clinic zones 2012 - lutecium.org
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clinic zones 2012 jueves 13 de septiembre a las 20 hs. En Garabombo bar-taller de costuras, Pasaje Revol 16 El problema de los universales y su diversidad operando en la lengua Los universales son abstractos, en plural. Siguiendo a Hamilton, los universales siempre son abstractos, pero no siempre la abstracción es universal. La abstracción está siempre en relación con algún todo. Pero no siempre la abstracción y su correlato el todo, son universales. El todo gramatical, que no es lógico, aparece en expresiones (expresables) del absoluto. ¿Qué operaciones abstractivas se ponen en juego para que trasunten las intensidades del absoluto? Ese absoluto independiente, ilimitado, que excluye cualquier relación; entero, total, completo; que existe por sí mismo, incondicionado. “Separado o desligado de cualquier otra cosa”. “El absoluto, es sin historia” dice G. Lukáks, y afirma que el universal subsumió al absoluto y a la totalidad. El 30 de junio del 54 Lacan conversando con Hyppolite pone en juego el “saber absoluto” de Hegel. Y el 15.2.77 vuelve ¿ya sin Hegel?: el “saber absoluto, diría, no habla a cualquier precio, se calla si quiere callarse. Lo que llamé saber absoluto en esta ocasión es esto: simplemente, que hay saber en alguna parte, no importa dónde: en lo real…” Mario Voyame Bibliografía: Gilles Deleuze, Dos Regímenes de Locos, Pre-textos, 2007 -Étienne Gilson, La filosofía en la Edad Media, Gredos, 1965 -Étienne Gilson, El ser y los filósofos, Ediciones Universidad de Navarra, S.A., 1979 -Plotino, Sobre la belleza, El Barquero José J. de Olañeta Editor,2007 -A. Lange, Historia del Materialismo, Tomo primero, Daniel Jorro editor, 1903 -Los Estoicos Antiguos. Obras, Gredos, 2007 -Peirce, Lecciones sobre el pragmatismo, Aguilar, 1978 -Pierre Alféri, Guillaume D’Ockham le singulier, Les éditions de minuit, 1989 -Jean Hyppolite, Lógica y Existencia, Editorial Herder, 1996
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clinic zones 2012
jueves 13 de septiembre a las 20 hs. En Garabombo bar-taller de costuras, Pasaje Revol 16
El problema de los universales y su diversidad operando en la lengua Los universales son abstractos, en plural. Siguiendo a Hamilton, los universales siempre son abstractos, pero no siempre la abstracción es universal. La abstracción está siempre en relación con algún todo. Pero no siempre la abstracción y su correlato el todo, son universales. El todo gramatical, que no es lógico, aparece en expresiones (expresables) del absoluto. ¿Qué operaciones abstractivas se ponen en juego para que trasunten las intensidades del absoluto? Ese absoluto independiente, ilimitado, que excluye cualquier relación; entero, total, completo; que existe por sí mismo, incondicionado. “Separado o desligado de cualquier otra cosa”. “El absoluto, es sin historia” dice G. Lukáks, y afirma que el universal subsumió al absoluto y a la totalidad. El 30 de junio del 54 Lacan conversando con Hyppolite pone en juego el “saber absoluto” de Hegel. Y el 15.2.77 vuelve ¿ya sin Hegel?: el “saber absoluto, diría, no habla a cualquier precio, se calla si quiere callarse. Lo que llamé saber absoluto en esta ocasión es esto: simplemente, que hay saber en alguna parte, no importa dónde: en lo real…”
Mario Voyame
Bibliografía:
-‐Gilles Deleuze, Dos Regímenes de Locos, Pre-textos, 2007 -Étienne Gilson, La filosofía en la Edad Media, Gredos, 1965 -Étienne Gilson, El ser y los filósofos, Ediciones Universidad de Navarra, S.A.,
1979 -Plotino, Sobre la belleza, El Barquero José J. de Olañeta Editor,2007 -A. Lange, Historia del Materialismo, Tomo primero, Daniel Jorro editor, 1903 -Los Estoicos Antiguos. Obras, Gredos, 2007 -Peirce, Lecciones sobre el pragmatismo, Aguilar, 1978 -Pierre Alféri, Guillaume D’Ockham le singulier, Les éditions de minuit, 1989 -Jean Hyppolite, Lógica y Existencia, Editorial Herder, 1996
-Émile Bréhier, Historia de la Filosofía, Tomo Primero, Editorial Sudamericana, 1944
-Aristóteles, Categorías, Colihue Clásica, 2009. Hegel, Fenomenología del espíritu, Fondo de Cultura económica, 2012 -R.W. Sharples, Estoicos, epicúreos y escépticos, Universidad Nacional
Autónoma de México, 2009.
Jacques Lacan sesiones del 7-4-54; 26-5-54; 30-6-54; 12-1-55; 16-11-55; 30-11-54; 12-5-65; 19-1-65; 2-2-66; 1-6-66; 26-4-67; 31-5-67; 7-6-67; 14-6-67; 29-11-67; 22-1-69; 5-3-69; 15-2-77 . Las sesiones en negritas son las más mostrativas del uso que hace Lacan de la noción de “absoluto”.
Lugar: Bar Garabombo: Pasaje Revol 16, Barrio Güemes, Córdoba -‐ Contribución a los gastos: $25. Informaciones: [email protected] , material bibliográfico y links :http//czc-‐virtual.blogspot.com.ar
