Ct3 Prepa Repetitivo

7/24/2019 Ct3 Prepa Repetitivo

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Instituto Salamanca A.C.

Preparatoria Jaime Torres Bodet CT Nivel 3

Semestre


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P R E S E N T A C I N

Formacin Humana Nivel IIIbusca que el alumno descubra sus habilidades, destrezas yaptitudes con el fin de aportar herramientas que ayuden a tomar una decisin de

todo un universo que se le presenta en esta etapa de la vida. Uno de los grandes retoses que esta decisin sea tomada de manera libre, madura y responsable,considerando los factores que pudieran intervenir tales como la presin familiar, elcontexto sociocultural, el econmico y las vivencias propias de la edad.

El presente cuadernillo responde a las necesidades de los jvenes de tercer semestrede nivel de preparatoria, que fue detectado por el Departamento Psicopedaggicoen conjunto con el Departamento de Pastoral. Las aportaciones del primero y losdocentes de Formacin Humana fueron fundamentales en la elaboracin y

organizacin del mismo.

Este cuadernillo est organizado en dos bloques, el primero de ellos ayudar aconocer la vocacin como un llamado a la felicidad, a buscar un camino lleno deobstculos pero que al final si se toma la decisin correcta nos llevar al xito y a laautorrealizacin.

En el bloque II nos encontraremos con una auto-confrontacin que permite alindividuo adentrarse en sus sueos y en sus motivaciones, y con ello encontrar haciadnde va su llamado y su realizacin personal, animndolo a complementar su

proyecto de vida.

Y el vaso que l haca de barro se quebren la mano del alfarero; y torn e hizo otrovaso, segn que al alfarero pareci mejorhacerlo.

JEREMAS 18:4

No podr yo hacer de vosotros como estealfarero, oh casa de Israel, dice Yavh? Heaqu que como el barro en la mano delalfarero, as sois vosotros en mi mano, ohcasa de Israel.

JEREMAS 18:6

La invitacin final es a que seamos como elbarro en las manos del alfarero; dejmonosmoldear


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INDICE

Valor Interioridad

Bloque I

1. Qu es la vocacin?

2. Profesin o Vocacin?

Bloque II

3. Tu vida un libro en blanco

4. Vocacin a ser persona

5. Mi proyecto de vida


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Valor InterioridadTarde te am belleza tan antigua y tan nueva,

tarde te am!El caso es que t estabas dentro de my yo fuera.Y fuera te andaba buscando y, como un engendrode fr ialdad, me abalanzaba sobre la bel leza de tus

criaturas.Tu estabas conmigo, pero yo no estaba conti go.

Pero me tenan pr isionero lejos de ti aquellas cosasque, si no existieran en ti, ser ian algo inexistente.

Me llamaste, me gr itaste, y desfondaste mi sordera.Relampagueaste, resplandeciste,

y tu resplandor disip mi ceguera.Exhalaste tus per fumes,

respirhondo, y suspiro por ti .

Te he paladeado, y me muero de hambr e y de sed.Me has tocado, y ardo en deseo de tu paz.


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VALOR: INTERIORIDAD

EVALUACIN DIAGNSTICA

NOMBRE DEL ALUMNO: _____________________________________________________________________Fecha: _____________________________________________________________________________________

INSTRUCCIONES: Contesta Cierto o Falso a las siguientes aseveraciones.

Cierto Falso1. La interioridad no existe.2. Una buena autoestima nos ayuda a ser ms felices.3. La interioridad existe son los pensamientos y los sentimientos.

4. Solo por ser cristiano ya se debera tener una buena autoestima porqueDios te quiere tal como eres.5. Yo no noto mi interioridad.6. Yo nunca he rezado.7. El silencio interior es imposible.8. Rezar es pedir cosas a Dios.9. La oracin no es una autntica relacin con Dios.10. Solo reza la gente mayor.11. La oracin es importante para un creyente de cualquier religin.12. Yo no me pregunto por el sentido de la vida.13. El ser humano no est capacitado para relacionarse con Dios.14. Todos los seres humanos tienen la capacidad de preguntarse por elsentido de la realidad.15. No necesitamos a los dems para ser felices.16. El hombre es un ser capaz de Dios.


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Preparatoria Jaime Torres Bodet CT Nivel 3Tema: Interioridad

Objetivo:iniciar en la bsqueda del mundo interior, porque es la nica manera de que no nosolvidemos de nosotros mismos, a semejanza de San Agustn.

Competencia genrica:1.- Se conoce y valora a s mismo y aborda los problemas y retos teniendo en cuenta losobjetivos que persigue2.- Es sensible al arte y participa en la apreciacin e interpretacin de sus expresiones endistintos gneros6.- Sustenta una postura personal sobre temas de inters y relevancia general, considerandootros puntos de vista de manera crtica y reflexiva

Desarrollo:La parbola de las diez jvenes - Interioridad

Los discpulos se le acercaron para preguntarle, por qu enseas en parbolas? Jessrespondi: Es que a ustedes se les ha dado conocer los misterios del Reino de los Cielos, pero aellos no. Porque a quien tiene se le dar y le sobrar; pero a quien no tiene, aun lo que tiene sele quitar. Por eso les hablo en parbolas, porque viendo no ven, y oyendo no oyen nientienden. En ellos se cumple la profeca de Isaas: Or, oirn, pero no entendern, mirar,mirarn, pero no vern.

Mateo 13, 11-14.En la vida cotidiana, en muchas ocasiones, utilizamos metforas o comparaciones paraexplicar alguna idea o concepto. Jess que era un gran predicador y comunicador, utilizabafrecuentemente parbolas para ensear en qu consista el Reino que l anunciaba. Pero,qu son las parbolas? Y por qu Jess enseaba con ellas? Las parbolas son relatos,

breves historias, sencillas y claras, cuya finalidad es transmitir una enseanza del modo mscomprensible y fcil de recordar. Son una breve comparacin basada en una experienciacuyo fin es ensear una verdad espiritual. No son fbulas ni alegoras porque se basan en unhecho o una observacin real o por lo menos verosmil.Jess utilizaba parbolas para predicar y les daba contenidos ricos y amplios. La gente quesegua al Seor, era sencilla y humilde. Y entendan con ms claridad los relatos en forma deparbola, que difciles discursos y conceptos teolgicos.La utilizacin de parbolas es una invitacin al oyente a reflexionar, a pensar cul es sumensaje (muchas de ellas carecen de conclusin). Requiere un oyente activo, bien dispuestoa recibir la enseanza y que busque los caminos de Dios. Para aquellos que no tenan elcorazn abierto, las parbolas de Jess, resultaban oscuras. Por eso el Seor deca al

concluirlas: quin tenga odos para or, que oiga.Los invitamos a adentrarse en las parbolas de Jess, para que la Buena Noticia pueda darfrutos al ciento por uno en nuestro corazn.

Primer momento: MotivacinPara introducir el tema elegimos un cuentoPara trabajar el cuento sugerimos la tcnica de la lluvia de ideas, donde los participantes vanexpresando qu ideas asocian al cuento y con qu temas los relacionan. El docente varegistrando lo que dicen en el pizarrn. Despus se remarcan las ideas que estn relacionadascon el tema a trabajar: la interioridad.


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Preparatoria Jaime Torres Bodet CT Nivel 3El hilo primordial

Agosto haba terminado tibio. Haba llovido en la ltima semana y, con el llanto de las nubes,el cielo se haba despejado. Cuando se acerca setiembre, suele suceder que el viento detierra adentro sopla suavemente y a la vez que va entibiando su aliento, logra devolver al cielo

todo su azul y su luminosidad.Y aquella tarde, pasaje entre agosto y setiembre, el cielo azul se vio poblado por las finastelitas voladores que los nios llaman Babas del Diablo. De dnde venan? Para dndeiban? Pienso que venan del territorio de los cuentos y avanzaban hacia la tierra de loshombres.En una de esas telitas, finas y misteriosas como todo nacimiento, vena navegando unaaraita. Pequea: puro futuro e instinto.Volando tan alto, la araita vea all muy abajo los campos verdes recin sembrados ydispuestos en praderas. Todo pareca casi ilusin o ensueo para imaginar. Nada era preciso.Todo permita adivinar ms que conocer.Poco a poco la nave del animalito fue descendiendo hacia la tierra de los hombres. Se fueronhaciendo ms claras las cosas y ms chico el horizonte. Las casas eran ya casi casa, y losrboles frutales podan distinguirse por los floridos, de los otros que eran frondosos.Cuando la tela flotante lleg en su descenso a rozar la altura de los rboles grandes, nuestroanimalito se sobresalt. Porque la enorme mole de los eucaliptos comenz a pesar misteriosa yamenazadoramente a su lado como grises tmpanos de un mar desconocido.Y de repente: Tras!Un sacudn conmovi el vuelo y lo detuvo. Qu haba pasado? Simplemente que la navehaba encallado en la rama de un rbol y el oleaje del viento la haca flamear fija en el mismositio.Pasado el primer susto, la araita, no s si por instinto o por una orden misteriosa y ancestral,comenz a correr por la tela hasta pararse finalmente en el tronco en el que haba encalladosu nave. Y desde all se larg en vertical buscando la tierra. Su aterrizaje no fue una cada, sino

un descenso. Porque un hilo fino, pero muy resistente, la acompa en el trayecto y lamantuvo unida a su punto de partida. Y por ese hilo volvi luego a subir hasta su punto dedesembarco.Ya era de noche. Y como era pequea y la tierra le daba miedo, se qued a dormir en laaltura. Recin por la maana volvi a repetir su descenso, que esta ve fue para ponerse aconstruir una pequea tela que le sirviera en su deseo de atrapar bichitos. Porque la araitasinti hambre. Hambre y sed.Su primera emocin fue grande al sentir que un insecto ms pequeo que ella haba quedadoprendido en su tela-trampa. Lo envolvi y lo succion. Luego, como ya era tarde, volvi atrepar por el hilito primordial, a fin de pasar la noche reencontrndose consigo misma all ensu punto de desembarco.

Y esto se repiti cada maana y cada noche. Aunque cada da la tela era ms grande, msslida y ms capaz de atrapar bichos mayores. Y siempre que aada un nuevo crculo a sutela, se vea obligada a usar aquel fino hilo primordial a fin de mantenerla tensa, agarrando del los hilos cuyas otras puntas eran fijados en ramas, troncos o yuyos que tironeaban paraabajo. El hilo ese era el nico que tironeaba para arriba. Y por ello lograba mantener tensa laestructura de la tela.Por supuesto, la araita no filosofaba demasiado sobre estructuras, tironeos o tensiones.Simplemente obraba con inteligencia y obedeca a la lgica de la vida de su estirpe tejedora.Y cada noche trepaba por el hilo inicial a fin de reencontrarse con su punto de partida.


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Preparatoria Jaime Torres Bodet CT Nivel 3Pero un da atrap un bicho de marca mayor. Fue un banquetazo. Luego de succionarlo (quees algo as como: vaciar para apropiarse) se sinti contenta y agotada. Esa noche se dijo queno subira por el hilo. O no se lo dijo. Simplemente no subi. Y a la maana siguiente vio consorpresa que por no haber subido, tampoco se vea obligada a descender. Y esto le hizodecidir no tomarse el trabajo del crepsculo y del amanecer, a fin de dedicar sus fuerzas a la

caza y succin de presas que cada da prevea mayores.Y as, poco a poco fue olvidndose de su origen, y dejando de recorrer aquel hilito fino yprimordial que la una a su infancia viajera y soadora. Slo se preocupaba por los hilos tilesque haba que reparar o tejer cada da debido a que la caza mayor tena exigenciasagotadoras.As amaneci el da fatal. Era una maana de verano pleno. Se despert con el sol naciente.La luz rasante trizaba las perlas del roco cristalizado en gotas en su tela. Y en el centro de sutela radiante, la araa adulta se sinti el centro del mundo. Y comenz a filosofar. Satisfechade s misma, quiso darse a s misma la razn de todo lo que exista a su alrededor. Ella no sabaque de tanto mirar lo cercano, se haba vuelto miope. De tanto preocuparse slo por loinmediato y urgente, termin por olvidar que ms all de ella y del radio de su tela, anquedaba mucho mundo con existencia y realidad. Podra al menos haberlo intuido del hechode que todas sus presas venan del ms all. Pero tambin haba perdido la capacidad deintuicin. Dira que a ella no le interesaba el mundo del ms all; slo le interesaba lo que delms all llegaba hasta ella. En el fondo slo se interesaba por ella y nada ms, salvo quiz porsu tela cazadora.Y mirando su tela, comenz a encontrarle la finalidad a cada hilo. Saba de dnde partan yhacia dnde se dirigan. Dnde se enganchaban y para qu servan.Hasta que se top con ese bendito hilo primordial. Intrigada trat de recordar cundo lo habatejido. Y ya no logr recordarlo. Porque a esa altura de la vida los recuerdos, para poderdurarle, tenan que estar ligados a alguna presa conquistada. Su memoria era eminentementeutilitarista. Y ese hilo no haba no haba apresado nada en todos aquellos meses. Se preguntentonces a dnde conducira. Y tampoco logr darse una respuesta apropiada. Esto le dio

rabia. Caramba! Ella era una araa prctica, cientfica y tcnica. Que no le vinieran ya conpoemas infantiles de vuelos en atardeceres tibios de primavera. O ese hilo serva para algo, ohaba que eliminarlo. Faltaba ms, que hubiera que ocuparse de cosas intiles a una alturade la vida en que eran tan exigentes las tareas de crecimiento y subsistencia!Y le dio tanta rabia el no verle sentido al hilo primordial, que tomndolo entre las pinzas de susmandbulas, lo seccion de un solo golpe.Nunca lo hubiera hecho! Al perder su punto de tensin hacia arriba, la tela se cerr como unatrampa fatal sobre la araa. Cada cosa recuper su fuerza disgregadora, y el golpe que azota la araa contra el duro suelo, fue terrible. Tan tremendo que la pobre perdi elconocimiento y qued desmayada sobre la tierra, que esta vez la recibi mortferamente.Cuando empez a recuperar su conciencia, el sol ya se acercaba a su cenit. La tela pringosa,

al resecarse sobre su cuerpo magullado, lo iba estrangulando sin compasin y las osamentasde sus presas le trituraban el pecho en un abrazo angustioso y asesino.Pronto entr en las tinieblas, sin comprender siquiera que se haba suicidado al cortar aquelhilo primordial por el que haba tenido su primer contacto con la tierra madre, que ahora serasu tumba.

por Mamerto Menapace.


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Preparatoria Jaime Torres Bodet CT Nivel 3Segundo momento: Anunciamos la PalabraSe lee y anuncia la Palabra de Dios:

Parbola de las diez jvenesMt 25, 1-13Escuchen, pues, lo que pasar entonces en el Reino de los Cielos. Diez jvenes salieron con

sus lmparas para salir al encuentro del novio. Cinco de ellas eran descuidadas y las otrascinco precavidas.Las descuidadas tomaron sus lmparas como estaban, sin llevar ms aceite consigo. Lasprecavidas, en cambio, junto con las lmparas, llevaron sus botellas de aceite. Como el noviose demoraba en llegar, se adormecieron todas y al fin se quedaron dormidas.A medianoche se oy un grito: Viene el novio, salgan a su encuentro!. Todas las jvenes sedespertaron y prepararon sus lmparas. Entonces las descuidadas dijeron a las precavidas:Dennos un poco de su aceite, porque nuestras lmparas se estn apagando.Las precavidas dijeron: No habra bastante para ustedes y para nosotras; vayan mejor adonde lo venden, y compren para ustedes.Mientras fueron a comprar el aceite lleg el novio; las que estaban listas entraron con l a lafiesta de las bodas, y se cerr la puerta.Ms tarde llegaron las otras jvenes y llamaron: Seor, Seor, brenos. Pero l respondi: Enverdad se lo digo: no las conozco.Por tanto, estn despiertos, porque no saben el da ni la hora.

Para comprender mejor la parbola:El matrimonio judo se celebraba con grandes festejos que duraban varios das y se realizabanpor separado en casa de ambos esposos. Al llegar la noche del ltimo da, el esposo, rodeadode sus amigos que llevaban antorchas, se diriga a la casa de la esposa, donde esta loesperaba junto con sus amigas, que tenan lmparas de aceite encendidas. Despus, todos seencaminaban a la casa del esposo donde se realizaba la gran cena de bodas.La parbola nos puede hablar de muchos temas (porque la Palabra de Dios es viva y eficaz

Heb 4, 12a): De la constancia y fidelidad necesarias en la vida de la fe. De la entrega que requiere la vida del cristiano, De la necesidad de la vigilancia para todos porque no sabemos cundo vendr el

esposo.

Trabajaremos sobre la necesidad de la vida interior, la lmpara, que debe ser alimentadacon el aceite de la Palabra de Dios, de la oracin y de la vida sacramental, especialmentede la eucarista. Por eso, despus de comentar el texto bblico, proponemos un tiempo dereflexin personal

Tercer momento: reflexin grupalCada joven tomar, al azar, una tarjeta donde hay una serie de preguntas que orientarn eltiempo personal de reflexin.Se preparan tarjetas con forma de lmpara (en alusin a la parbola) en tres variantes, queabordarn distintos medios (aceite) para mantener encendida nuestra interioridad. Los mediosson: La Palabra, La Oracin, La Eucarista. Detrs de las tarjetas cada participanteencontrar las preguntas que orientarn la meditacin:


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PALABRA

Con qu frecuencia acudo a la

Palabra de Dios? Hago una bsqueda sincerapara que la Palabra ilumine mi vidaconcreta? Entro en dilogo con Dios atravs de su Palabra?

ORACION

Encuentro el tiempo y losespacios para encontrarme conDios en la oracin? Cmo caracterizara mi oracinen este momento de mi camino? Qu necesito pedirle al Seorpara que la oracin gane espaciosinteriores en mi?

EUCARISTIA

Cmo vivola celebracin de lafe en la eucarista? A qu me comprometecomulgar con Jess y los hermanosen la eucarista? Escrib una oracin a Jesseucarista.

Terminada esta actividad que se junten los que recibieron la misma tarjeta. En esos gruposcomparten las conclusiones personales y, adems, trabajan con las siguientes consignas:

Para el grupo de La Palabra: Qu lugar tiene la Palabra en la vida de nuestro grupo? Cmo la escuchamos?

Cmo buscamos hacerla vida?


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Preparatoria Jaime Torres Bodet CT Nivel 3Para el grupo de La Oracin:

Cmo es nuestra oracin grupal? Qu espacio tiene la oracin en nuestro grupo?Para el grupo de La Eucarista:

Cmo son nuestras celebraciones eucarsticas? Participamos juntos y son expresinde la vida comunitaria que queremos?

Despus, pondrn en comn con todo el grupo.

Cuarto momento: OracinSentados en ronda proponemos hacer la oracin final con el canto Mi lmpara encendidade Daniel Poli (track 1 del CD del mismo nombre;http://www.reddemusicacatolica.com )Seor aqu tienes mi lmpara encendida, ensame a llevar tu luz por toda mi vida, para quecuando vengas a mi puerta a golpear, yo pueda tu rostro contemplar.Con una pequea lmpara de aceite (o una vela encendida) comenzaremos el canto. Elcoordinador le dar la vela (o lmpara) a un integrante y este har su oracin sustituyendo lafrase mi lmpara encendida por otra que espontneamente le surja.Ejemplos:Seor aqu tienes mi corazn dispuesto...;Seor aqu tienes mis ganas de seguirte...;Seor aqu tienes los dones que me diste....Una vez expresada su oracin le pasar la vela a otro integrante, que a su vez aportar lopropio en el canto. De esta manera construiremos una oracin grupal con el aporte de cadaparticipante.
http://www.reddemusicacatolica.com/http://www.reddemusicacatolica.com/http://www.reddemusicacatolica.com/


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Preparatoria Jaime Torres Bodet CT Nivel 3Tema: Qu es la vocacin?

Objetivo:Conoce el concepto vocacin y lo distingue del concepto profesin, a fin deinteriorizar para acercarse al descubrimiento de su vocacin y profesin.

Competencia genrica:1.- Se conoce y valora a s mismo y aborda los problemas y retos teniendo en cuenta losobjetivos que persigue2.- Es sensible al arte y participa en la apreciacin e interpretacin de sus expresiones endistintos gneros6.- Sustenta una postura personal sobre temas de inters y relevancia general, considerandootros puntos de vista de manera crtica y reflexiva

DesarrolloDefinicin de Vocacin

La vocacin1es la inclinacin a cualquier estado, carrera o profesin. El trmino proviene dellatn vocatioy, para los religiosos, es la inspiracin con que Dios llama a algn estado. Por esoel concepto tambin se utiliza como sinnimo de llamamiento o convocacin.A nivel general, la vocacin aparece relacionada con los anhelos y con aquello que resultainspirador para cada sujeto. Se supone que la vocacin concuerda con los gustos, los interesesy las aptitudes de la persona.La vocacin tambin es considerada como un proceso que se desarrolla durante toda la vida,ya que se construye de forma permanente. Implica descubrir quin soy, cmo soy y haciadnde quiero ir. Las respuestas a esos interrogantes marcarn la vocacin y el camino a seguirpor el individuo.Al finalizar la escuela secundaria, cada ser humano comienza actuar en consecuencia con suvocacin. La eleccin de una carrera profesional o de un trabajo, por ejemplo, suele

responder a la vocacin. En muchos centros educativos, se valen de la ayuda de losorientadores vocacionales, quienes a travs de una serie de test y charlas intentan que losadolescentes sigan un camino que los satisfaga al terminar sus estudios obligatorios.Sin embargo, el proceso de descubrimiento de la propia vocacin es muy complejo y no esigual para todas las personas. Hay quienes creen haber sabido desde siempre que sienten unfuerte lazo con una determinada disciplina, y stos contrastan con las personas que llegan a lamitad de sus vidas y se preguntan qu han hecho y por qu. La orientacin vocacional suelefallar ms veces de las que acierta, ya que se basa en una receta cerrada, que ignora losaspectos fundamentales de cada persona, y que pretende dar con una respuesta en elmenor tiempo posible.En el mundo real, fuera de los test y la euforia de quienes se

sienten afortunados por poder cursar una carrera universitariaal finalizar el colegio secundario, la mayora de la genteexpresa que su trabajo no representa su vocacin, sino queescogi ese camino en particular porque sus padres ejercanla misma profesin, o bien porque no saban qu estudiar ehicieron caso a un orientador vocacional.Por lo general, quienes suelen tener clara su misin en esteplaneta son los artistas, y eso explica que el concepto de

1Lee todo en: Definicin de vocacin - Qu es, Significado y Conceptohttp://definicion.de/vocacion/#ixzz2VSuOgSpR
http://definicion.de/vocacion/#ixzz2VSuOgSpRhttp://definicion.de/vocacion/#ixzz2VSuOgSpRhttp://definicion.de/vocacion/#ixzz2VSuOgSpRhttp://definicion.de/vocacion/#ixzz2VSuOgSpR


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Preparatoria Jaime Torres Bodet CT Nivel 3vocacin est tan ligado al arte. La pregunta es, entonces, por qu? Por qu un cantanteque se sienta en una calle peatonal con su guitarra y vive de las monedas que amablementele donan los transentes se muestra ms satisfecho que un contador que gana lo suficientepara mantener a su pareja y a tres hijos?Es probable que la respuesta resida en cunto haya profundizado cada individuo en su

pasado, en sus races, en las razones de cada aspecto de su personalidad, para as poderestudiar sus necesidades, aquello que lo hace feliz, as como para defenderse de lo queamenace con derrumbar todo lo que haya construido. La vocacin debera ser aquello quenos llena, que da a cada clula de nuestro cuerpo una sensacin insuperable, una actividadque mientras la realizamos nos haga sentir que no necesitamos de nada ms. Contrastandoesto con el ritmo de vida que se lleva en la actualidad y con la creciente tendencia de lagente de tapar los problemas con ruido y con dinero, se entiende que muy pocos hayan odoese llamadoy que an menos personas le hayan hecho caso.Y este ltimo punto nos lleva a comprender que la vocacin requiere de mucho trabajo paraque no se convierta en un desperdicio de energa; saber que la medicina es la razn de mivida es el principio, y slo tendr sentido si dedico cada da a estudiar y convertirme en unprofesional ms experimentado y capacitado, con las herramientas suficientes para hacer demi persona alguien realmente til.


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Preparatoria Jaime Torres Bodet CT Nivel 3Tema: Profesin o Vocacin?

Objetivo:Lleva a cabo un proceso de autoanlisis en cuanto a sus valores, emociones,pensamientos y condiciones reales de eleccin vocacional y/o profesional.

Competencias:1. Interpreta su realidad social a partir de los procesos histricos locales, que han

configurado y la utiliza para analizar su historia familiar y para identificar las expectativasque tiene sobre su proyecto de vida y decidir su grado de compromiso.

Desarrollo:Identificar en grupo las vocaciones que se les presentan y decidir cules abordar.

La autntica motivacin de Czanne

Un ejemplo de vocacin temprana lo encontramos en el pintor francs Paul Czanne (1839-

1906). Desde muy pequeo se sinti inclinado hacia la pintura y, adems, lo haca muy bien.Su padre intent disuadido, pero de nada sirvieron sus argumentos de que la vida de lospintores siempre es dura porque ganan poco dinero. El joven Paul no deseaba la buena vida,sino disfrutar pintando.

Cuestiones y actividades1. Responder personalmente:

Yo soy...Yo busco...Yo quiero optar por...

2. Hacer un dibujo que nos represente a nosotros mismos dentro de veinte aos tal como nos

gustara ser a esa edad. Puede servir para un tema o da de convivencia. Elegir como tema laprofesin vivida como vocacin.3. En un papel continuo sobre el suelo o sobre la pared, que cada uno vaya escribiendo:

- Lo que le gustara ser.- Cmo podra ser ms persona y ayudar a que los dems lo fueran.

4. Lectura y comentario de lo escrito.5. Si el grupo se conoce y tiene confianza, se dicen entre s lo ms positivo de cada uno y lesugieren cmo potenciado.6. Comentar esta frase: Una cosa es la vida buena y otra la buena vida.

Preguntas para el profesor:

1. Tiempo de reflexin sobre las siguientes cuestiones:a) Cules fueron nuestras motivaciones a la hora de elegir la profesin?b) Dichas motivaciones, han influido y estn influyendo a la hora de ejercerla?c) Me siento plenamente realizado?

2. Dilogo sobre cmo vive cada uno su vocacin y qu hace para que sus alumnos seentusiasmen ms por el ser que por el tener.


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Preparatoria Jaime Torres Bodet CT Nivel 3Cunto cobra usted, profesor Einstein?

Cuando Albert Einstein se reuni con los responsables dela Universidad americana dePrinceton, en la que se le haba ofrecido un importante puesto acadmico, sucedi un epi-sodio que demuestra la personalidad poco prctica del sabio.

Al serle indicado el monto de su salario, Einstein se mostr ms que satisfecho por el dineroque iba a percibir.Slo cuando esa noche su esposa ley la clusula del contrato referida a este punto

descubrieron que aquella cifra no indicaba lo que Einstein iba a cobrar anualmente, como lpens al firmar, sino su sueldo mensual.

Cuestiones y actividades

1. Si ustedes fueran el director de la Universidad de Princeton, cunto estaran dispuestos apagar para contar con los servicios de un hombre como Einstein?2. Cmo valoras la actitud de Einstein? Razona la respuesta. En qu medida se da ennuestra sociedad? Por qu?3. Poner en comn lo que sabes sobre el nivel de sueldos en la sociedad mexicana. Qu

juicio se merece la prctica de los contratos laborales y sueldos?4. Lluvia de ideas sobre trabajos que no se pueden compensar con dinero, por elevado quesea el salario. Coinciden estas ocupaciones con aquellas que, paradjicamente, estn peorpagadas?5. Cules nos parecen las tres profesiones ms fundamentales en nuestra sociedad actual?Por qu? Cmo las viven los profesionales? Cmo son vistas o valoradas?6. Escenifica la ancdota, luego comenta.7. Infrmate y dialoga con algunos de los que trabajan en voluntariado en nuestro entorno.Saca conclusiones.8. Hacer propuestas para educar y vivir la profesin como una vocacin.

Comparte con tus compaeros y compara respuestas.

Ojo por ojo

Elpintor impresionista Claude Monet (1840-1926) se vio obligado a someterse a unaintervencin quirrgica de cataratas o La operacin la llev a cabo un importanteoftalmlogo.

Al entrar en el quirfano, el pintor le advirti al mdico que pusiese especial cuidado, puesiba a intervenir los ojos de Monet.

-Trabajar, seor -respondi el facultativo- con el mismo cuidado y esmero que pongo contodos mis pacientes, pues igual de importantes son para el analfabeto sus ojos que para usted

los suyos.La operacin fue un xito.


1. Forma parejas: uno hace de ciego y el otro de lazarillo. Tras unos minutos, comparte lo quehan sentido. Aplcalo a la vida.2. Trata de informarte sobre cmo debemos comportamos con una persona ciega, puesexisten publicados unos folletos en los que se explica lo que es correcto y lo que no frente aalguien que tiene esa discapacidad. Confrntalo con algn experto y/o con algn ciego.


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Preparatoria Jaime Torres Bodet CT Nivel 33. Hacer una redaccin que comience con la frase si yo fuera ciego", Luego escribe todo loque se te ocurra a si yo tuviera mejor vista.4. Buscar algn cuadro de Monet. Escribe o comenta las impresiones que te produzcan. Sacaaplicaciones para la vida.5. Trata de informarte sobre lo que son las cataratas oculares, cmo se curan y, sobre todo,

cmo se previenen. Luego, describe las enfermedades y limitaciones que suelen venir con laedad.6. Revisa positivamente los rasgos de buen profesional de las personas ms cercanas: padres,hermanos, profesores, compaeros, jefes7. Recoge la legislacin sobre donacin y trasplante de rganos, Analiza la repercusin socialy nuestra postura ante este hecho.8. Analiza crticamente (lo positivo, lo negativo, las causas, las consecuencias) la legislacin yla estructura de la medicina, y las actitudes profesionales de los mdicos.

Trabajando hasta el fin

El rey Eduardo VII, hijo de la reina Victoria, era un entusiasta del trabajo hasta el extremo deque, ya enfermo de muerte, reprendi a uno de sus ministros por haberle dicho que ya erahora de descansar un poco.

-No quiero descansar. Quiero seguir gozando hasta el ltimo momento de lo mejor de lavida: el trabajo -fue su respuesta al ministro.


1. Qu sentimientos, ideas y sugerencias ha provocado en nosotros esta ancdota?2. Para el rey Eduardo VII, el trabajo es un deleite personal. Cmo es visto el trabajo ennuestra sociedad? Y entre nosotros?3. Qu opinas del problema del desempleo: causas, consecuencias, intentos de solucin,

papel del gobierno, de los colectivos, de los desempleados, de los que trabajan...?4. Dirgete a las oficinas de la Delegacin del Empleo para recoger informacin. Elabora unestudio sobre el ndice de desempleo en la juventud. Puedes pedir ayuda al trabajador socialdel distrito para analizar los problemas que lleva consigo el desempleo.5. Si fueras dirigente poltico, qu medidas propondras para solucionar el problema deldesempleo? Qu medios estn a tu alcance? Cmo los aprovecharas?6. Elabora un declogo para que el trabajo sea realizado con responsabilidad y contribuya acrecimiento personal y al bien comn.7. Elabora un listado de cosas que puedes hacer de inters positivo y social durante eldesempleo. Otro sobre cosas que se pueden hacer en el tiempo libre.

Nota:El alumno elige con la ayuda de sus compaeros que actividades van a realizar, por lomenos tres y buscar el material y las fuentes necesarias para el desarrollo de cada una. Seapoya con su profesor de FH. Aparte de asistir a la delegacin de empleo para realizar suinvestigacin de campo.Tarea para la prxima clase: Investigar acerca de Madame Curie o Marie Curie


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Preparatoria Jaime Torres Bodet CT Nivel 3Novelista

Marie Curie es la nica persona, hasta el momento, que ha sido galardonada en dosocasiones con el premio Nobel.En su discurso de agradecimiento a la Academia Sueca dijo: Creo, pues, interpretar

exactamente el premio de esta digna Academia al admitir que la alta distincin de que soyobjeto se debe a una obra comn y constituye a su modo un homenaje a la memoria dePierre Curie.

Se refera a su esposo, que haba muerto poco antes atropellado por un carro cuandoregresaba a casa.


1. Busca datos sobre Madame Curie para averiguar por qu le dieron este premio. Investigatambin sobre su esposo Pierre. Comenta y relaciona estos nombres con personas parecidas.2. Haz una lista de mujeres muy importantes en la historia de la humanidad. Menciona en quaspecto han destacado. Haz lo mismo con mujeres actuales.3. Los esposos Curie trabajaron durante aos en equipo. Indica las ventajas y las desventajasde esta metodologa de trabajo. Qu acciones grandiosas pueden hacerse individualmentey cules no? Poner dos ejemplos.4. En tu grupo, es posible el trabajo en equipo? Por qu?

Tarea: Investiga vida y obra de Gary Cooper para la siguiente clase

PREGUNTAS PARA EL PROFESOR:Cmo haz educado para trabajar en equipo?Cmo involucrarlos?

Cmo puedes mejorar?Valora nuestra sociedad el trabajo en equipo? Por qu?

5. Crees que en la Iglesia, definida como comunidad, las relaciones son de cooperacin?Razona la respuesta y presenta hechos.6. Propn una accin social comn: programar, realizar, evaluar en comunidad, ensolidaridad.

La felicidad de Gary Cooper

Al famossimo actor norteamericano Gary Cooper, muerto de cncer en 1961, le

pidieron que diera una definicin de felicidad.Para m, consiste en tener suficiente trabajo durante todo el da y deseos de descansardurante la noche, para no verme obligado a tener que pensar en qu consiste la felicidad.Gary Cooper


1. Conoces la vida de este personaje, coincides o ests en desacuerdo con Gary Cooper?Elabora una definicin individual y otra en grupo.


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Preparatoria Jaime Torres Bodet CT Nivel 32. Qu te hace sentir ms feliz, cuando tienes todas las horas del da ocupadas o cuando nosabes qu hacer con tu tiempo? Por qu? Tienes la solucin en tus manos?3. Enumera momentos felices de tu vida. Por qu los consideras felices? Qu los haceespeciales?4. En qu empleas tu tiempo libre? Tiene que ver algo el tiempo libre con la felicidad?

5. Elabora el Declogo del hombre feliz. Se trata de buscar entre todas las diez razones,actitudes o conductas que llevan a conseguir la felicidad.6. Se puede hacer del trabajo una fuente de felicidad? Razona la respuesta y comntala engrupo poniendo ejemplos7. Hacer todas las combinaciones posibles de frases, segn tu experiencia y mentalidad, entrefelicidad, fidelidad y facilidad. Elegir luego la mejor y ver la manera de aplicarla a tu vida.

Nota: Traer el material necesario como hojas de colores tamao carta, frases clebresimpresas de diversos autores relacionadas con los temas, marcadores, pegamento de barra,colores y cualquier otro material que pueda enriquecer su elaboracin de las actividades,pedir desde clases anteriores.

Tarea:El alumno elabora su libro de vida con los materiales que el considere, pueden ser demateriales reciclados, debe tener su sello distintivo ya que habla propiamente de supersonalidad.Hacer su trabajo lo mejor posible. Explica el profesor la elaboracin del mismo.


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Preparatoria Jaime Torres Bodet CT Nivel 3Tema: Tu vida un libro en blanco

Objetivo: Analiza y retoma momentos importantes de su vida a fin de tener una visin ampliade su propio caminar, reflexionando el camino anterior y visualizando el camino futuro.

Competencias:1.- Se conoce y valora a s mismo y aborda los problemas y retos teniendo en cuenta losobjetivos que persigue

1.2 Identifica sus emociones, las maneja de manera constructiva y reconoce lanecesidad de solicitar apoyo ante una situacin que lo rebase1.4 Analiza crticamente los factores que influyen en su toma de decisiones

Desarrollo:1. Lee la noticia sobre el libro blanco, aparecida en los peridicos. Comentar. Qusugiere como parbola de vida?

Esta es la noticia a grandes rasgos. El llamado libro blanco llega a Europa desde EstadosUnidos con aires de Best-Seller.

Se trata de volmenes muy bien encuadernados, con lujosas portadas de piel y doradoslomos, y unas trescientas pginas... en blanco.En portada puede uno -con un leve pago adicional- grabar su propio nombre y el ttulo quepiensa dar a su libro. El contenido del libro queda a disposicin del propio autor.Hasta le sugieren al autor una larga lista de posibilidades. Se le dice que en las albas pginaspuede verter su diario ntimo, recetas de cocina o ccteles, recuerdos de viajes y vacaciones,notas profesionales y apuntes de recientes lecturas, pensamientos, mximas o citas, reseas deespectculos o muestra de actividades deportivas, historia familiar y amistades. Se invita a

acompaar estas pginas con fotografas y dibujos, y a convertirlo en el libro de oro del hogaren el que figuran las firmas y dedicatorias amables de los amigos.

Puesto en la biblioteca, el nombre del autor confraternizar con el de otros clebresautores (si hay biblioteca en casa).

Por razones varias parece que el libro en blanco va a ser un xito.Parafraseando a Cervantes, para el que no hay libro malo que no contenga algo

bueno, creemos que no habr libro en blanco que no contenga, en ciernes, algo positivo,una semilla que si se hace crecer y fructificar pueda mejorar nuestro mundo.

2. Tu vida:ese libro casi en blanco.

a) Ttulo: Qu ttulo le has puesto o le pondras al libro de lo que ha sido, es y quiere ser tuvida?b) Introduccin. Escribe tu propia presentacin;c) Dinos cmo es el autor,d) Quin eres t:e) Valores, actitudes positivas, riquezas interiores, inquietudes, cualidades de todo tipo

(fsico, psquico, intelectual, afectivo, relacional, espiritual, vocacional).f) Escribe tambin tus pginas grises: momentos difciles, pruebas y tu reaccin.g) No olvides algo sobre los mejores momentos, tus grandes alegras.


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Preparatoria Jaime Torres Bodet CT Nivel 3h) Unas pginas para los amigos. Deja que los amigos y personas de tu confianza te

escriban cmo te ven.i) Arranca pginas. Hay pginas de las que ests arrepentido, que te gustara no haber

escrito?

3. La vida: don-regalo de Dios y tarea nuestra (Gen 1,26-31; Mt 25,14-31; Lc. 19,22-26) Vivesas tu vida?4. Tu historia la consideras Historia de Salvacin? Sabes leer e ir con mirada creyente?

Qu piensas hacer con las pginas que an te quedan por escribir?5. A la Madre Teresa de Calcuta le gustaba decir que ella quera ser un lpiz en manos de

Dios. Y t?6. Escribe oraciones en algunas pginas de tu libro blanco, de tu vida. Puede ayudarte la

lectura oracional del Salmo 1397. Programa la pgina que vas a escribir de este mes.


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Preparatoria Jaime Torres Bodet CT Nivel 3Tema: Vocacin a ser persona

Objetivo:Tomar conciencia de que Dios nos ha llamado a vivir plenamente como personas.

Competencias:

1. Se conoce y valora a s mismo y aborda problemas y retos teniendo en cuenta los objetivosque persigue.

1.3 Asume las consecuencias de sus comportamientos y decisiones.1.4 Elige alternativas y cursos de accin con base en criterios sustentados y en el

marco de un proyecto de vida.

Desarrollo:Lee con tu maestro el siguiente artculo y compartan opiniones. Realiza las actividades que sete indican.

He recibido carta de Pedro. Es un joven de 18 aos. Pertenece a un grupo de fe. Ha tomado

parte en convivencias cristianas, campamentos de verano, etc. En ms de uno de estosencuentros hemos hablado de la vocacin. En su carta me dice que ha descubierto que lno tiene vocacin.Entiendo a Pedro, quiere decirme que l no sesiente llamado a la vida sacerdotal oreligiosa.Pero me siento algo fracasado. En los encuentros hemos querido mostrar cmo Dios llama atodos, tiene una vocacin para cada uno. Y le escribo rpidamente dicindole que tambin"a l Dios le llama aser una buena persona y un cristiano comprometido. Y que esto lo podrvivir, seguro, dentro de un camino vocacional especfico. Si no es el de la vida consagrada niel ministerial, ser el de la vocacin laical.

La vocacin a ser persona

Querer vivir humanamente es ya una forma de responder a Dios, es tomar la vida comovocacin. Estamos llamados a ser lo mejor de nosotros mismos.Desde una visin personalista y trascendente de la vida, creemos que toda persona estllamada a desarrollar en plenitud ese germen vocacional con el que nace, al servicio de losotros. Todas las personas tienen esta vocacin comn. Ya desde el principio Dios llam a serpersona, cre al hombre y a la mujer.Esta primera vocacin comn tiene diferentes aspectos estrechamente relacionados entre s:

La relacin con uno mismo: desarrollar lo mejor del propio ser.La relacin con el mundo, las cosas: ejercer y vivir una profesin.La relacin con los otros:abrirse al amor en grupo, en familia, en comu-

nidad.La relacin con la trascendencia, con Dios:hacer crecer la necesidad y eldeseo de Dios que hay en cada persona.

Un crecimiento armnico de la persona requiere el cultivo de todas y cada una de esasdimensiones.Educar para la autosuficiencia o la necesidad de los dems, el individualismo o la solidaridad,la superficialidad o la profundidad, la gratuidad o el egosmo, la apertura o la cerrazn aDios... dar como resultado un tipo de persona u otro bien distinto.


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Crecer como persona

Hagamos al hombre a nuestra imagen ysemejanza (Gn 1 ,26-27)Es la primera llamada (vocacin) que Dios hace: a vivir, a ser persona hecha a imagen ysemejanza suya, a ser protagonista del propio destino. Hechos para la vida y para el amor,pues Dios es vida y amor.Hay modos de vivir que no permiten el desarrollo integral de esta vocacin y reducen lapersona a animal, a mquina, a un objeto, a no-persona.

Recreando el mundo a travs del trabajo

Dominad la tierra ysometedla (Gn 1, 28)Es la relacin con el mundo que circunda, con las cosas. La persona est llamada a ejerceruna profesin, a hacer un trabajo donde se sienta til y con el que colabore con Dios a re-crear y mejorar este mundo.Por el trabajo la persona se convierte en administradora y seora de lo creado. Tanimportante como el trabajo es el ocio, por el que se goza del sentido de las cosas y de latcnica. El egosmo, el pecado (Gn 3) puede convertir el trabajo en una esclavitud de unomismo y de los dems.Un oficio se puede aprender con ms o menos esfuerzo. Construir una persona es algo para irhaciendo toda la vida.La profesin no es la totalidad de la vocacin, aunque muchos la reduzcan a ella.

Teniendo una relacin de amistad y amor con los dems

Sed fecundos, creced y multiplicaos (Gn 1 ,28)Dios nos llama a amamos y a que ese amor sea fecundo. La relacin con los otros se expresacon la reciprocidad y el amor, y se vive en el seno de un grupo, de una comunidad. La familiaes la comunidad ms simple.

CREER

AMARCREAR COMUNIDAD

MEJORAR EL MUNDO

AUTOESTIMA

REFLEXIN - ACEPTACIN


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Preparatoria Jaime Torres Bodet CT Nivel 3Las autnticas relaciones interpersonales, tanto de la persona casada como de la no casada,deben ser siempre relaciones de amistad, de amor. Ser es amar, y amar es ser. El amor es lavocacin de toda persona. La vida es don y slo tiene sentido en el darse a los dems. El jovenincapaz de enamorarse no es apto para ninguna vocacin.Toda relacin humana puede quedar viciada por la realidad del pecado, del desamor.

Entonces se convierte en relacin de dominio sobre el otro. Uno no slo no ama ni sirve al otro,sino que se sirve del otro y le esclaviza. Es muy distinto ser con y para los dems, que estar sin,sobre o contra los otros.Todo este ideal humano que venimos describiendo tiene sus lmites, es un proyecto deseadopero que jams llega a alcanzarse en plenitud. El vivir esta experiencia de lmite puede llevaral hombre a la desesperacin o a la invocacin, al pasotismo o a la bsqueda de sentidoms all de l mismo que le puede abrir y convertir a Dios.

Abierta a Dios

Hagamos al hombre a nuestra imagen (Gn 1 ,26-27)La vocacin radical del hombre es la de convertirse en hijo, ser a imagen de Dios, paracerse alPadre. Tenemos vocacin de Dios por gracia, no por mritos ni conquista. Somos cario deDios. Todos estamos llamados a la santidad, a la comunin plena con l.La gloria de Dios es la felicidad del hombre, como el padre se siente orgulloso con el triunfo dehijo. A travs de todo esto Dios quiere que seamos felices.

Cuatro dimensiones vividas unitariamente

Estas dimensiones de la persona no son compartimentos estancos. Deben estar relacionadaspara que se potencien entre ellas. Caben exageraciones en cada una de ellas: egocentrismo,activismo, relaciones superficiales-Iigth, fanatismo religioso.

La atrofia o la inmadurez de una de ellas suponen el empobrecimiento global de lapersona. La infravaloracin, el paro, la soledad, la superficialidad espiritual... aunque cada unode estos factores se refiere a una de las cuatro dimensiones, sin embargo, afecta a toda lapersona.

PARA TRABAJAR- Comparte en el grupo los sentimientos y las reflexiones que te provoca esta descripcin

del ser persona.- Se sigue hablando de seres unidimensionales, que cuidan una dimensin de la

persona. Compartir ejemplos de la vida diaria que hacen real esta afirmacin.- Qu personaestamos formando a travs de nuestras acciones educativo-pastorales?

Para qu la preparamos?- Qu actitudes y valores humanos abren ms a la trascendencia, ponen ms de caraa Dios, son -en lenguaje cristiano- ms profundamente evanglicos?

- Cmo los trabajamos en nuestros grupos?


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Tema: Mi proyecto de vida

OBJETIVOProfundizar sobre nuestra orientacin vocacional, reconociendo en ella un llamado de Dios a

realizamos como personas.

Competencias:1. Se conoce y valora a s mismo y aborda problemas y retos teniendo en cuenta los

objetivos que persigue2. Elige y practica estilos de vida saludables3. Sustenta una postura personal sobre temas de inters y relevancia general,

considerando otros puntos de vista de manera crtica y reflexiva1.1 Enfrenta las dificultades que se le presentan y es consciente de sus valores,

fortalezas y debilidades1.2 Identifica sus emociones, las maneja de manera constructiva y reconoce la

necesidad de solicitar apoyo ante una situacin que lo rebase1.3 Elige alternativas y cursos de accin con base en criterios sustentados y en elmarco de un proyecto de vida

1.6. Administra los recursos disponibles teniendo en cuenta las restricciones para ellogro de sus metas

3.1 Reconoce la actividad fsica como un medio para su desarrollo fsico, mental ysocial

3.2 Toma decisiones a partir de la valoracin de las consecuencias de distintos hbitosde consumo y conductas de riesgo

3.3 Cultiva relaciones interpersonales que contribuyen a su desarrollo humano y el dequienes lo rodean

6.4 Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sinttica

Desarrollo:

Iniciamos el tema con el cuento" El guila real" del P. Anthony de Mello.

Unhombre se encontr un huevo de guila. Se lo llev y lo coloc en el nidode una gallina de corral. El aguilucho fue incubado y creci con la nidada depollos. Durante toda su vida, el guila hizo lo mismo que hacan los pollos,pensando que era un pollo. Escarbaba la tierra en busca de gusanos einsectos, piando y cacareando. Incluso sacuda las alas y volaba unos metrospor el aire, al igual que hacen los pollos. Despus de todo, no es as comovuelan los pollos? Pasaron los aos y el guila se hizo vieja. Un da divis muypor encima de ella, en el lmpido cielo, una magnfica ave que flotaba

elegante y majestuosamente por entre las corrientes de aire, moviendoapenas sus poderosas alas doradas. La vieja guila miraba asombrada haciaarriba: Qu es eso?, pregunt a una gallina que estaba junto a ella. "Es elguila, rey de las aves" respondi la gallina. "Pero no pienses en ello. T y yosomos diferentes de l".

El docente invita a comentar libremente sobre las siguientes preguntas:- Por qu el guila nunca supo quin era realmente?- Qu enseanza nos quiere dar el autor?


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Preparatoria Jaime Torres Bodet CT Nivel 3El docente orienta el dilogo, y comenta que todos hemos sido creados para realizar

una tarea en este mundo, pero muchos no sabemos reconocer cul es esa tarea y a vecesnos equivocamos como el pequeo aguilucho. El reconocer y definir aquello que queremosser es as mismo una tarea de esta etapa de la juventud.

DESCRIPCION DE LA EXPERIENCIA

Para este momento el docente propone un ejercicio personal. Solicita que en una pgina desus Libro de la vida, diseen su propio escudo de mi vida y pide que respondanbrevemente a las preguntas:

1.- Qu pienso hacer de mi vida en el futuro?2.- Cmo pienso lograrlo?3.- Qu obstculos se me presentan?

Luego se forman tros y propone que cada uno comparta el ejercicio realizado. Para elloplantear las siguientes preguntas:

Qu hemos descubierto en este ejercicio?Qu aspectos hemos tenido en comn?

Luego en PLENARIO presentan lo conversado y el docente recoge en un papelgrafo losaspectos principales.

Anlisis de la experiencia

El docente invita a analizar la experiencia a travs de un trabajo grupal. Pide que seformen grupos de 4 y respondan las siguientes preguntas:

Cules son las causas que nos impiden tener claridad en nuestro proyecto de vidapersonal?Qu elementos del ambiente familiar, social, educativo y cultural favorecen una mejordefinicin de nuestro proyecto vocacional?

Luego el docente pide que expresen sus conclusiones en el PLENARIO y presenta el siguienteaporte:

Todos los seres humanos estamos llamados a realizamos como personas.Esta es nuestra vocacin humana. Las diversas maneras de entender el desarrollo vocacional

han reducido su sentido profundo. La sociedad moderna ha influenciado hacindonos creerque la'" realizacin personal est ntimamente ligada al xito y la fortuna.

La vocacin humana est referida a lo que somos en lo ms profundo de nuestro serms que aquello que lograremos ser como producto de nuestros actos. Nos coloca frontalmente con nuestra naturaleza, al ncleo de lo que somos y que permanece an con nuestraevolucin personal. Este es el sueo de Dios para nosotros: vivir segn su proyecto para cadauno de nosotros.


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Preparatoria Jaime Torres Bodet CT Nivel 3Todos los seres humanos estamos llamados a esto, diferenciando quizs los niveles:

- En el mbito de las ocupaciones profesionales (diversas profesiones, tareas).- En el mbito de los estados de vida (vida matrimonial, vida consagrada y vida

laica).

La fe nos permite dar un sentido ms profundo a la vocacin entendindola como larespuesta que damos a Dios, haciendo de nuestra vida lo que l quiere. Para ello la definicinde nuestra vocacin debe pasar por la experiencia del discernimiento. Entendemos pordiscernimiento el ejercicio que nos permite distinguir, reconocer, identificar y optar por loscaminos que Dios nos invita a recorrer para la autntica realizacin personal.Para ello debe conjugarse estos 3 elementos:

Tambin podemos mencionar algunos elementos que influyen en la definicin de nuestravocacin:

La falta de conocimiento personal que nos impide reconocer y valorar las propiascapacidades, habilidades potencialidades, que nos hacen seres nicos y distintos.

El factor econmico que limita nuestras posibilid1des de estudios y condiciona nuestraspreferencias y eleccin vocacional.

Los medios de comunicacin social que generan en nosotros falsas expectativasacerca de la felicidad y autntico desarrollo.

Las posibilidades de trabajo que nos ofrece el medio, son nulas y no satisfacen nuestrasexpectativas laborales, sobre todo en un marco legal que desfavorece el empleo

juvenil.

Por otro lado existen tambin elementos que favorecen: La cobertura educativa que permite un mejor

conocimiento de las capacidades personales y eltrabajar los intereses e inclinaciones vocacionales.

La conciencia de la importancia que tienen loslaicos en el desarrollo de la evangelizacin delmundo.Por ello, es necesario que fundamentemos

nuestras expectativas vocacionales sobre una reflexinslida y contemos con un plan de vida que nos permita

POSIBILID DES DEL

MEDIO

Lo que la sociedad ofreceC P CID DES

Lo que puedo

SPIR CIONES

Lo que quiero


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Preparatoria Jaime Torres Bodet CT Nivel 3alcanzar logros en el desarrollo de nuestra personalidad: actitudes, sentimientos, valores,capacidades, etc.

DISCERNIMIENTO CRISTIANOEl docente invita a reflexionar sobre el texto de Mateo 7,24-29, en el que Jess nos da a

entender que nuestras aspiraciones vocacionales tienen que estar cimentadas como la casa

edificada sobre la roca.

"Si uno escucha estas palabras mas y las pone en prctica, dirn de l: aqu tienen al hombresabio y prudente, que edific su casa sobre roca. Cay la lluvia, se desbordaron los ros,soplaron los vientos y se arrojaron contra aquella casa, pero la casa no se derrumb, porquetena los cimientos sobre roca. Pero dirn del que oye estas palabras mas, y no las pone enprctica: aqu tienen a un tonto que construy su casa sobre arena. Cay la lluvia, sedesbordaron los ros, soplaron los vientos y se arrojaron contra esa casa: la casa se derrumb ytodo fue un gran desastre.Cuando Jess termin este discurso, la gente estaba admirada de cmo enseaba, porque lohaca con autoridad y no como sus maestros de la Ley.

Luego de escuchar la lectura invita a responder las siguientes preguntas:- Qu invitacin me hace Jess en esta lectura?- Qu elementos nuevos puedo considerar para definir mi proyecto vocacional?

Luego pide que todos vayan dejando sus escudos personales alrededor del cirio encendido ymanifiesten una peticin.Se termina con el canto "El profeta"

EL PROFETA

Antes que te formaras

dentro del vientre de tu madre antes que t nacieraste conoca y te consagr.

Para ser mi profetade las naciones yo te escog, irs donde te enve

y lo que te mande proclamars.

Tengo que gritartengo que arriesgar

Ay de m si no lo hago! Cmo escapar de Ti, cmo no hablarsi tu voz me quema dentro? Tengo que andar

tengo que lucharAy de m si no lo hago! Cmo escapar de Ti, cmo no hablar

si tu voz me quema dentro?No temas arriesgarte

porque contigo yo estar;

no temas anunciarmeporque en tu boca yo hablar.

Te encargo hoy mi pueblopara arrancar y derribar

para edificar, destruirs y plantars.


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Preparatoria Jaime Torres Bodet CT Nivel 3Bibliografa.

Francia, Alfonso.Ancdotas de la Historia. Editorial San Pablo.

Sorando, Jos. La Orientacin Vocacional.Editorial CCS

Instituto de Pastoral Juvenil y Desarrollo Juvenil de Per. Jvenes protagonistas de un NuevoMilenio. Itinerario Formativo para Grupos Juveniles.

Pginas visitadas.

Definicin de vocacin - Qu es, Significado y Conceptohttp://definicion.de/vocacion/#ixzz2VSuOgSpR

Biblia para jvenes. La parbola de los diez jvenes. Revisada el da 24 de Junio de 2013, enhttp://www.buenasnuevas.com/biblia/jovenes/bibliajoven-7.htm

Recursos para Formacin Humana. Pastoral Juvenil Arquidicesis de Monterrey. Revisada enMayo de 2013, enhttp://www.pastoraljuvenilmty.org.mx/detalledocumento.asp?op=2

Menapace,Mamerto. Madera Verde, Editorial Patria Grande. Recuperado el da 4 de junio de2013.http://www.buenasnuevas.com/recursos/cuentos/cuento-48.htm

Canto Mi lmpara encendida de Daniel Poli (track 1 del CD del mismo nombre);recuperadaenhttp://www.reddemusicacatolica.com

Colaboradores:LHT. Ma. Lourdes Granados DvilaLic. Mayra Alejandra Rentera MorenoLic. Ps. Virginia Puerta FigueroaLic. Ps. Jorge Alberto Carranco ZapateroTSU. Francisco Omar Guerrero GonzlezLic. Berenice Aydee Smith Romo
http://definicion.de/vocacion/#ixzz2VSuOgSpRhttp://definicion.de/vocacion/#ixzz2VSuOgSpRhttp://www.buenasnuevas.com/biblia/jovenes/bibliajoven-7.htmhttp://www.buenasnuevas.com/biblia/jovenes/bibliajoven-7.htmhttp://www.pastoraljuvenilmty.org.mx/detalledocumento.asp?op=2http://www.pastoraljuvenilmty.org.mx/detalledocumento.asp?op=2http://www.pastoraljuvenilmty.org.mx/detalledocumento.asp?op=2http://www.buenasnuevas.com/recursos/cuentos/cuento-48.htmhttp://www.buenasnuevas.com/recursos/cuentos/cuento-48.htmhttp://www.buenasnuevas.com/recursos/cuentos/cuento-48.htmhttp://www.reddemusicacatolica.com/http://www.reddemusicacatolica.com/http://www.reddemusicacatolica.com/http://www.reddemusicacatolica.com/http://www.buenasnuevas.com/recursos/cuentos/cuento-48.htmhttp://www.pastoraljuvenilmty.org.mx/detalledocumento.asp?op=2http://www.buenasnuevas.com/biblia/jovenes/bibliajoven-7.htmhttp://definicion.de/vocacion/#ixzz2VSuOgSpR


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Ct3 Prepa Repetitivo

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