A N T E S D E L A L L E G A D A D E L O S C O N Q U I S T A D O R E S .

Educación en América

La educación prehispánica. ¿Cuales son los caracteres específicos de los modelos de las diversas sociedades prehispánicas antes de la llegada de los conquistadores? ¿En lo que respecta a la educación que sistema desarrollaban? Nos centraremos en los Mayas, Incas y aztecas.

Los grupos sociales de esa época se concentran en 2 tipos de organizaciones tribales la nómada y la sedentaria. En la nómada no se tienen construcciones estables, ni un territorio, son gobernadas por un jefe que gobierna las tribus nómadas que se agrupan por cuestiones de seguridad, ayuda recíproca, celebración de fiestas y adoran a un dios o totem común. Existe una división del trabajo determinada por el sexo, el hombre guerrea y caza; la mujer realiza todos los trabajos y los niños ayudan. Entre este tipo de tribus tenemos a los chichimecas, por los escritos dejados por los españoles , eran salvajes que vivían en cuevas, se alimentaban de raíces, frutas y de la caza, su totem era el Sol. Los chichimecas contaban con una educación rudimentaria, los descendientes se van adaptando a la forma de vida de la tribu por imitación. Algo importante es que todo lo que aprenden es algo concreto que puedan utilizar para satisfacer sus necesidades materiales.

Grupos sociales en la época prehispánica.

Los pueblos sedentarios, vivían es un mismo lugar, contaban con

sustento y habitación seguros, tenían relaciones sociales y culturales. Surgen las clases sociales, la escritura, el desarrollo de la cerámica. En lo relativo a la educación surge la idea de la necesidad de educar a la prole a fin de que estos adquieran los usos y destrezas de la tribu, de aquí empieza a nacer las instituciones con el fin de educar. Nace una escritura jeroglífica con la utilización de pinturas rupestres. La vida colectiva exige la distribución más específica de las tareas sociales, la guerra y la necesidad de alimentos por otra (guerreros y labriegos) La clase noble tiene el poder político y religión.

las sociedades nómadas tenían conocimientos precarios que eran transmitidos para la sobrevivencia de aquellas culturas como la caza, pesca y la recolección. “Los aspectos educativos no sistemáticos se fueron formalizando a partir de la sedentarización de los pueblos (chichimecas y nahuas). Los conocimientos impartidos iban desde la escritura, pasando por las matemáticas, hasta la astronomía, incluyendo aspectos religiosos y rituales.” Las culturas nahua y maya sobresalieron en la formalización de la educación, pero fueron los aztecas, en su etapa más tardía, quienes se organizaron y sentaron las bases para crear la educación pública (calmecac y tepochcalli)

Uno de los mecanismos más interesantes para conocer una sociedad y su funcionamiento es sin duda su sistema educativo. El fin de la educación era: * Dar forma a una sociedad * Conectar a los integrantes de una comunidad entre ellos y con el entorno * El desarrollo científico cultural que elabora las nociones que predominan el pensamiento

Capital México-Tenochtitlán

El Imperio azteca —también llamado, de forma

minoritaria, Triple alianza o Imperio mexica— fue una entidad de control territorial, político y económico que existió en la zona central de Mesoamérica, durante el Posclásico Tardío, antes de la Conquista española.

EDUCACIÓN PREHISPANICA

EDUCACIÓN

NO FORMAL EDUCACIÓN

FORMAL

PARA

VARONES

TELPUCHCALLI

CASA DE LOS

JOVENES

CALMÉCAC

HILERA DE CASAS

La primera crianza inicia después del destete (aproximadamente de 3 a 5 años) en las que no se les consentía hacer ninguna fealdad a la sociedad o deshonestidad en la calle; instruían al niño para que hablaran con buenas palabras y con un buen lenguaje, además de hacer reverencia en el camino a los que eran oficiales, capitanes o Hidalgos Inculcaban a los niños los valores imperantes en la cultura Así como la importancia de la guerra y lo militar La obediencia a los mayores y superiores

•Devoción a la religión Aprendían conductas adecuadas para cada sexo Les hablaban con discursos solemnes y se les daban muestras de amor •Pero se tenían reprimendas sumamente rigurosas ( les amenazaba con una buena azotiza, les golpeaban con púas de maguey, semiasfixiaban con humo de chile quemado, y a los chismosos tenían que barrer de noche fuera de la casa) • El propósito era iniciar al niño en las técnicas y obligaciones de una vida adulta.

La educación de los aztecas:

· Educación tradicionalista, mantener los usos y costumbres del pasado.

· Educación inicial en la familia hasta los 14 años y posteriormente en instituciones: El Calmecac para la formación religiosa y el Tepochcalli la escuela para la guerra. · Importancia del juego y el deporte (juego de pelota). · La educación estética era el aprendizaje de la danza y el canto. · La educación superior para individuos de niveles superiores, la astronomía, la botánica, zoología, herbolaria, el trabajo con los metales. · Los escribientes quienes elaboraban los códices que contenían todo lo que era importante para la vida de la comunidad.

Los niños y jóvenes tenían presente la importancia de los valores, la guerra y lo militar. Los jóvenes se educaban tendientes a involucrarse valores religiosos y patrióticos, (dado los fuertes lazos de pertenencia a grupo) se trataba de crear en los niños, un vínculo identitario, un respeto de unión con el resto de la sociedad a la que dependen y deben servir. Un punto importante fue la creencia de un Dios “nacional” que había de guiarlos y protegerlos ( esto se configuró como una clave de su expansión y desarrollo como pueblo)

EDUCACIÓN FORMAL

Se inculcaban valores como: el sacrificio, abnegación el valor en la lucha, el trabajo por el bien común, la resistencia a la adversidad, un fuerte sentido de la moral y llevaban una formación psicológica de los individuos

Se inculcaba el autocastigo, la oración, las privaciones , la humillación, castigos corporales como cortar cada día espinas de maguey para hacer penitencia, bañarse de noche aunque hiciera mucho frio, todo con el fin de fortalecer tanto al cuerpo como el alma.

Las jovencitas continuaban instruyéndose en casa, en las labores ancestrales que las capacitaba para ser buenas esposas.

EDUCACIÓN FORMAL

Para los chicos habían dos tipos de escuelas, el Calmécac para los hijos de gente noble y el Telpochcalli para los hijos de las clases pobres. Cabe mencionar que para entrar a cada una de estas escuelas los padres tenían que realizar ciertas encomiendas para que sus hijos fueran aceptados por los sacerdotes. Al aceptarlos les agujereaban el labio interior para ponerles una piedra preciosa en señal de pertenencia

EDUCACIÓN PARA VARONES

Las chicas eran educadas por sus madres en casa para realizar las tareas del hogar.

Había escuelas para jóvenes que aspiraban a ser sacerdotisas, además de aprender a tejer y hacer trabajos en plumas para las vestiduras sacerdotales. Solo las nobles podían ir a emprender a una especie de monasterio en donde vivían hasta el momento del matrimonio.

Las niñas prometidas para el Telpochpan (zona para mujeres) Vivian con sus padres hasta que estaban en edad de entrar definitivamente al templo; entraban como servidoras del templo se les inculcaba la castidad y permanecían en el encierro hasta la edad de casarse

Otras escuelas especiales existían para enseñar a bailar, cantar y tañer los instrumentos musicales; también estas enseñanzas tenían un fin religioso.

EDUCACIÓN PARA MUJERES

Llevaban una vida muy dura, destinados para a los hijos de los nobles, ocasionalmente el hijo de una familia acaudalada podía entrar. Los maestros eran sacerdotes y ancianos daban preceptos antiguos enseñándoles

“la antigua palabra” se complementaba la enseñanza con castigos o penitencias.

Era un internado especialmente para los nobles el cual formaba parte del Templo Mayor, se dice que los jóvenes entraban entre los 10 y 12 años; Los

hijos de los sacerdotes, (seguían los mismos pasos y se preparaban para el sacerdocio) se les enseñaba relatos mitológicos y el funcionamiento del ceremonial. Esta educación mantenía una rigurosa disciplina

CALMÉCAC HILERA DE CASAS

Era una institución de medio camino entre el colegio y el monasterio

Telpuchcalli Los maestros eran

sacerdotes Era la institución a la que iban

destinados los hijos de la clase no privilegiada

Se estudiaba en la escuela pero se iba a dormir en casa.

Se enseñaba: urbanidad, a comportarse con corrección, el canto y la danza lo más importante era la guerra.

Una escuela donde se mandaban a niños y niñas para quienes pensaban seguir la carrera religiosa.

se les instruía en los quehaceres cotidianos del campo

participaban en la construcción de obras públicas tales como templos y obras hidráulicas

el cultivo de las bellas artes era una actividad ineludible, pues el canto y la danza formaban parte de las materias impartidas

TELPUCHCALLI CASA DE LOS

JOVENES

Cronología: Aproximadamente 2000 a. C.-1546 d. C.

Localización: Mesoamérica

La cultura maya habitó

una gran parte de la región denominada Mesoamérica, en los territorios actuales de Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador y en el comprendido por cinco estados del sureste de México: Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatán.

La educación entre los mayas: · La vida de los mayas destinada a servir a: su pueblo, su religión y su familia. · El amor al trabajo, la honradez, la continencia sexual y el respeto condiciones del hombre y la mujer. · La educación empezaba en el hogar y estaba a cargo de los padres y luego era continuada por otras personas y ciertas instituciones. · ¡Era un pueblo que les gustaba trabajar! · Los niños ayudaban a sus padres en las faenas del campo, trabajo en equipo para un bien común. · Las instituciones eran internados en donde los niños aprendían la religión, la ciencia y las armas. · La educación femenina era muy parecida a la que sigue en algunos pueblos actualmente, labores domésticas abundantes y duras, sumisión, recato, silencio y algo que afortunadamente se sigue practicando eran solidarias. · En la educación estética era importante el baile en todas las ceremonias (igual que en la actualidad), los escribientes, escultores y arquitectos, de allí las obras majestuosas que aún en la actualidad podemos admirar.

La civilización inca o quechua, fue la

última de las grandes civilizaciones

precolombinas que conservó

su estado independiente (imperio incaico)

durante la Conquista de América, hasta

la conquista del Perú (1532-1533). Con la

extensión del imperio, ésta fue

absorbiendo nuevas expresiones culturales

de los pueblos anexados y se ubicó en los

actuales territorios

del Perú, Argentina, Bolivia,

Chile, Colombia y Ecuador.

La educación inca: En el tahuantinsuyo existieron los Yachayhuasis y Acllahuasi como centros de formación para los hombres y mujeres privilegiados respectivamente . Durante el incanato la educación fue uno de los aspectos fundamentales sobre el cual descansaron los aparatos organizativos del imperio inca, y estuvo enfocado en mantener los aparatos productivos del incanato. Existieron 2 tipos de educación en el imperio incaico:

La educación administrada por el estado inca: Los Yachahuasis

La educación incaica estuvo destinada a la formación de una elite para planificar, organizar, dirigir y cumplir los altos fines del imperio inca. Para el desempeño de los cargos mas elevados se exigía una preparación rigurosa, de acuerdo a su responsabilidad futura . Por eso, la sanción era mas severa a medida que el cargo del funcionario era mas elevado. Este tipo de educación oficial se daba en los yachayhuasis y estaba a cargo de los amautas. A ella solo tenia acceso la clase noble. Los jóvenes de la nobleza iniciaban su preparación en el Yachayhuasis a partir de los 13 años; completando su educación a los 19 años aproximadamente, luego de finalizar esta estricta preparación se realizaba una ceremonia especial, que se llevaba a cabo en un lugar denominado "Huarachico" ("Huara-Chicuy"). A esta ceremonia asistían altos funcionarios del Imperio, la cual consistía en la realización de duras pruebas atléticas, en las que los jóvenes victoriosos demostraban masculina formación, haciéndose acreedores, por ello, a llevar la huara o truza (señal de madurez y virilidad).

La Educación Familiar : La educación del pueblo incaico se caracterizó, porque más que recibir una educación llena de conocimientos científicos y teóricos, recibió una educación eminentemente práctica, la cual tenía como punto de partida el hogar y en su misma comunidad o Ayllu.

Este tipo de educación estaba a cargo de los padres y los miembros más antiguos, quienes trasmitían de esta manera a los más jóvenes, sus conocimientos, sus experiencias, y habilidades, sobre aspectos relacionados con la agricultura, las artes y la moral, la religión, la caza y la pesca, así como toda manifestación cultural propia de su nivel social.

Los Yachayhuasis El yachayhuasi significa casa del saber, fue el centro de enseñanza para los jóvenes integrantes de la realeza y de la nobleza que allí acudían para ser preparados como clase dirigente a cargo de los maestros o amutas .El funcionamiento del Yachayhuasis empieza con inca roca ,Quien fundo escuelas de este tipo en el cuzco. Con el correr del tiempo y a medida de la expansión, la educación en este centro de estudios y preparación se oriento ,básicamente , a cuatro aspectos Lengua(quechua) El estudio de la lengua abarcaba no sólo la gramática sino también la retorica, extendiéndose a la poesía y al teatro y llegando posiblemente a la música. El de la religión giraba entorno a la teología, una filosofía cosmogónica y cierta astrología que debía presuponer astronomía y derivar un dominio calendárico .Religión (Dios inti "Sol")

Los Quipus La enseñanza de Los Quipus equivalía al ejercicio de los números, interpretación de quipus (Contabilidad y Estadística ) por lo que trataba de la ciencia matemática, extendiéndose la historia y estrategia, inseparable de la geografía, política y derecho,. quedando para el estricto arte militar lo referente a la construcción de fortalezas, uso de las armas y modalidades de lucha. y una historia militar (Vinculada a las figuras y actos heroicos de los antepasados, Aspectos de educación militar que servían para para la ceremonia del Huarachico que los habilitaba como nobles capacitados para asumir funciones publicas. Los amautas: Educadores en el imperio Inca Los amautas eran considerados los hombres mas cultos del imperio .Eran hombres muy ilustrados, que se hallaban en posesión del saber de su época. que conocían las artes y tenían bastos conocimientos científicos. Estos maestros estaban encargados de impartir dichos conocimientos a los hijos de la nobleza, en las escuelas (Yachayhuasis). Estos personajes gozaban de una elevada consideración, debido a la importante misión que les tocó desempeñar.

El Acllahuasi Casa de las escogidas Las Acllas fueron las mujeres de mayor preparación cultural en el imperio. Eran mujeres verdaderamente escogidas, procedían del tributo de su pueblo y vivían enclaustradas en el Acllahuasi o Casa de las Acllas. Era el centro de Formación femenina en el incanato. El acllahuasi significa casa de las escogidas. Al lado de la educación masculina existía una educación femenina, dada por las Mamacunas en el acllahuasis

Identificado por [Inca Garcilaso de la Vega hijo del inca Sebastián Garcilazo de la Vega] ; como la Casa de las Escogidas, corresponde a los edificios residenciales de las acllas, que eran los grupos de mujeres especializadas en actividades productivas, particularmente en la textilería y preparación de chicha, y que estaban obligadas a prestar servicios laborales al Estado. Estos edificios, comparados erróneamente por los cronistas con los conventos cristianos, se encontraban distribuidos en todos los

centros provinciales del Tahuantinsuyo.

Requisitos para ser un Aclla Se tomaba algunos requisitos principales: virginidad, edad, hermosura, haber aprobado el “Quicuchico” y aceptar libremente el nuevo género de vida y el último requisito era el elemento condicionante para el futuro del Aclla. Sólo después de esta selección, las muchachas tomaban el nombre de “Huamac Aclla”. Luego entraban al último período que duraba 3 años, cumplido dicho período iba el Huillac Umu al Acllahuasi y, en gran reunión, les preguntaba a las muchachas si querían ser Vírgenes del Sol o salir a casarse con quien el Inca ordenase.

La llegada de los españoles al nuevo mundo significo una interrupción, una fractura en los procesos de desarrollo que tenían lugar en América. La imposición de sus propios modelos por parte de los conquistadores se realizo violentando los estilos de vida de los aborígenes, quienes de todos modos continuaron siendo participes de la historia y por siglos constituyeron una abrumadora mayoría de población. De todas manera quedaron marginados como protagonistas, desbaratadas sus instituciones, proseguidas sus creencias, subvertidos sus valores.

La llegada de los españoles

Hubo un tiempo en el que todo era bueno. Un tiempo feliz en el que nuestros dioses velaban por nosotros. No había enfermedad entonces, no había pecado entonces, no había dolores de huesos, no había fiebres, no había viruela, no había ardor de pecho, no había enflaquecimiento. Sanos vivíamos. Nuestros cuerpos estaban entonces rectamente erguidos. Pero ese tiempo acabó, desde que ellos llegaron con su odio pestilente y su nuevo dios y sus horrorosos perros cazadores, sus sanguinarios perros de guerra de ojos extrañamente amarillos, sus perros asesinos. Bajaron de sus barcos de hierro: sus cuerpos envueltos por todas partes y sus caras blancas y el cabello amarillo y la ambición y el engaño y la traición y nuestro dolor de siglos reflejado en sus ojos inquietos nada quedó en pie, todo lo arrasaron, lo quemaron, lo aplastaron, lo torturaron, lo mataron. Cincuenta y seis millones de hermanos indios esperan desde su oscura muerte, desde su espantoso genocidio, que la pequeña luz que aún arde como ejemplo de lo que fueron algunas de las grandes culturas del mundo, se propague y arda en una llama enorme y alumbre por fin nuestra verdadera identidad, y de ser así que se sepa la verdad, la terrible verdad de cómo mataron y esclavizaron a un continente entero para saquear la plata y el oro y la tierra. De cómo nos quitaron hasta las lenguas, el idioma y cambiaron nuestros dioses atemorizándonos con horribles castigos, como si pudiera haber castigo mayor que el de haberlos confundido con nuestros propios dioses y dejado que entraran en nuestra casa y templos y valles y montañas. Pero no nos han vencido, hoy, al igual que ayer todavía peleamos por nuestra libertad.

https://youtu.be/6kV6znMh58s