Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina 1 Cuaderno de viaje Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica X Sagrario Galds Echezarreta Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina 2 PRLOGOHeaquuntextoqueparecebrotardelamorygratitudaunatierrade nacimientoyacogida.Buscamostrarallectorsusbondades,perotambinsus enseanzas, caminos y recorridos, con virtudes y peligros. En su interior, se podr encontrar relatos y descripciones, que bien podran servirparaqueunviajeropreparaseunaromnticavisitaaEspaa.Pero adicionalmente, cuenta con el exclusivo ingrediente didctico espiritual, de quien sehadedicadodurantedcadasaexplorarelalmahumanayacompartirsus encuentros y desencuentros, con quienes estn interesados en la profundidad de la misma. Por otra parte, adems del viajero filosfico, espiritual o romntico, tambin elestudiosodelaantropologagnsticapodrextraerdeesteescritomuchode especialdistincin.Yesque,cadavisita,cadaciudadrelatada,permitir reflexionarsobreunacuestindendoletrascendental.As,porejemplo,enel primer captulo, el de Albacete y Chinchilla, su autora nos recordar lo escrito por un poeta local sobre la mente y la voluntad, y nos invitar a observar la diferencia de sta cuando es llevada por los impulsos irracionales o por una conciencia plena. Tambin hayespaciosuficienteparalos grandesmsticosespaoles,como SanJuandelaCruz,SanIgnaciodeLoyolaoSantaTeresadevila,y recordaremos detalles de sus vidas, como por ejemplo, la profundidad del primero, la rectitud del segundo o la humildad y devocin de Santa Teresa.Esunalecturaamena,didctica,delacualpodemosdisfrutarsuhistoria, perotambinsupoesa,literaturayhastamencionesapinturassingularmente solemnes (no pasan desapercibidos a la autora en su visita a Sevilla los cuadros de Valds Leal, Finis Glorie Mundi e In Ictu Oculi). Tampocoseleescapanjoyasespaolasporotros,ignoradas,perode especialrelevanciaparaquienbuscavidamenteaquelloquelerecuerdelo superior. As, el lector podr encontrar referencias a la dama de Elche, la moreneta deMontserrat,losaquelarresdeSalamanca,lasinfluenciassufesenMojcar, numerososapuntesalqumicosenescudos,blasones,catedrales(porejemploen Aracena o Ciudad Real) y un largo etctera.Adems, la historia de Espaa, como no podra ser de otra manera, se debe a grandes pensadores, filsofos y escritores, los cuales encontraremos a lo largo de lalecturaensusciudadesocentrosdereferencia...leercadacaptuloescomo Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina pasearporlaciudadnataldeSneca,Cervantes,MarioRosadeLuna,Ramn Llull o Miguel de Unamuno y verles en su inspirada jornada. Porotraparte,algoquesindudaalentaralestudiosodelaGnosis,esla inclusindecitastextualesdelmaestroSamaelAunWeor,apropsitoencasi cada captulo. Da la sensacin de que la obra es revisada, supervisada y aprobada por este gran maestro contemporneo.Ellectorlatinoamericanoadems,hallarotrocariosoguiodeinters, comoeselrecuerdodelosorgenesdemuchosdelosgrmenesdelacultura criolla:ciudadeshermanadas,conquistadoresynoblesconocidos,ymemorias religiosas tan fundacionales como la mismsima virgen de Guadalupe. Finalmente, un motivo ms que nos invita a celebrar la publicacin de esta obra,esqueElmisteriodelascatedralesoLasmoradasfilosofalesde Fulcanelli, parecen haber encontrado aqu una humilde compaera de escuela. En comn atesoran el buscar la enseanza espiritual en cada piedra que levantan sus artistas.Quedaenellectorpues,saborearsulectura,recogerestemapay continuar su camino. Hay en la cima de Montserrat una inscripcin que solo puede leerelquelahaconquistado.Sirvaestelugarparacompartirlaconaquellosque algn da alcanzarn su cumbre... Conmispiernasylafuerzadetugrancoraznhemosvueltoasubir,la montaa mgica, y por encima de ella, el cielo, otra gran aventura. Suerte. Jess Saiz Galds Doctor en Psicologa Social U. Complutense. Madrid Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina ! Cuaderno de viaje ndice: -Pgina-Prlogo, por Jess Saz Galds..02Introduccin05 CASTILLA, PAG08 Albacete, Chinchilla, vila y Santa Teresa CASTILLA LA MANCHA, PAG,..16 Chinchn, Ciudad Real, Cuenca, Segbriga LA ALCARRIA, PAG.30 Atienza, Brihuega, Jadraque, Sigenza, Pastrana y la cueva de San Juan de la Cruz. CASTILLA-LEN, PAG.42 Len,Segovia,Madrid,AlcaldeHenares,Aranjuez,TemplodeDevod, Salamanca, Toledo

ANDALUCA, PAG..62 Algeciras,Gibraltar,CastellardelaFrontera,Almera,Mojcar,Cdiz, PuertodeSantaMara,Crdoba,MedinaAl-zahara,Aracena(Huelva), Sevilla y el Hospital de la caridad. MEDITERRNEO, PAG.87 Alicante, Altea, Benidorm, Elche, Barcelona, Montserrat, Murcia, Cartagena, Palma de Mallorca, Porto Pollensa, Valencia, Sagunto, Xtiva, Bocairen EXTREMADURA, PAG.....116 La Virgen de Guadalupe, Cceres, Medelln, Mrida Trujillo GALICIA, PAG...128 Santiago de Compostela PAS VASCO, PAG.131 San Sebastin, Irn ARAGN, PAG.......140 Zaragoza, Teruel Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina " INTRODUCCIN Soy vasca. Nac y crec en una familia humilde. Me cas por amor y tras el enlace,pormotivoslaborales,viajamosaCentroamrica.EnElSalvadornaci nuestro primer hijo. Regresamos a Espaa y cuatro aos ms tarde, naci nuestro segundo y ltimo hijo. Era el tiempo de encontrar la buscada luz de la Gnosis, tiempo de madurez fsica y mental, tiempo de hallar las respuestas del alma. Hay tiempo de sembrar y tiempo de cosechar dice la Biblia Esetiempolleg,parabrindarsuLuz.Despusdedoceaosdearmona familiar,nosvolvimosaembarcarparaelNuevoMundo,conlaantorcha encendidadelaGnosishastaquelaserpientesemordisucolaynoshizo regresar. Estecuadernopretendeserunrecorridofsicoyespiritual,delperiploen Espaaatravsdealgunasciudadesypueblosvistosbajoelprismagnstico. Ntese que faltan muchos lugares por relatar, solo hemos escrito sobre los que nos hancausadounaespecialimpresin.Ellossoneltestimoniodeunaexperiencia, que nos ha bendecido. Laantropologagnsticanospermiteconsiderarlascircunstanciasdela vidacomounaprendizaje.Analizandosuscontenidosdesdestavertiente, podemos hacerlo gracias al Venerable Maestro Samael Aun Weor pues l, nos ha facilitado las claves. Por ello tratamos de que junto al relato de los lugares, sea una reflexin de la doctrina, y que la Palabra del Maestro, ilumine desde el fondo hasta la periferia cualquier designacin y lugar. Si los textos tienen una homogeneidad de estilo, es porque han sido revisados. Laantropologacomoescuela,esunacienciarelativamentenueva,los primerosantroplogosdatandefinesdelsigloXVIIIellosempezarona denominarlaascomobasedeestudio.Llevadosporlainquietuddetenerun marco en el cual cupiese sus investigaciones -que en la mayora de los casos eran extraoficiales y logradas en el tiempo de ocio-, se fue forjando cientficamente ya no, como simple ocupacin intelectual. Primerosediolaantropologafsicacomobsquedaderespuestasalos hallazgospaleontolgicosyluegolacultural,paraubicarensucontextodichos Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina # hallazgos,perosiempreconunenfoquehistricoqueseestudiabacomo sociologa en las facultades de Historia. Enlosaos70seempezaestudiarlaAntropologafilosfica,comouna rama de la filosofa y Psicologa racional del hombre pensante. La filosofa intent abarcar todos los campos y darles una peculiar y particular explicacin a lo que se opusieronlasdemsramas.Setuvoqueaceptarelcumplirconlodemostrable para ser objetivamente coherente. Paraqueunateoraseaaceptadaantropolgicamentedebecontarconlas investigaciones de otros campos y sobre todo debe ser cotejada por la lgica y la experiencia. Se determin que el hombre es viable de ser objeto de estudio aunque por su naturalezabiolgica,histrica,tnica,culturaletc.,esdecirpolivalente,no puede ser un objeto de estudio homogneo y bien definido como exigen las dems ramas cientficas para el objeto estudiado. LaantropologaesdefinidasegnlaUniversidadcomoelsaber totalizadorsobreelhombre,aceptandosolocomocientficaalafsica,que abarca los campos de la paleontologa, gentica, ecolgica y cultural (que estudia el parentesco, la poltica, leyes, economa o religin). No aceptando como cientfica a la antropologa filosfica.Que abarca a la teologa,metafsicayhumanista,aunqueestepuntodevistaestcambiando aceleradamente. LaaportacingnsticaalaAntropologaestotalmenteinnovadora, auxiliadaporlafilosofacomparada,porlaetnografa,porlapaleontologa, arqueologa y por la antropologa cultural, de modo que, tiene todos los elementos imprescindibles para su aceptacin racional. Laantropologa gnsticaes psicoanalticaextrayendode cada elemento de estudiolosfactorespsicolgicosqueestninmersos.Elinsigneantroplogo SamaelAunWeor,establecelasbasesparauncorrectoplanteamientosobreel origen del hombre, de la naturaleza y de nuestro mundo geolgicamente aejo, las fases por las que ha pasado y la designacin puntual de sus edades. Con sta visin se pueden analizar los enigmas ms inverosmiles que solo bajosuperspectivaconvergenenlalgica.Dedndevenimos,haciadonde vamos,cualeselfuturodelmundoysuscambios,porquedesaparecieronotras civilizaciones, como se construyeron, con qu ciencia, con qu arte, que visin de vida y de muerte nos aportan las otras culturas, etc. Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina $ Losprimerosantroplogosbuscabanenellibrodelavidalaslecciones necesariasparaextraersusconclusiones:Bastin,Maine,MorganTayloro Malinowskisedistinguieronporsusinnumerablesaportacionesyensayosde trabajos de campo. LaventajadelMaestroSamaelAunWeorestensupropiaexperiencia directa,enelcontactoconlarealidadinmutable,conlamismavidallenade ctedrasyconelconocimientoprofundodelanaturalezahumanaysus intrincaciones antropolgicas. Laantropologapsicoanalticagnsticaofreceunmarcodeestudiode filosofascomparadasquerespondealasinterrogantesdetodohombreentodo tiempo,dandolaclaveylasolucinparaqueseasatisfactorialabsquedadel sentido de la existencia. Aristteleshabladelosiberoscomounaculturaelevadadegranriqueza, quetenantemplosparaHrculesyotrosdiosesatlantes,ademsdeuna genealoga de reyes anti-diluvianos. SanAgustndicequeeranmonotestasyquefigurabanentrelospueblos quegraciasalasenseanzasdesussabiosyfilsofossehabanelevadoala nacin de un solo Dios incorporal e incorruptible, autor de todo lo creado. Los relatos sencillos que aqu entregamos, pretenden ser un testimonio de la aplicacin de las claves gnsticas, con el objetivo ltimo de que brille la Palabra denuestroVenerableMaestroSamaelAunWeor.Seapuesste,unhumilde documento doctrinario de su Obra. Sagrario Galds Echezarreta Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina % CASTILLA Albacete, Chinchilla, vila y Santa Teresa

ALBACETE Albaceteescapitaldeprovincia,unadelascincoquecomponenla comunidadautnomadeCastilla-LaMancha.Estlocalizadaalsurestedela Meseta Central, adems es la ms grande y poblada de Castilla-La Mancha. Albacetehueleaamigos,sabeaaceitevirgendeolivayabuenqueso,es estampadecastillosdelcampoibrico,azadndelabranzaylibrosparael estudioso del ateneo. Numerosos restos beros han sido hallados a lo largo del trmino municipal deAlbacete.Lossantuariossoneltestimoniodelaculturaylapraxisreligiosa manifestada en la vieja Iberia o Hispan. Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina & Haycermicasyesfingesdotadasdeciertamagia,ellastienenuncarcter apotropaico, es decir, que defenda el monumento (funerario o no), y protegan la memoriadelosdifuntos.Ademseranpsicopompos,comounvehculopara conducir el alma del difunto al ms all. Las esfinges albaceteas, conservan restos de policroma, especialmente de rojo intenso, color de la vida y de la sangre propia de la pennsula. Los orgenes y el topnimo de la ciudad son inciertos, aunque las primeras seasdeidentidadseencuentranduranteeldominioandalus,habiendosido llamada originalmente Al-Basit, del rabe "El Llano", en referencia al diseo de la planicie de su geografa. Tambinserahabitadaporlosromanos.Yenlaedadmedia,rdenes monsticas, reyes y condados, marqueses y seoros se la disputaran, hasta llegar a ser el regalo precioso de Carlos I, a su esposa Isabel de Portugal. EnlaactualPlazadeLaManchaenelbarriodeVillacerrada,seubic-durante la edad media- una fortaleza rabe que controlaba toda la comarca. En su arquitecturaresaltanlasconstruccionesdelsigloXVI,comoeltpicocasern manchego en donde convergen los estilos gtico, mudjar y renacentista. Catedral, monasterios o iglesias disfrutan de sta longevidad. AqunacielinsignepoetaAntonioMartnezSarrin,lricoalbaceteo universal, que perciba as la entropa de la mente y la voluntad: "Laacumulacindeimgenes,aparentementeinconexa,provienedela voluntad(egoca)deexpresarelcaostalycomosevive.Nohay,portanto, trabajo sobre 'asociaciones libres', sino disgregacin consciente de asociaciones lgicas. A lo que concepta el Maestro Samael Aun Weor: La Mente debe libertarse de los procesos del razonamiento, que dividen a la mente entre el batallar de las anttesis... La Voluntad, no debe ser ms sometida a las apetencias. La Voluntad-Humana debe convertirse en Voluntad-Cristo, para comprender la vida en su libre movimiento.

Loquemsagradaalalbacetenseysusvisitantessonlospueblosdela sierracomoElchedelasierra,Bogarra,Nerpiodondesepuededisfrutarde unos paisajes sorprendentes, bellos e inesperados como el de la Sierra de Alcaraz, o pueblos como Ayna, que cuelgan, literalmente, de un hilo desde las paredes de Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina 1' las montaas. Sus vias forman parte de la extensin de viedos ms grandes del mundo. Entre los edificios y lugares emblemticos estn: El parque de los jardinillos con la fuente de las ranas. El canal de Mara Cristina que ahora es por donde pasa la va verde, aunque est completamente seco. El parque de la fiesta del rbol, por donde se pone el sol. El parque de Abelardo Snchez, conocido como el parque grande. El parque lineal, por donde pasaban antiguamente las vas del tren por eso es alargado y recorre parte de Albacete. La antigua fbrica de harinas que ahora un edificio oficial. La posada del rosario es muy bonita, ahora biblioteca de estudio pero tiene un patio donde a veces escenifican teatro. El teatro circo que, aunque reformado mantiene su estructura interna. El molino de la feria es como los de don Quijote O el pasaje lodares, que es una calle cerrada con techo, muy bonita. Albaceteofrece,laspuertasabiertasparalaconvivencia,endondela voluntaddelcrecimientointeriordebeprimarparaquedejehuellaenla conciencia y como un nio aprenda a separar lo superficial de lo esencial: LaVoluntadnodebeseguiresclavizadaporlospreconceptosamasados con el polvo de los siglos. La Voluntad debe volverse un nio. El Ego-Manas debe aprender a vivir siempre en el presente, porque la vida es un instante eterno. La Voluntaddebelibertarsedelascosasterrenalesyentregarsetotalmenteenlos brazos del Padre S.A.W. CHINCHILLA Chinchilla de Montearagn es un municipio de la provincia de Albacete a 15 km de la capital, Albacete. Su nombre tambin deviene del mozrabe y andalus. Su poblacin data del neoltico por los hallazgos ibricos. Antes deexistirAlbaceteyaexista Chinchilla.DondeahoraestaAlbacete antes solo haba una llanura con aguas. EnlareconquistalaposeyeronlastropasdeAlfonsoX,coaligadasala OrdendeCalatravaylosejrcitosdeJaimeIdeAragnalfrentedeD.Pelayo Prez Correa comendador de la Orden de Santiago. Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina 11 Tambin la conquistaron a los rabes, en 1242. En 1243 a travs del Tratado deAlcarazentreelreydeCastillaylosdescendientesdeltimoreydeMurcia, IbnHud,dijoceder sureino queabarcabaconlaciudadde Murciaetodos sus castillos que son desde Alicante fasta Lorca e fasta Chinchilla Como dice la cancin: "Albacete est en llano, Chinchilla en cuesta, la Virgen de los Llanos a la traspuesta.DesdeelaltodeChinchillasevelaRoda,AlbaceteyAlmansa,la Mancha toda... La Voluntad de la Msica, sostiene el flujo y reflujo de la vida y mueve el pndulo de las existencias infinitas durante todo el Mahamvantara.El Verbo est encarnado en el Corazn de cada Loto y en la pulsacin de toda vida. S.A.W. Lavidaqueperduraenelcastillobiencuidado.Esunafortalezadelsiglo XVI. Se encuentra en uno de los lugares ms estratgicos. El origen del conjunto es muy antiguo, ya que sobre los cimientos romanos se han encontrado restos de murallas godas, rabes y cristianas. Lafortaleza,antesprisinycuartel,ofrecebellospanoramasaciclistasy senderistas,quedescansanalgozardesuporteydelaNaturaleza,dondela armonadelapalabraylafranquezadeltrato,hacedeldisfrutealairelibre,un alimento vital. Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina 12 Unapalabrasuave,apacigualaira,ylaspalabrasdiscordantesrompen la armona del diapasn csmico y engendran desordenes S.A.W. Cuandounasociedadseempeayesfuerzaenconservarycultivarsus valores, la armona es el resultado de tal empresa. VILA Y STA. TERESA Es verano y retiene mi retina el paisaje de los campos segados de trigo y ese otro paisaje, del bosque de rocas extraas, que simulan decirnos los nombres de sus habitantes...oacasodesuselementales?hayformasdepjaros,deranas,de serpientesodecaparazonesdetortugas...todosdivertidamentecinceladosenla piedra salvaje, as discurre nuestra vista por ste panorama singular. Selvadomadaporellabriegoqueatesoralofrgildeloarrancadoala fuerza, y conserva no obstante su forma indmita, indomable... Por la carretera de Salamanca,divisamoslasmurallasdelagranciudaddevilaysentimosuna expectante atraccin Serporquenosfascinalavidamonstica,quevilanosinvitaasus conventos; ser que nos fascinan las letras, que vila nos aviva la inspiracin; ser quenosfascinalahistoriayvila nosenredaentre sussiglos cargados de vida... en sta ciudad se conjuga todo ello con un encanto especial. Dicen los cronistas, que sta ciudad es piedra, granito, arenisca, torreones y puertas, que la luz que la ilumina, la hace piel en quien la vive porque est llena de texturas y de matices. La luz de la piedra es el gtico y en ste estilo estn construidos muchos de susmonumentos.Haypalacios,mercados,callejas,plazas,conventosolamisma catedral,todovinculadoalamuralla,quelehavalidoelreconocimientodela UNESCO en 1985 como Patrimonio de la Humanidad. Heredunahistoriacompartidapormuchosotrospuebloscentralesdela pennsula,conelfactorcomndeserconquistadayvilipendiada,destruiday reconstruida,desoladayrepoblada...Habitadaporvetones,romanos,rabes, francos, reyes, santos, serranos, soldados y labriegos. Dice el Maestro Samael: Sehaceimposibleconocerafondolarepeticincclicadelos acontecimientos histricos de los hombres y de los pueblos, sin haber estudiado a fondo las Leyes de Retorno, Ritmo y Recurrencia. Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina 1 vilaguardacelosaentresumuralla,(desde1085queAlfonsoVIla construy), la historia y el arte de hombres cuyos valores lograron ser ejemplo de vida para el caballero medieval y por ende para el caballero espaol. Es una ciudad pequea, con ese privilegio propio de lo cultural y lo buclico a la vez. Lamurallatiene2500ms.enunaextensinrectangularcon88torreones, unidosporpuentes,steestiloesnicoenEuropa.Laspuertaseranlugares infranqueablesyparapenetrarenlaciudad,-paraquenopeligrasesuautonoma feudal- hasta los mismos reyes eran fiscalizados ante ellas. Fueconstruidasobrelasbasesdeotramurallaromnicaycomoenla construccin cooperaron varias culturas, qued impresa en ella dos estilos, el rabe y el romnico. Adems fue construida en el tiempo record de diez aos y dado el granentusiasmoquesepusoenlaobra,lamismaciudadseviofavorecidacon gran prosperidad. Lascasas denobles yotrasmuchasconstrucciones sefueronadosandoa la muralla,demodoquecadaparcelaamurallada,eraprotegidaporsuspropios dueos, cabe resaltar que el mismo cimorro o torre de la catedral, es exponente de una arquitectura militar y a la vez eclesistica. vila,lamssureadelacomunidaddeCastilla-Lencobijcongran honra a los pensadores de las tres culturas (cristiano-mudjar-juda) y de ste paso quedanhermososvestigios.Peroessobretodo,enlahuellacristianadondesu edificio emblemtico enseorea ms; la Catedral. Fue construidaenel sigloXII,bajoel cobijo de lamuralla o tal vez, como proteccindeella,fueasimismotestigoyprotagonistadelahistoria.Comoes usual en el gtico, el smbolo forma parte de su escultura. Flanqueansuentradasendosguardianes:dossoldadosescamososyunos leones,alusindirectaalmercuriodelossabiosyallendelaLey.Lafachada est ornamentada con un gran apostolario que alude al n 12, en toda su amplitud simblica.Suinteriortieneunbsideabovedadoycinconaves,hayvarios sepulcros de caballeros y de prncipes a sus lados atrapa nuestra atencin la pila bautismal. Es del siglo XIV y descansa sobre una sola columna de mrmol en donde se aprecian las figuras de dos dragones entrelazados, nueva alusin alqumica sobre el azufre y el mercurio, sobre ellos destaca el carnero como emblema fohtico. En la copa abundan los pasajes del bautismo cristiano con ciertas filactelias mudas. Todo elconjuntoestenmarcadoentredoscolumnasfloridas.Juntoconlaiconografa cristianasemezclalaestrelladesietepuntas,esaeslaestrelladelamaana,la Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina 1! estrelladeVenus.ElretablodelcoroestdedicadoaSantaAna,procededel renacimientoycomotodoelplaterescoestabarrotadodeornamentacin simblica.Ellanossealaquedebemostrabajararduamenteenlatransformacin espiritual. Hayquecambiarlaformadeserconmsseveridad,paraquesurjaen nosotroslaSicologasalvajedelSper-Hombre.Debesercreadaennosotrosla capacidaddelapropiedaddinmicadeproponerseasmismocomomotivode reflexin.Enel esoterismo, "darse ltigo",es disciplinarse.Lasper-disciplina y el perfeccionamientodelcuerpo fsico se debenlograrpormedio de laMedicina Naturista. Cada uno de nosotros tiene en el fondo algn principio integrador... El rectoesfuerzoes,en smismo,el objetivofundamentaldel Ser...Lacomprensin es la auto-reflexin evidente del Ser. S.A.W. Abrir el corazn en la maana, para respirar el roco de los campos; abrirlo en la tarde para saciarse el gritero de las chicharras; abrir el corazn en la noche, parahallarelhuecopropicioparalareflexineintrospeccin,sehacenecesario. Soloaselalmavatraduciendolasimpresionesestampadasenlaconcienciaala maneradeoracinmonacal,comolaudes,maitinesocompletas,esasquedan sabor al fecundo da. Y es as porque vila ante todo est impregnada de un suave olor a santidad. Es el perfume de la santa, es la ciudad de la Santa, es la vila de Teresa, toda una clsica de la Literatura Universal. Una de las ms grandes literatas del siglo de Oro espaol. Con su obra y con su vida nos leg un proyecto espiritual, claro y preciso para quien quiera seguirlo. Con normas sencillas, como ella misma, instrua a sus monjitas, para quienes escriba reglas espirituales para quien se contenta solo en contentar a Dios. Ella nos va llevando de la mano en su biografa, mientras reconocemos su vila: la casa dondenaci,convertidaenlaiglesiadeS.Juan;lapilabautismalquelediosu agua bendita;ellugarendondefueencontrada por sutoa la edad de sieteaos, (transformado hoy en el humilladero) cuando hua para ir a convertir a los moros alcristianismo;elconventodelaEncarnacindondevividuranteveintinueve aos y donde conoci a su confesor San Juan de la Cruz. DiceEchegoyenqueSilagrancarmelitaexpresaexcelentementela Espaacatlicaes porquebebe losmsricoselementos desupersonalidada su raza y a su siglo, transmitiendo el testamento religioso de la Espaa medieval. Elgranmritoliterarioestribaenquetodoloqueellaibaescribiendofue por santa obediencia sin pretensiones banales, con gran humildad y en ocasiones Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina 1" utilizandoapostaexpresionespopularesuntanto irregulares, paracubrirconellas los grandes recursos lingsticos que posea su esclarecida mente interior. Porquenoeralaformalaquequeratransmitir,sinoelfondodetodasu experiencia,ellaimprimaensustrabajossupropiocorajeporlavida,puesno queraquesushermanasfuesenmujeresennada,nilopareciesen,sinovarones fuertesytanvaronilesqueespantasenaloshombres.Suobraysuvidaeran prcticas,yaquedecaqueelaprovechamientodelalmanoestenpensarlo mucho, sino en amar mucho. Susescritossonclaros,lcidosyhastadivertidos.Ellavivaelmomento presentegozandodelacomidayo,delaoracin,diciendo:Alospichones, pichonesyalasoraciones,oraciones.Sabamuybiendelospeligros psicolgicos del orgullo mstico y de aquellos que se creen iluminados y adverta contundentemente:Tambinpodrahaberalgunasdetanflacacabezay imaginacin, como yo las he conocido, que todo lo que piensan les parece que lo ven;esartopeligroso(...)importunanmuchasveces.Astaautocrticaella llamaba la limpieza del alma. Sabedoraporexperienciapropiadelasdificultadesqueimplicabanlos logros del camino interior, no dud en hacer de ello una gua precisa para proteger y orientar a los buscadores de la iluminacin: Muchas veces he pensado si como el sol estndose en el cielo, que sus rayos tienen tanta fuerza, que no mudndose el deall,deprestolleganac,sielalmayelespritu,quesonunamesmacosa, comoelsolysusrayos,puede,quedndoseellaensupuesto,conlafuerzadel calor que le viene del verdadero Sol de Justicia, alguna parte superior salir sobre s mesma. Todassusfundacionesfueronencaminadasauna profundizacindelafey laexperienciamstica.Paraquesusmonjitasvivieranenoracinyen mortificacin hasta lograr la entrada al Castillo interior del Ser, las estimulaba con susnormasmaternales:Porqueacuantoyopuedoentender,lapuertapara entrar en ste castillo es la oracin () os quiero decir que consideris qu ser verestecastillo tan resplandecientey hermoso,estaperla oriental,esta rbolde vida que est plantado en las mesmas aguas vivas de la vida Sinduda,lasantasabamsdeloqueescriba,puesenellenguaje simblico, solo el esoterismo sabe cules son y donde se encuentran las aguas de la vida;delasqueseabasteceelrbol(sephirticodelSerorboldelavida)que comparte sus races con el rbol del conocimiento del Bien y del Mal (el sexo). Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina 1# As es vila, encantada por la verdadera mstica, las letras, los guerreros y la nobleza del espritu. Encantadora por su atractivo mgico que seduce imantando a quien la visita. CASTILLA LA MANCHA Chinchn, Ciudad Real, Cuenca, Segbriga CHINCHN Nos incursionamos por los campos de Castilla; viajamos desde el noreste de Madrid hasta el sur madrileo por la ruta de las Vegas, (llamada as porque est formadaporlaafluenciadelosrosTajoysuafluenteelJarama)quenoslleva haciaelpueblodeChinchn.Elambientedeestocausaplacidezenlasoleada maana. Estamos en agosto y son apenas las 12 del medioda cuando el mercurio salta hasta los 37. El aspecto rural de la campia es muy curioso, se anuncia la venta de lea, de huevos o de melones, mientras las cigeas ajenas al trajn humano, descansan en la altura con sus polluelos ya maduros, listos para el primer vuelo solitario. Los Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina 1$ cortijosestnensilencio,lasparcelasdeolivos,viasymaizalesfamiliares,nos indican una economa domstica. LlegamosaChinchnquenossorprendemuygratamente,seencuentra celebrando sus fiestas patronales, y vemos que por all y acull, estn los restos de las protecciones y barreras para el encierro matutino. Hoyenda,elsitioesconsideradocomociudad.ElreyAlfonsoVI, tras la Reconquista le cambi el ttulo de villa por el ciudad y la design como La muy nobleyleal,pasandodespusalpoderfeudaldeSegovia.Yaen1974la Direccin General de Bellas Artes le declar como Conjunto Histrico Artstico. Sedicequesunombrepuededevenirdellatncincioquequieredecir herradura por la forma que tiene la colina en donde fue ubicado el pueblo; pero hay fuentesquetambinindicanquesunombreprovienedelromanocircum aludiendo al circo, tambin por su forma redondeada. Su primer asentamiento es de origen celtbero. Se sabe bonita, y se luce; all merodean asiduamente los turistas, hay tiendas de recuerdos para que uno, no se olvide de ella. Su peculiaridad est de moda, en estostiempos,gustaysevende.HaylujososhotelescomoelParadorNacional, que antiguamente fuera el convento de los Agustinos Calzados Hay, si levantaran la cabeza!... Su claustro mudo, con tallas de S. Roque, patrn de la ciudad qu secretos contara?, susjardinesgraves, que otrora inspiraron alapiadosalecturaymstica reflexinnosesentiranruborosos?,suantessilentecocina,hoyconvertidaen bullanguera taberna sus bodegas tan ociosas su biblioteca ahora adaptada para salndejuegossucapillainexistente...enfincosasdelavidaqueni imaginaronlosanacoretasCalzados!Lacausa?Seperdielsentidodeltrabajo interno Unos hablan y otros se resisten y forman conflictos; en el corazn del nio no existe puesto para los resentimientos. Desafortunadamente los hermanitos () despus de haber perdido la INFANCIA, no anhelan de verdad reconquistarla en la Mente y en el Corazn. Esta reconquista es posible si nos resolvemos a morir de momento en momento. Es obvio que me refiero a la muerte del YO, el terrible Seth de los egipcios, el Satn bblico. S.AW. Elconventosiguesiendounaverdaderabellezaquedatade1626yque conservaelespritunoble,delorecio.Fuecentrodeformacinhumansticacon ctedrasdeteologa,gramticaylatn.Despusdetangloriosoesplendor,enla Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina 1% guerradeSucesinalojalmismsimoarchiduqueCarlosdeAustria,mstarde, pas a ser juzgado, luego crcel y hoy como decimos, es un lujoso hotel. SobresaleenChinchnlaplazamayordeestiloclsicodelaedadmedia- queconstadeunconjuntodesoportalescon susbalcones quepropician lacharla amigable y el convivio vecinal. All guarda la Historia, el pasaje del gran mexicano MarioMorenoCantinflas,quienrodasesupelculaLavueltaalmundoen80 das.Porsuforma,laplazamayor,esconvertidaencosotaurino,endonde tambin torease el ilustre personaje. El pueblo discurre entre subidas y bajadas queseaprecianenlosoteroso miradores naturales. Desde ellos, se confunden los tejados con el color quemado de la tierra, todo est en quietud y seguimos ascendiendo... LlegamoshastalaIglesiadeNuestraSeoradelaAsuncin,quecomose encuentraenrestauracinnopodemosvisitar,perosetratadeunaantigua construccin,delao1534,enestilogticotardo,aunquehaymezclade diferentesmaestrosconstructoresasociadosconlaconstruccindelEscorial,lo que le proporciona la fusin del plateresco as como del renacentista y del barroco. Notienetorre.Nosllamalaatencinsuretablo,alparecerensucentrose encuentrauncuadropintadoporGoya,en1812queacostumbrabaavisitarasu hermano que viva aqu, se trata sin duda de su famosa Asuncin. AlladodelaiglesiaseencuentralaTorredelreloj,queconservaunreloj realizadoen1579,conunaiglesiainexistentebajolaadvocacindeNuestra Seora de la Gracia, porque fue incendiada por las tropas francesas en 1808. AsclamaeldichoqueenChichnhaytorresiniglesia,yunaiglesiasin torre.Tambinsepuedevisitarelcastillodeloscondesyelconventodelas clarisas. Necesitamosdeunanuevapedagogarevolucionaria,cuyonicoobjetivo seahacernosconscientesdeloqueyasabemos.Envezderetenerennuestra menteunaculturacaducaydegenerada,necesitamosreeducarnosasmismos. S.A.W. CIUDAD REAL Se encuentra a 200 Km. Madrid y pertenece a la comunidad de Castilla La Mancha. Est en la llamada ruta de D. Quijote rodeada de vides y de campos de trigo. Ciudad Real se encuentra en la comarca natural del Campo de Calatrava, al Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina 1& bordedeunextensoterritorioquepresentalaparticularidaddelrelieveylos fenmenos volcnicos. Enelauradetodoncleourbano,seencuentraescondidasuhistoria...no solo la que fue escrita en los libros de texto, sino aquella que motiv el devenir de losacontecimientosysusgirospeculiares,esdecir,lasvoluntadesdesusgentes quehicieronrealidadlacristalizacindetallugar.Esahistoriaeslaquequeda grabadaenlosregistrosaksicosdelaNaturalezaylaqueconunpocode sensibilidad- se respira en el aire. Qu vimos y qu sentimos en Ciudad Real? Vimos que sus caractersticas geogrficas, tierras, ros, recursos y poblacin han hecho de la ciudad y de sus habitantes, un lugar digno y tranquilo en donde se puedevivirenpaz.Sentimosaunaciudadviva,actualyprogresistadesdesus cimientosehistoria.Sentimostambin,queelhombreplasmasureflejoensu obra:lasociedadeslaextensindelindividuoyCiudadRealsefue construyendo a s misma. LaarqueologaremontaaCiudadRealalostiemposiberos,que humildementecrearonsuspoblaciones.Mstardeotrasculturasconstruyeronla ermitaoelcastillomedievalhastaqueMarchandohaciaAndalucadon AlfonsoelSabioen1252,llegaPozueloSecodeDonGil,(CiudadReal)yen vistadeloamenodelasituacin,determinampliarlahastahacerdeellauna hermosa Villa... Yrealmenteloconsigui.Fueen1255cuandoAlfonsoX,leotorgla carta de puebla a la villa. Por ello aqu se siente la presencia del rey Sabio, que quiso llenarla de cultura, de clase e ilustre abolengo. Instal en ella a nobles y la entregparasucustodia,alasrdenesdecaballera,enstecasoalade Calatrava. Como agradecimiento, la estatua del Rey preside la Plaza Mayor de la ciudad.Elautordelascntigas,relataenpoemaslasbondadesymilagrosdela Virgen: "A Madre do que livrou... "La Madre del que libr, Dos leoes DanielDe los leones a Daniel Essa do fogo guardou.... esa del fuego guardUn menyo dIrrael". Al menino de Israel. Tal vez por esta impronta que dejara el rey sabio, Ciudad Real es sede de la UniversidaddeCastilla-LaMancha.Tambinlosreyescatlicosenel sigloXV, le confirieron privilegios. De ah su constante pujanza. Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina 2' La Iglesia de Santiago es de finales del siglo XIII, es la ms antigua que se conservaenCiudadReal.Esunverdaderotesorodelromnicotardorural,su nave central tiene un impresionante artesonado mudjar del siglo XIV con laceras y estrellas octogonales mandada construir por el Maestre de Calatrava Don Pedro Muiz deGodoyalfinaldelcualenelbsidegticocentral,enlaclaveencima del altar mayor est un magnifico fresco con ocho Dragones, smbolo del mercurio en bruto de los sabios y del fuego. Hay tambin diversos capiteles con demonios, smbolo del azufre Arsenicado. Quedanfragmentosdelamurallarabe.AscomolaPuertadeToledo mandada a construir por el rey sabio, que corresponde al cinturn amurallado de la etapamedieval.Muchosvestigiosreligiososhansidodestruidos;aqusecebla inquisicin(paraconvertiralosjudos),participandoenellavariosclrigosde posicinprivilegiada,algunosdeellos,vinculadosalasmejoresfamiliasdel lugar. Otrosmonumentosdignosdevisitarson:laCatedralNuestraSeoradel Pradoquetuvosuorigencomoermitaromnica.Esdeadmirarelmagnfico retablo de 1616 obra del escultor Giraldo de Merlo y del pintor Juan de Hasten. TambinsepuedeverlaIglesiadeSanPedrocuyoedificiogticoesdel siglo XIV. En su interior llama la atencin su armoniosa distribucin del espacio y delbosquedecolumnasdelasbvedasdecrucera,suscapitelescontemas singulares,comocabezasdehombre,animalesovegetales,puesparacrearal Hombre, hay que seguir los procesos de la Naturaleza y dice el Maestro Samael, questanodasaltos.Aselsmbolopropiodelgticoinstruyeensilencioala conciencia. LacasadelarcotambinesdelsigloVX,palacios,ermitas,museosy jardineshacende CiudadReal undestinoapetecible.Losfranciscanosdieronel toque espiritual-mstico necesario para que el sentir religioso popular diera paso a las cofradas y hermandades altruistas del vulgo. Aqueltiempopasado,llenodeinquietudesfuesemilladelpresente,en donde las nuevas generaciones, no debieran conformarse con lo establecido. Sera maravilloso como dice el Maestro Samael que: Lanuevageneracines pornaturalezarebelde,noestcontentacon los conceptosanticuadosquenutrierondurantemuchascenturiaslasmentesde nuestrosabuelos.LaJuventudexigelonuevo;preguntaalosviejosprofesores; pideloquenecesitaporquedeseavivirsupoca;quieresolucionarmuchos problemas, pero los hombres de la vieja guardia, nutridos con la cultura del siglo pasado,noestnpreparadosparaestecambio;susexplicacionesnosatisfacen, Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina 21 son extemporneas. El pensamiento revolucionario de la Nueva Era, es tremendo; parecequequierelevantarseenarmascontralaGeometraTridimensionalde Euclides. Sielejemplodelpasadoimpelealpresente,silashuellasdeltiempo horadanlasconciencias,realmente,lasnuevasgeneracionesdebieranproponerse construir nuevas vas espirituales con el tesoro del saber. Hay que hallar la eterna VerdadquebuscabaelreysabioenlosbrazosdelaVirgenMadre,porquesolo Ella puede librarnos de los leones de la Ley y del fuego fatuo del ego; venciendo con el Fuego Crstico. CUENCA He ah a la enigmtica Cuenca! Quera ver si era cierto que all haba magia, quera ver si realmente la vida cotidiana se cerna igual de trivial en las casas colgantes que en las del resto de la ciudad, quera -en fin saber-si realmente era o no, una ciudad encantada. Loprimeroquemeembargaba,eraelcielo:azul,inmenso,abriendolas puertasaloilimitado,expansivo,grandemuygrande,ypensqueesto.Es siempre un magnfico regalo. Porque l est en todas partes dispuesto para todos, ofrecindonosconstantementeexposicionespictricasgenuinas,sinrplicas falsas,siempreautnticas,actuales,dibujadaseneltapizdelfirmamento, pertinazmente presto al capricho de las nubes Paisajes idlicos, monstruos o ngeles nos contemplaban desde la altura, no importa desde donde los divises, puedes estar en lo ms alto o en lo ms bajo, en medio de una llanura o en una celda enclaustrada, porque ellos siempre te hablan de libertad. Y Cuenca est arriba, arriba, porque eso es lo que significa su nombre. Fue formadaconhocesprofundasdelasangosturasdelosrosJcaryHucar.La actual ciudad fue creciendo al arrimo de la vieja, y la joven bajando fue dejando a las casitas viejas all arriba, colgadas. Nuestramente,nuestrocorazn,estnsometidosalaLeydelPndulo. LasNacionesmismassemuevendeacuerdoconlaLeydelPndulo.Naciones queenotraErafueronprofundamentereligiosas,alcambiarelPndulo,al situarseenvaopuesta,sevolvieronmaterialistas.Alretornarelpnduloasu estado original primitivo se tornaron nuevamente religiosas.-S.A.W.- Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina 22 La persistencia de la Naturaleza, fue creando figuras, en los valles abiertos porlosrosconrecovecos,parameras,muelasymasasentreloscaucesderoca calcrea con la parsimonia del tiempo y todo el espacio a su capricho. Cmo no quedarse prendado! EnCuencaseestablecieronlosceltberosporquelosroseranfrtiles,y desdesualturasesentaninvulnerables.Otrotantoaconteciconlosromanos, quenotardaronenapoderarsedeella,puessentanelterritoriocomounlugar regio,difcilmenteabatible.Perolosrabesquetambinpelearonporlaciudad, lograron su botn en el ao 711 para pasar en el 1011 a ser capital del distrito. Fue enstapocadondesuaugeeconmicoseviomsfavorecido,pueslos musulmaneserangrandescomerciantesyartesanos,sobresaliendoenla confeccintextildealfombrasyenelcomerciodelmarfil.Ellosseencargaron tambin de amurallarla y fortificarla. AligualqueotrasciudadesdeCastillaLaMancha,fuereconquistadapor los cristianos y el rey Alfonso VIII, en el ao 1177 se la dio en custodia a la Orden deSantiago;esmayormentedestapocadedondeseconservanlas construcciones ms sobresalientes que hoy podemos contemplar. TodasuhistoriaymonumentoslehanvalidoparaserdeclaradaCiudad PatrimoniodelaHumanidadyensuherldicapermaneceelsmbolocristiano delclizosantogrialsobreelqueapareceunaestrelladeochopuntasyuna corona real. Laarquitecturaesttanintegradaconelpaisaje,queformauncuadro espectacularimpregnadodematicesocres,conpinceladasdecoloresextremosy profundos. Para visitar la ciudad alta de Cuenca, hay que atravesar el Jcar por el puente medieval de S. Antn. Despus,parallegarhastalaplazamayor,hayquesubirlacolina.Las casitascolgantes,arracimadassobreelbarranco,nosvanhalandohastatenerlas cerca... y pasamos suavecito, por la puerta principal del castillo como sin querer romper la magia, para adentrarnos en una urbe antigua, encantadora, con esquinas ypasadizosparalosenamoradosconempinadascallesquenosvanofreciendo sin descanso, el relax de un panorama cada vez ms amplio y ntido, de las hoces formadas por los ros. Laplazamayoragrupaaunhermosoconjuntodevariosedificios,esun lugarrealmente nico.Lacatedrales del sigloXIIconestilo gtico delfinal del romnico,estbajolaadvocacindeS.Julinquienconservsucuerpo incorruptodesdesumuerteenelao1510al1760,sindudafueunalquimista, Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina 2 porqueentreladecoracinsimblicaseencuentransendosdragonescoronados por fuego. Hay muchas otras alusiones alqumicas en la catedral. Lasfamosascasascolgantesdeorigenmedieval,quepodemosverhoy, fueronadquiridasporelayuntamientoparaevitarsutotaldemolicin,porqueen lossiglosXVIIIyXIXcargadosdeguerras,revolucionesypeleasinternas, acabaronconlamayoradeellas,llegandoinclusoaldecliveeconmicodela ciudad. Lo mismo ocurri con el puente de piedra que una el convento de S. Pablo, alotroladodelbarranco,fuedestruidoysubstituidoporunodehierro.Dicho conventohoysehaconvertidoenparadorturstico,pertenecialosdominicos, estconstruidojustoenelvrticedelaroca,esdelsigloXVIycontieneuna hermosa iglesia gtica. En Cuenca se tom muy en serio el consejo evanglico de construir sobre la roca porque es el vivo retrato ptreo en la historia de los pueblos que creyeron queconsutrabajo,asentabantambinlaVerdadquelosimpulsaba.Lasiglesias conquenses retan a los cantiles del cauce del ro.

Qu hermoso el embate del arte labrado, depositado entre el arte natural de la piedra! Hoymuchosmonumentosdeantao,estnconvertidosruinasosonlas basesdeposterioresobras:alcazabasrabesbajolastorrescristianas,portadas barrocas con artesonados mudjares, estilos entremezclados de diferentes etnias y culturas que imprimieron espritu y letra. Es vital tratar de or su silencio:

El Gnstico debe alcanzar primero la habilidad de detener el curso de sus pensamientos,lacapacidaddenopensar;sloquienlogreesacapacidad podr,realmente,ESCUCHARLAVOZDELSILENCIO.CuandoelDiscpulo Gnsticoalcanzalacapacidaddenopensar,entoncesdebeaprendera concentrarelpensamientoenunasolacosa.Eltercerpasoeslacorrecta meditacin,estatraealaMentelosprimerosrelmpagosdelaNueva Conciencia. S.A.W. EnCuencasesienteaaquelloshombresdetodaslasrazas,quesupieron amarallendesusfronteras,forjandolaajenatierrayhacindolapropiapara ofrecernosunaherencia,sinpar,quenosproponemstolerancia,msapertura mental,mayorvaloracindeloajenoymenosorgullodelopropioporqueel tiempo todo lo rasa y el hombre hace con manos nuevas, nuevamente, una senda, unahozenelro,uncantilsinhuella,ounaestrellaenlatierra,conpiedrasy arena que apenas dura unos siglos. Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina 2! SEGBRIGA AunoscienkilmetrosdeMadrid,enlaprovinciadeCuenca (pertenecientes ambas a la comunidad de Castilla La Mancha), en la localidad de Saelices, se encuentra el parque arqueolgico de Segbriga. Dentro del patrimonio espaol,sehalladefinidocomoBiendeIntersCulturalydeclarado Monumento Nacional en junio de 1931. Ensuorigenfueunemplazamientoceltbero.Plinio,lallamCaput Celtiberiae, fue romana, rabe y visigoda. Su nombre se lo dieron los celtberos. SegobriktquesignificaSegVictoria,ybriktFortaleza,locualvienena significarCiudadvictoriosaoamurallada.Estemplazadaentornoauncerro pequeo, llamado cerro de Cabeza de Griego. Aquserespiraunaromademisterio.Enelcentrodelcerrosehallaun santuarioredondoypequeo,delquesoloquedanlashuellas.Lasyerbas anrquicasreinanenlibertadperounsuavesusurrollamaalaoracin...Esla comunin del cielo con el cerro. La antena vibrante de aire y de luz esplendorosa que aviva los sentidos. Se estremece la conciencia ante la incgnita del tiempo, de sus santos y de su recndito arcano. Quedacomotestigoeimpronta,desuregiaestirpeceltibera,el asentamientodeunsepulcrocolectivo(datadodel2milenioa.C.oEdadde Bronce), en la Cueva de Segbriga, excavada en piedra caliza. Solo bajo la exgesis gnstica podremos comprender el hondo significado, de este emplazamiento que tan apreciado ha sido por diversas culturas. Laantropologagnsticaesunaantropologapsicoanaltica. Incuestionablemente,nosotros,pormediodelpsicoanlisispodemosextraerde cadapieza,nicho,pirmideotumbalosprincipiospsicolgicosquestos contienen S.A.W. Pese a que la ciudad se encuentra en ruinas, su estado de conservacin es muybueno,encomparacinconotrosrestosdestaedad,ubicadosporla pennsula. Los hallazgos arqueolgicos que hoy podemos disfrutar, apenas son un 10 por ciento de lo que an se encuentra enterrado. Lavisitasenosharmuyamena,porquenosdarunaideadecmose desarrollabalavidacotidianaenestaantiguaciudad.Nocabedudadeque Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina 2" encontraremoslamagiaenSegbriga.Ellaestdotadadelaenergatelrica ibrica, que respetaron y aprovecharon tambin los siguientes moradores. PorquecomodiceelMaestroSamael:Lasapienciacsmicafluyey palpita en todo lo que es, en todo lo que ha sido, en todo lo que ser S.A.W. Loscultosdeceltberos,romanosovisigodosseestablecieronaqu,por ser un lugar de poder. De ste modo puede explicarse, la habilidad que lograron, al yuxtaponer un credo sobre otro. Nonosquedamsremedioqueahondarenlasabiduradelpasado, extraerdemuchoscdiceslaorientacinprecisa,paraguiarnosenelmomento presente. S.A.W. LasprimerasnoticiasquesetienendeSegbrigasondelgegrafogriego Estrabn.Perolareligiosidadarcaicaibera,quedayamanifiestaenlabreve crnicadelsigloI,deJulioFrontinoquedice:Viriato,ellderdeloslusitanos (colectivo ste, de diversos pueblos celtas prerromanos) volvi sobre sus pasos y cay sobre los segobrigenses desprevenidos, cuando ms ocupados estaban en sus sacrificios Elmayoresplendorromanoloviviconelmandatodelemperador Augusto, en el siglo primero de nuestra era, quien le asign la ciudadana romana eximindoladepagostributarios.AugustodioaSegobrigaelestatutode municipium,estoes,deciudadromanahabitadaporunnmeroimportantede ciudadanosromanos,yregidaconsusleyesuordenanzas.Suconstruccinfue sufragadaporlaselitesdirigentes.Tambinlogrelacuamientodesupropia moneda, en cobre y bronce. Para bien del estudioso de la antropologa, se han conservado -gracias a la tradicinpopular-lascostumbresarcaicasdeadoracinyromera,-hoy cristianizado- que las gentes propiciaron a los dioses en ste lugar. Beberenlafuentetradicionaldelaaugustasabiduradelanaturaleza, buscarlosprimeroscaucesdelasapienciacsmica.Elmomentohallegadoen que nosotros debemos volver nuevamente a estudiar los libros clsicos, pero con ojoavizor,sabiendosacardeentre"laletraquemata,elesprituquedavida". S.A.W. Enespecial,elcultoaCibeles.Seharespetadolaubicacindelaactual ermita,porlapuertadeaccesoorientadaalEste,comoentodoslostemplos solares. Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina 2# Hoy la ermita de San Bartolom (que comparte espacio y hace de custodio al templo de Cibeles) es, ermita de la Virgen de los Remedios. Aqu se dan cita los romeros para adorar a la Virgen Morena del Remedio. Igual que en los rituales de Cibeles,caminancuatrokilmetrosdesdeSaelices,hastalaermitapara acompaarla. Laprocesin,comoantao,sedirigeallugardondeserecuerdala existenciadeunafuente,arrollo,roolagopararealizarlaceremoniadela lavatio, imprescindible en el smil de la purificacin de la conciencia. Msticarecurrenciaquevitalizalatradicinenlafidelidadalprincipio femenino o sabidura de la Madre Naturaleza, poseedora de todos los remedios del alma.

Dicelamitologa:Cibeles,laMagnaMater,lafuentedevida,se enfurecicontrasu amanteAttis(eldiosdelavegetacin,susirvienteeunucoy conductor de su carro), porque le haba sido infiel. Presa de un ataque de celos, MagnaMatermatycastrasuamante,enterrndoleacontinuacinbajoun pino.Trasllorarsumuerteledevolvilavida.Lasestacionesreproducenesta historia:lavegetacinsemarchitaenotoo,muereeninviernoyreviveen primavera, momento en el que tienen lugar las grandes ceremonias en honor de la Magna Mater Los templos advocados a Cibeles, se situaban en lugares muy prximos a losmurosdelaciudad,yaqueCibeleseralaprotectoradeRoma.Ladiosa Cibeles,segnVirgilioenlaEneida,protegilasnavesdeEneasensuhuida desde Troya a Italia. Por ello fue adoptada por el propio Augusto como protectora en sus empresas en Hispania. Las nuevas ciudades, construidas a imagen de la Roma eterna, deban de contarconlaproteccindeCibelesensusmuros.Sualegoraes,unapiedra negrasobreunpilarfundacional.Comolapiedrabruta,rocadeescndaloy tropiezo, que debe ser la fundacin de la obra espiritual. LaMadreDivinaKundalini,antesdeserfecundada,eslaVIRGEN NEGRA,queestdebajo,enlosstanosdetodoslosMonasteriosantiguos S.A.W. Aseguranlascrnicasqueunavezalao,losmagistradosdelas ciudades,recogandelacabezadelpilar,lapiedranegra,ylaportabanen procesin para sumergirla en las aguas. En Roma, la piedra negra que lleg procedente de Prgamo, recorra las callesel27demarzo,(equinocciodeprimavera)tenalugarlaceremoniadela Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina 2$ lavatioenlasaguasdelroAlmo.Enlaprocesin,laimagendelaMagna Mater, era llevada hasta el ro Almo para recibir el bao lustral. EliniciodelaactualprocesinserealizaenlaiglesiadeSanPedrode Saelices,yfinalizaenlaermitalevantadasobreeloriginalsantuariodeCibeles dentro de la trama urbana de Segbriga, en su propio corazn. Se lleva a cabo el sbado anterior al ltimo domingo de mayo. Esprecisamentebajostaubicacindondeseencuentranlastermas pblicasromanasconstruidasenelprimersiglo.Biensabemosqueelagua, elementofemeninoporexcelencia,eselalmamater,primordialynica,dela Creacin; cuyo habitculo son las gnadas humanas. No todos los millones de seres humanos que pueblan la faz de la Tierra son hombres, pero los grmenes para el hombre estn ubicados en las glndulas endocrinassexualesdelos"animalesintelectuales"equivocadamentellamados "hombres".Ascomolamariposaseformadelaoruga,dentrodel"animal intelectual" puede germinar el hombre autntico S.A.W. Tambin se llevaba a cabo el culto del toro o Taurobolium que corresponde a un rito de los misterios de Cibeles y Atis, cuyo emplazamiento est anexado a la sala ritual posterior, con un alveus o piscina clida con numerosos desages, como en el culto de Mitras. Este culto ya existente entre los celtiberos, estaba vinculado con el mismo cultoAtlante.Enlsesacrificabauntorosalvaje,cazndoloalazo,para ofrecrseloaladivinidad.Pueseltoroensudobleacepcinsimblicaindicala potencia del Padre o el Sol espiritual que vitalidad y nutre a su Creacin. Y en su aspectonegativo,alafuerzaegicaquehipnotizalaconcienciahumana,enlo sensorial. Urge, pues, "cooperar con el Sol", para que el hombre nazca en nosotros. La "semilla para el hombre" est dentro de nosotros; cooperemos con el Sol y esa semilla germinar. S.A.W. Testigosdelbatallardelhombre,destacanlosmonumentosdelteatro,el anfiteatro, la muralla protectora con su puerta principal, el criptoprtico del foro, la curia, las termas del teatro, el gimnasio, el foro, la sala de culto imperial o aula dinstica,eledificioescalonado,lastermasmonumentales,laacrpolis,la necrpolis y la baslica visigoda. * EL TEATRO est situado en la entrada de la ciudad, tena una capacidad en su hemiciclo para unas 2000 personas, separadas segn su posicin social. Su Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina 2% escenarioestuvolujosamentedecoradoconestatuas,columnascapitelesdetipo salomnicoyfustesestriados.Actualmentedeformaanual,sedesarrollan jornadas de Teatro Greco-Latino. * EL ANFITEATRO. Con sus 75 metros, es el monumento ms grande de Segbriga. Tiene una capacidad para 5.500 personas, es una planta elipsoidal, con su mitad sur excavada en la roca y apoyada en la ladera del cerro; los espectadores estabanseparadosdelaarenaporunmuroopodium,yparaprotegersedel excesivo calor, el gradero dispona de lonas y velmenes que se extendan por un sistema de rieles de madera. * LAS TERMAS. Son un Conjunto de estructuras y ambientes relacionados con el uso termal del mismo. Estn situadas en el interior de la muralla, con salas debaofrioycalienteascomounapalestraogimnasio.Susaguasse trasportaban por un acueducto al complejo termal formado de fuentes y cisternas decementohidrulico.Delicadosmosaicosartesanaleshacandealfombraspara lospiesdesnudosdelosbaistas,abigarradosdeimgenesmticasydemotivos naturales. *CALZADASYMURALLA.Setratadeunavaromanaquecruzaelrio Cigeladondeseencuentranlascanterasenlaquesalieronlaspiedrasque edificaron la ciudad. Hay restos de la muralla, que tena un trazado 1.300 metros. *SANTUARIO DE LA DIOSA DIANA. Diana la cazadora, que destruye al ego con sus amorosas flechas, est aludida con inscripciones rupestres y un pozo tallado en la roca. La piedad de las togas romanas, sus trasiegos histricos, dejaron un murmullo en el aire que an perdura. En poca visigoda, a partir del siglo V y hasta el XVIII todava deba de ser una ciudad importante, pues se conocen restos de varias baslicas y de una extensa necrpolis, llegando sus obispos a acudir a diversos concilios de Toledo. Su despoblacin definitiva debi de iniciarse tras la invasin musulmana de laPennsulaIbrica,cuandosusobisposylitesgobernanteshuyeronhaciael norte, buscando el amparo de los reinos cristianos. De estas fechas son, los restos de una fortificacin musulmana que ocupa la cumbre del cerro. TraslaReconquista,lapoblacindeloscontornossedesplazalactual pueblo de Saelices, junto a la fuente que nutra el acueducto que haba abastecido a la antigua ciudad de Segbriga. La colina que ocupaba, pas a denominarse "Cabeza del Griego", con una pequea poblacin rural dependiente de la villa de Ucls, situada a slo 10 km. Un Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina 2& pequeoncleodepoblacin,pasadependerdelaOrdendeSantiago.Enel sigloXVIseaprovecharonlossillaresdesusmonumentos,paralevantarel MonasteriodeUclsllegandoausarsesillaresextradosdelasruinasparala construccindelconvento-fortaleza.Desdeentoncesseacentusupaulatino abandono. ElPadreoSolquedaimplcitoenelaprendizajedelhombreysuhistoria para alentarlo. Pueden pasar acontecimientos brillantes ante la Humanidad, pero si no logramos extraer de ellos, su potencia impulsadora hacia adentro y hacia arriba, el Sol de la recurrencia terminar apagndose. La creacin del hombre es un problema dificilsimo. Se necesita "cooperar conelSol"paraquenazcaelhombre.SinosotrosnocooperamosconelSol,el hombre no podr nacer dentro de nosotros S.A.W. Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina ' LA ALCARRIA Atienza, Brihuega, Jadraque, Sigenza. Pastrana y la cueva de San Juan de la Cruz ATIENZA Atienza, la antigua Thytia, nombrada por los cronistas latinos tambin ofrece una historia densa y saturada de hechos valerosos. Contempornea en glorias como Sigenza, fue atalaya de celtberos, romanos y rabes, y tan fuerte era entonces su castillo,quehastaelCidCampeador,RodrigoDazdeVivarnoquisoentablar combate al considerarla como una pea inexpugnable. La Reconquista de los cristianos fue en 1086, y con ellos, pronto se convirti encabezadeunenormeespaciodeVillayTierraquellegabahastalaorilladel Tajo.PoseyFueropropio,murallas,yelcastillomusulmn,quetuvousos variados,desdecrcelparanobleshastaviviendadeFelipeV.Enelao1811, comenz su deterioro.Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina 1 Atienzatuvohasta14templosparroquiales,yenelsigloXIVeraun emporioderiquezagraciasaltransportedemercancas.Tambinconociluchas entre castellanos y navarro-aragoneses en el siglo XV. Hoyesunapoblacinescasadehabitantes,peroguardaconcelolas estanciasmonumentalesyarquitectnicas deaquellos viejos siglosmedievales en que fue grande y poderosa. Hayquevisitarelcastillo,elcualsealzasobreunmontculocortado, precisamenteparadificultarsuacceso.Excelentesvistassonelpremiodel caminante.Unairesecolimpialomsensombrecidoyconfusodelsubjetivismo humano, para exhalar al espacio azul con la luz de todas las horas: Castillo en ti, se arrebolan rojizas las nubes! Esperando la caricia de tus piedras toscas. Castillo imponente, cuajo arto de leyendas! De piedras heridas y sanadas con sangres silentes. Qu saben esas jvenes palomas expuestas al calor trrido lugareo? Castillo testigo de amores y rencores! Que mitigas tus dolores en la coralina sinfona melindrosaDe tantos seres que no laboran para ti, en quehaceres melodiosos. Todos a capela en la tarde amodorrados...Cantan, con la nota del diapasn dada por las campanas de la torreRonca y viva, suena melosa, carilln del gorgoteo fluir de la fuente,Cual genial diva y suena llorosa con el trinar jilgueriano piante, Ingenuo, siempre constante, del silbar del viento seco, que no quiere pasar inadvertido, y advierte: Castillo, te vigilan los terrenos altos, rasos y de poca hierba, De tu querida Alcarria! Y t solo, lobezno solitario, cuan extrao espcimen en el centro De un mundo ya olvidado, desplegando sombras paso a paso, tiempo a tiempo Atienza,aunquemshumildequeSigenza,regalaunespaciofamiliar,de descansoyjuegosinfantiles,pocoapocoenlatarde,sevanespabilandoylos viejosdejanyalapartidadecartas,elpuroylacharlaparadarpasoalbullicio vespertino de los nios, con los juegos y peleas propios de esa otra edad. El frescor marca el inicio de la actividad, con el fuerte sol, solo se siente la lasituddelasiesta,consunaturaldeclivePerollegadoenelocaso,salenlas gentesaejercitarse,adesentumecerlosmsculosyalconvivionaturaldeun pueblo lozanamente vivo. Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina 2 Salimosdelpueblo,conunahogazadepanyelnimorenovado,cargados de la energa de la maternal sierra, tan longeva y an tan frtil. BRIHUEGA SeguimosenlaAlcarriadeCastilla-LaManchaycontemplamoselpaisaje destatierraquijotesca.Enunsingularcuadrollenodecolor;latierrasenos muestrarojamezclndoseconeldoradodeloscamposcosechadosyadeltrigo recin cortado y mezclado con el verde de los regados. Una extraa paz los acompaa a todos. Olivos, girasoles y pacas de paja para el ganado, se dispersan entre una llanura diseminada de montculos bajos. El sabio manco, se esforz por hacernos sentir en sus escritos esta dualidad: los rigores del fro y del calor, de la sencillez y de la complicacin, de lo alto y de lobajo,deloilustreylopasiego.Puesstatierra,secomplaceentodolo extremoso.Como era de esperar, en ste verano ardiente, no falto tampoco el sol de justicia que nos mentase tan ilustre personaje. ElpueblecitodeBrihuegaesreseadetrabajadoresdelmosaico.Nos sorprendigratamente,comomuchosdelospueblosmanchegoscelebransus fiestas patronales en agosto. All quedaban como testigos, las barreras puestas para proteccin de los toros, por todo el recorrido del pueblo. Estamos en pleno corazn de La Alcarria, a 85 Km. de Madrid, denominada as a sta tierra por ser alta y rasa, y cuya historia data de los orgenes del pueblo espaol,lossoberanosceltberos.Losarquelogoshanencontrado,restosde poblacionesanterioresalosromanos,esdecir,celtberas,especficamente necrpolis,inclusosunombretoponmicovienedelvocabloibero,brigaque significa lugar fuerte o amurallado. Brigofueunreyatlante-iberopostdiluvianoqueestablecipoblaciones precelticas. Fue hijo de Idubeda dejando sus huellas para la posteridad. Sus tropas o Brigadas, sin duda considerables, asentaron sus reales en todos los confines de Europa()enAsia Menor,llamados brigiosymstarde frigios() se asegura que Midas fue rey de los grigas los cuales despus de penetrar en Asia fundaron la ciudad de Troya J.Parellada de Cardellac- EnlaEdadMediavivienBrihuegaunreymoro,Al-Mamun,para posteriormentedonarlavillaalosarzobisposdeToledoporlareconquista cristiana de Alfonso VI en 1085. Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina Hasidodeclaradacomoconjuntohistricoartsticoen1973yesquelas culturasqueaqusedesarrollaronseencargarondeembellecerla.Tantomuestra susmurallasrabescomoconstruccionesdeestiloromnico.Tieneempedradas calzadasyunseoroaltivomonrquico.Elcastillofueconstruidosobreuna antigua alcazaba rabe, que se demoli para construir el actual. En el siglo XIII se le aadi una preciosa capilla gtica de estilo cisterciense. LacapillaestbajolaadvocacindelaVirgendelaPeaqueeslapatronade Brihuega.Lacapillaessencilla,austeraysobriacomotodologtico.Susaltos pilaresysuestilizacinenlascolumnas,danunairemajestuosoalrecintoque llamaalrecogimiento.Laluzpropiadelgticosemanifiestaenlasclaraboyas verticalesdelaltarprincipal.Tienevidrierassencillasconelmismofin,yuna perfeccin en sus lneas de gran pulcritud. LaiglesiadeSanSimnqueantesfueramezquitaseencuentraadosadaa otrosedificiosesdeestilomudjartieneunarcoapuntadopolilobuladoy,ensu parte superior, un culo o rosetn. La Real Fbrica de Paos de Brihuega est en el extremo este del pueblo. Es uno de los ejemplos de la arquitectura industrial del siglo XVIII espaola. No falta detalleenstasingularvillaperoapesardetodosterefinamiento,sesiente,el reposo del tiempo... una extraa mezcla de olor a campo a higueras a ganados y a hierba recin cortada que suscitan una sutil invitacin a la siesta o al descanso, o al deguste de lo natural en un aire azul de incansables pos cantarines, todo arrulla por doquier. LosrabesdebieronquedarprendadosenBrihuega,sobretodoporsu abundancia de agua, hay fuentes por todas partes, como elementos ornamentales o simples bocas abiertas para saciar la sed del caminante, el agua se siente, se oye y sedegusta,elaguatraecantosdepazenBrihuega.Alldejamosnuestrosentir, nuestro granito de arena en la vastedad de la calma. EsperamosqueBrihuegasigacalmandoalcaminante,quesigasaciandoal que busca, al que a sus puertas llama, para que ste se lleve en su alma, la paz, la calma,lasatisfaccindeunaetapasalvada:derecurrencias,decementerios,de aventuras,erroresyamores.Esperamosquesigasiendounoasisarabescoenlas recapitulaciones del tiempo ido. Dice el Maestro Samael: Esimposibleconocer,realmente,lamutuaconexinintrnsecadetodos losseresydetodoslospueblosensuentronqueverdaderoyconcatenacin autntica, si jams hemos estudiado las Leyes del Ritmo, Retorno y Recurrencia. Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina ! Esimposibleestablecerunordensocialperfecto,sinocomprendemos profundamente las Leyes de la Naturaleza. JADRAQUE CuandobamoshaciaelcastillomedievaldeJadraque,seveadesdela lejana,comounaaparicincuasi-milagrosa.Estsituadoenlacspidedeun pequeomontculoqueasemejaaunapirmide.Inclusoalparecer,rebajaronel cerroparasureconstruccinenelsigloXV,aunqueesmsantiguo.Tambin perteneceaGuadalajaraynoestmuylejosdeBrihuega,laexcursinsepuede efectuar en el mismo da. Elcastillonoestabaabiertoalpblico,loestnrehabilitando.Disfrutamos delrecorridoporsupeculiarbalconera.Esunenormerectnguloconcuatro torreones de estilo renacentista. Est rodeado por una barrera o balcn ptreo que nos ofreca la posibilidad de ir contemplando diferentes perspectivas del lugar. Enuntiempo,secreequeformabapartedeunaseriedeconstrucciones defensivas que seguan la ruta romana. El nombre de Jadraque procede de la poca enqueestastierrasfuerondominadasporlosrabes,yporellosfuepuestoel castillo en lo alto del estratgico cerro, vigilante de caminos y del paso por el valle. SegnPtolomeo,habraexistidounJadraqueromano,conocidocomo Varada(ciudadamurallada),quedandoalgunosvestigiosjuntoalacalzadaque una Emrita y Cesar Augusta. En el siglo VIII se sabe que exista alguna construccin anterior a la actual. A finales de este siglo exista una torre o atalaya islmica. Tambin en el ao 801 hayotramencinhistrica:EnunacrnicarabesedicequeYusuf,hijodeAl-HakanI,fuerecluidoenChadaraque(campoverde),tras unarevueltaenToledo. Posteriormente la palabra evoluciona a Xadaraq, Xadrac y Xadraque, que, segn la Real Academia de la Lengua, significa seoro. Recogimoshinojoyalmendrasaltiempoquedesdearriba,seobservabael relajante paisaje. Desde aquella altura, justo debajo de nosotros, se vea una manada de toros, debanserbravosporqueestabanseparadosporparcelas,unaconlasmadresy becerros,otraconlosadultosyotraconlashembras,aunquesegnrecientes investigaciones,lafamadeltorobravo,delidia,noesdebravura.Dicenque puede sermsfielymanso queelmejorperrocaseroyqueenvisteal paorojo, solo por jugar. Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina " LoromnticodeestecastilloesquevieneasociadoalafiguradelCid Campeador,donRodrigoDazdeVivar.EnelcantardelMoCidserelatanen lengua romancera las hazaas heroicas del personaje castellano. El cantar est escrito entre los siglos XII y XIII. Es un relato annimo que trata el tema del proceso de recuperacin de la honra perdida por el hroe. Dicen que en su destierro el caballero, pas por Jadraque. Segn algunos historiadores, el Castillo de Castejn que se menciona en el Poema de Mo Cid, sera en realidad la villa de Jadraque. Sus gestassonhermosas,conellaslogrararecuperarla patria perdidaysu honor. Gracias a mritos propios la restauracin de su estado original, supuso una honra mayor que la primera. Sorpresivamenteyparaconfirmarelgustodelosreyesymorosporstas tierras, pudimos comprobar entre los recovecos del camino la presencia temerosa de un ciervo, que rpidamente perdimos de vista. En tiempos pasados, estas zonas eran de caza mayor. El pueblo de Jadraque, un lugar sencillo, que segn cuentan, en sus orgenes fuetansolounmonasterio,delcualhoynoquedamsqueunconventode monjitas y algunas ruinas de piedras aejas que testimonian un mejor tiempo. Aprovecharstetiempoparamorirpsicolgicamenteatantoapego,como diceelMaestroSamael,esirrecuperandolostomosquedejamosidentificados con los lugares y las gentes: Si todo retorna, el Yo tambin Retorna, y si todo se repite, es claro que el Yo vuelve a repetir el drama de la existencia, esta es la Ley de Recurrencia. Todo vuelve a ocurrir tal como sucedi ms los resultados. Comoapretabaelcalordelatarde,elsolimplacablenosimpidiconectar conloslugareosqueimaginbamosensusfrescascasasdepiedra.Alolejos tambin se adivinaba el curso del ro, que dejaba una estela de verdor y de tupido follaje por sus veredas. SIGENZA Unpodercclicoempujaarevisarviejoscroniconesdelugaresytiempos idos. Ese poder cclico se manifiesta sin demora, puntual en la poca del esto, es entonces cuando parece que resurge, el aventurero, el buscn de cosas valiosas en el arca del abuelo... Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina # Sigenzalosemi-oculta,tmidamentebajounropajemoderno...porque todo est pulcro y preparado para el ms exigente de sus visitantes. Sin embargo, tal vez ese olor aejo es el que ms atrae a los huspedes de hoy. Elcastillosehaconvertidoenparador,peronopuedeentresusmodernas instalaciones, disimularsuvejez; inevitablemente se sospecha elpaso deintrigas palaciegasartsticamenteadornadasenlatramadelasviejasnarracionesde antao. Para alcanzar ste emplazamiento hay que tomar la carretera de Soria, hacia elnortedelaprovinciadeGuadalajara.Sigenzafuepasodecomunicaciones, desdelapocaromana.Astosselesdebesunombrequelavienenadesignar como:ladominadoradelvalle.Porsuprivilegiadacaracterstica,cumplilas funciones militares de defensa en el medioevo. Peroantesquelosromanos,esseguroquecorrespondiconuncentro telricodegranenergaceltbera...Elaguaabunda,entresusfuentescantarinas, mientrasserespiraellatirsubterrneodelplanetabullendovidagenerosamente. Esapropiadogustardeella,ycaptarelirradiardesusfuerzasenergticasque fortifican y nutren. Comotodocentrohabitacionalespaol queseprecie,fue pasando de unas manos a otras, en la antorcha del relevo por la carrera del tiempo. Tuvo su poca visigoda, a cuyo amparo la poblacin creci en torno a lo que hoy es la Iglesia de Ntra. Sra. de los Huertos, luego se desplaz a finales del siglo IV y principios del VhaciaelpaseodelasCruces,dandoinicioentoncesalaconstruccindeun nuevo templo. La Sigenza rabe asentar sus reales principalmente en el castillo. Ser el centrogravitacionaldelamedina,encuyabarriadaselespermitiracontinuara loscristianosconservandosureliginysustemplos.pocadetoleranciay sincretismo, para bien de sus habitantes. Duranteeldominiomusulmn,mientraslafronteraestuvoalnortedel SistemaCentral,quedlaciudadreducidaaunapoblacindependientede Medinaceli. Hoyformapartedelaruta deDonQuijoteenCastillaLaManchaysigue mostrndoseeleganteyatractivaentresusvestigiosromnicos-rurales,comosi alardease orgullosa y engalanadas de tales joyas que la adornan. Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina $ Sonvariadoslosmuseosendondeselapuedeapreciar.Muchossonlos artistas que han querido apresar entre las redes del arte regio, sus etreos colores en los flancos lustrosos del tiempo: Caadasderosagrestescontpicavegetacinsperayruda...Torilesy caballerosamonta,parareduciralbvidosalvajehaciasulugardedescanso... Espacios abiertos para bestias de carga... remanso del agua en torrentes y plazas... reunin de mozas que ren despreocupadas de la tarea cotidiana... y una gran paz que todo lo inunda... solo rota por el bullicio de las aves o el soplido del viento... Entonces la naturaleza entera se convierte en una gran ermita, en donde se adora a las fuerzas invisibles que gobiernan el lugar. PASTRANA Un ilustre viajero nos ha precedido. Camilo Jos Cela. Es nuestra intencin compartirconl,aquelsentimientoqueloinvadialcomprobarlabellezadelas hermosas tierras alcarreas: Por la plaza de la Hora Se pone el sol. Enlutada, una seora Vela al Seor. Suena triste una campana Con suave amor. Por el cielo de Pastrana Vuela el azor. AntetodoPastranalucelosropajesmedievalesquehacensoaralpoeta. Sigue inmersa en esa nebulosa imprecisa que desdibuja el paso del tiempo... Aora su linaje, se lo han arrancado y se obstina a sus expensas, porque nunca se va del todo lo que se ha sido; porque est en su alma los valores que le alumbraron en su da y porque sus gentes lo atestiguan con su presencia. EsacargahistricalehavalidoladenominacindeConjuntoHistrico artsticoenelao1966.Tienesunaturalorigenibrico,luegovestigiosde emplazamientosromanosyrabes,hastaqueenelsigloXII,elreyAlfonsoVI decidi ponerla bajo el amparo de la Orden esotrica de Calatrava. Lasusodichaordendebesunombreaunavillaespaola,situadaenpleno corazndelaMancha,enCiudadReal,pasoobligadoentreToledoyAndaluca. LaordenespiritualdecaballeraCalatravaunavezreconquistadaaPastranadel poder moro, la anexion al arzobispado de Toledo, pero como ste era incapaz de Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina % seguirprotegindolaselacedialosmonjesTemplariosymstardealaOrden del Cister, en gratitud por defenderla. Fue en el ao 1164 cuando el papado, concedi a la Orden de Calatrava su primeraregladevida,entremonsticaycaballeresca,adjudicndosedesde entonceselnombredelamismavillaendondenaci.Sushazaasguerrerasa favordelosreyescristianoslesllenarondemayorespoderesyreconocimientos, pasando paulatinamente de ser orden religiosa a exclusivo poder militar. Para Pastrana es en ste momento en donde empieza su ms conocida gloria porquelaordenmilitanteyacaudalada,leproveydeconstruccionescvicasy religiosas con sus generosos donativos. ComenzandoporlasdedicadasalcultoestlaiglesiadelaColegiata, cargada de retablos barrocos, de estatuas y escudos en una Espaa escondida, aeja y tal vez algo olvidada: Loscicloshistricostienentambinunaevolucinyluegolainvolucin quefatalmentesepresenta,lacualdesgastarocas,pulverizasoles,tornaen ancianoalquefuenio,convierteencarbnalquefuerbolyhundeenlo profundo de los ocanos a los continentes, o los hace emerger. V.M.Samael Aun Weor. TambinfueronlosmiembrosdelaOrdendeCalatrava,quienes construyeronlaIglesiadeNuestraSeoradelaAsuncinyunahospedera.El monasteriodeS.Franciscoabrelaspuertasdelavilla.Estbastantedeteriorado peroguardalapresenciavitalensuauraatemporal.Fueconstruidoen1437con una sola nave de bveda de crucera aunque hoy la han aprovechado para asuntos ms triviales, conserva su sobriedad primera. Elconjunto de la plazoletaes sencilloe invitaaciertorecogimientoPorsu forma cuadrada, se agrupan varias construcciones renacentistas, como la Casa del Dean, que hizo las veces de Palacio Episcopal en el siglo XVII al ser la residencia del clrigo que regentaba la Iglesia de la Colegiata. Tambin en la plazoleta se encuentra la capilla de Sta. Ana de estilo barroco que es de propiedad privada, porque en aquella poca todo noble o casa de postn tena sucapilla.Desdeste privilegiado balcnsedivisanpaisajesconretazos de silencio,callejuelasconmaticesdeangostura,espaciosconprofundidadesllenas de vaco insondable, agotando creaciones del puro ter divino... Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina & En 1541 el rey d. Carlos I, enajen a las rdenes monsticas y religiosas la propiedaddelavilla,paravendrselaalacondesadeMelitquienconstruyel palacio Ducal. Unavezpasadalapropiedadamanosdelosherederos,stosdecidieron venderladenuevoalosprncipesdeEboli.Estadinastaengrandecimsa Pastrana,construyendoelpalaciorenacentistadelaPlazadelaHora,trayendo moriscos para trabajar tapices y sedas, invitando a los reyes e incluso proponiendo a la villa para que pasase a ser capital de Espaa. Pastranafueseorodediversasestirpes,quelaadornaronconjardinesy con el urbanismo renacentista del que hoy goza. Sus calles y plazas llevan el tinte deloexticoentremoroycristiano;entreambasculturaslafueronagasajando para que luciese elegante y hermosa. Los palacios y la hospedera, las fuentes y las casas solariegas, los conventos y los colegios, no se fueron con la realeza. CuandoSta.Teresaen1565,funddosconventoscarmelitasenlavilla,-unoparamonjasyelotroparafrailes-fuepatrocinadoporlaprincesaEboli.Su primerarelacinfuemuysatisfactoria,perolaprincesaalmorirsuesposoRuy Gmez,cayenferma,dicenquedelocura;susdesmanesnogustaronalasanta, que se vio obligada a cerrar y trasladar sus conventos. Cabe resaltar el propio sentir de un hijo de la villa de Pastrana que dice as: Pastrana se extiende alegre, entre las verdes caadas Del Val y la Fresnada; al amor de su arboleda Y se empina hacia el calvario, reclinndose en su falda Como no es un pueblo altivo, no se eleva a la montaa Montaa que, vigilante, roca firme y escarpada Defiende de vendavales, a sus casa apiadas Junto a su esbelto palacio y su bella colegiata El pueblo sigue su valle, hasta la fresnada baja Con arroyo de cristal, pinta huertas de esmeralda. Y donde el curso al Arls, en el Tajo se desagua En alegre y bullicioso, tierra de flores preada Que lleva en su primavera, la rica miel de la Alcarria. Pastrana Villa gloriosa! Ya que escribieron tus pginas Santos que llenan el cielo, y que la tierra no abarca. Como S. Juan de la Cruz y cual Teresa de Ahumada. Aqu endurece la lengua, que toda palabra es parca Para descubrir t historia, bendito pueblo Pastrana, Que an siento pueblo tan chico, encierras grandeza tanta. Francisco Ranera Garca Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina !' En el siglo XVIII la nobleza decidi ubicarse en Madrid y de sta forma en Pastrana se inici la vida rural, pero no de declive. Enlaactualidad,sehaconvertidoenunajoyitadeLaAlcarria,ocomo tambinlallamanunavillaprincipesca.Esunlugardondeanpuededisfrutarse de la vida sencilla, entre el marco apacible de un azul buclico. La cueva de San Juan de la Cruz SaliendodePastranaytomandouncaminoentrelashuertas,llegamosal ConventodelCarmen.HastaaqullegelinsignemsticoJuandelaCruz, buscando la mgica escala que lo condujera hacia el amado. Sus cantos poticos llenos de fervor han inspirado a las almas que anhelan el encuentro con el Ser. En la noche dichosa En secreto, que nadie me vea, Ni yo miraba cosa, Sin otra luz y gua Sino la que en el corazn arda El poema nos invita a reflexionar que aunque la noche sea oscura, porque el hombre actual est entre tinieblas espirituales, la prctica o ascesis, el silencio, la soledadylafusinconelPadre,puedenhacerexperimentaralalma,conun corazn devoto y enamorado, una luz y un fuego abrasador. Entrelosquehaceresdelsantocomomaestrodenovicios,buscabael refugiodelasoledadparalacontemplacinystelugarapartadofuesu predilecto. Entrme donde no supe:Y quedme no sabiendo, Toda ciencia trascendiendo Lamsticanosdicequenodebemostenerideaspreconcebidas.Queel tiempo y el espacio desaparecen cuando el alma arrobada por la Presencia Interior, trasciende la materia. Tambin tuvimos el gusto de conocer la cueva de San Francisco de Asis, en Italia.Enaquelmomento estbamosacompaados porladoctoraIpata, quienal verla, nos dijo que as de rstica era la recmara del Maestro Samael en la Sierra de Santa Marta, Colombia. Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina !1 Tres seres en distintos tiempos y culturas, que hallaron el medio, el sistema y la frmula exacta para acceder a los mbitos metafsicos. Aqu,enPastranaseencuentraellugardelmisterio.Esazonasinnombre que estimula las conciencias con su identidad atemporal. Sin embargo este espacio ha sido usado como redil de ovejas, granero y hasta basurero porque para los ciegos, el color de la luz es negro. Sedimentodehistoriayseresquedejaronsuhuellaparaelcaminante espiritual.Ellos,porsantaobedienciaescribieronelplanodelcamino,lasecreta escala disfrazada Cuanto ms alto suba deslumbrseme la vista, Y la ms fuerte conquista En oscuro se haca; Ms, por ser de amor el lance Di un ciego y oscuro salto, Y fui tan alto, tan alto,Que le di a la caza alcance Esperanzaparaelquetientaenlaoscuridaddelalma,paraaspirary experimentar sin detrimento del fsico, ni ojos ni odos fsicos son necesarios para lograr la conquista y obtener el tributo. Pastrana sabe de su tesoro y de seguro que ser debidamente protegido para laposteridad.Porquelamsticagenuina,notienepatrianibandera,esinnatoal hombreintercultural,taosta,mahometanoocristiano;todosvibramosenla misma sintona. Dice el Maestro Samael que la ascesis tiene sus reglas para que de buenos frutos: Lameditacindebesercorrecta.Parainvestigarenlosmundos superioressenecesitaelpensamientolgicoyelconceptoexacto.La comprensin es la auto-reflexin evidente del Ser. Varias veces hemos ido a la cueva sagrada. En las ltimas, hemos hallado el convento en reformas, para convertirse en Hotel Parador, esperemos que no pierda su aura peculiar. Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina !2 CASTILLA-LEN Len, Segovia, Madrid, Alcal de Henares, Aranjuez, el templo de Devod, Salamanca, Toledo LEON Derecincasados, pasamosunos dasen elHostalParadorSanMarcos, entonces la imaginacin enamorada, pareca descubrir entre sus tapices al prncipe azul,entresuscorredoresacaballerosandantes,entresubellacapillaalos cantoresdecntigasdelreySabio.Susblasones,alfombrasydecoracin ampulosa deslumbraban la imaginacin exaltada. En ste ambiente lleno de arte- se anunci nuestro segundo hijo. LendelleonsLlin)esunmunicipioyciudadespaolaubicadaenel noroestedelapennsulaibrica,seencuentraenlarutadelcaminodeSantiago. Hacemuchosaosfuimosregaladosconunaestanciaenstaciudad.Desde entonces se grav en nuestras conciencias como un lugar muy especial. Len naci como campamento militar romano de la Legio VI Victrix (hacia 29 a. C.,) pero sus hallazgos arqueolgicos indican una mayor longevidad aunque Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina ! lo ms destacable es la huella romana. De hecho el origen del nombre de la ciudad proviene de la palabra latina legio, que hace referencia a la legin. Traselperodoromano,laciudadformpartedelReinosuevoy posteriormentedelReinovisigodo.FueconquistadaporelCalifatoOmeyaenel ao 712 pero reconquistada 754 por Alfonso I. EntresusmonumentosmsrepresentativosseencuentranLasmurallas romanas.La Catedral, que es el mejor ejemplo del gtico clsico de estilo francs enEspaa.LaBaslicadeSanIsidoro,unadelasiglesiasromnicasms importantesdeEspaa,tumbadelosreyesdeLenmedievalesyconsiderada como La Capilla Sixtina del Arte Romnico. El Monasterio de San Marcos, primer ejemplo de la arquitectura plateresca yrenacentistaespaola,entreotros.FueelCaminodeSantiagoquienms revaloriz alaciudad,porquees pasoineludible de peregrinos.Asus propsitos sehaplegadograciosamente,ofreciendotodoslosserviciosnecesarioscomo hospitales, hostales o casas de salud. HaynoticiadeLenatravsdediversoscdices,entreelloselCodex Calixtinus,manuscritoque,entreotrascosas,contieneinformacinsobrelaruta que los peregrinos seguan hacia Santiago de Compostela. Contodoello,laciudadconocieldesarrollodenuevosbarrios,en ocasiones extramuros de una ciudad que ya se quedaba pequea, y casi siempre a laveradelcaminodelosperegrinos,queaccedanalaciudadporlallamada Puerta Moneda. Jardines, museos, teatros, bibliotecas y zonas de ocio hacen de la actual ciudad un lugar digno de visitar. Para entresacar los secretos que atesora Len y descubrir su matiz esencial en el desarrollo de nuestras vidas, como seres recurrentes en su Historia, debemos tratardeanalizarelpuntoexacto,endondenoshacolocadolaLeyde Recurrencia. Soloesepuntonospuedecolocareneltrabajointerior.Soloeltrabajo interiornoshartrascenderlaLeydeRecurrencia,aprendiendodeella, extrayendo de ella su experiencia, su sabidura, su leccin magistral: Ante todo, es necesario conocer las leyes del trabajo esotrico gnstico, si es que en realidad de verdad queremos un cambio radical y definitivo. En nombre de la verdad, diremos que si por alguna parte hemos de empezar a trabajar sobre s mismos, tiene que ser en relacin con la mente y con el sentimiento - S.A.W.- Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina !! SEGOVIA Famosa por su Acueducto romano que es el smbolo distintivo de la ciudad. Cuando vamos entrando en la ciudad de Segovia, la vista del impresionante acueductolocubretodo.Nohayespacioparanadams.Sesustentasobres mismocomounancianoimpertrrito,puesnadapareceatemorizarleni intimidarle el paso del tiempo es polvo en sus piedras, nada en sus muros, soplo en sus calles Tiene25.000sillaresdegranitounidossinningntipodeargamasa,con una longitud de 818 metros, consta de ms de 170 arcos y su parte ms alta mide 29 metros. Hayleyendas queaseguranque tantamaa obraes debida al pacto de una labriega con el mismo diablo; dicen que la muchacha cansada cargar los cntaros deaguaadiario,seencontrconelperversodisfrazadoysteleofrecisu servicio a cambio de su alma.Lamuchacha accedi, pero como el engaador no logr realizarlo el acueducto en el tiempo establecido, la muchacha se salv. Muyarrepentida,llevdosimgenessagradashastalaltimapiedradel Acueductoparaconjurarlo,mismaquenopudocolocarel diablo,paraqueen el futuro, ningn otro ingenuo cayese en sus malvadas garras. Segoviadebesunombrealorigenceltbero.Fueacuadoenunamoneda celtibrica.MuchoshistoriadoresserefierenalascrnicasdelreySabiopara aducir que est ciudad, situada en la regin del Duero y a los pies de una montaa, eslasegundaciudadfundadaporHispnyqueestefueelconstructordel Acueducto. En sta lnea mitolgica seguimos con la descripcin de otro escritor Diego de Colmenares, autor de la Historia de Segovia, que dice: "Este fortsimo sitio [la rocasobrelaqueseasientaSegovia],quelanaturalezaformainexpugnable, eligi Hrcules, nuestro fundador, para una ciudad, propugnculo entonces de lo mejordeEspaa.Lacualdesdeestosprincipios(segnentendemos)senombr Segovia: acaso del antiqusimo vocablo briga, que significa junta de gente". Grandesseres,hombresqueseautorrealizaron,hicieronparanosotroslos mapas, implantaron los escenarios, cultivaron los recursos necesarios para que los que venamos despus, logrsemos lo mismo que ellos. Enrealidaddeverdad,misqueridoshermanos,esmaravillosocuando uno,verdaderamente,cambiasuformadepensar.Porqueentonces,yslo Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina !" entonces,trabajarparaeldespertardelaconciencia.Entonces,sloentonces, har un trabajo serio que lo conduzca al nacimiento del Bodhisitta. Antes, no es posible -S.A.W.- Segoviacontienetodosstoselementosparaconjugarlosenlavida cotidiana.Enellugarquehoyocupaelalczarexistauncastrocelta.Donde seguramenteenaquellaedaddeoro-seadorabanalosdiosesyreyes atlantesDurante la poca romana perteneca al convento jurdico de Clunia. En dondeenunaedaddeplata-prevalecieronlaJusticiaylaMisericordiadelos dioses. La Hispania visigoda fue sede episcopal de la iglesia catlica, en donde en una edad de hierro-subsista un hlitomsticoen laArchidicesis deToledo, quecomprendalaantiguaprovinciaromanadecartaginesesenladicesisde Hispania, hija de Titanes. Su patrimonio comprende adems al Alczar que es el palacio real situado en lo alto de una roca. Monasterio, catedral y murallas nos indican que el tiempo pasa ms deprisa de lo que gustamos y que debemos aprovecharlo Vivimosenunmundodoloroso.Todosustedesestnllenosdedolor,de sufrimientos. Felicidad, no existe en este mundo, es imposible. Mientras haya ego tiene que haber dolor. Mientras continuemos con nuestra forma rancia de pensar, no podremos ser dichosos. Mientras seamos vctimas de las emociones negativas, cualquier gnero de felicidad se hace imposible-S.A.W.- Quesusvestigiosptreos-culturales-patrimonialesnosauxilienpara conseguir el propsito de aquellos seres que nos precedieron en las alturas del Ser. MADRID Llegamos a Madrid para proseguir nuestra labor de difusores gnsticos tras una dcada en Mxico. Una nueva perspectiva de vida se nos presentaba y con el espritu henchido de renovada sabia, apostamos por cumplir el desafo. Como dijeran Juan Sebastin y Lucero: Cruzamos las fronteras y los mares, enfrentamos los dos, la prfida, desafiamos tambin las tempestades, para poder vivir un madrigal. Llegamos con las alas ya cansadascon las alas cansadas de volar, Por montaas, valles y caadas pero con muchas ganas de cantar Golondrinas viajeras. Vamos sin descansar, aorando quimeras pero buscando siempre donde anidar. Miramos al pasado y no hay reproches. Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina !# Vivimos el presente sin pesar, si maana otros nuevos horizontes, otros vientos, haya que enfrentar. Iremos con las alas renovadas, renovadas para volar, volar por montaas, valles y caadas, todava con ganas de cantar. Golondrinas viajeras PasearseporMadrid,esdescubrirelcorazndelaviejaEuropaconel encanto peculiar de lo castizo que an conserva Pasearse por Madrid es todo un acontecimiento, porque la capital espaola, espluralyvariopinta.Tieneunagranofertaculturalparalasatisfaccinde cuantos visitantes lo demanden. Comosusmuseos,eldeArteReinaSofa,eldelPrado,elThyssen-Bornemisza y el de CaixaForum, que estn entre los ms visitados del mundo. MadridesVillayCorteylaciudadespaolamspoblada(latercera europea tras Londres o Pars). Alberga toda clase de estamentos gubernamentales ministerios, instituciones y organismos asociados, as como la residencia oficial de los reyes de Espaa y del Presidente del Gobierno. Cuenta la arqueologa que carpetanos, visigodos y prerromanos ya gustaron de Madrid en tiempos remotos. Ms tarde cedieron la antorcha a romanos y rabes dentro de la historia que precedi a su larga monarqua incorporada a la corona de Castilla en el siglo XI, con el rey de Len y Castilla Alfonso VI. Con Felipe II, en elao1561,sefijenMadrid,elemplazamientopermanentedelamonarqua espaola. ElpalacioRealesmarcodemultituddeactoscvicosyartsticos.Fue residencia monrquica desde el siglo XVI. Tiene unos bellos jardines donde en el verano se puede disfrutar de conciertos al aire libre y est al lado de la Baslica de la Almudena. EntresusgentesilustresdestacamosaSanIsidroLabrador,casadocon Santa Mara de la cabeza. Patrn de agricultores e ingenieros. Por sus hechos, deducimos que fueron una pareja de alquimistas impulsados porelamordivino.Entresusproezasmsnotablesdestacaelquegustabade visitar las iglesias o capillas en horario de trabajo y lejos de ser un pretexto para no trabajar como lo denunciaban sus compaeros- se pudo ver que cuando l se dedicaba a la oracin, los ngeles araban el campo, con sus bestias de labranza. Tambin se les atribuye dones de multiplicacin de alimentos que repartan entreloscampesinosyanimalesperoelmsconocidoeselqueprotagonizsu Cuaderno de viaje. Catorce aos en Espaa Bajo la perspectiva gnstica Sagrario Galds EchezarretaPgina !$ hijo que cay en un pozo y sus padres orando, hicieron que las aguas lo subieran a la superficie para rescatarlo. Esteesmilagroespropiodelalquimista.Soloquientrabajaconsusaguas puede tener dominio sobre ellas. Su cuerpo permaneci incorrupto mucho tiempo. Madrid celebra una romera en torno a la ermita erigida en su honor en la Pradera deSanIsidro,juntoalRoManzanares.Haybulliciofestivo,sepuedevisitarsu casa y beber agua de su pozo milagroso. HayquepasearseporlaPlazaMayor,elPrado,elRetiro,Recoletos,el jardn botnico y contemplar las esculturas de Neptuno y Cibeles frente al edificio de Correos, a un costado del Palacio de Linares y delante de la Puerta de Alcal. La gran metrpolis brilla esplndida en la Gran Va, en la Plaza de Espaa o en la de Coln. Sobre el Paseo de la Castellana se yergue la parte moderna de Madrid con losnuevosMinisteriosylastorresKio,ademsdeloscuatronuevosrascacielos