Comunicacion y Critica. Sexe-06!08!2013

8/18/2019 Comunicacion y Critica. Sexe-06!08!2013

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Comunicacion y Critica. Sexe por OliviaDuvi | buenastareas.com

INDICE· CONSIGNA Y OBJETIVO

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· MARCO SITUACIONAL Y CULTURAL

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· ENFOQUE TEÓRICO

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· INVESTIGACIÓN

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· PERSPECTIVA COMUNICACIONAL·La comunicación· La semiología· La semió ca· Semiosis social· Funciones del lenguaje· Enunciación. Contrato de lectura· Mito· Retórica y diseño

· Semán ca del objeto· El color y sus connotaciones· Postmoda· Deï¬• niciones de moda. Deï¬• niciones de la moda· Un secreto· El ves do escrito· Femenino, masculino...una cues ón de género


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· Los diseños del amor· Discurso polí co y poder· Diseños de la violencia

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· CONCLUSIONES PERSONALES

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· BIBLIOGRAFÍA

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En este trabajo nos proponemos estudiar y desarrollar la tendencia a unaIntegracion entre el diseño de indumentaria, moda y tecnología que ha comenzadohace algunos años. Si bien esta tendencia se presenta en diferentes disciplinascomo ser todas las areas del diseño, la arquitectura y las artes, no enfocaremos enla moda y la indumentaria.Presentaremos y analizaremos algunas de las colecciones de Hussein Chalayan,diseñador de modas contemporaneo y ar sta de caracteric cas innovadoras y muycrea vas. La ropa animatronica, presentada en su coleccion Primavera- Verano de2007, son prendas que se transforman gracias a una tecnologia que permite unaserie de movimientos mientras se llevan puestas. U liza materiales rigidos, tex les,metales, texturasplanas. Inspirado en la arquitactura moderna, la aerodinamica, elfuturismo y la ciencia.Proponemos, a lo largo de este trabajo desarrollar esta integracion comoconsecuencia del discurso hegemónico de lo tecnologico y lo actual inmediato queha surgido un empo atras en nuestra sociedad.La mo vación que dio pie a la elección de esta tema ca y este diseñador y suscolecciones es, por un lado las cosas sorprendentes, inimaginables e innovadoresque pueden lograrse a través de la tecnología en la indumentaria y en el diseño dela misma, ya sean transformaciones y morfologias; y por otro lado es que también

nos encontramos inmersos es esa necesidad de vivir actualizados y cada vez masacelerados mediante la tecnologia


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Comunicacion y critica - Catedra Sexe

Hussein Chalayan

De tecnologias mas soï¬• s cadas y complejas. Tambien sucede lo mismo en la industriatex l y de indumentaria, donde se comienza a introducir con mayor velocidad eimportancia la tecnología, para la creación de tex les, indumentaria tecnica.El diseñador comenzó en 1993 con su primer colección The Tagets Flows y ya para1995 ganaba su primer premio gracias a su originalidad e innovacion.La colección fue creada en el año 2005 y presentada en el año 2006 en la semana de lamoda de Paris, Francia.Hussein Chalayan nacio en el pais euroasiá co de Chipre en la decada del 70. De muy

joven se mudo a Londres donde estudio diseño de modas ysigue viviendoactualmente. A par r del año 1993 comenzó a ser reconocido en el mundo de la

moda. Hoy se lo conoce como uno de los diseñadores y ar stas mas innovadores delmomento, fue el primero en aplicar la tecnologia en la indumentaria de esta forma ycrear la ropa Animatrónica.Desde que comenzó sus estudios de moda en Londres se ha interesado y enfocado lainnovación. En sus trabajos se muestra la inï¬‚uencia de dis ntas disciplin as como laarquitectura moderna (Le Corbusier, Mies Van der Rohe, Renzo Piano), la antropologíala ciencia y la tecnología. Desde sus comienzos usa la moda para sugerir ideasrelacionadas con la sociologia, examinando la tecnología y nuestra relación con ella,los sen mientos de desplazamiento y las nociones de espacio y empo de la sociedadpormoderna. " No soy una persona de moda ni de arte, soy una persona de ideas". Asise deï¬• ne Hussein Chalayan.Para situar la coleccion en el momento en que fue creada y presentada, cabemencionar algunos hechos y tendencias que sucedian y expandian entre el 2004, 2005y 2006 sobre la tecnología en la sociedad. El avance y la expansión de la digitalización yel control de la información, en el 2005 fue el año de apogeo de la tecnologia voIP(envío de señal de vos de manera digital), se masiï¬• ca el uso de telefonos celulares ycomunicación movil, el uso los mensajes instantaneos. Debido a la masiï¬• cación deinternet su costo de acceso bajaconsiderablemente, se consolidan google, youtube ,se crea el Google Earth, entre muchos otros sucesos. Estos son algunos de los hechos e

invenciones que sucedian en esos años no tan lejanos. Desde comienzos del siglo XXIexiste esta tendencia de la u lizacion cada vez mayor

Desarrollaremos el trabajo a través del análisis de las creaciones de Hussein Chalayan,teniendo en cuenta y abarcando los sigueintes conceptos y enfoques.Sociológico: Como ya mencionamos anteriormente, el diseñador basa sus diseños ysus colecciones en disciplinas como la tecnología, la velocidad y movimiento de la


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sociedad. Sus trabajos son, mas alla de su crea vidad e ingenio, consecuencia de undiscurso hegemónico de la tecnologia en constante actualizacion en nuestras vidas.Como el mismo plantea en la frase ezpuesta al comienzo de este trabajo, que latecnologia es lo unico que puede renovar la moda. Para el diseñador la tecnologia esel unico medio para hacer cosas nuevas en el mundo, porque ya esta todo hecho.Trataremos la tecnologia como un fenomenos social y cultural."Lo que mas me interesa es la interaccion entre nuestro cuerpo y entorno, como nosrelacionamos con el mundo que nos rodea y la tecnologia." (1)Esté co: H. Chalayan se inspira en la arquitectura moderna. Un es lo marcado poruna este ca bien deï¬• nida, asi tambien como los materiales u lizados. Las texturas delos materiales y superï¬• cies son lisas y predominan lasformas planas y tambienaerodinamicas. Los materiales metalicos como el acero es pico de esta arquitectura,asi tambien el vidrio y los colores grises, blanco y negro. Este ca limpia y defnidas lasformas. La arquitectura moderna, generada en la escuela de la Bauhaus, en Alemania

en el sigo XX, se baso en el uso de nuevos materiales como el acero y el concreto, asi


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como la aplicacion de nuevas tecnologias, generando formas geometricas y simetricas enlamayoria de los casos. Esto cambió la manera de proyectar y construir los espacios para lavida. El diseñador con el que estamos trabajando se inspira en esto y lo lleva a laindumentaria, en los materiales y estructuras de sus diseños.Tambien vale mencionar a las Vanguardias del siglo XX, para las cuales la novedad comoexpecta va permanenete fue su razon de ser. Vale mencionar al futurismo, quienesexpresaban en su arte la velocidad y el movimiento de las ciudades.

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1Entrevista de Paloma Simon. Design Museum de Londres. 21 de Enero de 2009.

h p://www.elmundo.es/yodona/2008/12/26/moda/1230289724.html

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El obje vo de este trabajo es desarrollar el impacto de la tecnologia en la moda. Primeroveremos como fue introduciendo Hussein Chalayan la tecnologia en sus colecciones.Comienza en 1993 con diseños plegable donde una mesa se transformaba en una faldacomo se ve en la imagen 1.Luego presenta ves dos que pueden plegarse hasta meterseen un sobre , la imagen 2.En la imagen 3, podemos ver una de las colecciones mas caracteris cas y central de estetrabajo que es la animatronica.Tambien ha u lizado, como se ve en la imagen 4 ves do con sistemas de luces en suinterior, y en la ul ma imagen un ves do de plas co con diseño aerodinamico e inspiradoen la aeronau ca.Cabe mencionar tambien que la tecnologia en la indumentaria comercial tambien hacomenzado a u lizarce, tal vez con ï¬• nes mas funcionales y tecnicos especiï¬• cos,como en

ropa de deportes, o indumentaria y accesorios de montaña y frio. Su aplicación se realizatanto en la confeccion como en las ï¬• bras tex les y en los hilados. Por ejemplo , existentejidos que detectan los signos vitales del usuario, otros que emanan calor y otrosperfumes.En estos ul mos años la tecnologia ha ido incorporandose amplia y rapidamente.

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“Lo unico que puede renovar la moda es la tecnologia” H.C

A con nuacion presentaremos algunos fragmentos de entrevistas al diseñador , a travesdelas cuales se podra entender la importancia de la tecnologia y de su aplicación. Y queluegou lizaremos en el desarrollo del trabajo.“Mi trabajo es una reaccion a las cosas que pasan en el mundo, en la historia, en la antriopologia, ciencia y en la tecnologia… una conï¬‚uencia de todas hacen a mi trabajo unico.” (2) “Lo que mas me interesa es la interaccion entre nuestro cuerpo y el

entorno, como nosrelacionamos con el mundo que nos rodea ymanipulamos. Tambien la tecnologia. Creo que el unico ingrediente capazde hacer algo nuevo en moda es la tecnologia.” (2) “Veo el cuerpo como parte de un contexto cultural mas amplio, mi trabajo es una reaccion a todo lo que pasa en el mundo. Disfruto teniendopuentes entre diferentes universos y disciplinas que normalmente no sevinculan con la moda. “ (2) “La faceta comercial puede verse desvinculada por la crea vidad, pero yo quiero vender. Se ha malinterpretado mi trabajo, la gente cree que todolo que hago es conceptual y por ende imponible. “ (2)

“Siempre me ha atraido el concepto de eternidad. Mi ul ma colecciónera una reaccion a como se mueve el mundo hoy en dia. Todo vademasiado rapido, parece que tenemos que correr detrás de algo sinsaber si realmente somos capaces de alcanzarlo.” (2)

E. ¿Qué es, exactamente, lo que te impulsa a incorporar esa tecnología?H.C -La razón por la que me interesa la tecnología es que es el único medio de hacercosas

nuevas en el mundo. Todo está hecho ya. Todo. Pero la tecnología te permite explorarlugares que no se han visto nunca. Por eso la incorporo a mi trabajo. también me interesaestudiar el pasado para hacer moda, pero creo que las novedades las posibilita latecnología.E. Tus diseños también sugieren una obsesión por el cuerpo humano —cómose mueve,cómo reacciona, cosas así. ¿Tienes algún po de musa delcuerpo?H.C -Me inspiro en el cuerpo como idea, pero no en el de una persona en par cular. Me


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interesa la mujer poderosa. Fui criado por mujeres, así que imagino que mi propósito esfortalecer a la mujer, hacer a través de la ropa que gane conï¬• anza. (3)1-Entrevista de Paloma Simon. Design Museum de Londres. 21 de Enero de 2009.h p://www.elmundo.es/yodona/2008/12/26/moda/1230289724.html2-Entrevista de Connie Wang.h p://www.vice.com/es/read/hussein-chalayan-737-v5n3En su colección de primavera verano 2000 “Before Minus Now” explora la relacion entre el genero humano, la tecnologia y las fuerzas naturales. Mediante un control remoto elves do se modiï¬• caba. La idea de controlar seres humanos con un sistema de controlremoto es como si pareciera un reï¬‚ejo de la tendencia de controlar la vida a traves de la tecnologia. En La colección en la que aplica efecto de luz y sonido , integra en los tejidosdisposi vos electronicos para sincronizar con la luz y el sonido. Es una linea de altacostura animada que mediante la tecnologia es capaz d reconï¬• gurarse, cambiar sutextura, color o forma. (4)

Veremos algunos concepto con los que trabajamos en este trabajo prac co:- Tecnologia: Es el conjunto de conocimientos tecnicos, ordenados cien ï¬• camente quepermiten diseñar y crear bienes que facilitan la adaptacion en el medio ambiente ysa sfacen necesidades escenciales como los deseos de las personas.(5)


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Si bien estadeï¬• nicion esta correcta y coincide con lo que planteamos en este trabajo,nos basamos en una tecnologia electronica, digital, virtual.-Diseño: se deï¬• ne como el proceso previo de conï¬• guracion mental en la busquedadeuna solucion en cualquier campo. U lizado en diferentes disciplinas crea vas. (6)Nosotros tomaremos el diseño como una produccion y condensacion de sen do.-Actual o actualidad: Cuando nos referimos a lo contemporaneo, a lo que sucede enel mundo en este momento en el que vivimos en nuestra sociedad.

Con esta informacion , del diseñador, las coleccioness y aclaraciones, podemoscomenzar a aplicar el tema desde la perspec va comunicacional.

4 - h p://www.eluniverso.com/2009/03/06/1293/1300/0FD0B5DFCE204053BAB52617A277C942.html

5 - h p://es.wikipedia.org/wiki/Tecnolog%C3%ADa6 - h p://es.wikipedia.org/wiki/Dise%C3%B1o

Llamamos comunicación a la acción reciproca entre un interlocutor que hablar y unreceptor que lo escucha. La manera de comunicase del diseñador es en desï¬• les,presentaciones, eventos…y es el publico quien lo escucho y consum e. No se puedecomunicar/ diseñar para nadie, y no se puede comunicar/diseñar para todos.Se ene que desarrollar una estrategia entre lo que queremos comunicar y a quien.El diseñador en este caso, ene un usuario deï¬• nido que se iden ï¬• ca plenamente ensuscolecciones, sin embargo su constante renovación e innovación también logra llamar laatención de otros,porque sus diseños son unas manera de comunicar, y ene comofunción la comunicación.1 - Fenómenos Empíricos:- El Funcionalismo: la comunicación es un modelo lineal de Emisor – Mensaje – Receptor, pensado en términos de causa y efecto. El emisor es el diseñador, el mensaje(Animatronico) es el diseño, y el receptor son los usuarios o persona que lo quieraconsumir. Se trata de un feedback, se necesita la devolución del receptor, que va a seranalizada por el emisor y usada para reelaborar el mensaje: cuan ï¬• ca y caliï¬• ca la

respuesta del receptor. Es entonces que se podría decir que a cuanto mayor es la candadde publico que consume sus diseños o compradores mejor instalado se encuentra en elmercado, los cuan ï¬• ca. Es funcionalista porque se analiza cada emisor-receptor entérminos de causa- efecto.- Teoría Cri ca: Surge en contra del capitalismo, pensado este como quien convir ó a lasociedad en mercado, destacando al carácter manipulador de los medios masivos de


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comunicación. Se plantea un sistema en términos de un mensaje emi do por el emisordesde la conciencia y recibido por el recepto desde la inconsciencia.


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Hussein Chalayan

Tal como sucede en los diseños de Chalayan fuertemente manipulados por los medios decomunicación. El plantea el uso de la tecnología como algo innovador proponiéndolo deuna manera consiente en una sociedad que consume de maneraabrupta todo eso, sinembargo esta lo hace de una manera inconsciente ya que su uso es tan mecánico y runarioque no lo asimila como una innovación sino como algo necesario.Entonces el mensaje se plantea como mercancía y el emisor devenido en mercadoporquelo consume.2- Modelo Estructural

Se piensa en términos relacionados a los vínculos y las relaciones, y lo que haces esvincularatributos de polos comunica vos. El pensamiento se da una especie de malla o red , en lacual lo más importante no es ni la relación del emisor – recepto, ni el contenido delmensaje, sino la forma de relacionarse entre ellos.Un ejemplo de vinculación posible atraves de este sistema:La tecnología y el hombre: la dependencia social de este ul mo y su necesidad contantedela misma.3- Inves gación Intradisciplinar

Acá la comunicación se plantea como un campo donde actúan varias disciplinas, es unmodelo que piensa en términos de campo o zona.Tomando los diseños de Chalayan, el se inspira en el cuerpo como idea, y en la vidaco diana por la cual transita el mismo: como se desenvuelve en una sociedadconsumidora,sus gustos, sus creencias, dándole una esté ca un tanto futurista, tomando diferentesexpresiones ar s cas, combinándolo con la tecnología animatronica y una ï¬• gurapuramente femenina lo cual hacen que sus diseños tengan un toque par cular y único.Todo esto dado dentro de un campo, que en este caso puede ser un desï¬• le,donde se

establecen condensaciones de sen do por el cruce de subje vidades resultado delentrecruzamiento de muchas disciplinas como el diseño, la publicidad y el marke ng, entreotras.

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La semiologia


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Saussure sos ene que el lenguaje es una construcción social con dos componente, Lalengua y el Habla, ambas dadas dentro del seno de una sociedad regida por signos.El signo lingüís co es una en dad binaria compuesta por un concepto o signiï¬• cado(aspecto abstracto del signo - idea) y por una imagen acús ca o signiï¬• cante ( partesensorial del signo).Signo: ConceptoImagen acús ca

=

Signo: Signiï¬• cadoSigniï¬• cante

Ejemplo:

Animatronica: tecnologia que simula el aspecto mecanico del comportamiento humano ANIMATRONICAPropiedades del Signo:- Arbitrariedad: No enen una relación natural ni ï¬• ja. "Animatronica" usada en otrocontexto puede tener un signiï¬• cado diferente.- Carácter lineal: el signo se desarrolla en el espacio/ empo de forma lineal. A-N-IM-A-T-R-O-N-I-C-A las letras se desenvuelve en el empo una tras otra.- Mutabilidad/ inmutabilidad: El signo con nua en el empo pero permanece en ellenguaje. "Animatronica" es un signo que impone la sociedad moderna, pero es algoque vino mutando en el empo con nuamente con nuevos avances o herramientasque remplazaron a las que ya exis an. Pero es inmutable porque es algo que se dio entodas las sociedades por lo tanto no se puede ejercer undominio sobre este.Paradigma y Sintagma:Son ejes del lenguaje. Dentro del sintagma las palabras se encadenan y se alinean endis ntas combinaciones unas con las otras. Se basan en la extensión, y se componen porlomenos de dos unidades asociadas.

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Hussein Chalayan

Dentro del sintagma el termino adquiere su valor por que se opone al que precede osucede.En el paradigma todas las palabra que tengan algo en común se asocian en nuestramemoria, generando grupos de relaciones diversas. Puede relacionarse por sonido,concepto, campo, temá ca. En el paradigma todos los términos están ausentes.En un objeto todos los signos están en una relación de sintagma y cada uno de ellosresponde a un paradigma.Ejemplo con una frase del diseñador: “soy una persona de ideas” SintagmaSoy una persona de ideas

remeralingeraminera

Soy una persona de ideasimaginaciónpensamientocrea vidad

Paradigma

Paradigma

Denotación y ConnotaciónEl signo es una relación entre el Signiï¬• cado y Signiï¬• cante.Denominamos Denotación a un puntos mas obje vo donde cada signiï¬• cante puederemi rnos a una mul plicad de signiï¬• cados, en cambio la Connotación es mas subje vadonde un signiï¬• cado puede remi rnos a varios signiï¬• cante.En las colección de Chalayan vemos que denota el avance de la tecnologia en estas

sociedades modernas donde sus diseños enen un sin ï¬• n de funciones yno solo seencargan de "ves r" a la persona.Por este lado Connota la necesidad de estas persona en querer estar en constanterelacióny hasta dependencia de la tecnología.Lenguaje: Lengua y HablaLa lengua ( social, histórica, norma va )es la norma, un conjunto de convenciones y un


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Relación entre Representamen y ObjetoEn este caso es un icono imagen.

Semiosis SocialLa comunicación no es un mensaje entre emisor y receptos sino que es una situación deproducción de sen do.

Icono: es un signo que reï¬• ere al objeto en virtud de caracterís cas propias. Tiene una ovarias cualidades del objeto según el grado de inmutabilidad.Tomando como ejemplo la triada anterior un icono puede ser:

- Icono imagen: una fotogra a tomada en el desï¬• le- Icono diagrama: un molde que hizo el diseñador para confeccionar una prenda- Icono metáfora: los trasos de un ï¬• gurin a mano alzada, para mostrar de que setrata el diseño, pero no sus materiales, colores, ect.Indice: es una relación de an güedad existencial con el objeto denotado coexistente con elobjeto al que representa. Un ejemplo puede ser si vemos a una mujer de traje en unaoï¬• cina, es índice de que trabaja ahí.Simbolo: Es aquel signo que no es ni icono ni índice al objeto, su razón de ser esta enotrolado, es laconvecionalidad.Semiosis Ilimitada“todo los pensamien tos – signos son interpretadospor el pensamiento- signo siguente” Esto sos ene Peirce cuando habla dela semiosis ilimitada.

Sociedad

Tecnologia

Hombre

Diseño animatronico

Diseñador


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Condición de producción

Discurso

Par endo de este modelo, vamos a tomar tecnología animatronica que el diseñador usacomo punto rector en todas sus colecciones.Suponiendo que el diseñador toma como condición de producción los muñecosanimatronicos que se usan en el cine y en la televisión para representar persona que noexiste en el mundo real en aquellas acciones que no podrían conseguirse con persona oanimales autén cos, aplica su condición de reconocimiento sobre ese discurso y lotrasforma en condición de producción del su propio discurso, representando eso, omostrando una fuerte impronta de la tecnología en sus diseños.Esto, que forma parte de un discurso social, Veron plantea la semiosis social tomandocomo referencia el modelo traidico de Peirce planteado desde una relación entre discurso,

acciones y representaciones.Tomando esto como punto de par da, las colecciones que presenta Chalayan en undesï¬• leson discursos sociales, donde el espectador esta en constante condición dereconocimiento, siendo un motor de circulación para el discurso, a su vez la interpretacióndel mismo se da a par r de que toda la puesta en escena ayuda a que se lefacilite la esereconocimiento.Llamaremos Marca cuando las relación o condición de producción y reconocimiento noesta especiï¬• cada. un ejemplo claro puede ser que muchos de los ves dos que seencuentra dentro de la colección a simple vista uno no imaginaria que se trata de algo queesta tecnológicamente dotado hasta que la modelo lo acciona, es aca cuando este ves dodejo de ser simplemente una Marca para transformarse en una Huella ya que ese objetoen si se convierte en una producción de sen do.

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Producción de reconocimiento

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Funciones del Lenguaje

Ejemplo en Entrevista:

Roman Jakobson organizo un modelo comunicacional de seis instancias y estableciórelaciones entre pares de ellas que denomino Funciones del Lenguaje.

Función referencial:Es la relación entre mensaje y referente, a que se reï¬• ere el mensaje y de que se trata.En la entrevista original los datos referenciales que encontramos son el nombre del

diseñador, y por debajo de este se hace una referencia de que va a hablar la nota.

Para Analizar las ï¬• guras del lenguaje vamos a tomar fragmentos de una entrevista aldiseñador, y su pagina Web (www.chalayan.com)

Función Referencial:Secciones de la página.Trata de sucesos reales y comprobables.Parte denota va de la comunicación.

Función emo va:Es una función expresiva que se da entre elemisor y el mensaje. Se caracteriza porque seencuentra siempre en primera persona y le permite al emisor demostrar en el exterior sussen mientos y pensamientos.E: Cree que su moda merece un lugar en los museos?H. CH: A través de mi ropa intento llenar el espacio entre la imaginación y el mundo real.Mi trabajo versa sobre ideas y propósitos.E: ¿Supone un conï¬‚icto que sus ejercicios intelectuales e imagina vos desemboquen en moda reconocible, comercial?

H. CH: La faceta comercial puede verse descuidada por la crea vidad, pero yo quierovender. Se ha malinterpretado mi trabajo, la gente cree que todo lo que hago es'conceptual' y, por ende, imponible. Inver mos mucho empo en el corte y, si te pruebasmi ropa, se nota. Espero que, gracias a mi colaboración con Puma y a una reorganizaciónempresarial interna, la marca se haga accesible.Función Apela va:Ell emisor apela al receptor con el mensaje, es una función de mandato o pregunta.


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Este po de función puede verse en algunas de las preguntas que le realiza elentrevistador.

Funcion apela va:

“ap licaciones maspesadas de 2MB no sonaceptadas”

Aca apela al receptordandole una advertencia

“contactanos” apela al recepto a que se pongaen contacto con ellos si

asi lo desea y de quemanera

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“mandar mensaje” para que el recepto puedamandar su mensaje

1- ¿Qué es, exactamente, lo que te impulsa a incorporar esa tecnología, a pesar dequeno te guste que se amontone en tu sala de estar?2 - Tus diseños también sugieren una obsesión por el cuerpo humano —cómo se mueve,cómo reacciona, cosas así. ¿Tienes algún po de musa del cuerpo?

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Función Metalingüís co:Es la relación entre mensaje y código, deï¬• ne signos que pudieron no haber sidoentendidos. En la entrevista se ve en varias preguntas que le hacen, donde no soloresponde lo que le preguntan sino que también lo aclara para de alguna maneramejorarlo.E: En la 51ª Bienal de Venecia presentó un proyecto sobre Tilda Swinton, ¿es su musa?H.CH: Es una mujer independiente a la que respeto, por eso la escogí.(en esta respuesta acalara el porque escoguio a Swinton)E: ¿Qué le parece que lo plagien?H.CH: Siempre me he sen do como un diseñador de diseñadores. Supongo que todos nos

inspiramos en algo o alguien. Internet y las nuevas Tecnologías de la Comunicaciónfacilitan que las copias proliferen(trata de jus ï¬• car la respuesta, el porque se puede pensar que lo "plagean")Función Fá ca:Inicia o termina una conversación entre el emisor y el receptor. La ï¬• nalidad esestablecer, prolongar o interrumpir la comunicación.¿Eres de ese po de diseñadores que pasan mucho empo pensando en soledad ysilencio, o para diseñar es algo más que un proceso de prueba y error?( el entrevistador comienza la conversacion)Debes sen rte comouna máquina.(pequeñas acotaciones que hace para que el diseñador con nue o concluya la frase)

Enunciacion. Contrato de Lectura

Vamos a llamar enunciado a una oración situada y enunciación a la acción de la misma.Usaremos la Web del diseñador (www.chalayan.com) para ejempliï¬• car:

Contrato :el graï¬• co de implicación del enunciador marcara el compromiso o el distanciamiento.

Hablamos de un enunciador obje vo en los tulos, donde se ven muy amplios ygenerales. La estructura de la Web en general no ene colores, lo cual no apela al lector.En cuanto a un enunciador pedagógico también se ve ya que antes de clickear sobre losdiferentes tulos que se encuentran en la Web, esta te muestra una lista de cosas quepodes encontrar dentro del mismo, dando cierta explicación o enseñanza.Contrato de imágenes:Podemos ver en la pagina principal de


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la Web una serie de fotos de dis ntascolecciones mescladas entre si,ninguna apela a una colección enpar cular sino lo que haces es mostrartebásicamente, y en un pantallazo, el pode esté ca que ene el diseñador. Esto sigenera un cierto distanciamiento porqueno se iden ï¬• ca o no hay una especiï¬• caciónde lo que se trata.Las fotos pose se encuentran sobre eltulo de la colección ya seleccionadadonde podemos ver a las modelos condiferentes diseños, son fotos en pasarela locual son construidas, porque las modelos

posan para que las fotograï¬• en, estánpreparadas, por lo tanto no son casuales.

Llamamos contrato la condición de si se acepta o rechaza un discurso determinado.La lectura en cambio es cualquier disposi vo de recepción y el texto cualquier discurso.Dicho esto el contrato de lectura es la relación entre un soporte y su lectura, una relaciónque se da entre discurso y lectores.

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MitoBarthes plantea al mito como un habla que cons tuye un sistema de comunicación, unmensaje. Se trata de una operación del lenguaje que transforma el sen do en forma y esaforma en sus tuto del sen do.El mito se cons tuye en un segundo lenguaje con respecto a un primero llamado lenguajeobjeto, es un metalenguaje.Lenguaje ObjetoMetalenguaje

Sdo

Ste

Signiï¬• cante

Signiï¬• cado

tecnologia que simula

Lenguaje Objeto

el aspecto mecanicodel comportamientohumano

Metalenguaje

Animatronica: tecnologia que simula elaspecto mecanico del comportamiento

humano

Animatronica

Cuan ï¬• cación de la calidad: Hace cuan ï¬• cable lo cuali cale. Dicho de otra manera lacan dad hace la calidad.El uso de tecnología es algo muy común en la sociedad, y no es algo que este marginado


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ono es aceptado, por lo tanto, esto implicaría que la indumentaria animatronica la cualposee tecnología será aceptada socialmente.Veriï¬• cación: se fundamenta en el buen “sen do” o “el sen do común”. Tiene sendo d eautoridad y es popular.La tecnología en la sociedad se funda en el sen do común, lo cual hace que laindumentaria animatronica sea vista desde el buen sen do

Retorica y DiseñoTecnologia

Figuras del Mito:La Vacuna: el mal menor por el mal mayor. Pareciera como si el diseñador usara estasprendas Animatronicas en una sociedad donde la dependencia a la tecnología fomenta al

holganzan, y como este es tan dependiente a que este sistema “haga las cosas por el” también lo haría la indumentaria.La privación de Historia: El mito priva de historia al objeto del que habla. Hace parecercomo natural aquello que es histórico. La tecnología no es natural, fue algo que fueevolucionando en el empo y perfeccionándose en el mismo.La iden ï¬• cación: Es la imposibilidad de imaginar al otro. Es domes cas lo dis nto o exócoe incorporarlo en nuestro universo, dándole valores sin cues onar, tal como sucede conlasprendas animatronicas.

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El ninismo: es igualar dos contrarios homologando un atributo cualquiera en común. Eneste caso la indumentaria animatronica sirve para facilitarle la vida a las personas al igualque la tecnología moderna.

Las dis ntas ï¬• guras retoricas que se ven en las colecciones del diseñador:METAPLASMAS: alteran la con nuidad fónica del mensaje, operan sobre el aspecto

sonoro de la palabra. Aquellas ï¬• guras que no hacen mas que adornar, son lasconsideradasmetaplasmas de laindumentaria.

Apocope: es la supresión parcial de un elemento (3) Anulación: es la supresión parcial . Como ves r un traje sin camisa o sin pantalón.Prótesis: Añade una sema ya existente. Como botamangas mas notables, muchas punllas,


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volados (6)Lenguaje infan l: observamos la superposición de un elemento no tex l, metálico sobre lacara y el cuerpo. (8)METATAXIAS: Operan en el nivel formal y normalizado por la lengua. La gramá ca es elgrado cero y las desviaciones son las ï¬• guras retoricas.Crasis: Ves do que se transforma en mesa (2)Elipsis: es una supresión completa. Aquellos ves dos cuya lectura se ve interrumpida conalgún propósito. (6)

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Concatenación: es una adjunción que modiï¬• ca el sen do. Este diseño es muy cargado,yaque reitera volados y superposiciones.(6)Hipérbaton: es una ï¬• gura que consiste en desplazar fuera del marco normal de la fasedeuno de sus cons tuyentes ï¬• jos.

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METALOGISMOS: Operan en el nivel lógico- referencial. Producen una desviación de lalógica, del contexto.Litote: se dice menos para decir mas, es una ï¬• gura por supresión, en este caso, lasburbujas no dejan ver el cuerpo desnudo, uno logra imaginarlo pero no lo ve. (5)Resistencia: produce una ruptura y la supresión es total. En este caso, el ves do con luz,cuando se prende el ves do en la oscuridad, desaparece el cuerpo de lamodelo, siendo elfoco de atención solo esa luz en forma de ves do. (4)Hiperbole: es la ï¬• gura opuesta al litote , trata de decir mas para decir menos. En estecasolos ves dos con luces lasers, las luces hacen parecer que el ves do es super innovador sinembargo son simples luces, y sobre un ves do igual de simple. (1)

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METASEMAS: operan en el sen do, la idea, el concepto o el contenido.Para mostrarlo vamos a tomar el ves do numero de una colección en la cual el diseñadorde baso en los accidentes automovilís cos para generar la estampa como concepto base.


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Metáfora: es una operación mixta. Se sus tuye un término por otro en base a lacomparabilidad; estos término deben ser de universos separados. La metáfora en estecaso , es el vidrio (par cularizante presente) sobre la cara, este simula ser una ventana(par cularizante ausente), el generalizante en cues ón seria la estructura de un auto. (9)

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Metonimia: es una operación mixta. La sus tución se basa en la con güidad, es decir, lostérminos sus tuidos pertenecen al mismo universo. Es un desplazamiento. En la estampade este conjunto hay motores destuidos porque este “accidente” o “choque”

(par cularizante) destruyo el auto (generalizante) (9)

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El color y sus ConnotacionesEn las creaciones de Hussein Chalayan los colores no variandemasiado. Se basageneralmente en los grises, plateados, desaturados, blanco y negro. Algunos ves dosenen colores fuertes como azules electricos o rojos, que principalmente son los coloresque generan los luces mismas de lso ves dos o de la escenograï¬• a. En este caso elcoloracompaña y se combina con los materiales que u liza. Cuando u liza materiales metalicosel color predominante es el gris, plateado o azulados.

El color ene mas estabilidad visual que la forma, la forma con ene al color, y a su vez el

color delimita la forma. En estos diseños podriamos plantear la idea de que la forma es laque predomina mientras que el color la acompaña y completa la idea y el concepto. Claroque ambas se complementas y nos podria exis r tal colección, con determinado mensajesi no estarian el color y la forma juntos.

PosmodaLa posmodernidad se plantea como una nueva percepcion de la realidad, como la ul maetapa de la modernidad. Ha cambiado la nocion del empo y del espacio. Elreconocimiento del ambio privado y publico como zonas claramente delimitadas hacambiado asociandolo a los medios masivos de comunicación y a la globalizacion. Sepueden mencionar tres hechos de suma importancia y signiï¬• ca vos en este cambio quefuncionan como bisagra entre la modernidad y la posmodernidad: La bomba de Hiroshimaque demostro la ï¬• nitud de la especie; la crisis del petroleo que hizo ver que los recursosno eran inï¬• nitos yla caida del Muro de Berlin como el ï¬• n de las ideologias.

En el analisis de color se dis nguen dos tradiciones; la obje va, que se basa en elpensamientocien fco y metodos ï¬• sicos, y la subje va basada en lo humanis co y social.L a tradicion obje va plantea el color como fenomeno ï¬• sico, como la percepcion de una

formade energia resultante de la absorcion y refraccion de luz. La percepcion del color como unfenomeno psicoï¬• sico.La tradicion subje va analiza la simbologia del color. El color produce un efecto en lossuejtos.Se dis nguen tres usos: el simbolico natural, el alegorico arbitrario y el mis co.El color no comunica, si no que connota. El color es polisemico, puede tener diferentes


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signiï¬• caciones culturales, por eso debe ser claro el des natario del diseño.El color es una subje vidad que condensa y mul plica el sen do según el contextosocioculturaly las caracteris cas par culares de cada observador.Los colores u lizados por el diseñador simbolizan la tema ca de la colección, o mejor dicholaescencia del diseñador. La precencia de plateados y metalizados, grises y blancos,colores lisos,azules po luces de neon, y rojos bien fuertes, se relaciona con lo moderno, los brillos conloar ï¬• cial, las luces y los materiales con la tecnologia, alejado de la naturaleza.

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En la modernidad el espacio era ï¬• sico y real, el empo era lineal. En la etapaposmodernael espacio se vuelve virtual,eï¬• mero y el empo en velocidad inï¬• nita, ver go.“…el mundo de hoy en dia, todo va demasiado rapido, parece que tenemos que correr detrás de algo…”H.C Tanto el espacio virtual como la velocidad van de la mano con la tecnologia, en lascomunicaciones, en las maquinas, en la ciencia. A traves de la computadora todo se havuelt virtual, la comunicación, las rede sociales, incluso amigos virtuales, el dinero esvirtual, no existe ï¬• sicamente.Es tanto el avance tecnologico e involucra tanto a la sociedad, que icluso el diseñadorHussein Chalayan plantea que la tecnologia es el unico medio para hacer algo diferenteenla moda, que la tecnologia es el unico camino para hacer cosas nuevas en el mundo.Los diseños son tecnologicos, se pueden ver en cada uno de ellos el discurso de latecnologia y su aplicación en la moda como consecuencia del discurso hegemonico de loactual, tecnologico y virtual, propio de esta etapa y sociedad posmoderna en la que noshayamos hoy.En cada uno de los diseños se puede encontrar esa virtualidad, esa velocidad de la que eldiseñador habla y por suepuesto la tecnologia como elemento construc vo y este co.

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La tecnologia de los disposi vos, de las computadoras, intertet, etc. Generan lo que Sexedenomina basura extr a limpia, en el capitulo “Diseños de la basura” de Casos y Cosas del Diseño. La basura extra limpia es unproducto de la posmodernidad, es una basura virtualysimbolica, la polucion informacional, o publicitaria que invadelas calles, internet, etc.Producidos estos a su vez por la tecnologia y sus avances.Estos cambios producidos a traves de la tecnologia y sus disposi vos, tales como latelevision digital, internet, las redes sociales, las pantallas en general, han generadotambienen esta etapa posmoderna un cambia radical en el eje de la construccion de subje

vidades yde interioridad personal de YO. Esto plantea Paula Sibilia en su texto . En esta etapa esainterioridad se convierte en alterdirigida, para todos, debe seri visible. Lo que no se ve, noexiste, todo debe estar exhibido a traves de la pantalla, donde el cuerpo pasa a ser elcentrodel YO , debe responder a ciertas reglas y modelos , debe ser de determinada manera, ydebe mostrarse.La industria tambien ha cambiado a traves de los ul mos cincuenta años. En los añossesenta la industria se basaba en el hacer, can dades inï¬• nitas y demandas inï¬• nitas.En losaños ochenta la industria se basaba en el hacer como, donde la calidad se fabricaba. Enlosnoventa la nueva modalidad es el hacer que, el diseño como un que hacer. Para el sigloXXIproducir es diseñar. Y diseñar es una manera de diferenciarse. Este diseñador encuentraenla tecnologia la base de su diseño y asi se diferencia.

Moda, Def iniciones

Se pretende explicar la moda de dos maneras: lamoda como deï¬• nicion y lasdeï¬• niciones demoda; la mosa como tema y los temas de moda. Deï¬• nicionesEn este trabajo abordamos el tema de la tecnologia y su integracion e el diseño y en lamoda:La moda como tecnologia y Las tecnologia de modaCualquier ejemplo sirve para deï¬• nir la moda y ese ejemplo puede ser pensado como


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fragmentado. Ambos, el ves do imagen y el escrito representan a un mismo ves do quees el ves do real. Este ul mo solo puede analizarse desde su produccion y realizacion, sucostura, ene una estructura tecnologica.

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Estas tres estructuras se trasladan de una a la otra, como si fuera el paso de un codigo aotro, mediante conectores denominados shi ers. Entre el ves do real y el imagen seran

lor patrones de costura de manera graï¬• ca, mostrando lo que se hizo. Del ves do real alves do escrito seran las instrucciones de costura, lo que debe hacerse. Y por ul mo delves do imagen al ves do escrito seran las descripciones de ese ves do.El ves do imagen, la fotograï¬• a o representacion graï¬• ca se conoce como un todoinmediato y que ï¬• ja una inï¬• nidad de porsibilidades, mientras que el ves do escrito esunves do fragmentado que cons tuye una serie de elecciones ï¬• jando algo en concreto.El ves do escrito cumple tres funciones importantes:Inmovilización de la percepción: Cumple la función de anclaje porque el lenguaje traduceuna elección y la impone, la palabra ï¬• ja una certeza. Cumple además la función derelevo,porque destaca elementos ya visibles en la fotogra a de moda, para aï¬• rmar su valor.Conocimiento: Cumple la función de exploración, esto es transmi r informaciones que lafotograï¬• a diluye o elimina. El lenguaje añade a la foto un saber.Énfasis: La palabra puede duplicar elementos del ves do perfectamente visibles en lafotogra a. La foto no privilegia ninguna de las partes, el comentario en cambio puededestacar elementos para aï¬• rmar su valor. Esto ya sea relanzando la informacióngeneralofrecida por la fotogra a,cuando el texto remite a elementos comunes o bien el énfasis de

la lengua al nombrar ciertos rasgos, la descripción como orientadora de la percepción, alser descrito se genera un recorrido .

Destacado y original detalle del cuelloParis fashion show Fall/Winter 2006 .

Ves do de plas co que genera una abstraccion


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En la imagen 4 la funcion predominante es la del conocimiento, ya que esta explicada laintencion del diseñador, y tambien de anclaje, ya que limita asi la interpretacion delobservador/lector.La descripcion numero 5, tambien podee principalmente la funcion de cnocimiento dondeexplica como esta realizado el ves do animatronico.

Este desnudo no sera para Baudrillard la verdadera desnudez. Para el ls verdaderadesnudez es la desnudez segunda, aquella q ene un velo transparente, el estar desnudosin estarlo, la piel misma no es la desnudez, porq un cuerpo totalmente desnudo, no es uncuerpo marcado, y el cuerpo no ene sen do si no esta marcado.

Femenino y Masculino, una cuestión de generoEn las creaciones del diseñador predominan las mujeres como portadoras de los ves dos,femeninos casi siempre. Si bien sus diseños enen una este ca un tanto abstacta en loscolores, materiales y tex les, la prendas enen rasgos de genero femenino, como falda oves dos. Socialmente del genero femenino.El sexo esta determinado por tres condiciones: el sexo biologico-genital, el sexodocumental-legal, y el sexo gonoforico que se desarrolla a lo largo de los años.(varonmujer)La sexualidad que determina la homo o heterosexualidad, y el rol de genero quedetermina lo masculino y lo femenino.El sexo y la sexualidadson determinantes de la iden dad sexual de cada uno, y queentrelazado con la dimension social y cultural responden al genero sexual.Los diseño generalmente, y en la mayoria de los diseñadores de moda, son inspirados yrealizados para mujeres, las prendas de genero femenino. La mujer fantasea con un falo,elcual fue castrado originalmente y que su falta deniega, y lo sus tuye y asi se cons tuyecomo mujer falo a traves de una fe che. Esa sus tucion es a traves del ves do y delmaquillaje. J.Baudrillard propone un cuerpo signado, un cuerpo como un osario de signos,

como si fuera una tumba donde yace el signo. El cuerpo marcado es un cuerpo adornadoysignado, y plantea que el cuerpo no ene sen do sino marcado.En las presentaciones de Hussein Chalayan las modelos estan siempre maquilladas, esdonde mas se ve marcado el cuerpo, ya que no u lizan collares ni cadenas ni ningun otroadorno. El cuerpo como cuerpo ero zado no esta tan presente en estas presentaciones delos diseños. Pareciera que el cuerpo actua en esos diseños como soporte del mismo pero


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no ene mayor protagonismo. En uno de los diseños, un ves do se pliega y se guarda en elsombrero de la modelo, quedando esta completamente desnuda.

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Tambien podemos plantear en esta tema ca, como plantea Sexe en el capitulo de Casos yCosas del diseño en el capitulo “las minas de todos” donde se explica a la mina comomujerdeseada y desesante y de todosporq hace explicito su deseo a traves de la media zacion.Elero smo de los cuerpos, y los cuerpos mismos han ido cambiando a lo largo de los años,acompañados de los cambios produc vos, y tecnologicos. Establece dis ntos proto pos, enloscuales las funciones falicas se ecuentran en diferentes lugares como en los pechos y

boca, elcuerpo completo, la cara bonita, y las chicas y chicos jovenes cmo objetos del deseo. Lasmodelos q llevan los diseños de Chalayan son sobrias, muy delgadas , sin adornos ni feches,como si estaria mime zando al cuerpo de la mujer con la tecnologia que u liza.

El Vestido de la comunicación masivaLa representacion y la importancia de la indumetaria en los medios, y publicidades ha idocambiando tambien con el paso de los años. En los años veinte, cuando solo exis a larepresentacion graï¬• ca el cuerpo aparecia esta co y la indumentaria no tenia mayor

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importancia que la de cubrir el cuerpo. En los cincuenta con la aparicion del cine ya no estan esta ca y se vuelve con un poco de movimiento . En los setenta, aparece la televisionycon ella la media zacion de los cuerpos. La indumentaria toma mayor importancia, semasiï¬• ca la publicidad . En el siglo XXI se produce la digitalizacion, los avancestecnologicospermiten esa digitalizacion a traves de internet, donde el cuerpo puede reconï¬• gurarse,elproducto tomavalor como signo, aparece la marca como valor y la moda como una formade ser. Es en este periodo donde cabe el comienzo de este discurso hegemonico de lo

tecnologico, tan fuerte que se intruduce en la indumentaria como lo hace HusseinChalayan.

Discurso Tecnologico, como moda:ENUNCIADOR: quienes dominan la tecnologia, quienes inventan y la venden.PRODESTINATARIO: seria aquel que siempre esta actualizado,y que ene la posibilidaddeestarlo, que esta a la espera de lo ul mo. Que se adapta a la tecnologia y la adapta comoparte de su vida.CONTRADESTINATARIO: seria aquel que no acepta el discurso, que no cree necesarialatecnologia para hacer algo, que no la consume inmediatamente .PARADESTINATARIO: podria ser aquel que la adopta sin darse cuenta, o aquel que noseinteresa, que no esta en contra ni a favor.La Tecnologia en la moda:ENUNCIADOR: Hussein ChalayanPRODESTINATARIO: admiradores de sus creaciones, quienes acuerdan que sin latecnologia no

puede hacerse nada nuevo.CONTRADESTINATARIO: quienes creen lo contrario, con conservadores en la moda,clasicos,que man enen la moda sin cambios estructurales ni grandes. Quienes no aceptan laintegracion de moda y tecnologia.PARADESTINATARIO: aquellos que no consumen moda, que no se interesan, que se losintenta


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persuadir tanto de que esten a favor o en contra.

Discurso Politico y PoderEn el capitulo de discurso poli co y poder se analizan losdiscursos poli cos producidos porpar dos o lideres. Aquelos discursos en los que se ar cula la lgica del obtener sostener yproducir situaciones de poder. La poli ca es entendida como una retorica de poder.La sociedad es un campo donde de establecen discursos que condensan los saberes eimaginarios de poder. Este campo discursivo de lo poli co implica una relacion de luchaentre enunciadores y donde se encuentran tres des natarios: el prodes natarios, que esquien es par dario de ese discurso y esta de acuerdo con el enunciador; elcontrades natarios, que es el que se opone al discurso y al enunciador; y el parades natario que se ubica un lugar neutro, no se opone pero tampoco forma parte.En este caso podriamos aplicar esta forma de poder poli co a el discurso tecnologicohegemonico, que de por si es un discurso de poder.

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Representacion: es toda manifestacion en forma teatral. En este caso podemos ver esediscurso de la tecnologia como el disposi vo de hacer moda en la presentacion de susdesï¬• les,donde las luces, la muscia y la ac tud de las modelos contribuyen y muestranesediscurso.Ludico: se concibe como un juego, en donde juega el factor sorpresa. Este loencon ramos en varios de los diseños, como por ejemplo, al ï¬• nal del desï¬• le, el vesdo sepliega en el sombrero de la modelo y queda completamente desnuda.

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Tambienpodemos, a raiz de los aportes Foucault, ver y analizar ese discurso hegemonicode lo tecnologico que venimos planteando a lo largo del trabajo, como una forma depoder, una manera que de alguna forma se impone a la sociedad. Es un poder que no se,que no ene un cas go visible ni ï¬• sico. Pero si la tecnologia se ha conver do en unaherramienta de control para quiene ejercen el poder. Desde los medios de comunicación,desde las redes sociales, desde los gps, o camaras, desde cualqueir disposi votecnologicoel poder de control se ejerce de manera casi invisible.Este discurso se impone de forma tal que, tal como aï¬• rma el diseñador no puedehacerse

nada nuevo sin la tecnologia. Es tan fuerte y poderoso que en la sociedad donde vivimosahora, el estar fuera de la actualizacion veloz y cada vez mayor de la tecnologia comoelemento indispensable para la visa misma y la interaccion con los demas , funciona comoun factor casi excluyente de la sociedad.

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CONCLUSIONESDe Soï¬• a Recio:Como conclusion personal, primero aï¬• rmaria con seguridad que el discursohegemonicode la tecnologia ejerce un poder sobre la sociedad, eso podemos verlo al salir a la calle,verlos negocios, etc. Pero claro, la mayoria de los discursos hegemonicos funcionan en partecomo coerci vos. El uso de la tecnologia y de lo virtual en la vida real y ru naria de lasociedad actual y sobretodo en las ciudades de ha acentado en los ulmos años a pasosgrandes. Si salimos a la calle y nos olvidamos el celular por ejemplo sen mos que nosfaltaalgo, si no revisamos el correo eletronico en dos dias sen mos que nos estamos

perdiendode algo y que ese algo podria ser importan simo. Concluyo que se ha llegado a unmomento en que creemos que sin la tecnologia no podriamos vivir, siendo que hace nomas de 20 el celular no se usaba, y que hace no menos de 5 solo era un telefono parahablar, ahora cada vez ene mas cosas, de las cueles nos hacemos casi o totalmentedependientes. Son discrusos hegemonicos que se instalan en la sociedad y que cambiannuestras costumbres y formas de actuar, relacionarnos e interactuar por sobre todas las


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cosas. No considero ni posi vo ni nega vo totalmente esta imposicion de discurso, de usosy costumbres, ene cosas buena, cmo la inï¬• ndad de posibilidades y de hacer cosas

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impensables, totalmente nuevas, que generan nuevas lecturas, como es el caso deldiseñoy mas especiï¬• camente del diseñador que vimos a lo largo del trabajo, HusseinChalayan.Esa integracion que se produce genera realmente algo nuevo, no tal vez necesario oindispensable, pero diferente . La aplicación de la tecnologia en la indumentaria brindanuevas y amplias posibilidades tanto tecnicas como este cas, sobretodo en la moda,donde el cambio es mas visible.Claro esta, ya lo hemos visto a lo largo de la historia, las sociedades cambian, y lohacen

alritmo que cambian sus sistemas produc vos, industriales, asi como la revolucion industrialllevo consigo muchisimos cambios, la tecnologia , podria ser que haya generado una“revolucion tecnologica” que tambien lleve consigo muchos cambios, desde cambios y nuevos discursos en la moda, hasta cambios en la manera de interactuar con los demas yenfrentarse al mundo.De Lucia Guareschi:Para empezar me pareció sumamente interesante el trabajo del diseñador. Habiaescuchado hablar de el, pero nunca me habia despertado tanta curiosidad de inves gar deque se trataba, hasta imaginaba que se trataba de algo bizarro y sumamente absurdo. Latecnología y la moda? Que mas faltaba? Pero a medida que fuimos avanzando durante lainves gación me di cuenta que no solo se trataba de un pantallazo de lo que puede llegara ser un futuro sumamente cercano, sino también un enorme reï¬‚ejo de la sociedadactualextremadamente globalizada y consumidora.Tengo que admi r que me despertó cierto miedo. No nos damos cuenta de ladependencia que estamos hemos desarrollado a esta nueva tecnología, y que la“generacion2.0” esta tan co dianizada que solo nuestras abuelas, que n o saben ni prenderuna computadora, pueden ver el horror de lo que se convir ó la sociedad. La dependencia

a los celulares y a las redes sociales y estas ganas de estar “conectados” todo el empo. Esto lo veo plenamente reï¬‚ejado en el trabajo de Chalayan. Puede pasarme de ver unves do y pensar “mira que copado el ves do como se abre” pero tambien me hace reï¬‚exionar si en un futuro yo o mis hijos vas a “necesitar” de “ese ves do que se abre” tanto como yo (usuaria de esta generación 2.0) “necesito” de mi celular. Es asi que lasociedad esta en constante evolución, vamos a seguir avanzando y preguntandonos: queva a venir después?


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BIBLIOGRAFIA

· Diseño.com, Néstor Sexe· La teoría crí ca, Mauro Wolf· Curso de lingüís ca general, Ferdinand de Saussure· Discursos sociales, Eliseo Verón· El sen do como producción discursiva, Eliseo Verón· Funciones del lenguaje, Roman Jakobson

· El mito hoy, Roland Barthes· Semán ca del objeto, Roland Barthes· Yo invisible y el eclipse de la interioridad en “La in midad como espectáculo”, Paula Sibilia· El tema del secreto, Paolo Fabbri· El ves do escrito, Roland Barthes· Casos de comunicación y cosas de diseño, Néstor Sexe· El cuerpo o el osario de signos en “El intercambio simbólico y la muerte ”, Jean Baudrillard· Derecho de muerte y poder sobre la vida, Michel Foucault· Democracia y violencia en “La sangre derramada “, José Pablo Feimann · Si os web· h p://www.chalayan.comh p://www.elmundo.es/yodona/2008/12/26/moda/1230289724.htmlh p://www.vice.com/es/read/hussein-chalayan-737-v5n3

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Comunicacion y Critica. Sexe-06!08!2013

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