El Secreto Egipcio de La Sociedad
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Cahiers de laMditerrane72 | 2006 :la masonera en el Mediterrneo (XVIII e - XX siglo)La cultura poltica y la liberacin nacional: la XIX siglo
El secreto egipcio de lasociedad B. DrovettiGERARD GALTIER
Resmenes
Francs InglsDe acuerdo con un informe de la polica de Austria en 1 81 8, existan en Egipto en esemomento una organizacin masnica, la "Sociedad secreta egipcia". Drov etti Lideradospor el ex cnsul Napolen, habra conspirado contra el Imperio Otomano y en fav or delPasha Muhammad Ali. La Compaa adopt el Rito Egipcio de Cagliostro, quientambin estaba en uso en Italia al mismo tiempo. Sus dos casas de campo (Cairo yAlejandra) parecen corresponder a dos talleres en 1 81 1 y 1 81 2 creado por ScottishMadre Logia de Francia. Drov etti fue asistente Mathieu de Lesseps, que llev aron unapoltica similar en Corf, presionando la Logia Masnica Diony sios Roma, que era unode los principales lderes del mov imiento de independencia griega.
Segn un informe de la Polica austraca de 1 81 8, existan en Egipto en ese tiempo haorganizacin masnica llamada "sociedad secreta de Egipto." Esta Sociedad fue dirigidopor Drov etti ha formado cnsul de Napolen, y era sospechoso de conspirar contra elImperio Otomano, aunque apoy aba la poltica de Mehemet Ali Pasha. Estaorganizacin haba adoptado el Rito Egipcio de Cagliostro, todo lo que estaba en uso enItalia aussi caer en el mismo perodo. Las dos casas de campo (en El Cairo y Alejandra)Todos los que parecen ser los fueron creados en 1 81 1 y 1 81 2 por la "Logia Madreescocesa de Francia." Drov etti haba trabajado a las rdenes de Mathieu de Lesseps,Ha realizado una poltica similar en Corf, mediante el apoy o a la logia masnica deDionisio de Roma, ha jugado un papel importante en la lucha por la independenciagriega.
Las entradas de ndice
Palabras clave: Imperio Otomano , la diplomacia , Egipto , Drov etti , Scottish Rite
filosofa , sociedad secreta egipcia
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Texto completo
Texto del informe policial de 1818
Documento No. 45 (Venecia, 1 er diciembre 1818)
Documento N 46 (sin lugar, sin fecha) [ms alanterior]
En 1851 se public un libro en italiano titulado "Mapa Segrete atraen ufficiali
e della Polizia austriaca en Italia dal 1814 al 22 giugno 4 marzo 1848"
(documentos secretos oficiales de la polica austraca en Italia, 04 de junio 1814
22 de marzo 1848). En esta coleccin, aparece, entre otras cosas, un informe de
investigacin en diciembre de 1818 una cierta "sociedad secreta de Egipto."
1
Aqu, la primera parte, este informe, que hemos traducido al francs uno .
Luego, en la segunda parte, se presenta un anlisis y comentarios.
2
Captulo "La sociedad egipcia Secret" , documentos secretos y documentos
oficiales de la polica austraca en Italia (04 de junio 1814 22 de marzo 1848) ,
editado por Luigi Arnaldi, el primer volumen (1814-1829), 1851, p. 117 -121.
3
- 1) De acuerdo con una comunicacin confidencial, sin embargo, no ha sido
ratificado, se form una secta secreta en la poltica de Egipto bajo la proteccin
del Pasha, cuy o objetivo parece ser el de lograr un cambio poltico en las islas
Jnico e Italia, con formas y smbolos masnicos. Y se dice que para este fin la
secta mantiene emisarios y agentes en las islas y los puertos del Mediterrneo
europeo.
4
- 2) con extrema confidencialidad, le proporciono, Cons. 2 Directora General,
una copia de la informacin que se gestiona adecuadamente al seor Presidente
del Consejo de la Polica cortesanos.
5
- 3) el trfico comercial importante en Venecia con Egipto - Y dnde estn los
agentes de dichos secta egipcia, o dnde pueden ir - puede proporcionar una
oportunidad para examinar detenidamente Si las cosas de arriba son
verdaderas, o tal vez son imaginarios. Por esta razn, recomiendo este artculo a
su atencin, seor Cons. Directora General, y le ruegan que al mismo tiempo me
dar el tiempo v iene, los resultados de las observaciones que han hecho.
6
Goess7
- 4) Informacin sobre la "sociedad secreta egipcia" establecida en
Alejandra y El Cairo, son recogidos por un emisario del otomano cnsul
Angelo Cazzaiti residente en Livorno.
8
- 5) "La sociedad egipcia Secret" es todo masnica. No excluy e cualquier
religin. Se organiza sobre la base de la hermandad ms leal. Sus miembros son
llamados "Assecli" 3 . El juramento es el siguiente: "Prometo y juro nunca revelar
los secretos que se le informar en este templo, y la obediencia ciega a mis
superiores".
9
-
- 6) Despus de que el nefito recita el Salmo de David, "Domine Memento y
mansuetudinis omnis ..." , en sustitucin de la persona de David por el Gran
Copto (y se llama el Venerable, o el lder de la secta).
10
- 7 ) "La sociedad egipcia masnica" reformado promete a sus seguidores que
les llevar a la perfeccin, y la verdadera felicidad por medio de la regeneracin
fsica y moral. Creemos "Assecli" la Masonera Egipcia descendientes de Enoc y
Elas. La funcin especial del Gran Copto es promover todo aquello que
contribuy e a la prosperidad de la secta y su propagacin, y se corre el mismo
momento de su propsito real, que es el de la independencia de los pueblos.
11
- 8) Hay muchas costumbres supersticiosas que forman parte de la Masonera.
Ambas fiestas rituales anuales a la fiesta de San Juan Evangelista y la de San Juan
Bautista se practica. Y ahora se ha aadido un tercer da de la fiesta votiva
banquete de Napolen 4 , cuy a imagen se conserva en una medalla de oro en la
pared de la casa de campo.
12
- 9) Todos los antiguos masones son recibidos en Alejandra y El Cairo, la
presentacin de la patente. Dotan dinero y se utilizan para medir sus talentos
para v iajar a Italia, en el resto de Europa o Amrica, tan prspera y difundir la
Compaa.
13
- 10) Todas las sectas estn permitidos y los que son demasiado estrictas y alta
adherencia, en particular la de los Illuminati.
14
- 11) se mantiene antiguo uso masnico para dar nuevos iniciados dos pares de
guantes, y trajo la innovacin a unirse a ellos un mechn de pelo, con la
obligacin de ofrecer a un hombre que ser conocido por el nefito como el ms
digno de ser honrado.
15
- 12) de los grados masnicos del rito escocs antiguo y aceptado la prctica
es. Y durante la transicin de un grado a otro, as ha dicho el Gran Copto en el
cuadro: "Por el poder que tengo el Gran Copto, restaurador de la Orden, y por la
gracia de Dios, yo te concedo el rango de Compaero ( o Master) y guardia es
un conocimiento nuevo que vamos a participar, en el sagrado nombre Helion
Melion y Testagramaton " 5 (palabras sagradas, sino griego, cuy o significado es
desconocido).
16
- 13) Las mujeres tambin pueden acceder a la Compaa, y son las mismas
formalidades. En el set de dos cajas de Alejandra y El Cairo, las mujeres rabes y
griegos son el nmero 300, y los miembros de ambas logias son en nmero de
13.000. Los apstoles de la secta se realizan v isitas para reclutar adeptos en
Alemania y en Italia que en el resto de Europa. Estas mujeres tambin hacer
excursiones y actuar, pero pocos tienen la capacidad de emprender v iaje,
mientras que muchos son capaces de formar proslitos y prestar sus nombres a
la correspondencia con el extranjero. No se permiten mujeres turcas.
17
- 14) Existen dos logias en Egipto, una en Alejandra - que es el principal - y
otro en El Cairo.
18
- 15) Mehmet Ali Pasha de Egipto, Missier Valessy 6 que siempre tiende a ser
independiente de la Sublime Puerta, que incluy e fuegos artificiales de la poltica
de refinado, que halaga los europeos y profesan los principios ms liberales,
protege Sociedad secreta egipcia. Lo hizo disfrutar de sus tesoros, y tambin
ofrece recomendaciones para los v iajeros de turismo y los contratados desde el
exterior por carg su negocio.
19
- 16) El ex cnsul de Francia en El Cairo Drovetti, Piamonte, Gran Copto de la
Logia de Alejandra, darse el lujo de pasar por la prosperidad de la secta, y
mantuvo correspondencia con Boghos la primera Ministro de Pasha.
20
-
Parte de la luz sobre la sociedadsecreta egipcia
- 17 ) cnsules diferentes grandes potencias tambin son miembros de esa
secta, pero excepto por el cnsul Ingls no tiene ninguna de la amistad ntima de
la ex cnsul Drovetti, por lo que no son conscientes de todo operaciones,
especialmente las relativas a la independencia de los pueblos.
21
- 18) El c nsul imperial Rosetti 7 , no le pertenece, es muy antigua. En parte, el
v ice-cnsul Macardi, pero quiere saber todo, y no importa, porque la empresa
se considera un hombre de mente pequea. Es todo corazn atado a nuestro
Soberano 8 .
22
- 19) En Alemania, Italia y otras partes de Europa, donde no son responsables
de los asuntos egipcios, el Ingls utilizarlos por su maquiavelismo poltico. Y
Pasha, para sus propios objetivos nacionales, es el amigo del Ingls, por lo que
ay uda a sus fines polticos y comerciales.
23
- 20) los nombres correspondientes de la Pasha con el ttulo de la activ idad
comercial responsable, cultural y poltico, en los diferentes pases:
24
- A Livorno Orfilla. En Gnova Salech Effendi. En Trieste, Bolco. En Marsella,
LASCONI. En Malta, Gibaltar. En Florencia, Osman Aga. En Barcelona
Cotorogola. Son todos los egipcios.
25
- En Bolonia Alibardi di Terni, pero este es el nombre en su pasaporte, su
verdadero nombre es Giuseppe Dainese, y se cree que podra ser de origen
griego. En Roma, Pietro Orsini, de Npoles, pero este ser su nombre de
pasaporte, nombre real es Pietro Bossi. Estos dos son los emisarios ingleses.
26
- 21) Nota: No se basa en Gnova y pagado por la sociedad secreta egipcia,
tanto en francs: Sr. Nasselfault y el Sr. Rollo.
27
- 22) Casa Ferretti Ancona recibe cartas mencionadas Baffi, Morpurgo y
Straolini para la vuelta en las diferentes regiones de Italia, y que se corresponda
con los env iados de recorrer con agentes britnicos.
28
- 23) El doctor Guidotti, toscano, Mazzi, Livorno, Gastoldi, Nizzoli, Ribolla,
Bonavina, Milan; Perone, Pendemonti, Saris, Dary , Piamonte, Luigi Greggi,
napolitana estos, que ahora son todo listo El Cairo, se corresponden con los
amigos y corresponsales secta egipcia, y ahora estn utilizando el Ingls, a veces
encargado de negocios del Pasha de letras.
29
- 24) La Gran Logia de la copta de Alejandra es el Domenico piamonts
Drovetti 9 , ex cnsul de Francia y la Gran Logia de El Cairo Copto es el abad
Belogli, napolitana, que fue exiliado por el Rey a causa de sus principios
revolucionarios. Los dos son muy apreciados por el Pasha, pero el primero ms
que el segundo, y tiene a la voluntad de su tesoro, como se ha sealado
anteriormente.
30
- 25) Los griegos secondent con gran habilidad y delicadeza todas las
operaciones de la Compaa, a travs de todas las regiones de Europa y de Italia,
sobre todo en los puertos martimos.
31
- 26) Ahora, con estas aclaraciones y un poco mejor comprensin, puede
incluso tratar de exponer la traicin de los jnicos 1 0 , que tambin enva
emisarios a recorrer y mantener conexiones con los proy ectos del Gabinete
ruso, sujeto que ahora me concentro todas mis investigaciones.
32
-
1 - Los protagonistas
Bernardino Drovetti
Otros cnsules
El "Secret Sociedad Egipcia" fcilmente puede v incularse con el movimiento de
la "Masonera Egipcia", de un cruce entre la Masonera y el entusiasmo por el
antiguo Egipto ("egiptomana").
33
En el ao 1818, que es el documento que corresponde a un momento en que
otra Masonera Egipcia se est extendiendo en Francia: el Rito de Misraim (en 90
grados), dirigido por los hermanos Bdarride, que regres a Italia 1 1 . Pero estas
dos empresas son muy diferentes, a pesar de que pueden haber tenido alguna
relacin directa o indirecta (por ejemplo, a travs de un masn como Mathieu de
Lesseps).
34
Para el anlisis de este documento, tenga en cuenta que se trata de un informe
policial de una sociedad secreta. Por tanto, es probable que algunos elementos
son exagerados o fantaseado (incluy endo a los empleados de la Sociedad o el
alcance de su accin). A pesar de estas reservas, una gran parte de este informe
parece creble.
35
El personaje principal se menciona en el informe de la polica es Drovetti
Bernardino, que naci en el Piamonte en 17 7 6. Su nombre no fue bien
Bernardino Domenico, como errneamente se afirma en el informe. l luch en
Italia en los ejrcitos de Napolen haba ganado el apoy o de Joachim Murat. En
1803 fue enviado a Egipto, como diputado "relaciones comerciales Comisionado"
(es decir, el cnsul) Mathieu de Lesseps (el padre de Ferdinand de Lesseps).
Mathieu de Lesseps sali de Egipto en 1804. Drovetti pero se mantuvo en el
lugar y logr el Consulado General hasta septiembre de 1814. Perdi su puesto
en la adhesin de Luis XVIII, y a que se consideraba demasiado bonapartista. Sin
embargo, se qued en Egipto, y l hizo su cargo Cnsul General de Francia en
1821. Permaneci en Egipto hasta 1829. Despus de su regreso a Europa, se
convirti en una especie de consultor y experto internacional en todo tipo de
campos (la agricultura, la medicina, la arqueologa, la diplomacia, etc.), E hizo
numerosos v iajes a varias capitales y ciudades universitarias. Muri en Turn en
1852.
36
Drovetti reuni tres colecciones de antigedades egipcias, que eran a su vez
vendi al reino de Piamonte-Cerdea (1824), Francia (1827 ) y Prusia (1836).
37
En 1804, Mathieu de Lesseps y Bernardino Drovetti haban apoy ado la subida
al poder de Muhammad Ali. Ms tarde Drovetti siendo un asesor de confianza del
Pasha y es probable que l trat de hacer su serv icio lider la Logia Masnica. El
informe de la polica, que data de 1818 es un perodo en el Drovetti perdi sus
funciones consulares, pero, no obstante, se mantuvo muy activo.
38
El hecho de que los cnsules de las grandes potencias se supone que son de la
competencia asisten a las mismas logias masnicas no es tan sorprendente. En
un pas como Egipto ese momento, todos los europeos tendan a congregarse,
39
-
Muhammad Ali Pasha
2 - Los objetivos polticos
La Francia
especialmente en lo que eran en su may ora en italiano, sin importar el pas en el
que trabajan (este es despus de que el francs se convirti en importante).
Adems, los poderes ms europeos apoy aron el rgimen de Mohammed Ali y
trataron de debilitar el Imperio Otomano. Este fue especialmente el caso en Gran
Bretaa. Por ltimo, como sealamos en nuestro libro, Masonera Egipcia,
rosacruces y Nueva Caballera , a menudo existe la presencia de diplomticos
de las sociedades esotricas 1 2 .
Muhammad Ali naci en 17 69 en el este de Tesalnica, Kavala (ciudad ahora
perteneciente a Grecia). Comprometido en el ejrcito turco, que hizo campaa
contra los franceses en Egipto (que ocuparon Egipto desde 17 98 hasta 1801).
Durante el perodo de agitacin y la guerra civ il que sigui a la salida de los
franceses, Muhammad Ali tom el mando del cuerpo de los albaneses, y
finalmente logr tomar el control definitivo de Egipto en 1811 , aplastando a la
oposicin de los mamelucos. Luego se embarc en una poltica de hacer
autnoma Egipto en el Imperio Otomano. En 1841, obtuvo el gobierno del sultn
de Egipto hereditario en su descendencia. Muri en Alejandra en 1849.
40
Para serv ir a su poltica, el pach Muhammad Ali utiliz todos los medios a su
alcance. Por esta acept de buen grado con las potencias occidentales, sin
distinguir entre Ingls y Francs. Es probable que l podra apoy ar una sociedad
masnica afirma que trabaja por sus intereses. Y sus descendientes (hasta que el
rey Farouk) fueron siempre protectora de la Masonera.
41
El objetivo poltico de la Sociedad es la independencia de los pueblos, en
particular la de Egipto, Italia y las Islas Jnicas (antesala de la independencia de
Grecia). El enemigo es claramente el Imperio otomano, que defiende los
intereses similares a los del Imperio Austraco. El apoy o de la Compaa son
Inglaterra, Mohammed Ali Pasha, y los ciudadanos italianos y griegos.
42
Es muy probable que, a instancias del Drovetti, algunos gerentes de negocios
de Muhammad Ali se han iniciado en la masonera con el fin de facilitar sus
contactos en el extranjero. Sin embargo, el informe de la polica confunde a la
sociedad secreta egipcia y serv icios fuera de la relacin de Pasha, que parece
excesivo.
43
Es de suponer que el informe exagera enormemente la influencia real de la
sociedad secreta egipcia. Esto no quiere decir que algunos de sus dirigentes
podran haber deseado que realmente jout el papel que se le atribuy e.
44
Los objetivos de la poltica anti-otomanas de la sociedad secreta egipcia no
deben ser separados de la que utiliza exactamente el Imperio Napolenico
masonera como una herramienta poltica en los territorios que controlaba.
45
Pero el momento de la redaccin del documento que estudiamos (1818) es el
comienzo de la Restauracin en Francia. Luis XVIII, que debe su ascenso al
46
-
El Imperio Otomano y el Imperio austraco
Inglaterra
3 - Lugares
Los puertos del Mediterrneo
Las islas Jnicas
trono a la derrota de Napolen bajo perfil en su poltica exterior. l no va a
tratar de oponerse al Imperio Otomano. Si Bernardino Drovetti puede permitirse
el lujo de llevar a la sociedad secreta egipcia, es precisamente porque y a no es
cnsul de Francia y ha sido sustituido en este post. En ese momento se hizo
completamente independiente, y funciona tanto como un coleccionista de
antigedades de Egipto, por otra parte como consejero oculto Muhammad Ali.
Francia todava est presente en la ideologa de la sociedad secreta de Egipto,
sino la de Napolen. La campaa de Bonaparte oriental no haba dejado un mal
recuerdo, y ella se haba permitido a Egipto afirmar su personalidad. Un
proy ecto de la unidad italiana se estableci bajo la soberana de Napolen
durante la ocupacin francesa.
47
Este texto es indicativo de una alianza entre los otomanos y los austriacos
contra el despertar de las nacionalidades. El documento de la polica austraca,
v iene de un "emisario Angelo Cazzaiti cnsul otomano con domicilio en
Livorno."
48
Ante el Imperio Otomano, los britnicos representaron aliados por
Muhammad Ali Pasha, as como para las nuevas naciones del Mediterrneo. De
alguna manera, despus de 1815, Inglaterra haba ocupado el lugar de Francia
como una fuerza liberadora de los pueblos mediterrneos. Es todava la
situacin que hemos sido testigos en las Islas Jnicas, donde Inglaterra haba
reemplazado a Francia como el poder soberano.
49
Es interesante notar que los puertos del Mediterrneo discuten aqu con una
red que y a se haban puesto en uso en el siglo XVIII en la creacin de nuevos
talleres de la Scottish Logia Madre de Marsella. Esta es una oportunidad para
recordar que no hay que confundir la Logia Madre de Marsella escocs y
Scottish Madre Logia de Francia, con sede en Pars ("Logia San Alejandro de
Escocia y el Contrato Social juntos" ) y practicado "Rito Escocs Filosfico."
50
Los miembros ms influy entes de la Scottish Logia Madre de Marsella y sus
filiales eran comerciantes protestantes, como se muestra en Pierre-Y ves trabajo
Beaurepaire 1 3 , mientras que las logias del Rito Escocs Filosfico (principios
siglo XIX) se recluta a la vez ms mundana, ms militar y ms poltica.
51
Es en este Jnico informe policial ( 1 y 26). Estas son las islas de Corf,52
-
4 - El rito de la prctica
Masonera Egipcia de Cagliostro
Cefalonia, Zante (Zaky ntos), as como varias islas ms pequeas. Estas islas se
encuentran al sur del Mar Adritico al oeste de Grecia. La may ora de la
poblacin era griego, pero, hasta 17 97 , las islas fueron vasallos de Venecia, y el
lenguaje administrativo era italiano.
Las islas jnicas fueron conquistados por el imperio francs. Las islas fueron
administradas por dos masones creen: Gobernador Francis Donzelot (1808-
1814) 1 4 y el Comisario Imperial Mathieu de Lesseps (1809-1814). Este ltimo,
como se seal anteriormente, haba estado destinado en Egipto en 1803 y
1804, y fue el superv isor de Drovetti.
53
en Corf, bajo la ocupacin francesa, haba bsicamente dos logias masnicas1 5 :
54
- Una caja de lengua francesa, llamado "San Napolen", que inclua a la may ora
de los miembros del personal militar y administrativo francs.
55
- Otra recuadro titulado "beneficenza e Filogenia Riunite" ("La Caridad y la
filogenia combinada"), que est afiliada a la Scottish Madre Logia de Francia (en
el Rito Escocs Filosfico). Trabaj en italiano mientras muestra algunos
nacionalismo griego. El jefe estaba en el recuento de Dionisio Roma (17 7 1 -
1857 ), que tuvo un papel clave en la lucha por la emancipacin de Grecia.
56
Hay que sealar que Mathieu de Lesseps fue miembro de dos cajas a la vez y
que estaba muy cerca de Diony sios Roma.
57
En 1815, tras la cada del imperio napolenico, las islas Jnicas qued bajo el
protectorado de Inglaterra, que ha creado un pas independiente llamado "Los
Estados Unidos de las Islas Jnicas." Venerable de la Logia "La beneficenza"
Dionisio Roma, no se opuso a las nuevas autoridades y cre la "Serensima Gran
Oriente de Grecia" y se convirti en Gran Maestro. Sin embargo, parece que
Dionisio de Roma, utiliza esta estructura para apoy ar a una sociedad poltica
secreta masnica, "Philiki Hetairia" ("Sociedad de Amigos"), que buscaba liberar a
Grecia de la dominacin del Imperio Otomano 1 6 . La independencia griega fue
adquirida en 1830. Sin embargo, las islas Jnicas no se incorporaron al Estado
griego en 1864.
58
Cul es el rito practicado por la sociedad secreta egipcia? Es el Rito Escocs
Antiguo y Aceptado, como se indica, o Rito de la alta Masonera Egipcia de
Cagliostro? O una mezcla de ambos (con quizs una contribucin Scottish Rite
Philosophical?).
59
De hecho, parece que la may ora de los elementos mencionados en el informe
de la polica proceden del Rito Egipcio de Cagliostro. Por ejemplo:
60
- se toma el juramento, es coherente con el juramento del aprendiz egipcio se
encuentra en el "Ritual de la masonera egipcia" de Cagliostro publicado en 1948
grado 1 7 .
61
- El ttulo de Gran Copto es la misma que Cagliostro fue concedido.62
- Se establece que "creemos en el hecho de que la Masonera Egipcia Assecli
desde Enoc y Elas." Esto es consistente con el Catecismo Aprendiz Logia Egipcia
contenida en el "Ritual de la masonera egipcia" de Cagliostro, donde se afirma
63
-
La continuacin de la consagracin de la Alta Masonera
Egipcia despus de Cagliostro
que "la Masonera tiene para los padres Enoc y Elas" 1 8 .
Adems, el informe de la polica menciona tres nombres sagrados: ". Helion
Melion y Testagramaton" Encontramos estas tres palabras en el Rito Francs de
Cagliostro como: ". Melion Hlion, Tetragrammaton" palabra "Helion" significa
"Sun". "Melion" parece ser una corrupcin de "Minnow" designa a la Luna. En
cuanto a "Tetragrammaton" es el Tetragrammaton div ina ( Y od-Hey-Hey-Vaw
). Se dice que los miembros son llamados "Assecli." Este trmino no se encuentra
en el ritual francesa de la Masonera Egipcia de Cagliostro, y no se utiliza en Italia
para otros ritos masnicos. De hecho, no es un plural culpa de la palabra latina
"assecla" (discpulo, seguidor, hombre de confianza). La palabra "assecla" se
utiliza comnmente en latn medieval (e incluso en los textos modernos
publicados por el Vaticano). Fue reintroducido en el moderno portugus
brasileo literaria (un peridico artculo habla de "e seu assecla Bush, Tony
Blair" , un libro titulado Assecla da Cbala ). Es totalmente desconocido en
italiano moderno, sin embargo, se encuentra en la literatura italiana utilizada en
Npoles hacia 1800. Por ejemplo, en un artculo Monitore Napolitano 16 de
febrero 17 99, en un ataque Fortiguerra, llamado "assecla, creatura, stromento
dei Ministro Acton ..." .
64
En la actualidad el profesor Antoine Faivre nos ofrece otras luces en la palabra
"assecla" en un artculo reciente en Aries , donde escribi 1 9 en el siglo XVI, "el
doctor Adam von Bodenstein, abogado espagrica de la medicina, (...) se define
a s mismo como el primer representante acadmico, la primera Escuela
assecla de Paracelso. " Este trmino "assecla" por lo tanto, se refiere a un medio
italiano a travs de oponerse a las corrientes polticas y filosficas y en el que
algunas personas eran seguidores de la medicina espagrica que es en realidad no
muy lejos de Cagliostro, que se practica este medicamento. En conclusin,
podemos decir que el rito se describe el Rito Egipcio de Cagliostro. Pero nada
impide que haba otros grados superiores no se describen en el informe.
65
En general, se supone que el rito de la alta Masonera egipcia haba
desaparecido casi por completo despus de la muerte de Cagliostro. Pero parece
que el Rito Egipcio de Cagliostro se ha practicado en varias ciudades de Italia
despus de 1815, en momentos en que se crea que la Masonera totalmente
prohibida en la pennsula.
66
documentos efecto, el investigador italiano Giuseppe Gabrieli actualizada
sobre el "Rito Egipcio", dirigida por lo menos entre 1815 y 1820 por el general
barn y Lorenzo de Montemay or (17 67 -1841), que fue tambin el ttulo de "
Gran Copto ". En sus estudios, Giuseppe Gabrieli 20 cita una docena de albergues
repartidos por toda Italia (incluy endo Npoles y dos y cincuenta y siete logias
de adopcin). Este rito tambin se coloca bajo la proteccin de la Sagrada Helion
Melion Tetragrammaton y nombres. Sin embargo, no se ha traducido en
acciones contestatrices v isibles y parece haber funcionado con al menos un
acuerdo tcito de las diversas autoridades polticas italianas de la poca.
67
Es posible que la Masonera Egipcia del Barn de Montemay or no comparta
los objetivos polticos de la Drovetti y que no exista una relacin directa entre
las dos organizaciones. Pero en ambos casos, est relacionado con las cajas Italia
68
-
La presencia de las mujeres
Madre escocesa Logia de Francia y los orgenes de la
Sociedad
que quedan despus de 1815 y reiv indicar la tradicin de Cagliostro.
El hecho de que algunas mujeres son miembros ( 13), no es probable, en
contra de lo que se podra suponer. En efecto, Cagliostro haba establecido logias
de adopcin bajo la direccin de su esposa Serafina (Lorenza Feliciani). Y el
Primer Imperio, hubo un resurgimiento de las logias de adopcin. Del mismo
modo, la Orden de Mizraim era las logias de adopcin, fue incluso las principales
logias de adopcin en Francia de la Restauracin.
69
En Italia, la Orden de la Masonera Egipcia Baron Lorenzo de Montemay or
(que acabamos de mencionar) tenan el mismo logias de adopcin. En cuanto a
los carbonarios, que haban creado las mujeres de ventas. Estos fueron llamados
"giardiniere" (flor). Una de las ventajas de este enfoque era que estaban bajo
sospecha de activ idades subversivas que sus homlogos masculinos. El hecho de
que la Masonera paralelo Drovetti tanto ocultista y poltica ha acogido las
mujeres es bastante plausible. En cambio, es ev idente que el nmero de
seguidores se mencionan en el informe es totalmente exagerada e imposible:
300 mujeres de un total de 13 000 miembros!
70
Por ltimo, el texto tiene un elemento curioso: l habla de "mujeres rabes y
griegos" como miembros y que dice "las mujeres turcas no se les permite" . Es
probable que el trmino "mujeres turcas" significa las "mujeres musulmanas" ,
como era costumbre en la poca. Las mujeres rabes en cuestin tanto la mujer
cristiana copta, pero incluso si este es el caso, la entrada parece un poco dudosa.
Suponemos que los seguidores de las mujeres en lugar de ser de origen europeo.
71
En efecto, el libro Amalia Nizzoli, Memoria sull'Egitto specialmente despus
costumi e delle donne e gli orientali harn (Memorias de Egipto y sobre todo las
costumbres de las mujeres y los harenes orientales), escrito en la dcada de
1820, ha declarar que exista en Egipto de las mujeres europeas que tenan una
cierta libertad de accin.
72
Cmo se establecieron las dos logias de la sociedad secreta de Egipto
Drovetti?
73
En el siglo XVIII, la Scottish Logia Madre de Marsella fue fundado logias en
Palermo, Malta, Constantinopla, Esmirna y Salnica. Pero este no fue el caso en
Egipto, aunque en este momento, que a veces se cita la existencia de los masones
de origen egipcio, v iajar al extranjero.
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Como es bien sabido, muchos refugios militares funcionaban en Egipto
durante la expedicin de Napolen Bonaparte. Pero con el regreso de la ciudad
armados o estas logias dejaron de funcionar, o reubicados en el territorio
francs. Despus de 1801, durante el perodo de agitacin y la guerra civ il que
sigui a la salida de las fuerzas armadas francesas, lo ms probable es que no
hay a ms casas existan en Egipto.
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Sin embargo, la llama egipcio iluminado desde la ms fina mampostera
Francia. En 17 98, Egipto haba creado la casa de campo "San Juan de Escocia
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-
"El R [espectable] F [Rar] Coste ley una tabla que refleja dos cajas que hizo en Egiptocon las facultades que recibi de RL" La Amistad y el Imperial amigos de confianza delGran Napolen ", al este de Marsella, pero la ratificacin de los R [espectable] Madreescocesa Logia de Francia, uno en el Gran Cairo y uno en Alejandra (bajo el ttulodistintiv o de" Amigos de Concorde "). Esta membresa gobernante informe en el RitoEscocs filosfico est lleno de gran inters, no slo el dolor y los cuidados V [nrable]Hermano ha logrado este xito, sino tambin por la forma en se hace ".
Gran Esfinge" , compuesta principalmente por artistas (pintores, escritores,
arquitectos, etc.). Estos hermanos trajeron de vuelta a Pars 60 molduras
bajorrelieves egipcios que se encontraban entre las antigedades se reunieron
en la sede de la Scottish Logia Madre de las colecciones de Francia. Aqu, Claude-
Antoine Thory , principal anfitrin del Scottish Rite filosfico haba instalado una
especie de museo de iniciacin para demostrar que la Masonera era la heredera
de los antiguos misterios, incluy endo misterios egipcios. Con el mismo fin, se
inv it al arquelogo Alexandre Lenoir, conservador del Museo de los
Monumentos franceses que hacer en 1812 y 1813 una serie de conferencias.
Estos fueron recogidos por Lenoir en su libro, Franche-Masonera vuelve a su
verdadero origen (Pars, 1814) 21 .
No fue sino hasta 1811 (cuando Muhammad Ali finalmente tuvo xito en el
establecimiento de su poder) para ver reaparecer la Masonera en Egipto. En
efecto, leemos en el libro de Thory , Acta Latomorum , se establecieron dos
albergues en ese momento en el Rito Escocs Filosfico 22 : rstico "Caballeros
de las Pirmides" , fundado en El Cairo ("Gran Cairo" ) 26 de diciembre 1811 , y la
casa de campo "Amigos de la Concorde" , con sede en Alexandria, 4 de may o de
1812. Este fue un perodo en que Bernardino Drovetti resida en El Cairo, donde
Mathieu de Lesseps estaba en Corf, muy activa no slo de administrar las islas
Jnicas, sino tambin para el desarrollo de la masonera.
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Las "Actas de la Scottish Madre Logia de Francia" 10 de diciembre de 1813
(reunin de 5813 aos, el dcimo da del dcimo mes) tambin mencionaron
estas dos creaciones 23 :
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Tablas de Marsella Hotel rstico "La amistad y el Imperial fieles amigos del
Gran Napolen (combinado)" 24 (afiliado con el Rito Escocs Filosfico) en
realidad reportaron un Coste hermano entre 1813 y 1807 aos. l es el Coste
Vitalis hermano, nacido en Marsella, 05 de septiembre 17 7 7 , y tiene el rango de
"Gran escoceses." Este hermano era un comerciante y se observa a menudo
ausente (probablemente porque estaba de v iaje).
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Es cierto que tiene pocas pruebas de estas logias de Egipto, sino que parecen
haber sido conocida por algunos funcionarios del Rito de Misraim como Joly y
Gaborria (rivales hermanos Bdarride) que le haba dicho el Gran Oriente de
Francia, que un rito similar se practica en Egipto, ellos (incluso si se hubieran
negado a creer). En efecto, en su reunin de 27 de diciembre de 1817 , el Consejo
del Gran Oriente de Francia no acept reconocer la validez de las "risas Mizraim"
(que haba sido presentado por los opositores de los hermanos Bdarride) y
declar entre otras cosas que "el origen y la autenticidad de las risas se
desarrollan probado" y que no se "permiti crdito a [la declaracin] de la
actual prctica de este rito en Alejandra y Gran Cairo, donde la vida pblica y
declar una institucin similar no puede ser ignorada por el Gran Oriente si era
real. " Esta frase es interesante, y a que data de 1817 , cuando la "sociedad secreta
egipcia " era slo activo en Alejandra y El Cairo. En cualquier caso, est claro
que despus de 1815 las logias Drovetti, que permanecieron fieles a la memoria
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-
5 - A la diplomacia masnica?
Mathieu de Lesseps y su posible influencia
de Napolen, no tena ninguna razn para que corresponda con la direccin de
las denominaciones francesas, y a que todos ellos se haban unido a la nueva
rgimen de Luis XVIII (si la madre escocesa Logia o Gran Oriente).
Por lo tanto, parece que los dos refugios eran Sociedad Secreta egipcios
"Caballeros de las Pirmides" , el "Gran Cairo" y "Amigos de la Concorde" en
Alejandra. El hecho de que estos dos cuadros se afiliaron inicialmente al Rito
Escocs filosfica y han practicado antes del Rito de Cagliostro no es
sorprendente: es muy comn que las casas se modifica el rito o prctica que
tiene varios rituales a la vez.
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Muchas veces se discuti Mathieu de Lesseps. Vamos a tratar de entender
cmo este ilustre personalidad saba masonera asociado con su accin poltica.
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Mathieu de Lesseps naci en Hamburgo en 17 7 4. l tom la may or parte de su
v ida una carrera diplomtica en los pases rabes y mediterrneos (Marruecos,
Espaa, Italia, Siria, Tnez, etc.). Bajo el Imperio Napolenico, que era:
Comisionado de las relaciones comerciales en Egipto en 1803 y 1804 (con
Drovetti como suplente) Cnsul General en Livorno (el reino de Etruria, vasallo
de Francia) a partir de agosto 1806 Comisario Imperial de las islas Jnicas, con
residencia en Corfu entre 1809 y 1814. l era un fiel serv idor de Napolen, y fue
prefecto de Cantal durante los Cien Das. Cado en desgracia en el regreso de Luis
XVIII, que regresar en el serv icio diplomtico en 1817 . Muri en 1832 en
Tnez (donde fue Cnsul General).
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Mathieu de Lesseps fue tambin un alto dignatario de la masonera. Cuando lo
colocaron en Livorno, fund la Logia "Napoleon" (en Scottish Rite Filosfica) fue
Venerable y Marc Bdarride dice que pasa a travs de esta ciudad, "fue
presentado a Li [ventilado ] F [Pdf] Mathieu de Lesseps, Cnsul General de
Francia, que experiment la mayor satisfaccin de conocerle y hablar con l en
la parte cientfica de nuestro arte " 25 . Satisfaccin tena que ser mutua, y a que
el cnsul no tena que estar convencidos de la antigua origen de la ciencia
masnica. Por lo tanto, en su discurso de nominacin "del Ilustre y Soberano
Gran Inspector inquisidores Tribunal" Rito Escocs Filosfico, el hermano
Mathieu de Lesseps, dijo: "Se trata de los sacerdotes egipcios que yo planteo la
Franc- albailera, a pesar de que no estn en los inventores y que su
verdadero origen se pierde en la noche de los tiempos ".
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en Corf, como se mencion anteriormente, Mathieu de Lesseps fue uno de los
lderes de las logias masnicas en la isla. Adems, Mathieu de Lesseps se cotiza
como "Comandante de la Orden de los Caballeros Defensores de la
Francmasonera universal" , una Orden honorfico unido a Mizraim. No
encontramos su nombre en los miembros activos de Misram despus de 1815,
pero se afirma en 1822 como un miembro honorario de la Logia de Mizraim, "los
miembros del culto de la verdad" en Besanon el 26 , que es muy interesante
porque Este es un establecimiento fundado por Joseph Briot, que es reconocido
como el introductor del Carbonari en Italia 27 . Un descendiente actual de
Mathieu de Lesseps, Alex de Lesseps, escribi sobre sus ancestros varias
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-
Conclusin
picaduras sugestivos 28 : era "un personaje ms bien enigmtico" , Bonaparte
haba "acusado de una misin secreta" y que era l quien haba favorecido
inicialmente el ascenso al poder de Muhammad Ali con el fin de "crear un estado
suficientemente poderosa para escapar de la dependencia de Turqua y, en el
espritu de Bonaparte sera hostil a Inglaterra ".
El lo que no hay una poltica similar fue seguido por dos diplomticos que
tuv ieron la oportunidad de trabajar juntos y ambos fueron fascinados por los
antiguos egipcios Mathieu de Lesseps apoy ado las Islas Jnicas a la masonera
esotrica relacionada con el movimiento nacionalista griego dirigido por
Dionisio de Roma, Bernardino Drovetti anima Egipto una sociedad masnica
"Rito Egipcio" que trabajaba para la independencia poltica de Muhammad Ali
contra el Imperio Otomano. En ambos casos, nos encontramos con la Scottish
Madre Logia de Francia. Existe una poltica concertada? O dos hombres que
actuaban de forma independiente?
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puede, en cualquier caso, tenga en cuenta que, bajo el Imperio, el escocs
Madre Logia de Francia se produjo en contribuir progresivamente a una especie
de Mediterrneo y la poltica de Medio Oriente de Francia, que combina la
filologa, la arqueologa y la diplomacia. Uno de esos famoso orientalista Antoine
Isaac Silvestre de Sacy fue miembro honorario del Rito Escocs Filosfico 29 . El
24 de noviembre 1808, el prncipe Askeri Khan, embajador de Persia, fue
introducido al Rito Escocs filosfico en su sede de Pars, la " Hotel rstico San
Alejandro de Escocia y el Contrato Social juntos " 30 . En Italia, durante la
ocupacin francesa, muchas logias estaban afiliados a Scottish Rite Philosophical31
.
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Como se seal anteriormente, la corriente de la Masonera Egipcia prov ienen
de una reunin entre la Masonera y el entusiasmo por el antiguo Egipto
(egiptomana) a finales del XVIII y principios del XIX. Su aparicin v ino xito
los diversos sistemas de la masonera escocesa, que se haba desarrollado a
partir de mediados del siglo XVIII. Pero hasta ahora, la masonera egipcia
apareci como una especie de moda pintoresco, v inculada a figuras
controvertidas como Cagliostro o hermanos Bdarride. Es cierto que la
masonera egipcia segua siendo marginal, mientras que la Masonera "oficial" se
estructurara entre dos polos principales representados por el "Rito Francs" y el
"Rito Escocs Antiguo y Aceptado."
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Sin embargo, al considerar la accin de los cnsules, como Bernardino
Drovetti y Mathieu de Lesseps, se puede percibir el papel poltico que podra
haber estado jugando la Masonera Egipcia. Estos diplomticos haban v isto el
partido que podan sacar su propia pasin por la Masonera esotrica. El
resurgimiento de los mitos de la antigedad, favorecido por la expedicin de
Napolen Bonaparte a Egipto y la conquista de las islas Jnicas, permite
devolver la dignidad a las personas que haban sido esclav izados durante siglos.
A la masonera supone volver a los constructores de las pirmides y de los
pueblos que unen y religiones, fue obligado a serv ir a los proy ectos de Napolen
Bonaparte que soaba con ser un nuevo Alejandro.
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Por desgracia, despus de la capitulacin de la Grand Monarque, y a la espera
de su regreso, la sociedad secreta egipcia tuvo que ser contenido para mantener
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Bibliografa
su imagen "en una medalla de oro en la pared de la casa de campo." Sin duda
Drovetti entonces resolv i para poner al serv icio de un nuevo conquistador,
Muhammad Ali, quien fue considerado en v ida como el "Napolen del Este" 32 .
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Notas
1 - Este informe es citado en algunos libros, pero esta es la primera v ez que unatraduccin se publica.2 - Lo mismo que en el texto original en italiano. Esta es probablemente unaabrev iatura de "cnsul" (y no "Adv isor").3 - palabra latina, plural irregular de "assecla" , que significa "seguidores".4 - Bajo el Imperio napolenico, se haba establecido el "San Napolen", que tuv olugar el 1 5 de agosto.5 - Segn el Rito Egipcio de la Masonera (Ed. de Cahiers Astrologa ., 1 948, p 50), estemantra debe enunciarse como: "Melion Hlion, Tetragrammaton".6 - Este Missier Valessy parece un apodo irnico o clav e Mehmet Ali. En efecto,"Mehmet Ali" puede abrev iarse como "Aly ". Pero Aly es igual o Missier Sr. Aly Aly yValessy encuentran en las tres letras A, L y componente y del nombre de Aly . Adems,es posible que "Valessy " es un deriv ado de la "v alidez" como usado por los gobernadoresde las prov incias del Imperio Otomano.7 - Este es el cnsul de Austria, Carlo Rosetti, de Trieste, que tambin interpret elpapel del cnsul ruso.8 - Esa ltima frase puede ser denominado Rosetti, no Macardi.9 - En realidad, Drov etti Bernardino.1 0 - Estos son los habitantes de las Islas Jnicas (Corf, Zante, etc.) que, en 1 81 5,form un protectorado bajo la soberana britnica.1 1 - El Rito de Misraim, v er Grard Galtier, Masonera Egipcia, rosacruces y NuevaCaballera , 1 989, p. 64-1 35.1 2 - Idem, p. 226-227 .1 3 - Vase, en particular, el captulo "protestantes, masones y comerciantes: laproy eccin internacional de San Juan de Escocia , al este de Marsella ", en Pierre-Yv esBeaurepaire, y el otro hermano - El extranjero y el franco Masonera en Francia en el sigloXVIII , 1 998, p. 359-3971 4 - Vase Jean Bossu, "El administrador sabio, el general Donzelot" Renaissancetradicional, No. 47 , julio de 1 981 , pg. 21 3-21 4.1 5 - En la masonera en Corf durante la ocupacin francesa, v er el artculo de Yv esHiv ert-Messeca, "la presencia francesa, la diplomacia y la mampostera Corfu bajo elPrimer Imperio," Crnicas de la historia masnica , No. 46-47 , 1 993, p. 47 -56.1 6 - En este sentido, v ase todo el trabajo y Christos Andreas Rizopoulos. Por ejemplo,Andreas C. Rizopoulos, "El Rito Escocs en Grecia", Heredom, v ol. 1 1 , 2003, p. 253-27 0.1 7 - Ritual de la masonera egipcia, op. cit. , p. 28.1 8 - Idem, p. 35.1 9 - Antoine Faiv re, "artista Elie o el Mesas de los filsofos de la naturaleza", Aries ,v ol. 2 , N 2 , p. 1 1 9-1 52.20 - Vanse los div ersos documentos publicados por Giuseppe GABRIELI en RivistaMassonica (Vol. 7 0, No. 2 , 3-4 y 9, 1 97 9) y su libro , Massoneria Carbonera e nelregno di Napoli, 1 981 .21 - Vase Rtat Claude, "Un templo cerca del templo - Museo My sterious Thory "Renaissance tradicional , No. 1 23-1 24, julio-octubre de 2000, p. 222-254, yDominique Poulot, "Imaginary Egipto Alexandre Lenoir," en Chantal Grell (ed.), Elimaginario Egipto Renacimiento Champollion , 2001 .22 - Claude-Antoine Thory , Acta Latomorum o lnea de tiempo de la historia de laFrancmasonera , 2 v ols, 1 81 5, p.. 249. La misma informacin se encuentra en eldirectorio de 1 81 8 Filosfico Rito Escocs.23 - Vase la BN, ms FM1 -295.24 - Tambin est el nombre de "Imperial francos Caballeros Temas Fiel GranNapolen."25 - Marc Bdarride, De la Orden Masnica de Mizraim, 1 845, v ol. 2 , p. 1 47 .26 - See-Yv es Hiv ert Messeca, op. cit., p. 56.27 - Por Joseph Briot, v er Grard Galtier, op. cit., p. 1 01 -1 1 0.28 - Alex de Lesseps, I , Ferdinand de Lesseps , 1 986, p. 1 1 -1 2.29 - Vase Directorios masnicos de 1810 y 1811 Rito Escocs Filosfico . Por otra parte,Sacy se relacion Drov etti (se menciona que los manuscritos env iados a Sacy en unacarta de fecha 1 8 de agosto de 1 81 4, de Sy lv ie Guichard (ed.), Cartas BernardinoDrov etti, 2003, p. 227 .).30 - Franois Collav eri, masonera Bonaparte, 1 982, p. 7 4-7 5, y el P. Collav eri, "Elcorto diplomtica av entura masnica Askeri Khan," Cahiers de la Gran Logia de
-
Francia , 1 97 8.31 - Ver Ed Stolper, "Es Rito Filosofico francese e demandar al diramazioni en Italia",Rivista Massonica, v ol. 68, N 1 , enero de 1 97 7 , p. 1 9-27 .32 - Vase Caroline Gaultier-Kuhran, Muhammad Ali y Francia - Historia Notable deNapolen de Oriente , 2005.
Para citar este artculo
Referencia electrnica
Gerard Galtier , "El Egipcio sociedad secreta B. Drovetti " Cahiers de la Mditerrane[Online], 72 | 2006, en lnea desde el 17 de septiembre de 2007, consultado el 17 de mayode 2013. URL: http://cdlm.revues.org/1172
Autor
Gerard Galtier
Doctorado en Lingstica Historia graduado de las religiones
Derechos de autor
Todos los derechos reservados
