FORMACIÓN DE LA SOCIEDAD1

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FORMACIÓN DE LA

SOCIEDAD

ECUATORIANA

XIII CONGRESO IBEROAMERICANO DE GENEALOGÍA

Dra. Marcia Stacey Ch.

GUATEMALA NOVIEMBRE DEL 2005

mailto:[email protected]

INDICE

INTRODUCCIÓN ANTECEDENTES

1. Época aborigen. 2. La Colonia española: andaluces, vascos, castellanos, gallegos, etc.3. Los africanos.4. La Independencia.

a. Los ingleses e irlandeses. b. Los colombianos y venezolanos.

5. Formación de la clase media. 6. Los judíos sefarditas.7. Los judíos de 1938.8. Los árabes: los libaneses. 9. Los italianos10.Los Checos, los yugoslavos, rusos, etc.11.Los chinos.12.Los alemanes, belgas, franceses, holandeses. 13.La inmigración chilena.14.La inmigración argentina. 15.La gran emigración e inmigración- 1970 - 1990 - 2005.

a. Emigración: los ecuatorianos al mundo.b. Inmigración:

Los colombianos Los peruanos Los catalanes . Conclusiones. Bibliografía

***



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INTRODUCCIÓN

Mucho se ha escrito sobre la formación social ecuatoriana, sobre

nuestros orígenes, nuestra raigambre, pero aún nos falta llegar a comprender

verdaderamente quiénes somos, qué queremos y hacia donde vamos. Hemos

adelantado suficiente como para decir que somos un pueblo mestizo, donde

España puso sus genes en el alma de las indígenas americanas,

produciéndose una simbiosis, cuyo resultado es una raza nueva, fuerte,

vigorosa, trabajadora y emprendedora. Con la abundancia del oro y plata que

deslumbró a los conquistadores, de las mercedes y privilegios, devino un nuevo

concepto de comercio, de alimentación y de explosión demográfica, el Viejo

Mundo se transformó y se volcó hacia el Nuevo Mundo, mestizándolo.

De allí que los objetivos planteados para esta investigación son el llevar

al conocimiento nuestra formación social, para comprendernos cada vez mejor

y para avanzar con pies firmes en el concierto de las naciones.

El movimiento social en el Ecuador ha sufrido un gran cambio: el

registro anterior queda apenas como un índice necesario para estudiarlo.

Inmersos en el nuevo concepto de nuestro planeta Tierra, los movimientos de

población, surgen imperantes. La comunicación es más fácil y accesibles los

medios de difusión, se abre una visión global, que antes no la podíamos tener.

La genealogía resulta un medio eficaz e importante para este estudio

social, en un momento en que tenemos a la documentación en archivos

organizados por doquier, hasta en el más pequeño pueblo y aun más, que

podemos contar con sistemas altamente tecnificados, como lo es la

clasificación de datos en los medios computarizados. Esto facilita nuestro

trabajo, prácticamente lo podemos realizar sin errores y además la facilidad

que tenemos de comunicarnos con amigos, con colegas lejanos que nos

pueden ayudar en el momento preciso con una referencia o un nombre. ¡Qué



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maravilla, la genealogía ha dejado de ser un privilegio de ciertas élites !. Hoy

está generalizada.

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ANTECEDENTES

Los pueblos han emigrado siempre por necesidad, en busca de tierras

mejores, por guerras, por cataclismos, por sobrepoblación, etc. El Ecuador es

el producto, como todo país de diversas migraciones a través de los siglos.

Seguramente las primeras son de origen asiático y oceánico Luego viene la

conquista española, que por siglos enriqueció con su sangre y su cultura

nuestro territorio. Seguimos con las diferentes migraciones, más cortas, que

han aportado colorido diverso: negro-africanos, inglese, irlandeses, judíos,

libaneses, árabes, alemanes, italianos, chinos, europeos en general, chilenos y

peruanos. La gran masa de inmigración actual a nuestro país es de:

colombiana, argentinos, chinos y catalanes.

Esta vorágine de migración nunca antes vista, que sufre el Ecuador,

cambiará en pocas décadas más la formación social que se ha sostenido por

siglos, es decir cada siglo en el Ecuador ha sufrido un cambio social en ciertas

capas, que resultan permeables y permiten el ingreso de otras sociedades

distintas. Hasta que se ve afectada especialmente una gran clase media, que,

oprimida económicamente en los últimos años, ha podido sobrevivir

penosamente y en una gran mayoría ha emigrado. Si la dividimos en una clase

media-alta, media-media y media-baja, podemos afirmar que todas ellas se

han visto afectadas (¿o beneficiadas?), por las dos corrientes de migración,

han dejado su patria, su familia, han formado otros hogares lejos, se han

mezclado con otras razas, con otras nacionalidades. De igual manera, la

migración hacia el Ecuador es muy grande y casi se ha reempleado a la

población que ha emigrado.

Resultado de esto, tenemos un prisma de apellidos variados y con

aporte de diversas nacionalidades del mundo. Sin embargo, la mayoría de



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ellas, continúa siendo la española y, revalorizadas las etnias aborígenes, sus

apellidos ya son notorios.

El estudio se lo realizará por siglos y por razas o aportes étnicos, en

ciertos casos por grandes masas de migración, que resulta un aporte

importante para la formación de la sociedad ecuatoriana.

1. ÉPOCA ABORIGEN.

La genealogía escrita sobre los aborígenes, comienza con los primeros

conquistadores y colonizadores españoles, que narraron en sus crónicas lo que

encontraron en América: tierras pobladas con diferentes razas y etnias, a lo

largo de todo el Continente. Se hallaban organizadas y muchas tenían un alto

nivel cultural y por supuesto, rangos sociales que se mantenían por herencia o

méritos. Si bien ellos no tenían una escritura, sabían como manifestarse por

medio de jeroglíficos y otras expresiones. Mantenían su ascendencia y sus

parentescos en la tradición y se la conserva hasta ahora.

Los españoles registraron los nombres de 25 etnias en el Ecuador1, y

muchísimos ayllus. Los empadronaron, nominándolos fonéticamente; en sus

anotaciones pusieron énfasis en la adjudicación de tierras y lo hicieron con

minucioso detalle, para cobrar los tributos. Hoy esos empadronamientos sirven

para conocer mejor, para aclarar dudas y fundamentar opiniones. Se

encuentran empadronamientos de casi todos los rincones de la República.

En el caso de apellidos españoles que se introducen en los

empadronamientos, se trata de hijos naturales que acogía el aillu 2 en su grupo

y lo protegían; de todos modos al que no le interesaba su apellido, adoptaba

uno español. Los nombres se lo pusieron seleccionando entre el santoral

Católico.

En el Ecuador se ha tratado la élite indígena en su gran mayoría.

Comenzando por la genealogía de los Incas, desde los fundadores del imperio

Inca, Manco-Capac y Mama- Ocllo, hasta el último Inca: Atahualpa. Se ha

1 WNESCO 19792. Nombre dado a los clanes o grupos familiares indígenas.



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establecido su nacimiento y su genealogía. La corona española concedió

mercedes a los hijos y parientes de Atahualpa y tuvieron un trato preferencia.

Se ha tratado a las familias importantes: de caciques3 y de nobles y

existe estudios sobre muchos apellidos y personajes, tanto de élite como el

Auqui Chico 4 Don Francisco Atabalipa, Sancho Hacho, los Huaraca Duchisela,

Doña Francisca Inca, y otras noblezas indígenas reconocidas como los Ango y

sus derivados: Ango, Angolema, Cacuango, etc. parientes de Atahualpa.

Apellidos importantes como Pillajo, Iza, Tituaña, etc. Como también se ha

tratado apellidos del común, que se han destacado.

Se ha estudiado otros apellidos que son comunes para toda la

República, tales como Guamán, Guaña, Simbaña, Sigcha, Quispe o Quishpe,

de origen quechua, pero no se ha llegado ni al 50% del total de los apellidos

existentes.

Hasta el momento se ha podido clasificar una gran cantidad de apellidos

de diferente origen, utilizados en cada una de las provincias; siendo muy pocos

los comunes para todas o parte de ellas, como los ya enumerados al principio.

Podemos decir que los apellidos se forman de varios orígenes principales,

según su importancia e incidencia:

Quechuas-quichuas.

Puruháes

Panzaleos

Cañaris

Menores como:

Sigchos

Caranquis

Chachas

Chimús

Jíbaros

Aymaras

3 Término de origen caribeño que adoptaron los colonizadores para nominar a los jefes de los ayllus y de grupos sociales.4 Hijo del Inca: príncipe.



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Otros están compuestos de dos o más raíces, se combinan y se añaden

diferentes orígenes, como:

Caranqui-Panzaleo

Cañari de origen Panzaleo

Cayapas- colorados

Cara-Quichua

Caranqui, Cayapa, Colorado

Panzaleos-Quichua

Panzaleo – Quechua

Puruhuá – Mochica

Y más combinaciones que se encuentran a lo largo de la República.

Con la llegado de los españoles los apellidos de la nobleza pudieron

mantener su rango, pero muchos perdieron poder y estatus por la pobreza en

la que se fueron sumiendo poco a poco. Entonces comenzó un anhelado afán

de blanqueamiento, que al noble aborigen al mestizarse lo transformaba en

“cholo”, pero tenía más oportunidades de trabajo, sin ser ni blanco, ni indio. Así

los caciques y nobleza indígena que se mantuvieron con su propia

administración hasta principio de 1900, pasaron a ser en su mayoría indígenas

del común, sufrieron una devaluación,

Es desde hace unos 20 años, que se reconoce poco a poco la

importancia que tuvieron ciertos apellidos indígenas y se comienza a buscar en

los documentos los personajes notables, su descendencia y a continuar con la

clasificación que varios estudiosos habían hecho.

Aparece de allí una nueva clase, con una genealogía por derecho

propio, que se hacen ya notar en la política y en la economía muy poco aún,

salvo los Otavalos y Saraguros, que constituyen un caso especial de estudio.

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2. LA COLONIA ESPAÑOLA: ANDALUCES, VASCOS,

CASTELLANOS, GALLEGOS, ETC.

El proceso de colonización española forma en el Ecuador, básicamente tres

clases sociales independientes a las ya existentes:

Las autoridades que venían para la administración de las colonias y la

mayoría regresaban a su tierra de procedencia.

Los colonos que recibían parcelas y se quedaba a vivir en la nueva tierra.

Los mestizos o cholos, clase que se formó desde el principio de la

conquista, en que los españoles formaron familias con las indígenas. Son

pocos los que vinieron casados desde España o trajeron mujeres para

casarse.

El mestizaje se volvió cada vez más necesario, pues la atracción fue

mutua y la necesidad de cada raza se compensaba con la otra. De ella vienen

la gran mayoría de latinoamericanos.

Los españoles que vinieron fueron de diferentes lugares, según como se

ponía de moda o se imponía la necesidad de emigrar de una España



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empobrecida a tierras prometedoras americanas. Esto depende del tiempo de

la conquista y colonización, más temprano de 1541 a 1826, fue el período más

alto de emigración. Se calcula que unas 44.000 personas se embarcaban

desde España para las Indias cada año. España se despobló pues partieron

para América más de 4`500.000 personas, de las cuales al Ecuador llegaron

más de 200.000. La mayor parte se establecieron en Quito y Guayaquil y en las

capitales de provincia. Estos se mezclaron con miles de indígenas de toda la

República, formando un mestizaje en diferentes proporciones.

De estos españoles, la mayor parte vinieron con un registro de pasaporte o

de nombramientos, donde se establecía su estatus, economía y calidad.

Fueron de distintos lugares de la Madre Patria, la mayor parte declaraban el

lugar de nacimiento y la fecha, otros decía simplemente “español” y en otros

decía “procedente de ultramar”. La sangre española en el Ecuador vino de

diferentes lugares de España, de ciudades, de pueblos, de aldeas, de villas y

de varias clases sociales o status: empleados públicos, nobleza media.

hidalgos, gente del común, artesanos, religiosos, comerciantes, labradores,

etc. Estaban registrados en La Casa de Contratación de Sevilla. Si se

antecedía al nombre el “Don Doña”, se valoraba su linaje y la estirpe de sus

antepasados. Privilegio que lo eliminó el Libertador Simón Bolívar, pero que se

lo siguió utilizando hasta finales del siglo XIX.

Luego de la República aún siguieron viniendo emigrantes Ibéricos,

soñando en la fiebre del oro, como también en las mujeres aborígenes y

mestizas, pero ya la situación resultaba diferente, pues tenían que trabajar

duro. Se puede notar la influencia andaluza en la costa ecuatoriana. En la

Sierra la vasca, catalana, estremeños, aragoneses, de las montañas de León,

castellanos y de varios rincones de España.

La mezcla de las dos razas, con los siglos produjo una nueva y pujante

raza, la Hispana o Iberoamericana, expresión fuerte, que se impone cada vez

más en el mundo occidental. En ella está presente las raíces y alma indígena,

la fuerza y audacia española, que dejó sus genes en América, para recogerlos

más tarde.



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El estudio de los apellidos que aportó España a América y al Ecuador en

especial, es tan amplio y llena todas las letras del alfabeto español. Están

representadas todas las expresiones raciales y étnicas españolas, formando un

prisma encadenado de apellidos mestizos.

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3. LOS AFRICANOS

El afán de poder económico, competencia de todos los seres humanos,

le han llevado al hombre, a lo largo de la Historia de la humanidad a cometer

desafueros contra los seres de su misma especie. Tal es la esclavitud, que se

registro durante siglos del África hacia América. Los ·”Negreros” realizaban

verdaderas cacerías de negros en el África, los encadenaban y los metían en

barcos en condiciones infrahumanas, animales. Los vendían en los mercados

de negros y se los tenían como esclavos, sin derecho de libertad, de propiedad,

y sin derecho a la vida.

En el Ecuador, la esclavitud fue normal como en toda América. Las

familias medían su poder económico con el número de esclavos que poseían y

los dejaban en el testamento, como herencia. En casos muy especiales el

negro podía comprar su libertad, si de alguna manera había logrado reunir

dinero para ello. Podía también su dueño concederle la libertad en casos

especiales. Pero no podía ser propietario, el indio sí. Eso marcaba una gran

diferencia. Se abolió la esclavitud con la “Ley de manumisión de los esclavos,

dictada en 1845 por el Presidente Francisco Robles.

La genealogía de los negros se encuentra realizada en varios congresos

del negro, en el que se ha puesto empeño en su identidad. Siendo el principal

genealogista de los negros el sacerdote italiano, Comboniano P. Rafael

Saboya.

La mayor parte de los negros del Ecuador que llegan a un 8% de la

población, los trajeron de Guinea y una buena cantidad de negros se los

clasifica como mandingas Arribaban a Paita, lugar a donde llegaban ños barcos

negreros y se los vendía en Piura en el Mercado de Negros. Los Mandingos

tenían el precio más alto por su porte, belleza y valor.

En el Ecuador se encuentran localizados en colonias en su mayoría y algunas

familias diseminadas en las provincias.

Esmeraldas: tiene una gran población de negros, muchos escaparon de

la esclavitud en las minas de Barbacoas en Colombia. Otros escaparon



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dentro del Ecuador hacia esas tierras que se incorporaron a la actividad

del país apenas en el siglo XX.

El valle del Chota: negros esclavos de diferentes haciendas, que

quedaron libres. Del Juncal han salido los mejores futbolistas del país.

La Toma o valle del Catamayo- Provincia de Loja: esclavos de las

haciendas que quedaron libres.

Núcleos en barrios de Quito y Guayaquil, libres luego de la manumisión

y otros liberados antes.

En Esmeraldas, en una isla cercana a la población de Limones, hay

una colonia de negros con vestimenta africana y tatuados la cara,

pertenecían a una colonia traída por inglese que tenían adjudicaciones

mineras y los abandonaron allí. Se han incorporado al quehacer

esmeraldeño con una población piloto.

El Ecuador recibió a 3.000 negros jamaiquinos que vinieron para la

construcción del ferrocarril, solo quedaron dos. El resto fallecieron, junto

con 3.000 indígenas en los derrumbes causados por la dinamita para

abrir la trocha.

La genealogía del negro del país se encuentra hecha en un 80%.

La gran mayoría de ellos contaba con apellidos propios desde su llegada

del África. Se puede identificar su origen por las apellidos divididos así.

Apellidos de negros esmeraldeños.

Apellidos originarios de Barbacoas: adopción española .

Apellidos ingleses. Originarios de Jamaica.

Apellidos propios de negros del Chota.

Apellidos de adopción española.

Las genealogías de negros se encuentran en varias obras en el Centro

Cultural del Negro Afroecuatoriano en Quito. El negro ecuatoriano ha tenido un

candidato a la Presidencia: el Dr. Jaime Hurtado González, de origen

barbacoano. Dos reinas de belleza del país, la una de apellido Ogonaga del

Chota y la otra Verónica Mesec de padre húngaro y madre esmeraldeña.

En la sangre ecuatoriana se puede encontrar gotas de sangre negra, que

aparece en diferentes rasgos y clases sociales, pues el negro aspira siempre



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al blanqueamiento y muchos se han diluido en la sociedad, tal como ha

sucedido en otros países..

4. LA INDEPENDENCIA

La Batalla del Pichincha se libró a las faldas del volcán de ese nombre,

que corona la ciudad de Quito. Fue la última campaña libertaria, con la que los

países bolivarianos se liberaban de la Madre Patria. Encabezaba el Libertador

Simón Bolívar.

La independencia fue para los criollos que querían administrarse por sí

mismo, sin depender más de España, tan lejana y distante. No entró ni el indio,

peor el negro, pese a las buenas intenciones del Libertador, que lo expresó en

Cúcuta y se opusieron los congresistas, que perdían el privilegio de los

esclavos y trabajadores.

A la última batalla acudieron de varias nacionalidades:

Los ingleses e irlandeses. Que se habían adherido a las Campañas de

la Independencia, luego de finalizadas las guerras, de la última batalla en

Pichincha y de la de Tarqui, se quedaron en territorio ecuatoriano algunos

y otros fueron a Colombia.

Los que se quedaron en el Ecuador son:

En Guayaquil: Jhon Illingworth o Illingrot, Stagg, Wright, Soublette.

En Quito: Francisco y William Hall, Stacey James, Davis y Mandy.

En Cuenca: Jerves, Talbot. 5

Los colombianos: y venezolanos. Igualmente se quedaron en el Ecuador

muchos colombianos y venezolanos, de allí que nuestro primer Presidente

sería un venezolano, el General Juan José Flores, quien se enroló con la clase

alta de Quito al casarse con Doña Mercedes Jijón y Vivanco.

5 Stacey de Valdivieso Marcia. “El Prócer de la Independencia Coronel James Stacey Byron” SAG 36-1990.



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En Quito, en la provincia de Manabí y en otros lugares de la patria se quedaron

oficiales y soldados desparramados, que se casaron o formaron familia con

ecuatorianas.



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5. FORMACIÓN DE LA CLASE MEDIA.

Con la Independencia y la Revolución Industrial se comenzó a formar en

el Ecuador una incipiente clase media, que tardó largos años en fortalecerse.

Con el aumento de la población, aparecieron clases sociales diferentes con

nexos en la política, en la cultura, en el clero, en la milicia. Es decir en todo los

grupos que conforman su orden económico, social y cultural.

Estas clases sociales se interesan en la genealogía, en conocer su

raigambre y los detalles que rodeó la vida de los personajes que se

desenvuelven dentro de cada poder de un país. Es allí cuando aparece otra

genealogía, la de la clase media: rica en personajes de variada estirpe, toma

de arriba y de abajo, con sus nexos en distintas capas de la sociedad, con una

cantidad muy grande de apellidos y de orígenes.

La genealogía ahora busca objetivos diferentes, que involucre a los seres

humanos y su desenvolvimiento dentro de la sociedad. Estos estudios

genealógicos permiten que nuestra historia sea cada vez más clara, más

objetiva, más real, no solo una narración de hechos y de héroes acartonados,

sino de seres humanos, que vivieron, amaron, trabajaron y forjaron en país

con su sangre su vida y su laboriosidad.

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6. LOS JUDÍOS SEFARDITAS.

Los Judíos Sefarditas o Sefardíes estuvieron siempre presentes en

América. Es decir desde la Conquista. Al Ecuador debieron llegar muchos de

ellos, pero es muy difícil ubicarlos, pues como eran perseguidos por la

inquisición, pasaban desapercibidos, ya que usaban apellidos españoles..

De los judíos que pasaban a América, sabemos que había de distintas

épocas. Así, unos eran los antiguos que habían estado en España ya siglos y

que por temor a la inquisición salieron hacia el Nuevo Mundo, pese a ser

católicos y sus costumbres españolas. Otros más modernos, tuvieron temor y

de allí viene el mayor grupo de judíos que salieron. Muchos de ellos ostentaban

apellidos españoles, por lo que no ha sido posible identificarlos ya en América.

Sin embargo hay apellidos que se los reconoce como judíos, pero si no se tiene

la filiación exacta, no se puede aventurar a decir que se trata de judíos

Sefarditas.

Se ha hablado de Sinagogas ocultas, especialmente en Loja, donde dicen

que se escondieron muchos judíos. Pero no se ha podido encontrar, como

tampoco identificar a plenitud cuáles son los apellidos judíos. Eso sí se

conservan términos netamente judíos y rasgos que corresponden a esa raza,

pero sus costumbres son españolas y su religión la Católica: serán los Celi, los

González, los Burneo, los Jaramillo, judíos?, no se puede saber. Pero sí se

integraron a la sociedad ecuatoriana desde el principio.

La inquisición funcionó en el Ecuador sin la rigurosidad de otros lugares.

No se conoce de denuncias de judíos o de judíos judaizantes. Como tampoco

de juicios a portugueses, como sí lo hay en otros lugares. Más funcionó aquí la

inquisición como una entidad a la que se denunciaba los desafueros contra la

moral. También se denunciaban presuntas brujerías o robos de imágenes de

las iglesias o actos raros que no se comprendían, como algunos casos de

personas que amaestraban animales y se creía eran actos del diablo. Los

juicios iban a una tediosa y lenta burocracia en Lima, de donde venía la



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sentencia a más de dos años de los hechos, de allí que no pudieron progresar

las ejecuciones de la inquisición. Por tal razón, el Ecuador resultaba un buen

refugio para judíos.

7. LOS JUDÍOS DE 1938

Seguramente los judíos siguieron llegando al Ecuador, pero cuando

verdaderamente se declaran como tales, es desde 1934, en que escapan de

Europa, donde ya se habían declarado un antisemitismo peligroso, que

terminó con todos los horrores y desafueros de la Segunda Guerra Mundial.

A principios de 1900 llegó el primer judío identificado como tal, llamado

Ing. Julio Rosenstock, contratado por el gobierno para la vigilancia de la

construcción del ferrocarril. Se quedó en el país hasta 1924 y pasó como

Cónsul del Ecuador en Viena hasta 19326. Murió en Ecuador.

El Ecuador abrió sus puertas a los judíos y se concedían visas a los

perseguidos y sus familiares. Vinieron judíos en gran cantidad; para 1936

habían más de 4.500 personas en Quito, que correspondía al 1.5.% de la

población. que entonces era una pequeña ciudad montañosa. Llegaron y

sufrieron en adaptarse en Quito, entonces pobre y atrasado.

Los judíos habían n. en Alemania, Austria; checos, belgas, franceses,

polacos, rumanos, húngaros, como también judíos italianos. Llegaron médicos,

científicos, intelectuales, periodistas, escritores, etc. Desde 1936-7 se inicia un

verdadero éxodo de judíos hacia el Ecuador. Allí se forma la Asociación de

Beneficencia Israelita en el Ecuador.

Se establecieron en Quito, Ambato, unos pocos en Riobamba y otros en

Guayaquil. Poco a poco se fueron avecindando en distintos lugares y barrios,

laboriosos, consiguieron emprender negocios. Por pedido del Presidente Dr.

isidro Ayora se refrendó los títulos a los profesionales en la Universidad

Central. Quito se llenó de personas valiosas, escritores, empresarios, músicos

ingenieros.

6 Lehmann M.Dr. Ernest ( Delfín). “Breve libro sin editar sobre la Comunidad Judía en Ecuador”. Julio 2005, Ed. Delta S.C.C.



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Los judíos no se han mezclado con los ecuatorianos, salvo casos raros.

Son pocos los que han ascendido a cargos públicos, muchos han hecho

grandes fortunas y una gran mayoría han salido a otros países, especialmente

USA, Brasil y Alemania. Se enorgullecen en decir que dan trabajo a más de

500.000 ecuatorianos. Pero no han influido nada en la genealogía de los

ecuatorianos.

8. LOS ÁRABES: LOS LIBANESES.

Los árabes que llegaron al Ecuador lo hicieron desde 1860, en que

comenzó el éxodo del Líbanos, debido a presión económica y política. Atraídos

por el comercio, especialmente por el cacao, se establecieron en la Costa:

Guayaquil, Milagro, Vinces, Babahoyo, Quito, Riobamba y Ambato.

Fue en los disturbios de 1840 en Líbano, cuando se produjo el éxodo de

los hombres de Medio Oriente a Ecuador. Fueron aceptados por el entonces

católico presidente Gabriel García Moreno, ya que eran cristianos que traían

cruces y objetos cristianos de Medio Oriente. Para 1865 ya vivían en Guayaquil

mercaderes Sirio-libaneses. Ejemplo: Felix Salame que c. en Guayaquil.

Una explosión demográfica en Líbano y su afán de aventura produjeron la

segunda más grande oleada de sirio-libaneses. Venían con dinero y no

sufrieron ninguna persecución, buscaban la oportunidad de trabajar y progresar

en su nuevo país..

El éxito de los emigrantes dependía de la ayuda que recibía de sus

compatriotas y encontraron actividades lucrativas, especialmente en el puerto,

que les llevó a convertirse en exportadores. Pero no reunían las características

necesarias para mezclarse. Los Raad y los Farah progresaron rápidamente.

Siguieron llegando árabes relacionados con los ya existentes en 1909,

1913, pero mantenían sus ideas tradicionales de matrimonio, diferente a las de

la Costa. Ya la lista de libaneses era grande. En 1908 comienza a llegar el

primero de la familia Bucaram, que llegaron a tener mucho poder político en el

Ecuador y un presidente de la República: Abadalá Bucaram.

Durante la Primera Guerra Mundial y la Segunda, siguieron llegando los

libaneses y dedicándose al comercio y otras actividades lucrativas.



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Los libaneses hicieron gran esfuerzo por mantener su núcleo cerrado,

pero ya sus hijos se educaban en colegios de élite y fueron adquiriendo

amistades ecuatorianas y casándose, antes de 1960, solo aspiraban a la clase

media.

Enormemente enriquecidos luego de segunda generación, sus mujeres se

vistieron en París, con gran elegancia y es apenas desde 1960 que se integran

a la sociedad, casándose con la élite de Guayaquil. Pero no fueron fácilmente

aceptados, hasta ahora; menos en Quito, donde han tardado aún más en

asimilarse.

Caso especial es el de tres jóvenes libaneses que vendieron sus huertas

en el Líbano y vinieron al Ecuador en 1908 con un contrato para mantener el

ferrocarril en Alausí. Ellos llegaron con sus esposas y eran primos entre sí.

Despechados del atraso de Alausí, se fueron primero a Riobamba, donde Eljuri

abrió un almacén. Luego pasó a Cuenca y hoy sus descendientes en tercera

generación constituyen una de las mayores fortunas del país. Chalela pasó a

Guayaquil y allí tiene varios negocios. Mahauad pasó a Loja donde sus hijos

ya se casaron con mujeres de la clase media y su nieto fue Presidente de la

República en 1998. No adquirieron grandes fortunas.

. En la actualidad los descendientes de sirio-libaneses constituyen los

pilares económicos del país, pero no podemos decir que sean totalmente

aceptados socialmente.

Los apellidos sirio-libaneses y en general árabes son identificados

plenamente en el país, por cualquier ciudadano y si bien no son

menospreciados, se los mira con recelo.

Hay otros árabes que se han incorporado al comercio en Quito, como lo

fue Bishara Zaidan, jordano católico, apreciado empresario, que llegó hace 50

años, con su esposa María. Trajo su enorme fortuna, para invertir en el

Ecuador debido a persecuciones religiosas, pero sus hijos importaron esposas

de Jordania.

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9. LOS ITALIANOS

Llegaron a Guayaquil, cuando apenas tenía 16.000 habitantes en 1840.

Ávidos de nuevos horizontes y de esperanzas, habían oído sobre las pepitas

de oro y vinieron en pos del cacao. El primero llegó en 1832, fue Tommaso

Rolando Arrimonda y se casó con una mestiza guayaquileña de padre gallego y

madre nativa Cruz Chico y Sánchez. Falleció en 1888 en el puerto.

En 1841 los italianos ya instalaron almacenes en Guayaquil y pusieron

negocios diferentes, comercios; casándose con guayaquileñas. Los Bonino,

Craviotti, Parducci, Santoro (180, Cabana (1865), Parodi (1896), Sanpietro

(1896), Vignolo ( (1868), Caputi (1871), Quirolo (1883),

Valle( 1871),Mortola(1877), Valdano (1876), Macchiavello (1876), Frugone

( 1882), Ferrari ( 1874), Descalzi(1890),Ginatta (1915),Paparoni(1914), Bertini

(1920), Winter(1921) Otatti (1935).

Las oficinas de “Proyectos y Construcciones” RUSSO ARQUITECTOS, que

realizaron un trabajo muy importante en el país y fueron innovadores del estilo.

Dichas oficinas pertenecían a los arquitectos Paolo y Antonino Russo Scuderi,

quienes realizaron valiosos proyectos en iglesias y edificios públicos, en varias

ciudades del Ecuador, de un gran valor por su magnitud, variedad y evolución

de la obra: en Guayaquil casas, chalets, mansiones, mausoleos, templetes;

proyectos fuera de Quito; en Riobamba el proyecto del Colegio Pedro Vicente

Maldonado; el Parque del Cementerio y más obras magníficas que marcaron a

las ciudades de Quito, Guayaquil y otras como Riobamba, Ibarra, con el estilo



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de los hermanos Russo Scuderi . En 1932, hizo el proyecto de la Basílica de

Del Cisne, para Loja.

Esta es una muestra de los muchísimos italianos que llegaron a

Guayaquil, más tarde a Quito y en menos cantidad, Los italianos se integraron

al quehacer de la Costa y se casaron con nacionales, asimilándose a la

sociedad. Muchas genealogía guayaquileñas tienen entre sus miembros

apellidos italianos.

La Misión Italiana vino para la reforma de las FFAA y se mantuvieron por

varios años como maestros y los nuestros también viajaron a Italia para

prepararse en la milicia.

También ha habido muchos sacerdotes italianos, Salesianos. Vinieron

muchos italianos durante la Primera Guerra Mundial y para la Segunda Guerra

Mundial, unos Judíos.-Italianos, otros Italianos.

La lista de italianos en Guayaquil es muy larga y han influido mucho en el

comercio, la construcción y la banca, también en empresas.

Encontramos italianos en todo el alfabeto.

Asi:

A= 12 apellidos G=18 O= 3 =5

B= 23 I = 12 P= 22 V=12

C= 41 L= 19 Q= 2 Y= 7

D=14 M=29 R= 17 Z= 7

F= 21 N= 3 S= 17

10. LOS CHECOS, LOS YUGOSLAVOS, RUSOS

Otras migraciones europeas llegaron en pleno siglo XX. Hay uno que otro

europeo de diferente nacionalidad que se han asimilado a la sociedad de Quito

y Guayaquil, pues hay una mayor facilidad para aceptarlos y para que se

realicen uniones con nacionales.

Estos han venido por diferentes razones: contratos con empresas, con

universidades etc. y se han quedado a vivir en el país. Por ejemplo la familia

Korolevich. Llegaron huyendo de la revolución rusa, durante la 1ª. guerra



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mundial y se han integrado a la sociedad quiteña. Los Nemanself, yugoeslavos,

Los Orska, rusos, todos integrados a la sociedad.

También hay emigrantes de Norteamérica y Canadá.

Caso especial es en Vilcabamba, la tierra de los longevos, donde se han

instalados diferentes colonias desde hace más de 30 años. Allí sí han

cambiado por completo las costumbres, la alimentación y la fisonomía del

lugar. Es el segundo lugar turísticos, del país ( el primero son las islas

galápagos) a donde acuden grupos humanos de diferentes nacionalidades.

Se han formado colonias diversas como:

Canadienses.

Suizos.

Argentinos

Uruguayos

Israelitas.

Franceses

Inglés (1 con un restaurante muy bueno)

Alemanes

Estas colonias que vinieron en parejas, ahora sus hijos y parientes se casan

con lugareñas.

***

11. LOS CHINOS

Están en el país desde 1900, con sus negocios y su comida, con su

acupuntura como en todo el mundo. Llegaron por la fiebre del cacao y se

instalaron en Quevedo y Babahoyo, pocos en Guayaquil y regados en el resto

de la República. la colonia de Quevedo es grande, cuenta con más de 20.000

miembros, que han copado muchas áreas de negocios, como la agricultura en

arroz, soya, cacao y banano.



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El chino a donde va, mantiene su cultura y sus costumbres son muy

pocos los que se han asimilado a la sociedad. Muchos de ellos han hecho

grandes fortunas y dos han sido ministros de agricultura. Son ya de cuarta

generación.

La explosión demográfica en la China ha causado el éxodo de

muchísimos de ellos por todo el mundo. Cada vez más aparecen en el

Ecuador, en cualquier lugar cadenas de comida china, de almacenes con ropa

y artículos muy baratos de producción China, de acupunturitas, etc.

En los últimos años el ingreso de chinos supera los 20.000 y el año

anterior sobrepasaron las 12.000 visas concedidas a chinos.7 Estos vienen de

comerciantes y están llevando a la quiebra a muchos productos nacionales por

que no se puede competir con sus precios.

Muchos chinos han venido como empresarios, con dinero, maquinarias,

pero, llegan casados y no saben, sino con el tiempo si se quedan o no en el

país. El chino se mantiene en colonias o aisladas. Son pocos los que se casan

ya pasada la tercera generación.

Podemos hacer una excepción y es el caso de Segundo Wong, quien

llegó a Machala, provincia del Oro, muy rica en banano, cacao, arroz y

camaroneras, tal vez por no haber más chinos se incorporó a la sociedad y al

producción; sus hijos hoy constituyen grandes agricultores y su hijo Rafael,

completamente asimilado, es positivo para la producción ecuatoriana.

12. LA INMIGRACIÓN CHILENA.

Los problemas políticos que se suscitaron en Chile en los años 1970-80,

causaron un gran éxodo de su población. Al Ecuador llegaron miles de

chilenos, sobrepasaron los 300.000 en 10 años. La primera afluencia fue de

grandes empresarios y profesionales que representaron un aporte positivo para

7 Imigración, datos del 2004 DERECHOS RESERVADOS ® 2009 MARCIA STACEY CHIRIBOGA

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el Ecuador, especialmente para Quito, que de una ciudad tranquila, se convirtió

en una metrópoli, próspera, llena de comercio y de actividades nuevas que

revolucionaron la vida tranquila de la ciudad. Muchas familias se ubicaron

definitivamente en los buenos barrios, pero también había para todos los

demás sectores de la capital, como también en Guayaquil y menos en las

provincias. Otras familias, con el tiempo regresaron a su tierra. Los chilenos

que vinieron la primera vez, o sea por la subida de Allende, fueron muchísimos

y se asimilaron en las clases alta y media. Los chilenos de la segunda vez, o

sea después de la caída de Allende se asimilaron con las clases medias.

Son muchas las familias que enlazaron en Quito, se formaron hogares

chileno-ecuatoriano y ecuatoriano- chileno, su asimilación fue total. Esto motivó

un intercambio cultural, económico, social y familiar. En principio el convenio

Andrés Bello permitió que muchísimos chilenos vinieran a graduarse en

Ecuador, ahora son muchísimos ecuatorianos que se gradúan en Chile. Los

aviones viajan a diario llevando estudiantes, empresario y familiares, en

temporadas hay varios vuelos al día. Solo se presenta la cédula de identidad.

***

13. LA INMIGRACIÓN ARGENTINA.

La migración argentina se ha debido a problemas económico- político

que ha sufrido el país y por esta causa han debido emigrar a otros países. Esto

ha sucedido muchas veces. Los argentinos han debido venir a Ecuador,

esperar que pase la crisis en su país y regresar. Sin embargo la colonia

argentina no es muy grande. En la última crisis del año 2000, vinieron más de

10.000 argentinos, a Quito, pero la mayoría ha regresado.

Muchos consiguieron ubicarse en puestos buenos, con las empresas

Techín, y OCP, asesores Internacionales, otros como profesores, empresarios

y hasta pusieron buenos restaurantes. Muchos han regresados, otros se han



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casado con ecuatorianas y ecuatorianos y ahora hacen igual que los chilenos,

negocios recíprocos entre los dos países.

Los apellidos argentinos son muy conocidos y se los distingue de los

demás, pese a que algunos son españoles iguales a los nuestros. Pero cada

país agrupa apellidos diferentes, teniendo argentina muchos de origen italiano..

***

14. LA GRAN EMIGRACIÓN E INMIGRACIÓN- 1970 - 1990 –

2005.

El fenómeno de la migración es impredecible, la gente decide dejar su

país repentinamente aventurarse por el mundo.

La primera parte de la emigración fue a New York, emigraron los

cañarejos. Joyeros y campesinos. La provincia se transformó, mandaba dinero

en exceso, para que sus familiares compraran terrenos y se construyeran casa,

las chozas y casuchas pobres se convirtieron en chalets de dos pisos, con

columnas de piedra. Muchos tienen dentro aparatos eléctricos enviados por

sus propietarios, otros nada. Casas vacías, donde sus propietarios ya no

volverán. Quedan allí sus ancianos padres.

Esto se contagió a las demás provincias y comenzó el gran éxodo, sobre

todo luego del cierre de los bancos y de la dolarización. El lugar predilecto para

emigrar fue España. Lo hicieron de manera ilegal, pero luego las empresas

dieron visas para trabajadores agrícolas y de la construcción. Luego emigraron

a otros países: Inglaterra, Alemania, Italia, Suiza, Bélgica, Canadá y USA. Haya

también un poco de emigración a Sudamérica.

Estos emigrantes mandan cantidades de dinero para que sus familiares

mejoren su economía y adquieran bienes. Constituye la segunda entrada de

divisas al país, luego del narcotráfico y la tercera es el petróleo. Los emigrantes

ven otro mundo, se casan o forman familias y llevan a sus hijos a educar en

dichos países.



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Salen de su patria y envían el dinero para que nuestro país progrese con

este ingreso, que sigue siendo muy fuerte. Muchos vienen ya con sus nuevas

familias, muy mejoradas y con otro status. Esto cambia la sociedad

ecuatoriana, el pobre decidió mejorar su futuro y el de su patria.

***

15. INMIGRACIÓN: LOS COLOMBIANOS

Pero no solo nuestra gente emigra. Los países vecinos tienen también

problemas. Colombia con su grave inseguridad, de guerrillas, bandolerismo y

narcotráfico, todo combinado, tiene a su gente harta y ellos prefieren venir a un

país de paz como el nuestro.

En los últimos años han pasado miles de colombianos, de una u otra

manera, a todo el Ecuador, más a Quito. Unos vienen como empleados, otros

de obreros, los hay de gerentes de empresas y en cantidad de profesiones y

negocios. Pasan con la cédula y luego comienzan a legalizar su situación. Las

oficinas de Emigración dicen que han entrado 1¨000.000 de colombianos ya

con visa, que han arreglado su legalidad en el país, y que hay más de

500.000, que aún no legalizan su estadía. Más otros 500.000 de población

flotante, que viene a hacer compras y a vender productos, entre esos

miembros de la FARC.

Los colombianos se han asentado también en la rica zona de Santo

Domingo de los Colorados. Llegaron con dinero y adquirieron propiedades

ganaderas y de palma africana. Hay colombianos de todos los status sociales,

desde peones a empresarios. Legales e ilegales. Las playas de Esmeraldas se

llenan de colombianos que van a veranear allí. Unos viven en el Ecuador y

otros pasan a visitar a sus familiares.

Sus apellidos en una gran mayoría son iguales a los nuestros, de

manera que se confunden, pero hay otros que son típicamente colombianos.

Se los conoce solamente por su dialecto, pues en físico, no hay diferencia.



26


***

16. LOS PERUANOS

Los peruanos pobres tienen una situación muy mala en su tierra y vienen

a nuestra patria como jornaleros a mejorar sus ingresos, pues aquí se paga

mejor. El norte del Perú, pese a que ha mejorado mucho, aún depende de la

agricultura y ganadería de Loja y El Oro. El comercio en el norte del Perú es

muy activo y las ferias llenan de ilusión a los empresarios que buscan el

intercambio comercial.

En estos lugares si que los apellidos son los mismos. El intercambio

familiar y genealógico del norte del Perú y sur del Ecuador está integrado en

más del 50%. Muchos de los apellidos de Piura pasaron a Loja y muchos de

los apellidos de Loja pasaron a Piura.

Se calcula que los peruanos residentes y que trabajan legalmente en el

Ecuador, sobrepasan los 200.000, pero los ilegales que trabajan como

jornaleros, domésticos, empleados y comerciantes, que pasan más de 8 meses

en Ecuador, es decir, una población flotante, sobrepasa las 500.000 personas.

***

17. LOS CATALANES



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Según las oficinas de Inmigración en el año de 2004 han ingresado el

mayor número de catalanes de la década. Se ha dado visa a 3.000, de los

cuales la mayoría han venido contratados para diferentes empresas, como para

la transportación.

La inmigración catalana ha sido siempre notable, mantienen una sede

en Quito, donde se reúnen regularmente y cuando hacen sus fiestas llenan

muchas calles de los alrededores. Invitan a reuniones por la gastronomía, por

la cultura y por diferentes eventos, como exposiciones de pinturas,

presentaciones de libros, etc. Su sede es muy antigua, con más de 50 años.

Según la misma oficina dicha, existen más de 15.000 catalanes en

Quito, que trabajan en empresas y viven con sus familiares. Se han integrado

muy poco a la sociedad, no participan en política y no han accedido a cargos

públicos. Ellos, tienen sus colonias y llevan una vida propia.

Se reúnen en la Iglesia de Santa Teresita, allí oyen misa y tienen sus

actividades con dos sacerdotes catalanes carmelitas.

*****

CONCLUSIONES: La migración ha sido positiva en el Ecuador, pues en su

mayoría las personas que han llegado han visto nuevas fuentes de trabajo, han

sido trabajadora, han incursionado en muchos campos y han ayudado al

desarrollo de las empresas, del comercio y muchas se han integrado con

patriotismo a su nuevo país, colaborando eficazmente en su desarrollo.

Además han dado un colorido especial al prisma de apellidos que presenta el

país.



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BIBLIOGRAFÍA

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- Jurado N. Fernando “ La migración Internacional a Quito. 1534- 1934”. 1989

- Jurado N. Fernando: “De dónde vinieron los quiteños” SAG 52-1990

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- Lehmann M.Dr. Ernest ( Delfín). “Breve libro sin editar sobre la Comunidad

Judía en Ecuador”. Julio 2005, Ed. Delta S.C.C.

- Roberts Lois Crawford. “Los Libaneses en el Ecuador”.1996. Imprenta Segura- Stacey Chiriboga Marcia de Valdivieso: “Mis memorias de Moscú” 1995. Abya- yala.

Archivos.

De Migración. 2004-5-



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