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8/7/2019 Bajo la deuda infinita - La Opinión de Murcia https://www.laopiniondemurcia.es/opinion/2019/06/05/deuda-infinita/1027748.html 1/3 These Weird Th Were Once Considered Attractive For M Inspiredot Un vaso por l mañana quema kg a la seman You Want These To Tie The Knot, Don't You? Zestradar Sende Geld Sende Geld nach nach Kolumbien Kolumbien mit mit Leichtigkeit Leichtigkeit Jetz Geld Jetz Geld senden senden 4 0 laopinióndemurcia.es » Opinion Espacio abierto Bajo la deuda infinita Luis Sáez Rueda 04.06.2019 | 21:16 Estamos acostumbrados a vincular el capitalismo con los procesos de endeudamiento. Y es de sentido común, pues una economía de mercado necesita de ellos para la continua inversión, que es condición del crecimiento productivo. Menos intuitivo, pero real en el presente, es la generación de una deuda a perpetuidad. Lo lógico es que, tarde o temprano las deudas se paguen. Ahora bien, un capitalismo contemporáneo al que le advienen de forma necesaria microcrisis transitorias (como piensan Negri y Hardt), se ve obligado, para superarlas, a acelerar su ritmo rentabilizador. Ese oscuro presagio que Marx y Engels incluyeron en su Manifiesto Comunista cae sobre nosotros con estrépito. Una revolución continua en la producción, una incesante conmoción de todas las condiciones sociales, una inquietud y movimiento constantes distingue a nuestra época de todas las anteriores. Y lo que ocurre es que nuevas y más raudas apuestas prospectivas crean más voluminosas deudas. Es así como, por ejemplo, llega hoy el Estado a adquirir una deuda pública prácticamente perenne, tan perenne como la que adquieren los individuos para sobrevivir. Tal vez tenga un límite en la globalización completa este incremento continuo de la velocidad. O tal vez nos destruya. En cualquier caso, para el capital, que tiende a persistir ad aeternitatis y que se comprende bajo esa condición fundamental, el acelerar es, en principio, tarea infinita. Pero dado que nosotros somos arrastrados en su vorágine, nos hacemos deudores de ella. Y no sólo para sobrevivir, sino al mismo tiempo para ser, pues el ritmo frenético del capital nos obliga a identificarnos con las prácticas que él exige. Uncidos al yugo del capitalismo de la hiper-aceleración, como se le podría llamar, los seres humanos nos convertimos en sujetos de una deuda infinita, no sólo material sino simbólica, lo que significa que somos conminados a experimentarnos como seres carenciales sin remedio, como seres que actúan, no desde su propia exuberancia, desde lo que anhelan ser y en pos de su autorrealización, sino desde el tener que pagar el mismísimo hecho de estar vivos con esa moneda consistente en someternos a una tarea asignada por la funcionalidad del crecimiento, una tarea cuyo final prometido se desvanece con el comienzo de otra en un camino sin término. Opinion Los melones del puente Hace unos días volví a Los Belones, en los alrededores del Mar Menor, cerca de Cabo de Palos. Había... ¿Tiene futuro esta Región? La terraza del edificio donde vivo en La Unión constituye un observatorio privilegiado de la... Reunica todas tus deudas HOY - Paga una sola cuota. Reúne en un solo préstamo todas tus deudas. Paga una sola cuota. Te Asesoramos Gratis HOY! sevilla.creditsur.es ABRIR Blogs Cartas de los lectores Humor Servicios Identifícate o Regístrate 05 de junio de 2019 Murcia 27 / 16º Cartagena 24 / 19º Lorca 27 / 14º Región Actualidad Deportes Economía Opinión Cultura Ocio Vida y estilo Participación Multimedia SUSCRÍBETE A
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Espacio abierto
Bajo la deuda infinitaLuis Saacuteez Rueda 04062019 | 2116
Estamos acostumbrados a vincular el capitalismo con los procesos de endeudamiento Y es de sentido
comuacuten pues una economiacutea de mercado necesita de ellos para la continua inversioacuten que es condicioacuten
del crecimiento productivo Menos intuitivo pero real en el presente es la generacioacuten de una deuda a
perpetuidad Lo loacutegico es que tarde o temprano las deudas se paguen Ahora bien un capitalismo
contemporaacuteneo al que le advienen de forma necesaria microcrisis transitorias (como piensan Negri y
Hardt) se ve obligado para superarlas a acelerar su ritmo rentabilizador Ese oscuro presagio que Marx
y Engels incluyeron en su Manifiesto Comunista cae sobre nosotros con estreacutepito
Una revolucioacuten continua en la produccioacuten una incesante conmocioacuten de todas las condiciones sociales
una inquietud y movimiento constantes distingue a nuestra eacutepoca de todas las anteriores Y lo que
ocurre es que nuevas y maacutes raudas apuestas prospectivas crean maacutes voluminosas deudas Es asiacute
como por ejemplo llega hoy el Estado a adquirir una deuda puacuteblica praacutecticamente perenne tan perenne
como la que adquieren los individuos para sobrevivir Tal vez tenga un liacutemite en la globalizacioacuten
completa este incremento continuo de la velocidad O tal vez nos destruya
En cualquier caso para el capital que tiende a persistir ad aeternitatis y que se comprende bajo esa
condicioacuten fundamental el acelerar es en principio tarea infinita Pero dado que nosotros somos
arrastrados en su voraacutegine nos hacemos deudores de ella Y no soacutelo para sobrevivir sino al mismo
tiempo para ser pues el ritmo freneacutetico del capital nos obliga a identificarnos con las praacutecticas que eacutel
exige
Uncidos al yugo del capitalismo de la hiper-aceleracioacuten como se le podriacutea llamar los seres humanos
nos convertimos en sujetos de una deuda infinita no soacutelo material sino simboacutelica lo que significa que
somos conminados a experimentarnos como seres carenciales sin remedio como seres que actuacutean no
desde su propia exuberancia desde lo que anhelan ser y en pos de su autorrealizacioacuten sino desde el
tener que pagar el mismiacutesimo hecho de estar vivos con esa moneda consistente en someternos a una
tarea asignada por la funcionalidad del crecimiento una tarea cuyo final prometido se desvanece con el
comienzo de otra en un camino sin teacutermino
OpinionLos melones del puenteHace unos diacuteas volviacute a Los Belones en los alrededores del
Mar Menor cerca de Cabo de Palos Habiacutea
iquestTiene futuro esta RegioacutenLa terraza del edificio donde vivo en La Unioacuten constituye un
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Expresado con mayor rigor tendemos a ser un no-ser siempre deficitario y convicto una oquedad
culpable ante el acreedor inmaterial del tiempo Siempre por delante de nosotros el tiempo nos
reclama una deuda Y asiacute en el ocaso de la fuerza vinculante de la religioacuten ya no hemos de saldar
cuentas por pecadores sino por productores El sentimiento de estar en falta ya no se sustenta en el
credo religioso Secularizada la relacioacuten carencial con lo sagrado-cristiano el ser humano del presente
se hace deudor de Kronos el dios del tiempo que acaba devorando a sus hijos
Ahora bien el capitalismo no tiene en esto toda la responsabilidad El capital acaudilla los movimientos
de la poliacutetica y genera praacutecticas en una organizacioacuten social Pero este rostro socio-poliacutetico de la
civilizacioacuten se sustenta en el humus de la cultura entendida como forma de vida y modus operandi
civilizatorio En ella arraigan valoraciones y tendencias que no son praacutecticas visibles sino invisibles
modos de comprender el mundo Pues bien desde el comienzo de la modernidad viene incrustaacutendose
en el subsuelo cultural una idea de progreso que amplifica esta relacioacuten con el tiempo producida por el
capital Se trata de un progreso comprendido desde el ideal de la Mathesis Universalis es decir desde
la loacutegica del orden y la medida Se progresa seguacuten ello soacutelo de un modo cuantificable jamaacutes
cualitativamente a traveacutes de anhelos o principios En el corazoacuten cultural se ha ido instalando el culto al
algoritmo y aquello que no es susceptible de ser cuantificado simplemente no existe No existe la
educacioacuten que no se expresa en creacuteditos tampoco el trabajo cualitativo extrantildeo al coacutemputo friacuteo de
jornadas Las metas sin predictor las relaciones imponderables los proyectos des-medidos todo esto
no es parte del mundo compartido sino acaso del submundo arrabalero de las vidas privadas que soacutelo
importan a sus solitarios moradores
El Mandato de Cuantificacioacuten (cultural) y el sentimiento de la Deuda Infinita (condicioacuten del capital y por
tanto socio-poliacutetico) encajan en un dispositivo funesto el de la Deuda Resarcible en Cantidades Gran
parte de la angustia del sujeto actual se cifra en que debe pagar su deuda divina por infinita a fuerza
de acumular cantidades de relacioacuten interpersonal de propoacutesitos de actividades de reconocimientos
en una febril carrera algebraica Y esto a sabiendas de que ninguacuten Cuacutemulo seraacute suficiente como ofrenda
sacrificial en el nuevo templo de lo sagrado
No extrantildeariacutea entonces que creciesen en nuestro tiempo dos nuevas clases sociales la de los
sumisos que autoengantildeaacutendose se erigen en fieles defensores de lo que los mata reaccionando
resentidamente al mismo tiempo contra todo y contra todos y la de los que se declaran en rebeldiacutea
una parte de los cuales abrumados confiesan su culpabilidad castigaacutendose punitivamente hasta que
finalmente y mientras susurran el perdoacuten se dejan caer en el abismo
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