TEORIA DEL DERECHOUNIDAD I

I. SER HUMANO Y CONCIENCIA JURÍDICA SOCIAL

1.- Conceptos de conciencia social.2.- La conciencia jurídica.3.- Origen de la conciencia jurídica.4.- El lugar de la conciencia jurídica con el sistema de los fenómenos sociales y su papel en la vida y desarrollo de la sociedad.

I. SER HUMANO Y CONCIENCIA JURÍDICA SOCIAL

Conceptos de conciencia social.

La palabra CONCIENCIA proviene del latín “conscientĭa”, que significa “con CONOCIMIENTO”. Se trata del acto psíquico que permite a una persona percibirse a sí misma en el mundo.

La conciencia es el conocimiento reflexivo de las cosas.

la conciencia es el estado cognitivo a través del cual un sujeto puede interactuar con los estímulos externos que forman la realidad y, a partir de esa interacción, interpretarlos.

La conciencia social, por su parte, puede definirse como el conocimiento que una persona tiene sobre el estado de los demás integrantes de su comunidad.

Por lo tanto:El individuo con conciencia social es, justamente, conciente de cómo el entorno puede favorecer o perjudicar el desarrollo de las personas.

Los marxistas afirman que la conciencia social se manifiesta mediante la ideología política, la religión, el arte, la filosofía, la ciencia y hasta la estructura jurídica de una sociedad.

Según esta corriente, el sujeto que no logra comprender esto se encuentra alienado.

La filosofía considera que la conciencia es la facultad humana para decidir acciones y hacerse responsable de las consecuencias de acuerdo a la concepción del bien y del mal.

De esta manera, la conciencia sería un concepto moral que pertenece al ámbito de la ética.

Formas de la conciencia social

Distintas formas del reflejo, en la conciencia del hombre, del mundo objetivo y del ser social; ese reflejo constituye la base apoyándose en la cual dichas formas surgen en el proceso de la actividad práctica.

La conciencia social existe y se manifiesta en las formas, de la ideología política, de la conciencia jurídica, de la moral, de la religión, de la ciencia, del arte y de la filosofía.

En consecuencia podemos afirmar :

La conciencia social esta íntimamente ligada a lo que seria LO SOCIALMENTE ACEPTABLE, atendiendo el lugar espacio y cultura en que desarrolla la misma conciencia.

No podemos dejar escapar el termino MORAL elemento indispensable en todo quehacer cognitivo y parte fundamental del desarrollo humano .

La Conciencia Jurídica

El hombre va conociendo los valores en el transcurso de la historia -personal y humana- .

Eso no significa que los valores sean los mismos históricamente, pues van cambiando con las épocas y las civilizaciones, evolucionan simultáneamente con la conciencia humana. Algunos valores e instituciones de gran envergadura del pasado, hoy ya no son correctas, por ejemplo la esclavitud y la tortura.

La creciente ratificación de la dignidad humana en nuevos ámbitos hace que el derecho evolucione y se amplíe, abarcando nuevos ámbitos.

Al hablar de conciencia jurídica la palabra que toma mayor importancia es MORAL, entendiéndose por esta:

“como el conjunto de prescripciones que en general se impone el individuo atendiendo el lugar, espacio y tiempo en el que se desarrolla”

Lo que implica CUATRO palabras claves:1.- MORAL,2.- LUGAR,3.- ESPACIO,4.-TIEMPO.

CONCIENCIA MORAL

Los actos morales , como actos que son, están orientados hacia el exterior, la realidad, el mundo, los demás.

Pero, por ser morales, tienen un aspecto interno, que es el que hace que sean valorables.

No podemos olvidar que somos morales porque sabemos que podemos elegir, porque nos damos cuenta de que nuestras acciones tienen consecuencias.

La conciencia de estas consecuencias es la base del aspecto interno de la moral, y que conlleva a una conciencia de LO JURÍDICAMENTE ACEPTABLE

Bajo la modalidad de conciencia jurídica material Alf Ross adaptó la noción y la insertó en su exposición como elemento complementario orientado a ofrecer una perspectiva más amplia para la interpretación del derecho.

Conforme a ello la conciencia jurídica material esta formada por un conjunto cuatripartito de estándares, valores, ideales y actitudes.

Según Del Vecchio, los pasos que llevan al progreso del derecho son:

1.- La elaboración reflexiva y conciente del orden jurídico tienen preeminencia frente a la elaboración deliberada,

2.- El paulatino abandono de la particularidad de la solución jurídica hasta volverla universal,

3.- El traspaso de los motivos psicológicos inferiores a los motivos morales superiores,

4.- El pasaje de la agregación necesaria a la asociación voluntaria.

LA ELABORACION REFLEXIVA Y CONCIENTE DEL ORDEN JURÍDICO TENEN PREMINENCIA FRENTE A LA ELABORACION DELIBERADA:

Incluso históricamente se ha estudiado la forma de fundar y ordenar los derechos para una mejor comprensión.

EL PAULATINO ABANDONO DE LA PARTICULARIDAD DE LA SOLUCION JURÍDICA HASTA VOLVERLA UNIVERSAL:

En un principio el Derecho se encontraba muy ligado al seno del grupo, pero con el tiempo reconoció los derechos por la dignidad humana, éstos derechos prevalecieron y se desarrollaron con el tiempo.

EL TRASPASO DE LOS MOTIVOS PSICOLOGICOS INFERIORES A LOS MOTIVOS MORALES SUPERIORES:

De las necesidades primitivas de origen del derecho y el orden jurídico (organizarse contra lo desconocido, por ejemplo), a que prevalezcan motivos superiores como la convivencia y la cooperación.

EL PASAJE DE LA AGREGACIÓN NECESARIA A LA ASOCIACION VOLUNTARIA:

En un principio la penalidad era grupal, contra el grupo del ofensor, y un individuo fuera de su clan no tenía ni personalidad ni religión.

De a poco el hombre comprende su individualidad y puede emigrar y unirse a otros grupos, teniendo responsabilidad propia, patrimonio.

Hoy por hoy, si bien el hombre es libre de independizarse de la sociedad, la realización personal se alcanza gracias a los otros.

Este progreso jurídico, es a la vez un más amplio progreso moral.

En consecuencia podemos afirmar:

La Conciencia Jurídica esta íntimamente ligada a lo que seria LA MORAL y VALORES, atendiendo el lugar, espacio y cultura en que desarrolla la misma conciencia.

teniendo en consideración entonces que la conciencia jurídica esta ligada a lo JURIDICAMENTE ACEPTABLE.

Origen de la conciencia jurídica

Aunque el orden jurídico es obra conciente y deliberada del hombre, su contenido resulta del sentimiento moral de respeto recíproco.

Por lo que podemos decir que el Derecho tiene un cierto origen en la Moral.

Por otra parte, cualquier humano, sin necesidad de formación jurídica alguna, sabe lo que es su derecho así como cuál es el derecho ajeno y la necesidad de respeto ante ambos.

El lugar de la conciencia jurídica con el sistema de los fenómenos sociales y su papel en la vida y desarrollo de la sociedad.

Una vez reconocida la intrínseca dignidad del hombre, la voz de la conciencia se manifiesta indicando la exigencia moral de que la sociedad se organice en una armonía que se funde en respeto.

De lo que resulta que la conciencia jurídica:“Es el conocimiento racional y sistemático del Derecho positivo”.

La Conciencia Jurídica viene en consecuencia a establecer una sociedad y las Normas de Conducta:

• Estos se traducen en prohibiciones y mandatos.

• Las normas prescriben o establecen un determinado comportamiento, una determinada conducta que debe realizar el hombre, si el hombre no cumple establece una sanción o un castigo.

• No se refiere a lo que es, si no a lo que debe ser.

¿ Existe una relación entre la Moral y el Derecho?

En la antigüedad( Egipto antigua, Babilonia, Árabe), es una etapa en donde no hay una clara distinción entre Moral y Derecho, sino que además se confunden con ella la religión.

Esta confusión se advierte en varios textos propios y existentes en esa época:

Textos Religiosos Corán, es un ejemplo, el libro de la muerte, Textos Jurídicos Código de Hamurabi, la Biblia.

Se infringen ambas, no está clara la diferencia; Al poner uno sobre otro calzaran justos.

En efecto, si recordamos la obra de Emilio Durkheim en “Las Reglas del Método Sociológico”

-Advertimos que en ella puntualiza que el derecho es un “hecho social” es decir, una forma de “pensar de hacer y de sentir común al término medio de la sociedad”

-y que reúne las características de ser externo al individuo y que ejerce sobre él cierta presión, resulta indudable que las normas jurídicas reúnen ésos caracteres.

En consecuencia, debemos entender la Sociología del Derecho como “la parte especial de la Sociología que describe y explica la influencia del derecho en la vida social y a su vez de qué modo los fenómenos sociales y culturales se convierten en normas e instituciones jurídicas y por qué”.

En consecuencia podemos decir:

- Que por una parte influye el sistema normativo en la vida social y

-Por la otra, de qué modo la sociedad propicia la creación de nuevas normas e instituciones jurídicas.

-Por ello y si pensamos objetivamente, la Sociología del Derecho tiene tanta legitimidad e importancia como la Sociología Económica, la Sociología Educativa o la Sociología Política con la que tiene una relación estrecha, en razón que las decisiones legítimas se imparten a través de normas.

Por otra parte la Costumbre fue la primera fuente del derecho y estaba fuertemente condicionada por las creencias morales de la sociedad.

Así lo demuestra el derecho antiguo y con especial relevancia el Derecho Romano.

Aun en los tiempos que corren la costumbre tiene una influencia importante en la conducta humana, más allá de los límites que le imponga la legislación positiva para su validez, su influencia es inconstrastable por formar parte de la cultura y la historia de la sociedad.

Es de reconocer en este punto el tema del control social que alude a todos los factores (externos e internos) que influyen sobre las personas para observar las normas.

Los factores de control externo están dados por el poder, las tendencias dominantes en las costumbres y creencias de la sociedad, los medios de comunicación masivos, el humor colectivo, elementos de la cultura que condicionan la conducta individual etc

Los factores de control interno tienen que ver con la subjetividad de las personas, los frenos inhibitorios, el temor al ridículo, el temperamento introvertido, la evaluación interior que precede a la acción, muchas veces operan como límites de las conductas humanas.

En lo externo también juegan un papel los medios masivos de comunicación que transmiten estereotipos de conducta o modelos que se pueden imitar y a menudo se los sigue, o ciertas conductas que reposan en la creencia colectiva respecto a determinados aspectos de la vida.