Educación socialista
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El socialismo es el control por parte de
la sociedad, organizada con todas sus
partes integrantes, tanto de los medios
de producción y comunicación como de
las diferentes fuerzas de trabajo
aplicadas en las mismas.
SOCIALISMO
Se inicia a partir de la Revolución francesa
en 1789
Inglaterra fue la cuna del socialismo "utópico“
El socialismo alcanzó su apogeo político a
finales del siglo XX en el bloque comunista
de Europa, la Unión Soviética, estados
comunistas de Asia y del Caribe.
El estudio del socialismo
En Francia tuvo un carácter más
filosófico que en Inglaterra
la palabra "socialismo" que apareció
por primera vez en 1834 bajo los
auspicios de Robert Owen describe la
organización colectiva de la producción
y la distribución en tanto el consumo
permanece siendo partícula
El socialismo utópico es la primera corriente
del pensamiento moderno socialista, que se
desarrolló entre el siglo XVIII y el XIX en
Europa. El término fue introducido por Marx
para distinguir tal corriente utópica del
socialismo científico, basado en un análisis
científico de la realidad social.
SOCIALISMO UTÓPICO:
Es el nombre con el que se buscó distinguir al
marxismo de Karl Marx y Friedrich Engels del resto
delas corrientes socialistas existentes a mediados
del siglo XIX, y que por no incluir sus premisas
teóricas son calificados de forma opuesta como
socialismo utópico (Robert Owen, Saint- Simon,
Louis Blanc, Pierre-Joseph Proudhono Charles
Fourier, por ejemplo.)
El socialismo científico
La educación socialista se fundamenta enlas teorías marxistas, entendidas como unainterpretación del hombre y el mundo quese opone a las interpretaciones burguesastradicionales. Karl Marx y Frederich Engelsexpusieron en una amplia obra los principiosde esta educación y pusieron los cimientosde la misma, sin embargo no fueron losúnicos que se ocuparon de ella.
Todos estos filósofos y pensadores, a pesar de la distancia en el tiempo, comparten la idea común de que la educación puede ser la fuente de todo bien o de todo mal, según la usemos y la inculquemos.
También asocian educación con trabajo productivo.
Contemporáneos o posteriores a Marx y Engels pero
estrechamente ligados a la educación socialista
debemos mencionar a Makarenko, Gramsci,
Sujomlinski, los teóricos de la reproducción social de
la escuela, como Bourdieu y Passeron, Baudelot y
Establet y también Althusser. Por último debemos
mencionar a Suchodolski.
Principios de la Educación marxista.
Marx y Engels, para elaborar su teoría, parten de lacrítica a la educación unilateral o capitalista (donde hayescuelas para obreros y escuelas para burgueses) a laque contraponen la formación omnilateral del hombre enigualdad de circunstancias.
Las concepciones educativas de Marx y Engels utilizancomo instrumento práctico el método marxista, realistay crítico, que parte de lo concreto, estudia los hechos ysus contradicciones y plantea la transformación de larealidad.
Los hechos deben servir debase a la teoría, pero lateoría debe plantearsecambiar los hechos. No bastainterpretar el mundo, lo másimportante es cambiarlo.
Las concepciones educativas de Marx y Engels
Tienen en cuenta al hombre de su tiempo que vive enuna época en que la gran industria está yadefinitivamente establecida. En lugar de aplicar unasideas educativas preconcebidas, ellos extraen lasideas de la propia estructura económica y del sistemade producción capitalista.
Para Marx y Engels
Es muy importante el principio de laomnilateralidad de la polivalencia. Se entiende porpolivalencia la preparación para el desempeño decualquier trabajo y el desarrollo total de lascapacidades de hombre, pero también la atenciónde todas sus necesidades.
Los contenidos concretos de la enseñanza marxista abarcarán tres aspectos:
La educación intelectual, La educación física
La instrucción politécnica.
Pedagogos
del
socialismo.
Makarenko (1888-1939)Dirigió colonias escolares, una de ellas (ColoniaGorki) dedicada a la formación de niños y jóvenesdelincuentes, escribió y ofreció numerosasconferencias dedicadas a temas pedagógicos.
En la colonia Gorki se trabajaba mucho elsentimiento de cohesión Makarenko paraconseguir los objetivos pedagógicos, así como larenuncia de los colonos a los intereses personales.La primera obligación del alumno era anteponer losintereses de la colonia y del Estado soviético a lospropios. Las comunas debían mantenerse a símismas y se insistía en el valor social del trabajoproductivo por servir a la comunidad.
Makarenko no está de acuerdo en relacionarescuela y trabajo.
La disciplina es un objetivo a conseguir desde la familia, planteada como una necesidad vital para la construcción de la sociedad comunista y el éxito de la Unión Soviética. Se opone a los postulados de la Escuela Nueva.
Antonio Gramsci (1891-
1937) Pensador marxista de origen humilde. Lasdificultades de su vida, le llevaron a definir lapedagogía del esfuerzo y el principio de laautodisciplina, como elementos pedagógicosfundamentales.
Para Gramsci la crisis educativa era el reflejode la crisis de la sociedad capitalista, por lo queplantea una reforma cultural ligada a latransformación socio-política y económica. Lacultura debe estar fundamentada sobre laigualdad de los hombres. Es necesario afirmar lapropia personalidad, lograr una conciencia críticay liberarse de la ignorancia.
Su principio educativo implica la relación de laescuela con la vida pero además debe contener laintegración entre trabajo e instrucción, capacidad dedirigir y de producir, teoría y práctica, pensamientoy acción.El papel del maestro es fundamental comorepresentante de la conciencia crítica de la sociedadque sume el papel de mediador entre la sociedadgeneral y la comunidad educativa.
Sujomlinski (1918-1970) Se le considera el gran pedagogo del
comunismo soviético del siglo XX.
Trabajó durante 35 años con niños como
maestro, y desde su escuela, orientó gran parte
el pensamiento pedagógico soviético desde una
perspectiva personalista frente a la doctrina
oficial de lo colectivo y el grupo frente a lo
individual y personal.
Se basa en presupuestos característicos de la
Escuela Nueva occidental, como el
paidocentrismo y el idealismo, pero a su vez los
combinaba con los principios de la educación
socialista.
Su método pedagógico se conoce también como escuela de laalegría, puesto que ésta junto a la felicidad y la libertad seconvierten en la base de su pedagogía. Basa la enseñanza en lafelicidad y alegría infantil porque un niño preocupado o triste noestá en condiciones de aprender, de ahí su obsesión porpreparar el ambiente escolar adecuado.
Sus planteamientos educativos pretenden demostrar quetambién es posible educar mediante este sistema a losadolescentes sin que por ello falte el rigor y la exigenciaprecisa para que los alumnos adquirieran los conocimientos yhabilidades previstas.
En la escuela creaba “campos de tensión” motivadores del estudio e interésvoluntario por los proyectos. La motivación se conseguía a partir de losintereses del niño y mediante el juego.También se valoraba el factor social y comunitario, puesto que defiende lanecesidad de desarrollar todas las posibilidades del educando en unambiente colectivo de trabajo. La idea esencial de este maestro es lainterrelación de todos los factores que intervienen en la educación.La escuela no tiene como escenario el aula, sino la naturaleza. El método esel despertar emocional de la razón, el enseñar al niño a pensar, perodirigiéndose al sentimiento y sólo a través de éste a la mente. Evitaba lasactividades competitivas que pudieran humillar a los menos capaces y semostraba partidario de la gimnasia, la emulación de la belleza y la armoníade los movimientos
La teoría educativa de
SuchodolskiEste pedagogo polaco, para la construcción de su teoríaeducativa, parte de la crítica a la educación tradicional,ya que entendía que la escuela había nacido en unascondiciones sociales y culturales totalmente distintas delas actuales y ya no responden a las exigencias presentes,al no preparar a las generaciones jóvenes en laresponsabilidad y en los valores para la nueva vida social ycultural.
Se imponía educar a individuos valiosos, hombresdesarrollados en todos los aspectos y con una plasticidadintelectual que les permita buscar nuevas soluciones yseguir el ritmo de los progresos científicos ytecnológicos.
La pedagogía tradicional no contribuye a la
participación creadora en la vida social y cultural,
tiende a reproducir las desigualdades y a perpetuar
las situaciones de privilegio.
Suchodolski plantea la educación del futuro dentro
del socialismo.
El futuro habrá de conformarse bajo el signo del creciente papel de la ciencia y la técnica en la vida humana, de la mayor responsabilidad de todos en relación con los problemas sociales comunes, bajo el desarrollo de la instrucción y la cultura de las masas y de las nuevas victorias en la lucha por la liberación nacional y social de los pueblos oprimidos.
La sociedad dependerá del grado en que sus miembros sepan realizar su actividad profesional y social al nivel que de ellos exigirán los progresos de la ciencia, la técnica, la economía y la organización social.
Tuvo vigencia en el sexenio presidencial de Lázaro
Cárdenas (1934-1940)
La propuesta mexicana de una reforma socialista
tuvo sus antecedentes en experiencias educativas
alentadoras por sindicatos y grupos obrero desde
antes de la revolución mexicana, donde se vincula
con la escuela RACIONALISTA.
Educación socialista en
México (1934-1945)
Externas: crisis económica mundial de 1929
Internas:
Circunstancias
•Tuvo vigencia durante el sexenio
presidencial de Lázaro Cárdenas
Factores que influyeron en el surgimiento
de la educación socialista
La escuela fue considerada como muchos por un centro
de expresión y una vía de solución para la problemática
nacional.
Circunstancias
Externas: la crisis económica mundial de 1929
internas:
pauperización de las masas
Ascensos de la lucha popular
Cambios en la relación entre el estado y las
organizaciones de trabajadores.
La propuesta de una reforma socialista
mexicana tuvo sus antecedentes alentados
por sindicatos y grupos obreros desde antes
de la revolución mexicana.
Se vincula con la escuela racionalista de
Ferrer Guardia, aplicada en Yucatán desde
los años de la guerra civil.
Provoco la protesta de sectores liberales,
fuerzas clericales y conservadoras.
El régimen de la educación socialista en
México fue el 1 de diciembre (1934).
Esta escuela se proponía destruir los privilegios
de la cultura para ello:
Ampliaron las oportunidades educativas de
los trabajadores
Se crearon: internados comedores, becas, y
otros medios a garantizar la educación tanto
para los trabajadores como para sus hijos.
La educación socialista mexicana fue una
experiencia singular de “educación para el
cambio social”
Escuela Racionalista
Ferrer Guardia
La enseñanza racionalista debe entenderse
según Ferrer:
Ni dogmas ni sistemas
Soluciones comprobadas por los hechos
Teorías aceptadas por la razón, verdades
confirmadas por la evidencia
La misión de la escuela es que los niños y
las niñas lleguen a ser personas instruidas,
verídicas, justas y libres de prejuicios.
Para ello se sustituirá el estudio dogmático
por el razonado de las ciencias naturales.
