Bizancio (presentación)

7/24/2019 Bizancio (presentacin)

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2 Bachillerato Tema 6. El artepaleocristiano y bizantino


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NDICE1. Introduccin

2. La nueva iconografa: la pintura de las catacumbas. La cristianizacin de labaslica.1. La pintura de las catacumbas

2. La baslica cristiana3. Santa Sofa. Comentario

3. Los edificios bizantinos y la cpula: Santa Sofa.1. Comentario de Santa Sofa

4. La decoracin musivaria.

5. Comentario de obras de arte1. El emperador Justiniano y la emperatriz Teodora (mosaico)


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Paleocristiano(paleo = antiguo, en griego):

Primeras manifestaciones artsticas del cristianismo, siglos III y VI d.C.:

Se trata de una adecuacin de la esttica tardorromana a los temas y contenidos dela religin cristiana que, tras haber sido perseguida durante mucho tiempo, seconvierte en una fuerza aliada con el poder.

Introduccin

Propagacin delcristianismo en el 325 d.C.

Propagacin delcristianismo en el 600 d.C.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Spread_of_Christianity_in_Europe_to_AD_600_(1).png


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Bizantinoviene de Bizancio, primer nombre de la ciudad de Constantinopla (hoy,Estambul). Abarca casi 1000 aos, desde el siglo V hasta la toma de Constantinopla por losturcos en 1453:

En los primeros siglos, el Imperio bizantino desarroll un arte marcado por laestrecha unin entre Iglesia y Estado. Destaca por su brillantez el reinado deJustiniano (mediados del siglo VI).

Introduccin

Despus, sealternaron

periodos debrillantez conotros msoscuros. Unode losprimeros, se

produce en elsiglo X, con elllamadorenacimiento

macednico.


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La nueva iconografa: la pintura de las catacumbas. La cristianizacin de la baslica.

313 d.C.:

EDICTO DEMILN DELEMPERADORCONSTANTINOpor el quedeclaraba legal

el culto de loscristianos

Antes de esa fecha, loscristianos viven en laclandestinidad. Con

frecuencia, sonperseguidos ymartirizados.

Desde esa fecha, los

cristianos puedenhacer pblica su fe. LaIglesia crece enorganizacin y ennmero de fieles.

Icono donde aparece Constantino presidiendoel Primer Concilio de Nicea, que sirvi para unificar ladoctrina cristiana y dar un impulso a su desarrollo.


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La nueva iconografa: la pintura de las catacumbas. La cristianizacin de la baslica.LA PINTURA DE LAS CATACUMBAS

Las catacumbaseran galerassubterrneas que servan de

enterramiento pero tambin paracelebrar culto en las pocas depersecuciones.

Fue en las catacumbas (adquirieronun cierto carcter monumental lasde Priscila, Dominila, San Pedro, SanMarcelino, etc.) donde empezaron aaparecer figuras orantes y smboloscristianos.

Catacumbas de Priscila, en Roma


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Primeros smbolos cristianos, hallados en las catacumbas:

Pez,ictusen griego, acrstico de Jesucristo, hijo deDios, Salvador.

El cordero que simbolizaba la ideade Cristo como vctima sacrificadapara salvar a la humanidad.

El Buen Pastor era Cristo, queguiaba a sus corderos a la vidaeterna.

El crismn consiste en las letrasgriegas (ji) y (ro), las dosprimeras del nombre de Cristoen griego: (Khrists-"elungido").


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Antecedentes mesopotmico, griego y romano del smbolo del Buen Pastor

De este arte, lo fundamental es la iconografa.Pero el arte cristiano no parti de cero. Si la funcin principal era de propaganda, habaque hablar a la gente en el lenguaje artstico al que estaban acostumbradas.Partiendo de esto, los artistas paleocristianos realizaron un enorme esfuerzo para adaptarlos nuevos contenidos cristianos a los temas paganos tradicionales que la gente sencillaconoca de sobra.


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La nueva iconografa: la pintura de las catacumbas. La cristianizacin de la baslica.LA CRISTIANIZACIN DE LA BASLICA.

El Edicto de Miln, 313, legaliz lareligin cristiana.

En el 395, el emperador Teodosio laconvierte en religin oficial y nicapermitida en todo el imperio.

La IGLESIA se convierte en unapoderosa estructura de poder, que lalleva a una autntica fiebreconstructiva:

Grandes baslicas e iglesias enRoma

Baslicas en las ciudadesprincipalesPequeos santuarios dispersospor todo el Imperio

San Ambrosio y el emperador Teodosio.

Cuadro de Van Dyck (siglo XVII)


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El modelo de templo que se adopta es la baslicaromana, edificio antiguo profundamentevinculado a la idea de poder.

RECORDEMOS: La baslica era una gran sala rectangular cubierta por grandesbvedas y con el interior dividido con columnas. Tena funciones comerciales,financieras y de administracin de justicia.


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Baslica Vaticana(reconstruccin ideal)(c. 319-322)

Un patio de acceso,abierto y porticado, quehace de transicin entreel mundo del pecado(exterior) y el de lasalvacin (interior de laiglesia).

PARTES DE UNA BASLICA


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Sobre estas columnas,

se disponen arcos demedio punto o simplesentablamentosarquitrabados.

Gran espaciorectangular del interior,dividido en naves (tres ocinco) y cubierto portechumbres planas.

Este techo estabasostenido por hileras decolumnas, a vecesoriginarias de antiguosedificios romanos.


i f l i d l b i i i i d l b li


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De las naves, la central era la ms ancha y alta. Se iluminaba por ventanas abiertas en esadiferencia de altura.

Dentro de ese espacio central, se fue, poco a poco, distinguiendo una zona nueva, eltransepto, nave cruzada respecto a la orientacin general.


TRANSEPTO

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Zona del altar o presbiterio,

claramente separada del resto.Normalmente, el espacio se haconfigurado en forma de bsidesemicircular.

A esta zona se accedanormalmente a travs de ungran arco, heredero delsimbolismo victorioso quetenan los arcos en Roma.

El bside es el espacioreservado al sacerdote. En lasiglesias principales, secolocaba en l la ctedra del

obispo (de donde viene lapalabra catedral).

Interior de la Archibaslica de San Juan de Letrn,catedral de la dicesis de Roma.

L i f l i t d l t b L i ti i i d l b li


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En Roma, se construyen importantes baslicas (todas en la periferia para evitar conflictos):

Santa Mara la MayorSan Juan de LetrnSan LorenzoSanta SabinaLa primitiva baslica de San Pedro (sustituida en el Renacimiento por la actual).


Plano original de la Baslica de Santa Mara la Mayor. Roma

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EDIFICIOS ANEXOS A LAS BASLICAS

En general, los baptisteriosson

edificios sostenidos porcolumnas, con ricaornamentacin y organizadosen torno a la piscina.

Fueron importantes y an

perviven los de San Juan deLetrn, en Roma, o el de SanJuan, en Poitiers.

Interior del baptisterio de San Juan deLetrn. Roma.

La nueva iconografa: la pintura de las catacumbas La cristianizacin de la baslica


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EDIFICIOS ANEXOS A LAS BASLICAS

Losmartiriason una evolucin de los mausoleos monumentales romanos (recurdense

los de Augusto o Adriano). Son sepulcros de mrtires o santos que, adems, son utilizadospara el culto.

Obra maestra de este gnero es el mausoleo de Santa Constanza, en Roma, edificado entorno al 350.



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El espacio central est cubierto poruna cpula semiesfrica, en cuyabase se abren doce ventanas, ydelimitado por una serie decolumnas pareadas.


EDIFICIOS ANEXOS A LAS BASLICASMausoleo de Santa Constanza



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Este espacio central estrodeado por bveda anulardecorada con mosaicos querepresentan escenas devendimia (smbolo cristianode la vida de ultratumba).





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El recubrimiento de mosaicos nosmuestra otro rasgo de la arquitecturapaleocristiana: el ocultamiento que sehace de las estructuras constructivas.Los arquitectos disimularon elesqueleto de sus edificios y los

convirtieron en espacios de luz y colorsin apenas consistencia fsica.





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BASLICAS Y MAUSOLEOS EN LOS SANTOS LUGARES

Iglesia de la Natividad de

Beln. Combinaba una baslicade cinco naves con unoctgono final que encerrabael espacio donde segn latradicin haba nacido Jess.



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BASLICAS Y MAUSOLEOS EN LOS SANTOS LUGARES

En Jerusaln, laIglesia del SantoSepulcroes otro

edificiocomplejo: cinconaves y, al final,una gran rotondacircular en cuyointerior se

albergaba elsupuestosepulcro deCristo.

Los edificios bizantinos y la cpula: Santa Sofa


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Los edificios bizantinos y la cpula: Santa Sofa.

En el 395, muere Teodosio y elImperio Romano es dividido entresus dos hijos: Honorio hered lazona occidental, y Arcadio, laoriental. La capital del llamadoImperio Romano de Oriente se fij

en Constantinopla (antiguaBizancio).

Vivi una poca de esplendor en elsiglo VI, con el emperadorJustiniano, pero no alcanz nunca la

grandeza de Roma.

Los edificios bizantinos y la cpula: Santa Sofa


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Constantinopla alumbr un nuevo arte destinado a poner de relieve la profunda alianzaque exista entre el emperador (basileus) y la Iglesia cristiana.

La arquitectura bizantina dio una enorme importancia a la cpula, que se convierte enalgo ms que un elemento arquitectnico: es el smbolo del cielo y del lazo eterno que sequiere establecer entre Dios y los hombres.



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Justiniano (527-565) llev a cabo una poltica expansiva que le llev a conquistar, aunqueefmeramente, amplias zonas de Italia, del norte de frica y del sur de la P. Ibrica.

Estos xitos llevaron al basileusa poner en marcha la construccin de importantes

edificios en la capital. Destacan, entre ellos, la Iglesia de los santos Sergio y Baco, y, sobretodo, Santa Sofa.

Exterior de la Iglesiade San Sergio y SanBaco. Constantinopla.

SANTA SOFA. COMENTARIO


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Ficha tcnicaIglesia de Santa Sofa (532-537)Arquitectos: Artemio de Tralles e Isidoro de Mileto

Constantinopla (actual Estambul, Turqua)



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El artista y su poca

Santa Sofa es el ejemplo ms

representativo de la arquitecturabizantina y uno de los templos mshermosos levantados por el serhumano.

Los arquitectos, parece que

elegidos directamente por elemperador Justiniano tenanconocimientos diferentes:

Artremio de Tralles, expertoen matemticas y geometra,

habra sido el responsableterico del proyecto.

Isidoro de Mileto fue elencargado de la ejecucin dela obra.

Justiniano dando rdenes a sus arquitectos.Miniatura perteneciente a la Crnica de Santa Sofa. MuseosVaticanos



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Funcin

Dedicada a la Sabidura Divina.

Las obras duraron solo cinco aos, untiempo inusualmente breve para una obrade tal envergadura. Esta rapidez provocnumerosos problemas: hubo accidentes ydiversas partes se derrumbaron, incluida la

gran cpula.

Durante siglos, fue el templo msimportante de la cristiandad.

A partir del siglo XV, cuando la ciudad fue

tomada por los turcos, se convirti enmezquita.

En la actualidad, el edificio ha sidodesprovisto de cualquier funcin religiosay funciona como museo.

En esta imagen de Santa Sofa se pueden observar loscuatro minaretes que aadieron los turcos cuandoconvirtieron el edificio en mezquita.



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Anlisis (I)

La planta ya revela que estamos ante un nuevo sentido artstico nuevo. Es un edificio al

mismo tiempo, centralizado y basilical.



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Anlisis (II)

Todo parece estar diseado para

sostener una gran cpula de 30 metrosde dimetro y 54 de altura. El sistema esel siguiente:

El crculo de la cpula est inscritoen un cuadrado y sostenido por

cuatro pechinas (tringulos con unlado curvo).



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Anlisis (III)

Cada pechina est anclada en un pilar que llega hasta el suelo. Estos pilares eran la

clave de la sujecin; por eso fueron construidos con sumo cuidado a base de piedrascuadradas unidas con plomo. (Las cpulas romanas, como el Panten, se asentabanen gruesos muros circulares).



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Anlisis (IV)

Esta estructura central

estaba rodeada

En dos de los lados,haba senda cpulasadyacentes queempujaban a la

central.

En los otros doslados, el empuje eracontrarrestado por dosarcos que actuaban a

modo de contrafuerte.

Alrededor de estasegunda estructura,hay otros elementos,de menor altura.



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Anlisis (V)

Desde el

interior, laimpresin es quela cpula est enel aire.

Sin embargo,

exteriormente, lacpula nomuestra toda sumagnitudporque estrodeada por un

tambor cilndricoque cubre 1/3 desu altura. En estetambor, se abrenventanas queiluminan el

templo.



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Anlisis (VI)

Debemos aadir que el peso de la cpula se vio aliviado por la utilizacin de tejas

realizadas con una arcilla porosa que pesaba cinco veces que la normal.Originalmente, gran parte del edificio estuvo decorado con mosaicos, destruidosposteriormente por los turcos en casi su totalidad.



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Tras la conquista de laciudad por losmusulmanes y suconversin en mezquita,se edificaron losminaretes exteriores, se

modific la distribucininterior y se elimin lamayor parte de ladecoracin.

Santa Sofa se convirti

en un edificio mtico.Sus soluciones seusaron en otrosedificios aunque enmenor escala.

Comentario

Todo, en el interior de Santa Sofa, transmite una sensacin de ligereza, casi de ingravidez.

La decoracin musivaria


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El mosaico fue un elemento decorativobsico del arte bizantino.

Aunque se trata de una antigua, nunca

alcanz el un nivel artstico tan elevadocomo en Bizancio.

La tcnica consista en colocar pequeasteselas (de mrmol, piedra, pasta vtrea, etc.)en una superficie de cemento. Paracolorearlas se usan xidos metlicos; y aveces se recubren de oro o plata.

Las tcnicas ms habituales son:

el opus tesselattum, a base de teselascbicas, todas iguales y de distintostonos.el opus vermiculattum: cada teselatiene el contorno preciso para que asse puedan realizar todo tipo de escenas

figuradas.



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La pericia de los artistas

llev a que se produjeransorprendentes juegos deluces y sombras quecontribuan a la idea deuna arquitectura hechade luz y espritu ms que

de materia.

El control de larealizacin de mosaicoscorresponda al tallerimperial ubicado en

Constantinopla. Estetaller fijaba la iconografaoficial y estableca ellugar del templo en elque poda colocarse cadauna de las figuras.

Decoracin musivaria de una cpula de Baslica de San Apolinar inClasse (Rvena)

Al contrario que los romanos, que los utilizaron en su ltima poca como pavimento, losbizantinos los usaron para decorar cpulas y paredes.



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En el ao 726 comenz lo que se conocecomo revolucin iconoclasta queconsisti en la prohibicin de que en lasiglesias hubiera figuras religiosas.

Las razones que llevaron al triunfo de laiconoclastia son las siguientes:

El poder imperial reacciona contrael poder econmico y poltico queestaban acumulando ciertosmonasterios, que se beneficiabande las imgenes que posean.

Aducen que eran los propios

textos sagrados los que estaban encontra de la proliferacin deimgenes

Dicen que Len III, el emperadorque firm el decreto, tena

consejeros judos y musulmanes.

Len III y su hijo Constantino V, impulsores de laiconoclastia



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Durante el largo periodo que dur larevolucin iconoclasta (726-843), losnicos temas representados fueron la

cruz desnuda, el trono vaco sobre elque descansaba el libro de las sagradasescrituras y campos con flores ypjaros.

Vemos, por tanto, cmoigual que

ocurri con el Edicto de Miln- unadecisin poltica afect de maneraimportante a la produccin artstica.

Una simple cruz: ejemplo de arte iconoclastaen laiglesia de Santa Irene deConstantinopla.



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Los mosaicosbizantinos msimportantes que seconservan son losde Santa Sofa y,sobre todo, los dela iglesia de SanVital,en Rvena.

En lugarpreferente de SanVital, encontramoslos famososmosaicos delemperador

Justiniano y de laemperatrizTeodora, cada unode ellosacompaado de susquito

MOSAICOS DE JUSTINIANO Y TEODORA. COMENTARIO


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Ficha tcnica

El emperador Justiniano y la emperatriz Teodora.

Mosaico de artista desconocidoIglesia de San Vital de Rvena. Italia



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El artista y su poca

Obra cumbre del arte musivario

bizantino. Son, adems, las dosnicas representaciones que seconservan del emperadorJustiniano y su esposa, Teodora.

Justiniano gobern ms de

cuarenta aos y realiz unesfuerzo notable por restaurar elImperio Romano en todo suesplendor.

En Rvena, los bizantinos

llevaron a cabo un amplioprograma constructivo, queincluye las iglesias de San Apolinarel Nuevo, San Apolinar in claseySan Vital.



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Adems de losque muestran alemperador y suesposa, hay

mosaicos conescenas delAntiguoTestamento yotros quereflejan el triunfo

del cristianismosobre la religinarriana,practicada porlos godosvencidos.

Dos historias del Antiguo Testamento con Abraham como protagonista: Los tres ngelesy Sacrificio de Isaac.

Contenido (I)

Los interiores de todos estos edificios fueron decorados con mosaicos que cumplan unamplio programa iconogrfico.



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Contenido (II)

El esquema de

ambos mosaicos,situados a amboslados delpresbiterio, essimilar:aparecen, el

emperador enuno y Teodora enel otro, haciendouna ofrenda alrecinconsagrado

templo yacompaadospor surespectivossquitos 1: Justiniano. 2: el General Belisario. 3: el obispo Maximiano. 4: el banquero

Juliano Argentario

2

3

1

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MOSAICOS DE JUSTINIANO Y TEODORA. COMENTARIOContenido (III)


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Contenido (III)

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1: Emperatriz Teodora. 2: Antonia, esposa de Belisario.



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Anlisis (I)

Ambos mosaicos

utilizan teselas deinnumerablescolores y revelan unanotable maestratcnica

Los personajescentrales visten deprpura paradestacar su dignidadimperial.

Tanto losemperadores comolos miembros de susquito portanofrendas de carcterreligioso

CRISMN

PATENA

CRUZ

MISAL

INCENSARIO



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Anlisis (II)

Todo el conjunto es

ms un retratooficial que unarepresentacinindividual de lospersonajes. Pocointeresa a los

autores unacercamiento a larealidad.

En el mosaico deTeodora, podemos

observar variosdetalles que indicanuna falta de intersdel autor por laperspectiva

El nicho que deja ver partede otra estancia.

La fuente del primer plano, queintenta, sin conseguirlo, dar unasensacin de profundidad.



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Anlisis (III)

En el cambio, el

fondo del deJustiniano selimita a un telndorado,flanqueado pordos columnas, que

resalta la figuradel emperador ysusacompaantes.

Esa falta de inters

por el realismo laobservamostambin en lospies, que no seapoyan en el suelode manera creble.



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Comentario

Los mosaicos de SanVital nos muestranvarias cosas:

La importancia queadquiri Rvena.

El esfuerzo quehicieron lasautoridadesbizantinas porreafirmar la fecristiana y por

vincularla al podeimperial.

La maestra a laque haba llegado laescuela bizantina en

el arte musivario.


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QUPACIENCIA

TIENEN ESTOSCHICOS!

ANTONIO CALEROIES PUERTO DE LA

TORREMLAGAOctubre 2013

(La vieta de base fue publicada en EL PAS el 29 de junio de 2013)

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