DANTE
Ángel Pérez AntorrenaNatalia García Huerta
ÍNDICE Biografía La Divina Comedia 1: argumento, estructura y personajes. La Divina Comedia 2: estructura de sus cantos.
BIOGRAFÍA
Dante Alighieri nació en Florencia el año 1265 y murió en Rávena en 1321.Fue
un poeta italiano procedente de una familia noble. Fue discípulo de Guido
Cavalcanti, representante del dolce stil nuovo. Se enamoró de Beatriz Portinani
la que más tarde sería protagonista principal de la Divina Comedia y que sería
su amor platónico.
En 1287 se trasladó a Bolonia donde se cree que hizo sus estudios. En 1290
murió Beatriz y contrajo matrimonio con Gemma Di Manetto, con la que tuvo
cuatro hijos. Tuvo numerosos oficios de los que cabe destacar que se involucró
en política y en medicina.
En 1300 se trasladó a San Gimignano y en 1301 se opuso al envío de tropas al
Papa Bonifacio VIII y fue designado embajador ante el pontífice, y al no darle
las tropas que el pedía, fue condenado a multa, expropiación y exilio y más
tarde a muerte en caso de que regresara a Florencia.
A partir de ese momento estuvo en Verona, Padua, Rímini, Lucca y finalmente
Ravena donde murió.
Además, durante todas sus obras fueron financiadas por Lebrel, Conde de
Verona, que actuaba como su mecenas.
INTRODUCCIÓN
Era una mañana soleada y apacible de 1312, y Dante salía de su casa con su
nueva obra, La Divina Comedia, bajo el brazo. Estaba orgulloso del resultado,
teniendo en cuenta que le había llevado tres años escribirla. Mientras iba
absorto en sus pensamientos por las alegres calles de Florencia, no se percató
del bullicio de un jueves de mercado; con sus mercaderes gritando para vender
sus productos, sus damas buscando y comprando baratijas para las fiestas
venideras, sus niños jugando con espadas y caballos de madera como si
lucharan contra el mismísimo infiel…
Se dirigía, con la seguridad que distingue a los grandes genios de la literatura,
hacia la galería Ufizzi, donde presentaría su obra al resto de la comunidad
literaria. Iba con tantas ganas, que ni un inminente atropellamiento por un
carruaje pudo sacarlo de su ensimismamiento. Cualquiera diría que su felicidad
se basaba en la mejora de la calidad de vida que supondrían los ingresos si su
obra triunfase, pero él iba más allá: su recompensa era más espiritual que
material, porque creía que, gracias a su obra, ayudaría a los humanos a elegir
el bien y lograr la perfección del alma.
Esa idea le llenaba de esperanza, aunque él sabía, o por lo menos intuía, que
fines tan altos no se podrían conseguir rápidamente. Era necesario tiempo,
esperaba que su obra se vieses como una forma de salvación, incluso siglos
después de su muerte . Eso era lo que el en su interior anhelaba.
De repente, volvió en si , entró en el palacio, se acercó a su mecenas, el conde
Lebrel de Verona, saludó a los demás presentes y con presteza se acercó a la
tarima, donde empezó a explicar en que consistiría su obra…
Es una recopilación de poemas escritos recogidos en un libro. Fue escrito por
Dante Alighieri y se trata de su obra más famosa.
Consta de tres grandes partes o cantos diferenciados: el Infierno, el Purgatorio
y el Paraíso.
Se desconoce la fecha en la que pudo ser escrito, pero se cree que el Infierno
fue escrito entre los años 1307 y 1308, el Purgatorio entre los años 1313 y
1314 y el Paraíso entre los años 1314 y 1321; fecha en la que murió.
Es considerada una de las obras maestras de la literatura italiana y una de las
obras cumbres de la literatura universal.
Tiene tanto renombre debido a que es una de las obras fundamentales de la
transición del pensamiento medieval (teocentrismo) al pensamiento
renacentista (antropocentrismo).
ArgumentoEl argumento se basa en el viaje de Dante por el infierno, el Purgatorio y el
Paraíso como camino de redención para librarse de sus pecados,
especialmente la lujuria. Por lo tanto, el argumento es fundamentalmente
religioso.
En ese viaje le acompaña el poeta romano Virgilio, que simboliza el
conocimiento humano y que es enviado por una dama llamada Beatriz, amada
de Dante que simboliza la Gracia y que ayuda a este .
El viaje dura ocho días y parte de unas coordenadas reales ( desde el Jueves
Santo del año 1300).
Su viaje comienza por el Infierno, que es la parte más conocida debido a que
en ella se narran las partes más monstruosas.
El viaje pretende enseñarnos la vida humana y los pasos que debe recorrer el
alma para conseguir la salvación. Además cada una de las partes también
contiene un simbolismo escondido:
“LA DIVINA COMEDIA”
El viaje de Dante por el Infierno comienza por la noche, lo que a los ojos de
Dante guarda una estrecha relación con la desesperación.
Dante llega al Purgatorio al alba, por lo que se relaciona con la esperanza.
Y alcanza el Paraíso al mediodía; espacio de tiempo que relaciona con la
salvación divina.
Estructura“La Divina Comedia” está compuesta por catorce mil doscientos treinta y tres
versos endecasílabos agrupados en tercetos( terza rima en italiano, que es un
tipo de rima de versos endecasílabos con esquema: ABA-BCB-CDC). Esos
versos están recogidos en 100 cantos: 34 del Infierno, 33 del Purgatorio y 33
del Paraíso.
Dante la calificó de comedia por considerarla situada entre la tragedia (épica) y
la elegía (lírica) y por la utilización de la lengua vulgar.
PersonajesAparecen multitud de personajes; que se dividen en dos tipos: los principales y
los secundarios.
PERSONAJES PRINCIPALES:
Dante: es el protagonista de la obra, que ayudará al ser humano a elegir
el bien.
Virgilio: guía y acompañante de Dante que le conducirá hasta el paraíso.
Beatriz Portinari: amada de Dante. Encarna la belleza y la perfección.
Representa a Dios.
Lebrel: señor de Verona y protector de Dante.
Virgen María: su ejemplo de virtud, entrega y resignación debe servir
como reflejo a la Humanidad.
PERSONAJES SECUNDARIOS
Ciacco:
Farinato:
Campaneo:
Ubaldino de Pila:
Matilde:
Estacio:
ESTRUCTURA DE SUS CANTOS
InfiernoEl primer círculo, que es el Limbo, conoce y ve a las personas que no están
bautizadas, también ve a muchos filósofos y sabios poetas del mundo antiguo
que se encuentran en esta parte del infierno, aquí Dante conoce el Aqueronte
(río del infierno), al barquero Caronte y también Virgilio le comenta que ya han
sido sacado se ahí el rey David, Noé, Abel y Raquel.
El segundo círculo, están los lujuriosos y personas que pecan utilizando el
amor para bienes propios. Aquí aparece Minos que era rey de Creta, el cual
presidía el infierno, dictaba sentencia a los condenados con los giros de su cola
y también encuentra a muchos reyes que fueron lujuriosos y a la vez utilizaron
el amor para sacar provecho, como Cleopatra.
El tercer círculo está lleno de gulosos, aquí aparece Cerbero que es un perro
de tres cabezas las cuales simbolizan a la voracidad insaciable, lo describe con
barba grasienta y negra, el cual es calmado por Virgilio, también Dante se topa
con Ciacco, el cual dice estar ahí por la insaciable gula, pero dice haber vivido
en la ciudad de Dante, Florencia, el cual pide a Dante limpiar su reputación allá
arriba .
El cuarto círculo están los avaros y derrochadores. También aquí aparecen los
papas y cardenales que con el dinero de la iglesia se hicieron avaros.
El quinto círculo están los coléricos (ira), aquí se encuentran la Laguna Estigia
que es un pantano donde están las almas desnudas nadando en el lodo.
El sexto círculo Dante observa como los herejes están en sepulcros de fuego
un tipo de castigo muy severo.
El séptimo círculo está vigilado por minotauro. Este círculo está subdivido en
tres círculos: Lago de sangre, aquí se encuentran las personas que mataron a
otras (asesinos), llenos de piedra y rodeados por un río inmenso de sangre.
El octavo círculo, aquí se condenaban en fosas a 10 diferentes tipos de
fraudulentos. Desde lo que vivían de las mujeres, los aduladores, adoradores
de oro , falsos magos, estafadores hipócritas, ladrones, malos consejeros y
falsificadores (Tepito).
Purgatorio
Se divide en 7 círculos, pero antes de entrar a ellos un ángel con una espada
les graba siete pecados en la frente y pasando cada círculo se les van a ir
quitando los siete pecados.
Estos son:
Soberbia: Aquí cabe destacar que Dante cambia de actitud ya que en el primer
círculo del infierno él se cree superior a Sócrates y a los grandes pensadores.
Envidia: Aquí los envidiosos tienen los ojos cocidos y cerrados con alambre.
Ira: Una humareda oscura priva la vista de los castigados.
Pereza: En la cuarta terraza se podrían encontrar las almas de aquellos que
pecaron por descuido lo que sería la Pereza.
Alegóricamente, la pereza espiritual y la falta de cuidado llevan a la tristeza.
Avaricia y despilfarro: En las tres últimas terrazas se encuentran los que
pecaron por amar buenas cosas, pero amándolas excesivamente o
desordenadamente. En la quinta terraza, la excesiva preocupación por los
bienes terrenales.
Gula: La sexta terraza purifica a los glotones, y en general, a todos aquellos
que a pesar de estar satisfechos insistían al comer, beber, saciar su cuerpo.
Lujuria: Aquí un alma atormentada le dice a nuestro protagonista "dichoso tu
que estás vivo y vives para aprender".
Salen del purgatorio y entran al paraíso terrestre. Dante llora por despedirse de
Virgilio lo acompaña Estacio que los había seguido en el trayecto desde el
quinto circulo y sirve de conexión ente Dante y Beatriz.
Al finalizar, Dante junto con el maestro Virgilio sigue el camino donde ven de
nuevo las cosas bellas que muestra el cielo.
Paraíso
En este espacio Dante se despide de Virgilio (La Sabiduría y La Poesía) y se
encuentra con Beatriz (La Teología) quien lo acompaña en su recorrido.
Lugar caracterizado por esferas celestes movidas por coros angelicales, que se
producen de los 4 elementos básicos: aire, fuego, agua y tierra. El paraíso esta
conformado por nueve cielos y la ciudad de Dios, cada uno de ellos es una
esfera que rodea la tierra.
Los primeros sietes cielos o esferas los simboliza, las 7 virtudes teologales que
son parte de la exploración del paraíso a través de consideraciones morales y
espirituales:
Primer cielo: El de la Luna (fortaleza). Beatriz explica la causa de las manchas
de la Luna.
Segundo cielo: El de Mercurio (justicia). Beatriz explica el modo de satisfacer
los votos que han sido rotos.
Tercer cielo: Esfera de Venus (templanza), donde están las almas de los
enamorados.
Cuarto cielo: El del Sol (prudencia). Santo Tomás de Aquino expone el orden
con el que Dios creó el Universo.
Quinto cielo: El de Marte (fe), donde están las almas de los que han combatido
por la fe.
Sexto cielo: El de Júpiter (esperanza), donde se encuentran los que han
administrado rectamente la justicia.
Séptimo cielo: El de Saturno (caridad), donde formando una escala
ascendente, están los que se dedicaron a la vida contemplativa.
Octavo cielo: Descenso de Jesucristo y la Virgen María al octavo cielo.
Coronación de la Virgen María por el Arcángel Gabriel. Este cielo está
conformado por las constelaciones, maneja una escena netamente mística y
doctrinal, donde se reúnen los esplendores del cielo y de la tierra.
RELACIÓN DE LA DIVINA COMEDIA CON LA
ACTUALIDAD
Una de las razones por las que la Divina Comedia es considerada una de las
obras cumbres de la literatura universal, es porque en ella Dante no se limitó a
adelantarse solo al pensamiento de la época( pasó de un pensamiento
teocentrista a uno antropocentrista), sino que se aventuró en representar el
comportamiento y pensamiento del hombre contemporáneo.
Esto lo consiguió gracias a que logró encajar perfectamente los miedos,
castigos y comportamientos del hombre contemporáneo y reflejar también el
anhelo del ser humano de conseguir la perfección.
BLIBIOGRAFÍAhttps://es.wikipedia.org/wiki/Divina_comedia
https://www.biografíayvidas.com/monografía/dante/divina_comedia.htm
www.monografias.com
Enciclopedia Salvat, Divina comedia
Britannica Encyclopaedia, Dante Alighieri
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