Desarrollo del Plan Diocesano de Pastoral 2012-13

DESARROLLO DEL PLANDIOCESANO DE PASTORAL

CURSO 2012-2013AÑO DE LA FE

«La Familia cristiana,ambiente insustituible

para la trasmisión de la fe»

DIÓCESIS DE JAÉN

ÍNDICEdel

Desarrollo del Plan Diocesanode Pastoral

Curso 2012-2013Año de la Fe

«La Familia Cristiana principal escuela de Fe»

Presentación y Aprobación del Sr. Obispo ................................... 5

Desarrollo del Plan Diocesano de Pastoral ................................ 111. Actividades Pastorales Propuestas .............................. 142. Servicios propuestospor las delegaciones y secretariados ................................. 17

Anexo A:Sentido de la Lectio Divinay Propuestas de textos bíblicos par las mismas ................ 25

Anexo B:Material para la Asamblea Parroquialde comienzos de curso ....................................................... 37

A todos los fieles diocesanos:

Caminamos en la fe de Jesucristo.Nueva andadura: 2012-20131. La Iglesia de Jaén ha conservado la fe en Jesucristo, Redentor delhombre, desde que llegó a estas tierras con San Eufrasio y primerosevangelizadores. Entre persecuciones y tiempos de bonanza, altos ybajos, hemos de agradecer y destacar la fidelidad y creatividad mi-sionera de los muchos cristianos, con sus pastores, que nos precedie-ron.

Al acercarnos a las celebraciones del AÑO DE LA FE hemos dedestacar, sobre todo la presencia continuada y viva entre nosotros delEvangelio de Jesucristo, y la fuerza de su Espíritu que ha conducidoa los creyentes hacia la presencia de Dios Nuestro Padre. Demos, porello, a lo largo del próximo curso y diariamente, gracias a Dios, conCristo, por Él y en Él desde la Eucaristía y de manos de nuestra Ma-dre, la Virgen María.

Nuestra respuesta de hoy, como cristianos, ante la situación decrisis y preocupación por el futuro que nos toca vivir, es recobrarnuevos ánimos, afianzar nuestra vida de creyentes y vivir el amorcristiano con renovada esperanza.

El Año de la fe al que el Papa nos convoca deberíamos aprove-charlo, como oportunidad muy personal y excepcional de gracia, para

PRESENTACIÓNY APROBRACIÓN

DEL PLAN PASTORAL

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DESARROLLO DEL PLAN DIOCESANO DE PASTORAL. CURSO 2012 - 2013

iniciar una nueva andadura como peregrinos creyentes, testigos dela fe en nuestra vocación concreta como laicos, consagrados y sacer-dotes.

Advertía, hace años, el Cardenal Ratzinger: «La Iglesia es unarealidad dinámica; sólo permanece fiel a su sentido, sólo cumple su mi-sión, si no reserva para sí sola el mensaje de que se le hizo merced, sinoque lo transmite a la realidad entera… El servicio al Evangelio es paraella una necesidad de amor (cf 2Co 5,14)». (El Nuevo Pueblo de Dios,Barcelona 1972, 399).

Formamos el pueblo de Dios en Jaén2. No caminamos solos. Nuestra vocación se desenvuelve y desarro-lla, desde niños hasta el final de nuestras vidas en este mundo, junto aJesucristo y al Pueblo de Dios, su Iglesia. Formamos parte de la granfamilia diocesana y, juntos, formamos parte también de la sociedaden que vivimos y por la que nos interesamos como los primeros.

Sabemos que Jesucristo que oró y ora ante Dios Padre para queseamos uno, por nuestra unidad, cortó siempre de raíz las desave-nencias entre los Doce Apóstoles y destacó como primeros a los quemás entregan y sirven a los demás. Dejó muy claro que sólo se cons-truye desde la unidad y comunión y que de nada sirven losindividualismos de quienes se buscan así mismos, para servirse y noservir.

«Que todos sean uno, nos dice, como Tú, Padre, en mí y yo enTi… para que el mundo crea que Tú me has enviado» (Jn 17,21)

Un Plan diocesano de Pastoral marca directrices y propuestaspara caminar unidos. Luego, cada grupo y comunidad, asociación ymovimiento, deberán ponerse ante la presencia del Señor, invocar suluz y la fuerza del Espíritu, para elegir lo posible, urgente y másnecesario de ese camino. Una vez hecha suya la propuesta y com-promisos se trabaja sin decaer a lo largo del curso pastoral, desde lamano de Dios, para, al final, evaluar y dar gracias de lo poco o mu-cho conseguido junto con los demás.

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LA FAMILIA CRISTIANA, AMBIENTE INSUSTITUIBLE PARA LA TRANSMISIÓN DE LA FE

Plan diocesano de Pastoral3. En el año 2011 elaboramos juntos un Plan diocesano de pastoralpara tres cursos, bajo el título: EVANGELIZAR CON NUEVO AR-DOR». Señalábamos su significado y alcance y marcábamos la te-mática para cada curso, como recordareis, con dos ejes que denomi-namos transversales: La Palabra de Dios como pedagogía de la fe yla Nueva Evangelización.

Para este curso de 2012-2013 fijábamos el siguiente objetivoespecífico: LA FAMILIA CRISTIANA, PRINCIPAL ESCUELA DELA FE.

Señalábamos como tareas básicas las siguientes:- La preparación de los futuros esposos.- La celebración del día de la familia en todas las parroquias.- Organizar encuentros con los padres de niños en la cate-quesis parroquial y de otras edades.- Implantar en las Parroquias y otros grupos la Lectio divina.- Celebrar con actos especiales el 50º aniversario del iniciodel Concilio Vaticano II.

Se proponían, además, siete sugerencias, posibles, con el fin dellevar a cabo las tareas anteriores. (cf. Plan Diocesano de Pastoral,32-34).

Junto a los principales acontecimientos eclesiales4. No andábamos descaminados cuando hace ya dos años nosfijábamos en un aspecto crucial para nuestra Iglesia: Evangeli-zar con nuevo ardor, y señalábamos al laicado y la familia comoagentes imprescindibles para la transmisión de la fe en nuestra so-ciedad.

Sabemos que Su Santidad, Benedicto XVI, presidirá el próxi-mo 11 de octubre la solemne apertura del Año de la Fe, que con-cluirá el 24 de noviembre de 2013. (cf. Motu propio Porta Fidei).

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Antes, el día 7, del próximo mes de octubre también, tendrálugar la apertura del Sínodo de los Obispos que se celebrará enRoma hasta el día 28 del mismo mes, bajo el título «La Nueva Evan-gelización para la transmisión de la fe cristiana».

En coincidencia con este importante acontecimiento eclesial alque deberemos prestar mucha atención, el día 7 declarará el SantoPadre a San Juan de Ávila: Doctor de la Iglesia universal, mo-mento deseado y esperado en nuestra Iglesia diocesana en forma muyespecial.

También la Conferencia Episcopal Española acaba de apro-bar un nuevo Plan Pastoral, bajo el título: «La Nueva Evangeliza-ción desde la Palabra de Dios: por tu Palabra echaré las redes». Camine-mos de la mano con las Iglesias en España.

Finalmente otros dos acontecimientos eclesiales coincidirán enel presente curso pastoral: El cincuenta aniversario del inicio delConcilio Vaticano II, al que aludíamos ya en nuestros Plan pastoraldiocesano, y el vigésimo aniversario de la aprobación del Cate-cismo de la Iglesia Católica.

Avancemos:«Con un mismo amor y un mismo sentir» (Fl 2,2)5. Tantas riquezas de nuestra Madre la Iglesia, que camina en el tiempocon Jesús Resucitado, lejos de dispersarnos, deben suponer para to-dos nosotros un verdadero estímulo para hacer camino unidos, fijosnuestros ojos en el Señor y echando la red en Su Nombre, como ver-daderos creyentes que seguimos al Buen Pastor.

Por todo ello la presentación y aprobación, por mi parte, de lasactividades propuestas a nivel diocesano, arciprestal, parroquial, enla Vida consagrada y Colegios de la Iglesia, así como los servicios queofrecen las Delegaciones y Secretariados diocesanos para, en su con-junto, vivir nuestra fe, esperanza y caridad con nuevo ardor, a nivelcomunitario y personal, estoy seguro que gozan del beneplácito delSeñor y de que su gracia nos llevará de su mano.

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Apruebo así mismo las propuestas sobre los textos bíblicospara la Lectio divina en el Año de la Fe, formuladas desde la VicaríaPastoral.

Es el Señor quien nos anima con Palabras del Apóstol San Pa-blo: «Manteneos unánimes y concordes con un mismo amor y un mis-mo sentir» (Fl 2,2).

Como trabajadores en su Viña no nos corresponde inventar nadanuevo, sino seguir la voz de nuestro Maestro, que no descalifica anadie, sino que ofrece su salvación a todos y va el primero tras de laoveja perdida. En nuestras manos pone su salvación, su Evangelio.Nuestra respuesta lejos de cruzarnos de brazos, será acercarnos a loalejados y a quienes no conocen a Jesucristo para mostrarles su cami-no, verdad y vida (cf. Jn 14,6), sin olvidarnos de la comunidad, paravivir juntos nuestra fe y ser sus testigos en medio de nuestra socie-dad.

Así lo encomendamos a la intercesión de nuestros Patronos: SanEufrasio, Santísima Virgen de la Cabeza, y de forma también, muyespecial, a San Juan de Ávila.

Con mi saludo agradecido y bendición en el Señor.11 de agosto de 2012

+ RAMÓN DEL HOYO LÓPEZOBISPO DE JAÉN

Por mandato de S.E. Rvdma.Antonio Javier Cañada Morales. Canciller Secretario

DESARROLLODEL PLAN DIOCESANO

DE PASTORAL

DIÓCESIS DE JAÉN

«Evangelizar con nuevo ardor»

CURSO 2012 -2013EN EL AÑO DE LA FE:

«La familia cristiana,principal escuela de Fe»

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En la presentación y aprobación, por parte de nuestro SeñorObispo, del Plan Pastoral para el nuevo curso 2012 – 2013 se señalanlos acontecimientos eclesiales más destacados que tendrán lugar du-rante el próximo curso pastoral.

El Año de la Fe, será como la premisa mayor desde donde seirán concretando los demás aspectos para concluir en la urgencia dela Nueva Evangelización que, en nuestra Diócesis, se centrará espe-cialmente en la familia durante el presente curso.

Ante un primer contacto o lectura del elenco de propuestas quese desarrollan a continuación, puede existir el peligro de considerarlocomo un catálogo inabarcable que, más que estimular, consiga elefecto contrario. Sin embargo su única finalidad es la de proponerunas orientaciones y ayudas a favor de una pastoralevangelizadora para las distintas comunidades y grupos denuestra Iglesia diocesana.

Tengamos además presente que ha sido la Congregación parala Doctrina de la Fe quien ha comunicado cuarenta orientacionespastorales dirigidas a las Diócesis para la celebración del Año de laFe, y que muchas de ellas están incluidas en la programación queahora se ofrece.

Que todo esto contribuya, desde la comunión y la ayuda delEspíritu como insiste nuestro Obispo, a que «el anuncio de Cristo lle-gue a las personas, modele las comunidades e incida profundamente,mediante el testimonio de los valores evangélicos en la sociedad y en lacultura» (Nmi, 29).

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I . ACTIVIDADES PASTORALESI. ACTIVIDADES PASTORALESI. ACTIVIDADES PASTORALESI. ACTIVIDADES PASTORALESI. ACTIVIDADES PASTORALESPROPUESTAS:PROPUESTAS:PROPUESTAS:PROPUESTAS:PROPUESTAS:

A NIVEL DE DIÓCESIS:1. Publicación de una Carta Pastoral del Sr. Obispo con motivodel Año de la Fe.2. Celebración solemne en la catedral del inicio y de la clausuradel Año de la Fe.

Fechas: 11 de octubre de 2012 y 24 de noviembre de 2013.• En la cuaresma, 15 de marzo, la Celebración de la Peniten-cia con carácter especial.• El día 2 de Junio Adoración solemne del Santísimo, juntocon todas las catedrales del mundo católico.

3. Elaboración y divulgación de un power point sobre la CartaPorta Fidei.4. Publicación de diversos aspectos de la fe católica, del concilioVaticano II y del Catecismo de la Iglesia Católica en los mediosde comunicación: emisoras de radio, Iglesia en Jaén, pagina Webdiocesana, creación de una página en Facebook específica yotros auxilios pastorales.5. Celebración diocesana de entrega de títulos sobre capacita-ción para la función de Lector Litúrgico.

Fechas: 4 de noviembre y 16 de junio.6. Organización de peregrinaciones, ofreciendo materialcatequético que sirva a la vez de motivación específica desde laconfirmación de la Fe.

• A Tierra Santa.• A la Sede de Pedro, con motivo de la proclamación deldoctorado de san Juan de Avila.• A la Catedral de Jaén.• A Santuarios comarcales.

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A NIVEL DE ARCIPRESTAL:1. Revitaliación y actualización de la Escuela de FundamentosCristianos.2. Reflexión compartida entre los sacerdotes sobre «La Fe delsacerdote».3. Organización de encuentros arciprestales de familias cris-tianas desde la dinamización de la fe.4. Día 2 de junio: Adoración solemne del Santísimo Sacramen-to en el arciprestazgo, excepto en la Ciudad de Jaén, que lo seráen la Catedral.5. Algún encuentro sobre el significado del Vaticano II y el Ca-tecismo de la Iglesia Católica.

A NIVEL PARROQUIAL:1. Potenciación de la celebración de la entrega de los Evange-lios y del Credo a los niños de la Catequesis de Iniciación Cris-tiana según el RICA (Ritual de Iniciación Cristiana de Adultos)en clave de catecumenado.2. Organización de encuentros de padres de niños de cate-quesis en torno a la Iniciación Cristiana.3. Convocatoria de unos encuentros con padres de niños de 3 a6 años sobre el «Despertar la fe» en el ámbito familiar.4. Seguimiento de un Plan de Formación de Catequistas en tor-no al Credo según la Guía Básica del Catequista.5. Dinamización de la Catequesis Prematrimonial, y entre-ga en la Fiesta de la Familia del Compendio del Catecismo alos matrimonios que celebren el 25 aniversario.6. Planificación de momentos de oración con la Lectio Divinasobre el tema de la fe, tomando de base la versión oficial de laBiblia de la Conferencia Episcopal.7. Mantenimiento de grupos Youcat.

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8. Presentaciones sobre el alcance del Vaticano II y Catecismode la Iglesia Católica para los fieles.

A NIVEL DE COMUNIDADES RELIGIOSAS:1. Estudio sobre la Vida Consagrada en la Iglesia siguiendo elConcilio Vaticano II y el Catecismo de la Iglesia Católica.2. Seguimiento de las conclusiones y propuestas del próximoSínodo de los Obispos.3. Programación de momentos de oración con la Lectio Divinasobre el tema de la Fe, y seguimiento de las palabras del SantoPadre sobre el Año de la Fe.4. Vigilia de oración ante el Santísimo Sacramento el día 2 dejunio.

A NIVEL DE COLEGIOS DE LA IGLESIA:1. Informar a los alumnos y claustros sobre la celebración delAño de la Fe en la Iglesia.2. Programar algún encuentro sobre este tema y sobre el 50aniversario de los inicios del Concilio Vaticano II y su impor-tancia para la Iglesia.3. Dar a conocer el Catecismo de la Iglesia Católica en su 20aniversario, junto con el Compendio sobre el mismo.4. Algún encuentro de oración para iniciar a los alumnos en laLectio Divina.

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I I .I I .I I .I I .I I . SERVICIOS QUE PROPONENSERVICIOS QUE PROPONENSERVICIOS QUE PROPONENSERVICIOS QUE PROPONENSERVICIOS QUE PROPONENLAS DISTINTAS DELEGACIONESLAS DISTINTAS DELEGACIONESLAS DISTINTAS DELEGACIONESLAS DISTINTAS DELEGACIONESLAS DISTINTAS DELEGACIONES

Y SECRETARIADOS:Y SECRETARIADOS:Y SECRETARIADOS:Y SECRETARIADOS:Y SECRETARIADOS:

1. DELEGACIÓN DE FAMILIA Y VIDA:• Animación a las parroquias y arciprestazgos para querevitalicen las Catequesis prematrimoniales.• Facilitar material para la celebración del Día de la familia enel ámbito parroquial.• Fomentar que las familias que sean ámbito donde se trans-mita la fe.• Aportación de los servicios del COF renovado.

2. DELEGACIÓN DE MISIONES:• Presentación del reciente Documento de la CEE sobre «Orien-taciones sobre la Cooperación Misionera entre las Iglesias para lasDiócesis de España».• El Año de la Fe tiene una incidencia especial en la dimensiónmisionera:• Stand informativo la semana anterior al DOMUND.• Puesta en marcha de la Escuela de animación misionera.• Vigilia de oración en el Adoremus de octubre.• Campaña Sembradores de estrellas.• Encuentro diocesano de niños (junto con la Delegación deInfancia y Adolescencia) con el aspecto misionero.• Encuentro misionero interdiocesano el 6 de abril en Baeza.Visita guiada por la ruta de San Juan de Ávila.

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3. DELEGACIÓN DE CÁRITAS:• Fortalecimiento de la idea de que la caridad es fruto de la fe:Año de espiritualidad y de oración.• Puesta en marcha del Plan de Formación del voluntariado deCáritas siguiendo Caritas in veritate.• Atención especial a la familia inmigrante en la integraciónsocial y en la comunión eclesial. Utilización del Directorio parala Pastoral con Inmigrantes.

4. DELEGACIÓN DEL CLERO:• Encuentros sacerdotales. Reflexión sobre los siguientes temas:

- Para el encuentro de septiembre: La Fe en el Sacerdote.- Para el encuentro de marzo: La fe vivida en familia.

• Ofrecimiento de un material para estudio en los arciprestazgossobre el tema de la fe en el sacerdote.

5. DELEGACIÓN DE VOCACIONES Y SEMINARIOS:• Propuesta de que la vocación sacerdotal sea un eje transversalen toda la pastoral diocesana.• Temas de formación interna con los seminaristas sobre el va-lor de lo que es para la Iglesia el Vat. II.• Presencia del Seminario en la sociedad giennense: «Los lunesdel Seminario».• Reflexión en torno a las jornadas teológicas de Santo Tomás.• Reforzamiento de la Escuela de Fundamentos Cristianos.• El Seminario Menor:

- Convivencia vocacional.- Encuentro de monaguillos.- Retiro en adviento para adolescentes con vocación.- Semana pastoral.

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6. DELEGACIÓN DE APOSTOLADO SEGLAR:• Continuación de la implantación en la Diócesis de Grupos deFormación de Adultos utilizando preferentemente el materialde la Conferencia Episcopal.• Impulso de formación de cristianos laicos dentro de lo que seentiende por «primer anuncio».• Encuentro de responsables de grupos con el tema: ¿Cómoproponer la fe a los que no creen?• Encuentro de Apostolado Seglar y Familias Cristianas es lavíspera de Pentecostés. El tema será la propuesta de la fe cris-tiana en la sociedad actual.

7. DELEGACIÓN DE VIDA CONSAGRADA:• Llamada especial a las religiosas de vida contemplativa, y alos religiosos en general, para la oración por la Fe.

8. DELEGACIÓN DE CATEQUESIS:• Ofrecimiento del material para el Plan de Formación de Ca-tequistas.• Ofrecimiento de material adecuado para padres de niños so-bre el «Despertar la fe» en el ámbito familiar.• Encuentro Diocesano de Catequistas sobre la Iniciación de laFe en el niño: 16 de marzo de 2013.• Presentación y difusión, cuando se publique, del nuevo cate-cismo para Adolescentes: Testigos del Señor.

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9. DELEGACIÓN DE ENSEÑANZA:• Apoyo en el profesorado a la Fiesta de la Familia en el ámbi-to parroquial.• Convivencia familiar de profesores.• El Plan Trienal de formación para el profesorado, que se cen-tra este curso específicamente sobre el Concilio y la Fe de laIglesia.

10. DELEGACIÓN DE INFANCIA Y ADOLESCENCIA:• Festival de coros infantiles: La alegría de la Fe.• Vigilia de la Inmaculada con Adolescentes.• Encuentro Diocesano de niños: Para crecer en la fe.

11. DELEGACIÓN DE JUVENTUD:• Semana de cine espiritual sobre la fe.• Mantenimiento de «Adoremus», con un plan sobre la Fe cris-tiana: Sábados de Fe.• Animación en la participación de los Jóvenes Diocesanos en laJMJ de Río de Janeiro.• Participación del 2º encuentro en el Rocío en las mismas jor-nadas de la JMJ.• Peregrinación al santuario de la Virgen de la Cabeza.• Vigilia de la Inmaculada.

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12. DELEGACIÓN DE LITURGIA:• Organización de las celebraciones diocesanas en el Inicio yClausura del Año de la Fe.• Organización de la Adoración del Santísimo especial en laCatedral.• Organización de las celebraciones litúrgicas de acción de gra-cias por el doctorado de San Juan de Ávila.• Ayudas litúrgicas para la celebración del Sacramento de laConfirmación.

13. DELEGACIÓN DE PERSONAS MAYORES

(VIDA ASCENDENTE):• Fiesta de la Presentación del Señor, día 2 de febrero.

14. DELEGACIÓN DE COFRADÍAS Y HERMANDADES:• Elaboración de un temario de formación para cofrades entorno al Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica.• Facilitar unos guiones para la predicación sobre el Credo des-tinado a los cultos propios de las cofradías: Triduos, quinarios,septenarios y novenas.• Elaboración de una oración final para recitar todos los cofra-des a lo largo de este año.• Por su carácter popular, las actividades de la celebración del425 aniversario de la cofradía de Ntro. P. Jesús de Jaén, en tornoal Año de la Fe. 23 de enero a 23 de noviembre de 2013.

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15. DELEGACIÓN DE PATRIMONIO Y CULTURA:• Exposición bajo el título: «Esta es nuestra fe» Expresión artís-tica del Credo ayer y de hoy: Posible itinerario en la Catedral.• Rutas de Testigos de la fe en la diócesis:

- Mengíbar (Iliturgi): Arjona, Andujar, Virgen de la Cabeza.- Baeza y La Yedra: S. Pedro Pascual y S. Juan de Ávila.

NOTA: Sobre San Juan de Ávila se presentará un programade actos especiales que cubrirá el primer trimestre.

- Úbeda, La Fuensanta y Beas: Sta. Teresa y S. Juan de la Cruz.- Martos: S. Amador, Bta. Francisca y Manuel Aranda.- Cazorla: San Isicio y Santuario de Tiscar.- Linares: San Pedro Poveda, y Manuel Lozano.

• Ciclo de Conferencias:- Hª de la santidad en la Diócesis.- Hª de la transmisión de la fe (catequesis, predicación...)- Los santos de la Diócesis en el Arte.- El Credo en el Arte de la Diócesis.

• Atrio de los gentiles (R.S.Económica) sobre temas fronterizos:- Dios y la ciencia.- Belleza como camino hacia Dios.

• Número específico de Giennium.• Programación específica sobre la proclamación del doctora-do de san Juan de Ávila.

16. PASTORAL DE LA SALUD:• En todas las actividades ordinarias, ayuda a profundizar enla fe como instrumento de sanación.• Trabajo para fomentar en los agentes de pastoral de la saludla caridad de Cristo, fruto de la fe, en el mundo del dolor.

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17. PASTORAL PENITENCIARIA:• Continuación de los dos cursos de catecumenado de adultoscon los internos del Centro Penitenciario para suscitar y pro-fundizar en la fe.• Encuentro de oración mensual con los laicos voluntarios. Enél se hace lectura desde la fe cristiana de los acontecimientosvividos entre los internos.

18. DIÁLOGO INTERRELIGIOSO:• Presentación de un estudio sobre Nostra Aetate.• Elaboración de un Catálogo Diocesano sobre confesiones cris-tianas.

19. CAUSAS DE LOS SANTOS:• Preparación para la futura beatificación de D. Manuel Basultoy compañeros. Para lo que se desarrollará un programa espe-cial.• Conclusión del estudio sobre los demás mártires diocesanos.

20. PROMOCIÓN DIOCESANA DEL CULTO EUCARÍSTICO:• Encuentro Eucarístico Diocesano.• Servicio litúrgico eucarístico con motivo de los tiempos deadviento, cuaresma, pascua y solemnidad del Corpus.• Preparación de las vigilias eucarísticas diocesanas para el día2 de junio: Catedral, Arciprestazgos, Parroquias y Comunida-des religiosas.

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ANEXO A:ANEXO A:ANEXO A:ANEXO A:ANEXO A:SENTIDO DE LA LECTIO DIVINASENTIDO DE LA LECTIO DIVINASENTIDO DE LA LECTIO DIVINASENTIDO DE LA LECTIO DIVINASENTIDO DE LA LECTIO DIVINA

Y PROPUESTAS DE UNOSY PROPUESTAS DE UNOSY PROPUESTAS DE UNOSY PROPUESTAS DE UNOSY PROPUESTAS DE UNOSTEXTOS BÍBLICOS PARA LA MISMATEXTOS BÍBLICOS PARA LA MISMATEXTOS BÍBLICOS PARA LA MISMATEXTOS BÍBLICOS PARA LA MISMATEXTOS BÍBLICOS PARA LA MISMA

1. SENTIDO DE LA LECTIO DIVINA

¿Qué es?• La «Lectura Divina», una lectura-oración en profundidad dela Palabra de Dios:

- No lectura erudita.- No lectura literaria.- Sino a nivel profundo.- A nivel integral para saber:

+ No más de erudición.+ No de Dios.+ Sino de lo que Dios quiere de mí.

«Su madre conservaba cuidadosamentetodas las cosas en su corazón» (Lc 2,52).

• Es necesario «hoy» volver a las fuentes de la vida cristiana através de la Palabra.• Ella nos dirige y nos guía, lleva la iniciativa.• Desde la vida y para la vida.• Es cuestión de retomar el espíritu de la Palabra:

- Como nos dice Jesús en la sinagoga de Nazaret: «hoy secumple la Escritura» ( Lc 4,16ss).- Como conduce a los discípulos de Emaús.

• Los monjes en la Edad Media fueron los que se dieron cuentade esta realidad:

- La Biblia es el libro de la vida.• No es una devoción, ni una práctica de piedad, sino algo esen-cial en la Iglesia.

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¿En qué consiste?Es un proceso con una serie de pasos.Al principio parece algo rígido, pero luego se adopta de formanatural.Hay que adaptarlo:• Al grupo o individualmente.• Al tiempo• Según a las posibilidades.

Desarrollo:Ambiente pastoral:• Una comunidad o grupo que se citan y saben que van a orarjuntos. Todos tienen delante el texto de la Palabra de Dios sobreel que se va a hacer la Lectio.• Un presidente: El que dirige la oración. Es un servicio.• Los pasos con mayúsculas son los imprescindibles.

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0º. STATIO:- Es la creación del ambiente, con un silencio inicial exteriore interior.- La invocación al Espíritu Santo por parte de alguno, yasumido por todos. Él es quien comunica toda la verdad.- Es la dimensión teologal. El Espíritu Santo es el verdade-ro maestro que da luz para discernir.

1º. LECTIO:MIRAR EL TEXTO DESDE EL MISMO TEXTO.

«Se comienza con la lectura (lectio) del texto, que suscita lacuestión sobre el conocimiento de su contenido auténtico: ¿Quédice el texto bíblico en sí mismo? Sin este momento, se corre elriesgo de que el texto se convierta sólo en un pretexto para nosalir nunca de nuestros pensamientos» (Verbum Domini 87).- La lectura es en voz alta, pausada y repasada. Con sosiego.- Es el contacto con la inteligencia.- Buscar la frase principal, y las complementarias.- Considerar el contexto desde la misma Sagrada Escritura.- Consiste en la lectura del texto sobre el que nos ponemosa su escucha: qué quería decir la comunidad de origen.- Se pueden aportar datos de la exégesis, para que la Pala-bra no caiga en una interpretación individualista, sino eclesial.

2º. MEDITATIO:MIRARME A MÍ DESDE EL TEXTO.

«Sigue después la meditación (meditatio) en la que la cuestiónes: ¿Qué nos dice el texto bíblico a nosotros? Aquí, cada unopersonalmente, pero también comunitariamente, debe dejarseinterpelar y examinar, pues no se trata ya de considerar pala-bras pronunciadas en el pasado, sino en el presente».

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- Comienza con un silencio.- Es la acogida con el corazón: «Todas las palabras que tedigo, acógelas con el corazón» (Ex 3,10).- Tiempo de rumiar.- Esfuerzo por situar el texto en el horizonte de la propiavida, en mi realidad.- Es la actualización: qué nos dice a nosotros hoy.- Este paso es íntimo y silencioso.

3º. ORATIO:MIRAR A DIOS DESDE MI VIDA ILUMINADA POR EL TEXTO.

«Se llega sucesivamente al momento de la oración (oratio), quesupone la pregunta: ¿Qué decimos nosotros al Señor como res-puesta a su Palabra? La oración como petición, intercesión,agradecimiento y alabanza, es el primer modo con el que laPalabra nos cambia».- Cuando vemos lo que el Señor nos pide con su Palabra,¿qué le respondemos?- Pedimos a Dios ser capaces de decirle que sí a su Palabray a su voluntad.- Pedir a Dios: Convencimiento y fuerzas.- Entramos en la parte más noble y misteriosa de la Lectio.- No basta con escuchar, hay que responder. Es el coloquio.

4º. CONTEMPLATIO:DEJARME MIRAR POR DIOS QUE ME HABLA.

«Por último, la lectio divina concluye con la contemplación(contemplatio), durante la cual aceptamos como don de Diossu propia mirada al juzgar la realidad, y nos preguntamos: ¿Quéconversión de la mente, del corazón y de la vida nos pide el

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Señor? San Pablo, en la Carta a los Romanos, dice:«No os ajus-téis a este mundo, sino transformaos por la renovación de lamente,para que sepáis discernir lo que es la voluntad de Dios,lo bueno, lo que agrada, lo perfecto» (12,2). En efecto, la con-templación tiende a crear en nosotros una visión sapiencial,según Dios, de la realidady a formar en nosotros «la mente deCristo» (1 Co 2,16). La Palabra de Dios se presenta aquí comocriterio de discernimiento, «es viva y eficaz, más tajante que laespada de doble filo, penetrante hasta el punto donde se divi-den alma y espíritu, coyunturas y tuétanos. Juzga los deseos eintenciones del corazón» (Hb 4,12)».- Es el momento de la contemplación y del gustar de laPalabra: ver el mundo como lo ve Dios.- No es algo añadido, sino algo necesario en los místicos:estar con el Señor.- Entre pausas, los asistentes repiten una frase o palabraque les resultó importante, pero antes la repitieron en su in-terior varias veces.- Para que se grabe bien, y se deguste.- Así las palabras menos importantes adquieren un granrelieve.- No importa que se repitan.- Ritmo lento y contemplativo entre pausas.

5º. COLLATIO:- Tiempo de compartir las propias vivencias y mensajes dela Palabra.- No hay confrontación ni dialéctica.- No se pretende catequizar ni adoctrinar.- Breves comentarios.

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6º. ACTIO:«Conviene recordar, además, que la lectio divina no termina suproceso hasta que no se llega a la acción (actio), que mueve lavida del creyente a convertirse en don para los demás por lacaridad» (Verbum Domini 87).- Vuelta a la vida ordinaria, al compromiso diario.- Se puede comenzar por unas preces participadas y es-pontáneas, tras una invitación del animador.- Un canto o el abrazo de la paz.

En resumen: Inspirándonos en Mateo 7,7:«Buscad leyendo y hallaréis meditando;

llamad orando y se os abrirá contemplando».

NOTAS:• La Palabra de Dios no es de interpretación privada sinoeclesial:«Ante todo, tened presente que ninguna profecía de la Escriturapuede interpretarse por cuenta propia; porque nunca profecíaalguna ha venido por voluntad humana, sino que hombres movidospor el Espíritu Santo, han hablado de parte de Dios» (2 Pe 1,20).• La presencia comunitaria es presencia de Dios:«Donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo enmedio de ellos» (Mt 18,20).• «Desconocer la Escritura es desconocer a Cristo», decía sanJerónimo.• Con la Lectio Divina se ilumina nuestra historia, se haceHistoria de Salvación, y se colma de confianza.

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Enemigos:1. El ruido exterior e interior.2. Las prisas.3. Lo práctico y funcional.4. La lectura moralista.5. La falta de admiración y sorpresa.6. Individualismo.

2. PROPUESTAS DE TEXTOS BÍBLICOS

a. Para llevar a cabo en las parroquias con gruposparroquiales:

• Números 20, 1-13: La crisis de fe en Meribá.• Deuteronomio 6, 4-13: Credo de Israel.• I Reyes 18, 20-39: Elías reta a los ídolos.• Job 19, 23-27: Esperanza en Dios.• Salmo 23: El Señor es mi pastor.• Salmo 53: El hombre sin Dios.• Salmo 103, 8-14: El Señor es compasivo.• Salmo 130: A ti grito, Señor.• Eclesiastés (Qohelet) 1, 2-11: Todo es vanidad.• Eclesiastés (Qohelet) 3, 1-13: Todo tiempo es don de Dios.• Ezequiel 34, 7-10: Dios pastorea a su pueblo.• Ezequiel 37, 1-14: Dios regenera los huesos secos.• Mateo 17,14-21: No tenían mucha fe.• Lucas 1, 39-45: Dichosa tú que has creído.• Romanos 3, 27-31: Justificación por la fe.• Romanos 4, 18-29: Abraham, padre en la fe.• Gálatas 3, 23-29: La Ley es pedagoga de la fe.• Apocalipsis 3, 20-22: Estoy a la puerta.

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b. Para llevar a cabo con distintos grupos específicos:• Cáritas:

- Marcos 12, 41-44: La viuda generosa.- Santiago 2, 14-20: La fe con obras.

• Catequistas(Conviene que los catequistas tengan experiencia de ora-ción con la Lectio Divina para que sepan enseñarla a losniños y jóvenes):

- Jeremías 18,1-12: Dios es el alfarero.- I Juan 5, 5-13: Creer es testimoniar.

• Liturgia:- Lucas 10, 38-42: Marta y María.- Cantar de los cantares 2, 8-11: Amado mío.- Apocalipsis 7, 13-17: De la gran tribulación.

• Salud y visitadores de enfermos:- Mateo 9, 18-26: Tu fe te ha salvado.- Mateo 15, 21-28: ¡Que grande es tu fe!

• Consejo de Pastoral:- Salmo 126, 1-5 : Si el Señor no construye la casa.- Marcos 9, 14-27: Creo, pero aumenta mi fe.

• Consejo de asuntos económicos:- Habacuc 3, 17-19: El Señor es mi fuerza.- Mateo 6, 25-38: Abandono en la providencia delPadre.

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• Familia(En el Plan de Pastoral Diocesano tiene una presenciaespecial durante el presente curso la familia como verda-dera escuela de fe):

- Tobías 8, 4-8: Proyecto de matrimonio entre cre-yentes.- Ester 4, 17 l-17n. 17t-17v: Fe aprendida de lospadres.- 2 Macabeos 7, 26-30: Madre animando la fe del hijo.

• Grupos de niños(A los que hay que enseñar de forma sencilla a tener con-tacto directo con la Palabra de Dios):

- I Samuel 3, 1-9: Habla, Señor.- Mateo 14, 22-33: ¡Poca fe!- Mateo 18, 1-5: Si no os hacéis como niños.

• Grupos de jóvenes.- Génesis 12, 1-5: Sal de tu tierra, de la casa de tuspadres.- Jeremías 20, 7-9: Me sedujiste, Señor.

• Grupos de cofrades:- Isaías 43, 8-13: Sólo Yavéh es Dios.- Marcos 7, 1-8: Este pueblo me honra con los labios.- Efesios 4, 1- 6: Un solo Señor, una sola fe.

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1. GUÍA PRÁCTICA DE LA LECTIO DIVINA

¡Ven Espíritu Santo!Maestro del silencio, de la Palabra, y del amor.Abre mi mente y mi corazón para escucharte, y ahí en el silenciodejarme encontrar, sorprender, seducir, tocar, y guiar por Ti.Dime lo que quieres de mí, para hacer Tu voluntad y no la mía.Dame el don de la contemplación y la gracia para ver,aceptar y perseverar en este camino.Hazme libre de apegos en unión contigo.Concédeme Señor, descansar en la Trinidad Santa.Y a ti, Virgen María, enséñame a silenciary a contemplar a tu Hijo. AMÉN

PASOS:0. Ambientación.• Adaptación del lugar• Copias del texto y de los cantos.• Palabras de introducción• Oración al Espíritu Santo.

1. LECTURA.(Qué dice el texto en su contexto).• Texto leído sosegadamente.• Otros textos paralelos.• Notas aclaratorias.

2. MEDITACIÓN.(Que me dice a mí el texto).• Silencio• Actualización en mi vida.• Paso de intimidad.

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3. ORACIÓN: (Que le digo yo al Señor a raíz del texto).• Ver la verdad oculta.• Pedir fuerzas al Señor.

4. CONTEMPLACIÓN (Identificarme con el Señor que me habla).• Gustación… repetir frases.• Ritmo lento entre silencios.• Rumiar lentamente el mensaje.

5. Compartir.• Compartir con los demás con breves comentarios.• No en confrontación.

6. Acción.• Descubrir el cambio de comportamiento.• Qué quiere el Señor de mí.• Preces compartidas. Padrenuestro.

Canto final y abrazo de paz.

2012-2013

«AÑO DE LA FE»

VICARÍA DE PASTORAL

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ASAMBLEA PARROQUIALASAMBLEA PARROQUIALASAMBLEA PARROQUIALASAMBLEA PARROQUIALASAMBLEA PARROQUIALDE COMIEZOS DE CURSODE COMIEZOS DE CURSODE COMIEZOS DE CURSODE COMIEZOS DE CURSODE COMIEZOS DE CURSO

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INTRODUCCIÓN:• Viene siendo habitual convocar a la comunidad cristiana acomienzo del curso para ponerse a caminar juntos.• En un periodo de tiempo sosegado, sin prisas, en que se vivandos momentos distintos y complementarios:

- El primero, de oración. Antes que nada, hay que ponerseen las manos del Señor.- El segundo, de discernimiento para trazar las tareas com-partidas.

• El presente curso reclama un carácter especial ya que el Papanos convoca a vivirlo como un «AÑO DE LA FE» con el mismorango que un Año Santo.• La razón es, «una invitación a una auténtica y renovada con-versión al Señor, único Salvador del mundo» (Porta Fidei 6).• El Papa pide que sea celebrado «de manera digna y fecunda»(Porta Fidei 8).• Ya en muchas parroquias de la Diócesis se va viendo comonormal, al comenzar un curso, hacer esta convocatoria exten-siva, como expresión de comunión real y concreta.

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1ª PARTE:Convendría llevarla a cabo en la capilla del Santísimo, o en todo caso

en algún lugar que favorezca la oración y el encuentro con el Señora través de su Palabra y de su Eucaristía.

Palabras de saludo y acogida por parte del párroco.Canto: Ubi Cáritas (Taizé).Oración:

Señor:Al dar comienzo el presente curso,queremos que estés presente en nuestra vida parroquial.Que las tareas en que vamos a estar ocupadossean una expresión de fe compartida y fortalecida.Que por medio de ellas no busquemos el bien personalde cada uno de nosotros, sino que nos ayuden a descubrirtecercano, y así podamos y sepamos testimoniarlocon espíritu renovado a nuestros hermanos.A Ti que vives y reinas por los siglos. Amén.

Recitación del Salmo 62, 2 – 9:2Oh Dios, tú eres mi Dios, por ti madrugo,mi alma está sedienta de ti;mi carne tiene ansia de ti,como tierra reseca, agostada, sin agua.3¡Cómo te contemplaba en el santuarioviendo tu fuerza y tu gloria!4Tu gracia vale más que la vida,te alabarán mis labios.5Toda mi vida te bendeciréy alzaré las manos invocándote.6Me saciaré como de enjundia y de manteca,y mis labios te alabarán jubilosos.

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7En el lecho me acuerdo de tiy velando medito en ti,8porque fuiste mi auxilio,y a la sombra de tus alas canto con júbilo;9mi alma está unida a ti,y tu diestra me sostiene.

Lectura del Evangelio de Marcos 9, 14 – 29:«Cuando volvieron a donde estaban los demás discípu-

los, vieron mucha gente alrededor y a unos escribas discu-tiendo con ellos. Al ver a Jesús, la gente se sorprendió y co-rrió a saludarlo. Él les preguntó: «¿De qué discutís?». Unode la gente le contestó: «Maestro, te he traído mi hijo, tieneun espíritu que no lo deja hablar; y cuando lo agarra, lo tiraal suelo, echa espumarajos, rechina los dientes y se quedarígido. He pedido a tus discípulos que lo echen y no han sidocapaces». Él, tomando la palabra, les dice: «¡Generación in-crédula! ¿Hasta cuando estaré con vosotros? ¿Hasta cuandoos tendré que soportar? Traédmelo». Se lo llevaron. El espíri-tu, en cuanto vio a Jesús, retorció al niño; éste cayó por tierray se revolcaba echando espumarajos. Jesús preguntó al pa-dre: «¿Cuánto tiempo hace que le pasa esto?». Contestó él:«Desde pequeño. él: «Desde pequeño. Y muchas veces hastalo ha echado al fuego y al agua para acabar con él. Si algopuedes, ten compasión de nosotros y ayúdanos». Jesús repli-có: «¿Si puedo? Todo es posible al que tiene fe». Entonces elpadre del muchacho se puso a gritar: «Creo, pero ayuda mifalta de fe». Jesús, al ver que acudía gente, increpó al espírituinmundo, diciendo: «Espíritu mudo y sordo, yo te lo mando:sal de él y no vuelvas a entrar en él». Gritando y sacudiéndo-lo violentamente, salió. El niño se quedó como un cadáver,de modo que muchos decían que estaba muerto. Pero Jesúslo levantó cogiéndolo de la mano y el niño se puso en pie.

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Al entrar en casa, sus discípulos le preguntaron a solas:«¿Por qué no pudimos echarlo nosotros?» Él les respondió:«Esta especie solo puede salir con oración».

Reflexión y Silencio:• En nuestro Plan diocesano de Pastoral hemos de trabajar paraque la Familia sea una verdadera escuela de fe. Eso conlleva:

- Una fe en Cristo.- Asumida como familia en su conjunto.

• Aunque hay quien opina que la personalidad del niño, y conella la dimensión trascendente, se fragua en la escuela, la ma-yoría de los sociólogos opinan que es en el ámbito familiar:

- «La acogida de la fe depende básicamente de que el sujetotenga desde el inicio una experiencia positiva de lo religioso».- La familia es, en principio, el grupo humano de mayor capa-cidad para ofrecerle (al niño) una experiencia gozosa, entraña-ble, de la vida y también de lo religioso».- «Ningún grupo humano puede competir con la familia, a lahora de poder ofrecer al niño el <suelo religioso y de valores> enun clima de afecto».

• Últimamente tenemos un gran problema a la hora de adqui-rir una fe fuerte, y por tanto, de transmitirla a las nuevas gene-raciones.• El Evangelio de san Marcos (Mc 9, 14-29) nos da luz en estesentido: la Fe y la Familia:

- Jesús acaba de bajar del Tabor en donde ha provocadouna experiencia gloriosa tras la depresión de sus discípulosque no saben como reaccionar ante el primer anuncio de lapasión.- Encuentra un t umulto alrededor del resto de los discí-pulos.

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- Un padre desea la salud de su hijo que «no puede hablar»y se siente manipulado por un espíritu. Pero los discípulosno saben darle solución.- Jesús hace un fuerte reproche: ¡Generación incrédula!Y pasaa la acción.- Dialoga con el padre: «Todo es posible al que tiene fe».- El padre se mira a sí mismo, y reconoce la debilidad en supropia fe. Pide ayuda también para él.- Al final, en ambiente de intimidad, Jesús reivindica la ora-ción como consecuencia de la fe.

+ El texto es muy sugerente actualmente para nosotros:· Un ambiente familiar. Un padre que se pre-ocupa de su hijo. No le abandona en su debilidad.· Y cuando se le pide la fe como condición, reco-noce que tiene, pero débil, por lo que pide ayuda.

• Nosotros atravesamos en este momento una fuerte crisis defe, y una crisis de familia como trasmisora de los valores. Ho-gares:

- En donde la indiferencia y el silencio religioso es la cons-tante. Queda excluido del vivir ordinario.- En donde existe mucha soledad y falta de acompañamien-to en lo más íntimo de la persona.- En donde existe una incapacidad para abrir el corazónpor un pudor a lo más íntimo.- En donde existe mucha mudez en los padres y en los hijos.- En donde muchos padres son incapaces de ofrecerse comomodelos de identificación. Incluso comienzan a imitar a sushijos porque los creen mejor adaptados a las nuevas circuns-tancias sociales.- Hogares cristianos que fácilmente se confunden con lospaganos.

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• Y sin embargo aun mantenemos «algo de fe», por eso hemosde gritar:

- ¡Creo!- ¡Pero ayuda mi falta de fe!.

• Nos queda la oración.- Para pedir ayuda a nuestra fe débil.- Para pedir ayuda por nuestra familias, para que sean ver-daderas «escuelas de fe».- Aunque en ese diálogo con el Señor tengamos que escu-char muchas veces su queja: «¡Generación incrédula!- Como le reprochó a Pedro en el lago y a Tomás en el cená-culo.

• Ahora, en silencio ante Cristo-Eucaristía, hemos de establecerun diálogo:

- En silencio, que no es mudez.- Porque nuestra comunidad tiene hijos que ha engendra-do a la fe, pero que andan mudos:

+ Por ellos.+ Con ellos

• Hemos de pedirle:- Fortaleza para nuestra fe.- Imaginación para transmitirla.- Valentía para el acompañamiento.- Responsabilidad en general, para nuestra comunidad ypara nuestras familias.

Exposición de Santísimo.Canto Eucarístico: Pange lingua.Silencio.

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Preces:1. Para que nuestra Iglesia viva su Fe arraigada en Cristo, y

desde ella sea capaz de hacer un servicio valiente y constante a nues-tra sociedad. OREMOS.

2. Para que nuestras familias tengan la valentía de iniciarun camino de reanimación en su propia fe. OREMOS.

3. Para que la fe vivida en nuestros hogares sea purificadade influencias lejanas a Jesucristo, y a las que se sienten fuertementesometidas. OREMOS.

4. Para que en estos momentos de dudas y debilidades, nues-tras familias sean ámbitos donde se puedan vivir los grandes valores,y sea posible confirmar la fe en Cristo. OREMOS.

5. Para que todos nosotros, que hemos recibido la fe pormedio de nuestras propias familias, aprendamos a testimoniarla yconfesarla ante las nuevas generaciones. OREMOS.

Padre nuestro.Bendición.

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2ª PARTE:Interesante sería cambiar de ambientación y este segundo momento llevarlo a cabo

en una sala capacitada para la proyección y para el trabajo en grupos.

1.- Proyección del Power Point sobre la Porta Fidei.

2.- Exposición y trabajo en grupos.De esta parte podría encargarse un cristiano laico, o mejor aún un matrimonio.

Vaticano II. Gaudium et Spes 48:«Gracias precisamente a los padres, que precederán con el ejemploy la oración en familia, los hijos y aun los demás que viven en elcírculo familiar encontrarán más fácilmente el camino del senti-do humano, de la salvación y de la santidad. En cuanto a los espo-sos, ennoblecidos por la dignidad y la función de padre y de ma-dre, realizarán concienzudamente el deber de la educación, princi-palmente religiosa, que a ellos, sobre todo, compete».

Podría tener cuatro partes breves:a) La exposición de las actividades programadas en la dió-cesis para el Año de la Fe.

(Convendría repartir ejemplares entre los asistentes).

b) Breve referencia a los servicios dispuestos por las distintasDelegaciones y Secretariados diocesanos.

(Sin abrumar ni cansar, con un tono alegre y positivo).

c) Presentación del cuestionario de trabajo. Organizaciónde grupos.

d) Puesta en común y conclusiones.

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CUESTIONARIO:1. ¿Qué actividad de las propuesta crees de mayor impor-tancia para ponerla en práctica en nuestra comunidadparroquial?2. ¿Cómo trabajar para que nuestras familias sean verdade-ras escuelas de fe?3. ¿Cómo potenciar entre nosotros la Lectio Divina?4. ¿Qué hacer para suscitar unos acompañantes de adoles-centes y de jóvenes?5. ¿Cómo acompañar a los padres en el despertar religiosode sus hijos en el ámbito del hogar?6. ¿Sería posible programar alguna de las rutas de los testi-gos de la fe en nuestra tierra?

FINAL:Como conclusión del trabajo:Una vez recogidos y comentados las opiniones de los grupos.Se puede hacer lectura de un breve texto del Compendio del

Catecismo nº 27:«Creer en Dios significa para el hombre adherirse a Dios mismo,confiando plenamente en Él y dando pleno asentimiento a todaslas verdades por Él reveladas, porque Dios es la Verdad. Signifi-ca creer en un solo Dios en tres personas: Padre, Hijo y EspírituSanto».Y todos los asistentes, puestos en pie, haciendo mención a la

Virgen, Madre de la Iglesia, recitan el Credo como expresión de fecompartida.

Desarrollo del Plan Diocesano de Pastoral 2012-13

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