XXIV.EL REINADO DE Azaras (Jud)(15:1-7)

15 i En el ao veintisiete de Jeroboam, rey de Israel, Azaras hijo de Amasas, rey de Jud, comenz a reinar. 2 Tena diecisis aos cuando comenz a reinar, y rein cincuenta y dos aos en Jerusaln. El nombre de su madre era Jecolas, desde Jerusalem.3 Josas hizo lo que las splicas-ing a YHWH, al igual que su padre Amasas haba hecho. 4Yet los lugares altos no fueron quitados; que el pueblo sigui a sacrificarse y hacer ofrendas en los lugares altos. 5 YHWH hiri al rey para que l era un leproso hasta el da de su muerte. Residi en Beth ha-hophshith, mientras Jotam, el hijo del rey, fue mayordomo real y juzgada la gente de la Tierra. 6El resto de la historia de Azaras y todo lo que hizo en realidad se registra en los anales de los reyes de Jud. 7 Y durmi Azaras con sus padres, y lo sepultaron con sus padres en la ciudad de David. Jotam, su hijo, le sucedi.

Notas15 1 . Azaras hijo de Amasas . Este rey de Jud, se le conoce por dos nombres, Azaras y Azaras , que aparecen al azar en diversos libros de la Biblia . En 2 Reyes 15:1, 6 , 7, 8 , 17, 23 , 27 , es Azaras , en 2 Reyes 13:30 , 32, 34 ( y en todo 2 Crnicas 26-27 e Isaas 01:01 , 06:01 ) es Uzas . Esta alternancia se ha tomado como evidencia de Azaras de haber asumido un nombre trono cuando l comenz su reinado solo en Jud despus de la muerte de Amasas , o que era el nombre asociado con el rey durante su lepra . Pero G. Brin , Lei 24 ( I960 ) , 8-14 , muestra de manera convincente que las races * ezr y * ' zz de los que derivan los dos nombres son semnticamente muy cerca , tanto transmitir el sentido de "victoria , valor, fuerza . " A raz de esta iniciativa , se nota que el cronista hizo juegos de palabras sobre dos nombres del rey en 2 Crnicas 26:15 al referirse a sus actividades: "Su ( de Uz - ziah ) fama se extendi por todo y lejos, porque fue ayudado Qghe'azer ) maravillosamente . " Un intercambio similar de nombres se puede observar en 1 Crnicas 25:4 , 18, donde aparece la pareja Azareel / Uziel. Ambos nombres aparecen en los sellos hebreos , vase R. Hestrin y M. Dayagi - Mendels , Seals, Nos. 23 , 24 , 65, 66 .El nombre de Azaras tambin se atestigua en los anales de Tiglat- pileser : MAZ- ri -ia -a -ti (P. Rost , Die keilschrifttexte Tiglat - Pilesers III [ Leipzig: E. Pfeiffer, 1893 ] , 22, lnea 131; Tadmor , ITP Ann 19:10; ARAB 1.770 ; . cf ANET3 , 282) , como el nombre del rebelde que se enfrent a Tiglat- pileser en el norte de Siria, en las proximidades de Hamat en 739-738 . la fragmento de texto cuneiforme (K. 6205 ), que fue considerada hasta entonces como pertenecientes a los anales de Tiglat- pileser contiene una referencia a una persona llamada [ . . . . ] yau y una tierra llamada Iaudi , es decir, Jud. Sobre la base de una restauracin del nombre como [ Azri ] yau , se le identific con Azaras / Uzas de la Biblia. Por esta vista, consulte DD Lucken -bill , AJSL 41 (1925 ) , 217-32 ; seguido de E. Thiele, jNES 3 (1944 ) , 155-63 , y idem , MNHK ' , 75-98 , y H. Tadmor , SH 8 ( 1961 ) , 232-71 . Ms recientemente, sin embargo , K. 6205 se uni a otro fragmento del reinado de un rey asirio despus ( Sargn II o Senaquerib ) , dejando as Azriyau de los anales Teglatfalasar sin patria . Ver N. Naamn , " " Carta a Dios " de Senaquerib en su campaa para Ju -dah , " BASOR 214 (1974) , 25-38 . Naamn (WO 9 [ 1977-1978 ] , 229-39 ) conjetura que Azriyau era el rey de la ciudad de norte a Siria de Hadrac . Pero hay que tener en cuenta que el nombre Azriyau no es arameo , pero israelita. ( En las transcripciones acadios , como el nombre arameo no servira de Idriau ; cf Adad- idri de Hadad - ezer , . . Y ver R. Sadoc , West semitas en Babilonia [ Tel- Aviv, 1978 ] , 97) Si no la contempo - ral rey de Jud , podra Azriyau de los anales , a continuacin , han sido un israelita / Judea del mismo nombre que gan prominencia en la regin de Jamat , como E. Meyer ( Geschichte des Alterthums3 [ reimpresin : Basel : B. Schwabe, 1953 ] 2/II , 433 , n . i ) l - estilo " un aventurero de Israel 5 . leproso hasta el da de su muerte. Para sara'at , si la lepra , es decir ,Enfermedad de Hansen, o alguna otra enfermedad de la piel , consulte la nota a 2 Kgs 05:01 , y cf . 07:03 . 2 Crnicas 26:16-20 relata que esta dolencia era un castigo de YHWH infligira a Ozas por su infraccin no ortodoxa sobre prerrogativas sacerdotales en el servicio Tem -plo . La tradicin posterior visualiza el famoso terremoto de das de Uzas (Ams 1:1; . Cf Zacaras 14:05 ), como ocurre en el mismo momento en que la ira de YHWH hiri al rey ; ver Josefo , Antigedades ix.225 ; cf . Targum de Isaas 28:21 . Para un extrao intento hasta la fecha del terremoto sobre la base de la leyenda, aceptada por su valor nominal , vase J. Morgenstern , HUCA 12-13 ( 1937-1938 ) , 1-20 .Stamm , VTSup 16 ( 1967 ) , 311 Residi en Beth ha - hophshith . Esta antigua quid se ha resuelto de varias maneras. Targum rindi wytb br mnyrSlm ", resida fuera de Jerusaln ", esto enconforme a la disposicin legal que prohbe a los leprosos para permanecer en el campo , vase Lev 13:46 , 2 Reyes 07:03 ; cf . Num 12:14-15 , y as Thenius . Sin embargo, es difcil imaginar un rey leproso de ser enviado fuera de las puertas de la ciudad . Fue esta consideracin que probablemente llev Kimjia comentar : ". Cuando Uzas estaba leprosa , vivi en una casa aparte , por lo que era libre ( lpuloSi ) del trabajo ( de la monarqua ) Por lo tanto esa casa se llama apuesta t. ( es decir, ' Casa de la Libertad ' ) "Un nmero de eruditos modernos han adoptado un enfoque TM similares Klosterm nn (seguido de Sanda, Montgomery- Gehman , Gris ) deca: . hopiit bSbetoh ", en su casa de la libertad ", teniendo hopSit adverbialmente Cf NEB : . . "re-Un nmero de eruditos modernos han adoptado un enfoque TM similar. Klosterm nn (seguido de Sanda, Montgomery-Gehman, Gris) deca: hopiit bSbetoh ", en su casa de la libertad", teniendo hopSit adverbialmente. Cf. NEB: "re-credo de todos los deberes y ha vivido en su propia casa." Nueva luz sobre Beth ha-hophshith fue derramada por el paso ugartico en la pica de Baal, I * AB v 15 / / II AB viii 7, en la que se haga referencia al mundo de las tinieblas como bt HPTT (cf. ANET3, 135a, 139a ). WF Al-brillante (. JPOS 14 [1934], 131, n 162) traduce como "casa subterrnea, stano", y como muerto , la casa de los leprosos fue designado por uno de los nombres del Seol " ( Tarbiz12 [ 1941 ] , 177 ; traduccin Ingls Estudios Orientales bblica y , 2.160 , cf . 2,36 ) . En las pruebas ugartico , cf . Tambin Montgomery, HTR 34 (1941), 321F , . y Montgomery- Gehman , 454. Las traducciones modernas al parecer siguieron el ejemplo ugartico : NAB ", en una casa aparte ; NJPS ", en cuartos aislados, JB, " confinado en su habitacin. " Estas interpretaciones suponen que la HPTT bt trmino ugartico fue preservado en BH , aunque hopSl es claramente "libre" ( cf. 1 Sam 17:25 ; Job 03:19 ) y no asociadas con el inframundo . .Jecolas . Por el nombre, que significa "YHWH es capaz de / tiene el poder", vase JJEs preferible, entonces, dejar apuesta h ~ . Ltbarrios separados construidos para Ozas , quizs incluso fuera de Jerusaln .Jotam , el hijo del rey , fue mayordomo real . Con el rey Uzas incapacitado , Jotam asumi las funciones administrativas y judiciales ms importantes de su padre. Heb . cal habbayit es equivalente al ttulo ' SSER ' al habbayit , " mayordomo real , " el ms alto oficial del rey en Jud en este perodo. El estado alcanzado por Sebna es un ejemplo de ello ; ver Isaas 22:15-20 y la nota a 2 Kgs 18:18 a continuacin.juzgaban al pueblo de la tierra que el pueblo de la tierra son el mismo organismo mencionado en el 11:14 , 20; 21:24; 23:30 , 35 ; 25:19 . Desde su aparicin en el presente verso se desprende que el rey davdico tena obligaciones especiales a este privilegiado grupo de habitantes de Judea en los asuntos judiciales . ( El tema de la accesibilidad del rey fue fundamental en las primeras etapas de la rebelin de Absaln , por lo que la promesa de Absaln escuchar personalmente todos los casos; vase 2 Sam 15:2-4 . ) Jotam fue aqu reemplazando a su padre.7 . lo sepultaron con sus padres en la ciudad de David . Segn 2 Crnicas 26:23 , Uzas fue enterrado en el campo , no en el cementerio real , a causa de su lepra . Josefo , Antigedades ix.227 , informa que " fue enterrado solo en su propio jardn " , tal vez esto era el huerto de Uza (mencionado en 2 Reyes 21:18 , 26 ) . Una placa grabada , una antigua lpida de clases, en arameo y datada en la primera B.CE. siglo , fue descubierto en Jerusaln, su inscripcin confirma el dato en Crnicas que se retiraron los restos de Uzas fuera de la ciudad : "Aqu fueron trados los huesos de Ozas , rey de Jud. no abra ! " Vase E. L. Sukenik , PEFQS 1931 , 217ff ; . Idem ,Tarbiz 2 ( 1931 ) , 288-92 . Para una fotografa de la placa, vase la lmina 11

comentarioAzaras, no muy diferente de su homlogo Jeroboam II en Samaria, disfrut de uno de los reinados ms largos de todos los reyes de David. Sin embargo, sus cincuenta y dos aos fueron prcticamente dejaron sin grabar por el historiador deuteronomista. El nico detalle su reinado ing preocupacin-se refiere a su enfermedad; Azaras es el nico "rey leproso" atestiguado en la antigedad. El breve trato otorgado a l en Kings contrasta con el extenso en 2 Crnicas 26. Existen los registros Cronista cmo Uz-ziah / Azaras gan victorias en Filistea y en el Negev, a raz de una organizacin minuciosa de los ejrcitos de Jud. Tambin, de acuerdo con la opinin del cronista de la retribucin individual, las circunstancias que llevaron a la lepra se relacionan del rey arrogante Azaras busc ofrecer incienso en el altar y fue castigado de esta manera por YHWH por su infraccin sobre prerrogativa sacerdotaltivos (vase 2 Crnicas 26:16-20 ) .La brevedad extrema de la cuenta en Kings podra explicarse en una dedos maneras : (1.) El historiador se tuviera conocimiento de la historia sacerdotal de la lepra de Azaras , o al menos un ncleo de principios de la misma, pero no lo relacionan con el fin de no contradecir su evaluacin positiva del largo reinado del rey ( 2 Reyes 15 : 3 ) . En otros casos, sin embargo, l se refera a los delitos de culto por parte del rey de Jud y cambi su evaluacin en consecuencia; . Cf , por ejemplo , Salomn, 1 Reyes 11:1-10 ; Acaz , 2 Re 16:1-16 . ( 2 . ) El historiador no poda ofrecer ninguna explicacin para la lepra del rey, a pesar de que la lepra se ve comnmente como una afliccin divina ( cf. Nmeros 12 ) . Intrigado por esto, tambin evit cualquier referencia a los xitos de Azaras .Tomar la cuenta en 2 Crnicas 26, como el principal testigo de la poca, aunque una versin tarda de las fuentes de Judea , Azaras emerge como un rey militante que transform el ejrcito de Jud, y reforz sus defensas. Extendi las fronteras de Jud en el oeste y en el sur , llegando a la costa mediterrnea, en Ashdod y el Mar Rojo en Eilat ( 2 Reyes 14:22 ) . De particular inters es la colaboracin de Jud y de Israel en el censo en Transjordania , en Galaad y Basn (1 Crnicas 05:17 ) , la evidencia de el reasentamiento conjunta de las reas de pastoreo anteriormente controladas por Aram - Damascus.2 Tambin en las zonas montaosas y semiridas de Jud , Azaras desarrollado proyectos agrcolas y la ganadera. l era , en palabras de elogio inusual del Cronista , un " amante de la tierra " (2 Crnicas 26:10 ) . Durante el ltimo tercio de su reinado, afi - ated su hijo Jotam y su nieto Acaz como coregents en el dominio de Jud , aunque nominalmente retener el ttulo de rey .DE ZACARAS A Peka : EL DECLIVE DE ISRAEL( 15:8-31 )