Es necesario plantear los siguientes asuntos Es necesario plantear los siguientes asuntos éticos generales para diseñar entonces un éticos generales para diseñar entonces un sistema moral:sistema moral:

1.1.Consecuencialismo vs. No Consecuencialismo vs. No ConsecuencialismoConsecuencialismo

La controversia plantea si nuestro sistema La controversia plantea si nuestro sistema ético se va a fundamentar en las consecuencias ético se va a fundamentar en las consecuencias de las acciones o en las acciones en sí mismos. de las acciones o en las acciones en sí mismos.

2.2.Auto interés vs. el interés de otros:Auto interés vs. el interés de otros:

Es muy difícil fundamentar un sistema moral Es muy difícil fundamentar un sistema moral en el egoísmo. Por lo que una orientación en el egoísmo. Por lo que una orientación utilitarista se adapta mejor para el diseño de utilitarista se adapta mejor para el diseño de un sistema éticoun sistema ético

3)3) Las acciones versus las reglas. Si se Las acciones versus las reglas. Si se fundamenta en las acciones el individuo fundamenta en las acciones el individuo tiene más libertad; si se fundamenta en las tiene más libertad; si se fundamenta en las reglas la libertad individual puede reglas la libertad individual puede coartarse. En este punto es necesario coartarse. En este punto es necesario buscar el equilibrio si el sistema va a buscar el equilibrio si el sistema va a funcionar. funcionar.

4)4) La emoción vs. la razón:La emoción vs. la razón:

La mayoría de los estudiosos de la ética La mayoría de los estudiosos de la ética planifican fundamentar los sistemas en la planifican fundamentar los sistemas en la razón sin excluir las emociones.razón sin excluir las emociones.

1) Basado en la razón sin olvidar las emociones. 1) Basado en la razón sin olvidar las emociones.

El ser humano es razón e inteligencia por lo El ser humano es razón e inteligencia por lo que la ética debe incluir ambos aspectos. que la ética debe incluir ambos aspectos.

La parte racional implica:La parte racional implica:

evidencia empírica para apoyar las posiciones evidencia empírica para apoyar las posiciones

consistencia lógica evitando las falacias consistencia lógica evitando las falacias

Formalidad en el razonamiento considerando Formalidad en el razonamiento considerando la verdad y la realidad la verdad y la realidad

2) Consistencia lógica con flexibilidad 2) Consistencia lógica con flexibilidad

Aplicar las mismas reglas que permita un Aplicar las mismas reglas que permita un análisis de las situaciones particulares.análisis de las situaciones particulares.

3) Universal y particular.3) Universal y particular.

Aplicable a todos y a los individuos.Aplicable a todos y a los individuos.

4) Que pueda ser enseñable4) Que pueda ser enseñable

5) Que pueda resolver conflictos entre los 5) Que pueda resolver conflictos entre los deberes y obligaciones permitiendo deberes y obligaciones permitiendo establecer prioridades. establecer prioridades.

Es necesario adoptar algunos principios Es necesario adoptar algunos principios básicos para fundamentar un andamiaje ético. básicos para fundamentar un andamiaje ético.

1.1.El principio del valor de la vida El principio del valor de la vida

2.2.El principio de lo bueno y lo correcto. Se El principio de lo bueno y lo correcto. Se puede formular de varias maneras.puede formular de varias maneras.

promover lo bueno sobre lo malo y hacer el promover lo bueno sobre lo malo y hacer el bien.bien.

no causar daño o hacer lo malo no causar daño o hacer lo malo

prevenir lo malo o lo dañino prevenir lo malo o lo dañino

3.3. El principio de la Justicia o la Equidad. El principio de la Justicia o la Equidad. Tiene que ver con la distribución de lo Tiene que ver con la distribución de lo bueno o lo malo fundamentado en la bueno o lo malo fundamentado en la justicia y la equidad. justicia y la equidad.

4.4. El principio de decir la verdad o la El principio de decir la verdad o la honestidadhonestidad. . Aunque sólo fuera para Aunque sólo fuera para poderse comunicar y establecer buenas poderse comunicar y establecer buenas relaciones.relaciones.

5.5. El principio de la libertad Individual o el El principio de la libertad Individual o el principio de la autonomía. principio de la autonomía. Este principio Este principio permite que el resto adquiera valor. permite que el resto adquiera valor.

Arquitectura moral, según Wagner y Simpson, Arquitectura moral, según Wagner y Simpson, es la colección de principios, virtudes y es la colección de principios, virtudes y consideraciones (courtesies) que las personas consideraciones (courtesies) que las personas en una organización acuerdan implícitamente en una organización acuerdan implícitamente como guía de sus relaciones.como guía de sus relaciones.

En el centro de esta concepción hay una teoría En el centro de esta concepción hay una teoría de mejoramiento de ser humano.de mejoramiento de ser humano.

Un compromiso con el mejoramiento humano Un compromiso con el mejoramiento humano es central a la noción de moralidad en es central a la noción de moralidad en general.general.

El concepto de arquitectura moral depende El concepto de arquitectura moral depende de la existencia de principios de un orden de la existencia de principios de un orden superior y virtudes que provean los criterios superior y virtudes que provean los criterios para adjudicar los conflictos. El concepto va para adjudicar los conflictos. El concepto va más allá de las meras reglas y eleva el más allá de las meras reglas y eleva el comportamiento moral a niveles de comportamiento moral a niveles de principios, ideales y virtudes reconocidas y a principios, ideales y virtudes reconocidas y a las que aspiran los que las aceptan (por las que aspiran los que las aceptan (por ejemplo: en una institución).ejemplo: en una institución).

A.A. La cubierta estética de la arquitectura La cubierta estética de la arquitectura moral:moral:

Son las prohibiciones y reglas que se pueden Son las prohibiciones y reglas que se pueden aplicar equitativamente en situaciones aplicar equitativamente en situaciones complejas. (requiere la colaboración entre complejas. (requiere la colaboración entre aquellos con gran sentido pragmático y aquellos con gran sentido pragmático y gran sentido estético en la organización.)gran sentido estético en la organización.)

B.B. El andamiaje (scaffolding) de la El andamiaje (scaffolding) de la arquitectura moral:arquitectura moral:

Una estructura para crear una jerarquía con Una estructura para crear una jerarquía con más principios generales (requiere la más principios generales (requiere la colaboración entre aquellas con un gran colaboración entre aquellas con un gran conocimiento de la condición humana y conocimiento de la condición humana y aquellas con gran rigor intelectual.)aquellas con gran rigor intelectual.)

C.C. La fundamentación moral de la La fundamentación moral de la arquitectura moral:arquitectura moral:

Las virtudes y las simpatías que animan el Las virtudes y las simpatías que animan el comportamiento moral (requiere que los comportamiento moral (requiere que los tienen mente científica trabajen tienen mente científica trabajen estrechamente con los que tienen gran estrechamente con los que tienen gran empatía por la fenomenología de la empatía por la fenomenología de la experiencia moral.)experiencia moral.)

Los proponentes de este modelo Los proponentes de este modelo consideran que la arquitectura moral consideran que la arquitectura moral como cualquier otra arquitectura tiene como cualquier otra arquitectura tiene mucho de obra de arte.mucho de obra de arte.

Las tres dimensiones (reglas, andamiaje Las tres dimensiones (reglas, andamiaje y fundamentos) de un módulo de y fundamentos) de un módulo de arquitectura moral debe reflejar los arquitectura moral debe reflejar los talentos diversos y las destrezas de las talentos diversos y las destrezas de las instituciones y debe ayudar a las instituciones y debe ayudar a las comunidades institucionales a constatar comunidades institucionales a constatar las siguientes preguntas:las siguientes preguntas:

1.1. ¿Con quién esta institución tiene ¿Con quién esta institución tiene responsabilidad moral?responsabilidad moral?

2.2. ¿Qué le debemos a cada uno?¿Qué le debemos a cada uno?3.3. ¿Cómo sabemos que hemos cumplido con los ¿Cómo sabemos que hemos cumplido con los

deberes mínimos hacia cada uno?deberes mínimos hacia cada uno?4.4. ¿Qué virtudes se quieren fomentar?¿Qué virtudes se quieren fomentar?5.5. ¿Cómo cultivamos una comunidad que se ¿Cómo cultivamos una comunidad que se

aprecia?aprecia?6.6. ¿Qué principios éticos se quieren promover?¿Qué principios éticos se quieren promover?7.7. ¿Qué ideas, actitudes y desempeños vamos a ¿Qué ideas, actitudes y desempeños vamos a

tolerar?tolerar?8.8. ¿Cómo determinamos qué ideas, actitudes y ¿Cómo determinamos qué ideas, actitudes y

comportamientos no vamos a tolerar?comportamientos no vamos a tolerar?9.9. ¿Cómo cultivamos la libertad a la vez que la ¿Cómo cultivamos la libertad a la vez que la

equidad?equidad?10.10.¿Cuándo es obvio que la arquitectura moral de ¿Cuándo es obvio que la arquitectura moral de

una institución (escuela, por ejemplo) esta lista una institución (escuela, por ejemplo) esta lista para sus propósitos (propósitos educativos, por para sus propósitos (propósitos educativos, por ejemplo)?ejemplo)?

UN EJEMPLOUN EJEMPLO::

En muchas escuelas se han aprobado reglas En muchas escuelas se han aprobado reglas de cero tolerancia por el uso de armas y de cero tolerancia por el uso de armas y drogas. Un estudiante de honor de 12mo drogas. Un estudiante de honor de 12mo grado, eagle scout y candidato a West Point lo grado, eagle scout y candidato a West Point lo cogen con una cuchilla de eagle scout en la cogen con una cuchilla de eagle scout en la escuela. El principal lo expulsa aplicando la escuela. El principal lo expulsa aplicando la regla de cero tolerancia perdiendo su regla de cero tolerancia perdiendo su posibilidad de graduación de esa escuela en posibilidad de graduación de esa escuela en 12mo grado y su entrada a West Point.12mo grado y su entrada a West Point.

En un ambiente de mera aplicación de las En un ambiente de mera aplicación de las reglas este es justificable, sin embargo no reglas este es justificable, sin embargo no cabe en el modelo de arquitectura moral pues cabe en el modelo de arquitectura moral pues se ignora el contexto y la complejidad de la se ignora el contexto y la complejidad de la situación que finalmente termina en ignorar situación que finalmente termina en ignorar la unicidad de las situaciones y no prepara a la unicidad de las situaciones y no prepara a los estudiantes a la colaboración democrática.los estudiantes a la colaboración democrática.

En el ejemplo la chuchilla del eagle scout que En el ejemplo la chuchilla del eagle scout que se le quedó en los pantalones pues llego se le quedó en los pantalones pues llego directamente de un ejercicio, es distinto al directamente de un ejercicio, es distinto al miembro de una miembro de una gangaganga que trae una cuchilla. que trae una cuchilla. El modelo moral tiene que proveer El modelo moral tiene que proveer mecanismos para distinguir y tomar en mecanismos para distinguir y tomar en consideración el contexto, y la individualidad consideración el contexto, y la individualidad de las personas.de las personas.

En resumen: el modelo de arquitectura moral En resumen: el modelo de arquitectura moral nos permite distinguir entre:nos permite distinguir entre:

Las reglas en la superficie (llamados cubierta Las reglas en la superficie (llamados cubierta estética), yestética), y

Los principios más profundos, las virtudes Los principios más profundos, las virtudes que hacen un ambiente más robusto.que hacen un ambiente más robusto.

La arquitectura moral puede ser más o menos La arquitectura moral puede ser más o menos funcional.funcional.

Los más funcionales tienen principios morales Los más funcionales tienen principios morales del orden superior y ayudan a adjudicar los del orden superior y ayudan a adjudicar los conflictos de reglas y deberes creados por las conflictos de reglas y deberes creados por las meras reglas superficiales de comportamiento.meras reglas superficiales de comportamiento.

Los menos funcionales tienen mejores Los menos funcionales tienen mejores principios de orden superior, pero las reglas principios de orden superior, pero las reglas son de aplicación general. Veamos la son de aplicación general. Veamos la diferencia en el escenario escolar:diferencia en el escenario escolar:

11

Situaciones Situaciones menos menos

funcionalesfuncionales

Situaciones más Situaciones más funcionalesfuncionales

El liderato escolar El liderato escolar limita la atención a limita la atención a la obediencia la obediencia aplicando aplicando penalidades y penalidades y castigoscastigos

El liderato escolar El liderato escolar clarifica y cultiva el clarifica y cultiva el entendimiento ético entendimiento ético fundamentado en altos fundamentado en altos ideales y compromisos.ideales y compromisos.

SITUACIONES MENOS SITUACIONES MENOS FUNCIONALESFUNCIONALES SITUACIONES MÁS FUNCIONALESSITUACIONES MÁS FUNCIONALES

22 La misión compartida La misión compartida se ve como necesaria se ve como necesaria sólo en el tope de la sólo en el tope de la jerarquía (los otros jerarquía (los otros miembros de la miembros de la escuela sólo deben escuela sólo deben seguirlos a ellos).seguirlos a ellos).

Los líderes dan énfasis Los líderes dan énfasis a desarrollar una a desarrollar una comunidad social de comunidad social de aprendizaje que se aprendizaje que se caracteriza por pensar caracteriza por pensar y actuar éticamente y y actuar éticamente y desarrollar virtudes desarrollar virtudes que protegen las voces que protegen las voces de todos.de todos.

33 Se niega que los Se niega que los buenos tengan buenos tengan estructuras éticas estructuras éticas profundas.profundas.

Estructuras elevadas Estructuras elevadas reflejan una visión reflejan una visión moral compartida de moral compartida de profesionalismo e profesionalismo e idealismo.idealismo.

SITUACIONES MENOS SITUACIONES MENOS FUNCIONALESFUNCIONALES SITUACIONES MÁS FUNCIONALESSITUACIONES MÁS FUNCIONALES

44 Las reglas morales se Las reglas morales se consideran consideran imposiciones o imposiciones o asuntos externos a la asuntos externos a la institución.institución.

La arquitectura moral La arquitectura moral se convierte en parte se convierte en parte del carácter de cada del carácter de cada miembro de la miembro de la institución; una institución; una segunda naturaleza segunda naturaleza que los hace actuar que los hace actuar con naturalidad como con naturalidad como el amor entre dos el amor entre dos personas se convierte personas se convierte en algo natural y en algo natural y profundo. Poseen profundo. Poseen Ethical FitnessEthical Fitness..

Para que las mejores arquitecturas no se Para que las mejores arquitecturas no se conviertan en menos buenas o para construir conviertan en menos buenas o para construir buenas arquitecturas se pueden considerar las buenas arquitecturas se pueden considerar las siguientes preguntas en la institución escolar.siguientes preguntas en la institución escolar.

1.1.¿Aprecia la comunidad escolar los ¿Aprecia la comunidad escolar los compromisos morales básicos y los valores que compromisos morales básicos y los valores que se promueven en la escuela? ¿Por qué si o por se promueven en la escuela? ¿Por qué si o por qué no?qué no?

2.2.¿Puede la comunidad escolar distinguir y ¿Puede la comunidad escolar distinguir y discutir el traslapo ocasional entre los discutir el traslapo ocasional entre los principios éticos, las reglas y políticas principios éticos, las reglas y políticas operacionales?operacionales?

3.3. ¿Permean todos los aspectos de la vida ¿Permean todos los aspectos de la vida escolar, los compromisos intelectuales y escolar, los compromisos intelectuales y éticos que profesa la escuela (éticos que profesa la escuela (ejemploejemplo: : respeto, igualdad para todas las personas, respeto, igualdad para todas las personas, equidad, diversidad, libertad de equidad, diversidad, libertad de pensamiento, compromiso intelectual, pensamiento, compromiso intelectual, respeto a la evidencia y a la argumentación respeto a la evidencia y a la argumentación coherente?coherente?

4.4. ¿Entiende la administración y maestros el ¿Entiende la administración y maestros el sentido de sus obligaciones profesionales y sentido de sus obligaciones profesionales y visión moral compartida? visión moral compartida?

5.5. ¿Hay centros de poder en la escuela? ¿Hay centros de poder en la escuela? ¿Interfiere con los esfuerzos de desarrollo ¿Interfiere con los esfuerzos de desarrollo de una visión moral común? ¿Por qué se de una visión moral común? ¿Por qué se permite su existencia?permite su existencia?

6.6. ¿Se examinan las prácticas pedagógicas por ¿Se examinan las prácticas pedagógicas por su importancia ética, además de por su su importancia ética, además de por su eficiencia?eficiencia?

7.7. ¿Se incluyen los males y los compromisos ¿Se incluyen los males y los compromisos morales como parte de los asuntos morales como parte de los asuntos curriculares? curriculares?

8.8. ¿Se considera la comunidad escolar como ¿Se considera la comunidad escolar como una organización democrática de una organización democrática de aprendizaje discutiendo asuntos aprendizaje discutiendo asuntos importantes o cada cual actúa solo?importantes o cada cual actúa solo?

9.9. ¿Sostiene la arquitectura moral los ¿Sostiene la arquitectura moral los objetivos de la escuela?objetivos de la escuela?

La ley puede ser una ayuda para hacer La ley puede ser una ayuda para hacer decisiones morales pues esta relacionado con decisiones morales pues esta relacionado con las virtudes de justicia y la sabiduría. La las virtudes de justicia y la sabiduría. La siguiente tabla resume esta relación.siguiente tabla resume esta relación.

FactoresFactores ExplicaciónExplicación

La leyLa ley Lo legal esta incrustado en lo moral y Lo legal esta incrustado en lo moral y viceversa.viceversa.

La intención La intención legallegal

La intención legal va más allá del La intención legal va más allá del cumplimiento literal de la leycumplimiento literal de la ley

ApoderamienApoderamiento to

((EmpowermeEmpowermentnt))

La ley con frecuencia puede y de hecho La ley con frecuencia puede y de hecho protege a los que no tienen poder.protege a los que no tienen poder.

JusticiaJusticia La decisión justa trata igualmente a los La decisión justa trata igualmente a los iguales y no igualmente a los desiguales.iguales y no igualmente a los desiguales.

SabiduríaSabiduría La decisión sabia se basa en múltiples La decisión sabia se basa en múltiples consideraciones.consideraciones.

ValentíaValentíaLa virtud de la valentía es necesaria para La virtud de la valentía es necesaria para asegurarse que la justicia y la sabiduría asegurarse que la justicia y la sabiduría están balanceadas en los veredictos legales.están balanceadas en los veredictos legales.

La ley es el instrumento principal para mantener La ley es el instrumento principal para mantener la estabilidad social y si es aplicado considerando la estabilidad social y si es aplicado considerando las normas y a la vez la sabiduría social que se va las normas y a la vez la sabiduría social que se va desarrollando, entonces es una fuente legítima de desarrollando, entonces es una fuente legítima de recursos morales pues mejora la condición recursos morales pues mejora la condición humana.humana.

Un ejemplo de cómo la ley ha mejorado la Un ejemplo de cómo la ley ha mejorado la condición humana son los casos de condición humana son los casos de Brown vs. Brown vs. The Board of Education.The Board of Education.

La ley sin embargo es falible y vulnerable a error, La ley sin embargo es falible y vulnerable a error, por lo que debe ser usada junto a otras fuentes por lo que debe ser usada junto a otras fuentes pertinentes en las decisiones morales. En pertinentes en las decisiones morales. En ocasiones puede ser injusta y merece ser ocasiones puede ser injusta y merece ser rechazada y esto es la obediencia civil. Conviene rechazada y esto es la obediencia civil. Conviene notar que si se va a descartar alguna ley por notar que si se va a descartar alguna ley por injusta debe ser precedida la decisión por injusta debe ser precedida la decisión por planificación, deliberación y colaboración grupal.planificación, deliberación y colaboración grupal.

La ley según Aristóteles es necesaria porque de lo La ley según Aristóteles es necesaria porque de lo contrario todo queda a merced de los que están contrario todo queda a merced de los que están en el poder. Por eso dice que el gobierno debe en el poder. Por eso dice que el gobierno debe estar basado en la ley y no en el capricho de los estar basado en la ley y no en el capricho de los hombres pues la ley hace que la administración hombres pues la ley hace que la administración de la justicia sea predecible.de la justicia sea predecible.

Esta administración no debe ser ciega sino sabia Esta administración no debe ser ciega sino sabia y no consiste en tratar a todos por igual. De y no consiste en tratar a todos por igual. De hecho no se debe confundir la igualdad con el hecho no se debe confundir la igualdad con el concepto de justicia. Por ejemplo, dos hermanos concepto de justicia. Por ejemplo, dos hermanos de edades distintas (32 y 6 años) no pueden ser de edades distintas (32 y 6 años) no pueden ser tratados de forma igual a lo relativo a la norma de tratados de forma igual a lo relativo a la norma de la hora de acostarse. Lo justo es que el de seis la hora de acostarse. Lo justo es que el de seis años se acueste a las 8:00 p.m. y el de 22 no. La años se acueste a las 8:00 p.m. y el de 22 no. La justicia no esta en el trato igual. De hecho justicia no esta en el trato igual. De hecho tratarlos igual seria injusto.tratarlos igual seria injusto.

En consecuencia, el concepto de justicia exige En consecuencia, el concepto de justicia exige que nos movamos mas allá de la ley, las políticas que nos movamos mas allá de la ley, las políticas y las reglas.y las reglas.

En síntesis, la ley puede aumentar el potencial En síntesis, la ley puede aumentar el potencial para construir una arquitectura moral rica, para construir una arquitectura moral rica, saludable y fuerte si es usada junto a otros saludable y fuerte si es usada junto a otros principios y aplicada con sabiduría.principios y aplicada con sabiduría.