Guias de Estudio

República Bolivariana de VenezuelaMinisterio del Poder Popular para la Educación

Manuela Sáenz- La GaleraSanta Bárbara- Estado Barinas

GUÍA DE ESTUDIO HISTORIA UNIVERSALCONTENIDO: CIVILIZACIÓN ANTIGUA DE EGIPTO

1- Los egipcios

El Antiguo Egipto fue una civilización que se originó a lo largo del cauce medio y bajo del río Nilo, y que alcanzó tres épocas de esplendor faraónico en los periodos denominados:

- Imperio Antiguo (2.800 – 2.200 a.C.): Los primeros faraones crearon un poderoso Estado, con capital en Menfis, que gobernó todo Egipto y alcanzó un largo periodo de estabilidad. En esta época se construyeron las grandes pirámides de Giza.- Imperio Medio (2.050 – 1780 a.C.) La capital se trasladó a Tebas. Sus faraones extendieron su dominio hasta la región de Nubia y propiciaron un gran desarrollo cultural. El imperio decayó por los ataques de los hicsos, procedentes de Mesopotamia.

- Imperio Nuevo (1.580 – 1.100 a.c.) La unificación del territorio, realizada por el faraón Ahmosis, permitió ampliar los dominios hasta Palestina y Siria. Además, Amenofis IV instauró una nueva religión en Egipto basada en el culto al dios Atón e instaló la capital en Tell el-Amarna.

- Baja Época (1100-30 a. C.) En este periodo se produjo la decadencia de Egipto, que sufrió los ataques asirios y persas. En el siglo IV a. C. fue conquistado por Alejandro Magno, y en el 30 a. C. los romanos lo convirtieron en provincia de su imperio.

2- Ubicación Geográfica

Egipto se encuentra situado en el extremo noreste de África. Es atravesado de sur a norte por el rio Nilo, que desemboca en el mar Mediterráneo. El desierto cubre más del 90% de Egipto. Los egipcios vivían a orillas del río Nilo o junto a los canales. Cada año el Nilo desbordaba e inundaba los campos situados a sus orillas y los fertilizaba, generando excedentes de alimentos.

El país estaba dividido en dos: el Alto Egipto, al sur y el Bajo Egipto, al norte, en la desembocadura del Nilo en forma de delta. Se atribuye al rey Menes la unificación del Alto y del Bajo Egipto, alrededor del año 3 200 antes de Cristo. Su acción política significó el comienzo de una gran civilización que perduró cerca de 3 500 años.

3- Organización social

La sociedad egipcia tenía un carácter piramidal y se dividía en distintos grupos:

- Primer grupo: El Faraón (rey-Dios) y la familia real.

- Segundo grupo: Sacerdotes, altos funcionarios, gobernadores de provincias, jefes militares y escribas de alto rango.

- Tercer grupo: campesinos, que constituía alrededor del 97% del total de la población. Habría que incluir a los artesanos y comerciantes.

- Cuarto grupo: pertenecían los esclavos. Eran considerados como objetos o animales y podían ser comprados y vendidos. Muchos de ellos trabajaban en las casas acomodadas.

- El papel que jugó la mujer en Egipto fue más significativo que en otras culturas de la Antigüedad. Algunas de ellas tuvieron gran poder e incluso fueron reinas egipcias. Nefertiti es la reina más conocida del periodo faraónico. Su nombre significa “la bella ha llegado”, su belleza ha sido resaltada en las diferentes esculturas y grabados. Nefertiti fue inmortalizada en templos y monumentos más que cualquier otra reina egipcia.

- El faraón era considerado como un Dios ya que se creía que tenía un origen divino. Tomaba el nombre de El de las Dos Damas, Rey del Alto y Bajo Egipto, Horus de Oro, Horus Vencedor e hijo de RA.

Al morir el poder era transferido por herencia a su hijo primogénito, aunque en varias ocasiones no ocurría así.

Era un monarca absoluto, aunque debía tener una amplia formación intelectual, y toda su vida pública y privada era regulada con severidad. Tenía todos los poderes: el legislativo, el ejecutivo, el judicial y el religioso. Las funciones del faraón consistían en preservar y hacer respetar las leyes de Maat, mantener el orden total del universo, desde el momento de la creación, no sólo en lo que respecta a la estructura social y política de Egipto, sino también a las leyes de la naturaleza.

- Los sacerdotes se caracterizaban por su sabiduría, siendo su principal función la administración de los templos y la atención de sus divinidades, para interpretar sus deseos, cumplirlos y darles culto. - Los escribas eran muy importantes en la organización del estado, ya que eran los encargados de redactar leyes, transcribir textos sagrados y todo tipo de escritos comerciales y administrativos.

- Los artesanos, trabajaban en talleres en los que todos los oficios estaban mezclados, y supervisados por un director general: orfebres, joyeros, carpinteros, trabajadores del cuero, pintores…Los escultores prefería trabajar aislados, aunque era frecuente que varios de ellos trabajaran en la misma obra.

- Existía un tipo de esclavitud, más bien servidumbre, en la cual los individuos tenían derechos y salarios, y podían, incluso, comprar su libertad.

4- Organización Política

El sistema de gobierno egipcio se caracterizó por ser:

- Monárquico

- Absolutista

- Teocrático

Monárquico, ya que sólo era dirigido por el Faraón, absolutista ya que el faraón tenía todos los poderes del reino y teocrático ya que el Faraón se creía hijo o escogido de Dios, de esa manera justificaba su absolutismo no dando cuentas a nadie sino solo a Dios ,ya que se consideraba una divinidad.

Los egipcios eran gobernados por el Faraón, quien se ayudaba de funcionarios, gobernadores y militares para extender su poder por todos los territorios bajo su mando y hacer cumplir las leyes establecidas. A esa organización encabezada por el rey se le llama Estado.

El Faraón tenía la misión de defender con su ejército al pueblo, así como de organizar las ciudades, construir canales para riego, favorecer la agricultura, fomentar el comercio y administrar los excedentes agrícolas para superar con éxito los años de malas cosechas.

Algunos faraones fueron muy poderosos y ampliaron sus dominios luchando contra estados vecinos.

Luego estaban los siguientes cargos:

El escriba real: encargado de anotar todos los actos de gobierno. Era un personaje fundamental, pues eran cultos, expertos en escritura jeroglífica, y conocían los secretos del cálculo, siendo los únicos capaces de evaluar los impuestos, asegurar los trabajos de construcción y transcribir las órdenes del faraón.

El gran sacerdote: Jefe supremo a quien se le había encomendado la dirección del culto. Los sacerdotes formaban una clase poderosa que por largos siglos fue dueña del poder.

El gran visir: Quien controlaba a los nomos (provincias) y era el intermediario entre el faraón y los demás funcionarios. Se denomina visir al máximo dirigente o "primer ministro", cuya autoridad sólo era superada por la del faraón, asumiendo varias de sus funciones por delegación.

El jefe del sello real: Quien controlaba modo de tesorería, los ingresos y egresos de la monarquía egipcia.

5- Religión Egipcia

La religión egipcia era de naturaleza politeísta, es decir, creían en varios dioses y diosas, no en uno solo.

Los egipcios adoraban a Osiris, quien juzgaba el alma, a Ra (Dios Sol), dios principal del imperio y a centenares de divinidades que representaban con cabezas de animal, como gatos, escarabajos, serpientes y al buey Apis.

Celebraban numerosos rituales, el más importante de los cuales estaba destinado a propiciar las anheladas crecidas del río Nilo, tan necesarias para la agricultura.

Los egipcios creían en la vida del más allá, es decir, en la de ultratumba. Los difuntos eran enterrados en tumbas (pirámides, mastabas o hipogeos), algunas de ellas pródigamente adornadas con pinturas, relieves y fabulosos ajuares funerarios. Gracias a ello conocemos bastante bien su civilización.

Fruto de las creencias del más allá era la momificación, es decir, la preparación de difuntos para la otra vida. Los cuerpos de los muertos eran sometidos a un largo proceso mediante el cual se les extraían las entrañas (depositadas en vasos denominados "canopos") y, tras ser impregnados en diversas sustancias, eran cuidadosamente vendados para preservar el aspecto que tuvieron en vida.

5.2- Principal monumento: Pirámides

Estas grandes obras arquitectónicas creadas en piedra caliza fueron realizadas por los egipcios en la antigüedad, 47 fueron las pirámides principales.

Son los elementos funerarios mas grandes construidos, dentro de una pirámide hay diversas salas, una de ellas es la cámara mortuoria donde se depositaba la momia del difunto y su ajuar funerario. Las más grandes y conocidas son las de los faraones Keops, Kefrén y Micerino, que se encuentran en Giza.

También existían las Mastabas que son pirámides truncadas por la parte superior. Normalmente servían de enterramiento a personajes importantes de la corte y los Hipogeos eran tumbas excavadas en la roca. No son visibles desde el exterior.

6- Aportes culturales

Mucho antes de la unificación del Alto y del Bajo Egipto, los egipcios ya tenían un sistema de escritura, el que en un principio fue figurativo, porque cada figura representaba un objeto o una idea. A esta forma de escribir también se la llamó escritura ideográfica. Esta, enrriquecida posteriormente con signos y símbolos, se llamó en su conjunto escritura jeroglífica. Los jeroglíficos se graban en piedras y en las paredes de los templos y pirámides y con ellos se dejaba testimonio de los principales hechos de la historia de Egipto. La escritura jeroglífica llegó a contar con más de 500 signos.

La necesidad de calcular las inundaciones del Nilo propició el avance de estudios astronómicos, para lo que inventaron el calendario solar. Asimismo, la medición de las aguas del Nilo y de las parcelas que quedaban cubiertaspor ellas requirió del cálculo matemático. La práctica del embalsamamiento, un método que preparaba al difunto para su conservación en la vida de ultratumba, les hizo adquirir notables conocimientos sobre el cuerpo humano y la medicina; incluso practicaron complejas operaciones.



GUÍA DE ESTUDIO HISTORIA UNIVERSALCONTENIDO: CIVILIZACIÓN ANTIGUA: MESOPOTAMIA

MESOPOTAMIA

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Llamada la tierra entre ríos". Se encuentra en el Asia occidental, entre los ríos Tigris (al Este) y Éufrates (al Oeste). Estaba dividido en dos comarcas: Asiria y Caldea. Al norte y al oriente, presenta áreas montañosas y desiertos al occidente.

Mesopotamia limita por el norte con los montes de Armenia, por el sur con el golfo pérsico, por el este, con los montes Zagros y por el oeste con el desierto de Siria. Sus ríos corren en sentido norte-sur.

Mesopotamia formó parte, junto con Siria, Fenicia y Palestina, de la llamada Fértil Media Luna, región propicia para el cultivo de cereales y de árboles frutales. Esta región hoy en día es Iraq.

La civilización mas antigua parece haber sido la de los Sumerios, quienes se asentaron en la parte extrema de Mesopotamia. Al principio estuvieron organizados políticamente en ciudades-estado. Tiempo después los Sumerios se mezclaron con los Acadios. Después de varias dinastías en el poder, 1770 a. C., Hammurabi, rey de Babilonia, unificó bajo su reinado a toda la llanura mesopotámica. En los siguientes siglos, la fértil llanura fue escenario de enfrentamientos entre los pueblos circunvecinos, quienes pretendían establecerse en el codiciado valle. Tiempo después, asirios y babilónicos se disputaron el poder.

LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y LA ESTRUCTURA SOCIAL

A la cabeza del Estado mesopotámico se encontraba el Rey, representante de los dioses; era el primer sacerdote, jefe del ejército y máxima autoridad del aparato administrativo.

La mayoría de la población se agrupaba en aldeas, alrededor de las murallas de las ciudades. En ocasiones, los aldeanos eran convocados por los funcionarios del rey para realizar tareas de interés general, por ejemplo, reparar los muros de la ciudad.

La base de la sociedad era la familia monogámica; existían tres grupos sociales bien diferenciados: Hombres libres, Libertos y Esclavos. Estos últimos tenían derecho a comprar su libertad. Las familias mas ricas e influyentes rodeaban al rey y se encargaban de la administración civil, religiosa y militar.

LA ECONOMÍA

La base de la economía la constituyeron la agricultura y la ganadería. Los habitantes de la antigua Mesopotamia construyeron diques y canales para controlar el caudal de los ríos, evitar las inundaciones e impulsar la agricultura de riego; utilizaron el arado y cultivaron trigo, cebada, dátiles, uvas y aceitunas. Criaron ganado caprino, ovino, porcino y vacuno, que emplearon en actividades rurales.

Se desarrolló el comercio local y a larga distancia. mediante este último, los comerciantes entraron en contacto con otras civilizaciones, como la egipcia, fenicia, hebrea y las del valle del Indo. De este modo, la cultura de los pueblos de Mesopotamia se difundió en regiones de Asia y el norte de África.

Con el objeto de favorecer las actividades comerciales, en Babilonia se instalaron incipientes bancos que financiaban a los mercaderes.

LEGADO CULTURAL

La escritura fue creada por los sumerios. Los signos tenían forma de cuña, y por eso se le conoce como escritura cuneiforme.

Los pueblos mesopotámicos se destacaron por ser grandes arquitectos: construyeron templos y palacios con adobe y ladrillo en los que se destacaron el arco y la bóveda.

La civilización mesopotámica legó al mundo el llamado "Código de Hammurabi, cuyo objetivo era "poner orden a los libertinos y malos e impedir que el fuerte oprima al débil". Algunos de sus inventos siguen siendo imprescindibles en la actualidad, como la rueda. También desarrollaron un sistema matemático basado en los números 6, 12 y 60, que se constituyó en la base de nuestro sistema de horas, minutos y segundos. A partir de ese principio, dividieron el círculo en 360 grados.

EL CÓDIGO DE HAMMURABI

Es un conjunto de sentencias que rigieron a la sociedad mesopotámica en el tiempo del rey Hammurabi. Abarcaba tres aspectos: Civil, Penal y Mercantil.

Aspectos civiles que abarca el Código de Hammurabi como máxima manifestación de la legislación mesopotámica.

La Familia como base de la sociedad, la cual se constituye mediante el matrimonio, realizado como contrato escrito y ante testigos.

La existencia de la bigamia restringida.

La adopción de hijos habidos fuera del matrimonio.

El repudio de la esposa en casos de esterilidad o mala administración (divorcio).

Todo hombre es considerado libre si sus padres lo son.

Aspectos penales que abarca el Código de Hammurabi como máxima manifestación de la legislación mesopotámica.

Contemplaba dos tipos de tribunales: los civiles y los religiosos. Los civiles juzgaban al pueblo y los religiosos al clero.

¿Quiénes lo formaban?

Los civiles lo formaban hombres libres y los religiosos el clero.

¿Qué aspectos se tomaban en cuenta para las sentencias?

La condición de ser noble y hombre libre y el tipo de falta.

¿Con base en qué criterio se determinaba el castigo?

Con base en la proporción directa de la falta, y de la clase social de la víctima, e inversa a la clase social del culpable; a más alta clase social de la víctima, mayor castigo; y a más alta clase social del culpable, menor castigo.

¿Qué tipos de penas contemplaba el Código de Hammurabi?

La muerte, para todos los bandidos y ladrones.

La muerte por ahogo en el agua, para la mujer adúltera.

La esclavitud hasta tres años como máximo, para los deudores, quienes pueden pagarla directamente o poner en su lugar a su esposa, sus hijos o sus esclavos.

La servidumbre, para los hijos adoptivos que renieguen de sus adoptantes y la Ley del Talión.

¿EN QUÉ CONSISTIÓ LA LEY DEL TALIÓN?

Es una ley que se aplicaba a todos los asesinos en general y a todos los casos no estipulados en el código. Esta ley establecía: pena igual a la falta que causó la sentencia.

- Cuando un hombre acusa a otro de homicidio sin poder probarlo, el acusador debe ser muerto.

- Si un señor da falso testimonio en un caso y no prueba la verdad de sus palabras; si el caso es de los que afectan la vida, el señor está muerto.

-Si un hijo golpea a su padre, se le cortarán las manos.

- Si un señor ha destruido el ojo de un miembro de la aristocracia, le destruirán su ojo.

- Si ha roto el hueso de otro señor, le romperán su hueso.

- Si ha destruido el ojo de un hombre común o quebrado el hueso de un hombre común, pagará una mina de plata.

- Si ha destruido el ojo de un esclavo de un señor o quebrado el hueso de un hombre común, pagará la mitad, de su valor.

- Si ha hecho caer de un golpe el diente de un señor de su mismo rango, le harán caer un diente de un golpe.

- Si un constructor levanta una casa para un señor, pero la obra no es resistente, con el resultado de que la casa que se construyó se derrumbó, y así ha causado la muerte del propietario de la casa, ese constructor deberá ser muerto.

CIENCIAS Matemática Nociones de Aritmética y Geometría, como el sistema sexagesimal (60) y duodecimal (12); principio de círculo, circunferencia, arco y radio; noción de base, altura y ángulo. Astronomía Iniciaron las observaciones astronómicas reconociendo cinco planteas: Mercurio, Venus, Tierra, Marte, Júpiter. Calendario lunar (360 días, divididos en 12 meses de 30 días cada uno, 24 horas, 60 minutos, 60 segundos) Crearon el horóscopo o zodiaco (Astrología).

RELIGIÓN Fueron politeístas y sus dioses eran antropozoomorfos. Formaban triadas, la principal fue: Anu, Ea, Enlil. Ea (Agua) Sin (Luna) Tiamat (Caos) Dioses principales Assur (Guerra) Anu (Cielo) Ishtar (Belleza) Shamash (Justicia) Marduk (Dios nacional de Babilonia).



GUÍA DE ESTUDIO HISTORIA UNIVERSALCONTENIDO: CIVILIZACIÓN DEL ASIA ORIENTAL: INDIA Y CHINA

INDIA

Estos pueblos paleolíticos fueron cazadores y recolectores semi-nómadas durante muchos milenios.

Existían cinco razas principales cuando tuvo lugar el cambio a un estilo de vida agrícola, a mediados del

noveno milenio antes de nuestra era. Estas eran la raza Negrito, la Proto-Australoide, la raza Mediterránea, los

Mongoloides y el pueblo Alpino.

Las primeras evidencias de asentamientos agrícolas en las planicies occidentales del Indus son

aproximadamente contemporáneas con similares desarrollos en Egipto, Mesopotamia y Persia. Estos

asentamientos crecieron gradualmente y los habitantes comenzaron a utilizar el cobre y el bronce,

domesticaron animales, fabricaron vasijas de barro y comenzaron actividades de comercio.

Ubicación Geográfica Si bien India está aislada por accidentes geográficos como la cordillera de los Himalayas al norte y las selvas

al oriente, la Llanura del Indo es abierta y por ella entraron diversos pueblos invasores que alteraron el

desarrollo de esta civilización. Debido a eso es que en India han existido y existen los más variados tipos

raciales y lingüísticos.

Cultura y Sociedad La sociedad india tradicional está fuertemente condicionada por las creencias religiosas. La religión

hinduista justifica la división en castas y fomenta una actitud pasiva ante la injusticia y la calamidad. El

hinduiso cree en la reencarnación de las almas para purificarse hasta que finalmente, ya puras, sean

absorbidas por el alma del Universo (Brahma). Otra religión que tuvo su origen en India, aunque no alcanzó la

popularidad del hinduismo, fue el budismo, que predica la igualdad y propone la contemplación y el ascetismo

para liberarse de los propios deseos que, según esta doctrina, son el único origen del mal.

Aportes Arquitectura monumental estimulada por las creencias religiosas: templos pirámides y escalonados con

relieves de figuras humanas y animales.

La lengua denominada sánscrito (que está emparentada con el latín, el griego y otras lenguas

indoeuropeas), era usada solo por los sacerdotes y en ella se escribieron poemas y obras maestras de la

literatura universal.

El budismo, religión de elevados principios que hoy es una de las principales religiones del Lejano Oriente.

En Matemáticas, fueron los sacerdotes hindúes los que inventaron los números que usamos y que llamamos

incorrectamente "arábigos", porque fueron los árabes quienes los divulgaron. También les

debemos los fundamentos del Álgebra y la Trigonometría. Inventaron el Ajedrez.

CHINAUbicación Geográfica

El foco original de la civilización China fue la Llanura del Hoang Ho, pero la población comenzó a extenderse

hacia el sur, llegando a cubrir la llanura del Yoang Tse, que tenía un clima más cálido y propicio para el cultivo

del arroz. Los accidentes geográficos que rodean estas llanuras contribuyeron a hacer de China un país aislado

de Europa y de India.

Cultura y Sociedad La sociedad china tradicional está fuertemente Jerarquizada. En la cima social se encontraban los miembros

de la familia imperial, seguidos de la poderosa clase de los mandarines, funcionarios cultos que colaboraban

con el gobierno, la hacienda y, a veces, el ejército. Los grandes propietarios rurales llegaron a ser muy

influyentes en las regiones interiores. Después venia una minoría de comerciantes y artesanos y un

numeroso campesinado que se agrupaba en grandes familias de carácter patriarcal que rendían culto a sus

antepasados.

La cultura y el pensamiento chino han estado fuertemente incluidos por dos grandes maestros religiosos,

Lao-Tse y Confucio. Lao-Tse divulgó el Taoísmo, una doctrina que predica la armonía del ser humano con la

naturaleza y la aspiración, mediante la mística, a la fuerte primera (el Tao), a la inmortalidad.

Confuncio (siglo Vi a.C.) filósofo, poeta y pedagogo, desarrolló el Confucionismo, una doctrina inspirada en el

orden y en la moral natural; moderación, rectitud y equilibrio en la conducta humana.

Aportes Los chinos fabricaron muy temprano los textiles de algodón, la seda natural, el papel, la tinta, y la

porcelana; también inventaron la pólvora. Además se les atribuye la invención de la brújula, el compás y el

sismógrafo.

Entre sus principales realizaciones artísticas destacan la pagoda, torre poligonal de aleros en forma cóncaxa, la

pintura paisajista y la milenaria acupuntura.



HOJA DE TRABAJO

Grupo N°____ Nombres y apellidos:

Año y sección: __________________________

De acuerdo al material facilitado y discutido responder a las siguientes interrogantes en la presente hoja de trabajo:

1.- En la civilización India con respecto a su ubicación geográfica que significo la “Llanura del Indo”.2.- Que influyo en la sociedad india y en base a qué aspecto se dio su desarrollo cultural.3.- Qué significo el budismo para la Civilización India.4.- Cuales fueron los aportes más significativos de la civilización India.5.- Cual fue el foco de origen de la civilización China.6.- Explique los períodos históricos de la civilización China.7.- Explique la jerarquización social de la civilización China.8.- Menciona los aportes más significativos de la civilización China.



GUÍA DE ESTUDIO HISTORIA UNIVERSALCONTENIDO: CUNA DE LA CIVILIZACIÓN OCCIDENTAL: GRECIA Y ROMA

GRECIA

El término Antigua Grecia se refiere al período de la historia de Grecia que abarca desde la Edad Oscura de Grecia ca. 1200 a. C. y la invasión dórica, hasta el año 146 a. C. y la conquista romana de Grecia tras la batalla de Corinto. Se considera generalmente como la cultura seminal que sirvió de base a la civilización occidental. La cultura de Grecia tuvo una poderosa influencia sobre el Imperio romano, el cual la difundió a través de muchos de sus territorios en Europa. La civilización de los antiguos griegos ha sido enormemente influyente para la lengua, la política, los sistemas educativos, la filosofía, la ciencia y las artes, dando origen a la corriente renacentista de los siglos XV y XVI en Europa Occidental, y resurgiendo también durante los movimientos neoclásicos de los siglos XVIII y XIX en Europa y América.

La civilización griega era básicamente marítima, comercial y expansiva. Una realidad histórica en la que el componente geográfico jugó un papel crucial en la medida en que las características físicas del sur de la península de los Balcanes, de accidentado relieve, dificultaban la actividad agrícola y las comunicaciones internas, mientras que su dilatada longitud costera favorecía su expansión hacia ultramar. Un fenómeno sobre el que incidirían también de forma sustancial la presión demográfica originada por las sucesivas oleadas de pueblos (entre ellos los aqueos, los jonios y los dorios) que invadieron y ocuparon la Hélade a lo largo del III y II milenio a. C.

Cronología

Algunos historiadores consideran que los primeros Juegos Olímpicos Antiguos en el 776 a. C. señalan el comienzo del período conocido como la Antigua Grecia. Entre el fin del período micénico y los primeros olímpicos transcurre una época llamada la Edad Oscura de Grecia, de la cual no existe ningún escrito y quedan pocas reliquias arqueológicas. Hoy en día, este período se incluye en el término Antigua Grecia.

Tradicionalmente se consideraba que la época de la Antigua Grecia finalizaba con la muerte de Alejandro Magno en el 323 a. C., dando comienzo al período helenístico.1 No obstante, se extiende el período de la Antigua Grecia muchas veces para incluir el tiempo hasta la conquista romana de 146 a. C. Algunos autores tratan la cronología de la Antigua Grecia como un continuo hasta la llegada del cristianismo en el siglo IV; pero esta opinión es poco convencional.

La historia de la Antigua Grecia suele subdividirse en varios períodos según la alfarería y los sucesos políticos, sociales y culturales:

La Edad Oscura (h.1100-h.750 a. C.) muestra diseños geométricos en la cerámica.

La Época Arcaica (h.750-h.500 a. C.) sigue, mientras que los artistas creaban esculturas en posturas estiradas con la «sonrisa arcaica» onírica. Se suele considerar que la Época Arcaica termina al derrocar al último tirano de Atenas en el año 510 a. C.

El período clásico (h.500-323 a. C.) ofrece un estilo distinto, que después se consideraba como ejemplar (o sea «clásico»); el Partenón se construyó durante esta época.

El período helenístico (323-146 a. C.) es cuando la cultura y el poder de Grecia se expandió en el Oriente Próximo y el Oriente Medio. Este período comienza con la muerte de Alejandro Magno y termina con la conquista romana tras la batalla de Corinto (146 a. C.).

La Grecia romana, comprendida entre la conquista romana y el restablecimiento de la ciudad de Bizancio y su nombramiento, por el emperador Constantino I, como capital del Imperio romano (la Nueva Roma) renombrada Constantinopla en el año 330.

La Antigüedad tardía, hasta inicios del siglo VI, con el declive del politeísmo romano frente al avance del cristianismo. El final de este período suele simbolizarse con el cierre de la Academia de Atenas por parte de Justiniano I bajo el edicto del año 529, que además prohibía el paganismo, el judaísmo y cualquier religión no cristiana.

Estructura política

La Antigua Grecia se componía de varios centenares de ciudades-estado (polis) más o menos independientes. Esta situación era diferente que en la mayoría de las otras sociedades, que eran o tribus o reinos soberanos de territorios extensos. Sin duda la geografía de Grecia –dividida y subdividida por colinas, montañas y ríos– contribuía a la naturaleza fragmentada de la Antigua Grecia. Es probable que una estructura política similar existiera en las grandes ciudades-estado marítimas de Fenicia. Sin embargo, hasta cierto punto la situación era única en la Antigua Grecia. Por un lado, los griegos antiguos no dudaban que eran «un pueblo singular»; compartían la misma religión, la misma cultura básica y la misma lengua; además de ser muy conscientes de sus orígenes tribales; Heródoto pudo clasificar las ciudades-estado por tribu. Por otro lado, aunque existían estas relaciones de más alto nivel, parece que rara vez jugaban un papel en la política griega. La independencia de las polis se defendía con fiereza; los antiguos griegos rara vez contemplaban la unificación de Grecia. Aún cuando un grupo de ciudades-estado se aliaron para defender Grecia durante la segunda invasión persa, la inmensa mayoría de las polis se quedaban neutrales y, al derrotar a los persas, los «aliados» volvieron a sus luchas internas.36

Por lo tanto, las mayores peculiaridades del sistema político en la Antigua Grecia eran:

Su naturaleza fragmentaria, que no parece en particular tener orígenes tribales.

La centralización del poder en centros urbanos dentro de estados pequeños.

Las rarezas del sistema griego son más evidentes en las colonias que los griegos establecieron alrededor del Mar Mediterráneo. Aunque cada una podía considerar cierto polis griego como su «madre» (y mantenerse amable o parcial a ella), era enteramente independiente de la ciudad que la fundó.

Inevitablemente, las polis menores podían ser dominados por sus mayores vecinos, pero las conquistas y los reinados directos fueron bastante raros. Al contrario, las polis se organizaban en ligas, cuyos afiliados estaban en un estado constante de cambio. Después, en el período clásico, el número de ligas decrecía y las ligas se hacían mayores. Cada una era dominada por una única ciudad (por ejemplo Atenas, Esparta o Tebas), y muchas veces una polis era obligada a afiliarse a una liga bajo la amenaza de la guerra (o bajo las condiciones de un tratado de paz). Aún después de que Filipo

II de Macedonia «conquistó» los centros de la Antigua Grecia, no trató de anexionar el territorio ni lo unificó en una provincia nueva; simplemente obligó a la mayoría de las polis a unirse a su propia Liga de Corinto.

Organización social

Solamente los hombres nativos y libres que eran dueños de tierras podían ser ciudadanos, y gozar de la protección entera de la Ley en una ciudad-estado (si bien más tarde Pericles introdujo excepciones a la restricción sobre los nativos). En la mayoría de las ciudades-estado, la gente que tenía importancia social no gozaba de ningún derecho especial, a diferencia de Roma. Por ejemplo, nacer de una cierta familia no solía ofrecer privilegios especiales. A veces ciertas familias controlaban algunas funciones religiosas públicas, pero no solía lograr ningún poder de más en el gobierno. En Atenas, la población se dividía en cuatro clases sociales según su riqueza. La gente podía cambiar de clase por ganar más dinero. En Esparta, todos los ciudadanos varones se nombraban iguales si terminaban su educación. Sin embargo, los reyes espartanos, que servían de líderes militares y religiosos en la ciudad-estado, venían de dos familias. Los esclavos no tenían ningún poder ni estatus. Tenían el derecho de criar una familia y ser dueños de propiedades, pero no tenían derechos políticos. Para 600 a. C. la esclavitud-mercantil se había difundido en Grecia. Para el siglo III a. C. los esclavos componían un tercio de la población entera en algunas ciudades-estado.40 Los esclavos fuera de Esparta casi nunca se sublevaron porque conformaban demasiadas nacionalidades y estaban demasiado dispersos para organizarse.

La mayoría de las familias tenían esclavos como sirvientes domésticos y peones, y aún algunas familias pobres podían tener unos pocos esclavos. No se permitía que los dueños pegaran o mataran a sus esclavos. Los dueños muchas veces prometían a sus esclavos liberarlos en el futuro para animarlos a trabajar duro. A diferencia de Roma, los libertos (esclavos liberados) no se convertían en ciudadanos. En su lugar, se mezclaban con la población de los metecos, que incluía a la gente de países extranjeros o de otras ciudades-estado a los que oficialmente se les dejaba vivir en el estado.

Las ciudades-estado legalmente tenían esclavos. Estos esclavos públicos gozaban de una mayor independencia que los esclavos que pertenecían a las familias, viviendo solos y realizando tareas especiales. En Atenas, los esclavos públicos se entrenaban para detectar monedas falsas, mientras los esclavos del templo actuaban como sirvientes de la deidad del templo.

Esparta tenía un tipo especial de esclavo llamado hilota. Los hilotas eran cautivos griegos de la guerra que pertenecían al estado y eran asignados a familias en cuyo hogar eran obligados a quedarse. Los hilotas cultivaban alimentos y hacían tareas domésticas para que las mujeres pudieran centrarse en criar hijos fuertes mientras los hombres se dedicaban a entrenarse para ser hoplitas. Sus amos los maltrataban y los hilotas muchas veces se rebelaban, como sucedió en el monte Itome.

Educación

En la mayor parte de la Historia griega, la educación fue privada, salvo en Esparta. Durante el período helenístico, algunas ciudades-estado establecieron escuelas públicas. Solamente las familias adineradas podían contratar un maestro. Los niños varones aprendían a leer, escribir y citar la literatura. También aprendían a cantar y tocar un instrumento musical, y a entrenarse como soldados para el servicio militar. Estudiaban no para trabajar, sino para convertirse en buenos ciudadanos. Las niñas también aprendían a leer, escribir y hacer la aritmética elemental para dirigir el hogar. Casi nunca recibían ninguna educación después de la niñez.

Los niños entraban en la escuela al cumplir siete años, o iban a los barracones si vivían en Esparta. Los tres tipos de enseñanzas eran: grammatistes para la aritmética, kitharistes para la música, y paedotribae para los deportes.

Un niño de una familia adinerada que asistía una escuela privada era cuidado por un paidagogos, un esclavo doméstico designado para esta tarea que acompañaba el chico todo el día. Las clases se impartían en las casas privadas de los maestros e incluían aritmética, lectura, escritura, canto y ejecución de instrumentos musicales como la lira y la flauta. Al cumplir el joven doce años de edad, a los estudios se agregaban deportes como la lucha, carrera, lanzamiento de disco y de jabalina. En Atenas, algunos jóvenes mayores asistían a una academia para las disciplinas más finas como la cultura, las ciencias, la música y las artes. Un muchacho terminaba sus estudios al cumplir 18 años, luego empezaba su entrenamiento militar en el ejército por uno o dos años.

Una minoría de niños continuaba su educación después de la niñez, como en la agogé espartana. Una parte crucial de la educación de un muchacho rico era un aprendizaje con un mayor, que podían incluir el amor pederástico. El muchacho aprendía por mirar a su mentor mientras hablaba de la política en el ágora, ayudándolo a rendir sus deberes públicos, haciendo ejercicios con él en el gimnasio y asistiendo a simposios con él. Los estudiantes más ricos proseguían su educación estudiando con maestros famosos. Algunas de las mayores escuelas eran el Liceo (la llamada escuela peripatética fundada por Aristóteles de Estagira) y la Academia platónica (fundada por Platón de Atenas). El sistema educacional de los antiguos griegos ricos también se llama paideia.

Economía

A su apogeo económico en los siglos V y IV a. C., la Antigua Grecia tenía la economía más avanzada del mundo. Esto es demostrado por el salario diario promedio de un trabajador griego que era, en términos de trigo, cercano a 12 kg de trigo diarios: más de tres veces que el salario diario promedio de un trabajador egipcio, cercano a los 3,75 kg de trigo diarios.

Filosofía

La filosofía griega se centraba en el papel de la razón y la investigación. De muchas maneras, tiene una influencia importante en la filosofía y ciencia modernas. Líneas de influencia claras y continuas se conducen desde la Antigua Grecia y los filósofos helenísticos, por los filósofos y científicos musulmanes medievales, por el Renacimiento y la Ilustración en Europa, hasta las ciencias seculares de nuestros días.

Ni razón ni investigación comenzaron por los griegos. Definir la diferencia entre la búsqueda griega de conocimiento y las búsquedas de las civilizaciones más antiguas, como los egipcios y los babilónicos antiguos, ha sido un tema de estudiar para los teorizadores de civilización.

Literatura

Alfred North Whitehead una vez pretendió que toda la filosofía no es más que una nota a pie de página a Platón. El mundo de pensamiento griego era de tal alcance que muchas ideas que discutimos hoy en día ya se debatían por los escritores antiguos.

Ciencia y tecnología

La matemática, que es la base de todo conocimiento científico, fue cultivada de un modo especial por la escuela filosófica que acaudillaba Pitágoras. Destacándose tanto en geometría (recuérdese el famoso teorema de Pitágoras que permite resolver los triángulos rectángulos) como en aritmética, los números y las líneas ocuparon un lugar muy importante en sus especulaciones.

Antes del surgimiento de la medicina como ciencia, los griegos consideraban las enfermedades como un castigo de los dioses. El dios griego de la medicina era Asclepio y en su templo la gente enferma le ofrecía sacrificios, pasando allí la noche con la esperanza de que al amanecer ya se hubiesen curado.

Muchas de las sustancias que usaban los antiguos egipcios en su farmacopea, fueron exportadas a Grecia y su influencia aumentó tras el establecimiento de una escuela de medicina griega en Alejandría.

Hipócrates, el «padre de la Medicina», estableció su propia escuela de medicina en Cos y creó la Medicina Hipocrática. Una de las características de la medicina hipocrática es la teoría de los cuatro humores, que está relacionada con la teoría de los cuatro elementos (propuesta por Empédocles). También, Hipócrates y algunos contemporáneos acordaron que las enfermedades se encontraban en la sangre, por lo que empezó la práctica de extraer un poco de sangre de los brazos de los pacientes, pero en la mayoría de los casos se les recetaban diferentes hierbas.

La astronomía fue estudiada por los griegos desde tiempos antiguos. Ésta se suele dividir en dos períodos: Grecia Clásica y Helenística. Recibió importantes influencias de otras civilizaciones de la Antigüedad, las que ejercieron mayor influencia fueron la provenientes de India y Babilonia. Durante la época helenística y el Imperio romano, muchos astrónomos trabajaron en el estudio de las tradiciones astronómicas clásicas, en la Biblioteca de Alejandría y en el Museion. Los calendarios de los antiguos griegos estaban basados en los ciclos lunares y solares. El calendario helénico incorporó esos ciclos. Un calendario lunisolar basado en ambos ciclos es difícil de aplicar, por lo que muchos astrónomos se dedicaron a la elaboración de un calendario basado en los eclipses.

Arte

El arte griego empezó con pequeñas esculturas hechas de madera (xoana).[cita requerida] Más tarde se comenzó a trabajar sobre mármol.

El período de mayor esplendor del arte griego fue el denominado Siglo de Pericles.

Las obras artísticas que se hacían más frecuentemente eran las esculturas. Entre los escultores clásicos más destacados se encuentran Mirón y Fidias.

Religión

La mitología griega se compone de historias contadas por los griegos antiguos sobre sus dioses y héroes, la naturaleza del mundo, y los orígenes y la importancia de sus prácticas religiosas. Los mayores dioses griegos eran los doce olímpicos:

Zeus: el dios del cielo y el trueno; el de mayor rango y el más poderoso, regidor del monte Olimpo, hermano de Poseidón y Hades.

Hera: la consorte de Zeus, reina de los dioses, la diosa del matrimonio, la fidelidad.

Poseidón: el dios de los mares, de los océanos y de los terremotos, hermano de Zeus y Hades.

Ares: el dios de la guerra, la crueldad y del asesinato.

Hermes: el dios mensajero, también de la orientación, los viajeros, los pastores, los ladrones, el consuelo y las reuniones.

Hefesto: el dios del fuego, la fragua, el trabajo manual, los artesanos y las armas.

Afrodita: la diosa del amor y la sensualidad.

Atenea: la diosa de las artes, la sabiduría, la educación y la guerra; la protectora de los héroes.

Apolo: el dios de la danza, las artes, la música, la arquería, la prudencia, la belleza masculina y la profecía.

Artemisa: la diosa de la caza, los animales, la castidad y las amazonas.

Deméter: la diosa de la tierra, las flores y las plantas, la comida y la agricultura.

Hestia: la diosa del hogar y la familia.

Otras deidades importantes incluían:

Hebe: la diosa de la juventud y la ayudante de los dioses.

Helios: el dios del sol.

Selene: la diosa de la luna.

Hades: el dios del inframundo y de los muertos sobre los que el reina, hermano de Poseidón y Zeus.

Dioniso: el dios más joven del panteón, y el dios del vino, la naturaleza en estado salvaje y la sexualidad abierta.

Perséfone: la diosa del inframundo, hija de Deméter, mujer de Hades.

Heracles: un héroe y un semidiós de fortaleza extraordinaria (Hércules).

Caos: la diosa de lo informe y lo impreciso.

Los padres de Zeus eran Crono y Gea que también eran los padres de Poseidón y Hades.

ROMA

La Cultura romana fue el resultado de un importante intercambio entre civilizaciones diferentes: la cultura griega y las culturas desarrolladas en Oriente (Mesopotamia y Egipto,) sobre todo contribuyeron a formar la cultura y el arte de los romanos. Uno de los vehículos que más contribuyó a la universalización de la cultura romana, que de pronto fue la de todo el imperio, fue el uso del latín como lengua común de todos los pueblos sometidos a Roma.

El legado, la mayor herencia entregada por Roma fue, y es hasta nuestros días, la difusión al mundo de la civilización que recibiera de Grecia, es decir, la romanización.

El helenismo transformó progresivamente los hábitos e ideas de los romanos y fue a tal punto que la fusión de estas dos civilizaciones llegó a llamarse cultura grecorromana o grecolatina .Roma sometió a los pueblos conquistados a sus leyes, creando una unidad política, y en ella se impuso su cultura, asimilando también las otras culturas, lo que favoreció ampliamente la difusión tanto de su lengua como del cristianismo, factor cultural decisivo en el desarrollo posterior del hombre y de la humanidad, transformándose en modelo para muchas generaciones.CULTURA Y EDUCACIÓN-Transmisión de Textos: Se centra en la circulación e textos antiguos antes de la invención de la imprenta. Actualmente, se considera que las obras escritas en la Antigua Roma, independiente del campo cultivado, cada manuscrito es único e inigualable. La mayoría de los escritores medievales elogiaban a Roma y a sus héroes.-Literatura: A imitación de la literatura griega surgió una literatura latina y los romanos adquirieron conocimientos sobre la filosofía. Virgilio, conocido como “El poeta”, fue el poeta latino de mayor influencia e inspirador de Shakespeare. El legado de Ovidio y Horacio fue principalmente en el Renacimiento y sus obras tuvieron influencia sobre la literatura inglesa. La Eneida, La Epopeya, inspirada en la Iliada y la Odisea constituye el mayor triunfo de la lengua latina.

-Filosofía: La filosofía griega penetró en los círculos romanos cultos, pero más tarde, cuando el cristianismo estaba universalizado, la filosofía se subordinó a la teología, la llamada escolástica durante la Edad Media.-Teatro: En la Edad Media, las sociedades cristianas e islámicas estaban convencidas que los manuscritos de dramaturgos como Plauto y Terencio, no podían ser representaos literalmente, pero se equivocaban, y por fin, el teatro europeo occidental quedó íntimamente ligado a los contextos latinos, naciendo un gran interés por sus predecesores griegos.-La Retórica: Es el estudio y control del poder que ejercen las palabras en la sociedad, así como el arte de hablar en público, considerado por los griegos. La retórica ha sobrevivido desde la antigüedad hasta la Época Moderna.-La Lengua: Aunque se suele decir que el latín es una lengua muerta, eso no implica extinción, sino estabilidad y se puede afirmar que sigue vivo en las lenguas romance (italiano, francés, portugués, castellano y rumano). El latín fue la lengua usada hasta el siglo XIII en la Europa occidental para el ritual religioso y el debate intelectual.-Física: Otra de las fuentes importantes de conocimiento fue el estudio de la física, aplicada a la ingeniería.Los manuscritos de los antiguos autores, conservados y copiados, transmitieron a los siglos posteriores el pensamiento antiguo. Así la tradición cultural grecorromana jamás se perdió completamente, el Renacimiento se vio inspirado de esta cultura.ECONOMÍA Y POLÍTICA-Economía: La industria artesanal y la minería eran importantes para la economía del Imperio. Las guerras de conquista fueron el trampolín por el cual Roma saltó de una economía agraria a una economía mercantil, es decir, el comercio es el sistema imperante, económicamente hablando. Muchos países hoy en día utilizan el comercio como una gran fuente de ingresos. Roma además inició el pago obligatorio de impuestos a las provincias romanas.-Política: Uno de los legados es la división del poder en distintas instituciones políticas como el Senado, para una mejor administración del gobierno, “divide et impera”.-Derecho romano: No se pude negar la influencia del Derecho romano en Europa, ya que constituye uno de los aspectos más importantes del legado de Roma, la codificación de Justiniano. Las leyes romanas constituyeron las bases del desarrollo en las leyes de los Estados modernos, del mundo Contemporáneo. Las primeras leyes escritas se encuentran en un código llamado de las “Doce Tablas”. A estas leyes se agregaron muchas otras con el tiempo. En el Derecho romano se distingue lo siguiente: - El Derecho Político: Regulaba las relaciones entre el Estado y los ciudadanos. - El Derecho Privado: Normaba las relaciones entre ciudadanos. - El Derecho de Gente o Internacional: Establecía las relaciones entre los distintos pueblos.ARTE Y ARQUITECTURA-ARTE: El arte romano se puede apreciar sobretodo mediante las esculturas -destacando sobretodo por el dominio de la técnica del retrato- que fueron base de la inspiración de muchos artistas de épocas posteriores, sobretodo de los artistas del Renacimiento, tanto a escultores como a pintores. El arte del Renacimiento fue tremendamente influido por el arte antiguo romano hasta el punto de que fueron reconstruidas multitud de imágenes y estatuas, otras fueron copiadas. El artista que más repercusión tuvo fue Rafael. La mejor expresión del legado romano es el arte Románico que predomina en Europa entre los siglos XI, XII y XIII, la arquitectura es su manifestación más característica.-Escultura: Las primeras esculturas romanas fueron hechas por los griegos y orientales radicados en Roma.. El retrato romano se distingue por su realismo sobrio y su concepción majestuosa; muy hermosas estatuas de Augusto y de sus acólitos han llegado hasta nuestra época.-Camafeo: El arte del camafeo que consiste en resaltar una figura en relieve sobre una piedra semipreciosa utilizando las venas de la piedra y los colores de las distintas capas, alcanzó su apogeo en el siglo I del Imperio romano.-Relieve Pictórico: Es otro género al que se introdujeron cambios, cultivado y difundido por los romanos. Se procuró dar profundidad con la introducción de paisaje, que observa un interés por la perspectiva y por la relación de luz y sombra.-Relieve Histórico: Los artistas esculpían escenas de algunos de los momentos más importantes del Imperio. Los mejores ejemplos son las columnas de los emperadores Trajano y Adriano.

-Retrato: Fue el género más cultivado durante la República. El retrato era en forma de busto y de estatuas ecuestres. En tiempos del emperador Augusto, todavía el busto comprende sólo hasta el cuello, pero en el siglo I de la Era Cristiana ya se reproduce hasta la mitad del pecho.-Pintura: La pintura no alcanzó un lugar importante en el arte romano, tuvo más bien una función decorativa de la arquitectura. No son muchos los restos de pintura romana que han llegado hasta el Occidente, la pintura románica tuvo tres soportes principales: el muro, la tabla y el libro. Decorando las iglesias surgen los grandes murales, en cambio la ilustración de los libros permite la divulgación de las miniaturas.-Mosaico: En Roma era extraordinaria la afición a la técnica mosaística, tanto en la decoración de muros como en la pavimentación del suelo.-ARQUITECTURA: La arquitectura romana se caracteriza por ser grandiosa y monumental, la técnica arquitectónica eran procedentes de Gracia y Etruria, utilizando mucho el mármol. Las obras romanas se extendieron por todas las provincias del imperio. Actualmente solo se tienen dos fuentes sobre la arquitectura romana que son las ruinas que quedan en pie y un tratado del arquitecto Vitrubio, sin embargo se puede aprender mucho del arte y de la arquitectura romana. Este tratado se conoce desde la Edad Media, pero no fue utilizado como obra de consulta por los arquitectos hasta 1414, posteriormente hubo nuevas ediciones y la última fue en 1909.-Ciudad: Las ciudades romanas presentaban un perfecto plano urbanístico, estructurado a partir de un trazo de calles rectas que se cruzaban perpendicularmente. El modelo urbano de Roma se impuso en todos los lugares que comprendían el Imperio, con foros, arcos de triunfo, termas, acueductos, templos, etc.-Vías Romanas: Tenían una función estratégica y administrativa más que económica, muchas de las cuales aún existen y son auténticas obras de arte.-Acueducto: Los acueductos, que se construyeron en todo el Imperio, dejan en el paisaje la impronta de Roma. Eran especies de grandes puentes con columnas de piedra y arcos, destinados a transportar agua a las ciudades. Estos acueductos eran tan sólidos y perfectos que aún se encuentran en uso, como por ejemplo los acueductos de España construidos en tiempos del emperador Augusto.-Arcos de Triunfo: Es una gran puerta de piedra con relieves que nos muestra una vez más el poder y la mentalidad romana, ya que conmemoraban las victorias militares. El arco de Triunfo fue copiado por varios países europeos como son algunas obras del siglo XX, el Monumento a los Desaparecidos del Somme en Thiepval y la Catedral Católica de Liverpool se deben al Arco del Triunfo.-Basílica: Era un espacio abierto utilizado como Palacio de Justicia y centro de comercio. La Basílicas actuales son las más grandes construcciones de la Iglesia Católica.-Circo: Eran lugares apropiados para las carreras de carros.-Anfiteatro: Su origen se remonta a la época de Julio Cesar y corresponde en realidad a un doble teatro, en ellos se realizaban las luchas de gladiadores y luchas con fieras. El Coliseo o Anfiteatro Flavio es el más extraordinario de los Anfiteatros romanos.-Foro: Plaza pública rodeada de pórticos, era el centro de la vida económica y política de la ciudad.-Baños Públicos: También conocidos como termas, eran grandes edificios de carácter público con aposentos para baños fríos o frigidarium, baños templados o tepidarium y calientes o caldarium, además incluían amplios lugares de entretenimiento como bibliotecas, salas de reunión, jardines, salas de masajes y gimnasios.-Cristianismo: La religión cristiana, se constituyó y consolidó en tiempos del Imperio Romano, surgiendo en una de las provincias más periféricas e inhóspitas de él. El emperador Constantino se convirtió personalmente a la fe cristiana. El Imperio gozó del espíritu tolerante de esta religión, su filosofía de vida, el respeto por el prójimo, sus ideas de hermandad, caridad y toda la carga valórica propia, con el tiempo y de manera paulatina se incorporaron a la forma del “ser romano”. El cristianismo se organiza primero en Iglesias independientes, unidas por el sentimiento de fraternidad, luego, se insertó definitivamente al mundo romano en el siglo IV d.C. y así, finalmente, generó una Iglesia Católica, es decir, universal y romana.

-Creencias o supersticiones: En el imperio hubo un auge, una difusión de la superstición en todas las clases sociales. Se consulta a los astrólogos sobre el destino, los magos poseen inmensa clientela y ellos tienen recetas para alejar a los malos espíritus y para dirigirlos contra un enemigo. Después hubo un declive con la llegada del cristianismo y la Iglesia tomó estas prácticas como paganas, herejes. En la actualidad se han retomado estas prácticas.-Culto Imperial: Fue incentivado por el gobierno de oriente donde era natural honrar y adorar a los soberanos. Una muestra de esto es que se hizo grabar en las monedas personajes importantes como las imágenes de los emperadores.OTRAS HERENCIAS ROMANAS-Calendario: Julio Cesar reformó el calendario lunar por uno basado en el sol, derivado del calendario egipcio, el cual pasó a llamarse calendario Juliano. Siglos después el Papa Gregorio XIII le hizo algunas modificaciones y es el mismo que ocupamos hasta hoy. El año se fija en 365,25 días, se divide en doce meses de 30 o 31 días con excepción del mes de febrero que cuenta sólo con 28 días. El cuarto de día se toma en cuenta cada 4 años mediante la intercalación de un día suplementario en febrero, llamado bis sextus dies ante calendas martii (el segundo sexto día antes de las calendas de marzo), de donde se sacó el término “año bisiesto”. Además se distinguió entre días nefastos (festivos) y días fastos (laborales). La Iglesia adopta el Calendario Juliano, numerando los años a partir del nacimiento de Cristo.-Cemento o Muro Cementicio: Era conocido por los griegos, pero fueron los romanos los primeros en utilizarlo en las grandes construcciones.-Perfume: Al final de la República y primeros siglos del imperio Roma se convirtió en una ciudad rica y próspera que conoció el “boom” de la cosmética y la perfumería, tanto a lo largo de su extensión geográfica que la hizo llegar hasta los confines del imperio, fue por la intensidad del consumo que se popularizó entre todas las capas sociales. El uso de perfumes y ungüentos se convirtió en abuso y exageración.-Técnicas quirúrgicas en la Medicina: Los romanos dejaron conocimientos científicos como la medicina quienes la adquirieron de los griegos y crearon su propia escuela médica en Roma. El médico de origen griego, pero que vivió entre los romanos hacia el siglo II, Galeno, escribió varios tratados de medicina y sentó las bases del conocimiento médico ante las enfermedades. A diferencia de los médicos anteriores que atribuían las enfermedades a supersticiones y creencias religiosas, Galeno estudiaba los síntomas del enfermo para determinar cuál era el órgano dañado y deducir con ello la causa de la enfermedad y su posible remedio. Los mejores doctores romanos eran llamados “medicus” y ellos usaban técnicas quirúrgicas avanzadas al tratar heridas de soldados.Los Romanos no pudieron igualar a los Griegos en el plano de la cultura intelectual y artística, pero, aunque no alcanzaron el nivel del potente genio creador de éstos, su mayor logro fue que recogieron, asimilaron, enriquecieron y difundieron a occidente la herencia helénica junto con otras culturas, como la de oriente.Así la tradición cultural grecorromana jamás se perdió completamente, en ella está inspirada el período del Renacimiento. Para nosotros es muy importante conocer la civilización romana pues nuestra cultura cristiano-occidental tiene parte de sus raíces en la civilización grecolatina.Sin duda alguna, el Legado Romano ha calado profundamente en toda la civilización. Su presencia en todas las disciplinas: Idioma, Artes, Construcción, Sistema Numérico, Religión, Literatura, Ciencias, Filosofía, Teatro, Física, Medicina, Política, Economía, Leyes, etc., revela la gran influencia de esta cultura que sobrepasó sus límites geográficos. El progreso social alcanzado y la extensión territorial de su imperio, convirtió a Roma en un modelo de organización no sólo para la antigüedad. Sino que perdura hasta nuestros días. Cada etapa de esta civilización significó años de crecimiento y maduración que de no haber existido, nuestra sociedad sería quizás, jurídica y culturalmente, menos desarrollada.ASPECTOS SOCIALES DE LA ANTIGUA ROMALa base de la estructura social fue la familia y la gens. La familia era el conjunto de persona que estaban sometidas a la patria potestad. Era la unidad básica de explotación agraria, que incluía a los esclavos, el ganado, las tierras y la vivienda. La patria potestad daba al cabeza de familia un poder total, pudiendo decidir, incluso, sobre la vida y la muerte. Además, era el único titular de los bienes patrimoniales. La sumisión a la patria potestad no dependía de la edad, y duraba hasta que el páter familia moría o transmitía su poder. La gens la constituían los descendientes de un pater familia,

generalmente legendario. Probablemente, en un primer momento, la gens era la titular de los bienes patrimoniales. Los componentes de esta familia son: el padre, la esposa, los hijos, los descendientes de los hijos varones y los clientes. Es la célula sobre la que se constituye todo el organismo social, claro está en la Roma primitiva.La Gens también era integrada por la “clientela” o miembros ajenos al grupo, que se adherían bajo dependencia buscando protección, proporcionando a cambio la prestación de variados servicios.Lo que une a los miembros de la Gens es la religión del hogar y de los antepasados.Desde el comienzo, la sociedad romana se dividió en tribus y curias, que eran, más que nada, unidades de reclutamiento militar y de decisión política. Eran las curias las que se reunían en las asambleas populares o comicios. Con la reforma de Servio Tulio la división en tribus pasó a ser territorial, por lo que se liberó de la dependencia de la gens.La sociedad estaba estructurada en clases. Los patricios constituían la clase dominante: la aristocracia. Los plebeyos eran la clase baja: Patricios: Descendían de los paterfamilias. En su carácter de descendientes de las tribus y gens fundadoras, disponen de todos los derechos, principalmente de los derechos políticos.Plebeyos: Eran grupos de familias extranjeras que no tenía relación de parentesco con los patricios. Trabajaban para estas y fueron considerados como desposeídos e inferiores.Esa carencia de derechos patrimoniales, en particular sobre la tierra conquistada, en cuyo reparto no eran incluidos, como también el hecho de serles vedada toda participación política, los fue llevando inevitablemente a un enfrentamiento con los patricios, el que según algunos autores, será “el motor que impulsara el desarrollo de Roma”.



GUÍA DE ESTUDIO HISTORIA DE VENEZUELACONTENIDO: PROYECTO MODELO DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA: LIBERALISMO, CENTRALISMO Y

FEUDALISMO.

LIBERALISMO AMARILLO:

Es el nombre que se le da al período histórico comprendido desde 1870-1899 en Venezuela. Los rasgos de esa etapa se marcan desde el triunfo de la guerra federal (gobierno de Juan Crisóstomo Falcón) y continúan una vez terminado el siglo XIX. El Ilustre Americano Antonio Guzmán Blanco, hijo de Antonio Leocadio Guzmán, tramó junto con su padre el retorno al poder de los liberales. Al huir por el rechazo del gobierno, organizó en Curazao una invasión apoyada por caudillos regionales como Joaquín Crespo y Francisco Linares Alcántara. En 1870 desembarcó en la costa y tomó posiciones por el centro-occidente del país mientras engrosaba sus fuerzas. Tomó Caracas en abril, por lo que su acceso al poder se conoce como la Revolución de Abril. Una vez hecho presidente, implementó medidas tendientes a modernizar el país e instaurar el orden definitivo, en una plataforma denominada como “LIBERALISMO AMARILLO.

Características Generales Del Liberalismo Amarillo

a) Su nombre es originario de la Revolución o Guerra Federalb) Sus Presidentes fueron casi todos Generalesc) Hubo aumento del Caudillismo, “Revoluciones y Contrarrevoluciones”d) Hubo problemas económicos generados en la corrupción administrativae) Sus presidentes fueron casi todos generales.f) Hubo aumento del caudillismo.g) Surgimiento de un nuevo partido: Liberalismo Amarillo.h) Se decretó la Instrucción Pública, Gratuita y Obligatoria en 1870.i) Se estableció el bolívar de plata como unidad monetaria.

J) Establecimiento del matrimonio civil.k) Se declaró el Gloria al Bravo Pueblo como Himno Nacional.l) Se destacó un predominio militar y un fuerte descontento social.

Origen del Partido Liberal Amarillo

El Liberalismo Amarillo se llama así porque en él predominó el partido liberal, que ahora se llama Partido Liberal Amarillo. Esto debido a que toma el color simbólico de los conservadores y oligarcas, que usaban el color amarillo desde mediados de la década del 40, cuando las masas populares respaldaban las acciones políticas del fundador del partido Antonio Leocadio Guzmán. el Partido Liberal Amarillo, que en ocasiones se llamaba “Gran Partido Liberal”, gobernó con sectarismo a través y gente de la administración pública. Este sectarismo lo pusieron en práctica por considerase herederos, por derecho, del éxito de la Revolución Federal; excluyeron cualquier otra tendencia política, por eso hubo mucha inconformidad ese período de más de treinta años en el que predominaron.

FEDERALISMO Y CENTRALISMO

Existen dos formas o estructuras de gobierno, éstas están determinadas por la centralización o descentralización de su gobierno, es decir, por la división o unificación del poder. Éstas son el federalismo o el centralismo, ambas tienen ventajas y desventajas y hay ciertos aspectos que favorecen a cada uno de estos sistemas. A continuación explicaré en qué consiste cada una de estas estructuras para poder tener una mejor opinión acerca de cuál es la mejor opción.

El federalismo es un sistema de organización estatal que busca la formación de una entidad política integrada por distintas partes, organismos o gobiernos subcentrales; en este sistema existe un órgano superior, también llamado gobierno central, el cual cuenta con poderes y atribuciones específicas y en el que reside la soberanía. Los poderes subcentrales tienen cierto grado de autonomía ya que cuentan con gobiernos propios y tienen la capacidad de crear sus propias leyes, sin embargo, están ligados y dependen en gran medida del poder central ya que es éste quien se encarga de la asignación de recursos y de llevar a cabo políticas que se aplican de manera general en todo el territorio de la federación, para así dar un cierto grado de homogeneidad.

Esta estructura de gobierno tiene la ventaja de que presta atención a todos los sectores de la población, ya que al tener un gobierno en cada región, este conoce y puede ver por los intereses de sus ciudadanos ante el gobierno central que de otra manera no podría atender a sus necesidades a causa de la lejanía. Es por esta misma razón que la estructura institucional es más adaptable porque se puede modificar buscando un mejor funcionamiento en favor de la población, haciéndolo más efectivo. En este sistema la designación de recursos se realiza de manera eficiente y equitativa a todas las regiones proporcionando las mismas oportunidades de crecimiento y subsistencia. Se crea un sentido de comunidad democrática porque aun cuando cierto sector de la población no queda representado en el gobierno central es probable que si lo esté en el gobierno subcentral.

Parte de las desventajas de este sistema es que debido a la descentralización del poder, la toma de decisiones se vuelve más lenta y por lo tanto es ineficiente en casos de emergencia; no existen estándares de uniformidad y es probable que una región se desarrolle más que otra. La principal razón por la cual el federalismo se ha vuelto obsoleto en esta época, es por la poca capacidad que tienen los estados federados para competir con las grandes corporaciones, ya que en muchas ocasiones éstas tienen más poder que los mismos estados y logran controlar gran parte de las decisiones que ahí se toman y en la mayoría de los casos llegan a manipular las legislaciones a su favor.

FEDERALISMO EN VENEZUELA: GUERRA FEDERAL.

El ámbito que abarcó el enfrentamiento fue todo el país. El carácter general que mantuvo fue el de guerra de guerrillas, es decir, de ataques de pequeños grupos armados contra el ejército gubernamental.

Está considerado el enfrentamiento bélico más largo y más costoso para Venezuela tras su independencia. Los conservadores, oligarquía surgida de la guerra independentista, se oponían a modificar el orden social establecido desde la colonia, imperturbable luego de la guerra de independencia de Venezuela, incluyendo entre otras cosas el sistema electoral. Por otro lado, los liberales, proclamaban los ideales de libertad e igualdad.

Durante la guerra, los liberales eran conocidos con el nombre de federalistas ya que el federalismo y la autonomía de las provincias eran sus reivindicaciones principales.

Los protagonistas fueron los generales Ezequiel Zamora y Juan Crisóstomo Falcón, por el lado liberal, y José Antonio Páez por el bando del gobierno conservador. Zamora y Falcón fueron seguidos por las masas populares.

Los liberales ofrecieron un programa que repetía, en forma más radical, las reformas impuestas en la hegemonía de los Monagas, cuando estuvieron al lado del gobierno:

Voto universal, directo y secreto en la elección de todos los poderes.

Abolición total de la pena de muerte.

Abolición de la esclavitud para siempre

Eliminación de la prisión por deuda.

Garantías individuales (libertad de prensa, de tránsito, de asociación, de cultos; inviolabilidad de la correspondencia, del domicilio, de la propiedad).

Igualdad ante la ley.

CENTRALISMO

Se entiende por centralismo a la práctica política mediante la cual un gobierno conserva el control absoluto de la administración pública del estado por consiguiente los órganos político administrativo están centrados en quien ejerza el poder ejecutivo ya sea de tipo monárquico o presidencialista. Es de observar que en el sistema republicano ese ejercicio de poder es regulado por la constitución nacional, la asamblea nacional y los organismos jurisdiccionales correspondientes. Se caracteriza por tener un poder ejecutivo rígido y con amplias ambiciones, las únicas limitaciones del presidente es la constitución.

El principal punto en contra que tiene esta estructura política, es la lejanía del gobierno central con la mayor parte de la población, ya que es muy difícil que estando concentrado en una cierta zona logre conocer las preocupaciones y necesidades del resto de la gente y por lo tanto solucionar sus problemas. Usualmente en este tipo de gobiernos el desarrollo económico y social está concentrado precisamente en el centro, cerca del gobierno.

El sistema republicano adoptado por Venezuela en sus inicios estuvo enmarcado dentro de un gobierno central como una manera de debilitar la anarquía que mantenían los jefes locales en diversas regiones del país.

Características Fundamentales del Centralismo

• El centralismo controla de forma directa la administración de los recursos y la gestión de los servicios públicos tales como agua, luz, teléfono y transporte entre otros.

• El centralismo asume la mayor carga de la administración pública, además de las competencias y decisiones de última instancia.

• Todo centralismo encierra una peligrosa imposición que limita la acción participativa y democrática de los pueblos libres. Hoy, gracias a las nuevas corrientes socio-económicas, se va imponiendo la descentralización en beneficio de una más justa distribución de los bienes públicos.



EXAMEN DE HISTORIA DE VENEZUELA

1.- DE ACUERDO A LO LEIDO Y ESTUDIADO EN EL MATERIAL DE APOYO SELECCIONE SI ES VERDADERO (V) O FALSO (F) LA SIGUIENTE INTERROGANTE:

EL LIBERALISMO AMARILLO ES:

A.- UN MOVIMIENTO SOCIAL LA CUAL LA POLITICA PUBLICA CONTROLA EL PODER ABSOLUTO. ( )

B.- EL ENFRENTAMIENTO BÉLICO MÁS LARGO Y MÁS COSTOSO PARA VENEZUELA TRAS SU INDEPENDENCIA. ( )

C.- MOVIMIENTO EN ÉL QUE PREDOMINÓ EL PARTIDO LIBERAL LIDERIZADOPOR ANTONIO GUZMAN BLANCO. (___)

D.- SISTEMA DE ORGANIZACIÓN ESTATAL QUE BUSCA LA FORMACIÓN DE UNA ENTIDAD POLÍTICA EN EL QUE RESIDE LA SOBERANÍA (___)

2.- SELECCIONA DE ACUERDO A LO ESTUDIADO 4 CARACTERÍSTICAS DEL LIBERALISMO AMARILLO.

a) Su nombre es originario de la Revolución o Guerra Federal

b) Sus Presidentes fueron casi todos Generales

c) Controla de forma directa la administración de los recursos y la gestión de los servicios públicos.

d) Hubo aumento del Caudillismo, “Revoluciones y Contrarrevoluciones.”

e) Asume la mayor carga de la administración pública, además de las competencias y decisiones de última instancia.

f) Hubo problemas económicos generados en la corrupción administrativa

g) Sus presidentes fueron casi todos generales.

h) Hubo aumento del caudillismo.

A

3.- ¿QUÉ ES FEDERALISMO?

4.- ¿QUIÉNES PROTAGONIZARON LA GUERRA FEDERAL?





¿QUIEN ERA NOMBRADO COMO EL ILUSTRE AMERICANO?

A.-JUAN VICENTE GÓMEZ (___)

B.-EZEQUIEL ZAMORA (___)

C.- ANTONIO GUZMAN (___)

D.- LEOCADIO GUZMAN (___)

¿QUE SE DECRETO DURANTE LA EPOCA DEL LIBERALISMO AMARILLO?

A.- EL SOCIALISMO (___)

B.- EL PREDOMINO MILITAR (___)

C.- LA INSTRUCCIÓN PÚBLICA GRATUITA Y OBLIGATORIA (___)

D.-LIBERACIÓN DE LOS ESCLAVOS NEGROS (___)

2.- SELECCIONA DE ACUERDO A LO ESTUDIADO ¿COMO ESTA DETERMINADA LA ESTRUCTURA DEL GOBIERNO FEDERAL?

B

A.- Determinadas por un programa que repetía, en forma más radical, las reformas impuestas en la hegemonía de los Monagas

B.- Determinadas por la centralización o descentralización de su gobierno, es decir, por la división o unificación del poder.

C.- Voto universal, directo y secreto en la elección de todos los poderes.

D.- por el color simbólico de los conservadores y oligarcas, que usaban el color amarillo

4.- ¿MENCIONA UNA DESVENTAJA DEL SISTEMA DE GOBIERNO FEDERAL?

5.-MENCIONA DOS CARACTERISTICAS DEL CENTRALISMO?





¿CUAL FUE EL PERÍODO DEL LIBERALISMO AMARILLO EN VENEZUELA?

A.- Período en la década de los 40. (___)

B.- Período del siglo XXI. (___)

C.- período histórico comprendido en el siglo XVII. (___)

D.- período histórico comprendido desde 1870-1899. (___)

¿EN QUE SISTEMA DE GOBIERNO SE DECLARÓ EL “GLORIA AL BRAVO PUEBLO” COMO HIMNO NACIONAL?

A.- CENTRALISMO. (___)

B.-SOCIALISMO (___)

C.-LIBERALISMO (___)

D.-FEDERALISMO (___)

C

3.- SELECCIONA DE ACUERDO A LO ESTUDIADO ¿COMO ERAN CONOCIDOS LOS LIBERALES DURANTE EL MOMENTO DE LA GUERRA FEDERAL?

A.-PRISIONEROS

B.-ESCLAVOS

C.-FEDERALES

D.-CENTRALES

4.- ¿QUE SISTEMA DE GOBIERNO CONTROLA DE FORMA DIRECTA LA ADMINISTRACIÓN DE LOS RECURSOS Y LA GESTIÓN DE LOS SERVICIOS PÚBLICOS?

5.- ¿EN QUE SE DIFERENCIA EL FEDERALISMO DEL CENTRALISMO?



EXAMEN DE HISTORIA UNIVERSAL


¿QUE ERA EL ANTIGUO EGIPTO?

A.-GRUPO POLITICO ANTIGUO ARABE (___)

B.-CIVILIZACION GRIEGA (___)

C.-CIVILIZACIÓN ANTUGUA DEL BAJO RÍO NILO (___)

D.- RELIGIÓN ARABE RELIGIOSA (___)

¿EN CUANTOS GRUPOS SE DIVIDE LA ORGANIZACIÓN SOCIAL DEL ANTIGUO EGIPTO?

A.- 5 GRUPOS (___)

B.- 4 GRUPOS (___)

C.-7 GRUPOS (___)

D.-3 GRUPOS (___)

A

3.- 2 GRUPOS (___)

2.- SELECCIONA DE ACUERDO A LO ESTUDIADO LA SIGUIENTE INTERROGANTE ¿EN QUE SE BASO LA ECONOMIA MESOPOTÁMICA?

A.- ESCULTURA

B.- ESCRITURA

C.- ARQUITECTURA

D.- AGRICULTURA

E.- GANADERÍA

F.- APICULTURA

3.- ¿MENCIONA UN AVANCE CULTURAL DEL ANTIGUO EGIPTO Y EXPLIQUE?

4.- ¿QUE ES EL CÓDIGO DE HAMMURABI?





-MENCIONA LOS PERÍODOS DEL ANTIGUO EGIPTO:

A.-IMPERIO ANTIGUO (___)

B.-IMPERIO ALTO (___)

C.-IMPERIO BAJO (___)

D.-IMPERIO MEDIO (___)

E.-IMPERIO LOCAL (___)

F.-IMPERIO NUEVO (___)

-¿CUÁL FUE EL PAPEL QUE JUGO LA MUJER EN EL ANTIGUO EGIPTO?

A.- SIGNIFICATIVO Y DE PODER (___)

B.- DE PRINCESA (___)

B

C.- REINAS EGIPCIAS (___)

D.-CATÓLICAS (___)

2.- SELECCIONA DE ACUERDO A LO ESTUDIADO LA SIGUIENTE INTERROGANTE: ¿CÓMO SE LE DENOMINABA AL DIOS SOL?

A.- TUTANKAMON

B.- NEFERTITI

C.- HAMMURABI

D.- ZEUS

E.-OSIRIS

F.-RA

G.- APIS

H.- KEP

3.- ¿CUAL ERA EL LEGADO CULTURAL MESOPOTÁMICO?

4.- ¿CUÁLES ERAN LOS PRINCIPALES MONUMENTOS EGIPCIOS?





¿EN QUE PERÍODO SE PRODUJO LA DECADENCIA DEL ANTIGUO EGIPTO?

A.- PERÍODO ROMANO (___)

B.- IMPERIO MEDIO (___)

C.- BAJA ÉPOCA (___)

D.-IMPERIO ANTIGUO (___)

¿CÓMO ERA CONSIDERADO EL FARAON DURANTE EL ANTIGUO EGIPTO?

A.- Trabajador de talleres (___)

B.-Monarca absoluto (___)

C.-Rey de Egipto (___)

D.-Dios de origen divino (___)

C

2.- SELECCIONA DE ACUERDO A LO ESTUDIADO LA SIGUIENTE INTERROGANTE: ¿QUIÉN ERA EL “GRAN VISIR”?

A.- Anotaba actos de gobierno

B.-Jefe Supremo

C.- Controlaba a los nomos

D.-Controlaba la tesorería.

E.-Intermediario entre faraón y demás funcionarios.

F.-Evaluador de impuesto.

G.-Monarca.

3.- ¿EXPLIQUE QUE FUE LA MOMIFICACIÓN?

4.- ¿EN QUE CONSISTIO LA LEY DEL TALIÓN?



GUÍA DE ESTUDIO HISTORIA DE VENEZUELACONTENIDO: GUERRA CIVIL DE 1846

La insurrección campesina de 1846 fue una rebelión de carácter popular y social que estalló en varias zonas agropecuarias de Venezuela en septiembre de 1846 y que se extendió hasta mayo de 1847. Sus causas principales fueron la graves crisis que sufría el país desde 1842, el descontento de la población rural con las medidas fiscales aplicadas por el gobierno de Carlos Soublette desde 1843, la incitación de los liberales liderados por Antonio Leocadio Guzmán, quien lanzaba duros ataques propagandísticos contra el gobierno conservador. Esto llevó a que en junio de 1844 se produjera una insurrección en Villa de Cura al mando de Juan Sivla, otra en septiembre en Orituco al mando de Juan Celestino Centeno y el asalto de la cárcel de Calabozo en diciembre de 1845 Juan y José Gabriel Rodríguez. Todos ellos fueron rápidamente derrotados por el gobierno; sin embargo, eran prueba del descontento social en el país.

Antecedentes

A mediados de 1846, la crisis económica y social empeoró, llevando al caos político debido a las campañas presidenciales de agosto de dicho año. Los principales competidores eran José Tadeo Monagas, Antonio Leocadio Guzmán, Bartolomé Salom, José Félix Blanco y José Gregorio Monagas; el primero tenía el apoyo del gobierno; el segundo, el del Partido Liberal. Soublette incrementó el número de reclutas del ejército lo que fue denunciado por sus opositores como un modo de intimidar a los votantes. Las elecciones finalmente se

https://es.wikipedia.org/wiki/1847

https://es.wikipedia.org/wiki/1846

https://es.wikipedia.org/wiki/Venezuela

celebraron con gran orden; sin embargo, el caos provocado por las campañas previas impidió conseguir un resultado definitivo y universalmente aceptado.

Buscando calmar la situación, Santiago Mariño planeó reunirse con el general José Antonio Páez, el hombre fuerte del régimen conservador, en Maracay y con el candidato derrotado Antonio Leocadio Guzmán, que residía en Caracas, para lograr un acuerdo con la oposición. Sin embargo, Guzmán salió hacia los valles de Aragua con un gran número de fieles a los que se sumaron nuevas fuerzas en el camino. El gobierno se alarmó ante esto y puso en estado de alerta a las tropas el 1 de septiembre. Debido a esto la entrevista jamás se produjo.

La Guerra Civil

El 2 de septiembre Guzmán estaba en La Victoria, cuando en la madrugada se alzó Francisco José Rangel en un sitio llamado Tacusuruma, cerca del pueblo de Magdaleno, porque las autoridades les arrebataron sus tierras y le impidieron votar en las recientes elecciones. Aclamando a Guzmán atacó con sus hombres la hacienda de Yuma, cerca de Güigüe, propiedad del abogado y político paecista Ángel Quintero, matando a su mayordomo, hiriendo a algunos de sus habitantes y liberando a los esclavos. El gobierno responsabilizó a Guzmán de lo sucedido y lo arrestó tiempo después. Mientras las fuerzas rebeldes empezaron a aumentar con la constante llegada de peones y esclavos a sus campamentos, con el tiempo se les sumó Ezequiel Zamora, quien estuvo con Guzmán en La Victoria y se convirtió en uno de sus líderes principales en Villa de Cura.

En la región de Barlovento, la insurrección contó con la participación de Manuel María Echendía y su hermano Juan Bautista. Asimismo, en los valles del Tuy muy cerca de la capital, se alzó Rafael Flores, a quien apodaban Calvareño. Aunque este último fue derrotado a los pocos días y ejecutado, Zamora consiguió establecer contacto con Francisco José Rangel, mientras los hermanos Echeandía ocupaban la población de Río Chico. Otra región a la que se extendió la rebelión, fue la de los Llanos, particularmente en Guárico y Barinas. Pedro Aquino, quien había participado, en el ataque a Calabozo, fue uno de los que dirigieron el movimiento en el Guárico. En cuanto a la región barinesa, en ésta se sublevaron a mediados de septiembre, peones y esclavos pertenecientes a las jurisdicciones de Obispos, Pedraza y Puerto Nutrias. Debido a que en la última provincia, algunos sacerdotes apoyaban el movimiento, el gobernador de la misma les envió una circular en la que los exhortaba a predicar la obediencia al gobierno. Paradójicamente, a pesar que la rebelión había cobrado gran fuerza en muchas regiones del país, no existía un mando único para toda ella; sin embargo, Zamora fue reconocido como jefe de sus propias fuerzas y de las de Rangel reunidas, con el título de General del Pueblo Soberano.

Viendo que la rebelión de los campesinos estaba saliéndose de control, Soublette empezó a tomar medidas para sofocarla. Nombró a Páez primer jefe de ejército y lo envió con 6.000 hombres a sofocar la región centro-occidental y a José Tadeo Monagas como segundo jefe a cargo de controlar la región barloventeña y oriental con 3.000 soldados, además pidió un préstamo de 300.000 pesos para usarlos en sofocar la insurrección. General José Maria Zamora Mientras tanto Zamora y Rangel (a quienes se habían incorporado otros grupos al mando de Zoilo Medrano y Jesús González, el Agachado), se hallaban en la zona de San Francisco de Tiznados, al sur de la capital. El 29 de septiembre, en la Laguna de Piedra, se libró una batalla en la cual las fuerzas gubernamentales, mandadas por el coronel Francisco Guerrero, dispersaron a los rebeldes y se apoderaron de su bandera amarilla, color representativo del Partido Liberal. Seguidamente, el 2 de octubre, las fuerzas del

gobierno bajo el mando del general José María Zamora recuperaron Río Chico, y a fines de ese mes, infringieron otra derrota a las fuerzas insurreccionales en la región de Clarines, ante lo cual la partida de los hermanos Echeandía se disolvió y buscó refugio en Curazao. Entre tanto, el gobierno aprovechó la confusión política que se vivía en el país para modificar el estatuto electoral y celebrar unas elecciones menores, en las cuales resultó ganador José Tadeo Monagas. Por otro lado, el conflicto armado continuaba, obteniendo Zamora y Rangel algunos triunfos, como el del sitio de Los Bagres, cerca de Villa de Cura, el 28 de noviembre. bJosé Tadeo Monagas fue el candidato de la concordia entre conservadores y liberales.

En este sentido, las actividades guerrilleras de Zamora y Rangel se extendieron desde los meses de diciembre de 1846 hasta febrero de 1847. No obstante, el general José María Zamora quien mandaba las fuerzas del gobierno, los fue cercando, hasta que el 1 de marzo de 1847 en el sitio de Pagüito en la zona de Villa de Cura, se dio la batalla definitiva, en la que fueron derrotados Zamora y Rangel y dispersadas sus tropas. El 14 de marzo, el indio Rangel fue muerto por una patrulla del gobierno y su cadáver conducido a Villa de Cura; mientras su cabeza cercenada fue enviada a Caracas, acto que fue rechazado por el nuevo presidente José Tadeo Monagas, quien se había juramentado el 1 de marzo. Por su parte, Ezequiel Zamora fue capturado en la noche del 25 de marzo al pie del cerro Juana Caliente, en las cercanías del río Palambre, jurisdicción de San Francisco de Tiznados. Luego de esto, fue conducido a Villa de Cura, donde se le abrió juicio el 4 de abril y fue condenado a muerte el 27 de julio.

Consecuencias

Después de las capturas de Rangel y Zamora y la ejecución del primero, la rebelión comenzó a perder fuerza a lo largo del territorio nacional. Así en el transcurso de mayo, tras la rendición de el Agachado, la revuelta finalizó. Zamora apeló la sentencia de muerte, la cual fue confirmada el 28 de octubre en Caracas por la Corte Suprema de Justicia. No obstante, el 5 de noviembre, el presidente Monagas le conmutó la pena por diez años de presidio en el Castillo de San Carlos de la Barra de Maracaibo; cuando lo conducían allá, logró fugarse y finalmente quedó indultado por el decreto de amnistía expedido por Monagas el 27 de enero de 1848 para todos los presos políticos.

La rebelión forzó a los conservadores a hacer un acuerdo con los liberales que llevó al poder a Monagas, finalizando así con la hegemonía de los primeros, llamada Oligarquía Conservadora, e iniciando un nuevo período llamado Monagato que duró hasta 1858 con la Revolución de Marzo.

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