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    Diapo:DerAnatom

    Pareciera que para el anatomista que da ttulo a esta tela de 1869, Der

    Anatom,debidaalpinceldelalemnGabrielVonMax,tantoelcuerpovisibleque

    seexponeantesusojos(ylcolaboraqueseexpongamsconsugesto)comoelque inmediatamente despus se revelar a golpe de bistur, desvelan ms

    preguntasquerespuestas.ElisabethBronfen,enunlibropublicadoen1992,con

    elttuloenvidiabledeOverherdeadBody,serefiereallienzodeVonMaxylo

    sita entre doscorrientes finiseculares: deun lado, laantropologa positivista

    que se centraba en el estudio de la naturaleza humana y, por otro lado, el

    espiritualismoysuespeculacinyfascinacinporlaexistenciadeunms

    alldelavidaterrenal,delamateriacorporal.

    Elcuerpodeestajovenyhermosamujermuertaeltemapoticomsbello

    del mundo, si hemos de creer a Edgar Allan Poe, recientemente muerta

    (porque no hay ni un solo signo de inicios de putrefaccin) parece sumir el

    anatomistaenuninstantededuda(oenunmardedudas).Cmointerpretar

    sepreguntaBronfenelgestoambivalentedelamanodelanatomista(encuyo

    dedo, me atrevo a aadir, brilla el oro de una alianza matrimonial)? Qu

    relacin guardan esos dos cuerpos con los objetos muertos y vivos que

    conformanlaescena?(fjenseenlascalaveras,unaparecedesimio,loslibros,el

    microscopioylosmanuscritosdelacabezayvean,alaalturadelasrodillas,esa

    especie de mariposa nocturna). Recuerden que en griego alma y mariposa

    obedecen al mismo vocablo (psych). Cuando alguien mora, su psych sala

    volandoporlabocacomounamariposa.Elcuerpo,portanto,noesmsqueun

    envoltorio transitorio, algo as como el capullo de un gusano que vivir

    metamorfoseadodespusdesumuerte.Ququieredesvelar(literalmente)el

    gesto del anatomista? Estamos simplemente ante un cuerpo de una mujer

    muerta o esta representacin se trenza con otros discursos y nos aboca a

    cuestionessobre,porejemplo,lasexualidadolavidaespiritual?

    El discurso mdico ha sido y sigue siendo (a pesar de que ha sufrido

    inflexiones y ramificaciones innegables) el mbito por excelencia donde los

    cuerposdevienentextos, y seleenenpos deun nicoposible significado. Los

    sntomas(lovisible)sonpruebadealgo(ocultoysignificativo,determinante):la

    enfermedad.Enestesentido,podramosdecirqueelcuerposanoesuncuerpo

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    Lasrepresentacionesanatmicascoincidentesvisualizan,porunlado,nuestro

    interiormostrandoqueniloconocemosninosreconocemosenl,puestoque

    esas lminas borran la diferencia bajo el formato estndar. Por otro lado, se

    conviertenenunvestidodeadentrocubriendoelafuera, y revelanque sobrenuestra desnudez se proyecta un modelo, prt porter ante cualquier

    circunstanciaquenoshagainteligiblesdedeterminadamanera(porejemplouna

    operacinquirrgica,enunquirfano).

    Diapo:TatianaParcero

    TatianaParcerorecorreigualmentealasilustracionesanatmicasparatatuar

    elcuerpoaldesnudosiesqueelcuerpoalgunavezpuede estaral desnudo

    (Barthesdiceque encualquier caso vavestido de desnudo)aunque, en las

    fotografasdeParcero, amenudo aconteceporun lado ladislocacin; es

    decir,anatomaexternayanatomainternanocoinciden;yademsporotro

    ladoelcuerpoqueseformadeambasrepresentacioneseselsuyopropio.De

    ahquelacrtica,amenudo,entiendamsfcilmentelaobradeParcerocomo

    autorretrato apartir deprocesos dedesdoblamiento (quenolade Calatayud)

    aunqueamientenderenamboscasoshayunaindagacinsobrelasubjetividady

    losprocesosquelaconformanensudobledimensindeindividuo(ser,estary

    devenir individual) pero sujeto, esto es vinculado a unos parmetros

    constitutivos.Particularmentereveladorasson,enestesentido(yvolviendoala

    obradeParcero),lasCartografasllamadasconunguioirnicodelNuevo

    Mundo, dondeaparece sucuerpocomo ven se tratade supanza enestado

    avanzadodeembarazosobreelqueseproyectanyanolminasdesubicadas,

    comoen los pies, sinomapas, queno es tandistinto: se tratade unmodo de

    representacin destinado alcontrol y a lasistematizacindeun territorio,un

    mododeposeerlo.

    Parafinalizar(puestoqueeltiempoescaseaya),megustaradetenermemuy

    brevemente en el trabajo que la artista Alexia Wright present en 1998,

    indagando en lo que se denomina sndrome del miembro fantasma, que

    consisteenlasensacindeseguirteniendo,denotar,unmiembrodelcuerpoque

    ha sido amputado. Denuevo, una presencia ausente que he agrupado bajo el

    sintagmadecuerporesonante.

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    Diapo:AlexiaWright

    AlexiaWrightfotografiyentrevistadistintaspersonas,preguntndolespor

    esta cuestin. Ell@s explicaron como era su percepcin de la presencia del

    miembro ausente. Wright manipul digitalmente las imgenes, y el resultado

    estoqueestnviendo.

    Enelbreveespaciodeestacomunicacinsemeocurreahoraquequizsno

    tratdehaceralgomuydistintaalalabordeWright,entantoqueabordamosel

    cuerpocomoelfantasmaquerecorreelpensamientooccidental,enlafrontera

    mismadesu in/visibilidad, comounjuegodinmico depresencias ausentes y

    ausencias presentes, constituido por los cdigos que nos posibilitan

    reconocernoscomootroyconelotro.EstefantasmaapuntaaloqueMaureenP.

    Sherlockdenominaeldobledelcuerpo(yterminarconsuspalabras):

    Elcuerponatural,eseinocentecuerposinvergenzaninombre,abandoneljardndelparasomuchoantesqueAdnyEva,siesquellegaexistiralguna

    vez. Este cuerpoabstracto que neutralizado tan bienha servidoa laciencia y

    filosofa occidentales , enmascara inteligentemente su poder para normalizar,codificar y deificar el cuerpoexistencialqueregula.Este conceptualdoble del

    cuerpo proclamaun cadver fijo e inmutable; determinadopor lanaturaleza,dios y el Estado como repeticin universal de lo mismo. Disfrazada de

    naturaleza, la cultura evade lahistoriadel cuerpo disciplinado y castigado, elcuerpo sujeto y sujetado, que seproduceencontextos institucionales y noesmeramentenacido.

    Muchasgracias.