Post on 04-Jul-2015
MAURICIO LÓPEZ JIMÉNEZ
NO. 15131367
GRUPO 2
7 DE SEPTIEMBRE DE 2014
Romanticismo
Positivismo
Idealismo
Pragmatismo
Existencialismo
romanticismo
Carlos Gilberto Romme (1750-1795). La educación primaria debe expandirse a todos los ciudadanos.
Agustín de Robespierre (1763-1794). Afirmaba el alto significado educativo de las celebraciones cívicas y nacionales.
Pedro Claudio Francisco Daunou(1761-1840). Se preocupó por el control gubernamental de las escuelas a fin de definir su carácter nacional y revolucionario
POSITIVISMO
Auguste Comte (1798-1857), fue el iniciador del Positivismo en el siglo XIX
a) Lo único que merece conocerse para constituir la ciencia es lo positivo (los hechos, lo concreto, lo dado en la experiencia)
b) El sentido lógico positivo se opone a negativo, de donde sus características a nivel práctico sean: lo útil, eficaz y constructivo.
c) La sociedad (no el individuo) es la única realidad concreta.
d) La historia de la sociedad, dominada sobre todo por la historia del espíritu humano se configura según categorías: orden, progreso y estado.
e) Todo estado social se fundamenta en un conjunto de ideas y manifiesta una determinación histórica de la sabiduría universal
IDEALISMO
Afirma que el mundo exterior es una idea que emana del hombre o de un ser sobrenatural.
La verdad es absoluta e independiente del hombre y de la sociedad.
Se le dio mas importancia a los aspectos intelectuales y poca a los físicos o materiales.
Para los idealistas el propósito educativo era la transmisión de la herencia cultural como reflejo de la verdad y que se traduce en el curso de la historia
PRAGMATISMO
Raíces se encuentran en la filosofía griega y después en la inglesa, aunque se ha desarrollado particularmente en el siglo XX en Norteamérica.
El fin de la educación, es la continuidad del individuo.
La educación tiene la capacidad del progreso cultural
En el que debemos usar el método científico
Las escuelas tienen tres funciones importantes:
a. informativa
b. formativa
c. transformadora
EXISTENCIALISMO
El Existencialismo es una filosofía
contemporánea, producto de las
filosofías tradicionales y al mismo
tiempo, manifiesta un rechazo hacia ellas
Sus orígenes se remontan a las obras
del danés Soren Kierkegaard (1813-
1855), “padre de la filosofía de la
existencia”
Esta postura filosófica, resiste todo
intento de sistematización y manifiesta
un claro rechazo por las estructuras
rígidas e inflexibles. Rechaza sistemas
filosóficos, políticos y sociales que
tienen al hombre por un objeto y
destruyen su individualidad.
La edad contemporánea abarca los siglos XIX y XX.
Época de revoluciones y grandes transformaciones artísticas, demográficas
sociales, políticas, tecnológicas y económicas.
El siglo XIX fue el período en que los sistemas nacionales de escolarización se
organizaron en el Reino Unido, en Francia, en Alemania, en Italia, España y
otros países europeos y fueron utilizados como modelo para Argentina y
Uruguay y Japón, que buscaba occidentalizar sus instituciones y establecer un
sistema escolar y universitario moderno.
1.- La Lógica en la búsqueda de la verdad cede el paso a la retórica,
sobre la dignidad del hombre.
2.-Comprensión de la obra de Dios, el Humanismo como formación en el
sentido exacto del término
Estas bases eran:
.
lógica comprensión
JOHANN PESTALOZZI uno de
los pedagogos más
importantes del siglo XIX.
Era seguidor de Rousseau y
de las ideas ilustradas e
impulsor de los sistemas
nacionales descolarización.
Su obra principal es “Leonardo y
Gertrudis”.
El principal objetivo fue adaptar el método de enseñanza al
desarrollo natural del niño, que debía aprender de sus propias
experiencias.
En estas el aprendiz desarrolla sus facultades naturalmente
mientras el papel de profesor es ser circunstancia propiciadora
de ayuda.
Para lograr este objetivo, consideraba el desarrollo armonioso de
todas las facultades de él educando (cabeza, corazón y manos.
Sus ideas y prácticas ejercieron gran influencia en las escuelas de
todo el continente europeo y han contribuido al desarrollo de la
pedagogía en todo el mundo.
MARIA MONTESSORRI (1870 –
1952) vive las dos guerras
mundiales.
Por ello se preocupa por la
educación de los niños
proponiendo la escuela moderna
como modelo educativo, en un
inicio para niños deficientes o
psicópatas, que luego se
implementa para niños
regulares.
Argumenta que si los niños
tienen problemas, estos no son
médicos sino pedagógicos.
Sus obras principales son “Il
segreto del l’infanzia” y “La
mente del bambino”.
Fue una de las pedagogas mas relevantes del siglo XX.
Introdujo la educación temprana.
Defendía que los conocimientos no debían de ser forzados.
El método Montessorri está inspirado en el humanismo integral, en el
que los seres humanos como personas únicas, estamos plenamente
capacitados para actuar con libertad, inteligencia y dignidad.
Su pedagogía podemos resumirla en que los pequeños son capaces de
aprender casi inconscientemente.
Los periodos sensibles: son momentos en los cuales el niño está más
predispuesto a adquirir una habilidad concreta.
Montessorri agrupaba las aulas en franjas de 3 años.
El ambiente del aula debe de ser sencillo, bello, limpio y ordenado
El papel de la maestra como "Guías".
Estas ante todo, tienen que ser grandes observadoras de los intereses y necesidades de cada niño y conocerlas.
Deben conocer y manejar correctamente los objetivos de cada material utilizado y el uso e indicarlo.
Atender y escuchar en donde se les llama y respetar el trabajo y los errores de los niños.
Deben despertar la independencia e imaginación durante su desarrollo.
Generar en él autodisciplina, bondad y cortesía.
Guiarlo para que éste aprenda a observar, a cuestionarse y a explorar sus ideas de forma independiente, motivando su interés por la cultura y las ciencias.
Materiales didácticos auto-correctivos: utilizar materiales manipulativos para que el niño interactúe con ellos y aprenda mediante una experiencia propia.
El sistema educativo ha sido objeto de investigaciones y de
vinculación con los diferentes grandes pensadores de la historia.
Podríamos pensar que ha sido un instrumento mas para
acompañar al desarrollo de la humanidad por diferentes panoramas
filosóficos y teóricos. Vemos entonces que la manera de adquirir
conocimiento siempre estará asociada a la manera de pensar de
quien intenta educar.
Difícil ha resultado educar de una manera universal, cuando el
universo se limita a una cultura, o situación, o necesidad geográfica
e histórica.
http://es.slideshare.net/mamparo/la-educacin-en-la-edad-
contempornea-pp
http://es.slideshare.net/jaimemendez1968/la-educacin-en-la-
epoca-contemporanea-en-mexico
http://www.pucpr.edu/facultad/ejaviles/ED%20627%20PDF%20File
s/El%20Pragmatismo%20y%20el%20Existencialismo.pdf