Derecho a no aprender euskera y no ser castigado

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- lñaki Iriarte López D ESDEhaciavarios . meses este períé- dicohaacogtdodi- versos artículos de opinión acerca de un tema sobre el que nunca ha llegado a díscu- tirse en profundidad ni en com- pletalibertad: el euskara y el tipo de reconocimiento que deben otorgarle las diversas adminis- tracionespúblicas. Uno de los au- torés de algunos de esos artícu- los , Koldo Martínez, reclamaba recientemente "u n debate sere- no y profundo de Política língüís- tícademocrátíca" (ver Diario de Navarra,S-V -201O) . Tiene razón el Sr . Martínez. Necesitaníos ese debate. Aquí yen la Comunidad Autónoma Vasca. Pienso, ade- más , que los motivos que han provocadosu ausenciano deben en ningún caso omitirse-porque tienen una impo rt ancia funda- mental para entender el fondo del problema-:el terror ejercido por buena parte del nacionalis - mo vasco sobre quienes disen- tíande sus exigencias. Es preciso .aclarartambién que si ahora em- piezaa ser posible discutiracer- ca de esta cuestión con mayor li- bertadno es porque esa parte del nacionalismo se arrepienta de haber recurrido a la violencia, si- no,simplemente, porque la efica- cia policial ha reducido al míni - mo su capacidad de cometer atentadosy, por lo mismo, la "lu- cha armada" ha dejado paulati- namente de resultarle útil . La li- bertad, sin embargo, dista toda" vía mucho de ser completa. Todavía hace unos meses una persona nada sospechosa de an- tivasquismo comoXabier Azan- za era tildado de "enemigo del euskara" en unos carteles Infa- mantes que lo retrataban como un criminal . ¡Imagínense a qué insultos se exponen Aurelio Ar- teta o Pedro Pegenautel Precísamente, en torno al te- ma de la lengua vasca mlles de ciudadanos se manifestaron en en favor del "derecho a vivir en euskara".Desconozco cuántosde ellos no podrían. expresarse con corrección en esa lengua Deseo- nozco tambíén cuántos de ellos jamás se manifestarían en favor del "derecho a vivir" (en cual- quíer idioma). No pretendo des- prestigiar a quienes aman la len- gua vascaYotambiénlohago. Só- lo constato el hecho de que; por desgracia, todavía demasiados anteponen el amor a esa lengua al respeto al prójimo. Por lo demás, ¿qué significa exactamente eso del "derecho a vivir en euskara"? ¿Hay alguna ley que prohíba. hablarlo donde se desee? Que cada uno viva: en la lengua que se le antojey conozca Pero que 'no reclame que los de- . más sean castigados por no sen- tir inlerés en aprenderla. Digo bien:"castigados". Hay que decir- lo abiertamente:el conocimiento del euskara está siendo desme- suradamente premiado, espe- cialmente-perono sólo- en la Co- munidadAutónoma VascaYello implica la discriminación de quien, legítimamente, ha decidi- do no aprenderlo. Puedo ofrecer. un ejemplo muy concreto de ello: recientemente en la Univ.ersidad del País Vascoparticipé en la ela- boración de una bolsa de trabajo para cubrir futuras sustitucio- nes. La baremación de méritos exigía que el conocimiento del euskara (EGAo equivalente) re- cibieraonce puntos. Un doctora- do, aunque fuera enHarvard, po- día, como máximo recibir diez. . Un libro, por bueno que fuera, dos y medio. Tener el máximo tí- tulo en francés.tnglés o alemén, tres puntos. y todoello, por su- . puesto, ¡para impartir clases en castellano! De mantenerse esa norma, brillantesalumnos mí- os de la ramade castellano no podrán . aspirar a que- 'darseen.la Universi- dad, porque se ve- rán superados por otros alumnos míos más mediocres que, en cambio, hablan euskara Podríamos pasarnos, no ya días, sino semanas,contando casosde marginaciónsimilares. Alguien podría replicar que puesto que la práctica totalidad de vasco parlantes somos bilin- gües castellanos, no resulta in- justíñcedo.exígír a los castellano parlantes ' que aprendan vas- cuence.Se trata de un argumento absurdo. SIla cuestión esque hay gente que reclama el derecho a no saber castellano, por per- fecto.Tienenmifirma para exigir la retirada de ese extraño artícu- lo de la Constitución que habla del "derecho y el deber" de cono- cer dicha lengua Allá ellos. Pero lo que no se puede reclamar es . que el as o 90% de la poblaciónse enfrente ala tesitura de aprender vasco o asumir su discrimina- ción a la hora de accederatodoti- po de empleo público ; Precisa- mente porque Navarraes (oserá) multi1ingO.e -como titulaba su úl- timo artículo Koldo Martfnez-, el mundo euskalzale debe com- prender de una vez por todas que rechazar la idea de que los euskaldunberris sean premia- dos con dinero público por sus esfuerzosno implica ser un geno- . cida lingüístico.Vivan en euska- ra, adelante, si pue- den. Perodejena los demás vivir en paz sinélysinsercas- tigados porello. II\akIIriarte L6pez es profesortitular .de la Universidad del ... v.= ... 1JL . /..,

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Iñaki Iriarte Lopez-en iritzi artikulua Diario de Navarra-n (2010/05/20)

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-lñaki Iriarte López

DESDEhaciavarios

. meses este períé­dicohaacogtdodi­versos artículosde opinión acercade un tema sobre

el que nunca ha llegado a díscu­tirse en profundidad ni en com­pleta libertad: el euskara y el tipode reconocimiento que debenotorgarle las diversas adminis­tracionespúblicas. Uno de los au­torés de algunos de esos artícu­los , Koldo Martínez, reclamabarecientemente "un debate sere­no y profundo de Política língüís­tícademocrátíca" (ver Diario deNavarra, S-V-201O). Tiene razónel Sr. Martínez. Necesitaníos esedebate. Aquí yen la ComunidadAutónoma Vasca. Pienso, ade­más, que los motivos que hanprovocado su ausencia no debenen ningún caso omitirse -porquetienen una importancia funda­mental para entender el fondodel problema-:el terror ejercidopor buena parte del nacionalis­mo vasco sobre quienes disen­tíande sus exigencias. Es preciso.aclarar también que si ahoraem­pieza a ser posible discutir acer­ca de esta cuestión con mayor li­bertadno es porque esaparte delnacionalismo se arrepienta dehaber recurrido a la violencia, si­no, simplemente, porque la efica­cia policial ha reducido al míni­mo su capacidad de cometeratentados y, por lo mismo, la "lu­cha armada" ha dejado paulati­namente de resultarle útil . La li­bertad, sin embargo, dista toda"vía mucho de ser completa.Todavía hace unos meses unapersona nada sospechosa de an­tivasquismo como Xabier Azan­za era tildado de "enemigo deleuskara" en unos carteles Infa­mantes que lo retrataban comoun criminal. ¡Imagínense a quéinsultos se exponen Aurelio Ar­tetao Pedro Pegenautel

Precísamente, en torno al te­ma de la lengua vasca mlles deciudadanos se manifestaron en

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favor del "derecho a vivir eneuskara". Desconozcocuántosdeellos no podrían.expresarseconcorrección en esa lengua Deseo­nozco tambíén cuántos de ellosjamás se manifestarían en favordel "derecho a vivir" (en cual­quíer idioma). No pretendo des­prestigiar a quienes aman la len­guavascaYotambiénlo hago. Só­lo constato el hecho de que;pordesgracia, todavía demasiadosanteponen el amor a esa lenguaal respeto al prójimo.

Por lo demás, ¿qué significaexactamente eso del "derecho avivir en euskara"? ¿Hay algunaley que prohíba.hablarlo dondese desee? Que cadauno viva: en lalengua que se le antojeyconozcaPero que'no reclame que los de-

. más sean castigados por no sen­tir inlerés en aprenderla. Digobien:"castigados". Hay que decir­loabiertamente:el conocimientodel euskara está siendo desme­suradamente premiado, espe­cialmente -pero no sólo-en la Co­munidadAutónomaVasca Yelloimplica la discriminación dequien, legítimamente, ha decidi­do no aprenderlo. Puedo ofrecer.un ejemplo muyconcreto de ello:recientemente en la Univ.ersidaddel País Vasco participé en la ela­boración de una bolsa de trabajopara cubrir futuras sustitucio­nes. La baremación de méritosexigía que el conocimiento deleuskara (EGAo equivalente) re­cibiera once puntos. Un doctora­do,aunque fuera enHarvard, po­día, como máximo recibir diez.

.Un libro, por bueno que fuera,dos y medio. Tener el máximo tí­tulo en francés.tnglés o alemén,tres puntos. y todoello, por su- .puesto, ¡para impartir clases encastellano! De mantenerse esanorma,brillantes alumnosmí-os de la ramade castellano nopodrán .aspirar a que­'darseen.la Universi­dad, porque se ve­rán superadospor otros

alumnos míos más mediocresque, en cambio, hablan euskaraPodríamos pasarnos, no ya días,sino semanas, contando casosdemarginación similares.

Alguien podría replicar quepuesto que la práctica totalidadde vasco parlantes somos bilin­gües castellanos, no resulta in­just íñcedo.exígír a los castellanoparlantes 'que aprendan vas­cuence.Se tratade unargumentoabsurdo. SIla cuestiónesque haygente que reclama el derecho ano saber castellano, por mí per­fecto. Tienenmi firma paraexigirla retirada de ese extraño artícu­lo de la Constitución que habladel "derecho y el deber" de cono­cer dicha lengua Allá ellos. Perolo que no se puede reclamar es

. que el as o 90% de la poblaciónseenfrentealatesiturade aprendervasco o asumir su discrimina­ción a la hora de acceder a todoti­po de empleo público;Precisa­mente porqueNavarraes (oserá)multi1ingO.e -como titulaba su úl­timo artículo Koldo Martfnez-, elmundo euskalzale debe com­prender de unavez por todas querechazar la idea de que loseuskaldunberris sean premia­dos con dinero público por susesfuerzos no implicaserungeno- .cida lingüístico.Vivan en euska-

ra, adelante, si pue­den. Pero dejen a losdemás vivir en paz

sinélysinsercas­tigados porello.

II\akIIriarte L6pezesprofesortitular

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