¿Qué es?

Conocimiento:Hechos, información y

conocimientos adquiridos por una persona a través

de la experiencia o la educación, la

comprensión teórica o práctica de un tema.

Jurídico:Concerniente al

derecho. Ajustado a él, legal, De

carácter asesor en materia legal.

Derecho

Conjunto de normas que regulan la convivencia

social y permiten resolver los conflictos

interpersonales.

¿Cómo se originó?

Desde la prehistoria el hombre necesitó de

normas y leyes para su convivencia en sociedad.

La sociedad y el derecho evolucionan de la mano.

(juntas)

La familia,

núcleo de la

sociedad.

(Derecho Civil)

Mitos,

deidades y

dioses;

control

social(Derecho Penal)

¿Religión

O

Costumbre?

Revolución

Neolítica

Historia

DERECHO ROMANO

• La expresión «Derecho romano» designa el ordenamiento jurídico

que rigió a los ciudadanos de Roma y, con posterioridad, de aquellos

instalados en distintos sectores de su Imperio, en un espectro

histórico cuyo punto de partida se sitúa a la par de la fundación

de Roma (c. 753 a. C.) y que se extiende hasta mediados del siglo

VI d. C., época en que tiene lugar la labor compiladora del

emperador Justiniano I el conocido desde

el Renacimiento como Corpus Iuris Civilis

• CONTENIDO DE LAS TABLAS

• Tablas I, II, III

• Contendrían derecho procesal privado.

• El procedimiento que regulan es el de las acciones de la ley, acciones judiciales en que en virtud de la Ley de las XII Tablas podrían ejercer los ciudadanos romanos para la defensa de sus derechos.

• Las acciones de la ley a saber eran cinco: tres declarativas y dos ejecutivas. Las primeras: acción por apuesta (sacramentum), acción por petición de un juez o de un árbitro (postulatio iudicis) y laacción por requerimiento (condictio). Estas se caracterizaban por contemplar el mismo proceso, iniciado antes los pontífices (quienes indicaban la fórmula solemne) más tarde ante un magistrado (quien se encargaba de mediar la contienda entre las partes ayudando a determinar un juez privado) y por último ante un juez (quien recibe la fórmula solemne y las pruebas preparadas). Las dos restantes o ejecutivas: acción por aprehensión corporal (manus iniectio) y la acción de toma de prenda o embargo (pignoriscapio). Ambas dos guardaban resagos pertenecientes a la venganza privada, ya que en ellas podíase aplicar la fuerza o violencia para recuperar lo debido.

• La intervención del poder público era escaso. El pretor era el magistrado que presidía el proceso, encauzándolo y fijando la controversia, pero el juez que dictaba sentencia era un ciudadano elegido de común acuerdo por las partes.

• La ejecución de la sentencia condenatoria de un deudor se regulaba muy detalladamente. Aunque resulta morbosa por ser personal y cruel, es fruto del consenso que tuvo la elaboración de las XII Tablas por parte de patricios y plebeyos; como los deudores solían ser los plebeyos, esta regulación constituía un principio de seguridad jurídica, el plebeyo podía saber lo que le esperaba en el caso de ser insolvente.

• Tablas IV, V

• Contendrían derecho de familia y de sucesiones.

• Regulan normas relativas a la tutela de menores de edad no sujetos a patria potestad al haber fallecido su padre. O normas relativas a la curatela, para administrar los bienes de aquellas personas pródigos, enfermos mentales o discapacitados. También había normas para tutelar a las mujeres solteras una vez fallecido el padre, de ellas se harían cargo familiares próximos.

• En estas Tablas por primera vez se limita legalmente el poder absoluto del paterfamilias sobre su familia. En relación con la mujer, se estableció el divorcio a favor de la mujer, la mujer se divorciaba ausentándose durante tres días del domicilio conyugal con ese propósito. En relación con los hijos, el paterfamilias perdía la patria potestad de sus hijos si los explotaba comercialmente en tres ocasiones, ya que el hijo quedaba emancipado.

• En materia de sucesiones, se da preferencia a la sucesión testada en relación con la intestada. Si la sucesión era intestada la ley establecía como primeros herederos a los herederos sui, de derecho propio, esto es los hijos y la mujer como una hija más. Si no había herederos sui, heredaba el agnado más próximo al fallecido; aquellos parientes que estuvieron sujetos con el fallecido a la potestad de un ascendiente común. Si tampoco existían herederos agnados, heredaban los gentiles, aquellas personas con el mismo gentilicio o apellido que derivaban de la misma gens que el fallecido.

• "Uti Legassit Suae Rei Ita Ius Esto." Así como dispusiera de sus cosas, tal será el Ius.

• Gayo, Inst. II, 224

• Tablas VI, VII

• Contendrían derecho de obligaciones (negocios jurídicos de la época) y derechos reales.

• Regulan el negocio jurídico del nexum, en la que el deudor asume la obligación de hacer la prestación al acreedor, en caso de incumplir quedaría sometido a la potestad del acreedor sin necesidad desentencia judicial. El nexum fue derogado por la Lex Poeteliae-Papiliae.

• También regulan la stipulatio o sponsi, en la que el deudor asume la obligación de hacer la prestación al acreedor y en caso de incumplimiento el acreedor podía ejercitar una acción judicial para obtener una sentencia tras el juicio.

• En el campo de los derechos reales se regularían la mancipatio y la en iure cessio, negocios jurídicos que hacían posible la transmisión de la propiedad de la res mancipi (medios de producción; capital, trabajo, fincas, edificios, esclavos, animales de tiro y carga...).

• Estos negocios estaban rodeados de solemnidades. El mero contrato de compraventa no

bastaba para transmitir la propiedad de cosas importantes, por lo que había que realizar uno

de estos dos negocios para que la propiedad se transmitiera de modo pleno.

La mancipatio consistía en realizar el negocio jurídico ante 6 testigos, ciudadanos romanos

varones y mayores de edad. La en iure cessio se realizaba ante el pretor, que actuaba como

el actual notario, dando fe pública del negocio.

• La usucapio consistía en la adquisición de la propiedad de buena fe por el paso del tiempo y

con justo título (dos años para bienes inmuebles; un año para bienes muebles).

• En la Tabla VII además se contendrían normas relativas a relaciones de vecindad entre

fincas colindantes.

• Contiene disposiciones referidas a las siguientes cuestiones: solares y vías de comunicación;

anchura mínima de las vías en las rectas y en las curvas; límites entre fundos (terrenos);

obligación de cortar las ramas del fundo colindante; posibilidad de recoger frutos, etc.

• "...Si alguien fijara un seto cavando junto a un fundo ajeno, no trapase el lindero; si una cerca

deje un pie; si un edificio dos pies; si cavase un foso o un hoyo deje tanto espacio como

profundidad; si un pozo, un paso; plante el olivo o la higuera a nueve pies de lo ajeno; los

demás árboles a cinco pies..."

• Tablas VIII, IX

• Contendrían el derecho penal de la época.

• Se caracterizan porque contienen tanto normas muy arcaicas como normas modernas, lo que

refleja un periodo de transición.

• En estas Tablas aparece implícitamente la distinción entre dos ámbitos del derecho penal,

el derecho público y el derecho privado.

• "... Nuestras leyes de las Doce Tablas, tan parcas en imponer la pena capital, castigaron con esa

pena al autor y al recitador de versos que atrajera sobre otro la infamia. Esta disposición fue sabia,

porque debemos tener sometida nuestra vida a los fallos legítimos de los jueces y de los

magistrados, más no al ingenio de los poetas, y no debemos oír cargos sino allí donde la

contestación es lícita y podemos defendernos judicialmente."

• Cicerón. De República IV, 10, 12.

• El público se ocuparía de los crimina o ilícitos penales que eran atentados contra el pueblo

romano, como el perduelio o traición al pueblo romano y de los ilícitos más graves como

el parricidium. Loscrimina eran perseguibles de oficio y sancionados con la pena capital o en su

caso el exilio.

• El privado se ocuparía de los delicta, ilícitos privados, de menos gravedad y de persecución a

instancia de la víctima o de sus familiares. Estos ilícitos eran castigados con pena pecuniaria a

favor de la víctima, siempre dependiendo de la gravedad de mismo. Delicta serían delitos de daños

a bienes de terceros, el furtum y la iniuria o delito de lesiones.

• En la Tabla IX se establece la prohibición de concesión de privilegios por lo que todos los

ciudadanos son iguales ante la ley.

• Tabla X

• Derecho Sacro

• Recoge una serie de normas que se refieren al orden de la vida

interna de la ciudad. Se prohíbe la incineración e inhumación de

los cadáveres en la ciudad, se intenta así evitar incendios, o que

la presencia de un cadáver atente contra la salubridad pública. Se

prohibía también el excesivo lujo en los funerales.

• Tablas XI, XII

• Son las Tabulae Iniquae (Tablas de los injustos)

• Lo que contiene este "cajón de sastre" entre otras cosas, es la prohibición

del connubium (matrimonio desde el punto de vista jurídico, entre patricios y plebeyos).

• El Derecho Romano es la fuente del Derecho positivo (actual), ya que instaura las bases a

partir de las cuales se ha ido desarrollando a lo largo de los siglos esta disciplina. Se

describen la mayoría, si no todas, de las figuras jurídicas actuales: contratos, cuasi

contratos, teorías de transmisión patrimonial por eso es tan importante saberlo son las bases

de los actos jurídicos actuales .

ISRAEL

• No solo por su impacto religioso es fascinadora la cultura israelita también su

derecho ,íntimamente ligado a su religión ,merece atención.

• La antigua legislación hebrea codificada en diversas épocas entre 900 y 600

a.C. se encuentran sobre todo en el libro levítico y en el Deuteronomio .Da la

impresión de ser socialista que el código de todos modos progresista de

Hammurabi.

• Cada 7 años los hebreos entre si debían perdonarse las deudas y tenían que

liberar a los esclavos hebreos . si un miembro de la sociedad necesitaba un

préstamo el eventual acreedor no debía tomar en consideración la eventual

cercanía del séptimo año .el embargo no podía recaer sobre ciertos objetos

necesarios al deudor , entre ellos los hebreos no podían cobrar intereses y la

gestión negotiorun ¡m , era la obligación . además cada 50 años se anulaban

retroactivamente las operaciones de compraventa respecto de inmuebles

rurales ,ya que jehová era el verdadero propietario de las tierras y los hebreos

eran sus usufructuaros ,bajo condición de que cada cada 50 años regresará a

su original distribución de los naipes de juego .

• Siendo un pueblo de comerciantes los hebreos no discriminaban a

los extranjeros, al contrario a menudo el extranjero se menciona al

lado de la viuda y de los huérfanos como categoría favorecida

.existía igualmente el principio del diezmo la decima parte de la

cosecha y los animales primogénitos debían ser consumidos por

la familia ,en una fiesta religiosa ,ante jehová . los sacerdotes

fueron sostenidos por los feligreses pero debían vivir en pobreza

.En virtud de ser todavía reciente la conquista de la domesticación

de los animales , importante adelanto civilizatorio ,algunas normas

están destinadas a conservar la pureza de razas obtenidas .una

ves cada 7 años la tierra debía descansar .Son curiosas las

disposiciones sobre la dieta y las severas prescripciones en

materia sexual el adulterio se reprimía con mas rigidez que en el

código de Hammurabi .En materia penal se distinguía entre

pecados por ignorancia y por malicia.

• EGIPTO

• La Justicia, en el Antiguo Egipto, estaba bajo la advocación

de Maat, que representaba el orden cósmico que hacía posible la

vida. Es por ello que tanto el chaty, magistrado supremo, como el

resto de magistrados y los presidentes de los distintos tribunales

eran sacerdotes de la diosa, y todos ellos ocupaban la más alta

jerarquía en la administración, eran los primeros después

del faraón.1La misión principal del monarca, representación viva

de Ra en la tierra, era hacer reinar la justicia para que el orden

imperase y el país fuese próspero.

• El juez supremo era el Faraón, aunque actuaba como tal solo en ocasiones, como en juicios

por alta traición. Desde la tercera dinastía este papel de juez supremo estaba encomendado

al chaty, que a su vez delegaba en magistrados locales que eran ayudados por escribas de

alto rango. Durante la cuarta dinastía comienzan a proliferar en los distintos nomos las salas

de audiencias (llamadasMorada Venerable), en donde los nomarcas actuaban, por lo

general, como magistrados locales.

• El chaty, gran sacerdote de Maat, daba audiencia en la sala de columnas del palacio

de Tebas, vestido con lino blanco y un cetro en la mano. Ante él se extendía los

cuarenta rollos de pergamino en los que estaban transcritas las leyes. Junto a él se

encontraban sus consejeros y los escribas encargados de levantar las actas. Acabada la

audiencia, el chaty rendía cuentas de ella al faraón. Este era el Hwt wrt, el tribunal en el que

el chaty impartía justicia y solucionaba otros asuntos legales.5 El conjunto de órganos

judiciales de todo el país dependía del Departamento de la Balanza, en la sede del gobierno

central. Estaba presidido por un miembro del Consejo de los Diez que dirigía la totalidad de

los servicios administrativos y del que dependían los jueces y demás funcionarios de justicia.

Este consejo estaba formado por altos funcionarios con gran experiencia, que integraban el

Tribunal Supremo y redactaban las leyes bajo la dirección del chaty.

• MESOPOTAMIA

CODIGO DE HAMMURABI

• Las leyes del Código de Hammurabi

(numeradas del 1 al 282, aunque faltan los

números 13, 66–99 y 110–111) están

escritas en babilonio antiguo y fijan

diversas reglas de la vida cotidiana.

Norman particularmente:

• La jerarquización de la sociedad: existen tres grupos, los hombres libres o "awilum", los

"mushkenum" (quienes se especula podrían ser siervos o subalternos) y los esclavos o

"wardum".

• Los precios: los honorarios de los médicos varían según se atienda a un hombre libre o a un

esclavo.

• Los salarios: varían según la naturaleza de los trabajos realizados.

• La responsabilidad profesional: un arquitecto que haya construido una casa que se desplome

sobre sus ocupantes y les haya causado la muerte es condenado a la pena de muerte.

• El funcionamiento judicial: la justicia la imparten los tribunales y se puede apelar al rey; los

fallos se deben plasmar por escrito.

• Las penas: aparece inscrita una escala de penas según los delitos y crímenes cometidos. La

base de esta escala es la Ley del Talión.

• Se tratan también el robo, la actividad agrícola (o pecuaria), el daño a la propiedad, los

derechos de la mujer, los derechos en el matrimonio, los derechos de los menores, los

derechos de los esclavos, homicidio, muerte y lesiones. El castigo varía según el tipo

de delincuente y de víctima.

• Las leyes no admiten excusas ni explicaciones en caso de errores o faltas; el Código se

ponía a la vista de todos, de modo que nadie pudiera alegar ignorancia de la ley como

pretexto. Cabe recordar, sin embargo, que eran pocos (escribas en su mayoría) los que

sabían leer y escribiren aquella época.

• INDIA

• CODIGO DE MANU

• Según el texto, esas doctrinas fueron dictadas por el

sabio Manu (quien en el hinduismo es el antepasado común de

toda la humanidad) hace varios cientos de miles de años a

los rishis que le habían pedido que los iluminara acerca de ese

tema.

• Varios historiadores creen que el texto fue escrito durante o

después del reinado del rey hinduista Púsiamitra

Shunga (alrededor del siglo III a. C.), quien persiguió a

los budistas y los echó de la India. Después de la ruptura de los

imperios Maurya y Shunga, hubo un periodo de incerteza que llevó

a un aumento del interés en normas sociales

ultraconservadoras.2 Según Romila Thapar, «La severidad de

los dharma shastras (escrituras sobre religión) fue sin duda un

comentario que surgió de la inseguridad de los ortodoxos ante una

era de fluctuaciones»

• El primer capítulo relata la creación del mundo (mediante una serie de emanaciones de la Deidad autoexistente, Swaiambhu), el mítico origen del propio texto, y las grandes ventajas espirituales que se pueden obtener si se estudia su contenido.

• Los capítulos dos a seis relatan el modo de vida y la regulación de la conducta apropiada de los «nacidos dos veces» (los miembros de las tres castas superiores, que han sido iniciados en la religión mediante la investidura con el cordón sagrado).

• Primero se describe el periodo de estudiante brahmachari (un tiempo de disciplina ascética dedicada al estudio de los Vedás bajo un maestro brahmán.

• Luego se explican las principales obligaciones del grijasta (que vive en el hogar), cómo elegir una esposa, el matrimonio, el mantenimiento del fuego sagrado, los sacrificios a los dioses, las fiestas para los familiares fallecidos, el ejercicio de la hospitalidad. También las numerosas restricciones, regulando su conducta diaria, son discutidas en detalle especialmente en lo relativo a su ropa, comida, relaciones sexuales, y limpieza ceremonial.

• Después de esto viene la descripción del tipo de vida exigida a aquellos que eligen pasar sus años de declinación como ermitaños y ascetas.

• El séptimo capítulo da cuenta de la dignidad divina y de las diversas obligaciones y responsabilidades de los reyes, ofreciendo en conjunto un alto ideal del oficio real.

• El capítulo octavo trata del procedimiento en los pleitos civiles y criminales y del castigo apropiado que deberán enfrentar las diferentes clases de criminales.

• Los siguientes dos capítulos hacen conocer las costumbres y leyes que gobiernan a la mujer, el divorcio, los derechos de propiedad, la herencia, y las ocupaciones legales de cada casta.

• El undécimo capítulo se ocupa principalmente de los varios tipos de penitencia a que deben someterse aquellos que quieren liberarse de las malignas consecuencias de sus malas acciones.

• El duodécimo capítulo expone la doctrina del karma, involucrando la reencarnación en la escala ascendente y descendente, de acuerdo a los méritos o deméritos de la vida presente. Los versos de cierre están dedicados al esquema panteísta de salvación que conduce a la absorción en la Deidad impersonal Brahman.

• ALGUNAS LEYES

• «Piensa bien antes de actuar, habla de acuerdo con la verdad, mira por dónde caminas y

filtra el agua que has de beber» .

• «Los días pares (siendo el día de luna nueva el 1.º) se conciben varones, y los días impares

se conciben niñas. Por eso un hombre que quiera tener hijos varones debe copular a su

esposa los días pares» .

• «Un hijo varón se produce debido a que hay mayor cantidad de secreción masculina. Una

hija mujer se produce debido a una mayor cantidad de secreción femenina. Si ambas

secreciones fueran iguales, se producirá un hermafrodita, o mellizos varón y hembra. La

concepción fallará si ambos cónyuges son débiles o si generan poca cantidad de secreción»

.

• «La mujer debe ser cuidada por su padre, por su hermano, por su esposo y por los hermanos

de su esposo. En otras palabras, deben hablarle dulcemente y proveerle comida, buena ropa

y adornos, y así mantenerla contenta. Los hombres que quieran conseguir una gran

prosperidad y felicidad nunca deben hacer sufrir a una mujer.a» .

• «Manu le asignó a la mujer cama, asiento, adornos, deseos impuros, rabia, deshonestidad,

malicia y mala conducta» .

• «La mujer no puede realizar rituales con las Escrituras, así lo dice la ley. La mujer no tiene

fuerza ni Escrituras, y es falsa: esa es una regla fija» .

FUENTES

FUENTES DEL DERECHO

HISTORICASREALES O

MATERIALESFORMALES

Son documentos Históricos que

hablan o se refieren al derecho.

Todos aquellos contenidos normativos

que constituye la materia que se

incorpora a la normas jurídicas.

directas indirectas

.Legislación.Costumbre

.tratadosinternacionale

s

.Jurisprudencia.Doctrina

.Principiosgenerales del

Derecho.

DERECHO OBJETIVO Y SUBJETIVO

El derecho es el conjunto de normas jurídicas que

regulan la vida de los hombres en sociedad, pero

aunque todo el orden jurídico compone el Derecho,

éste se suele dividir para su estudio

DERECHO SUBJETIVO

es el conjunto de facultades que los individuos

tienen frente a los demás individuos, o bien frente al

Estado; El Derecho subjetivo se divide en: Derechos

Políticos, Públicos y Civiles, éstos se subdividen en

Personales y Patrimoniales, clasificándose los

Patrimoniales a su vez en Reales y De Crédito.

. Los Derechos Subjetivos Políticos son aquellos que tienen los

individuos cuando actúan en calidad de ciudadanos que pertenecen

a un determinado Estado.

2. Los Derechos Subjetivos Públicos son los que tienen los individuos

por el simple hecho de serlo, sin considerar su sexo, nacionalidad o

edad.

3. Los Derechos Subjetivos Civiles son los que tienen los individuos en

su carácter particular o privado

DERECHO SUBJETIVO

Los Derechos Subjetivos Personales son los que se

refieren a la persona misma, no pueden desligarse del

individuo, como ocurre con el nombre; los Derechos

Subjetivos Patrimoniales son los de carácter económico.

5. Los Derechos Subjetivos Patrimoniales, se subdividen

en Reales y De Crédito

DERECHO OBJETIVO

l Derecho objetivo es el conjunto de normas jurídicas

que en sí forman la maquinaria jurídica.

El Derecho Objetivo se divide en Interno o Nacional y

Externo o InternacionaL.

El Derecho Objetivo se subdivide también en

Derecho Público y Derecho Privado

DERECHO PUBLICO

DERECHO PÚBLICO.- Está compuesto por el conjunto de

normas jurídicas que regulan la actuación de los individuos

frente al Estado, así como las relaciones de los Estados

como entidades soberanas.

El Derecho Público se subdivide en las siguientes ramas:

a) DERECHO ADMINISTRATIVO: Conjunto de reglas que

regulan los servicios públicos

DERECHO CONSTITUCIONAL

) DERECHO CONSTITUCIONAL.- Regula la estructura

de la administración pública, así como el

funcionamiento de los órganos políticos supremos;

establece también la situación del ciudadano frente al

Estado

DERECHO PENAL

C) DERECHO PENAL: Comprende el conjunto de

normas jurídicas que establecen los delitos así como la

sanción correspondiente

DERECHO PROCESAL Y DEL TRABAJO

d) DERECHO PROCESAL.- Es el conjunto de normas

jurídicas que regulan los procedimientos que deben

seguirse para hacer posible la aplicación del Derecho.

e) DERECHO DEL TRABAJO.- Conjunto de normas

jurídicas destinadas a regular las relaciones entre

obreros y patrones

DERECHO AGRARIO, INTERNECIONAL PUBLICO

Y PRIVADO

) DERECHO AGRARIO: Regula todas aquellas relaciones

jurídicas derivadas del campo.

g) DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO: Conjunto de reglas

jurídicas que fijan los derechos y los deberes de los Estados entre sí

DERECHO PRIVADO.- Lo componen todas aquellas normas

jurídicas que regulan las relaciones de los individuos en su carácter

particular, establece pues, las situaciones jurídicas de los

particulares y sus relaciones recíprocas.

El Derecho Privado se subdivide en las siguientes

ramas.

a) DERECHO CIVIL: Establece las relaciones privadas

de S personas entre sí. Regula las relaciones de familia y

la protección de los intereses particulares. "Se atribuye

al Derecho Civil

b) DERECHO, MERCANTIL: Conjunto de normas

jurídicas que regulan los actos de comercio y a los

comerciantes en el ejercicio de tus actividades.

C) DERECHO INTERNACIONAL PRIVADO: Conjunto de

normas jurídicas que rigen a los individuos nacionales

cuando se encuentran, en otro Estado

Fin. Gracias por su

atención.