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“La cultura de la misericordia seva plasmando con la oración

asidua, con la dócil apertura a laacción del Espíritu Santo, la

familiaridad con la vida de lossantos y la cercanía concreta

a los pobres”.

Papa Francisco,Carta Apostólica Misericordia et misera

ultima ratio, a saber, la última salida, sino laprima ratio, es decir, el principio, lo primero.Ciertamente, la oración transforma elmundo. La oración involucra a Dios en losacontecimientos, algo que Él no quierehacer si no es partiendo de nuestra libertad.La oración es un poder grandioso quepuede incluso invalidar leyes de la natura-leza y vencer cualquier obstáculo. Rezar esparticipar de la omnipotencia de Dios.Cuando una persona interviene en el deve-

nir de los hechos a través de la oración,transforma las relaciones de causalidad enel mundo. Ahí donde una persona reza,entra en juego la Gracia Divina para con-trarrestar la maraña de los poderes destruc-tivos. Pero Dios no solo permite que Leroguemos para luego intervenir, sino quetambién nos quiere conferir –a través de laoración– la dignidad de coautoría. Rezar no es un agradable paseo; rezarpuede ser realmente agotador. Sin embargo,cuanto más recemos, tanta más alegría nosdeparará hacerlo. Santa Teresa de Jesús nos

La “tríada” formada por la información, laoración y la acción es el trípode sobre elque descansa toda la misión de Ayuda a laIglesia que Sufre. La oración ocupa el lugarcentral de esta misión porque eleva la in-formación y la acción, convirtiéndolas enanuncio del Evangelio y obra de Dios, res-pectivamente. Entre los primeros proyectosde Ayuda a la Iglesia que Sufre que el PadreWerenfried puso en marcha es-taban las “Fortalezas de Dios”:la construcción a lo largo delTelón de Acero de conventos ymonasterios, cuyas oracionesprepararon e hicieron posible laposterior ayuda a la Iglesia delbloque comunista del Este.La lucha mediante la oración debe precedera cualquier otra lucha por la justicia y lapaz. Tan solo si ganamos la batalla por laoración, ganaremos todas las demás bata-llas en el mundo, incluidas las que libramosen nuestra vida privada. A menudo escu-chamos el dicho “aquí ya solo queda rezar”.¡Cuán cierto! Sobre todo cuando, en lugarde desesperarnos por la situación de nuestravida y el mundo, nos animamos a rezar. Sinembargo, este dicho ofrece una visión nega-tiva de Dios, pues rezar no debería ser la

asegura: Una oración tal conduce a una sen-cilla elevación del alma a Dios, a una con-versación frecuente con Él y a una íntimaamistad con Él que me ama infinitamente.Quien así reza se transforma en su ser ytambién en su acción. No puedo rezar se-riamente por la paz y no hacer nada por lapaz. No puedo rezar por los que pasan ham-bre y necesidad y dejar todo como está.Como dijo el fundador de Ayuda a la Igle-sia que Sufre: “¿Acaso no sería insensato

pedir una gracia a Dios sin estardispuesto a contribuir a dichagracia?”. Queridos amigos, con la ayudade ustedes podemos, tambiénhoy, seguir construyendo en todoel mundo muchas fortalezas de

Dios y baluartes de la oración. Sobre todo enlos conventos y monasterios contemplativoshay religiosos y religiosas que, como Moi-sés, alzan infatigables sus manos al cielo yluchan por nosotros en la oración. Hagá-mosle espacio a Dios en nuestra vida; Él estáa nuestra disposición las 24 horas del día.Los bendice, agradecido, su

P. Martin Maria BartaAsistente Eclesiástico

Tan solo si ganamos labatalla por la oración, ganaremos todas lasdemás batallas.

Construir fortalezasde Dios, baluartes dela oración… tambiénhoy.

70 años de

Ayuda a la

Iglesia que Sufre

N° 1 • Marzo de 2017www.acn-chile.org

Religiosas contemplativas

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“Por lo tanto, no se trata de rezar alguna vez, cuando tengo ganas. No,Jesús dice que hay que ‘rezar siempre, sin desfallecer’”.

Luz para el mundo: Empaquetado de cirios en el convento de las Trapenses.

Oasis de paz en medio de una regiónen guerra: Las Trapenses de Murhesa.

Rezar, coser, plantar y de nuevo rezar: Las religiosas contemplativas de Brestovsko están ocupadas durante todo el día.

Rezar siempre: Para las 21 Trapenses delconvento de Nuestra Señora de Murhesa(República Democrática del Congo),estas palabras del Papa Francisco son ellema de sus vidas y, al mismo tiempo, unprograma diario. La oración es lo más im-portante. En la región de Bukavu han pre-senciado y experimentado ellas mismasmucho sufrimiento, miseria, saqueos y ase-sinatos, pero también saben que “todasnuestras oraciones […] llegan al corazón deDios. Debemos estar seguros de que noexisten oraciones superfluas, inútiles; nin-guna se pierde” (Benedicto XVI). Por esono pierden la esperanza. Ahora que la gue-rra amaina quieren empezar de nuevo y,como escribe la Hna. Hortensia, “retomar

nuestras pequeñas industrias”, entre las queestán la cría de conejos, la confección decirios y jabones, la apicultura y el bordado.Para ello ya cuentan con algunas máquinas,pero falta espacio para el almacenaje y lostalleres. Las puertas y ventanas son caras,y también el costo de los materiales y losmuros sobrepasa con mucho lo que puedenpagar. Nosotros las ayudamos con 29 mi-llones 981 mil pesos; así estas jóvenes reli-giosas podrán arremangarse y ganarse elsustento. Además, necesitan medicamentospara las algo mayores y la formación de lasmás jóvenes. También esta ayuda al sus-tento (14 millones 428 mil pesos) la consi-dera la Hna. Hortense como “enviada porel cielo”. Por ella han rezado. Pero si nosfijamos más detenidamente, cabría decirque estas religiosas han sido enviadas porla Providencia.Coser, hornear hostias, escardar y plantar:las Clarisas de Brestovsko (Bosnia-Herze-govina) tienen que aprovechar cada minutopara ganarse el sustento. Las religiosas tra-bajan mucho y ayudan a los numerosos vi-sitantes, pero, sobre todo, rezan por ellos.Para ellas, estas palabras del Papa Franciscoson el pan de cada día: “La fe no es una teo -ría, una filosofía, una idea: es un encuentro.Un encuentro con Jesús”. En este encuentro

Enviadas porel cielo

viven pese a todas las dificultades, pues elpaís sigue sufriendo las consecuencias de laguerra. Por eso tampoco han podido termi-nar la segunda fase de las obras de su con-vento. La obra bruta está lista, pero lashabitaciones están vacías y los baños tam-poco están terminados. Pero necesitan lashabitaciones, porque sigue habiendo jóvenesdeseosas de ingresar en la orden. Un mobi-liario sencillo –mesa, silla, armario, cama ycrucifijo– todavía podrían, tal vez, permitír-selo, pero luego está la calefacción. Paramantener los costes bajos también en el fu-turo, quieren poner una pequeña instalaciónsolar. “Les pedimos humildemente ayuda”,nos escribe la Hna. Hijacinta. Nosotros leshemos prometido 14 millones 76 mil pesos,pues, también para nosotros, el encuentrocon Jesús no debe ser letra muerta. •

Todo donativo recibido se destinará a éste o a proyectos similares, con el fin de hacer posible la labor pastoral de Ayuda a la Iglesia que Sufre.

“Las obras de misericordia son ‘ar-tesanales’”, escribe el Papa Fran-cisco. En ningún lugar esto quedatan claro como en el servicio que lasreligiosas prestan a los hombres entodo el mundo. Ellas “dan lugar a lacreatividad de la misericordia”, ellasson el rostro y las manos de laMadre Iglesia.

La obra artesanal de misericordia que lle-van a cabo las Hermanas del Amor de Jesúsy María (SCJM) en Pakistán va dirigidasobre todo a niñas y mujeres jóvenes. Eneste país gobernado por hombres y la co-rrupción, las mujeres prácticamente care-cen de derechos, y menos aún si soncristianas. No es infrecuente que las hosti-guen sexualmente o que incluso las violen.Ante los tribunales no tienen posibilidad al-guna y, a menudo, también son ignoradaspor sus propias familias tras una violacióno un matrimonio forzado con un musul-mán. Una salida a esta discriminación ra-dica en la educación, y aquí es donde entranlas religiosas, que acogen a las niñas máspobres de entre las pobres, a huérfanas yniñas abandonadas de entre cuatro y dieci-séis años de edad. A estas les ofrecen unnuevo hogar en su convento del SagradoCorazón en Lahore. Pero ahora son ellas lasque necesitan ayuda, pues sus exiguos re-cursos los invierten en medicinas para lasdiez Hermanas más ancianas, y ahora tienenque renovar los pequeños baños llenos degoteras. Las tuberías del edificio que cuenta

con ochenta años están oxidadas. Evidente-mente, las medicinas para las religiosas deedades comprendidas entre los 75 y los 95años son prioritarias, por lo que ambascosas no son posibles. Nosotros les hemosprometido 7 millones 38 mil pesos para lasobras.También en Latinoamérica, Europa del Estey África hay muchas religiosas agotadastras toda una vida al servicio de la miseri-cordia, pero por la obra artesanal de mise-ricordia no se percibe una pensión. Lashermanas no se quejan y viven sus últimosaños con alegría. “La misericordia suscitaalegría porque el corazón se abre a la espe-ranza de una vida nueva”. Durante toda unavida han abierto a la esperanza los corazo-nes de los demás; ahora esperan, rezan ytrabajan en los conventos de su congrega-

ción en Bolivia, Perú, Argentina, Ecuadory Brasil. O en Camerún, Ruanda y Nigeria.Su servicio continúa, solo que de otra ma-nera. Mientras, las más jóvenes se hacencargo de la catequesis, la pastoral juvenil,los servicios litúrgicos, los cuidados a an-cianos y enfermos, la enseñanza escolar, laatención a huérfanos y discapacitados, lacontabilidad de las parroquias, el abasteci-miento de medicinas, la organización deambulancias y, no menos importante, elconsuelo que infunden con su mera presen-cia. Todos estos servicios de amor no seríanposibles sin la ayuda al sustento que les hacemos llegar gracias a la generosidad deustedes. A menudo, esta les alcanza justopara sobrevivir, y si sobra algo se lo dan alos pobres. Nada se echa a perder en estaempresa de amor. •

Nada se echa a perder

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Religiosas activas

Perú: Visita a ancianos. Donde están dos reunidos en mi nombre.

Argentina: Catequesis en zonas rurales. Dejen que los niños vengan a mí.

República Democrática del Congo: Exploración por desnutrición. Y puso a un niño en medio de ellos.

Pakistán: Bajo la protección delas religiosas de Lahore.

Todo donativo recibido se destinará a éste o a proyectos similares, con el fin de hacer posible la labor pastoral de Ayuda a la Iglesia que Sufre.

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Indonesia

Nias, en el noroeste de Indonesia, es, en el sentido más estricto de la pala-bra, una isla cristiana en el mayor país musulmán del mundo: entre sus750.000 habitantes hay 550.000 protestantes y 150.000 católicos. A estosúltimos pertenece el convento de Santa Clara ubicado en Gunungsitoli.

El convento está al pie de la “Gunung Suci”(montaña sagrada), que durante largotiempo fue popularmente conocida como lamontaña maldita. Durante siglos, los pue-blos indígenas fueron cazados por cazarre-compensas o hechos esclavos. Los dosprimeros misioneros católicos llegaron en1832 de Francia, pero murieron al pocotiempo. Durante la Segunda Guerra Mun-dial, los colonos holandeses fueron expul-sados por los japoneses, y hasta hoy, en lacima de la montaña, en medio del jardín del

convento, hay un búnker japonés en el queuna y otra vez fueron fusilados muchos ha-bitantes autóctonos. Sobre esta cima, lasClarisas han erigido una gran cruz y, allado, una gruta de Lourdes. Numerosas per-sonas acuden a diario para arrodillarse yrezar, mientras que otras ruegan a las reli-giosas que recen por ellas. Así, la maldiciónse ha transformado en bendición.

Las 31 religiosas viven una estricta vidacontemplativa, y su vida no es sencilla:constantemente se interrumpe el suminis-tro eléctrico y la situación política es ines-table. Para ganarse el sustentoconfeccionan cirios, hornean hostias,cosen paramentos y cultivan el campo. Laisla también sufrió hace poco un terremoto(2005) y un tsunami (2004), pero ningúnrevés fue tan grave para ellas como el in-cendio del taller de cirios, el almacén y latienda poco antes de la Navidad de 2015.Jenky, un joven ayudante, salió corriendocomo una antorcha humana del taller enllamas y la Hna. Claudia, que acudió a so-correrlo, también se vio afectada por elfuego. Ella sobrevivió, pero Jenky murió alos tres días del incendio.

Transformarla maldición en bendición

En la cima de la montaña sagrada: Lacruz vence al búnker. A la gruta de laVirgen en el jardín del convento acudenhoy muchos cristianos para rezar.

Todavía marcada por lo vivido: La Hna.Claudia, un año tras el incendio.

Los cirios navideños y la gran reserva decera para los cirios de Pascua se derritierony corrieron ardiendo como la lava carreteraabajo. El taller y los costosos moldes, juntocon el edificio adyacente quedaron destrui-dos. No obstante, las Hermanas no se rin-dieron. Su ejemplo, Santa Clara, rezaba enuna de sus meditaciones: “Tan solo le pidouna cosa a Tu amor divino: perseveranciahasta el final y cumplimiento íntegro de Tuvoluntad”. Nosotros hemos prometido des-tinar a la reconstrucción del taller 14 millo-nes 76 mil pesos, porque queremos que labendición de estas Clarisas y su testimoniosigan brillando en Nias. •

Foto: Magdalena Wolnik/ACN

Todo donativo recibido se destinará a éste o a proyectos similares, con el fin de hacer posible la labor pastoral de Ayuda a la Iglesia que Sufre.