“Año De La Consolidación

Económica y Social Del Perú”

“La Violencia Delincuencial En El Perú Desde Diversas Perspectivas Psicológicas”

Presentado Por:

Marlitt Santos Huamán

Violencia

Delincuencia

l

En El PerúDesde

Diversas

Perspectiva

s

Psicológicas

Ensayo Crítico

Resumen

El presente Ensayo Crítico tiene por objetivo explicar desde varias Perspectivas

Psicológicas la Violencia en el Perú y en qué medida repercute a la sociedad.

Para ello desarrollamos un concepto central de la violencia, características

propias de tal acción, los posibles factores que desencadenan tal conducta.

Posteriormente se da a conocer las distintas posturas psicológicas en cuanto a

la Violencia – Agresividad , las cuales han ido evolucionando a partir de

nuevos descubrimientos y experimentos relacionados a la conducta humana ,

donde se define a partir de ello como progresivamente la Psicología ha

adquirido un rango cada vez más empírico, por ende, científico.

INTRODUCCIÓN

Los últimos acontecimientos ocurridos en el ámbito delincuencial, muestran que

la sociedad se halla cada vez mas inmersa en una espiral de violencia

descontrolada, toda vez que la Justicia Peruana no contribuye mucho al

encarcelamiento de sujetos cuya única actividad es causar daños a la

sociedad, sino muchas veces los liberan para que estos sigan realizando sus

desalmados actos sin control alguno , generan en el individuo una gran

desconfianza en cuanto a las instituciones que dicen respaldar su seguridad y

bienestar aumentando paralelamente su nivel de ansiedad y miedo cuando se

dirigen a estudiar , al trabajo , a realizar tantas actividades fuera del hogar.

Esta peligrosa mezcla de corrupción e indolencia, deteriora cada vez más la

seguridad ciudadana, ahora inclusive la delincuencia se enfrenta a las fuerzas

del orden, manifestándose un alto nivel de violencia desastrosa y perjudicial.

Actualmente existen grupos corruptos que con el pretexto de la defensa de los

derechos humanos, no les interesa que sujetos de mal vivir continúen sus actos

degenerados contra la sociedad. A partir de ello surgen las siguientes

interrogantes: ¿Pero acaso el actual sistema de encarcelamiento y puesta a

buen recaudo de los delincuentes es un sistema fracasado? ¿Qué nivel de

carencia (autoestima, identidad, valores) padecen éstas personas que recurren

a la violencia y /o agresividad para satisfacer tales necesidades?, ¿Por qué

en estos últimas décadas el nivel de violencia ha aumentado

considerablemente?

Eminentemente estamos hablando de un problemática muy compleja y

deteriorante para el individuo en su contexto social, que no solo se ve presente

en el ámbito peruano, sino en todos los países tanto desarrollados como

subdesarrollados.

A partir del presente ensayo, buscamos explicar del porque la violencia es

adoptada por el ser humano, donde cada posición psicológica, vale decir cada

teórico psicológico ha de establecer una postura en base a sus experiencias y

estudios realizados. Posteriormente se definirán las conclusiones y las posibles

soluciones.

INDICE

Pg.

Caratula……………………………………………………………………………..

Resumen……………………………………………………………………………

Introducción

I. Desarrollo Conceptual

I.1. Violencia……………………………………………………..I.2. Características………………………………………………I.3. Factores………………………………………………………

II. Perspectivas Psicológicas

II.1. Perspectiva Psicoanalítica………………………………. El Conflicto en el Psicoanálisis

Psicólogo Robert R. Sears

Melanie Klein Bion Winnicott : Relaciones Objetales

II.2. Perspectiva Social………………………………………………………..

II.3. Cuadro Sinóptico De las Diversas Perspectivas

que explican la conducta violenta – agresiva………

Conclusión………………………………………………………………………..

Referencia Bibliográfica………………………………………………………..

Anexos…………………………………………………………………………….

Reflexión

La compleja problemática de la violencia en el Perú, ha dado

Lugar a un sin número de reflexiones y de estudios, desde los más

Diversos puntos de vista, en campos disciplinarios variados.

La Psicología

en sus diferentes tendencias, no ha sido la excepción:

la problemática social de la violencia es tan urgente, que es necesario

seguir hablando de ella, seguir reflexionando, oponerse fuertemente

a la tendencia a “naturalizar” o adaptarse a una vida en un

medio tan violento.

IDesarrollo Conceptual

I.1. ViolenciaI.2. CaracterísticasI.3. Factores

II

Perspectivas Psicológicas

Tres miembros del serenazgo han sido degollados y uno resultó herido, la

madrugada de este viernes 29 de octubre del presente año, por dos

delincuentes en la sede municipal de Surquillo. La Policía Nacional Del Perú

(PNP) aún no ha determinado el móvil del crimen.

Al promediar las 3:00 am dos sujetos llegaron hasta la caseta del local, uno con

uniforme de sereno y otro con un poncho contra la lluvia. Los delincuentes tras

pedir el acceso a los servicios higiénicos de la municipalidad iniciaron las

acciones violentas.

El personal del municipio descartó que el hecho haya sido un robo pues dentro

del local edil no se guarda dinero alguno, mientras el Alcalde de Surquillo,

Gustavo Sierra llegó al municipio pero no brindó declaraciones a la prensa.

Fuente: RPP

Es frecuente encontrar en la ciudad personas que han sido despojadas o

asaltadas. El robo de vehículos, el homicidio y asesinato se manifiestan día a

día. Diariamente las radios de nuestra ciudad dan a conocer nuevos actos de

violencia delincuencial, como éste caso presentado, y ante tanto desequilibrio,

frustrados en nuestra impotencia, solo no queda reflexionar del porqué de éstos

actos delictivos. Asimismo como en nuestra actualidad es común interrogarse

y buscar una posible explicación por todo aquello que nos rodea y por ende nos

involucra ya sea en el aspecto biológico, social, psicológico, económico etc., A

continuación daremos mención a un conjunto de teóricos que en base a sus

experiencias y estudios establecieron diversas posturas en cuanto al

comportamiento humano, básicamente enfatizándose en la violencia-

agresividad.

2.1. Perspectiva Psicoanalítica:

Los psicoanalistas consideran que la violencia es producto de los mismos

hombres, por ser desde un principio seres instintivos, motivados por deseos

que son el resultado de apetencias salvajes y primitivas.

Los pequeños señala Anna Freud, en todos los períodos de la historia, han

demostrado rasgos de violencia, de agresión y destrucción. Las

manifestaciones del instinto agresivo se hallan estrechamente amalgamadas

con las manifestaciones sexuales.

El instinto de agresión infantil, según Anna Freud, aparece en la primera fase

bajo la forma del sadismo oral, utilizando sus dientes como instrumentos de

agresión; en la fase anal son notoriamente destructivos, tercos, dominantes y

posesivos; en la fase fálica la agresión se manifiesta bajo actitudes de virilidad,

en conexión con las manifestaciones del llamado complejo de Edipo.

Sin embargo, Sigmund Freud y Konrad Lorenz comparten la idea de que la

agresión puede descargarse de diferentes maneras. Por ejemplo, practicando

algún deporte de lucha libre o rompiendo algún objeto que está al alcance de la

mano. Si Lorenz aconseja que el amor es el mejor antídoto contra la

agresividad, Freud afirma que los instintos de agresión no aceptados

socialmente pueden ser sublimados en el arte, la religión, las ideologías

políticas u otros actos socialmente aceptables. La catarsis implica despojarse

de los sentimientos de culpa y de los conflictos emocionales, a través de

llevarlos al plano consciente y darles una forma de expresión.

Se dice que el niño, incluso el más inocente y pacífico, tiene sentimientos

destructivos o "instintos de muerte", que si son dirigidos hacia adentro pueden

conducirlo al suicidio, o bien, si son dirigidos hacia fuera, pueden llevarlo a

cometer un crimen. La agresividad del niño, asimismo, puede ser estimulada

por el rechazo social del cual es objeto o por una simple falta de afectividad

emocional, puesto que el problema de la violencia no sólo está fuera de

nosotros, en el entorno social, sino también dentro de nosotros; un peligro que

aumenta en una sociedad que enseña, desde temprana edad, que las cosas no

se consiguen sino por medio de una inhumana y egoísta competencia. "El otro"

no se nos presenta, en nuestra educación para la vida, como un cooperador

sino como un competidor, como un enemigo. A esto se suman los medios de

comunicación que propagan la violencia, estimulando la agresividad del niño.

El Conflicto En El Psicoanálisis:

La confrontación de ideas y el conflicto entre personas forman parte del mismo

movimiento psicoanalítico, hasta el punto de que cuesta concebir la posibilidad

de progreso en el conocimiento de nuestro oficio sin recurrir a una dialéctica

permanente de las ideas y conceptos que manejamos.

El conflicto se sitúa en la misma base del funcionamiento pulsional. Entre

fuerzas opuestas (conflicto entre pulsiones), entre la fuerza pulsional y el Yo

(conflicto que opone el principio del placer y el principio de realidad), entre

instancias psíquicas (entre el Ello como representante de las pulsiones y el Yo,

entre el Ello y el Superyo. No es por nada que Freud sitúa el conflicto psíquico

en el núcleo de la emergencia del síntoma, conceptualizando este como una

“solución de compromiso” que es preciso delimitar, disecar y descubrir. Un

psicoanalista debe encontrarse cómodo en el conflicto en el que le sumerge el

paciente. Conflicto interno del psicoanalista, conflicto interno del paciente, pero

a veces también conflicto con el paciente, contratransferencia como

movimiento opuesto, como reacción emotiva inconsciente a la transferencia,

pero a veces también violencia de la interpretación como reflejo de la violencia

de las representaciones de cosa del paciente en la cabeza del psicoanalista.

La tesis del conflicto pulsional fundamental responde en Freud a una

exigencia. La de mostrar que el conflicto es repetible, desplazable,

transformable, y que su permanencia resiste a todas las modificaciones del

aparato psíquico. Dicha constatación obliga a Freud a postular teóricamente

un conflicto original fundamental que enfrenta las formas más primitivas de la

actividad psíquica (pulsión de vida y pulsión de muerte), lo que explica su

inflexibilidad en todas las discusiones que mantuvo sobre el dualismo pulsional.

Psicólogo Robert R. Sears:

Según el psicólogo Robert R. Sears, los niños que sufren castigos físicos y

psíquicos son los que demuestran mayor agresividad en la escuela y en las

actividades lúdicas, que los niños que se desarrollan en hogares donde la

convivencia es armónica. Para Sears, como para los psicólogos que se

prestaron algunos conceptos del psicoanálisis, la agresión es una

consecuencia de las frustraciones y prohibiciones con las cuales tropiezan los

niños en su entorno. Cuando el niño reacciona con agresividad es porque

quiere manifestar su decepción frente a la madre o frente al contexto social que

lo rodea.

Por otro lado, no cesan de aflorar teorías que rechazan la idea de la violencia

como instinto innato, afirmando que la agresividad no es más que un fenómeno

adquirido en el contexto social. Los naturalistas, a diferencia de Freud y Lorenz,

sostienen que una de las peculiaridades de la especie humana es su

educabilidad, su capacidad de adaptación y su flexibilidad; factores que

permiten y permitieron la evolución de la humanidad, desde que el hombre dejó

de vivir en los árboles y en las cavernas. De ahí que en las comunidades

primitivas, donde los grupos humanos estaban constituidos por treinta o

cincuenta individuos, los elementos agresivos no hubiesen prosperado. En

esas sociedades, cuyas actividades principales eran la recolección y la caza, la

ayuda mutua y la preocupación por los demás -la cooperación- no sólo eran

estimadas, sino que constituían condiciones estrictamente necesarias para la

supervivencia del grupo.

En tanto, a partir del enfoque establecido por el Psicoanálisis la reflexión sobre

la violencia se constituye en base a dos grandes concepciones; la pulsión y la

relación objetal, ya que si por una parte la descarga pulsional violenta

encuentra sus cartas de naturaleza en pulsión de la muerte, por otra parte la

dependencia del bebé‚ del objeto primario que lo cuida y lo cría señala la

función de las Relaciones Objetales en la generación de la violencia ulterior.

Melanie Klein:

Intenta dar mayor calado a las ideas de Freud, hasta el punto que incluso se ha

dicho que ella se refería a los instintos (de vida y de muerte) y no a las

pulsiones como hace Freud. Desde sus primeros trabajos, la libido se desplaza

hacia la exacerbación del sadismo, infiltrando los fantasmas arcaicos de la

posición esquizo-paranoide, de manera que el desarrollo de la libido planteado

por Freud parece a su lado un cuento de hadas. Cuando se refiere a las

manifestaciones de Eros, como cuando ilustra las fantasías de destrucción,

Melanie Klein aborda crudamente la cuestión de la violencia, que confundida a

menudo con el sadismo, expresa el trabajo de una pulsión de muerte que no es

silenciosa, sino omnipresente y voraz, lo que la conduce a tratar de remplazar,

cada vez que la situación se lo permite, las fijaciones libidinales por sus

equivalentes de destrucción. En su libro Love, Hate and Reparation, Melanie

Klein desarrolla las relaciones de la agresividad con el odio, y con nociones

tales como la avidez, la envidia y el deseo de posesión, de manera que la

rivalidad edípica parece en comparación una caricatura.

Bion:

Aunque no se ocupa directamente de la violencia, Bion prosigue los estudios

de Melanie Klein, a medida que introduce modificaciones fundamentales en su

teoría. En sus primeros trabajos describe secuencias psicoanalíticas

completas, mostrando las expresiones de una triple violencia: violencia de los

afectos y de las pulsiones que se manifiestan en el discurso, violencia

defensiva contra esas mismas pulsiones y contra la transferencia que

provocan, y violencia interpretativa del analista. La destructividad es

proporcional al grado de afectación esquizofrénica, pero daña más el propio

pensamiento del paciente que a la persona del analista. Bion introduce una

nueva forma de violencia: el odio de la realidad interna y externa, de manera

que el campo de la violencia afectará en lo sucesivo a la destrucción de la vida

psíquica por los procesos de psicotización de la personalidad.

Winnicot: Relaciones Objetales

Winnicot también se autonomiza progresivamente de Melanie Klein, llegando a

considerar que la agresividad se relaciona tanto con el amor como con el odio,

cuando afirma que “un niño pequeño vive el amor y el odio con tanta violencia

como un adulto”. Su idea fundamental es la de una agresividad pulsional

primitiva, fuente de placer, que se ejerce sobre un objeto amado (ruthless love),

lo que permite la fusión entre amor y agresividad. La doble naturaleza de la

agresividad implica que es concebida como reacción a la frustración y al mismo

tiempo como una fuente de energía vital para el individuo. Dicha energía se

descarga mediante la motricidad y la utilización de los movimientos expulsivos

del cuerpo que dan lugar a las lágrimas, a la saliva, a la orina y a los

excrementos.

En tanto, a partir del enfoque establecido por el Psicoanálisis la reflexión sobre

la violencia se constituye en base a dos grandes concepciones; la pulsión y la

relación objetal, ya que si por una parte la descarga pulsional violenta

encuentra sus cartas de naturaleza en pulsión de la muerte, por otra parte la

dependencia del bebé‚ del objeto primario que lo cuida y lo cría señala la

función de las Relaciones Objetales en la generación de la violencia ulterior.

2.2. Perspectiva Social:

Entre los diversos teóricos que estblecen que toda conducta es aprendida y

adoptada a partir de la observación durante la interacción humana, considero

importante citar al psicólogo Alberto Bandura, quien estima que el

comportamiento humano, más que ser genético o hereditario, es un fenómeno

adquirido por medio de la observación e imitación. Asimismo define que la

agresividad de los hombres no es una reacción sino una respuesta: el hombre

no nace con un carácter agresivo, sino con un sistema muy organizado de

tendencias hacia el crecimiento y el desarrollo de su ambiente de comprensión

y cooperación.

2.3. Cuadro Sinóptico De las Diversas Perspectivas que explican la conducta violenta – agresiva.

CONCLUSIÓN

La violencia bajo una dirección psicoanalista define que las conductas

agresivas se dan por el conflicto entre el id (ello) y el súper ego (súper yo),

donde el ello constituye todo aquel deseo reprimido, que al entrar en lucha con

la realidad y sus normas tiende a desequilibrarse causando una conducta

anormal, y asimismo tal conducta se da bajo el criterio de una pulsión de auto

conservación.

En tanto, ubicándonos en el aquí y en el ahora como lo define la Gestal , la

violencia ya no se explica bajo solo esa conceptualización de crisis y/o

conflictos , sino además desde un conjunto de factores ya sean biológicos,

psicológicos y sociales. Por ejemplo ;podemos explicar el comportamiento

adecuado o inadecuado del hombre desde un enfoque ambientalista(Modelo

Frustración – Agresión), desde una perspectiva del aprendizaje social , desde

una posición histórica (Erich Formm ) entre otros , pero en definitiva considero

que todos los teóricos coinciden en lo importante que es la familia y las

primeras experiencias objetales de vinculo óptimo y adecuado para evitar

complicaciones posteriores en cuanto a la identidad y autoestima de la

persona, pues sabemos que un individuo que actúa con violencia tiene

ausencia de valores y de autoestima.

Cabe resaltar además que las relaciones a temprana edad, el vínculo que

desarrollemos con nuestros padres deben de ser favorables, donde prevalezca

la comunicación (verbal y gestual) constantemente para que de este modo se

desarrolle una adecuada cohesión familiar, vale decir , un positivo y óptimo

clima familiar. Si analizaríamos el porqué de tantos problemas sociales (robo,

drogadicción, pandillaje, etc.) cada una de estas personas que se encuentran

vinculadas a tales acciones vistas por nosotros como negativas, han

experimentado malas relaciones en la infancia, han sido víctimas de una mala

integración familiar, lo más probable es que en la infancia o etapas posteriores

en casa haya existido algún tipo de violencia y hayan crecido en base a ello , y

por imitación como propone Bandura la persona va desarrollando su

personalidad observando y copiando conductas en base a los demás cómo

también lo definiría Lacan en su postulado del Estadio del Espejo .

En si la familia, básicamente los padres evitarían un sin número de declives

emocionales, de baja autoestima en los hijos siempre y cuando aprendan a

establecer y generar consistentes vínculos o relaciones objetales como lo

propone Winnicott, y en la medida que son aprendidas de generación en

generación se desarrollaría una sociedad más equilibrada donde de seguro la

carencia de valores sería lo último que se perdiese.

REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA

Grace J. (2001) “Desarrollo Psicológico”

Editorial Mexicana. Mexico – DF.

Prosses Harry(1989) “La Violencia De Los Símbolos Sociales”

Editorial Anhtropos. Barcelona – España.

Tournier Paul(1999) “Violencia Y Poder”

Editorial CLIE, Publicaciones Andamio. Madrid – España.