INDICE1. FUNDAMENTACIÓN DIDÁCTICA 2. AUTOR3. SINOPSIS4. PERSONAJES5. CONTEXTO DE LA BATALLA DE LAS

TERMÓPILAS6. ESPACIO FÍSICO7. SOCIEDAD Y POLITICA8. RELIGIÓN9. MUJER ESPARTANA10.AGOGÉ O EDUCACIÓN ESPARTANA11.EJÉRCITO12.COMIC VS PELÍCULA. ADAPTACIÓN

MAGISTRAL13.¿ENTRENAMIENTO ESPARTANO HOY?

FUNDAMENTACIÓN DIDÁCTICA

La siguiente actividad está orientada para alumnos de Historia de 1º de la ESO dentro del Bloque 5: Historia Antigua: Grecia y Roma (RD 40/2015 CLM)

Se utilizaría como método introductorio al bloque. Con ello se intenta conseguir:• Incitar al alumno a saber más sobre el mundo antiguo griego.• Aprenda a vincular los hechos, circunstancias y objetos que les rodea y les despierte la

curiosidad por aprender.

A través de la vinculación con hechos actuales como puede ser el cómic 300, deportes o cine, se intenta enganchar al alumno con la Historia, haciéndole ver que muchos acontecimientos del pasado no son ajenos a la actualidad.

Además, que aprendan a aprender, es decir, con este ejercicio se estimula la elaboración de vínculos con aquello que les rodea pudiendo acogerse a los conocimientos de distintas materias. Así se deshace la idea de las asignaturas como conocimientos estancos.

Todo esto adquirido mediante el aprendizaje por descubrimiento cuyo canal y forma de dar el mensaje se aleja de las clases magistrales del profesor utilizando formas cercanas a ellos.

Se pueden desarrollar temas transversales positivos para el desarrollo intelectual del alumno: esfuerzo, trabajo, recompensa, salud física, drogas, sinceridad, trabajo en equipo o compañerismo.

FRANK MILLER: AUTOR

Este estadounidense de 60 años es un historietista y cineasta estadounidense.

Ha trabajado para las editoriales de cómics Marvel y DC dando vida a muchos de los héroes tan famosos hoy en día como Eelektra, Daredevil o Batman, la película Batman Vs Superman se basará en los comics de este autor. Además realiza guiones para películas y miniseries como Sin City o la película de Daredevil.

La característica principal de sus creaciones el estilo que utiliza denominado expresionista (surgido en el siglo XIX) En este estilo se deforma la realidad para que tengan más primacía los sentimientos y así el autor pueda expresarla a su manera, es decir, subjetiva. Para conseguir este efecto se utilizan colores fuertes y sólidos junto con un aire de soledad y en ocasiones.

En 1998 realiza la historia gráfica de 300, desde la perspectiva espartana. Posteriormente se llevaría al cine en 2007.

RESUMEN DE LA HSITORIA

300 narra el enfrentamiento de la ciudad-estado Esparta y los persas con el rey Jerjes I a su cabeza en el paso de las Termópilas en el 480 a.C. desde el punto de vista espartano

SINOPSIS

Este enfrentamiento comienza con la llegada a Esparta de un emisario del rey Jerjes I pidiendo rendirse y así mantener sus privilegios. El rey Leónidas responde con la muerte ante esta petición. Pide a las autoridades religiosas ir a la guerra, hecho que le es denegado.

Leónidas une a 300 espartanos y marcha hacia las Termópilas para frenar a los persas con la excusa de que esos guerreros es su guardia personal. Con ello si pierde Esparta entera se levantará en armas y si vence se erigirá como salvador de Grecia. Ante su osadía encuentra el apoyo de Tespias y Tebas (polis) hasta formar un ejército de 7000 soldados.

RESUMEN DE LA HSITORIAMientras tanto la reina Gorgo, mujer de Leónidas, intenta convencer al senado griego de que ayuden a su marido, al Rey de Esparta, enviando ejércitos pues intenta frenar el quebrantamiento de las libertades de Grecia si llegan a entrar los persas.

Cuando se asientan en el paso, los espartanos rechazan a las fuerzas de Jerjes I en la parte más estrecha, en el paso, lo que hace que los persas no aprovechan su superioridad numérica. Tras varias partidas y enfrentamientos no consiguen vencer a los espartanos.

Este gran ejército es traicionado por Efialtes, espartano con deformaciones físicas, salvado de la muerte por sus padres al nacer. Su traición viene del rechazo de Leónidas a incluirlo en el ejército por no poder elevar el escudo para defender a sus compañeros en las formaciones de defensa.

Efialtes, tras sentirse rechazado por su pueblo le comunica a Jerjes que existe un sendero oculto con lo que los persas acorralar a los espartanos.

Antes de atacar a los soldados espartanos, Leónidas y Jerjes se reúnen. El rey persa intenta que el rey espartano se postre ante él, forzando su rendición e intentando conseguir vía libre en la ocupación de Grecia. No lo consigue y tras esta reunión se produce la batalla final en el que el ejército de Leónidas se convierte en leyenda.

PERSONAJES

REY LEÓNIDAS

Es un hombre fuerte que desde pequeño tuvo que enfrentarse a las duras pruebas que suponía ser espartano. Así se hizo fuerte y luchador, y honesto y guiado por la razón que hace que tome decisiones por encima de su propia persona

Inteligente porque utilizó el conocimiento que tenía de la zona, produciendo el enfrentamiento contra los persas en el estrecho de las Termópilas, un desfiladero. Aún sabiendo que estaba en desventaja,luchó contra los persas para frenar su avance y defender la libertad y la justicia.

Su actitud valerosa se ganó el apoyo y respeto de otros ejércitos que se unieron para luchar contra los persas como

Toda su vida ha estado dedicada a la guerra y en el prevalece el honor y la libertad.

por ejemplo los arcadios

Cuando Leónidas marcha a la batalla, ella lleva a cabo negociaciones de todo tipo para apoyar a su marido y que vuelva salvo.

Cuida de su hijo, de su casa y de su pueblo en ausencia de Leónidas

REINA GORGO

Mujer fuerte y valiente. Muy comprometida con los actos de su marido, apoyándolo en sus decisiones.

DILIOS

Dilos es uno de los 300 que acompañan a Leónidas y lucha contra los Persas.Antes de que acabe la batalla debe regresar a Esparta por una infección en el ojo.

Cuenta la batalla a los hombres que se preparan para luchar en la posterior Batalla de Platea, en la que él participa.

Orgulloso de su rey y patriotas fallecidos cuenta a los soldados el valor de los 300 para infundir ánimos ante la inminente batalla

EFIALTES

Efialtes es un espartano que según la tradición tenía que haber muerto en su nacimiento al no tener las condiciones físicas adecuadas para el combate.

El amor de su madre lo salvó y su padre, espartano y guerrero lo educó en las prácticas de la guerra y enfrentamiento cuerpo a cuerpo.

Con el espíritu guerrero que caracteriza a estos hombres se ofrece para la batalla personándose ante Leónidas.

Leónidas lo rechaza puesto que sus problemas físicos pueden poner en peligro la seguridad del ejército.

Efialtes se siente rechazado y herido en su orgullo puesto que morir en batalla era un gran honor para los espartanos.

Ante la frustración que le genera la situación, culpa a sus padres, a los espartanos y, en concreto, a Leónidas de su desdicha. El propio enfado lo lleva ante Jerjes. El emperador persa es consciente de su estado y se aprovecha ofreciéndole riquezas, lujos y mujeres, todo aquello de lo que no puede disfrutar en la sociedad espartana puesto que es rechazado.

Efialtes accede y traiciona a Leónidas enseñándole un sendero secreto que ayudará a vencer al ejército espartano.

Tras esto, Efialtes se da cuenta de lo que ha hecho y sobre el recae el peso enorme de la culpabilidad. Ha traicionado a sus raíces, a lo que es.

EFIALTES

Emperador persa cuyos dominios se expandían por toda Asia, se creía un Dios al que todos temían y veneraban. Todos menos los libres espartanos.

La seguridad en sí mismo se la ofrecía el vasto ejército que tenía y que conseguía de todos los rincones del imperio, el cual le obedecía a su antojo.

Las riquezas que poseía le servían para comprar tierras y personas. La resistencia que supuso Leónidas con su ejército tanto en batalla como en las negociaciones, hizo que Jerjes llegará al límite enviando lo mejor que tenía para acabar con ellos.

OTROS PERSONAJESJoven guerrero que encarna el coraje y la juventud espartana

STELIOS

TRES DÍAS CALOR

SOFOCANTE

GARGANTAS SECAS EL JOVEN STELIOS

SE MAREA

IMPERDONABLE

CONTEXTO DE LA BATALLA DE LAS TERMÓPILAS

En el cómic se nos presenta uno de los enfrentamientos entre una polis griega y el imperio persa. Las polis, llamadas ciudades-estado, surgen entre los siglos VIII al VI a.C. y eran independientes y libres unas de otras, aunque tenían en común sentirse parte de una misma civilización: GRIEGA.

Este hecho histórico se produjo durante las Segundas Guerras Médicas (489-479 a.C) en el que se continúa con el intento del emperador persa Jerjes, de continuar con la labor de su padre Darío I de someter a los griegos y sus polis ampliando su imperio.

SITUACIÓN TEMPORAL

ESPACIO FÍSICO

Los acontecimientos suceden en el territorio de Grecia antigua.

Situada en el Mediterráneo oriental ocupaba la actual Grecia, las islas del Egeo y parte de Asia Menor

ESPARTA HOY

Termópilas

Recibe su nombre por los manantiales de agua termales que tiene.

Desfiladero de las Termópilas donde se produjo la batalla de los 300.La costa ha cambiado y antiguamente estaba más cerca de la montaña haciendo el paso más estrecho.

Así es como estaría el nivel del mar en la época dela Batalla de los 300

SOCIEDAD Y POLÍTICA

La ciudad de Esparta tenia un aspecto al de las antiguas aldeas griegas y no sería una ciudad urbana desarrollada como Corinto o Atenas.

Ciudad de Esparta representada en el cómic

Espartiatas

Periecos

Ilotas

Ciudadanos libresFunción política y militar

Comerciantes y artesanosPago de impuestosVivían en el exterior de la ciudad (Peri=

Condiciones de esclavitudTrabajaban la tierraEran propiedad del estado

La SOCIEDAD ESPARTANA se caracteriza por su rigidez y rechazo al individualismo con la militarización de la vida tanto privada como colectiva. En todo el territorio espartano se distribuye la población de la siguiente manera:

TODO EL MUNDO

CONTROLA TODO PARA

COMBATIR LA

CORRUPCIÓN Y EVITAR

EL EXCESO DE PODER

DE CUALQUIER

INDIVIDUO

EFOROS

RELIGIÓN

AQUILES REPRESENTADO POR BRAD PITT EN LA PELICULA TROYA

Los espartanos rendían culto al panteón olímpico, a los dioses del Olimpo.

Eran politeístas, es decir, creencia en muchos dioses, con forma antropomorfa (forma de hombre) Además rendían culto a los antepasados heroicos

Era una sociedad muy religiosa y así lo atestiguan los numerosas ruinas de templos que se han encontrado en Esparta.

Atenea era una de las diosas más adoradas.Los dioses de la guerra como

MUJER ESPARTANA

Las mujeres espartanas tenían cierta libertad y autonomía que les permitía dedicarse a actividades tan diversas como el comercio o la literatura.

De pequeñas recibían una educación como la de los chicos: gimnasia, música y deportes. Aunque no participaban en órganos de gobierno, ni en cargos públicos ni en el ejército.

Mujeres espartanas practicando deporte. Sicilia. Siglo IV d.C.

Se las alimentaba y preparaba para ocupar un lugar CENTRAL en la sociedad: MADRES DE GUERREROS. Eran las responsables de la educación del pequeño hasta los 7 años. Por parir y criar a guerreros eran respetadas y valoradas.

El rol de mujer y hombre eran igualmente valorados: el valor y entrega del hombre, y la inteligencia y fuerza de las mujeres hacían que hombres y mujeres se complementasen haciendo un equipo sólido.

Plutarco, Vida de Licurgo, 14.

SOBRE LAS MUJERES ESPARTANAS

Como tenía por la mayor y más preciosa función del legislador el cuidado de la educación [  ..] atendía como uno de los primeros objetos al matrimonio y a la procreación de los hijos [...] Ejercitó los cuerpos de las doncellas en correr, luchar, arrojar el disco y tirar con el arco, para que el arraigo de los hijos, tomando principio en unos cuerpos robustos, brotase con más fuerza; y llevando ellas los partos con vigor, estuviesen dispuestas para aguantar alegre y fácilmente los dolores. Eliminando, por otra parte, el regalo, el estarse a la sombra y toda delicadeza femenil, acostumbró a las doncellas a presentarse desnudas igualmente que los mancebos en sus reuniones, y a bailar así y cantar en ciertos sacrificios en presencia y a la vista de éstos. En ocasiones, usando ellas también de chanzas, los reprendían útilmente si en algo habían errado; y a las veces también, dirigiendo con cantares al efecto dispuestos alabanzas a los que las merecían, engendraban en los jóvenes una ambición y emulación laudables: porque el que había sido celebrado de valiente, viéndose señalado entre las doncellas, se engreía con los elogios; y las reprensiones, envueltas en el juego y la chanza, no eran de menos fuerza que los más estudiados documentos, mayormente porque a estos actos concurrían con los demás padres de familia los reyes y los ancianos. Y en esta desnudez de las doncellas nada había de deshonesto, porque la acompañaba el pudor y estaba lejos toda lascivia, y lo que producía era una costumbre sin inconveniente, y el deseo de tener buen cuerpo; tomando con lo femenil cierto gusto de un orgullo ingenuo, viendo que se las admitía a la parte en la virtud y en el deseo de gloria: así, a ellas era a quienes estaba bien el hablar y pensar como de Gorgo, mujer de Leónidas, se refiere, porque diciéndole, a lo que parece, una forastera: “¿Cómo vosotras solas las Espartanas domináis a los hombres?” “También nosotras solas- le respondió- parimos hombres”.

DATO

CURIOSO

Hay un momento en la película en que un emisario persa se queja a Leónidas por la intromisión de una mujer (la reina) en su conversación y, cuando Leónidas lo arroja al foso por su insolencia en todos los aspectos, no deja de echarle en cara el haber ofendido a “su reina”, a pesar de que ella misma no había sentido vergüenza y le había respondido adecuadamente: “nosotras las espartanas podemos hablar entre hombres, puesto que somos las que parimos a los verdaderos hombres”. La consideración e igualdad con el varón de que disfrutaban estas ciudadanas no tiene parangón en la Grecia clásica.

AGOGÉ O EDUCACIÓN ESPARTANA

Los jóvenes como vemos se educaban en el dominio de las armas. En un principio buscaban su gloria personal pero después se pasó a buscar la gloria de la ciudad: ESPARTA.

Maestro y alumno representados en una vasija espartana

La agogé (educación) se caracteriza:

- Obligatorio: para la ciudadanía. Los que no tenían educación eran considerados como inferiores y no tenían derechos de ciudadanos.

- Colectivo: se estructura en etapas para grupos con edad similar.

- Organizado por el Estado: la educación la gestiona el Estado. Platón y Aristóteles alabaron este hecho.

DESDE EL NACIMIENTO HASTA LOS 7 AÑOSEra una sociedad militarizada, ya desde pequeños niños y niñas sanos eran entregados a sus madres. Los que tenían discapacidad eran arrojados al barranco del Monte Taigeto eliminando una boca improductiva

Una nodriza los criaba • Sin pañales para que no les impidiese

crecer. • A no tener caprichos o rabietas.• A no temer a la oscuridad y saber estar

solo.

Monte Taigeto

Mapa de Grecia actual

Punto desde donde

supuestamente arrojaban a los bebés con discapacidad.

Nuevos estudios

refutan este argumento

DESDE LOS 7 AÑOS HASTA LOS 20A los 7 abandonaban su casa e ingresaban en una unidad militar infantil bajo el mando de un muchacho mayor.

Allí aprendían a leer, escribir, cantar pero sobre todo a luchar , a manejar las armas, a ir en formación y a OBEDECER a sus superiores buscando siempre el bien de la ciudad.

RIGOR y DISCIPLINA son la esencia de los espartanos.

• Se les corta el pelo al rape .A los 15 años se dejan el pelo largo, limpio y perfumado.

• Van descalzos y desnudos, sin poder bañarse.• La comida se reduce al mínimo, tienen que robar para evitar el

hambre. Si son sorprendidos se les castiga duramente.• Duermen en el un lecho de ramas que deben coger ellos mismos sin

herramientas.• Tienen que defender sus ideas de manera clara y sólida con cierta

gracia

GRACIA EN LAS PALABRAS A LA VEZ QUE DEJA CLARA SU POSTURA

ENTRE LOS 20 Y 30 AÑOS

Se integraban en el ejército donde continuaban su perfeccionamiento militar. A los 30 años alcanzaban la edad adulta y pasaban a desempeñar cargos públicos hasta los 60. Los ciudadanos espartanos se regían por una constitución en la que se reflejan las instituciones que forman el poder en la polis.

EJÉRCITO

Hoplitas espartanosEl HOPLITA espartano vestía

el triboun de color carmesí, coraza de bronce, grebas y piezas de bronce para los brazos.

Llevaba un escudo de 90 centímetros de diámetro también de bronce. Combatían con una lanza y una espada corta.

La cabeza estaba protegida por un yelmo con cimera vertical para los soldados rasos y transversal para los oficiales.

 Escudo de bronce espartano, con marcas de golpes, que participó en la batalla de Pilos, el año 425 antes de Cristo. Museo del Antiguo Ágora de Atenas.

El escudo o aspis era de madera y lleva una V invertida, que corresponde con la letra griega lambda, que corresponde con la primera letra del territorio espartano: LACEDEMONIA

Con el escudo formaban un muro de escudos o falange que era infranqueable

La música era importante en el ejército espartano, tanto en la formación como en la batalla ya que una canción belicosa asustaba al enemigo.Jenofonte, historiador, filósofo y militar griego dijo: “era costumbre en el ejército espartano que se tocara el aulós al sacrificar una cabra ante la vista del enemigo”

En el cómic no sale como tal pero en la película si

En algunos deportes de hoy en día sucede algo parecido, no van a la lucha pero existe ese enfrentamiento y el deseo de asustar. Como el equipo de Nueva Zelanda de rugby.

CÓMIC Vs PELÍCULA

ADAPTACIÓN MAGISTRALLa película aporta muchos otros matices que en el cómic no aparecen como el tratamiento a Gorgo por parte de Leónidas con la llegada del emisario Persa.

La música en el ejército.

El tono de ironía en algunas conversaciones y la rotundidad de las palabras

LA PELICULA ES UN BUEN COMPLEMENTO DESPUÉS DE VER EL CÓMIC

COMPARACIÓN DEL COMIC CON LA PELÍCULA

¿ENTRENAMIENTO ESPARTANO HOY?

Esta carrera es de origen norteamericano y se ha realizado en más de 14 países, incluido España. E incluso durante el invierno de Eslovaquia, donde se celebró por primera vez en esta época del año.

Es una carrera de obstáculos que varía en dificultad y distancia, según estos datos hay varias categorías:

- Spartan Sprint: 5 km con 20 obstáculos.- Super Spartan: 13 km con 30 obstáculos.- Ultra Beast: 41 km con 60 obstáculos.

Por esta razón ha recibido el nombre de Espartano, por su dureza para prepararse y llevarla a cabo. Muchas de las pruebas las han desarrollado el ejército.

Desde el 2015 se ha desarrollado la Spartan Agogé, es decir, una dura preparación de 60 horas: física, mental y entrenamiento. Se necesita experiencia en carrera de resistencia para asisitir.

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