Post on 03-Jul-2015
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MIRLEDYS SALÓN
NANCY BARRERA
GLORIA NARVÁEZ
ANTROPOLOGÍA EN LA EDUCACIÓN
Antropólogo
RICARDO JIMÉNEZ
UNIMINUTO
Chigorodó –Ant-
Educación y poder políticoestán estrechamente relacionados,
ya que, quien disfruta de este poder impone, a través del sistema
educativo su proyecto de “convivencia social”.
Educación
EDUCAR es acompañar en el
proceso de convertirse en persona, y ser
persona es sacar lo mejor de uno
mismo.
La posibilidad concreta de que todo ser humano pueda
desarrollar plenamente en la vida las facultades, capacidades y
talentos de que la naturaleza le ha dotado, y ponerlas al servicio
de la sociedad.
Libertad
Tiende a fomentar la propia experiencia, el
apoyo mutuo y el criterio individual.
Su objetivo pedagógico es conseguir que los niños
sean dueños de su propia vida.
La educación libertaria
Aprender a aprender
Equilibrio
Esfuerzo
Maduración
Compaginar los intereses individuales y
colectivos.
Lo que implica el anti autoritarismo
Teorías
de la educación libertaria .
Anarquistas sociopolíticos:
Bakunin, Ferrer,
Paul Robin y Rousseau, Tolstoi y Sebastián Faure.
Anarquistas de la desescolarización:
Paul, Goodman, Everett Reimer, Iván Illich,
Andersen, Hansen y Jansen , Fachinelli,
MuratAnarquistas del
carácter no directivo:
Max Stirner, Silvio Gallo, Rousseau, Ricardo Mella.
.
Los avances de la
sociedad del
conocimiento plantean
nuevos
requerimientos a la
educación
La pedagogía crítica
aporta un nuevo
marco político en el
cual el docente se
posiciona en su rol
como actor social
El maestro y su función social
Ser consciente y crítico en las
cuestiones sociales de su entorno.
Integrar la filosofía, la política y la
investigación para producir cambios.
Competencias del maestro rural.
Recursividad ,escuelas monodocentes , relación con la
comunidad, bajo rendimiento escolar .
Intercambio de saberes y experiencias
literarias y pedagógicas.