensaje del Evangelio, y

sta es la esencia de la vocacin a la que hemos sido llamados. El secreto de la

libertad interior, que nos da alas para volar y para amar- nace del corazn y de la

decisin de vivir sin malgastar la vida, negociando con los talentos recibidos.

Me cuesta entender la fe en Jesucristo y en su Iglesia, si no es en clave de servicio y

entrega, hasta dar la vida!, hasta darnos a fondo perdido y sin condiciones!

El ao de la fe es una oportunidad para recordarnos que es el Amor la nica clave

para entenderla y vivirla, y que la fe en Jesucristo, o nos hace servidores y nos libera

para amar, o nos convermos en traidores de la fe y de la vocacin a la que se nos

convoca.

Deca Tagore que dorma y soaba que la vida era alegra. Despert y vi que la vida

era servici. Serv y vi que el servicio era alegra.

La fe nos despierta a la vida. La vida nos invita al amor, y el servicio hace que el

amor sea generoso, universal, sin lmites Y entonces, se produce el milagro de la

felicidad plena; amar y ser amados, libres y liberadores.

Sor Lucia Caram

Extractos de diferentes alocuciones del Papa Benedicto XVI.

Esta libertad propia del ser humano hace que pueda orientar su vida hacia un n: hace que con los

actos que realiza, pueda dirigirse hacia la felicidad a la que est llamado para la eternidad. Esta libertad

muestra que la existencia del hombre ene un sendo (Discurso, 28 de enero 2008).

La verdadera libertad del ser humano proviene de haber sido creado a imagen y semejanza de

Dios, y por ello debe ejercerse con responsabilidad, optando siempre por el bien verdadero para

que se convierta en amor, en don de s mismo (Discurso, 18 de enero 2009).

Slo una libertad comparda es una libertad humana; slo estando juntos podemos entrar en la

sinfona de la libertad (21 de febrero de 2009)

La preservacin de la libertad est inseparablemente unida al respeto por la verdad y la

bsqueda de la prosperidad autnca (Discurso, 2 de octubre 2009)

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Extractos de diferentes alocuciones del Papa Francisco

"Tambin hoy existe la dictadura del pensamiento nico" que mata "la libertad de los

pueblos, la libertad de la gente, la libertad de las conciencias"

Hemos creado nuevos dolos. La adoracin del anguo becerro de oro (cf. Ex32,1 -

35) ha encontrado una versin nueva y despiadada en el fechismo del dinero y en

la dictadura de la economa sin un rostro y sin un objevo verdaderamente humano.

La crisis mundial, que afecta a las nanzas y a la economa, pone de maniesto sus

desequilibrios y, sobre todo, la grave carencia de su orientacin antropolgica que

reduce al ser humanoa una sola de sus necesidades: el consumo

Si exisera un documento de idendad para los crisanos, ciertamente la libertad sera

un rasgo caractersco. La libertad de los hijos de Dios explic el Papa Francisco en la

homila de la misa celebrada el jueves 4 de julio, por la maana, en la capilla de la Casa

Santa Marta es el fruto de la reconciliacin con el Padre obrada por Jess, quien asumi

sobre s los pecados de todos los hombres y redimi el mundo con su muerte en la cruz.

Nadie destac el Ponce nos puede privar de esta idendad.

Frases de Jess de Nazaret.

Nadie ene mayor amor que el que da la vida por sus amigos.

Nadie me quita la vida, yo la doy libremente.

La verdad os har libres.

El Espritu del Seor est sobre m. l me ha enviado a anunciar la Buena Nocia a los pobres, a

los cauvos la libertad...

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RENACER EN LIBERTAD

No quiero una libertad que me hace libre frente a .

No quiero quererte ms por imponrmelo a m mismo.

No quiero ms regla que el amor, no quiero ms regla que tu voz.

Queremos estrenar vivir en la alegra, en comunidad,

que nazca un nuevo da.

En medio de problemas, luchas y acercamientos, crecer hacia Ti

desde un nuevo pensamiento.

Para edicar la casa sobre roca, fuera dudas, categoras,

fuera las normas.

El Reino se construye conando en mi voz, sinendo en la prueba

no temis, soy yo.

Vive la libertad mirndote en los dems. Siente que creces al servir,

que los dems renacen... T, con ellos, al n.

RENACER EN LIBERTAD

No quiero una libertad que me hace libre frente a .

No quiero quererte ms por imponrmelo a m mismo.

No quiero ms regla que el amor, no quiero ms regla que tu voz.

Queremos estrenar vivir en la alegra, en comunidad,

que nazca un nuevo da.

En medio de problemas, luchas y acercamientos, crecer hacia Ti

desde un nuevo pensamiento.

Para edicar la casa sobre roca, fuera dudas, categoras,

fuera las normas.

El Reino se construye conando en mi voz, sinendo en la prueba

no temis, soy yo.

Vive la libertad mirndote en los dems. Siente que creces al servir,

que los dems renacen... T, con ellos, al n.

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ORACION LITNICA

AYUDAME A SER LIBRE! (repiten todos)

Seor, si soy libre, entonces el mundo est en mis manos.

Seor, si soy libre, los hombres estn en mis manos.

Seor, si soy libre, debo luchar contra toda esclavitud.

Seor, si soy libre, debo ayudar a los dems a ser libres

Seor, si soy libre, debo de dar la cara.

GRACIAS SEOR POR LA LIBERTAD (repiten todos)

Si soy libre, siento felicidad en el bien hecho.

Si soy libre, puedo hacerme ms persona.

Si soy libre, puedo ayudar a los dems a serio.

Si soy libre, acto con espontaneidad.

Si soy libre, me importa poco lo que digan los otros.

Si soy libre, el amor ene sendo.

Si soy libre, puedo elegirte a .

Si soy libre, siento el pecado y la alegra de tu perdn.

Si soy libre, puedo construir todo lo dems.

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OBJETIVOS

Que los alumnos

descubran la importancia y la necesidad de elegir

conozcan el proceso de toma de decisiones

reexionen sobre la responsabilidad personal y las consecuencias de sus

decisiones.

adquieran los hbitos necesarios para el trabajo cooperavo.

RECURSOS



Fotocopias de la planlla de la runa de pensamiento

METODOLOGA


Aplicacin de runas y destrezas de pensamiento

Interiorizacin

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Se reparten a los alumnos las frases. Cada grupo elige una. Puesta en comn

Proyeccin del video (Fragmento del Seor de los Anillos)

Llegar a una sntesis sobre el proceso de toma de decisiones (Contis con un esquema bien para

fotocopiar o bien para proyectar)


Ejercicio prcco de toma de decisiones (Planlla de la runa de toma de decisiones)

La bomba atmica. Mquina del empo: Nos vamos a 1945 y cada grupo se convierte en el Presidente

de los Estados Unidos. Deben tomar la decisin (aplicando el mtodo) de lanzar o no la bomba atmica.

En los materiales se encuentran los datos con los que contaba le Presidente Truman antes del

lanzamiento.


Reexin: dilogo en gran grupo.

Qu decisin se ha tomado?

Dicultades en el proceso

Consecuencias de la decisiones. Decisiones que cambian el mundo (mi mundo)


Oracin. Se lee en comn si es posible proyectarla y si no entre dos alumnos


Tiempo de reexin personal. Libreta espiritual.

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Un hombre tiene que escoger. En esto reside su fuerza:el el poder de sus decisiones.Paulo Coelho

Ser responsable significa ser electivo ir eligiendoV. Frankl

Cada uno es responsable de lo que le sucede y tiene elpoder de decidir lo que quiere ser. Lo que eres hoy es elresultado de tus decisiones y elecciones en el pasado.Lo que seas maana serconsecuenciade tus actos de hoy Swami Vivekananda

Decidir implica renunciar

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Estis en la situacin del Presidente Truman antes del lanzamiento de la bomba atmica sobre

Hiroshima en agosto de 1945.

Con los datos con los que l contaba (recordad, antes del lanzamiento de la bomba) Qu hubierais

decidido? Presentis alguna alternava? En qu os fundamentis?

La guerra en el Pacfico se inicia en 1937 con los avances de Japn sobre China

aunque el conflicto alcanzar una mayor relevancia tras el ataque japons a Pearl

Harbour el 7 de diciembre de 1941, lo que significa la incorporacin de los Estados

Unidos a la Segunda Guerra Mundial dentro del bando de los aliados.

Era la primera vez que los Estados Unidos son atacados directamente por una

potencia extranjera en su propio territorio (no volver a ocurrir hasta los ataques del

11S) lo que gener entre los estadounidenses, profundamente patriotas, un

profundo deseo de revancha.

No responder de forma adecuada a tal agresin, respuesta que consideraban

totalmente legtima, hubiera supuesto, para cualquier poltico el fin de su carrera.

Desde el comienzo de la guerra del Pacfico, en 1937, se tuvo conocimiento, en mayor

o menor medida, de las masacres llevadas a cabo por el ejrcito japons. Entre ellas

destaca la de Nanking o Nanjing.

El Ejrcito japons entr en la ciudad a finales de 1937 y se march en febrero del 38.

Durante ese tiempo fueron ejecutados unas 300.000 personas, no combatientes, entre

ellos mujeres y tambin nios y se llevaron a cabo ms de 1000 violaciones.

Llegaron a crear un concurso para matar a 100 hombres con una espada

Si bien Nanking es la ms conocida no fue la nica y, como en el caso de las matanzas

de los Nazis, los aliados tienen el convencimiento moral de tener que acabar con ellas.

El precedente de la batalla de Okinawa. Para entender su importancia es necesario que

os fijis en la extensin de la Isla y la comparis con el resto de Japn.

Okinawa

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Los Estados Unidos sufrieron ms de 50.000 bajas de una fuerza de combate total

de aproximadamente 183.000 hombres. De estas bajas, ms de 12.000 fueron

muertos o desaparecidos. Para Estados Unidos, fue la batalla ms sangrienta de toda

la campaa del Pacfico durante la Segunda Guerra Mundial. Los japoneses

sufrieron prdidas mucho ms severas: de una fuerza de combate total estimada en117.000 efectivos, aproximadamente 100.000 soldados murieron a causa de los

combates.

A diferencia de otros campos de batalla de la campaa del Pacfico, Okinawa y las

islas circundantes tenan considerables poblaciones civiles, y muchos de ellos

perdieron la vida como consecuencia de los combates. Los nmeros estimados de

muertes de civiles van desde 42.000 hasta 150.000.

Muchos nmero de civiles, se suicidaron antes de que la lucha terminara

Desde Okinawa era evidente que el desembarco y ocupacin de Japn costara miles de

vidas. El Presidente Truman pidi varios clculos a los Jefes del Estado Mayor del

Ejrcito.

Aos despus en una carta, Truman describi una reunin en las ltimas semanas de

Julio en la cual Marshall sugiri que la invasin por lo menos costara "unas 250.000

vidas, y podra alcanzar hasta un milln eso solamente entre las fuerzasnorteamericanas; para los japoneses sera un nmero igual

Una exhibicin inocua de la bomba atmica no era posible. Los motivos dados para ello

fueron: el peligro de que la bomba de exhibicin no funcionara, ya que no se podan

permitir el lujo de desperdiciar de esa manera una de las escasas bombas existentes; los

japoneses podan suponer que se trataba de un engao o bien podan atacar el avin

que se utilizara en la exhibicin; la bomba poda no explotar o no ser lo suficientemente

impresionante como parar la guerra.

Se vislumbraba ya el mundo de postguerra y la amenaza de la URSS para el poder de los

Estados Unidos. La bomba era, no slo una forma de acabar con la guerra sino el dejar

claro quien mandara tras el final del conflicto.

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No todos los militares estaban de acuerdo con el lanzamiento de la bomba y esta

opinin la escuch tambin el Presidente Truman

Entre ellos el general Dwight D. Eisenhower se manifest contra su uso primero sobre la

base de mi creencia de que Japn ya estaba derrotado y que el lanzamiento de la

bomba era totalmente innecesario, y segundo porque pensaba que EEUU deba evitar elchoque a la opinin pblica mundial por el uso de un arma cuyo empleo, pensaba, ya

no era indispensable como una medida para salvar vidas estadounidenses.

Albert Einstein inform en una carta, ya en 1939 al entonces Presidente de los Estados

Unidos F.D. Roosevelt, de las terribles consecuencias que traera el lanzamiento de labomba atmica a nivel de destruccin y de muertes.

Esta informacin era, evidentemente, conocida por Truman.

Einstein, aos despus expresara su pesar por no haber podido hacer cambiar la

opinin de los Estados Unidos

Pasos:

1. Lectura atenta de la informacin de la que disponis.

2.

Subraya aquellos elementos ms relevantes

3. Discusin en el grupo. Bsqueda de alternavas

4. Buscar, al menos, dos alternavas, completando la matriz para la toma

de decisiones con destreza

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TOMA DE DECISIONES CON DESTREZA

OPCIONES

OPCIONES

CONSIDERADAS

CONSECUENCIAS

Qu pasara si escoges esta opcin?

JUSTIFICACIN

Por qu crees que ocurrir cada una

de estas consecuencias?

VALOR

Qu importanci

J-sensibilacion y Tutorias 3-4eso y Bachillerato

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