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Congreso Iberoamericano de Ciencia, Tecnología, Innovación y Educación
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ISBN: 978-84-7666-210-6 – Artículo 1709
EDUCACIÓN INTERCULTURAL A PROPÓSITO DEL SIGLO XXI: PERFIL Y FORMACIÓN DE MAESTROS
RAVE AGUDELO, J. G.
Congreso Iberoamericano de Ciencia, Tecnología, Innovación y Educación
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ISBN: 978-84-7666-210-6 – Artículo 1709
EDUCACIÓN INTERCULTURAL A PROPÓSITO DEL SIGLO XXI: PERFIL Y FORMACIÓN DE MAESTROS
Juan Gabriel Rave Agudelo Universidad de Antioquia – Colombia
juan0526.rave@hotmail.com
La educación intercultural ha nacido como una propuesta necesaria y pertinente para abordar las exigencias globalizantes del siglo XXI, pues pretende pensar el sentido contextualizado de la atención a la diversidad que le permita a los docentes generar planes y propuestas de aula para que existan relaciones positivas y creativas entre las personas de las diferentes culturas que confluyen diariamente en nuestras escuelas. Sin embargo, si consideramos los planes de formación de maestros en las Facultades de Educación o de Ciencias de la Educación en Colombia, podemos darnos cuenta que su eje pedagógico formativo se ha encaminado a pensar en el maestro como un sujeto social que no trasciende su práctica a la solución o tratamiento de las problemáticas sociales actuales vistas desde una perspectiva de derecho, y simplemente, este eje se ha dedicado a pensar en las concepciones de maestro y en el estudio de ciertas teorías pedagógicas que se han desarrollado en el transcurso de la historia.
Es por esto que debe plantearse la posibilidad de modificar los planes de formación de los maestros para que estos puedan tener una visión más clara de las problemáticas actuales, de los conceptos de cultura, identidad y diversidad, de la atención a la diversidad para la igualdad de derechos y oportunidades, y todo esto con la idea de generar un perfil de maestro del siglo XXI que contenga al maestro crítico, reflexivo, democrático, ético, colaborador, humanista, investigador, consciente y convencido de que sus cualidades técnicas y didácticas solo le ayudarán a la reconstrucción desde la ciencia de la sociedad y de los seres humanos que allí conviven.
Este trabajo pretende entonces, profundizar un poco en las concepciones que dan origen a la teoría intercultural, pensar en el contexto globalizante del siglo XXI que plantea una sociedad posmoderna e igualitaria so pena que esta se ha ido diversificando en temas del corte político, social, económico y cultural. Se plantea también, defender las singularidades e identidades individuales que componen las sociedades modernas como base del pensamiento interculturalidad y hacer una lectura rápida sobre los modelos de formación de maestros utilizados en nuestras sociedades. Finalmente, se propone un perfil del maestro del siglo XXI considerando las condiciones propuestas por la teoría intercultural y que sea una respuesta alterna e innovadora a los modelos de formación de maestros, para su posterior vivencia en el aula de clase.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
AGUADO, T. (2003). Pedagogía intercultural. Madrid: McGraw-Hill.
PALOMARES RUIZ, A. (2004). Profesorado y educación para la diversidad en el siglo XXI. Cuenca: Ediciones de la Universidad de Castilla – La Mancha.
WALSH, C. (2005). La educación intercultural. Perú: Unicef – MEN.
LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL A
PROPÓSITO DEL SIGLO XXI: PERFIL Y FORMACIÓN DE MAESTROS
Juan Gabriel Rave Agudelo
Universidad de Antioquia - Colombia
juan0526.rave@hotmail.com
La educación intercultural ha nacido como una propuesta
para abordar las exigencias del siglo XXI, pues pretende
pensar en la atención a la diversidad que permita la
creación de planes y propuestas de aula para que existan
relaciones bien articuladas entre los implicados en
procesos educativos. Pero, ¿hasta qué punto están
preparadas las instituciones formadoras de maestros
para la consecución de un perfil en sus egresados que
atienda a las necesidades de las sociedades actuales
desde un punto de vista intercultural?
CULTURAS DEL SIGLO XXI y PROBLEMAS POR
LO DIFERENTE:
Las concepciones que existen
sobre cultura son las que
determinan las formas en las
que se relacionan las personas.
En las sociedades del siglo XXI
se caracteriza de manera
alarmante al hombre moderno y
sus formas de comportamiento
individual y colectivo.
La diversidad como discurso, se ajusta al desarrollo de
las individualidades y a la reconstrucción social bajo
una mirada de reconocimiento y solidaridad.
AGUADO, T. (2003). Pedagogía intercultural. Madrid: McGraw-Hill.
FERNÁNDEZ, T. GARCÍA, J. (2005). Multiculturalidad y educación, teorías, ámbitos y
prácticas. Madrid: Alianza Editorial.
JORDÁN SIERRA, J. A. (2001). La educación intercultural, una respuesta a tiempo.
Barcelona: Fundació per la Universitat Oberta de Catalunya.
PALOMARES RUIZ, A. (2004). Profesorado y educación para la diversidad en el siglo XXI.
Cuenca: Ediciones de la Universidad de Castilla – La Mancha.
RUÍZ ROMÁN, C. (2003). Educación Intercultural, una visión crítica de la cultura. Barcelona:
Editorial Octaedro.
WALSH, C. (2005). La educación intercultural. Perú: Unicef – MEN.
Congreso Iberoamericano de Ciencia, Tecnología, Innovación y Educación
Buenos Aires, Argentina
12, 13 y 14 de noviembre de 2014
La educación del siglo XXI preocupada por la atención
de la diversidad, hace uso de los métodos de la
educación intercultural para entender las mecánicas
sociales que influyen fuertemente en el ámbito
educativo. Debido a esto, el profesor actual que posee
un pensamiento del siglo XX, debe estar preparado para
atender a esta mecánica y en ese sentido, debe renovar
su concepción y su práctica amparado en la reflexión
crítica de su quehacer bajo un ideal investigativo.
FORMACIÓN DE MAESTROS: ANTES Y AHORA
PERFIL DEL MAESTRO DEL SIGLO XXI
La formación de maestros ha sido
muy revaluada atendiendo a
condiciones de diferente índole,
aún así ha sido cuestionada por
no tener una adecuada
articulación entre la teoría y la
práctica.
El futuro maestro se verá
distanciado por intentar aplicar
teorías en contextos educativos
que se encuentran por fuera de lo
que estudiaron.
La formación de maestros debe orientarse a la reflexión
crítica del acto educativo, que permita el desarrollo de
un ejercicio que considere la esfera humana, social,
política, económica y cultural de los actores del
proceso, con un ideal de maestro investigativo.
INTRODUCCIÓN
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA
Práctico desde la
indagación reflexiva.
Crítico.
Solidario.
Colaborativo.
Asume y
defiende la
autonomía.
Dominio de técnicas
y metodologías
para la atención de
la diversidad.
Poseedor de un
sentido político
abierto.
Conocedor del
contexto en el que
vive su práctica.
El amor a la ciencia y
a lo humano
caracteriza su
pedagogía. Activo en la erradicación
de las problemáticas
sociales que afectan a la
escuela.
Investigador desde su praxis.