Escuela de Frankfurt: Primera Generación

24
Escuela de Frankfurt Primera Generación Blanca Muñoz Presentación de “Los Manzanos”

description

Prof.ª Aymara Lee Ramiahttp://profesoraramia.blogspot.com/http://feeds.feedburner.com/comunicacionyculturaLos Manzanos, un equipo de estudiantes, compuesto por Betsy Colón, Magdamari Burgos, Frances Romero, Sheila Maldonado, Mayra Blancovich, Frances Sabatier, Sofía Luquis, Elsyrés Santiago, Javier Muñiz y Mariela Fullana; crearon una presentación de la Primera Generación de Frankfurt.Prof.ª Aymara Lee Ramiahttp://profesoraramia.blogspot.com/

Transcript of Escuela de Frankfurt: Primera Generación

Page 1: Escuela de Frankfurt: Primera Generación

Escuela de Frankfurt

Primera GeneraciónBlanca Muñoz

Presentación de “Los Manzanos”

Page 2: Escuela de Frankfurt: Primera Generación

Los maestros… Todo empezó con…

Page 3: Escuela de Frankfurt: Primera Generación

Introducción

Se fundó entre 1923-1924, años en los que se constituye lo que se conoce como la Primera Etapa de la Escuela.

En 1932 comienza propiamente  el inicio de la Escuela con la dirección de Max Horkheimer, estableciendo una manera general la línea de investigaciones de carácter crítico dialéctico. Se destacaron Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse y Walter Benjamin, entre otros.

En 1933 se cierra el Instituto de Investigación Social, y comienza la

segunda etapa coincidió con el ascenso del Nazismo. El exilio y la muerte de algunos de sus miembros fundamentales imprimió un sesgo que fue decisivo en el análisis teórico de la Escuela.

Page 4: Escuela de Frankfurt: Primera Generación

Intro.. Desde el 1950 hasta la muerte de Adorno en 1969 y

de Horkheimer en 1973 se llevaron a cabo las aportaciones teóricas y metodológicas de la Teoría Crítica.

Los años setenta imprimieron un nuevo giro a la temática crítica al introducir paradigmas nuevos a la Teoría Crítica. La obra Weberiana enriqueció la investigación social neofrankfurtiana. Y así mismo métodos empíricos provenientes de la tradición positivista y funcional sistémica entraron a formar parte de los estudios orientados al análisis de la sociedad postindustrial y de sus estructuras.

Page 5: Escuela de Frankfurt: Primera Generación

La teoría crítica: autores y temáticas

Nace de dos planteamientos:

-Conjunción de la teoría marxiana (Karl Marx) con la de (Sigmund) Freund.

-Replanteamiento de los problemas de la teoría y de la práctica en su aplicación a la nueva Sociedad de Masas.

Page 6: Escuela de Frankfurt: Primera Generación

Autores y temáticas

Se hace uso político de la psicología colectiva, por primera vez.

Síntesis entre economía y psicología

Deconstruye la “teoría tradicional” para abarcar las “complejísimas” interacciones del capital avanzado.

Nace de la NO aceptación de un estado histórico: de “ES” a “DEBE SER”. “Final de la utopía”.

Page 7: Escuela de Frankfurt: Primera Generación

Max Horkheimer (1895-1973) Cofundador del Instituto de Investigación

Social y director desde 1931 hasta su muerte.

Page 8: Escuela de Frankfurt: Primera Generación

Max Horkheimer…

Impulsor de planteamientos filosóficos y sociológicos más característicos.

Algunas de sus obras son: “Estudios sobre autoridad y familiar” y “Dialética de la Ilustración”, que escribió con T. Adorno.

Page 9: Escuela de Frankfurt: Primera Generación

Horkheimer Aportaciones de Horkheimer:

Preocupacion epistemológica y metodológica resultan ser determinantes. Fundamentar la distinción entre razón crítica y razón instrumental (como instrumentos de dominación colectiva). Cualitativo vs. cuantitativo Autorepresentación del positivismo como metodología

experimental

Page 10: Escuela de Frankfurt: Primera Generación

Horkheimer Esto pasa a la consecuencias sociopolíticas

que la razón instrumental conlleva.

Nazismo: Esta experiencia es un compendio de la acción de una racionalidad administrada y planificada en función de una dominación “eficiente”

El nazismo y el fascismo consitituyen fenómenos sociopolíticos en los que el poder y la conciencia funcionan en conjunto.

Page 11: Escuela de Frankfurt: Primera Generación

Horkheimer

Con la desaparición del Nazismo de Hitler no desaparece el poder autoritario, sino que las masas alteran el esquema medio-fin, esto con el propósito de que el individuo “debera” encontrar su “ser”

Según Horkheimer, la Teoría Crítica reclama una vuelta a la razón especulativa que el positivismo intentó eliminar bajo la etiqueta de la “metafísica”.

Page 12: Escuela de Frankfurt: Primera Generación

Horkheimer Su fin: Emancipación del positivismo. La

búsqueda del sentido, como afirma Horkheimer, es prevenir que el principio de dominación no triunfe en la historia y de aquí la responsabilidad de la filosofía ante el sufrimiento del mundo.

Page 13: Escuela de Frankfurt: Primera Generación

Theodor W. Adorno (1903-1969)

Otro de los fundadores

Page 14: Escuela de Frankfurt: Primera Generación

Adorno

Sociólogo, filósofo, musicólogo y compositor. Fue miembro de la escuela de Frankfurt.

Considerado como el coautor Horkheimer de la creación epistemológica, metodológica y temática de la Teoría Critica.

Page 15: Escuela de Frankfurt: Primera Generación

Adorno Preocupaciones centrales de Adorno en la escuela:

-La personalidad autoritaria, el nuevo modelo cultural pseudoculto, el funcionamiento de las masas en el Nazismo y en la posterior sociedad post-industrial, los problemas estéticos que afectan la creación artística y musical.

-El Nazismo se convierte en el punto de inflexión para comprender globalmente la mitologizacion, en cuanto parálisis de la razón y del pensamiento, sociopolítica y cultural.

Page 16: Escuela de Frankfurt: Primera Generación

Adorno Entre sus contribuciones más destacadas a la filosofía:

Dialéctica de la Ilustración-en colaboración con Horkheimer. Obra cuyo núcleo fundamental es la crítica al proyecto ilustrado concebido como dominio de la naturaleza.

Dialéctica negativa (1966)- forma de dialéctica que trata de salirse del esquema hegeliano clásico, el esquema de diálogo entre opuestos que acaba en una síntesis reconciliadora, para hacer hincapié en aquellos aspectos negativos, en los flecos sueltos de la historia.

Page 17: Escuela de Frankfurt: Primera Generación

Herbert Marcuse (1898-1979)

Page 18: Escuela de Frankfurt: Primera Generación

Herbert Marcuse… Representa el miembro mas activo.

En 1933 se incorporo en la Escuela, y el próximo año se mudo a USA.

Algunas de sus obras mas fundamentales son: Eros y civilización El final de la Utopía Medidas de la época El marxismo soviético

Page 19: Escuela de Frankfurt: Primera Generación

Marcuse Reintrodujo a Freud como núcleo

revitalizador del análisis sociopolítico.

Define la sociedad unidimensional como la sociedad sometida a la continua fetichización y alienación de sus miembros.

Propone una salida a la ‘conciencia infeliz garantizada’

Page 20: Escuela de Frankfurt: Primera Generación

Walter Benjamin (1892-1940)

Visionario

Page 21: Escuela de Frankfurt: Primera Generación

Walter Benjamin… Se tiene que considerar como una figura

única en la Escuela de Frankfurt, ya que no deja de ravolizarse con el paso del tiempo.

Entre sus creaciones mas importantes: Ensayos sobre Bertold Bercht El Surrealismo Personajes alemanes

Page 22: Escuela de Frankfurt: Primera Generación

Benjamin

Benjamín se centra en el lenguaje a partir de la capacidad nominativa.

Reconsidera la cultura-cultura y sus manifestaciones a partir del concepto de aura. Aura: la singularidad de la creación.

Con la injusticia y desesperanza, Benjamín defendió el tiempo de la anticipación creadora.

Page 23: Escuela de Frankfurt: Primera Generación

Tópicos sobre la E. Frankfurt Elitismo - Son aquellos considerados como elites,

un selecto grupo de personas con notables habilidades personales, riqueza, experiencia, u otros atributos distintivos- son las personas cuyas opiniones deberían ser tomadas más en serio.

  Pesimismo - Tendencias a ver las cosas en su

aspecto mas desfavorable y negativo.

 

Page 24: Escuela de Frankfurt: Primera Generación

Tópicos sobre la E. Frankfurt Academicismo - Ayuda para enseñar y

transmitir nuevas técnicas del tema que se esté estudiando.

Teologicismo - Liberación y búsquedas de aperturas a lo que éticamente se ha denominado como el "deber ser" frente al "es".