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    os sofistas y Sócrates

    os sofistas y Sócrates  Contexto histórico( siglo V a.C.)Contexto histórico( siglo V a.C.)

      En Grecia se Introduce la

    democracia, ante la

    demanda ciudadana.

      Se inicia reflexión por el

    hombre y su conducta

      No participan enpolítica las mujeres, los

     jóvenes y los esclavos.

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    loslos sofistassofistas (s. V a.C.)(s. V a.C.)

    ersonas cultas, de ori!en extranjero, "ue preparan a los

     jóvenes en ense#an$as humanistas a cambio de un

    sueldo.

    Ense#an tambi%n el arte de hablar y convencer, para lo

    cual no es necesario buscar la verdad, sino ser

    persuasivo.

    La palabra es una gran dominadora, que con un

     pequeñísimo y sumamente invisible cuerpo, cumple

    obras importantes, pues puede hacer cesar el temor y

    quitar los dolores, infundir la alegría e inspirar la

     piedad... Pues el discurso, persuadiendo al alma laconduce convencida, a tener fe en las palabras y a

    consentir en los hechos... La persuasión, unida a la

     palabra impresiona al alma como ella quiere ….".Gorgias

    , Elogio de Elena

     

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    Filosofía griega

    ilosofía griega

      os sofistas y Sócrates

    os sofistas y Sócrates

    loslos sofistassofistas (s. V a.C.)(s. V a.C.)Relativismo (rot!goras)

    No existe la verdad absoluta, sino "ue de depende

    &el punto de vista desde donde se sit'e el hombre.

    “el hombre es la medida de todas las cosas, dlas que existen y de las que no existen”.

    rot!goras

    "sce#ticismo (Gorgias)

    rot!goras

    Gorgias

    No existe la verdad y si existe nuncapodemos estar seguros de que la

    hemos alcanzado.

    Nada existe. Si algo existiera,no lo podríamos conocer. Y si lo

    conociéramos, no nos lo podríamos comunicar”.

    Gorgias

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    SócratesSócrates ($%&' a.C.)($%&' a.C.)

    *ntelect+alismo moral*ntelect+alismo moral

    ,+erte de Sócrates (-avid)

    El conocimiento del bien implica su puesta en prá

    El mal es consecuencia de la ignorancia

    (a virtud es inseparable del bien social

    )oralidad y política se dan necesariamente juntas

    Sólo en una sociedad usta puedeel hombre ser usto y !eliz

    Necesidad de educación

     * trav%s de la

    may+tica ironía

    Se opuso radicalmente al

     relativismo esce#ticismo

     

    (a verdad se encuentra en el interior

    de cada ser humano.

    conocimiento=virtud=buen ciudadano=felicidad

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    1. La ironía socrática.Ironía si!nifica +simulación- jue!o bromista, m'ltiple y

    diverso, de las ficciones y estrata!emas utili$adas porSócrates para obli!ar a su interlocutor a dar ra$ón de sí

    mismo

    2. La refutación.

    +parte destructiva del m%todo, es decir, la fase durante la cualSócrates llevaba al interlocutor a reconocer su propia i!norancia

    3. mayéuticael alma sólo puede alcan$ar la verdad si est pre#ada de

    ella, el discípulo "ue tiene el alma encinta por la verdadre"uiere una especie de comadrona espiritual, "ue ayude a

    "ue la verdad sal!a a la lu$, y en esto consiste la may%utica

    socrtica , EN E( &I*(/G/ *0* *(1)20*0 N1E3*S

    I&E*S.

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    SÓCRATSSÓCRATS.. C!#A#! A LA $A # %&RT, SC!#A#! A LA $A # %&RT, SA$RSTA A ''R LA C(C&TA, AT L )!RR!R * LAA$RSTA A ''R LA C(C&TA, AT L )!RR!R * LA

    TR(ST+A # S&S #(SC$&L!S * A%(-!S.TR(ST+A # S&S #(SC$&L!S * A%(-!S.

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    40*2*5/ G01*(40*2*5/ G01*(

    En !rupos de 6 responder a lasEn !rupos de 6 responder a las

    si!uientes pre!untas, teniendo comosi!uientes pre!untas, teniendo como

    referencia la - +*polo!ía de Sócrates dereferencia la - +*polo!ía de Sócrates de

    latón.latón.

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    7.89En "u% consiste el m%todo socrtico: &escríbalo7.89En "u% consiste el m%todo socrtico: &escríbalo

    brevemente, cite ejemplo.brevemente, cite ejemplo.

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