Historia moderna y contemporánea I. Es considerado el padre de los ideales democráticos, que...
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Pensadores ilustración
Historia moderna y contemporánea I
Es considerado el padre de los ideales
democráticos, que representaron la base en la posterior revolución francesa.
Rosseau
Su pretensión es averiguar cómo debería configurarse la sociedad, para que en ella el ser humano recupere, en la medida de lo posible su libertad e igualdad natural, y de este modo pueda volver a ser el hombre bondadoso y feliz que fue en sus orígenes, antes de entrar a formar parte de la sociedad.Así pues, sus dos problemas principales son: El problema de la naturaleza del ser humano El problema de la sociedad
Propuesta filosófica
El ser humano, en su estado natural es un ser
bueno, que se guía por dos sentimientos: el amor a sí mismo y la compasión por sus semejantes.
Pero, al entrar en sociedades desiguales, en donde las clases altas han fundado el derecho de propiedad y un estado para defenderlo, se vuelve
egoísta y sólo piensa en el beneficio propio, en perjuicio de los demás.
La solución es, organizar una sociedad democrática e igualitaria.
El problema del ser humano
Los seres humanos establecen un CONTRATO
SOCIAL entre ellos y con el Estado.Se trata de construir un tipo de organización
social y política, en la que uniéndose cada uno a todos, no se obedezca a nadie más que a sí
mismo, y se permanezca tan libre como antes.El poder de decisión, no cae en un solo
individuo, sino en todos, en el pueblo, que es legítimo y soberano.
El problema político
El vínculo entre los ciudadanos y el Estado no se encuentra en la fuerza o la sumisión, sino
que por el contrario, los hombres voluntariamente renuncian a un estado de
natural inocencia para someterse a las reglas de la sociedad, a cambio de beneficios
mayores inherentes al intercambio social. Este consentimiento voluntario se materializa a través de un contrato, "el contrato social"
en este caso.
Se le conoce, especialmente, por su
crítica al cristianismo y su firme creencia en la tolerancia religiosa.
Redactó el Tratado sobre la tolerancia, en el cual recordó a los gobiernos que
todos los hombres son libres de profesar diferentes religiones.
Voltaire
Filosofía religiosa del siglo XVIII cimentada en la razón y la ley natural.Conciben el universo como un reloj. Dios, el relojero, lo había creado, puesto en movimiento y permitido funcionar sin su interferencia, de acuerdo con sus propias leyes naturales.
Deismo
Es la creencia en un ser supremo, que
permanece desconocido e intocable. Dios representa la "primera causa" y el
principio básico de racionalidad en el universo. Los deístas creen en un dios de la naturaleza -- un creador no interactivo
-- que permite que el universo se gobierne a sí mismo de acuerdo con las
leyes naturales.
Intentó usar el método científico
para hallar las leyes naturales que rigen las relaciones sociales y
políticas de los seres humanos.
Montesquieu
Su trascendencia, se debe a que separó los
poderes del estado, planteando lo siguiente: El poder Legislativo: elabora las leyes y
reside en el parlamento. El poder Ejecutivo: corresponde al monarca.
Hace que se cumpla la ley. El poder Judicial: formado por los jueces.
Administra la justicia.
En esta separación, los poderes se limitan y controlan entre sí en un
sistema de frenos y contrapesos. Al impedir que una persona o grupo obtenga demasiado poder, este
sistema ofrece la mayor libertad y seguridad al estado.
Sentó los principios básicos de las leyes liberales, al postular que todo hombre
nace dotado de unos derechos naturales que el Estado tiene como misión proteger: fundamentalmente, la vida, la libertad y
la propiedad.
John Locke
Partiendo del pensamiento de Hobbes, Locke apoyó la idea de que el Estado
nace de un «contrato social» originario, rechazando la doctrina
tradicional del origen divino del poder; pero, a diferencia de Hobbes,
argumentó que dicho pacto no conducía a la monarquía absoluta, sino
que era revocable y sólo podía conducir a un gobierno limitado.
La autoridad de los Estados resulta de la
voluntad de los ciudadanos, que quedarían desligados del deber de obediencia en cuanto
sus gobernantes violaran esos derechos naturales inalienables. El pueblo no sólo
tendría así el derecho de modificar el poder legislativo según su criterio (idea de donde
proviene la práctica de las elecciones periódicas en los Estados liberales), sino también la de derrocar a los gobernantes
deslegitimados por un ejercicio tiránico del poder
Estableció la fundación de la mayor parte
de la filosofía política occidental. Es el teórico por excelencia del absolutismo
político.
Hobbes