3.8 Plan de Destrezas Con Criterio de Desempeno 8vo Ciencias Naturales
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3.8 2 Reyes
Eliseo y la profecía bíblica
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Eliseo
• Eliseo no trabajaba en el mismo modo que Elías.• Parece haberse asentado, y con frecuencia se le ve
asociado con un gran grupo de seguidores que entran en éxtasis con la ayuda de la música y la danza.
• Se le describe como un hombre de poderes milagrosos, a veces para bien de los que le buscan y a veces para su mal.
• Pero Eliseo era más que un hacedor de milagros. Era un guardián de la verdadera fe en Yahvé.
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El profeta
• Nombre: Elí-Sha = Dios es salvación• Lugar: Abel-Mejolá (14 km SE de Bet-
Sean)– Buena posición económica: ara con 12 yuntas
de bueyes (1Re 19,19-21)• Heredero y continuador de la misión de
Elías– 2 tercios parece la heredad correspondiente
al primogénito
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Características del texto(2Re 2-13)
• Menos homogéneo que ciclo de Elías– Paréntesis que narran sucesos políticos
• Pero estrechamente ligado con ciclo de Elías– Forma– Contenido
• Tipos de narraciones– Relatos biográficos (1Re 19,19-21)– Milagros (2Re 2,19-22; 2,23-35; 4,1-7…)
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Eliseo§ Realizó milagros§ Algunos son como las de Elías
(multiplicación de los alimentos [2 Reyes4: 1-7], resucitar a los muertos [2 Reyes4: 18-37, 13: 20-21])
§ Otros milagros demuestran poder peroparecen tener poco celo o mensajeespiritual o moral (purificación del agua[2 Reyes 19-22], hacer flotar un hachaperdida [2 Reyes 6: 1-7])
§ 2 Reyes 9 - inspiró una rebelión porparte del comandante del ejército, Jehú
§ Trabajó duro para modelar las fuerzashistóricas para hacerlas encajar en suconcepción de la voluntad de Dios
§ Generalmente fue más positiva hacia larealeza
Guy Rowe, Elías con Naamán
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§ Maldición de los muchachos (2 Reyes 2: 23-25)
§ Algunos muchachos se burlan de la cabeza calva de Eliseo
§ Él los maldijo en el nombre de Dios. Dos osas salieron del bosque y destrozaron a 42 de los muchachos -el texto no indica específicamente que alguno de ellos haya muerto, pero sin duda alguna podrían haberlo hecho
§ La lección: no te burles de un profeta de Dios - burlarse de representante de Dios es burlarse de Dios mismo y Él castigará al delincuente
§ No es la historia más edificante acerca de un profeta, pero sin duda es una para recordar
Eliseo
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Tradición posterior
• Sir 48,12-14)12 Cuando Elías en el torbellino quedó envuelto, Eliseo se llenó de su espíritu. En sus días no fue zarandeado por príncipe, y no pudo dominarle nadie. 13 Nada era imposible para él, hasta en el sueño de la muerte profetizó su cuerpo. 14 Durante su vida hizo prodigios, y después de su muerte fueron admirables sus obras.
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Elías y Eliseo como Moisés
Elías Moisés
1Re 19 Va al monte Horeb y experimenta la presencia de Dios en la montaña
Ex 34
2Re 2,8 Divide el Jordán Ex 141Re 18,38 Hace bajar fuego sobre los que se oponen a
YHWHNum 11
2Re 2,11 Llevado al cielo Dt 34Eliseo Moisés
2Re 2,14 Divide el Jordán Ex 142Re 2,19 Da agua Ex152Re 4 Da pan Ex 16
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Ethbaal(Itto-Baal) OMRI
SIDÓN ISRAEL
AjabJezabel
SidónÄ
Israel
Judá
1 Elías tesbita, de Tisbé de Galaad, dijo a Ajab: «Vive Yahveh, Dios de Israel, a quien sirvo. No habrá estos años rocío ni lluvia más que cuando mi boca lo diga»
(1Re 17,1).
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SidónÄ
Israel
Judá
MonteCarmelo
Elías
Yahweh
Ajab
Baal
¿A quién servirán?
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JUDÁ
ISRAEL
l lSiquén Penuel
GBetel
Dan
l
Samaria
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Reino del Sur (Judá) Categoría Reino del Norte (Israel)
19 reyes, 1 reina Reyes 19 Reyes
Jerusalén Capital Samaria
1 dinastía Dinastías 5 dinastías y varios reyes independientes
Judá y Benjamín Tribus 10 tribus del Norte
La mayoría inestables, algunos buenos y otros malos.
Carácter de los reyes
Todos fueron malos, pero sólo Ajab y Ocozías adoraban a Baal.
Por Babilonia en 586 a.C. Conquistado Por Asiria en 721 a.C.
Volvieron a la tierra Post-exilio No volvieron
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Ethbaal(Itto-Baal) OMRÍ
SIDÓN ISRAEL
AjabJezabel
Ocozías Joram Atalía
Ocozías
Joash
JUDÁ
Asa
Jehoshaphat
Jehoram
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• Níneve
• Jerusalén
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Tácticas de terror asirias
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Samaria
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LA PROFECÍA BÍBLICA
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En el tiempo
• ¿Cuándo fue que los profetas clásicos actuaron como tal?–Las fechas no se tienen totalmente
claras• En el periodo anterior al exilio
–Isaías (2 Reyes 19-20)–Jeremías (2 Reyes 23-24)–Amós–Oseas–Miqueas
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Situación histórica
Externa
• Despertar de Asiria– Peligro de perder la Tierra– Peligro de desaparecer
como nación
Interna
• Injusticia social– Rompimiento de la Alianza– Pérdida de la identidad
como pueblo de YHWH
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La actuación de los profetas se llevo a cabo, en su mayoría, durante la época de los reyes
• Los reyes eran…– Corruptos– Aprovechados– No tan buenos como deberían ser
• Algunas cosas se escribieron• Algunas cosas jamás se escribieron
Nuestros libros son ediciones
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Profetas de ese tiempo
Amós
•(aproximadamente del 760 a.C.)
•“un pobre pastor”
•Del Reino del Sur
•Profetizó en el Reino del Norte (Israel)
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Oseas
•(aproximadamente 750 a.C.)
•Nació en el Reino del Norte
•Su vida se vio interrumpida por el “llamado” a ser profeta
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Miqueas
•(alrededor 740 a.C.)
•De Moresheth •Profetizó en el Sur•Contemporáneo de Isaías
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Isaías(742 a.C.)
Primer Isaías
•Profetizo en el Sur
•Formo parte de la nobleza de Jerusalén
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• Capítulos 1-39 de lo que nosotros conocemos como “el libro de Isaías”
• Segundo Isaías– Los escritos de los capítulos 40-55– Profetizados al final del exilio (539 a.C.)
• Probablemente diferente del considerado como el tercer Isaías– Profetizó después del exilio– Alrededor de 530-510 a.C.– Escritos de los capítulos 56-66
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JeremíasProfetizó en el Sur
•Por un periodo largo•627 – 587 a.C.
•Antes del exilio•Personalmente vivió en el exilio
•Su biografía esta en Jeremías 37-44
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Ezequiel• Fue llevado al exilio en 597
a.C.• Consuela a los que están
en el exilio • Les da esperanza
• Literatura apocalíptica (el final de los tiempos)
• Ez 1-3, 38-39• Pueden haber sido
añadidos
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No se trata de adivinar el futuro
• SENTIDO PLENO– “Sentido pleno” – Totalidad
• Siervo del segundo Isaías– Is 49-53
• Isaías 7,10 ss.
• Miqueas 5,1
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• Mensaje para su propio pueblo• Le da mayor profundidad
• Mayor comprensión a lo que nosotros entendemos
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• Hebreo: “nabi”–“nebiîm”
• TA-NA-KH–TA= Torá–NA= profetas–KH = sabiduría
• Griego: “prophetés”
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Diferentes tipos de profetas
• Profetas gustosos de colaborar con Dios• Ejemplo: Samuel
– 1 Samuel 10, 5-7
• Profetas que trabajan unidos– Elías y Eliseo– “El Señor dijo”– Justicia social– Cambio de vida
• Profetas individuales que hablan por Dios– Profetas clásicos de quienes se preservaron sus
escritos
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Justicia social
• Hablan–Por aquellos que no tienen voz–Huérfanos, viudas, forasteros
• Mensaje que anima con urgencia–A un cambio de vida
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¡Jesús así lo hizo!
• Lucas 4,16-21
• Sermón de la Montana
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Mensajeros de Dios
• Carismáticos
• Sacerdotes y reyes heredaban sus puestos– No así los profetas
• Llamados de todo tipo de profesiones
• Aparecieron en momentos de crisis
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Los profetas vivían y trabajaban como profetas
• No había manera de saber si ese determinado profeta “venia de Dios”
• NO eran muy queridos en su época
• Criticaban ciertas formas de ser y de actuar– 1 Samuel 15,22–Dios quiere “obediencia no sacrificio”
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Características
• El profeta era llamado–Isaías 6,8-9–Jeremías 1,5-9–No todos los escritores preservaron la
narración de “la llamada”
• Eran profetas contra su voluntad–Jeremías 20,7-8
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• El mensaje tenia prioridad• Era para “ya”
– Dado para ese momento– Para el mundo contemporáneo– El mensaje confrontaba a las personas, las hacia
pensar, las llamaba al cambio, a que salieran de su rincón cómodo
– Jeremías 28,10-12
• No hubo profetas durante la época de la reforma
- Josías: fue un buen rey
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• El mensaje traía consigo algún tipo de amenaza
• Profetas no eran populares– Condenaban el pecado (especialmente la
idolatría)– Llamada a la conversión y a la fidelidad
• Vida conflictiva: ¿lo diré o no lo diré…?
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• No hay evidencia– Que fuesen lideres de instituciones
• Su postura era la de confrontar– Confrontar lo que estaba establecido,
pero que estaba mal establecido– Especialmente al poder
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• El mensaje del profeta se concentra a favor de los “pobres y oprimidos”
• Hablaban sobre el sufrimiento humano
• Cambios • Respuestas
– Isaías 58,5-7
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• Mensaje de esperanza• Insistente
–No a la desesperación–No al pensamiento de que el mundo no
puede cambiar• Dios puede y quiere hacer “todas las
cosas nuevas”
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• El mensaje del profeta no era aceptado durante su “época”
• Mensaje se convertía en “válido”–Solamente después de la muerte del
profeta• “Profetas de hoy en día”