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V I D A
D E L A V E N E R A B L E M A D R E '
S O R M Á R I A D E S A N B E R N A R D I N O ,
Relig iosa del Orden de la Inmaculada Concep
ción de M ar ia Santísima , y Ab ad esa en el M o
nasterio de la V i l l a de Fuente-ovejuna del R e y -
no y Obispado de C ó rd ob a, sujeto á la di re c
c ión de la Santa Provincia de los Angeles de la
i
regu lar y reformada observancia de N uestr o
Seráf ico Padre San Francisco.
COMPUESTA
POR EL R. P. F. FRANCISCO CASTELLANO ,
Lector Jubilado de la misma Provincia.
Con licencia.
M A D R I D E N L A IM P R E N T A R E A L .
1 7 8 8 .
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( I l l )
AL SEÑOR I>QN PEDRO CACHW ERO
CALERO
s
PRESBÍTERO.
SEÑOR.
¿4un
antes de
concluirse
la historia de
la vida de su Ven erable Tía la M adre
Sor M aria de San Bernardino, m editó
V. el dedicarla a un Personage, que en
lo
posible
la
ennobleciese,
y con solo
<ver^
A i
se
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se escrito su nom bre a su frente , que
dase am parada, A este Jjn dirigió V* la sú
plica m as obsequiosa a un Héroe de los
m as ilustres y condecorados de nuestra
nación,
lomó con benignidad la protec
ción que V* deseaba, y rehusó su reli
giosa modestia el admitir, que se dedica
se a su ilustre Persona» En atención a
esto dexó V, a e lección mia el dedicarla
a Persona de honor y m érito y nada
J
ó muy foco tuve que deliberar en mi ul
tim a resolución , porque prontam ente se
me ocurrió el distinguido m érito de V,
para ofrecerle este don, En efe£to el ser
:V. hijo de
uno
de los hermanos de la Ve-
nerable Sierva de Dios, la entrañable de
voción que én vida le profesaba
3
los
vigorosos esfuerzos , con que ha procu
rado se formalizase la historia de su pro
digiosa,
y exemplar vida > las vivas an
sias
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(v)
sias
y
en que ¿irde su corazón-para que
se dé a la pública luz, con el fin de que
Dios sea alabado m aravilloso en su Sier-
va, ta generosidad con que se ofrece
a
costear, las necesarias expensas
-¿
y en fin
los varios obsequios, con que ha procu
rado V. conservar después de su m uer-
te
y
y aumentar la fama de su buena m e
m oria , son títulos muy justificados para
que se dedique
a
su nom bre. Nada m as,
que lo referido, tengo a la vista para es
ta determinación*, no obstante, de que
con el Sagrado Presbiterado brillan en V,
otras ilustres prendas, que le hacen bene
mérito de honor tan distinguido. Om ito
el referirlas', lo uno, por no abochornar,
su christiana modestia; y lo otro
y
porque
el buen gusto de nuestra Nación m ira ya
con desagrado este género de laudatorias.
.Reciba V, este don por tantos títulos
su
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(vi)
ß .
S.M B.
Fr. Francisco Castellano.
P R O -
suyo'y y aunque
pequeño
por ser produc
ción de mi corto ingenio , es grande por
el sugeto que en él se celebra. El Se
ñor prospere la vida de V, hasta coro-
narle de gloria
3
como desea su C, y A.
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™)
PROLOGO AL LECTOR
Y D I V I S I Ó N D E L A H I S T O R I A .
Q u a l q u i e r a q u e h u b i e re le íd o
e l Sermón honorar io , pred icado á
la buena memoria de la Venera
b l e M a d r e S o r M a r i a d e S a n B e r -
nardino, ó la información, que so
b re sus virtud es y sucesos m ar a
villosos de su vida se hizo por
autoridad de mi Santa Provincia
de los A n g e le s , exam inando á las
Rel ig iosas de su Monaster io , con
quienes vivió, y á otras tales qua-
les personas del s iglo, que fueron
test igos oculares de muchos de
e l l o s ;
m e ce ns ur ará , á su parecer
con jus t i c ia , de que en l a com
posición de esta historia he pro
cedido sin reflexión , ó poco ins
t r u id o ; porque o m ito en e l la , y
me
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( V l í l )
me desent iendo de muchas mara
vi l las y famosos hechos, que en
aquel los documentos se contienen,
y que cedería su noticia en mucho
crédi t o de l a Venerab le Madre .
A saber, famosos éxtasis y raptos,
visiones celestiales y diabólicas,
milagrosas curaciones, v iolentos y
crueles to rm e n to s , con que la
m artirizaban los d em o n io s , e l im
perio que Dios v ino en conceder
á su Sierva sobre estos rebeldes
espír itus , y la p ro n t i tu d
r
con que
á pesar de su org ullo le ob ed ecie
ron en algunas ocasiones. Sobre la
omisión en no colocar en esta his
toria estos admirables sucesos car
gará la censura de los que están
instruidos en aquellos documentos.
P e r o debiendo ser deu do r á los
d o c to s , y á los demás que ley e
ren esta historia , debo decir, co
mo
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mó primeramente texí la v ida de
la Venerable Madre colocando
los sucesos referidos en d on de
me parec ió mas conveniente , apo
yándolos con doctrinas y casos
de la misma naturaleza
r
que se re
gistran en las vidas de algunos San
tos y Venerables . Asi se formó
la v ida de la V en er ab le M ad re ;
pero instruido por uno de sus mas
Sab ios Censores , y mandándome
el R e a l Co nsejo , que los referi
dos sucesos se separasen de la his
toria , po r qu anto la inform ación
que se hizo, que es de donde se
to m ar o n , carece de l apo yo de ha
berse formalizado sin la autoridad
del Se ñ o r D iocesan o , ni de otr o
Juez Apostól ico , s ino so lo por
Rel igiosos de la misma Provincia;
me vi en la precisión de reformar
la h is to r ia , com o se me m and a,
•
r ' B c i -
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ciñendome á referir sus virtudes,
q u e son las que se deben pro po
ne r á ios L ec to re s para su im i
tación.
L a histor ia se 'd iv id e en dos
partes. E n la prim era se tratará des
de e l nacimiento de la Venerable
Madre hasta que l legó á los años
de su venerab le an c ia n id ad ; y
en la segunda se trata de p ro p ó
sito d e sus adm irables vir tu d e s, de
su ú ltima e n fe rm e d a d , dichoso
tr á n si to , funeral y fam a postum a.
Sea todo á la mayor honra y gkn
r ía de Dios . Amen.
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(* )
PROTESTA DEL AUTOR,
Arreglándome c o n e l mayor respeto
á
los sabios y prudentes decretos Apostól icos
de nuestra Santa Madre Ig les ia , principalm en
te á lo s d e l S e ñ o r U r b a n o V I I I . , y o t r o s
q u a le sq u ie r a q u e h a y a n d i m a n a d o , ó d i m a
n a r e n d e l a S a n ta S e d e , ó d e l T r i b u n a l
de la San ta Inq uis ic ión * protesto , q u e
qu an to está escrito de sde el prin cip io hasta
el f in sobre las virtu de s ó dones Soberanos de
l a V e n e r a b l e M a d r e S o r M a r i a d e S a n B e r -
nardino , ó de otra persona en es ta h is tor ia?
n o es m i an im o prevenir la determ inac ión de
nuestra Santa Madre Ig les ia sobre su ca
l i f icación "» po rq ue solo i n t e n t o , se le dé
aqu e l la c reenc ia pu ram ente hu m an a , qu e s u e
le darse á semejantes historias . A sim ism o p ro
testo , q u e los elo gios de Venerable Sierva de
{Dios, qu e d o y á l a M ad re S an B erna rd i no ó
á otras personas , se deben tomar en el sano
se n t i d o , en qu e se habla de personas v i r
tuosas s in el menor culto ec les iást ico* dexan-
d o la cali f icación de tod o lo escrito al j u i
c io y correcc ión de nuestra Santa Madre
~ B i I g l e -
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i g l e s i a , orá cu lo de los ac ier tos : á cuyo s san
g r a d o s p i e s , y o b e d i e n c i a , p r o t e s t o , q u e v i *
y o y deseo m or i r .
F r .
Franc isco Caste l lano.
V I -
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S
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V I D A
D E L A V E N E R A B L E M A D R E •
SO R M A R Í A D E S A N B E R N A R D I N O ;
P A R T E P R I M E R A .
Contiene los sucesos de su vida secular > y lo s
d e l es tad o R e l i g i o s o hasta s u v e n e
rable senectud.
C A P I T U L O I .
Patria y Padres de U Venerable Ma dre Sor M a*
riade San Bernardino.
i E s t á m u y a c r e d it a d o e n la s S a g r a d a s
Escri turas , y en las Historias Ecles iást icas el
f ixar a l frente de las vid as de las personas i l u s
tres , cu ya s p roezas , v i rt u d e s . y gracia s se
re f i e ren , la pat ri a d e su n ac i m i en to , y e l
nom
-i
bre y carácter de sus Padres . Asi lo practica
la Santa Ig les ia en la narrac ión de la v ida de
l o s
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7,
Vida de la V. M , Sor M aría de S. Bern.
los Sa n co s , la H is tor ia de los R ey es en la v i
d a d e S a m u e l , y S an Lu c as re f ir iend o e l nac i
m i e n t o d e S a n J u a n B a ut is ta . E l m o t i v o , á m i
v e r , de práct ica tan a utor izada y constan te ,
n o es otro , qu e m anifestar al pu blico el ho ~
ñ or , qu e los i lustres hi jos d a n á su patria y
á sus Padres con sus br i l lantes h a z a ñ a s , y
lo que el los reciben sobre las suyas , s i su pa
tr ia y Padres están , y v i ve n enn oble cidos
co n acred itados blasones .
2, C o m o q u i e ra , s i g u iend o este m éto d o y
o rd en c o mú n, es tab lec i d o po r au to res tan ac re
d i tados , em pie zo á re fer ir la pr od ig io sa , v i
d a d e la V e ne rab le M ad re S o r M ar i a d e S an
Ber na rdino , d an do not ic ia en este capi tu lo
d e la pa t r i a , q u e fu e c u na d e s u na c i m i en
t o , y d e los P a d re s , qu e v entu ro s am ente la
s eña ló la ' P ro v i d en c i a D i v i n a . F u e su pat r ia l a
V i l l a d e Tozoblanco, de la Prov inc ia de Es tre-
madu-ra , en e l R e y n o y O bisp ad o de
C ó r d o b a ; y u tia d e las s i e t e , q u e c o m p o
nen el Est ad o de los Tedroches. Y au n qu e d e
dich a V i l la no pod em os refer ir que la i lu s
tren tro feos de m i li tares co n q u is t as , n i m o -
n u m e n t os d e a n t ig ü e d a d e s R o m a n a s , d e q u e
otras Poblac iones comarcanis con méri to se
g lo r ia n , fundadas ó en sus destrozados Ca st i
l los,
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Varíe primera.
Capitulo
I.
3
l í o s , ó en sus des m oro nad as m ural las •> n o po r
esto se deb e tener en m en os la V i l la de
Tozo-
blanco,
en atenc ión a l e log io , que de la .venturo
sa pat ri a d e N u es t ro S eño r J es u - C h r i s t o pr o
firió S . M at eo en la h i s tor ia de su E v a n
gel io .
3 E n e f e c t o , l a V i l l a d e Tozoblanco es u n
terreno tan fe cu n d o , que á benef icio de la
g rac i a , y d e l c u l t i v o c hr i s t i ano , y es tu d i o
so de sus h i j o s , ha pro du cido para la Ig les ia ,
y para el Es tad o personas m u y ins ignes en
sa n t id ad , l iteratura , po l í ti ca y go v i er n o. E s
to puede ev idenc iarse con a lgun os V ar on es de
m i Pro v inc ia , consum ados , en sab iduría , pr u
den c ia , ze lo y Re l ig ió n , qu e serán en a lgú n
t ie m po del ic iosa ocup ac ión de su h is t or ia ; s in
dexar de t raer á la m em oria á las Ven erable s
1
M art a y Ú r s u la , c u y as pro d i gi o sas v i d as c o r- ,
ren impresas para fomento de la devoción , co-*
mo as i mi s mo o t ras mu c has pers o nas natu ra
les d e d i c ha V i l l a , c u y as ex em p ía res m e m o
r i as s e g u ard an c o n es t i mac i ó n en lo s Arc h i
v o s d e o tras R e l i g i o ne s . O m i t o .e l hac er c a tá
logo indiv idual de es tos abundantes f rutos ,
qu e c o n tanto ho no r s irv en d e g lo r io s a c o ro
na á la V i l la de <Pozoblanco, c o ntentánd o me
c o n h a c e r d i s t i n g u i d a m e m o r i a d e u n o s o l o ,
q u e
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4 Vida delaV.M. Sor M aría de S.Bern.
qu e por su e leva do ta le n to , copiosos y erudi
tos escr i tos , es conoc ido en todo e l orbe l i
t er ar io c o m o c a p a z d e h a c e r m e m o r a b l e á
t o d o u n R e y n o . E s este D o n J u a n G i n e s d e
S e p ú l v e d a , C ro n is ta y C a p e l l á n d el E m p e r a
d o r C a r l o s V . , c u y o m é r i to se h a g r a n g e a d o
las a tenci ones d e la R e a l A c a d e m i a Es pa ño la
M at r i te ns e , para re i mp r i mi r en l i mpi o s y
abultado s caracteres sus obra s eruditas \ c o m o
tam b i én d ar a l a pu b l i c a lu z o t r a s , qu e m a
nuscritas se gu ar da ba n co n est ima ción en los
A rc h iv os de los L i terato s . C o n so lo este Sa
b io , que aun co n sus vene rables cenizas q ui
so de xar enn oblec ida á su p a tr ia , bas tar ía pa
ra ser i lustre y q u an d o no hubier a otras i n s ig
nes persona s , qu e p o r ' sus cop iosos frutos
en santidad , y l i teratura nos la acr ed itará n de
fe l iz t ierra de promis ión sobre otras Pobla
ciones. : '
4 D e d icha V i l la eran naturales y vec in os ,
y v i v i an u n i d o s c o n el v í n c u lo d e l M at r i m o
n io J u a n M o r e n o , é Isa be l M u ñ o z , f e li
c e s P a d r e s de la M a d r e S an B e r n a r d in o ;
Er an l im pi o s en s u l i n a g e , ho nr ad o s en sus
of ic i o s , m odestos en sus pe rso n as , afables en
su trato , y de ex em pla r m ora l ida d en suá
c o s tu mb res . ; N o '• c o n s t a , c o m o c o r r es p o n d e á
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Tarte primera Capitulo 1. g
k v e rd ad d e í a h i s to r i a , d e qu e a lg u n o d e
estos fuese dist in gu ido con el b lasó n d e n o
bleza i n o obstante de c olegirse al gu n a cosa,
de e s t o , e í es tar e m pare ntad os con e l re fer ido
I lustre Cr on ista del Señ or C ar lo s V . \ y de q ue
po r un instrume nto autént ico for m ad o en e l
a ñ o d e 1 6 5 7 , q u e se c o n s er v a e n m i c o n
v en to d e S an A n to n i o d e S ev i l la , d e la P ro
vinc ia de los A ng ele s , se ref iere en ho n or
e s p e c i a l d e J u a n A l v a r e z C a s t i l l e j o s , A b u e l o
m a t e rn o d e d i c h o J u a n M o r e n o , P a d re d e
l a V e n e r a b l e M a d r e S a n B e r n a r d i n o , q u e e ra
de los L in ag es de Castillejos
y Vulgarines
, de
la ant i g u a V i l l a d e A z u a g a . Pe ro au n s in es
ta fortuna de la n o b le z a , aprec iab le en s í , y
a g r a d a b l e p a ra e l M u n d o , e ra n m u y e s ti m a
dos los Padres de la Ve ne rab le M ad re Sa n
B ern ard i no en la V i l l a d e Tozoblanco, p o r q u e
á las prendas referidas se ag re ga ba n la de v i
v i r c o n aqu e l a m o r , f id e li d ad y s u b o rd i na- ,
c i o n , q u e S a n P a b l o es ta b le ce c o m o v i r t u
des inseparables de la felicidad de su estado.
5 Fu ero n seis los hi jos de be n dic ió n , qu e
rec ib i ero n d e la m an o d e D i o s , c o m o fruto s
de su fecu nd ida d , s iendo la qu inta qu e los
c o ro na d e ho no r y g lo r i a la V en erab le M a
dre San Bern ard ino . Pe ro no se l imitó á esta
C s o -
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é Vida ddlaTrX'So^ Ma rio- de&.Bern..
sola la fel ic idad de. Pad res ta n venturosos > p o r
qué de los . otros , hi jos , . que por su elección to
m a r o n , s u , m i s m o , e s t a d o .
x
haa nac ido , otros .
1
en d u p l i c ad as .g enerac i o nes , , qu e d es eng añad o s
d é las van idade s d el M u n d o ,, y del. aparen te
atrac t ivo, de sus placeres, y g lo rias . , h an a br a
za do las penal idades del . es tado R e l i g io so , . des
posándose: unas, co n Je su -C .h r i s to , l levadas , del
exqmplo . y buen o lor , de Sant idad de su Ve
nerable . T í a , y otros han Venido á. m i angé
lica. Provincia. ,. ., en d o n d e car ga n, c o n la cr uz ,
de sus; ; austeridades en; seguimiento, de Jesús
Cruci f icado. . Por todo, este conjunto de. almas;
R e l ig io sa s , , que.: co m o á su or ige n s irven de
cor on a a l m éri to de los, Padres , de . la . V e n e
rab le M ad re S an. B ern ard i i i o , , po d em o s , d e c i r , ;
q ue .
la; succesion de sus gen erac ione s; es la
d e a q u e l l o s q u e . p o r e l ca nd or: d e su. c o r a
zó n , é inoc en cia de sus; co stu m br es , an he lan
k ver y gozar de la presencia; del. Dios de. :
J a c o b . .
•
C A -
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primer
a.
Capitulo II, n
C A P I T U L O I I .
Nacimiento y 'Bautismo de la Venerable M adrt
San Bernardlno '•> y de algunos particulares
sucesos de su infancia*
6 L a S a nt a I g l e s i a , e n q u i e n N u e s t r o S e
ñ o r J e s u - C h r i s t o d e x ó d e p o s i ta d o e l v e r d a d e
ro espír i tu de sabiduría > d iscreción y ízelo* p a
j a dar á sus Santos e l e lo g io deb ido a l m é
r i to de sus v i r tudes , l io omite e l re fer i r aque
l las c i rcunstanc ias , que pueden ennoblecer ó
al dia de su natal ic io , ó á aquel , en que consü*
m ar ón fe l izm ente la penosa carrera de su v i
d a .
En tre ellas se rep uta po r felicidad
>
el qu e
suceda este en u n o de aq ue llos dias > en qu e
p or celebrarse los Santos y ado rables M isterios
d e nu es tra C ató l i c a R e l i g i ó n , y las f est iv i d a
d es d e M ar i a S a n t í s i m a, es mas c o p i o s o e l
g o zo ac c id enta l d e la C o rte d e l C i e l o , m as
festiva la alegría de la Militante Iglesia
>
y es
tá mas l i b era l l a mano d e Di o s , para enr i
que cer á las alm as co n los Sobe rano s d one s
de su gracia.
7 E n efecto , la San ta Iglesia Com o tan
sabia en sus dictám enes y tan op or tu na en
C i sus
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8 Vida Be la K M. Sor María de S. Bern.
s u s d etermi nac i o nes , hac e memo r i a c o mo po r
e l o g i o e s p e c i a l , d e q u e S a n P a s q u a l B a i l ó n
na c ió y m ur ió en la Pasqu a de la V en id a del
"Espí r i tu Santo sobre e l Coleg io de los Após
to les : qu e S an Pe d r o N o las c o nac i ó á la m e
d i a no c he d e la V i g i l i a d e l N ac i mi ento d e
N u e s t r o S e ñ o r J e s u - C h r i s t o : q u e S a n E s t e v a n
R e y d e U n g r i a , y S an J a c i n t o d e P o l o n i a ,
^pasaron de esta vi d a á la etern a en el di a
d e la Asu nción de M ar ia Sant ís ima á los C ie
l o s ,
y * q u e en e l d i a d e la N at i v i d ad de N u es
t r a S eño ra m u r i ó la B eata S era fina d e E s -
f o r c i a , d e l O r d e n d e S a nt a C l a r a .
8 Esta particular c ircun stan cia , de qu e ha ce
"especial m em or ia Nu estra Santa M a d re Ig les ia
en e log io de los Santos re fe rid os , y en o tros
xjue se o m i t e n , se veri f icó en el nata l ic io de
la V e nera b le M ad re S an B ern ard i no ; po rq u e
na ció á la luz v is ible de este m u n d o en
u n d i a tan m e m o ra b le , y d e tanta fes t iv i
da d en la Ca tól ica Ig les ia , c o m o es el dos
de Febrero del año de i66j , en el qu e se
c e leb ra c o n mag n í f ic a po m pa y s í mb o lo s m i s
teriosos la Puri f icación de M ar ia Sa n tís im a, y
la Presentac ión de su Sant í s imo H i jo a l T e m
plo , en cum plim iento de la ley de M oy sés .
2 N o so lo fue fe liz la Ve ne rab le M ad re San
B e r -
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T arte primer
a. Capittilo'II.
'
9
Be rn ar din o en haber na c ido en un d ia , en
qu e la Santa Ig les ia ce lebra tan ven erables M is
terios
*,
s ino tam bié n , p or qu e este dia debe ser
m u y m em o ra b le para las R e l i g i o s as d e la
Co nc ep c ió n , y aun para tod a la Seráfica
R e l i g i ó n , p o r h a b e r p r of es ad o e n e l m i s
m o d ia l a V e n e r a b l e M a d r e S o r M a r i a d e
J e s ú s d e A g r e d a , a stro b r il la n te y l u m i
na r de pr im er orden en e l c ie lo de su R e
l ig ió n , y Cron is ta de la v id a de M aria . Sa n
t ís ima. En dia de tan notables c ircunstancias
n a c i ó l a V e n e r a b l e M a d r e S a n B e r n a r d i n o , g o
be rn an do la Santa Ig les ia en el ult im o añ o de
su Po nt i f ic ad o e l Seño r A lex an d r o V i l . g ra n
pr om oto r y defensor de las inm un idad es ,
y rel ig iosos cultos de Maria Santís ima en
s u I nm ac u la d a C o nc epc i ó n , y si end o R e y
d e Es pañ a en s u m en o r ed ad e l S eño r C a r
lo s S eg u nd o .
1 0 N ac i d a la V . N i ñ a a l peno s o d es ti e rro
de este miserable M u n d o , causó en ' sus P a
dres y parentela aq ue l go z o interior y extra
ord ina ria aleg ria , qu e suelen ser prop ios en
e l n a c i m i e n t o d e l os J u s t o s , c o m o dic e S a n
A m b r o s i o hab land o d e l nata li ci o d e l S anto
Bautista. S i acaso alg un a persona poseida d e l
j *oz o extraordinar io que po r entonces oc ur
p a -
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¡jo Vida déla V.M.Sor M aría de Si Bern .
pab a su c o ra z ó n , pro rru m pi ó en qu e la n iña,
seria gra nd e delante de D ios > no serían i luso
rias sus palabras por sus efectos , como se ex
pe r im en tó aun en e l rec l inator io de la cu n a,
c o m o d i ré . Ad m i ni s t ro s e le e l S a g ra d o B au t is
m o e l d ia d o c e d e l m i s m o m e s , t e n ie n d o
t a m b i é n la V e n e r a b l e N i ñ a la f e l i c i d a d , d e
qu e á imitac ión del d ía de su nac im iento en
presentar el Sacerd ote S im eó n en sus m an os
Á
N u e s t r o S e ño r J e s u - C b
risco
á su Eterno Pa
dre , para la re den c ión del géne ro h u m an o ,
fu ese u n v enerab le S ac erd o te el P a d r i n o , qu e
en sus brazos la presentase á las puertas de
la Ca tó l ica Ig le s i a , para que fuese ad m it ida
á la f ami l ia d e l C hr i s t i a n i s m o , med i ante e l
S anto S ac ramento d e l B au t i s mo .
i i Pu s iéro n le á l a V e nera b le N i ñ a e l d u l
c e N o m b r e d e . M a r í a , c o n el a d it a m e n t o d e
Candelaria , en reverenc ia de M ar ia San t í s ima,
á quien por la ant igu a costum bre de la Sa n
ta Iglesia en usar los Fieles en la Fiesta de su
. Pur i f i cac ión proces ionalm ente de velas e ncen
d i d a s , c o m o s í m b o l o y a d e q u e N u e s t r o S e
ñ o r J e s u - C h r i s t o v e n i a a l M u n d o c o m o l u z ,
para desterrar las som bras del p e c a d o , en que
yacía por tantos s ig los > y y a para signif icar
s u pu reza en . e l D i v i n o P a r to , l a l l aman en
e s-
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•
"Parte
p mer^ apitulo
Ti., Í
estos
Países,
con
el
t í tu lo
de
Nues t ra
Señora
de
la : andelaria
aut i zada
la .
Ven e r a b l e
N i ñ a
l l e -
n o
en.
Га
pos ib l e
él.
n o m b r e ,
que
se
l e
i m p u -
so
,.
n o
ex t ingu i éndose ,
j amas
en
su
a lma
la:
lu z d e la. primera, g r a c i a , n i la de lo s d emá s
dones sob r ena tu r a l e s , que : se le in fund ieron
e n a q u e l ac to >: antes; st rec ib iendo mu c h o i n -
c r emen to de christiana: perfección; , a bene f i -
cio, del ' cont inuado, exercicio de excelentes v i r -
tudes
,
en
que
v i v i ó
emp leada ,
la
Sierva :
de:
ios,, p o r t odo el. discurso, de. su : di latada,
v ida . .
•i
г
Un.:
suceso?
no s
refieren;
los
do cumen t o s , ,
;
que
t engo
a
la ,
vista;
para:
formar,
esta:
h i s -
t o r i a ,
y
que.
v i v e
e s t amp a d a
e n
una ,
cons t an -
te
tradición»
de
la .
Vi l l a
¿eJPozoblanco
v
que
da.
á conoce r , que io s tuvo* especial P ro v i d en -
c ia para conservar la v ida , de la S i e rva de. ios?;
y que tal. vez : el inf ierno se: conj 'uraria ,„ para ,
quitársela en; su- mas ; t i e rna in fancia . E l caso
es , , que dexaron. c a e r á la Vene r ab l e N i ñ a ;
ó fue: arro jada con mucha : precip i tac ión
y
v io lenc ia contra un du ro p eñ a s c o , que s o -
bresalla¡ en un ángu lo d e la; casa... N o h a y
duda
a lguna , , ,
de
que
la .
Vene r ab l e
N i ñ a
h u -
b iera ,
quedado
reducida ;
a
menudos ,
pedazos
con
go lpe
tan.
v i o l e n t o S I L
a qu e l
gran :
ios-,»
' • que :
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i <i
Vida,
de la V. M . So r M aría de S. Bern.
que dest inó Angeles para nuestra custodia , no
hub iera ocu rr ido con especia l Pro v iden c ia á .
s u reme d i o , c o m o lo h i zo
>
po rqu e no so lo
no exper imentó la t ierna infanta les ión a lguna,
:
s ino que ni m ani fes tó desab r imien to a l gu n o
c o n e l g o l p e . P e r m a n e c i ó a l e g r e , r i s u e ñ a , y
co n aq ue l ap acib le gra cejo , q ue suele causar
l a D i v i n a g r a c ia e n a q u e ll as a l m a s , e n q u i e
nes , po r estar destinadas á un a ele va da p e r
f ecc ió n d e v i r tu d e s , t iene v i nc u lad as e l S e
ño r sus m ay or es del ic ias . D ie ro n tod os los c i r- .
cunstantes grac ias á D ios po r lo m arab i l loso
que se ostentó en este suceso, y concibieron
g rand es es peranzas , d e qu e la V enerab le N i - r
ña ser ía grande de mucho méri to y es t ima
ción en la presencia de l Señ or. N o fue sola
un a v e z l a q ue con tra el peñasco fue arroja
d a la V en era b le N i ñ a s ino o tras \ pero s iem
pre con el favorable suceso de no haber ex
per im en tad o les ión a l g u n a , á benef ic io de la ¡
p o d e r o s a m a n o d e D i o s .
C A -
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Tarte printer
a. Capitulo
IIL t%
C A P I T U L O I I I .
(Primera educación de U Venerable Ma dre San
1 3 E l t er re n o m a s f e c u n d o , y el c l i m a
m as a f o r tu nad o en ex per i m entar l a m as
op ortu na be nig nid ad de la es tac ión de los
t i empo s no pro d u c i rá ab u nd antes y s azo na
d o s f ru to s , y c o sec has d e m u c h a es ti mac i ó n ,
s i la s imiente no es excelente, ó s i la t ierra
no se trabaja con la reja ó el azadón *> ó fi
na lm ente si á t i em po o p o rtu no no s e l i m
pia de las hie rbe zu elas , : qu e suelen en f laqu ece r,
y sufocar a l g ra no m as ace nd rad o. Es to qu e
fís icamente se ex pe rim en ta en la ag ric ul tu ra ,
s u ced e en no s o t ro s , g u a rd ad a su d eb i d a pr o
porc ión, en e l orden sobrenatural de la grac ia .
1 4 So n nuestras a lm as terreno tan fecun
d o , para el m as abun dan te f ruto de las
virtude s , qu e son capaces de con oce r á
D ios en el ord en sobrena tural de la gr ac ia ,
am arle m erito riam en te sobre todas las cosas ,
esperar en sus infal ibles promesas , y poner en
e x ec u ci on q u a n t o p o r h o n o r s u y o , y u t i l i
da d nuestra nos m an da su ley san t í s ima ,
D y
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1 4 Vida de la V, M. Sor Marta de S. Bern.
y nos inspi ra su d iv in a vo lun tad . D e tod o es
te abu nda nte f ruto de operac iones son ca p a
ces nuestras alm as , asistidas del au xil io d e
D i o s , y v ig or ad as co n la gra cia de justi fica
c i ó n , y d emás s o b erano s d o nes , c o n qu e s o n
enr i qu ec id as en e l S ag rad o B au t i s m o . Pe ro pa
ra esto es necesario el corre spo nd iente cu lt i
v o de la actua l instrucción en la doc trina de l
San to E va n g e lio . Esta es la qu e i lustra al
enten dim iento para , e l ac tual exerc ic io de la
fé divina en los Misterios revelados á la
S an ta I g l e s i a e s la q u e l le v a d e l a m a n o ,
e i lum ina á la vo lu nta d para los em pleo s m as
nobles y meritorios de la santa Esperanza y :
d i v i na C a r i d ad . Es ta es l a mí s ti ca l u z , qu e
no s po ne
k
la v i sta la am ab i l ida d de la v i r
tu d , con el fin de que con su prác tica a g ra
demos á Dios , mani fes tándonos : a l mismo t iem- .
p o l a f e al d a d d e l p e c a d o , p a r a q u e l o a b o r
r e z c a m o s , c o m o u n c a o s d e a b o m i n a c i ó n . E n
s u m a h para qu e nuestras a lm as pro du zca n e l
ag r ad ab le f ru to d e las v i r t u d e s , es m u y n e
cesario , q u e sean instruidas en to d o lo p er te
nec iente a la v id a ch r i s r ia n a, co m o dice San
P ab lo i ns tru y end o á lo s R o m a n o s en las l e
y e s d e l E v a n g e l i o .
x 5 Es ta espir itual Instrucción de nuestras a l
mas
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Parte primer
a.
Capitulo IIT. i g
m as en las ob l igac ion es del chr i s t ianism o,
perten ece á los P ad res respe cto de sus hi jos;
y en defecto su yo á sus P ad rin o s ó substitutos»
Pero la las t ima es , que rec ib iendo en e l Sa
gr ad o Bau t i smo la pr im era grac ia con ios d e -
m a s d o n e s , q u e le a c o m p a ñ a n ; y q u e a u n
s iend o lo s h ij os d e c o razó n d ó c i l , a m o ro s o ,
y mu y pro po rc i o nad o para lo s mas no b les
e m p l e o s e n la v i r t u d : c o n t o d o s e m a l o
gra en muchís imos e l abundante f ruto de san
t id ad , qu e po d i an d a r , d e c l i nand o a l par t i
d o de la relax acion p o r el descu ido de sus
P a d r e s en su e d u c a c ió n . V e m o s , q u e u n o s n o
los ins truyen , co m o deben , en las o b l ig ac io
nes de la v i da christ iana. O tro s se descu idan
en correg i r los y cas t igar los , quando empie-*
za á brota r la m alez a de sus desord enad as
pa s i o n es : y lo qu e es mas d i g n o d e a d m i ra
c ión es , e l que hay otros que á lo referido
agregan el poner á la vista de sus hi jos sus
m alo s e x e m p lo s , y es cand alos o s pro c ed eres.
D e aq ui resulta la quasi gen eral cor rup ción
de costum bres , qu e se ad m ira en el pue blo
chr i s t iano '•> y qu e hab i end o pro c ed i d o m u y
c iegam ente en la educac ión de sus h i j o s , e l *
caer precipitados co n el los en la profun da h o
ya de la eterna condenac ión.
D z N o
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1 6
Vida de U V* M , Sor María de S. Bern.
16 N o tu vo esta lam en tab le desgracia. la .
V e n e r a b l e M a d r e S a n B e r n a r d i n a y p o r q u e
en c u m pl i m i en to d e su o b l i g ac i ó n * entre l as
vir tu os as prend as de sus Padres era un a de
las.
m as s ingulares la m as v ig i la nt e sol ic i tud
e n la christ iana edu cación de sus hi jos c o n
oportunas exhortac iones y buenos exemplos .
H i c i e r o n l o a si co n la V e n e r a b l e M a d r e S a n
B e r n a r d i n p % esmerándose tanto mas cuidadosa-
mente en su chr i s t iana ins trucc ión, . quanto :
m erec i a e l a l to c o nc e pto qu e hab í a n f o r m a
do del esmero , , que tendría , en lo succes ivoen.
servir á D ios . E n atención á estos pe nsa m ien
tos, pus iero n e l m a yo r desvelo en instru i rla ,
en e l conoc imiento del Ser inf in i to de Dios , y .
sus,
M ister ios So b e ra n o s , co n los Preceptos d e
nuestra San t í s im a le y , . y en todo lo dem ás ,
d e qu e era c apaz su ta lento . N o ag u ard aro n
sus zelosos P adre s á qu e c o n los. años se i m
primiesen, en su corazón especies peregrinas, ,
agenas de una christ iana instrucción
5
p o r q u e
em peza ro n á c u m pl i r c o n esta o b l i g ac i ó n lu e
g o q u e e n l a V e n e r a b l e N i ñ a s e d e x a r o n d i
visar los primeros crepúsculos de la razón y
dis ce rn im ien to , que en a lm as de esta f inura
suele adelantar los e l Señor , para que sean mas
ab un da nte s los frutos de la. sob eran a gra cia , ,
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,- Parte prim era.Cap itulo III. ip
y dones sob ren atu rale s , que en e l Sagrad o '
Bautismo se les infundió. .
1 7 E r a e l c o r a z ó n d e l a V e n e r a b l e N i ñ a ,
b l a n d o , a m o r o s o y m u y p r o p o r c i o n a d o p a *
ra las m as nobles y sublimes imp resione s de
la g rac i a > y po r esta causa fueron estas p r i
meras i ns t ru c c i o nes mu y ac o mo d ad as á l a no
b l ez a de sus p o te n c i as , y m u y sabrosas a l
bu en gusto d e su espíritu. Esta fue la ca us a,
po r que lue go que l le gó a l uso perfecto de
la r a z ó n , qu e no ag u ard ó á los año s perezo ^
s os d e l a i n f a n c i a , n o a n d u v o v a c i l a n d o s u
corazón sobre e l ob jeto en quien debia em
plear sus pr imeras atenc iones , y consagrar le ;
sus primeros afectos* , porque su primer exer-
cicio. .fue el fruto cente simo de un a alta Idea,
y con oc im ien to del Ser inf in i ta de Dios , y
u n g e n e r o so a m o r , y e s ti m a c ió n d e su i n f i
ni ta b o n d a d , y deseos de darse a l exerc ic io d e
las.
v irtudes para agradarle. .
1 8 F e l iz c r i a tu ra , qu e. a b enefi ci o d e u n a
fie l corre spo nd en cia á la d iv in a ins pi ra c ión ,
supo hal lar á su D io s en las puertas de l u sa
de la r a z ó n , para no perderle, en toda su vi-*-
d a , n i apartarse por lo co m ú n de su ad or ab le
p r e se n c ia A l m a d i c h o s a , q u e c o n o c i e n d o 4
s u D i o s e n lo s p r i m e r o s a lc an ce s d e l a x a z o n ,
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1 8 Vida de la V. M. Sor Maria de S. Eern .
le a m ó sobre todas las cosas , co n el a m o r
m as t ie rno y es t i mat i v o C r i a tu ra v e rd ad e
r am e n te e n am o r ad a de D i o s p u e s en su m a s
t ie rn a i nf an c ia se p r o p u s o , c o m o n o r t e p r i n
c ipal de su v ida m ísc ic a , e l da r cumplimien-*
to á las divinas inspiraciones
y
pa ra ser v íc t i
m a d e l d i v i n o am o r . A c o ns eq ií enci a d e p r i n
cipios tan sólidos y vasas tan firmes, con que
se em pe zó á c im enta r la v id a de l espír itu de
la V e n e r a b l e N i ñ a , pa ra e le va rs e á la c u m
b r e de la christian a perfec ción , le servia de
m u c h a c o m p l a c e n c i a , e l q u e s e e n t a b l a s e n r a
zon am ientos sobre e l in f in i to a m o r de D ios
para c o n lo s h o m b r e s , y s o b re los M i ster io s
d e N u e s t r o S e ñ o r J e s u - C h r i s t o , y e fic ac ia d e
s u d o l o r o s a P a s i ó n . I g u a l g o z o , y a m o r o s o s
s enti mi ento s an i m ab a n tam b i én á su en a m o
r a d o é i n oc e n te c o r a z ó n , q u a n d o se h a b l a b a
de las excelenc ias de M a ri a Sa n t í s im a, y de
su po der osa intercesión en los C ie lo s. Y f inal
mente se l lenaba su interior de una santa ale
g r í a , qu an d o se t ra taba d e la v i d a y v i r t u
des de los Santos , que se nos proponen como
modelos para nuestra imitac ión.
1 9 Po r estas es pe cie s , q ue desde el o id o pe
net rab an a l f o nd o d e su n o b le c o ra z ó n , ab u n
d ab a la V enerab le N i ña en p i ad o s o s s ent i mi en
tos
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.Parte prim era.Cap itulo III. ig
ros de devoción , manifestándolos en rezar con:
fervoroso espír i tu algunas devociones vocales ;
en estar a l ' pie de los altares co n m od estia
m u y exe m pla r ; en asistir co n h um i lde c i r
cunspección al Santo Sacri f ic io de la Misa. ; y
en a dor ar con p rofun do ren dim ien to las sa-<
g rad a s im ág en es d e C h r i s to N u es t r o S eñ o r ,
las de su Madre Santís ima y las de los San
tos , qu e se nos pro po ne n para la ven erac ió n.
Estos fueron los saz on ad os frutos de chr istian a
pe r f ec c i ó n , q u e . p ro d u x o e l f ec u nd o c o raz ó n
de la Ve ne rab le N iñ a en la del ic iosa p r i m a
ve ra de su infanc ia á benef icio del ab un da n
te r ie g o , de la di vin a gra cia , qu e la asist ía ,
y del cuidado de sus Padres en cult ivar su.
espíritu co n santas instru ccion es y bu en os
e x e m p l o s . Y c o m o l a V e n e r a b l e N i ñ a v i v i a
t a n n o b l e m e n t e o c u p a d a , n o se a d v i rt ie r o n
en e l la aqu e l lo s d es eo s es t rav ag antes , y en
tretenimientos puer i les y n iñer ías , que son
pro p i o s y c o m u ne s en la pr i mera ed ad ,
qu e aun en a lm as de la m a yo r finura sue
len ent ib iar a l a m o r D iv in o sus mas act ivos
a r d o r e s , y la m as dev ota atenc ión á las co
-i
sas sagradas.
20 P ero no po r esto pretend o d e c i r , qu e
Ja V e ne rab le N i ñ a f u e s i empre c o ns tante
en
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2 0 Vida de laV. M. Sor Maria de S-Bern.
en omitir estos pueri les entretenimientos de la
p r i m e r a e d a d h po rq ue al fin el espíritu de
los qu e están conceb idos en pec ado or ig in al ,
au n s i end o d e la v i r tu d mas enc anec i d a , b as
tarde an alg un as veces del alto fin, á q ue de
ben d i r ig i r sus acc iones , y terminarse sus pen*
samientos , qu e es en D i o s : pero si la V e n er a
bl e N iñ a se oc u p ó alg un as vece s en pueri les en-
t re ten im ien tos , sent ía después en su cora zó n
tan grave reprehension sobre su ocios idad y
t ib ieza , que la hac ia v o lv e r sobre s í , con la
I m p o r t a n t e g a n a n c i a d e u n a v e r d a d e r a c o m
pu nció n y con oc im ient o de su pro pia m iseria .
A s i su c edi ó en u n a o c a s i ó n , en qu e o m i t i ó
u n a d e v o c i ó n d i a r i a , c o n qu e d ab a c u l to á
M ar ia Sant í s ima ; po rqu e fue tan agr ia la r e
prehens io n qu e s int ió en su c o r a z ó n , qu e
la h izo pro rru m pir en am ar go l la n to , y la sir
v ió de escarm iento^ para n o om itir la en el res
to de su vida.
ii
As i p ro c ed í a l a V e ne rab le N i ñ a en su
infancia y prim ero s pasos de su pu eric ia ,
po r lo que respecta a l cu m pl im ien to de las
principales ob ligacio ne s de christ iana ; á las
que se agr ega ron las m ecánicas ta re as , qu e
empezó á ex erc er en t i empo o po rtu no . F u e
ro n estas las d e la lan a y el lin o co n los qu e
e n -
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Parteprimera. Capitulo III. 2 1
entre otros dom ést icos em p le o s , es .acredi tada
en la Sa nta Escr i tura la m ug er po r fuerte y
consta nte en el e xe rcic io de las virtud es
y
y
ocupada la Venerable Niña en es tos domést icos
em pleo s i mi tab a á u n m i s m o t iem po á las
c é leb res herm anas M ar ta y M ar i a i po r qu e
pro c u rab a no apar tar s u c o razó n d e la amab le
pres enc ia d e D i o s , a l m i s m o t i em po qu e a ten
día á la lab or de sus m an os 5 ni escaseaba sus
diarias tareas po r estar su espíritu e m b e b id o
en los santos sos iegos de la div in a co nt em
plación. En s iendo muy industriosas las almas>
c o m o , era l a d e la V e ne rab le N i ñ a S an B e r
nard i no , pu ed en i mi tar á u n m i s m o t i em po
s in murmullo , n i perturbac ión las santas OCÜM
pac i o nes d e am b as he rm an as .
C A P I T U L O I V .
Mueren tos Padres de la Venerable Madre: Sart
'Bernardino en sus primeros anos \ y del exerci
cio de sus v irtudes en este suceso
y
por este tiempo.
22 .
A . p ro po rc ió n de los efectos j qu e cau-<
san en el o ro los vig or os os ince nd ios d el crix
s o l ,
sucede á las alm as ju st a s , qu an do se mt-i
E ran
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5 2 Vida de la V. M . Sor M aría üeS. Bern.
ran rodeadas por codas partes de las abrasa
dora s l lamas de la t r ibulac ión. N o s consta
po r la expe r ienc ia , qu e aq ue l no ble m e ta l se
de spr en de por e l tor m en to qu e sufre de otros
m en o s n o b le s , qu e o b s c u rec í an sus lu c i mi ento s ,
y qui tab an e l m as subido va lo r á sus nat ivo s
qui lates . A este m o d o sab em os po r las S antas
E s c r i t u r a s , d e d o n d e t o m a m o s e sta o p o r t u n a
c o m p a r a c i ó n , q u e lo s J u s t o s sé d e sp r en d e n c o n
el sufr imiento en las tr ibulacion es de m uc ha s
af ic iones te rr en as , q ue obscurecer ían e l oro b r i
l lante de sus v i r t u d e s , y carecer ían de la fi
nura de chr i s t iana perfecc ión , qu e se ad qu ie
re con el exercic io de la paciencia.
2 ,3 N o p as ó m u c h o t i e m p o , s in q u e la V e
n e r a b l e N i ñ a S a n B e r n a r d i n o e m p e z a se á e x
per imentar los amargos s insabores de la t r i
bu lac ión , para qu e se fuese af ina nd o el o ro
br i l lante de sus v i r tudes , que se d iv i saban ya
c o n m u c h o h o n o r y g l o r ia d e D i o s , a u n sin
hab erse desen vue lto d e las m an ti l las dé su in
fanc ia . Co n so lo la m uerte de sus P a d r e s , á
quien l lamó el Señor para darles la retr ibu
ción deb ida al m érito de sus o b r a s , se v io la
V e n e r a b l e N i ñ a r o d e a d a y a c o m e t i d a d el m a-í
y o r con junto de t r ibulac iones y desa m paro s ,
* jue en la t ierna ed ad dé c inco años po dia
su-
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Tarte primera.
Capitulo
TV, <tg
sucedería \ porque de un golpe se vio privad
da de unos Padres, que la instruían con chris-
tiano zelo en el camino de la vir tud, la edi
ficaban con sus buenos- exemplos, y la alimen
taban con el sudor de su frente. Por todo esto,
á que daba el peso correspondiente la viveza
de su entendimiento, algún tanto despejado
en aquella edad , fue muy crecido el senti
miento que oprimió á su inocente corazón con
la pérdida de tantos bienes. Pero fue sin me
noscabo alguno de su virtud
antes sí grangeó
muchos intereses de christiana perfección con
el sufrimiento de tantos trabajos, y con el
exercicio de excelentes virtudes, que supo ad
quirir su ingenioso espíritu.
1 4 .
En efecto, con la muerte de sus Padres
concibió una superior idea del ningún apre
cio , que se merecen los bienes de este mise-,
rabie mundo » porque conoció, que la vida del
hombre es como una delicada flor, que sue
le marchitarse en lo mas agradable de la pri
mavera > que los bienes que ofrece el mundo,
aunque sean los mas honestos, y se crean de
una larga durac ión, son como una exálacion
pasagera, que en un instante se desaparece de
la vista de quien la mira» y que las glorias
y placeres de la tierra son una aparente pesr-
E . pec
-t
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2 4 Vida deíaV* M.Sor Marta
de
3. Bern .
peet i v a , para emb eles ar á s u s mo rad o res en me
no scab o de la v irtu d , y en de trim en to de sus
a l m a s . C o n
estos
v erd ad ero s c o no c i mi ento s ,
en qu e c o m o en c laro es pe jo v i o la V en er a
ble Niña representada la f igura transitoria de
este m u n d o ; , m ed i tó .e n po n er en s o lo D i o s ,
y en sus bien es celestiales su a m o r y sus con
fianzas.
2 5 A conseqi iencia de tan altos pensamíen-/
tos de christiana perfección , pro cu ró des-,
prend er su cora zón d el a m o r inút il á las c r ia- ,
turas aun para el sustento preciso de la n a
tura leza j po rq ue pa ra las asistencias precisas
de la co m id a fió su pu pi la ge m as bie n que.
en e l c u i d ad o d e sus h e rm a n o s , en aqu e l g ra n
D i o s ,
que para consuelo
nuestro
y d es empeño
g l o r i o s o d e s u P r o v i d e n c i a , s e d i g n a l l a m a r
se Pa dr e de hu érfano s y de p ob res . Y aun-i
q u e es v e r d a d , q u e l a V e n e r a b l e N i ñ a
tuVo
á Dios un santo amor y
t e m o r ,
desde que
empezaron á rayar en su a lma los c repúscu
los de la raz ón j con tod o desde qu e c o n
cibió con la
m u e r t e
de sus Pa dre s los santos
desengaños q ue he refer ido , procu ró ad elan
tars e en e l c am i no d e la v i r t u d , y d ar m a
y o r pu l im ento d e per fección a l oro br i l lan te
de sus acciones.
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Tarte primera. CapituloIV. áf.
z6
A la v e r d a d , sin mas d i rec to r y m ae s
tro de espír itu qu e la grac ia de D i o s , que
inter iormente la i lu s tr ab a, y co n m arav i l losa
ef icac ia la m o v í a , hu ía del concurso de las
g e n te s , y busc aba los s ilencios de la soleda d
para darse á la con tem plac ión de las g ra n d e
zas d e D i o s . R e g u lar m en te la serv ia d e O ra
tor io un huerto qu e ha bia en su c a s a , en
do nd e puesta d e rodi l las sobre una pie d ra , que
se e l e va b a d e l p a v i m e n t o a l g ú n t a n t o , y l e
vantando sus inocentes manos a l ¡ G i e í o , e s
tab a la rg o es pac io d e t i em po en o rac i ó n . L i
bre entonces del bull ic io de las cr iaturas sol
taba las r iendas á su no ble e sp ír i t u , para qu e
co n sum a celeridad cam inase á unirse c on el
sum o b ie n. U n a s veces exálaba su espír itu en
am orosa s y dulces jacu lato rias , en otras alab a
b a e l p o d e r d e D i o s , m a r a v i l l o s o e n l a f a
b r i c a d e lo s C i e lo s , á d o nd e tan i a c lav ad o s
sus o jo s ; y en o tras se desh acía en hu m ilde s
súplicas a l S e ñ o r , para que d i r ig iese los suce
sos de su v id a á ho no r y g lor ia s u y a , s in
permitir que sus pasos se apartasen del cami
no recto de la sa lvac ión . A s i oraba la Ve n e
rable Niña colocada sobre la referida pie- ,
d ra h y era esto de ta n ta gusto para su es p í
ritu , y tenia tan altos f ines en e s t o , q u e
pre t
gun-»
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9
6 Vida de la V. M . Sor M aria de S. Bern.
guntada en una ocas ión , que por qué motivo?
estaba hincada- de rodillas sobre aquella- piedra,
r e s p o n d i ó :
m e
pongo * por estar
m as
desviada
de la
tierra y de sus vanidades
3
y mas cercana al Cielo,
que es mi Patria, para
donde
fui criada.
N o d a
ría respuesta m as ace rtad a eí cor az ón mas de s
e n g a ñ a d o d e la s v a n i d a d e s d e l m u n d o , y
m a s e n a m o r a d o d é l a s c o s a s d e l C i e l o , q u e e s t a
qu e d io una N i ñ a de c inco años j de lo que se
c o l i g e , qua n santos pensam ientos y a fectos de
perfecc ión iba adquir iendo á benef ic io de la
g rac i a d e Di o s , qu e i n ter i o rmente la i ns t ru í a ,
y á la f idelidad d e su co ra zó n en co rr es p on
d e r é .
Y c o m o su t rato inter ior lo tenia con
solo D i o s , y los a fectos de su cora zón tenian
su del ic iosa m or ad a en la Patria de la g l o ri a ,
sus con versac ione s regulares co n las niñas de
su eda d eran sobre hu ir de las van idad es y
p e l ig r o s d e l m u n d o , y s ob re e l a m o r q u e
deb em os á D i o s , y las uti lidades qu e t rah e
consigo el v iv ir en un desierto, para conse«<
gu iri o.
2 .7 Po r este tan perfecto d e se n g a ñ o , qu e la
V e n e r a b l e N i ñ a i b a a d q u i r i e n d o d e l o q u e
o frece e l m u n d o á su s a m a d o re s , y d e qu e
su comerc io suele corromper aun la v ida mas
inocente y ret i rada, deseo t ratar con perso-
naf
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Parte primera. Capitulo IV. i?
i i as espi r i tu ales , qu e fomen tasen la v i r tud , y
la instruyesen en el modo de practicarla con mas
per f ec c i ó n , C o ns i g u i ó lo c o mo d es eab a c o n u na
d e v o t a S e ñ o r a , q u e v i v i a j u n t o á su c a s a , á
donde iba d iar iamente con l i cenc ia de sus her
m an as . Pre qü en tab a esta Señora e l ca m in o de
la v i r t ud en o r a c i ó n , s i lenc io , mortifica-^
cio n , y otros espir ituales ex e rc ic io s , y en es
t o m i s m o l a a c o m p a ñ a b a l a V e n e r a b l e N i ñ a
¡en e l m o d o qu e era pe rm it ido á su del ica da
/naturaleza. L a ha bl ab a la de vo ta Señ ora frer-
' q ü e n t e m e n t e s o b r e e l a m o r d e D i o s , y l a
m u e r t e d o l o r o sa d e n u e st ro S e ñ o r J e s u - C h r i s -
to , y la es forzaba con oportunas exhortac iones ,
.á qu e pro c u rase i m pr i m i r en s u c o r azó n s u s
am arg a s t r i b u lac i o n es , para qu e i m i tan d o s u s
ad m i rab les v i r tu d e s , se ac red itase po r v erd ad e s
¡ra disc ipula de su soberana doctrina.
z
8 O í a l a V e n e r a b l e N i ñ a á su M a e s t r a ,
f c o mo á o rác u lo , po r qu i en la d i s pens ab a j e l
Señor e l a l imento sa ludable de sus d iv inas ins
p i r ac i o n es , para f o m en tar s u es p ír itu j y en f er
v o r i zad a en i mi tar l a v i d a pen i tente d e J es ú s
C r u c i f i c a d o , e m p e z ó á c a r g a r s o b r e s u d e ü c a *
da n aturaleza la cru z de sus mo rti f icacion es .
Observó es ta devota Señora
3
en c u y a c as a dor
mía l a V e n e r a b l e N i ñ a a l g u n a s n o c h e s c o n J i -
c e n -
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2 8 Vida de la V. M. Sor Mafia de S. Bern.
cencía de sus her m an as , qu e se levanta n
b a en lo mas s i l enc i o s o d e la no c he , d ex an-
d o e l ab r i g o y d esc ans o d e la c a m a , y qu e
n o a m ed rentánd o s e c o n las s o mb ras d e aq u e
l l a h o r a , y d e s p r e c i a n d o l o r i g u r o s o d e l i r i o ,
em pleab a m u c h o t i em po en e l s anto ex erc i -
c io de la ora c ión . E n esta m edi ta ba unas v e
ces sobre la dolorosa Pasión de nuestro Señor
J e s u - C h r i s t o , y c o m o e n a m o r a d a d e ía c r u z ,
le pedia con vivas ansias la diese á gustar el
a m a r g o cál iz de las t r ib ul ac ion es , que sufr id
po r nu est ro am o r en la t rag ed i a d e l C a lv a
r i o .
E n otras ocas iones dir ig ía la pro a de su
en am o ra d o c o razó n á d o n d e la l l ev ab a e l es
píritu de Dios> y era á engolfarse en el infini-*
to occean o de la d iv in idad en a las de una e le
v a d a c o n tem plac i ó n , en d o n d e e l S eño r la
dab a á gustar las del icias de su di vin o a m o r ,
para que pospusiese con la m ay o r gene ros i
da d todas las cosas del m u n d o á su de bido
mér i to y es t i mac i ó n .
Z 9
Y
e
qu i én pu ed e d u d ar , qu e v e lan
d o la V e ne rab le N i ñ a para b u s c ar á su D i o s ,
contradic iendo lo del icado de su naturaleza ,
y par ec ien do superior á los cortos alcances de
sus a ñ o s , el qu e no le encon traría para correr
presurosa tras los delicioso s a ro m as de ja s m as
ex -
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Parte primer a.
Capitulo
IV. 29
excelentes virtudes? ? Quién no vendrá al. ca
ñe cimiento , por lo que dexo referido , de que
se enriquecería su enamorado espíritu con el
tesoro de nuevas y eficaces inspiraciones, pa
ra ir copiando en su cuerpecito con
otras
mor
tificaciones la imagen dolorosa de Jesús C r U f
cificado? N o consta por los apuntamientos de
que nos valemos, que la Venerable Niña en
la edad de cinco á seis años ayunase, usase
de algún cilicio , ó tomase otra mortifica
ción penal que la oración y la vigilia: pero
constándonos por una parte, quanto descuido
huvo en conservar verídicos documentos de
muchas gloriosas hazañas de la Venerable
Madre en el camino de la virtud y sabien
do por
o t r a
,
que el Señor se dexa encontrar
por quien con ansias le busca , es de creer
que la inspirarla este genero de mortificacio
nes para condescender con sus deseos. Pero
caso, que la Venerable Niña no hubiese agre
gado al desprecio que hacia de las vanidades
del mundo, del concurso de las gentes, y de
las comodidades de la vida
o t r o
exercicio,
que la oración y la vigilia, son mas que sufi
cientes para asegurar que su virtud parecia de
mas ancianidad, que la que era regular a
su s años, y que su devoción parecia superioj?
F á
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j o
Vida
de
la V. M. Sor Maria
de
S. Bern.
á los esfuerzos de su delicada naturaleza.
30 Estos fueron los primeros ensayos de la
Venerable Niña en la palestra de la morti
ficación , y vida mística í y como quiere Dios,
que se lleven á debido
efecto
los fines altísi
mos de su adorable providencia; y habia dis-
puesto , que su Sierva ascendiese á un grado
muy elevado de perfección chrisciana , la co
municó desde entonces socorros mas abundan
tes de su divina gracia, para que pusiese en
execucion los medios mas eficaces, para imi
tar la vida penitente de Jesús Crucif icado, y
vivir entregada en los brazos deliciosos de su
divino a m o r ,
C A P I T U L O V .
•Elección que la Venerable ISLina h'zo de Padre
espiritual , que dirigiese su espíritu, y las ins
trucciones que este le Aló para la vida
mística,
3 1 U na de las mas importantes advertenw
C a p . í
.
0 n n t
c i a s que nos hace el Apóstol San Pablo, pa
ra conseguir la mayor perfección de espíritu*
es que consideremos con madura reflexión
la conducta de nuestros procederes, y de que
:., sea-
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Parte primer a. Capitulo V'. sal
seamos di l igentes en el exercic io de las v ir
tudes , para no tener en o cios ida d el ap rec ia-
b le ta lento de las d iv in as In sp i rac ion es , q ue e l
S eño r no s d i s p en s a , m o v i d o d e su am o r y
mi s er ic o rd ia . Ad v er te nc i a á l a v e rd ad ú t i l ís i
m a , y m as qu e ne c es ar i a , para qu e no c a i
g a so br e nosotros la. censura d e pe re zo so s , y
e l anatem a d e c o nd ena c i ó n > q u e se p r o n u n
cia y fulm ina con tra el m a l s iervo en la m is
teriosa parábola de los talentos»
3 * M e d i c o l a V e n e r a b l e N i ñ a a l t é r m i n o d e
su in fa n ci a , y p rincipios de su pueric ia sobre e s
j
te i m p o r t a n t e d o c u m e n t o d e S a n P a b l o , q u e '
se le daba á conocer por aquel la pura luz de
la d iv in a g r a c ia , que ilus tra a i inter ior y se co
m un ica al ápice sup erior del espír i tu : y deseosa
de corresponder en un todo á las i lustraciones
i nt er i o res , qu e reci b ía d e la m an o d e l Pad re d é
las lu mb res , pu s o lo s med i o s c o nd u c entes pa
ra los m ay o re s ade lanta m iento s de su espíri tu
en la perfección christ iana.
3 3 U n o d e es to s , y á m i v er e l mas p r i n
c ip a l , es la e lecc ión de un D irec tor esp i r i
tual , qu e esté ad or na do de sabiduría , pr u
dencia y experien cia j y qu e sea de una v i
da regulada. Directores adornados de es tas v i r
tudes son los que po drá n co ndu cir con se *
F i g u -
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3 2 Vida de la V. M. Sor Marta de S. Bern.
gu rid ad á las alm as por el m ed roso desierto
de la deso lación de espíritu \ son los que re
pa ran los desm ayo s que pad ecen en este esta
d o , co n e l pan conforta t ivo de la sana d o c
tr ina > s on los qu e las s acan á s a lv am en to , c o
m o P i l o t o s e x p e r i m e n t a d o s , e n m e d i o d e l a s
encrespadas o las de tentac iones , que de quan-
d o en qu an do las rod ea n \ son los qu e las
hac e n n av e g ar c o n p ru d enc i a e l m ar ro j o d e
m o rt if ic ac io nes en s e g u i m i en to , é i mi tac i ó n
de Jesús Cruc i f icado, son en f in los que las
l l ev a n d e la m a n o , para qu e s ub an en esta
v id a á la c u m br e de la chr is tiana perfecc ión,
según el ru m b o que les señalase la divin a Pro - ,
v i d e n c i a .
3 4. D e todas estas ca l id a d e s , qu e debe te
ne r el M ae str o de espíritu , y de los bu en os
efectos que pueden esperarse de su dirección,
es de presumir estaria instruida la Venerable
N iñ a , á benef ic io de la grac ia de D i o s , que
n o es tarda en co m un ica r sus i lum inac ion es
en los espír itus ac ost um bra do s a correspon-*
derle j y á, con seq üe nc ia de esto seria una de
sus m as fervorosas peticiones á D ios en el p ro p i
c iator io de la o r a c ió n , e l que la concediese
un D irect or con de cor ad o con las prendas re
fe r id as , para po de r l lenar con su m agis ter io
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Parte primera.
Capitulo
V.
3 3
los di latados espacios de sus santos deseos, é
impedir miserables precipic ios en la caverna
del error ó del de sacierto , seg ún las dif icu l
tades qu e ocurre n en la v id a d el espír i tu. E s
tas suplicas s iem pre ag rad ab les á D io s po r sus
santos fines, fuer on ef icaces á fa vo r d e la V e
n e r a b l e N i ñ a « porq ue e l Dire ctor que la pre
paró s u ad o rab le Pro v i d enc i a , e ra qu a l nec e
sitaba su esforzado espíritu. Solo esto nos re
fieren los apu nta m iento s de que nos valem os?
pe ro no ref ieren su no m br e , co m o q uis iéra
m o s ,
para dexar es tampada su buena memoria
en esta v ida. Pero nos persuadimos, seria uno
de los dos D irectore s q ue succesiva m ente t u
v o la V e n e r a b l e M a r t a P e r a l v o , q u e e n t o n
ces florecian en
(Pozoblanco,
co m o sabios y
exper imentados Maestros de espí r i tu .
3 5 Puesta la V en er ab le N iñ a á los pies de
su D ir e c to r , le descubría desde la ve z pr im e*
ra todos los senos de su c o r a z ó n , por qu e sa
b ia que sin inform arle m en ud am en te de los
afectos qu e se n tí a , y de los deseos en qu e
a b u n d a b a , no po d í a d ar le l a i nst ru cc ió n c o r
respondiente . A co nseq i ienc ia de esto le m a
n ifestó c o n hu m i ld e d es em b a ra zo , qu e la f as
t idiaban en gr an m anera las g lorias y placeres
mundanos i que tenia una p iadosa inc l inac ión
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- 3 4 Vida déla V, M, Sor Marta de S. Bern.
á me ditar en la doloro sa Pasión de nuestro Se
ñ o r j e s u - C h r i s t o , y q u e e s t a b a m o v i d a á i m i
tar le con r igurosas m ort i fi cac iones . H izo le ta m
bién m en ud a re lac ión de la orac ión m enta l
qu e tenia , d e las de vo cion es voca les que pra c
ticaba , y de las i lustraciones y m ocio ne s es
pirituales qu e sentía en su co ra zó n para las
obras de v i r tud . Hizose c^rgo e l sab io Direc
tor de todo qu anto le re fi rió la Ve ne rab le N i
ña con c laridad christ iana
\
tanteó con la sen
da de un a ver da de ra discreción el fon do de su
espíritu h y cons iderand o la abu i ídanie gra c ia
de D ios qu e la asistía , el a lto gr a d o de o ra
c ión que te n ia , y los veh em enre s deseos en
qu e abu nda ba de tom ar po r m od elo de su
v id a la de Je sú s Cru c i f icado , ap rob ó su e s
p í r i tu por verdadero .
3 6 C o n este c o no c i m i ento fo m entó c o n ra-
1
zones muy ef icaces sus christ ianos pensamien
tos en segu ir e l ca m ino de la per fe cc ió n, y
se ded icó á dar la los correspondienres do cu
mentos , fundados sobre las máximas mas subs
tanc ia les del Santo E va n ge l i o y exem piares a c
c iones de los Sa n to s , qu e se em peñ aro n en
a c o m p a ñ a r a l d i v i n o R e d e n t o r e n la d o l o r o
sa carrera del C al va r io . A conseqi ienc ia de
es to la m a n d ó , qu e la m ater ia d e s u o rac i ó n
fue-
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Parte pritnera.Capitu/oVt 35
fuese la Pasión y Muerte de nuestro Señor
Jesu-Chris to , para que teniendo ocupado su
corazón en la meditación de tan lastimoso
exemplar, se excitase á la compasión mas do-
lorosa, y ál aborrecimiento mas generoso de
sus propias comodidades, para copiar en sí el
retrato de sus mortificaciones. ;
3 7 Desde la cátedra de la Cr uz , la dixo tari
sabio Director, nos da nuestro Redentor
las
lecciones mas importantes, para que vivamos
en desnudez de espí ri tu , en desamparo de
criaturas, en continua mortificación de sene
t i d o s , en paciencia por las adversidades, y
resignados en un todo a la voluntad de Dios,
para morir á tolo lo terrenal y sensible. Se*
mejante razonamiento hizo el docto Confesor
á la Venerable N i ñ a , para confirmarU en sus
santos proponeos de seguir á Jesu-Chri to C u-
cificado por el áspero camino de la rnortifil-
cacion , y fomentarla mas en sus amorosos de
seos» y después la ordenó el método de vida
mística q i e debia observar. : <j
. 3 8 Co mo prudenre que era , y sabedor de
que muchas veces la devoción sensible , f ó r
mentada con los naturales ardores del corar
z o n , rebosa en vehementes deseos Ae mor^
tificaciones¿ que no se regulan por la ciencia
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3 6 - Vida de la V. M, Sor M dria de S. Bern.
d e l - e s p í r i tu , n o c o nd es c end ió c o n lo s d e Iá
V en era b le N i ñ a . Q u er í a esta tener o rac i ó n m u y
pro lon ga da en c r u z , rezar en esta d i spos ic ión
sus d ev o c io n es , y; darse á otras m ort i f i cac io
nes , q ue eran sobre lo de l icad o de su t ierna
naturalez a . Per o au nq ue su sab io D irector c o
no c ía lo robusto de su es pí r i t u , se atem pero
á lo débi l de su cuerpo, y so lo la concedió
el or ar y rezar en cru z la estación m a y o r
a l S ant í s i mo S a c r a m en to , y a lg u nas v eces la
C o r o n a á M ar í a S ant ís i ma. E n i o qu e pu so
m u ch o cuid ad o tan sabio D irector fue en ins
tru ir la , y m an da r la que comp us iese y c o n
cordase e l exter ior de sus m ecánicas oc u p a
c iones con la devoc ión inter ior del corazón,
ya fuese med i tand o en la Pas ión del S e ñ o r , yá
en la infinita B o n d ad y perfecciones de D io s ,
ó yá formando otros pensamientos d ignos de
las atencion es de l espíritu. E n esto puso e sp e
c i a l c u i d ad o s u Di rec to r , para qu e a l mi s mo
t i e m p o q u e t r a b a j a b a c o m o M a r t a , c o n t e r a -
1
pl ase c o m o M ar í a .
3 9 Estos son en susbtancia los fundam entales
d o c u m e n t o s y m a n d a t o s , q u e i m p u s o e l p r u ^
den te D irector á la Ve ne rable N iñ a en sus
pr imeras conferenc ias , para que entablase con
ar reg lo y bu en ord en un a v ida de c l ir i st iana
p e r -
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Parte primer
a.
Capitulo V. .. '. . 3 ^
perfecc ión , ev i tan do con esto a lguno s e xt re
m o s ,
qu e s o n i nc o m pat i b les c o n u n b u en es
p í r i tu
•,
c o m o s on l a p r e c ip i ta c ió n d e i m p r u
dentes pen i te nc ias , que qui tan la sa lud en
n o t a b l e m a n e r a , y l a p r u d e n c i a c a r n a l e n o m i
t ir las d e to d o s m o d o s , po r no pad e c er/ i nc o
m o d i d a d a lg u na en lo , d e l i c ad o d e la natu ra
leza i la ans ia de m ecánicas oc up ac io n es , s in
qu e las an im e una verd ade ra d ev oc ión i y la
indiscreta d ev oc ió n de estar al. pie de los alta
res á todas h o r a s , s in atender á trabajos co r
porales , qu an do son necesar ios a l dec en te m a n
t e n i m i e n t o d e la v i d a . O y ó l a V e n e r a b l e N i ñ a
á su sab io y prude nte d i rector con m u ch o
jubi lo de su espí r i tu , entendió con c lar idad sus
d o c u m e n t o s , c o n s e rv ó e n s u m e m o r i a sus s a
b ias ins tru cc io ne s , ob ede c ió con f idel idad sus
saludables m an da tos . Y s in decl ina r ni á la
derecha de la c o m o d i d a d , n i á la s in iestra de
la i nc o ns i d erac i ó n en la s u b o rd i nac i ó n , qu e
debe tener la parte inferior de la naturaleza
á la superior del espír i tu* , y lo hermanadas
qu e de be n estar las tareas corp ora les c o n la
v e r d a d e ra , d e v o c i ó n , fu e ro n sus a d e l a n t a m i e n
to s en e l c ami no d e la v i r tu d tan marav i l lo
s o s c o mo v eremo s .
G
C A -
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3 8 Vida de la V. M, Sor Maria de S, Bern.
C A P I T U L O V L
(De otros ejercicios, de ta Venerable M adre San
(Bernardino. en su. puericia \ empieza a. frequen-
tar la Sagrada Eucaristía con notables
aumentos en la virtud»
4 0
E n
n i n g u n a m a n e r a l l e g a ra e l v i a g e r o
al dest ino d e sus jo rn a d a s , s í ren dido co n e l
peso de sus t rabajos , no so lo no mult ip l ica
sus pa so s , s ino qu e se para en e l ca m ino . A
este
m o d o , h a b l a n d o c o n l a d e b id a p r o p o r c i ó n ,
n o l lega rá á con segu ir el espír i tu la chr ist ia-
na perfecc ión po r e l áspero ca m ino de la m o r
t i f i c ac i ó n , si ag ra v a d o c o n su pes o o se de
c lara po r e l par t i d o d e u na v i d a re g a la d a , 6
n o
m ult ip l ica sus austeridades á pr op or ció n
de la robustez de la n at ur al ez a , y de las
so
b eranas i ns p i rac i o nes , qu e para
esto se
le
c o
m u n i c a n .
4 1 A u m e n t á b a n s e l os a ñ o s d e l a V e n e r a
b le Mad re S an B ernard i no en s u pu er i c i a , y
robustec iéndose m as su na tur ale za , é inf lamá n
dose cada d ia m as en e l am or á los do lo ro
sos
m isterios del c alv ar io , n o solo n o cejó
perezo s am ente d e la v i d a pe n i t en te , y d e o ra
c i ó n ,
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Parte primer a.Capitulo VI. 3 9
c l o n , que con orde n de su d irector tenia en
tab lada , s ino qu e con orden de é l m ism o au
mentó sus exerc ic ios penales y devotos , para i r
i m i tan d o m as á J e s ú s C ru c i f i c ad o . F u ero n es
tos e l andar d iar iamente e l Via-Crucis, y al
gunas veces con agudas chini tas en los zapa
to s en c o m pa ñi a d e la v ec i n a qu e hem o s
re fe rid o, y la de otras piadosas m ug er es ; e l
asistir en el templo para emplearse ^en lugar
tan sag rad o en el exercic io d e la o rac ión , y
en c o nc u rr i r á o i r lo s s e rm o n es , q u e pred i c a
ban con f reqi ienc ia a lgunos Minis tros del San
to E v a n g e l i o so b re la Pas i ó n d e nu es tro S e
ñ o r J e s u - C h r i s t o , y so b re o t ro s a su n to s c o n
ducentes á fom enta r la de voc ión y v i r tudes en
el espír itu. N o es dec ible co n qu an ta espir i
tu a l c o m plac e nc i a asis tia la V en era b le N i ñ a á
estos santos exe rcicios y p ue de col egir se de
que señalada la tarea de sus hi lados por sus
h e r m a n a s , se l e va n t a b a m u y d e m a ñ a n a p a r a
tenerla concluida al t iempo de los referidos
exercic ios , que eran por las tardes . Copiosos eran
tam bién los incre m ento s de v i r tu d , que con
el los iba adq uir ie nd o pr in c ipa lm en te en e l de
el Via-Cruás. Med i tab a en é l c o n pro f u nd a d e
v o c i ó n q u a n t o p a d e c ió e l d i v i n o R e d e n t o r
desde qu e le pr en die ron en el hue rto hasta q ue
G
z
le
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4 o
Vida de la V. M . Sor M aria:
de
S. Bern.
le enterra ron en el sepulcro v y la cau saba ; su*
mo d o lo r l a t ro pe l í a y r i g o r , c o n qu e le pren
dieron , . los desprecios y bofetadas , que sufr ió
e n lo s T r i b u n a l e s , l a i n h u m a n i d a d c o n q u e
k azo taro n y c o ro na ro n d e es p i n a s , la s f a t i
g as d e la c a l le d e la amarg u ra , e l to rmento
de la c ruc i f ix ion, y e l es tado las t imoso en que
su C u e rp o d i v i n i zad o se m i rab a en e l s epu l
c r o .
C o l o c a b a l a V e n e r a b le N i ñ a l a m e m o
r ia de estos trabajos , co m o ha ze c i ta de m ir
ra sobre e l amoroso a l tar de su pecho, y le
ped ia la h ic iese part ic ipante del a m a rg o cál iz
de sus torm entos . Co rre sp on día e l Señor en parte
a sus am oroso s deseos , po rqu e la com un icab a ef i
caces inspi rac iones , para que so lo en las caber-
nas de sus penetrantes l lagas tubiese su mas de
l ic io s a m o r ad a . De s d e lu e g o hu b i era a f l ig i d o
la V en era b le N i ñ a á s u d e l i c ad o c u e rpo c o n
sangrientas disc ipl inas , y otras m or ti f ic ac io
nes en im itac ión de su am ad o Cruc i f icado*
si la pru den cia de su C on fes or no la hu biera
co nte nid o en sus ferbores j pero lo qu e n o la
ato rm en tó e l r igo r del c i l i cio y de la d i sc i
p l i n a , la m art i r izó la ve he m en cia de sus deseos.
4 1 C o n ad or no tan v is toso de las v i r tudes
refer idas l legó á tocar la Venerable Niña e l ú l -
¿ m o a ñ o d e su p u e r i c i a , y p o s e y e n d o e ntr e l a s
re.-
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Parte primera. Capitulo V I. 4 1
referidas una t ierna devoción al adorable y au
g u s to S a c ram ento d e l A l t a r , c o m o d eno ta la,
pro fun da ven era ción ,. co n qu e estaba en su
pr es en c ia , y la p iadosa c i rcunspecc ión co n
que as ist ía á los Sagrados Misterios de la
M i s a > le pare ció á su d irecto r , qu e era y a
t i e m p o d e c o nd es c end er c o n su s am o ro s o s d e
seos d e recibir le en su pe ch o. As i se pr ac ti
có , y c o n el uso* de l ado rab le Sa cra m en to to
maron mucha f inura de per fecc ión sus v i r tu
d es , p r i n c i p a l m e n t e la s q u e d e b e n a c o m p a
ña r a l chr i s t iano , q ua n do l leg a á ser par t ic i
pan te , y rec ibir en su pe ch o á Jes ú s Sa cra*
m e n t a d o .
4 3 E n e f e c t o , e n su fe y h u m i l d a d i m i t a
ba a l Cen tur ión , confesándose in dig n a de r e
c i b i r en su pec h o á u n S e ñ o r , qu e po r am o r
á los ho m bre s se qu edó sacr am en tad o antes
de part ir de este m u n d o , para reinar, en los
C íe lo s á la , d iestra , de su E te rn o P ad re . E n su
a m o r era im itado ra de los sent imientos y d e
l iqu ios , en q u e se derret ía la Esp osa San ta
con -la dulce presencia de su amado. Y su for- ,
ta leza para ven cer las d i f i cu ltad es , qu e po día n
retar dar sus velo ces pasos en ia v id a m ística , ,
i mi tab a c o n d eb i d a pro p o rc i ó n e l an i mo s o , es
pír i tu , qu e recibió el Pro feta El ia s co n
el.
p a n
su-
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4 a Vida de la F . M . Sor M arta d e S. Bern.
s u b c i n er i c i o , qu e se le ad m i ni s tró m i lag ro s a
m en te , pa ra qu e continuase sus jornada s por las
fragosas b reñas del m on te . Estas fueron las
p r i n c i p a l e s v i r t u d e s , q u e t o m a r o n m u c h o s i n
crementos de perfecion con el uso f reqi iente
d e l ad o ra b le S a c r am en to : y c o m o esta c e les
t ial co m id a suele p rod ucir nue vo s deseos de
la m ay o r f reqü enc ia en las a l m a s , qu e c o n
u n a fe v i v í s i m a y a m o r t ie r n o l a r e c i b e n , a n
s i a b a l a V e n e r a b l e N i ñ a d e u n a c o m u n i ó n á
otr a el que se l legase el dia de tan so be ra
n o benef ic io . O m it o la re lac ión de a lg un os
part icu lares sucesos de la Venerable Madre en
este t iempo con el uso de la Sagrada Eucaris
t ía , lo uno porque no es tán suf ic ientemente
a v e r i g u a d o s p o r c o m p e t e n t e a u t o r i d a d ; y l o
otro porque no son absolutamente necesar ios
para crédi to de su v i r tud en los años , que h is to
r i a m o s .
C A P I T U L O V I I .
Exercicios de misericordia , devoción y mortifica*
don de la Venerable M adre San (Bernar-
iino en su adolescencia.
4 4 N o h a y d u d a a l g u n a d e q u e e l S o l
man i fiesta au n en la cun a d e su na c im ien to
el
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Parte primera. Cap ituló Vil. 4 3
e l marav i l lo s o g lc b o d e lu c es , qu e enc i er ra en
su d i latad o f o n d o , y los benef ic ios que con
su presencia se comunican á la t ierra. Pero
tam bién es c ierto , que a l com pá s que con
ag i g a nta d o s paso s se v a rem o n tan d o po r s u
dila tad a esfera , son ma s adm irab les sus luc es ,
y m as ef icaz la gene rosa ac t iv id ad de sus a r
dores , p or q ue ac ab a de desterrar las som bras
qu e cu br ian la faz de la t ierra , desh ace los hi e
los c o ng e lad o s c o n el r i g o r d e l i n v i e rn o , y v i
v i f ica las plantas que yacian marchitas con la
escarcha. E l So l , en f in
1
v a d a n d o á c o n o
cer desde su na cim ien to hasta su ocaso . q ue
es m ara v i l loso en sus lu c im ie n to s , y gene roso
en sus beneficios.
4
5
P o r to d o esto es e l S o l , á m i v e r , u n
s í m b o l o m u y a d e q u a d o , d e d o n d e p o d e
m os form ar la idea m as caba l de un a a l m a
justa, que desde la cuna de su infancia Va
m ani fes tando de d ia en d ia grandiosos luc i
m ientos en el exerc ic io de las v i r t u d e s , ya
po r lo que respecta a l m as decoroso in cr em en
to de sus pro pios m éritos \ y ya po r lo q ue
m ira á los em pleo s de ág eno s benef ic ios. E n
efecto na da pere zoso s estos espíritus en se
guir los v igorosos impulsos de la d iv ina gra
c i a , po nen en ex ec u c i o n las máx i mas d e la
c h r i s -
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4 4 Vida de la V. M. Sor María de S. Bern.
christ iana perfección en segu im ien to de las
exe m plare s acc iones de nuestro Señor J e s u -
C h r i s t o , c u y o esp ír itu era e l d e ser to d o p a
r a t o d o s , a l m i s m o t i e m p o q u e i b a m a n i fe s
tan do á la v ista de los ho m bre s aq ue l inf in i
to tes o ro d e v i r tu d es , qu e ad o rnaro n á s u a lma
en e l m ism o instante en que se h izo h o m b re .
4 6 U n o de estos ventu rosos espír itus fue el
d e la V en erab le M ad re S o r M ar i a d e S an B er-
n a rd i n o j po rq u e d esd e qu e en su i no c ente
c o raz ó n ra y ó la lu z d e la r a z ó n , pu s o to d o
su con ato en irse rem on ta nd o por instantes á
k cu m bre de la chr i s t ian a perfecc ión , n o to
m a n d o otro norte para su v i r tuosa carrera ,
que las exemplares acc iones de nuestro Se
ño r Je su -C h ri s t o . A este fin desde la m uerte
de sus Pad res se fue de spe ga nd o su co ra zó n de
afectos te rr en al es , se dio al estudio de la o r a
c ión , a l r igo r d e penitencias qu e se la p er
mit ieron , a l cu lo) de los a l tares , á la f reqüen-
c ia d e los S ac ra m en to s , y á lo s d em ás ex er
c ic ios de v i r tud , que l levo refer idos . En es to
con sum ió con perfecc ión los años de su i n
fancia y de su pueric ia > y h ub iera puesto en
execuc ion asuntos mas arduos en e l camino de
la v i r t u d , s i la prude ncia de su d i rector n o
hu b i era c o nte n i d o su s v i g o ro s o s i mp u ls o s .
4 7 .
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Parte primera.
Cápitu/o
V IL
4 5
4 7
T o c ó en fin la V ene rable Ma dre los
años de la adolescencia ó juven tud]: e d a d , en
que suelen experim entar las alm as alguno s m a
reos en la escuela de la virtud j ya sea p orq u e
ponen a l guna apl icac ión á l os pl aceres , con
que e l m u ndo lisongea sus sen t idos, ya po r
q u e e l d e m o n i o p r o cu r a i m p r i m i r e n su s i n
teriores especies perniciosas i ó ya sea p o rqu e
las originarias p asi o n es, qu e m as se señorean
e n e l m u n d o , e m p i e z a n á p e rse gu i rla s. N o s a
bemos de cierto, si estos fatales enemigos
de la v irtud tuvieron a l gún respeto á la V e
nerable Madre para no pe rseguirl a , qua ndo
llegó á los años de su ju ve n tu d, en atención
á que sin ser delinqüentes sus sen tido s, n i c a
paces de especies peregrinas en su m en or ed ad,
los cenia castigados con la m ortificación. L o
qu e sí nos con sta es , qu e el in cen dio de
a m o r de D i o s y d el p r ó x i m o , qu e a b r i gó e n
su corazón desde su in fan ci a, subió de pu n to
en su adolescencia, para desear con ansias mas
ferborosas seguir á Jes u -Ch risto po r el á spe
ro cam in o de la penitencia , y em plearse en
obras de misericordia y y se la prop orcion ó un o
y otro con este motivo.
4 8
Fundóse p or aquel t iem po en la Vi l la de
Pozoblanco
u n H o s p i t a l d e la C o n g r e g a c i ó n
H de
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4 6 Vida de la V. M . Sor M aria de S. Bern.
de Jesus Nazareno , que tuvo or igen por aquel
m i s m o t ie m p o en la fa m o sa C i u d a d d e C ó r -
d o v a á solicitud del zeloso y caritativo espí
ritu del Ven erable Sacerdote D o n Christobal
de Santa Catal ina, cuyas heroicas virtudes han
m e r e c i d o , q u e s e t r a t e e n l a C u r i a R o m a n a d e
darle cultos eclesiásticos. El instituto de esta
C o n g r e g a c i ó n se d i ri g e
á
la cura y asistencia
de pobres enferm os de u n o y otro sexo en
quadras separadas y sin alguna comunicación*
p a r a c u y a
:
asistencia puntual hay cierto nume
ro de hermanos, que s irven á l os hombres ,
y
mas crec ido de hermanas, que s irven á l as
mugeres. Deseosas estas hermanas, que s in pro
fesar clau sura, la observan con rig o r, de los ad e
lantam ien tos de su e sp íritu , establecieron en
este Hospital para ciertos dias de la semana
los exercicios de la Venerable Madre Maria de
la AntiguaV que se reducen á meditar sobre la
dol orosa Pas ion de nuestro Señor Jesu-Chris
t o , hacer en m em oria suya genuflexiones y
postraciones, rezar en cruz algunas oraciones
vo cal es , tom ar algunas disc ipl inas , y em pl ear
se en otras pe n alida de s, que correspon den
á
los Sagrados Misterios de la Cruz.
4 9
A estos santos exe rcicio s, co m o tam bién
pa ra la asistencia de las e n fer m as, con currían
c o n
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Parte primera.
Capitulo
VIL
4*r
con las herm anas del Hospital algunas d e vo
tas m u g e r e s , m o v id as d e l e x e m p l o d e la V e
n e r a b l e M a r t a P e r a l v o , q u e p o r e n t o n c e s v i
vía en aquel Puebl o con fam a de v irtuo sa ,
y
á cuyas expensas se deberá en la m ayo r p a r
te la fun dación y subsistencia del H o sp ita l.
En tre estas era un a la devo ta m u g e r , á quien
a co m p a ñ a ba la V e n e r a b le J o v e n S a n B e rn a r -
din o desde sus prim eros años p ara los exe r-
cicios de virtud i y con este m o tivo se la des
cubrió en e l santo Hosp ita l cam p o m u y di
latado , en que pudiese emplear aquel espíritu
de misericordia
y
m o r t i f i c a c i ó n , á q u e d e s
de su infancia era interiormente l lamada.
5 0
P i d i ó l a V e n e r a b l e J o v e n l i c e n c i a á
su
Director para poner en execucion quanto prac
ticaban sus com pa ñeras en estos santos e m
pleos de caridad
y
de pen itencia >
y
conside
rando el Confesor , que el e sp íritu , que la
m o via era de D i o s , y que tenia suficiente
robustez para ca rgar sobre su cuerp o las p e
nalidades que pretendía , condescendió con sus
peticiones. Alegróse sobre m ane ra la Ve n e ra
ble J o v e n con esta dilatación , que se la da
ba para empleos, que tanto habia deseado ?
y
desde luego se dedicó á la asistencia de las
en ferm as, qua ndo concu rría al Ho spital . Ins*
H z trui -
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4 8
Vida,
de laV.. M. Sor María de S. Bern.
truida l a V enerabl e Joven en que en cada una
de las en ferm as,. y m u cho m as en las que
estaban, m as a gr a va ba s, estaba representado
nuestro Señor Jesu* Christo hecho un varón
de do lo re s, sin qu e en su sagrada Pasión tu-
biese p arte sana desde la plan ta del pie hasta
k> superior de lai cabe za:, se m o via su co ra
zón á la m as christiana conm iseración, y se:
dedicaba á.su asistencia y alivió el tiempo que.
se la permitía.
5 1
Quisiera la Ven erable Jo v e n dilatar los.
espacios de su cari da d con aque llas pobres,.
dándolas
1
para su regalo oro y p la ta , com o*
pedia el ho m bre tullido en las. puertas del te m
plo á los Apostóles
-
, pero no dando de s íes-
tos socorros la e strechez, de po breza-, en qu e
v i v í a , ofrecía á Di o s el sacrificio de sus de
seos en las aras meritorias del sentimiento. Parar
suplem en to de esto- asistía la Ve n era ble J o v e n
á las enferm as gen erosam en te , echando m a
no de otros-fondos-, de que abunda el tesoro*
de la-verdadera m isericordias co m o eran , el asistir
al aseo de las ca m a s, al servicio de la com ida^
a la l im pi eza de sus cu e rp o s, y á fregar sus.
in m u n do s utensilios. E n todos estos caritativos
empl eos era muy of ic iosa , - sin qu e na da fasti
dioso la retardase > p orqu e el estóm ago, de su
a n -
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Parte primera
Capitulo
VIL
4 9
an churosa m isericordia era m as fuerce y m as
sufrido, que lo que daba de sí el . de su na*
turaleza.
j z A estas hum ildes o cup acio n es
3
que iban
an im adas con la con sideración de que los
obsequio s que se hacen á los p obres enferm os
y
ne cesitados, se hacian a l m ism o Jesu -Chris-
t o , c o m o di ce el S a n to E v a n g e l i o , a c o m p a
ñaban una com pasión verdadera de lo que
p a d e c í a n ,
y
un gran ferbor
y
deseo de co n
solarlas en sus afliccione s. M an ifestaba esto en
lo com pa sivo de su rostro regado m uchas
v e c e s c o n s u s l a g r i m a s , i m i t a n d o á S a n P a
blo qu an do lloraba las tribulacion es de ios de
C o r i n t o ,
y
á Jesu -Chri sto nuestro Señor quan
d o m i r ó á s u a m i g o L á z a r o c o r r o m p i d o e n u n
sepu lcro. Con clu ía la V en erabl e Jo v e n sus m i
sericordiosos em pleos con las en ferm as, e xho r
tándolas con dulces palabras
y
eficaces razo
nam ientos al m as m eritorio sufrim iento en sus
m a l e s , p a r a i m i t a r l a e x e m p l a r í s i m a p a c i e n
c ia de nuestro Señor Jesu-Christo en su do
lorosa Pasión. Con esta confección misteriosa:
del oleo
y
v in o de su m isericordia p ro cu ra
ba la Venerable Joven el consuelo y alivio de-
la s e n f e rm a s , c o m o el S a m a r i ta n o d el E v a n
gel io. Y aun que no nos consta , co m o corres-
p o n -
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5
o
Vida de la V. M , Sor M arta de S. Bern.
p o n d e , q u e c o n l a i m p o s i c i ó n d e s u s m a
nos diese sanidad ha sus cuerpos, como ha con
cedido e l Señor á m uchos de sus am adores,
sus amorosos razonamientos servian de mucha
dilatación á sus co raz o n e s, para qu e sufriesen
con serenidad de an im o el peso de sus e n -
. ferm edades. Po r todo esto se distinguía su c a
ritativa vi rtud sobre la de sus virtuosas co m
pañeras , co m o nos refieren los apu ntam ien tos
de que nos valem os para l a com po sición de
su historia.
5 3
D e estos piadosos em pleos de m isericor
dia, que son los principales del santo Hos
pital , pasaba la Ve n erab le J o v e n en dias de
terminados con sus caritativas compañeras á
los penales exercicios de la Madre Antigua',
y en estos era en do n de su ferborosp co razó n
se engol faba todo en e l mar inmenso de l a Pa
si ón d e l d i v i n o R e d e n t o r , m e d i ta n d o su s d o
lorosos pasos, desde que con inhumanidad le
prendieron en e l huerto , hasta que muerto en
las afrentas de la cruz le encerraron en el
sepulcro. Penetrado entonces su amoroso co
razón con la m as vi va representación de sus
dolorosas p e n a s, el orar en cruz la servia de
con solación , el cargar sobre sus ho m bro s e s
te m isterioso m ade ro la causaba espiritual d i -
l a -
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Parte primera.
Capitulo
Vlí.
5 1
latacion, y el descargar sobre su cuerpo el
recio golpe de la disciplina la era m u y de
l icioso. Quexabase la naturaleza del rigor con
cjue la V en erabl e Jo v e n la trataba , y m u
c h o m a s q u a n d o p o d ía d e c i r , q u e n o h ab ia
sido de linqüen te con tra el espíritu ; p ero sin
atender á sus clam orosos lam e n to s, no desis
tia de su penitente empeño hasta crucificarla
con Je su -Ch ri sto , porque todas sus espiri tua
les gana ncias las tenia vincu ladas en m orir
para e l descan so, y en v iv ir con su div in o
Cru cif icado para el torm en to.
5 4 . Ret irada después la V e n erabl e J o v e n
del santo Ho spital para su ca sa , n o era para
el descanso sino para continuar sus espiritual
les exe rcici o s, qu an do se lo perm itían las m e?
canicas tareas del hi lo y de la la n a , y otras
dom ésticas ocup acion es. La m editación en la
dolorosa Pa si ón , y m uerte de nuestro Señor
Jesu -Chri sto era dia y no che e l a lim ento m as
sólido de su espíritu, la oración puesta en
cruz era m u y p ro l o n ga da , m as rigurosa la
di scip l in a, y á prop orción de lo referido p o -
nia en execucion otras mortificaciones según
su director la permitía ó la mandaba.
C A -
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$2 Vida de la V, M . Sor M aria de S. Bern.
C A P I T U L O V I I I .
Vhtacion de la Venerable M adre San Bernardi
no al estado Religioso, Fustranse sus pri
meras pretensiones.
$ $ L o s navegan tes m as diestros y e xp e ri
m entados en surcar con prosperidad los m a
res n o se dan p o r seguros m ientras vi ve n en
sus encrespadas olas, á causa de los muchos
pel igros que los rodean. Por una parte viven
expuestos
i
sufrir deshechas bo rra sca s, á cu ya
vio lencia suelen despedazarse con tra duros p e
ñascos las em barcacione s m as afe rrada s, ó en
callarse en crecidos bancos de arena, caso que
n o queden sum ergidas entre las m ism as olas.
P o r
otra
parte no
están
seguros de caer en
m ano s de crueles p iratas , que ademas de ro
barles quantiosos tesoros, suelen quitarles la
vida ó esclavizarlos con tirania. Por estos tan
justificados m otivo s anhe lan con vi va s ansias á
tom ar puerto de segu rida d, para no perder
l a s .
ganan cias é intereses de su co m erci o y l i
bertad de sus personas y de su vi da .
5 6
E s este M u n d o en q u e v i v i m o s , u n m a r
soberbiam ente proceloso , en don de á cada
p a-
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Parte primera.
Capitulo
VIII.
5 3
paso se ofrecen m ortales p e lig ro s, en que fe
necen no solo las alm as perezosas en m irar
p o r su salvación , sino aun los espíritus m as
hábiles y experimentados en superarlos. Nos
consta por la exp erie n cia, que inu m erables
se aparcan del cam in o de la virtu d , uno s
po rque se rinde n con el en canto de placeres
m u n d a n o s
y
otros p orqu e se dexan m arear de l
ap aren te brillo de sus .glorias transitorias \ y
otros por la artif iciosa dulzura, con que el ene
m ig o com ún adula sus originarias pasiones.
En fin si estendemos la vista, no solo á los
Anales de los siglos que nos precedieron , sino
á la e d ad e n q u e v i v i m o s , so n i n u m e ra ble s
los trofe o s, que ha consegu ido la relaxacion
a u n e n m u c h ís im o s q u e e m p e z a ro n á m i r ar
con desden y desengaño las glorias del m u n
do , y los gustos y placeres de una vida l icen
ciosa y de relaxacion..
. 5 7
D e todos estos p e l igro s, que con la m a
yo r con tinu ación o curre n 'en la vida del si
g l o , te n ia c o n o c i m i e n t o la V e n e r a b le J o v e n
San Bernardino , n o solo po r la gracia in te
rior qu e ilustraba con abu nda ncia su c o
razón , sino po r las do ctrinas qu e la da ba
su Co n fes o r, y las que o ía á los zelosos M i
nistros del Santo Eva n ge l io . Y aun que p ara
I b u r -
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5 4 Vida de la V .
M. Sor
María de
S. Bern.
burlarse la Ve n era ble Jo ve n ; de los p eligros
del m u ndo ,. huía, con desem barazo, gen ero
so de sus. placen teras, dive rsio n es,, y m o rti fi
ca ba co n rigo r á sus sen tido s, para que su: es
píritu, no se deslumbrase con el brillo de sus
glorias, ni, con el atractivo de sus escándalos;
con todo, medito en asegurarse: mas de sus pe
ligros, en, el puerto* de la. Re lig ió n , á cu yo
estado, se sentía movida en su interior j no du
dando de que era el estado mas acomodado^
para subir, a la cumbre, de la perfección en se
guim ien to de Jesús Cru cif icado. Con sultó
COn
SU:
Director estos interiores movimientos de la gra
cia de Dios, sin. dexar de decirle al mismo tiem
p o el co n o cim ie n to , que tenia de los, pe ligros,
que. ocurren en.
Ta
vida.secular,, y los bienes que
se interesan en l a Rel ig ión. Oyó á l a . V ene
rable Jo v e n su p rudente Director y. y aunqu e,
n o duda ba de su bu en espíritu,, acreditado, con
la. constancia de un a vida ino cente,, m ortif ica
da: y d e o r a c i ó n ' d i l a t ó ; e l da r la su c o n s e n
tim iento- hasta exam ina r á. fo n do ., y co n m u
cha, pausa y pruden cia su vo cació n . Er a de
bastante destreza, en examinar, espíritus ,, y pa
ra co n o ce r de qu e clase y consistencia, era la
v o c a ci ó n d e la. V e n e r a b le J o v e n , la p ro p u s o
por una parte los trabajos,, que trae, consigo el
e s -
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Parte primer
a. Capitulo
VUT.
5 5
estado re ligi o so , y el espíritu que se requie
re para sufrirlos i y po r otra parte la hi zo ve r
las com odi dades que ofrece la vid a del siglo ,
com patibles con la practica d e la virtu d p or el
camino de la Christ iana perfección.
5 8
" N o p u e d o n e g a r , la d i xo el p r u de n te
.^Confesor, que la vida rel igiosa es de mas
perfección, que los estados que ofrece la vi-
„ d a secular j p ero \ qué espíritu tan esforzado
„ n o se requiere para cum pl ir co n :sus p re c i -
„sas obl igacion es? <Q u é fortaleza p ara car
d a r so bre u n a d e li ca d a n a tu r a le z a e l p e -
„ s o de sus austeridades? i Qu é di l igen cia pa«
„ r a n o v i o l a r n i e n u n á p i c e lo s sa g ra d o s d e
r e c h o s de los votos de su profesión ? P o r e l
„voto de Obediencia se sujetan los propios dic
t á m e n e s y d ete rm i n a ci o n e s a u n la s m a s a c e r
c a d a s á l a vol un tad y dirección de los su -
, ,pe r io re s , siem pre que n o sea contrario á la
,,ley de Dios ó á la regla de su Profesión. Por
„la Pobreza renuncia los bienes terrenales, que
„ p o di a poseer en e l s i gl o , y hace r obras de
, , t a n t o m é r i t o , c o m o t r a e c o n s i g o e l s o c o r r o
„ d e lo s p o b re s d e J e s u - C h r i s t o . P o r la C a s -
, ,tid ad se cierra Ja pu erta aun al estado qu e
, ,l íc itam en te po dia elegir co m o santificado en
„nuestra santís ima ley, y con el que puede
1 z
V e r -
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5 6 Fida de la
V. M. Sor
Maria de
S.
Berti.
,..verse libre
de
i m p o r tu n a s t e n t a c i o n e s , 'q u e
chacen
cruda guerra
al
espíritu,
aun mas
m o r
t i f i c a d o .
Y
f inal mente
por la
Cl ausura con
s a g r a
su
libertad
á un
perpetuo encerramien-
„ t o , con
separación
de sus
P a d r e s ,
de sus
» h e rm a n o s
, y de sus
a m i g o s , p ri ván d o se
de
, ,otras comodidades,
que
ofrece
el
siglo
en una
„ v i d a C h r i s t i a n a ,
y que tal vez
conducen
pa-
» r a
el
mayor ferbor
del
e sp íritu , qua les
son
^concurrir
á
sagradas funciones
en los tem-
„ p l o s , el oir sermones á zelosos Ministros del
^ E v a n g e l i o
, con
otros exercicios
de
virtud
,,que practican con notables aumentos de
Chris-
t i a n a perfección m uchas a lm as devotas.
A
gestas obligaciones que son esenciales al esta
c o r e l i g i o s o ,
se
agregan otras
de
casi igual
3
,considerac ion y dificultad en su c u m p l i m i e n
t o ,
c o m o
son la
asistencia
á los
actos
de co-
„ m u n i d a d , los a y u n o s , las v i g i l i a s , y otras
^austeridades
que son
inseparables
del
esta
n d o de la Re l igi ón . ; Estas son en compen-^
, , d i o , dixo
el
Confesor
á la
V e n e ra ble J o v e n ,
„ l as obl igac iones mas principales que abraza
„el estado religioso',
y
a u n q u e
no
puede
ne
s g a r s e
sin
nota
de
t e m e r i d a d ,
que en él
,
3
s e
han
criado espíritus
de muy
elevada san
t i d a d
,
c o m o t i e n e c a n o n i z a d o
la
Santa Igl e-
„sia*¡
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Parte primera. Capitulo FUI.
,,sia ? tam bién es cierto , que á m u chos se
„le s hace m u y pe sado el yu go de su obser-^
„ v a n c í a , y f l a q u e a n e n s u c u m p l i m i e n t o .
5
? Po n deróla después con igu al eficacia de
razonam ientos , " qu e no obstante de r u
bbe r m u chos pe ligros en la vida del siglo
«contrarios á l a v irtud, y muchos embarazos
« p a r a p r a c t i ca r la , v i v i e n d o e n tre lo s a m a d o
r e s de la vani dad y de la relaxacion , habia
«también muchas proporciones para darse á
„ l os em pleos de ia devoción j co m o se ver i f i -
5 í
ca en muchos Soberanos > que sin m area r
l e con la m agestad y esplendor de su alta
«ge rarqu ia , han m erecido colocarse en los
«Sa gra do s altares í y en otros de m en or e s
l i e r a , q u e v i v i e n d o e n e l si glo co n lo s a f a
m e s de sus tar e a s, y teniendo á la vista los
^m ayo res escándalos , han m erecido iguales t ío -
i n o r e s . " E n fin c o n c lu y ó d i ci e n d o la ,, q u é m a -
„ ter ia tan ardua como entrar en re l ig ion, y v i -
,,v i r según su espíritu se débia consultar co n
3 3
D i o s en la o rac ió n , y ' ver si con el tiem po*
3
,se desvanecía la vocación , ó permanecía con
, ,m ayo res deseos de p onerla en e xecu cio n .„ D e
este modo habl ó, y examinó e l prudente Con
fesor la voca ción de la Ven erable J o v e n al
estado religioso? y si asi no lo hubiera prac-
ti-
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$ 8 Vida delà V, M , Sor M aria de S. Bem,
r icado, no ser ia
sabio, prudente, y experimen
tado
en la dificultosa m ateria de la dirección
de espíritus, y si á este modo se examinaran
las vo cac i o n es, no hubiera ta l vez en las R e
ligion es espíritus t ib io s, arrepe ntidos ó re la
xados.
6o Concluyó el Confesor sus acertados ra
zonam ientos , y los o yó la V en erabl e Jo v e n
con m u cha reflexión y alegria de su espíritu*
po rque con ellos fue m as ho rroroso el m i e
d o q u e c o n c i bi ó d e v i v i r e n e l s i g l o , n o s o
lo por los lazos de pel igros, que lo rodean
en detrim en to de la virtu d y de la salvación,
sino porque formó mas alta idea del estado
r e l i g i o s o , co m o m a s p r o p o r c i o n a d o p o r su s v o
tos y austeridades á conform arse con la i m a
gen <de Jesús Cru ci f ica do , que era á l o q u e
anhelaba su ena m orado corazón. Co n sigui en
te á esto fueron desde en tonces m as ferbie n -
tes sus o ra ci o n e s, y m as rigurosas sus pen iten
cias , con el f in de ser esposa de J e su -C h ri s
to en el estado de la Re l ig io n . C o n estos san -
tos exercicios consiguió del Señor ilustraciones
m as claras y copiosas de u n santo dese n ga
ño de vi vi r en el s i glo , y ansias m as ardien
tes de abrazar el estado re l igi o so , para b u r
larse de sus peligros. Manifestaba la Venera-
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Parte primera. Capitulo FUI. 5 9
ble J o v e n estos saludables m ovim ien tos á su.
C o n fe so r, y careándo los este con el constante
exercicio de virtudes, que había, practicado en
el discurso de su v i d a , form ó juicio prudente,,
de que su vocación no nacia del espíritu pro
pio , en que suelen engañarse muchos,, sino que
se originaba, del de Dios* que la quería por
esposa suya, en el tálam o delicioso de la R e
lig ión. E n fin aprobó su vocación de ve rda
dera , po nde ró debidam en te la perfección de l
estado religioso „ á que: era. l la m a d a , y la dio
licen cia para que p racticase las diligencias co n
ducen tes á. la co n secución de tan santos deseos.
6 1
G o z o sa e n to n ce s la V e n e r a b le J o v e n M a
ría Can delaria de que su Con fesor aprobase
por verdadera, su vocación, entabló; sus pre
tensiones en el año de 1 68 3 para Religiosa de
ve lo blan co (qu e era á. lo que p odía aspirar
po r su po breza), en. el Mo na sterio de la P u
rís im a C o n c e p c i ó n d e la V i l la d e
Hínojosa de'
Córdoba
y
sujeto á la dirección de m i santa P r o
vincial de los: An ge les: de l orden, de nuestro-
Padre: San Francisco; Tenia, la. Venerable:
J o v e n bu e na , p r o p o r c i ón p a ra l o g r a r u n f e
l iz exp edie n te en sus pretensiones , po r ser
Pro vin cia l el M . R. P. Fr.. Pablo D e lg a d o , y*
Secretario suyo el. R.
P.-Fr.,
Lo ren zo Cabrera .
C a s -
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6o FidadelaF.M .Scr M ariadeS.lBern.
Castillejos, hermano de su Padre, y naturales
uno y otro de la Vil la de
(Pozoblancc.
Estubo
m u y adelantado el consegu ir esta gracia en
dicho M o n aste rio , pero se frustraron sus esp e
ranzas, por haber sido preferida la Señora Sor
Maria Cabrera de San Lorenzo , natural de l a
m ism a V i l l a , y com pañe ra en sus exerc ic ios
espirituales, y tal vez parienta de su Tio Se
cretario, según dá á entender la uniformidad
de los apell idos. Esta preferencia, que por en
tonces se calificaria por casualidad de la fortu
n a , ó por la realidad de qu e la V en erab l e
Jo v e n solo tenia de quin ce á diez y seis año s,
qua ndo su com pañera era de edad m as ad e
lantada , y po r tanto m as robusta p ara lo la
borioso de su estado , debemos pensar, fue dis
posición de aquel gran Dios , que ordenando
fuerte y suavem en te todas las cosas para el lo
gro de los f ines de su adorable Providencia,
la queria para Rel igio sa de la Co n cep ción en
el Monasterio de
Fuente-abejuna.
6%
Esta rep u lsa, que sufrió la Ven era ble J o
ven de ser R e l i gi o sa , penetró de parte á p ar
te su ferboroso corazón con el m as vi vo sen
t im iento i pero la s irvió de m o tivo para qu e
se hum illase delante de Dio s y de los h o m
b r e s , co n fe sa n d o c o n i n g e n u i d a d , qu e su s
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Parte primera. Capitulo IX. 6 1
ingratitudes, inhabil idad y ningún espíritu la
habían privado de aquella fel ic idad, que la te
nia de costa tantos de seo s, oraciones y p e
nitencias. Retiróse
á
su casa c o n f o r m e , c o m o
verdadera humilde, con las determinaciones de
l a admirabl e providencia de Dios > pero s in
desistir de su christiano empeño en pedir al
Señor la prop orcionase el estado de R e l i gi o
sa.
P e r o a l m i sm o ti e m p o c o m p e n s ó las a u s
teridades y vi da m on ástica del claustro co n
el ret iro de criaturas, compatible con su es
t a d o ,
con mortif icaciones mas rigurosas,
y
oración mas prolongada. Por este medio se
iba disponiendo para l a grac ia , que l a espe
raba y se armaba de doble fortaleza, para de
fenderse de los peligros del siglo, y tener
contenido baxo las leyes del espíritu el or
gullo de sus pasiones.
C A P I T U L O I X .
Consigue ¡a Venerable Madre San Bernardino la li
cencia para
(Religiosa
de velo blanco en el Mo
nasterio de la Concepción de Fuente-obejunal
y sale de su Patria para
esto.
é 3 Son
incomprehensibles
á
nuestros l imi
tados con ocim ien tos los juicios de Di o s en las
K obras
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62 Vida de ta V. M. Sor María de S. Bern.
obras de su adorable p rov ide n cia , y se o cu U
tan á nuestro ratero m o do de pensar los c a
m ino s , po r don de dir ige a m uchos de sus
am adores , paraque en ellos se cum p lan los
f i n e s , á que los destina . V e m o s , que perm ite
D i o s ,
que el Patriarca Jo se f fuese ve n di d a
por sus hermanos, y que padeciese terr i
bles con gojas en las cárceles de Eg i p to >
y
fue paraque sirviese el em pleo de Vi rre y
y
G obern ador de aquel Im pe rio en bene f icio
de sus moradores
y
de lo s R e y n o s c o m a r c a
nos.
Expel ieron po r dos veces á San Ca m il o
de Lel is por enferm o de la fam ilia de P adre s
C a p u c h i n o s , y fu e o r de n a d o p o r la di v i n a
p ro vide n cia , paraque fundase la Re l ig ión de
Padres Ago n iza n tes. Despojaron del Ha bito los
m i sm o s P ad re s C a p u c h i n o s á S an J o s e f d e
Cu p e rt i n o , po rque em bebido su espíri tu en la
d i v i n a c o n t e m p l a c i ó n , s e e m b a r a z a b a s u e x
terior para el ministerio puntual de la cozina;
y
fue divin a disposición , paraque en el O r
de n Sace rdo tal ilustrase á tod a la Italia , y á>
m i Sagrada Re l igión en la fam ilia de los P a
dres Conventuales. En fin si registramos el
sagrado volumen de la divina Escritura ,
y
las
v en e ra ble s A c ta s d é l o s S a n t o s , v e r e m o s , c o
m o D i o s li a d i ri g i do á m u c ho s d e su s a m a d o -
res¿
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Tarte primera. Capitulo IX. 6 3
res por rum bos m u y con trarios á nu estro
lim itado m o do de pensar , para llevar á d e
bido efecto los f ines de su adorable providencia.
6 4
Esta con ducta observó Di o s , según p a
r e c e ,
co n la V e n e ra ble J o v e n M a r i a C a n d e
laria en orden al estado de Re l igio sa p o r
q u e si c o n ta n fa vo ra ble s p r o p o r c i o n e s , c o m o
eran el gozar de salud robusta, el tener fa
m a de vi rtu o sa , y el entablar sus pretensiones
co n e l v a li m e n t o d e su T i o , n o fu e a d m i t i
da en el M on asterio de Hin ojosa , seria p o r
que l a vol untad de Dios con absol uta deter
m inación qu e ri a , que se consagrase á su cas
to a m o r e n e l M o n a s te r i o de la C o n c e p c i ó n
de la Vi l la de
Fuente-obejuna
, pertenecien te ai
R e y n o y O bi s p a d o de C ó r d o b a . Pa ra c u m
plimiento de estos fines de Dios dispuso su ado*
ble providencia, que, aunque no tubieron efecto
las prim eras pretensiones de m edia ción del R .
Castillejos, no se entibiase su afecto para buscar
aco m o do á su Ve n era ble Sobrina*, antes sí puso
m a y o r e m p e ñ o e n c o n s e g u i r l o . N o c o r r e s p o n
diero n los efectos á sus deseos y di lig e n ci a s, á
causa de que debiendo ser de velo blanco, aten
dida su p o br e za , era preciso esperar que hu
biese algu n a Plaza vacan te de este estado en
alguno de los Monasterios de esta Provincia.
K i . 6
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6 4 VidadetaV.M.Sor María de S.Bern.
6$
E n estas diligen cias corrieron de cin co á
seis años desde las prim eras pre ten sio n es, y
en el año de
i6%9
propo rcion ó Dio s Plaza
vacan te en el referido M on asterio de
Fuen te*,
ohejuna
, qu an do á la sazón era el R . Ca sti
llejos , después de Cu stodio de Pro vi n ci a , Gu ar
dian del Co n ven to de Rel igiosos de dicha
V i l l a . H i zo su e m p e ñ o , y entabló sus preten
sio n es c o n aq u e lla V e n e r a b le C o m u n i d a d , á
favor de su Ve n erable Sobrina , asegurando
á las Rel igiosas de q u e , adem as de ser co rp u
lenta y robusta para el trabajo, como toca
rían p or la experien cia , en na da habia d e
caído su vo cación de sus prim eros fervores,
antes s í iban tomando cada dia mayores au
m entos con el m as perfecto exercicio de vi r
tudes. E n efecto el in form e fue ve rídic o ,
po rque su V en erabl e Sobrina se habia dado
con mayor ferbor al r igor de las mortif ica
cion es , po rque lo perm iria lo robusto de su
na tural eza : freqiientaba las Co m u n io n e s, que
serian co tidi an as, p or estar ésta devo ción m u y
pro pa gada y defendida en aquel Pu e bl o , co
m o se refiere en la vida de la Ven erable M a r
ta Peralvo: y f inalmente se l lebaba las aten
ciones de sus p ai sa n o s, por su asistencia á los
exercicios del Hospital , y por el zelo con que
p r o -
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Parte primera. Capitulo IX. 6$
procuraba propagar la constante meditación en
la Pasión de nuestro Señor Jesu-Christo. Con
descendieron las Religiosas con el empeño del
R. Castillejos por los buenos informes que
d a b a , y tenian de la pretendienta j y en vi s
ta de esto obtu biero n licen cia para recibirla en
la Re l ig ión del M . R . P. F . Ro qu e Francis
co G a rz ó n , Provinc ia l de nuestra santa P ro
vincia de los Angeles.
6 6
No puede negarse , que fue venturosa
fortuna para este Mo n asterio el que sus m o
radoras diesen su consentimiento para agre
ga r á su religiosa fam ilia á una persona de
virtudes tan ad m ira ble s, y que con sus m ara
villosos exemplos.habia de aumentar sus glorias,
y lo habia de hacer m as fam o so : pero ta m
bién di ré , que fue afortun ada la Ve n era ble
Jo v e n en ser adm itida para Rel ig iosa en un a
Comunidad , en donde estaba en su mas pun
tual observan cia la regular disciplina , y en
donde vivían muchas Rel igiosas de especial
virtud , como referiré en otro lugar.
6~j
Con seguida la l icen cia , y preparado to
do lo necesario para en trar en la Re lig ió n ,
salió de su patria la Ven erable Jo v e n M aría
Candelaria para la Villa de
Fuente-obejuna •>
y
como buena patr ic ia en corresponder agrade
c í-
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6 6 Vida de la V. M. Ser Maria de S. Bern .
c ida a l suelo de su n ac i m ie n to, la dexó en
nobl ec ida con sus buenos exempl os, y con un
g l o r i o s o m o n u m e n t o d e d e v o c i ó n á l a m e m o -
ria de Jesús Cru cif ica do , con e l que a l m is
m o t iem po que recordaba á sus paisanos lo
procurasen tener im preso en su co ra zó n , les
dexaba un poderoso asilo en sus necesidades.
Es este haber mandado hacer en los años an
tecedentes e n u na esquina d e la casa de su
m o r a d a u n h u e co ó n i c h o , e n d o n d e c o lo c ó
un a im agen de Jesús Crucif icado , paraque
los qu e pasasen p or la calle la diesen p ro fu n
das adoraciones y religiosos cu ltos. N o se
con serva este de voto Cru cif ixo en el sitio
referido , po rque el dueño que al presente ha
bita en aquella casa , m o vid o de la devo ción
que profesa á l a V en erabl e Ma dre San B e r-
n a r d i n o , l o c o lo c ó e n lo i n te ri o r de su m o
rada , pon iendo otra sagrada im age n de nu es
tro Señor Jesu -Christo en aquel sitio.
6 8
Pu e sta e n ca m i n o la V e n e r a b le J o v e n ,
n o cesaba de dar gracias a, D i o s , y de a la
bar sus infinitas m isericordias, po rque po r un
efecto de su adorable providen cia iba á co n
seguir el estado Re l ig io so , que tanto habia de
seado. Nada de sent imiento habia en su co
razón en separarse de sus he rm a n o s, ni de su
p a -
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Tarte primera. Capitulo IX. 6 7
p a tr i a , antes sí cam inaba con un a santa a l e
gría como , s i puede decirse, sal ía el Pueblo de
D i o s de E g i p t o , L o t de S o d o m a , y A b r a h a n
de la tierra de los Caldeos •> po rque con esto
interesaba el no v i v i r , n i exponerse á sufrir
las ca de n as , con que el siglo suele a prisiona r
aun á los que aborrecen sus p lace re s, glori as,
y delicias. N a da de lo que iba registrando p o r
el ca m i n o , retardaba á su grande esp íri tu, p a-
raque n o fuese absorta en D i o s , po rque c o
m o tan práctica en subir po r el con ocim ien to de
las criaturas á la con tem plación de las gr a n
dezas de su Criador
5
todo qu an to presencia
ban sus sen tido s, ya fuesen m o n te s, ya valles,
ya pl an tas , ya árbo l es , y ya aves ó an im al es ,
la servían de escala pa ra rem on tarse á la e s
fera de la d iv in id a d, y a labar a l Señor m a
ravilloso en todas sus obras. Con estos santos
pensamientos llegó á la Villa de
Fuente-obe-
juna
en un dia de los prim eros de Ag o sto de
1 6 8
9
, para presentarse á la C o m u n i d a d, y
recibir el Ha bi to de Re l igio sa.
CA«»
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6 8 Vida de la V, M. Sor Maria de S. Bern .
<
C A P I T U L O X .
Toma la Venerable Madre San (Bernardino el
Hab ito de (Religiosa de velo blanco en el Con-*
vento de la Purísima Concepción de
Fuente-obejuna.
69 L a
santa inqu ietud que al com p ás
del go zo ocu pa ba todos los senos del co ra
z ó n d e l a V e n e r a b l e M a d r e S a n B e r n a r d i n o ,
hasta l ograr e l Habiro de Rel ig iosa , l uego
que salió de su patria para
este efecto,
puede
compararse
á
la de l N a v e g a n t e d e m u c h as g a
nan cias , que tenien do
á
la vista e l p ue rto de
su destino no acaba de salir de las en crespa
das o l a s , que lo rodean. Pero aun con m as
propiedad y acom odada figura , d irem os que
i m i t a b a
á
la Esposa
santa
de los Cantares,
quando después de muchos cansancios y de los
malos tratamientos, que sufrió de los rondines
de su p o blación , .iba dando alcances al am ado
de su co ra zó n , con cu ya presencia tendrian
término sus fatigas.
7 0
E n efecto eran tan vehem entes sus d e
se o s, qu e la parecia , que las horas eran m u y
di lata da s, y que los dias corrian con pasos
m u y
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Tarte primera. Capitulo X. 69
m u y pe rezosos, para vestir el Ha bito de la
Co nce pción . Ll e gó en fin , que fue e l
8
de
Agosto del referido año de 1
6
8
9
, en que
eumpl ia l a V enerabl e Madre
2 a .
añ o s, seis m e
ses , y seis dias de ed ad . Y si los dias se a cre
ditan de fel ices, qu an do se con siguen aquellos
bienes, que con ansias se desean y se buscan
con desvel o , podemos asegurar con l a mayor
ce rte za , que este fue el m as festivo y ve n
tu ro so , que hasta entonces habia tenido la V e
nerable Madre en todo el discurso de su vi
da , porqu e en él l leg ó á poseer el sagrado
e stado , que con tanto desvelo habia preten
did o , y qu e tantas la gr i m a s, cansancios y ora-<
ciones la habia costado.
; 7 1 A la verdad apenas am ane ció aquel ven *
tu ro so d i a , q u a n d o su c o ra z ón e m p e z ó á b a
ñarse de un superabundante gozo de mayor
general idad , y por motivos mas nobles, que el
que tubo Ester en el d i a , en que con todo el
ap arato de sus adorno s y aire de su herm osu
ra se habia de presentar al Rey Asuero, pa
ra coronarse po r R e y na de su vasto im pe rio.
Este jubilo extraordinario de la Venerable Ma
dre nac ió de haber co n o ci do , que ya era p a
sado el riguroso invierno de tribulaciones y
co n go ja s, que en k pretension del estado re -
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jro
Vida
delaV.
M. Sor Maria de S. Bern .
l igloso habían inundado á
su
c o r a z ó n p o r t a n
tos a ñ o s, y había llegado la prim avera de la
consolación. TraxQ también origen la
extraor
din aria alegría de la soberana visitación del
divino Esposo que la ilustraba ¿ paraque se pre¿
parase con actos virtuosos, para celebrar los cas
tos despo sorios que deseaba : qu e accelerase sus
p a s o s , p a r a a c o m p a ñ a r y
aumentar
e l n u m e *
ro de aquellas prudentes V írg e n e s, en quienes
tenia vin culada s sus especiales de lic i a s, p or los
suaves aromas, que exhalaban sus almas de pu
reza , m ortif icación ¿ retiro de criatu ras, a m o r
de Dios
i
y otras virtudes conducentes á la per
fección de su estado.
7
z C o n estas soberanas ilustracion es qu e se
c o m u n i c a r o n á
la
V e n e r a b le M a d r e , l u e go q u e
se desem barazó del sueño , quisiera que ó el So l
precipitase su ca rre ra , paraque prontam ente
llegase la hora determinada, para arrojarse
á
los am orosos, brazos del divin o Es p o so , ó que
se dispensase en el t iem p o pa ctado para fun*
c ion
tan
solem ne. N i en u no n i en
otro
c o n *
venia, ni era necesario alterar la regular pro*
videncia de D i o s , n i lo que tenían determ i
na do las Re l igio sas; sino el que la Ven erable
M ad re em please aquella m añana en adornar
el tálamo de su alma con el exercicio de las
vir-
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Parte primira.
Capitulo
X.
virtudes para hacerse mas benemérita de ser
Esposa de Jesu -Chri sto . E n efecto habiéndo
l e rec ib ido sacramentado con mucho jubi l o de
su esp íritu, y abundantes lagrim as de de vo
c i ó n , se em pl eó en aquella m añana en dar
al Señor rendidas gracias p or sus be n efici os, en
humillarse en su adorable presencia, y en pe
dirle , qu e la adornase co n sus dones sobera
n o s ,
p araque el sacrificio , que iba á ofrecerle,
fuese agradable á sus divinos ojos..
7 3
Lle gó la ta rd e , y presentándose en la
Igl es ia del Monaster io con mayor adorno de
virtud es, que acom pañam iento de personages,
dio nuevas gracias al Señor de verse ya en los
deliciosos atrios de su santa ca sa , y d e irse
alexa n do de los peligrosos tabernáculos del
siglo. Evaquadas después las dil igencias, que
para no violar los derechos de una perfecta
libertad en la elección de aqu el e sta d o , están
determ in adas, se e ncam in ó á la puerta de la
clausura con una luz en sus m a n o s, en testis
m o n i o d e q u e c o m o V i r g e n p r u d e n t e i b a
á recibir al di vin o Espo so co n el adorn o de
las virtudes para celebrar sus castos desposo
rios. Sin duda alguna fueron m u y agradables
para el Señor sus concertados pasos, y mucho
m as los afectos de su co ra zó n , y l legan do á
L
z
la
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? 2 Vida de ta V. M. Sor Maria de S. Bern.
la puerta de la clausura, halló prevenido én
buen orden aquel sagrado coro de V írgenes,
qu e co n luces en sus m an os i ban á asistir a l
sacrif ic io , que la Venerable Madre iba á cele
brar de dexar el s iglo por la Rel igión. Al en
t r a r l a V e n e r a b l e M a d r e e n l a c l a u s u r a , e m p e
zaron á cantar las Rel igiosas con du lce m e
lodía el m isterioso cántico del
Veni sponsa Chris-
ú
, co n el que , según los ritos e stable cid o s, se
llama á las pretendientes, para que reciban la
candida corona de Esposas de Je su -Ch ri sto , con
que en premio de haber renunciado por su
am o r los placeres del m u n d o , serán prem ia
das en la eternidad. L a soberana con solación ,
que inundó al corazón de l a V enerabl e Ma
dre al. o ir canción tan m isteriosa y a co m o
dada para estas funciones, no cabe en pondc-^
raciona y podemos asegurar s in nota de exa
geración, , que asi como crecieron hasta lo
sum o las tribu lacion es, que sufrió por con
seguir l a d ignidad de Esposa de Jesu-Christo ;
asi superabundó la dulce dilatación de su espíri
tu con la posesión, que miraba tan cerca.
7 4.
Col ocóse en medio del coro, y e l evado
su espíritu en soberanas consideraciones de la
dignidad del nuevo estado , se desnudó con un
santo enfado de los vestidos del siglo, despre
ció
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\Parte primera.
Capitulo
X. -
ció sus vanidades y renu nció sus e xtra va ga n
tes est i los, ren ovan do en su corazón los p ro
pósitos de no vivir según sus máximas cor
rom pi das , originadas del p rim er pecado. Si
la Venerable Madre hubiera meditado en otra
cosa contraria al entrar en la R e l i g i ó n , no
seria salir del siglo , sino mudar, de habitación,
ni seria perfeccionar la conducta de sus costum
bres , sino variar de vestido. Aligerada del tra
pe secular se vistió del H ab ito de la C o n -
cepcion en el referido Co n ven to de m an o de
su A b a d e sa la M a d r e So r L e o n o r d e S . J u a n
E v a n g e l i s t a , e li gi e n d o p o r n o m b re de R e l i
g i ó n e l de Sa n B e rn a r d i n o . V i é n d o s e y a la V e
nerable Madre con la noble divisa de Esposa
de Jesu - Ch ri sto , se en ferborizó su corazón p a
ra vivir arreglada en un todo á las estrechas
leyes de su casto am o r. A con secue n cia de es
to le con sagró en aque l acto su alm a con sus
potencias, su corazón con sus afectos, su cuer
po con sus sentidos, renunciando aun sus l í
citas c o m o di da de s, paraque su vi vir fuese so
lo en los am orosos brazos de Jesús Cru cif ica
do , im itando sus poderosos exe m p l os, y p o
nien do en execucion las m áxim as de la p e r
fección , contenidas en su Eva n ge l io .
7 5 Dese m barazada luego de las po líticas de
ur-
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Jr4 Vida de la V. M . Sor M aria de S. Bern.
u rban idad que se practican en estas funcion es,
se retiró con p ermiso de su Ve n era ble M ae s
tra , para desahogar su corazón en dar gracias
a l S e ñ o r , p o r qu e la h a bi a a d m i ti d o p o r u ñ a
de sus Espo sas en aque l Re ligio so M on asterio}
y encendido su corazón con el sagrado fuego
d e a m o r d e D i o s , q u e c o m u n i c a e l S e ñ o r p o r
medio de la oración en semejantes actos aun
á espíritus de m eno s finu ra, que el de la V e
n e ra ble M a d r e , p r o r u m p i ó e n a fe cto s m u y s e
m ejantes á los de la Espo sa de los Can tares.
Ya estoy col ocada, d ixo l a V enerabl e Madre,
baxo la d ilatada som bra ó a m p a ro , que m i
dueño Crucificado franquea á sus amorosas es
posas. Ah o ra subiré yo con aquella anim osi
d a d , q u e m e c o m u n i q u e s u d i v i n a g r a c i a , á l a
Pal m a v ictoriosa de su c r u z , paraque la m e
ditación de sus m isterios doloroso s sirva de
alim ento á m i espíritu , pues aun que la p ar
ticipación de sus pen as sea tan am arga para
la n atu raleza , es m u y dulce para el gusto de
m i devoción. N a da m e retardará para fre
quemar con animoso espíritu las sendas ás
peras , y estrechas del M o n te C a l v a ri o , p a
ra abrazar la m irra de m ortif ica ción , que
p o r m i a m o r , y p a ra e xe m p lo m i ó c ar gó
sobre sí m i a m ado Crucificado i porque au n
que
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Parte Primera. Capitulo X. y 5
que me considero tan débil para l levar sobre
m í el peso de los trabajos , con fio para e s
tas em presas en los po derosos socorros de su
divina grac ia . Este es e l camino que me en
seña , freqíiente con em pe ño paraque sea dig
na de su perfecto discipulado > y n o lo d e x a -
r é ,
por m as áspero que. se m e prop on ga para m i
de sca n so y c o m o d i d a d , pu es á e sto m e m u e
ven y excitan su divino amor y poderosos
exempl os.
7 6
Estos fueron los prim eros pen sam ientos
d e la V e n e r a b le M a d r e S a n B e r n a r d i n o , l u e
go que se vio condecorada con la can dida
divisa de Espo sa de Jesú s Cru cif icado , y fu e
ron ta n vivo s y elevados estos am orosos afec
tos de procurar co n la m ayo r perfección la
im itación de su d ivin o Esposo en la tragedia
del Calvario, que será difíc i l formar una
pintura cabal de el los á la pluma mas elo-
quente , aun teniendo á l a v ista e l mapa de
sus virtuosas acciones. Pero por lo que res
peta á los t iempos, que vamos escribiendo de
su vida, podremos rastrear algo de sus ardien
tes de seo s, considerando seriam ente las extra
ordinarias tribulacio n es, qu e sufrió co n ex em -
p l a r p a c i e n c i a e n s u N o v i c i a d o , c o m o d i r e m o s
en otros Ca p ítu los. T o d o s estos, vigorosos afe c-
> tOS,
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?6 Vida
de
la V. M. Sor Maria
de
S. Bern.
t o s , en que superabundó la Venerable Madre
desde el primer día de su Noviciado, no solo se
los
debió
á
la interior unción de la divina gra*
cia , que con tanto ímpetu la inflamaba , sino
también á los poderosos exemplos, que veia en
las Religiosas, y
á
las instrucciones, que recibia
de su Director espiritual, y Maestra de su Novi
ciado. Por esto me parece preciso dar noticia de
la perfección de virtudes, en que por entonces
fiorecia el Monasterio , y del mérito de los
Maestros de la Venerable Madre.
C A P I T U L O X I .
{Dase'noticia de la perfección de vida, en que
fio
recia el
Monasterio
de
Fuente-obéjuná
,
quando
la
Venerable Madre San Bernardina tomó el Habito
y de los Maestros de espíritu que la asis
tieron en su TSloviáado.
7 7 Está canonizado en las Santas Escri
turas , que el que vive en compañía, y tiene
comercio con personas de singular virtud, se
fomenta poderosamente, paraque con su exerti-
S a n c t u í e í S P ^
0
s e e n c í e
g
u e
á
práctica de obras de san
ee cum p e r -
t
i f i c a c i o n :
asi como por el contrario el que
VERSO PER i • < i • i
VERCERIS tubiese trato con personas de relajadas cos
tumbres, vive muy expuesto á pervertirse en
un
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. Parte primera.
Capitulo
XI.
u n t o d o , a u n q u e s e a d e u n a v i d a m u y i n o
cente. Por esta razón se debe tener por singular
favor de la divina providencia la sociedad
y
trato con los bu e n o s, y po r fatal desgracia
la com pañía y .com ercio con los .m alos . En es
to fue m u y afortun ada la V en erabl e M ad re
San Be rn ard in o , porque fue recibida á la Re
l igión en un Monasterio, que f lorecía en san
tidad , y tu vo por Maestra en su N o vi c i a do ,
y por Director de su espíritu á personas de
singular virtud, como referiré en este Capitulo.
7 8
E n quan to á la regular o bservancia en
que ha florecido este Mo n asterio desde su fun
dación , y los frutos de santidad qu e ha p ro
du cido , do y po r supu esto lo qu e refiere la
historia de m i santa Pro vi n c i a , y c iñendom e á
los tiem pos de la V en erabl e M ad re San Be r
nardino, me consta por test imonios autént i
c o s , q u e lo s M a i ti n e s e ra n a l a m e d ia n o
che , co m o en e l Co n ven to de los Rel ig io sos ,
si n o lo em barazaban ó la crudeza destem
p l a d a d é l o s t i e m p o s , ú o tr o g r a v ís i m o a c c i
dente. Era s ingularís ima la devoción al ado
rable y augusto Sacram ento del A l t a r , y ad e
mas de recibirle las Rel igiosas cotidianamen
te en sus amorosos pechos, se repartían por
horas, para que ni de dia ni de noche faltase del
M / C o -
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^ 8 Vida de la V. M. Sor Maria de S. Bern.
C o ro • quien le adorase en espíritu y ve rd a d.
Igual devoción profesaban á la sagrada Pasión
de nuestro Señor Jesu-Christo , y en imitac ión
suya andaban las Estaciones
del Via- Cruels
con
las p en alidade s, que á cada un a la sugería su
esp íritu, y eran com pa tibles con su salud. U n a s
cumplían con este santo exercicio, desnudas
sus rodillas sobre da tierra ,. y otras co n cr u
ces m u y pesadas sobre sus hom bros. T o m a
ban rigurosas disciplinas , eran ausrerisim as en
los ayunos, constantes en la oración; , ferba-
rosas en sus ex erci ei o s, y m u y singulares en
el silen cio , y retiro del siglo . Pru eba de to
do esto es, que de las Rel igiosas que vivían
en este M o n aste rio , quan do entró en él la
V e n e r a b le M a d r e Sa n B e r n a r d i n o , se n u m e r a n
catorce, de cuyas excelentes virtudes se ha
h e c h o e sp e ci al m e m o r i a , y se h a e m b i a do á
los Capítulos Generales de mi Orden para su
Historia. De estos documentos que se conser
van por ahora en m i p o d e r, y de las otras
Rel igiosas que murieron poco antes de tomar
el Habito l a Madre San Bernardino con fa
m a de santidad , se han tom ado estas n o
ticias de la perfección del Monasterio.
7
p
Po r esto era esta Ven erable Co m u n id ad
como un Esquadron terrible contra el inf ier
n o ,
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Parte primera.
Capitulo
XI. *rg
n o ,
que con las arm as blancas de sus vi rtu
des desbarataban las maquinaciones , que con
tra sus espíritus ideaba, para rendirlos á su va-,
sal lage, ó al menos aminorar sus exercicios.
As i consta de los a p u n tam ie n tos, que de este
santo Mo na sterio se conservan en los A rc h i
vos de mi Provinc ia . Esta perfecc ión de v i
da se sigue al presente en este Monasterio, sal
v o en a lgun os de los rigurosos exetcicios qu e
he refer i do , po rque los han m it igado los Pre
lados , arreglándose
á
las leyes de una chris-
ti an a p r u d e n c i a , q u e m i ra si e m p re
á
tener
avasallada
á
la n atu ral eza , para que pu eda ser
v i r co n v i g o r a l e s p í r i tu , p a ra e l c u m p l i m i e n
to prin cipal de su estado , y n o im po sibilitarla
para asistir con esmero á sus obl igacion es. Pe
ro si al presente n o se observan en el co m ún
aquellos rigores, los han compensado en otros
a c t o s d e R e l i g i ó n , q u e s i r v e n d e m u c h a e d i
ficac ión i com o es el exponer en los p r im e
r o s D o m i n g o s d e c a d a m e s á Christó Sacra
m en tado a la pública adoración de los f ieles,
á cu yo acto concurre lo m as luc ido del Pu e
blo , sacando sus espíritus muchos intereses en
el exercicio de las virtudes por la exhortación,
qu e
á
este f in profiere un Sagrad o Mi n istro
del Santo Eva n ge l io . Fue ra de que por esta
M
z
m i -
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8 o Vida de ta V. M. Sor María de S. Bern.
mit igac ión que con prudencia han determinado
los Pre lad o s, n o se cierra la puerta paraqu e
cada una en part icular ponga en execucion es
tas austeridades, según el espíritu de que estén
anim adas. Y en efecto po r este m edio se han
criado alm as de m ucha p erfecc ión, com o acre
ditan las gloriosas: memorias de este Monaste
rio y esperam os en D i o s , que las presentes
y
succesivas aum enten sus glorias á ho n o r de Di o s,
util idad propia, y edif icación de aquel Pueblo,
que por mérito de su virtud las mira con es
pecial devoción y cariño. En el pie referido
estaba e l Mo n aster io , quan do la V enerabl e M a
dre San Bernardino recibió su santo Habito,
p o r c u y o
1
m ot ivo se v io em peñado su espíri
tu en ascender con mas l igereza á la cumbre
de la p erfe cción , tenien do en cada una de las
Rel igiosas un poderoso exem plar de virtudes
religiosas. A esto mismo se excitó con la
exemplar vida de su Maestra de Novicias ,
y
del Padre Espir i tu al , que la d irig ió en su N o
vic iado , y pr im eros años de R e l i g i ón , de
quienes vo y á dar un a breve noticia .;
8
o Fue su Maestra en e l No vic i ad o la M a
dre Sor Catal ina de S . Francisco, que habien
do entrado en el Monasterio como Pupila de
edad de on ce a ño s, abrazó después-el estado
•• re-
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Parte Primer a. Capitulo X I. 8 1
re l ig io so , para que su corazón no se p ervi r
t iese con la corrupción del s iglo, ni trato con
sus amadores. Su Oración entre dia y noche
era de diez h o ra s, hincada de rodillas lo m as
del t i e m p o ; y en los viernes estaba en cruz
en este santo exercicio desde las doce del dia
hasta las tres de la tarde, fixa su mente en las
tres horas que nuestro divino Redentor estuvo
en la santa Cr u z. E n sus m ortificaciones fue
austerisim a j po rqu e p or lo co m ún traia pues*-
tos en su cuerpo cinco c il i c io s, siendo el que
mas rigurosamente martirizaba á su virginal
cuerpo un rallo de co b re , con que cenia su
cintura. T o m a b a sagrientas discip l ina s, y en
algu no s dias eran cin co , y ayun aba con ri
gor mucha parte del año. Fue trabajada con
penosisim as en ferm edades, que sufrió con exe m -
plar é inalterada pa cien cia. Fue de p rofundísi
m a hum ildad , en la obediencia c i e ga , en la
caridad extrem ada , en el zelo de la Re gu lar
Observancia integérrima > y en la edu cación
de No vic i as y Jóve n e s m uy solíc ita . En f in la
m em oria que sobre esta Ven erable M ad re se
e m b i ó a l C a p i t u l o g e n e r a l d e m i O r d e n , c e l e
b r a d o e n R o m a a ñ o d e 1 7 1 3 para su H isto
ria , la acredita po r de un espíritu co n sum ado
en todo género de v i rtu de s, y m u y favorec i
do
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Bz Vida de la V. M . S or M aria de S. Bevn.
do de Di o s. Esta fue la Maestra de N o vi ci as ,
/que instruyó á la Venerable Madre San Ber
nardino en las obl igaciones de la Rel igión;
y
n o fue m enos virtu oso el Director espiritual,
.que empezó á asistirla en el confesonario.
8 1 Fue este e l V en erabl e Padre Fr. J u a n
Mol ero , natural de Hinojosa de Córdoba, Ex-
L e c t o r d e S a gr ad a T e o l o g í a , D i f in i d o r d e P r o
vin cia , y Cal ificador del Santo Oficio de
la
Inqui sición. Era varón doctís im o en las di vi
nas Letras , pr inc ipal mente en l a míst ica Teo
logía, de la que se val ió para emplearse por
quarenra años con zelo infatigable en la direc
ción de las almas > y consiguió frutos tan co
p io so s su ca ri ta ti vo e m p l e o , c o m o q u e d e s o
las Religiosas de nuestra Provin cia de los A n
geles fueron die z y o ch o las hijas de su e s
pír itu , cuyas m e m o ri as , por ser de excel en
tes vi rtu de s, se em biaron para la Historia de
la O r d e n al re fe ri do C a p i t u l o d e R o m a , a ña -
diendose á estas otras m u ch a s, qu e asi en los
Capítulos an teriore s, co m o en los que se s i
guieron, merec ieron l os mismos honores . Fue
el Vene rable M o lero observantisim o de su Se
ráfico Inst i tu to , m u y dado á la oración m en
tal , en la que consum ía m u cha parte de la
n o ch e , p r ivándose del su e ño , p ara darse a
e s-
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Parte primera. Capitulo XI.
8 3
este santo em p le o , y al de escribir cartas de
dirección á los hijos de espíritu, que vivian au
sentes. Se mortificaba con el rigor de cilicios,
discipl inas, y ayunos. Eran estos continuados,
d e m o d o q u e d e n o c h e n o t o m a b a s i n o u n a
ligera pa rvidad á las diez para con tinu ar en
sus vigi lias j y en los tres dias de la Sem an a
Santa , en que se hace especial m em oria de la
Pasión de nuestro Señor Je su -Ch ri sto , no to
maba a l imento a l guno, n i bebia . Fue sufr idí
s im o en a lgunas persecuciones, que Dio s p e r
m itió le hiciesen personas con stituida s en dig^-
n i da d , y pudiendo defenderse , no solam ente
n o l o h i z o , si n o q u e a ve r ig u a d a su i n o c e n
cia ,:intercedió po r sus pe rsegu idores. D o tóle e l
Señor de alguno s especiales d o n e s, co m o se
refiere en la m e m o ri a, que de su exem plarísim a
vida se em bió a l m ism o Cap itul o general de
R o m a d e l a ñ o d e 1 7 1 3 .
8 2 Estos fueron los M ae stro s, qu e la Ve n e ra
ble M ad re San Bernardino tu vo en el año de
* su N o v i c i a d o , y p ri m e ro s año s d e R e l i g i ó n ,
para la instrucción en las obligaciones de su
e stado , y dirección de su espíritu. U n o y o tro
con ocieron desde luego el buen espíritu , que
anim aba á la V en erabl e M adre , porque los
amadores de Dios suelen tener á veces un t ino
par-
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8 4 Vida de la V. M. Sor Maria de S. Bern.
particular para con ocer á
sus
seme jantes, au n
que mas pretendan tener escondido el tesoro,
6
suaves aro m as de sus virtudes. N o tubieron
que desmontar
estos
experimentados Maestros
á aqu el espíritu de las m alezas de algun os v i
c i o s ,
que hubiese contraído en e l s i g l o , p o r
que su vida en aquel estado fue inculpable é
i r r e p r e n s i b l e , y d e m u c h o e x e m p í o . N i t u
pieron que trabajar en arrancar de su corazón
algún asidero á los bienes tem p o rales, po rque
si e m p r e fu e p o b r e - d e e s p í ri t u , y m i r o c o n
desprecio las riquezas del m u ndo . T a m p o co tu
bieron qu e fatigarse en rendir la cer vi z de sus
dictámen es a l yu go de la o be die n cia , po rque
desde N i ña viv ió m u y rendida al Director de
su alma en lo espiritual, y á las disposiciones
de sus hermanas en las ocupaciones de su ca
sa. N i tubieron que p ersuadirla el qu e bo rra
se de su m em o ria á sus parientes y patria de
su n ac im ie n to , po rque todo lo habia renun-
c iado y apartado de su pensam iento por se
guir á Jesu-Christo. En nada de esto tubierorr
q u e t r a b a j a r , p o r q u e e n b r e v e t i e m p o c o n o
c ieron e l buen temperamento de v irtudes, con
que venia la V ene rable M adre á la Rel ig ió n i
y asi todo su cui dado lo pusieron en arreglar
el orden de sus virtudes, y acciones al estilo
de
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Parte primera. Capitulo XI. 8 5
de su n u evo estado , en fortalecerla en los m u
chos trabajos, que según se observa en la suerte
de los escogidos, habían de venir sobre su
cuerpo
y
sobre su espíritu , y en ve lar com o
leales centinelas, para prevenir con la defen
sa de santos do cum en tos los asaltos del e n e
m ig o co m ún , que con r igor la perseguiría .
8 3
E n efecto asi lo practicaron Maestra y
D i re cto r, según á cada u no correspo n día , y
fue con suceso tan favorable su magisterio, que
aun s iendo aquel l a V enerabl e Comunidad tan
aven tajada en el exercicio de las virtu de s, p o
dem o s decir sin ser n otados de e xágerativo s,
qu e asi co m o sobresalen las luces del So l so
bre las de las Estr e llas, la nobleza del o ro
sobre los demás metales, y la soberanía del
Águila sobre la de las otras aves; asi empezó
á sobresalir la virtud de la Madre San Bernar-
dino entre la de las demás Rel igiosas, luego
qu e recibió las prim eras instrucciones y el p u
l imento de dirección de sus experimentados
Mae stros. Desde los principios adm iraro n las
Rel igiosas á la Venerable Madre mortif ica
d a en sus sentidos sin afectación, silenciosa con
p ru den cia , hum ilde sin a zañerias , obedicnr
te s in murmuración, fervorosa en la oración*
.austera en las penitencias, gustosa eri los acr
N tos
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86 Vida de la V. M . Sor M aria de S . Bern.
to s d e C o m u n i d a d , la bo ri osa
en
los oficios,
y sufrida en los trabajos. E n fin todas las v i r
tudes que ejercitaba la Venerable Madre en.
el s i g lo , tom aron cierta finu ra de perfección
con el pul imento
de
las doctrinas
de sus
M a e s
tros j y con él m ism o fue adqu irien do las qu e
pertenecen a l estado rel ig ioso, como dire
m o s
en
a d e l a n t e , p o r q u e c o n
sus
e x h o r t a c i o
nes
y
mandatos l a an imaban, para que freqi ien-
tase e l cam in o
de
la c r u z , la esforzaban p a
ra que
no
lo desam parase po r lo áspero qu e
es á lo delicado de la n atu raleza , y la daban
espíritu y an im o sid ad , para qu e n o desm ayase
en su
penosa carrera por
el
m i e d o
de
dar
en
a l g ú n p r e c i p i c i o , en que pudiera despeñarse.
C A P I T U L O X I L
tribulaciones y trabajos de la Venerable M adre en
su Noviciado por lo que
pertenece
á lo sensitiva
de la naturaleza > y del moda con que
procedió' en ellos»
8 4 A s i
c o m o cr i ó D i o s u n a p i e dra d e v i r
tud tan s in gu l ar, que con
su
contacto
se
d e s
c u b r e ,
si el
oro y la plata son
de
m u c h o s q u i
lates y finura, y
si
t i e n e n a l g ú n l i g a m e n t o c o n
me-
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Parte primera.
Capitulo
XII. S?
metales de inferior orden , ó con partículas de
la tierra en que tuvieron su n acim ie n to: á es
te modo t iene ordenado el Señor. , que los gol
pes de la tribulación m as ó m en os fuertes m a
nifiesten el carácter y fo n do d e los espíritus en
las em presas de la virtu d. Este es el fin qu e
tiene el Se ñ o r, para p robar y pu rificar á los jus
tos en el crisol abrasador de las tribulaciones:
y si crecien do estas am argas agua s hasta e n
golfarlos y sum ergirlos en el occean o del m a
yor desamparo, permanecen sus espír i tus su
fridos y animosos para no desamparar el ca
m i n o d e la p e r fe c c i ó n , n o h a y d u d a a l g u n a ,
que su carácter es de m u cha finu ra y qu i
lates m u y superiores. Pe ro si al con trario se
rinden ó acobardan en seguir los impulsos de
las divinas insp iraciones á los p rim eros
c h o -
ques qu e experimen tan con los tra ba jo s , es
constante qu e sus espíritus tiene n m u cha l i
ga de pasiones y co m odida des te rre n as, de las
que en obsequio de Di o s y de la v irtud n o
quieren desprenderse.
8 5 N o puede n ega rse , que e l espíri tu de
la V en erabl e M ad re San Bernardino fue sufi
c ientem ente probado con las tribulacion es, qu e
sufrió en el siglo , n o solo para elevarse de
dia en dia á la cu m br e . de la christiana p er-
N
z
fec-
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- 8 8 Vida de la V. M . Sor M arta de S. Bern.
•feccion , sino p a ra .e l logro de con seguir el
estado religioso : pero tam bién es segu ro,
-que á ben eficio de la suave m area de la d i
vina gracia vadeó con animosidad de espíritu
.¿el occean o de sus a m a rg u ra s, para llevar á
debido efecto su vocación. Consiguió en f in el
estado rel igioso, que
con tan
viva s ansias h a
b l a d e s e a d o , e m p e z ó s u N o v i c i a d o
con
m u
cha complacencia de su espíritu, y se dedicó
con
m u cho desvelo a l cum pl im ien to de sus
-obligaciones.- ' Asi procedía la Venerable Ma
dre en los principios de su Noviciado > y c o
n o c i e n d o e l S e ñ o r , q u e y a
era
t i e m p o d e
que experimentase su espíritu el fuego abra
sador de
fuertes
tribulaciones, para que se
afinase mas
en la p erfe cc ión , y para que
m an ifestase, si estaba anim osa para seguir
á
Jesús C ru c i fi c a do en la R e l i g i ó n , e m p e z ó á
exercitarla
con
tribulaciones
tan
extraordina
rias , qu e á no haber sido su espíritu m as
fino que el oro, y de mayor consistencia que
el bronce mas du ro , se hubiera ren dido con su
pe so , b o lvien do las espaldas á la Re ligi ón ,
pa ra vi vi r de n u evo en el s iglo.
• S6
Las. raras tribulaciones con que á po co
t i e m p o d e s u N o v i c i a d o s e v i o r o d e a d a y o p r i
m i d a la . V e n e r a b le M a d r e , e xce de n á
una
r e -
g u -
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90 Vida de la V. M . Sor M aria de S, Bern.
t r a o r d i n a r i o s
}
y
quintas angustias en su co
razón excede á mi ver á las mas exageradas
com pa racion es. Y si hiciera el of icio m as bien
de pan egirista que dé historia do r, no sé si m e
contentaría , com p arándo los con los que su
frieron los Hebreos en E gi p to con e l p e n o
so afán de cabar la tierra , am asar el ba rro ,
formar los adobes con duplicadas tareas, á
que les obligó con crueles castigos la tiranía
de Faraón . N i sé si los com pa raría co n las fa
tigas que padecieron los Santos V i a ge ro s , que
refiere la Escritura, quando para l levar á de
bido efecto l os mandatos de Dios , trepaban
po r m o n taña s, p isaban a bro jos , y exponían
sus vidas á m ortales p recip icio s. T o d o s estos
tenían á su favor en sus pen osas fatigas el de
sembarazo de sus miembros para sus afanosos
trabajos, y el tomar su descanso en las ho
ras de la no che j p ero la V en erabl e N o vi c i a
sentía l igamento en todo su cuerpo, quando
andaba y estaba quieta, y sufría su peso dis-
pierta y dorm ida. C o n quien , si hiciera yo el
>araleio , si m e tom ase las facultades de o rado r,
j a c o m p a r a r ía co n J e r e m í a s , q u a n d o a lco n s id e -
p .
Alapide. rar asolada la famosa Ciudad de Jerusalen, des
truido su célebre T e m p l o , y abolidos sus sa
cr i f ic ios , expl icó su acerbo dol or dic iendo: Que
el
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Parte primera.
Capitulo
XII, Q I
el Señor habia fabricado en su circunferencia
uno como cerco, que l e l l enaba de amargura y
de trabajo , sin qu e le quedase el respiradero
de una leve consolación? y que para mayor
aumento de sus congojas le habia colocado
en tan densas obscuridades, como l as que ro
dean á los muertos en sus sepulcros. Con es*
tas angustias del Santo Jeremías pudieran com
pararse , guardada l a debida proporc ión, como
pide la m ag e sta d, é infalibilidad de los suce
sos de la San ta Escritura , con los qu e n o son
de esta gerarquia y ce rtez a, las que ac o m e
ti e ro n á la V e n e r a b le M a d r e en su N o v i c i a
d o ;
ya fuesen causados naturalmente por al
gún humor pecante de su naturaleza; ó ya por
alguna providencia extraordinaria de Dios.
8 8
Pero i co m o se po rtaba su espíritu en se
mejantes tribulaciones?
i
Qu é im presión hacían
en e l anchuroso fondo de su a l ma ? A la m a
nera que un diestro artífice no carga la grue
sa mole de un suntuoso edificio sino sobre
cim ientos m u y sólidos y m u y profun dos
>
y
a l m o d o q u e u n sa bi o y p o d e ro so R e y n o
fia el decoro de sus armas en importantes con
quistas, s ino á Capitanes robustos y experi
m en tados? á este m o do n o carga el Señor el
peso,de extraordinarios trabajos, ya sean de-
x a n -
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2 Vida de la V. M . Sor Marta deS. Bern.
-xando obrar las causas segundas en sus debe-*
re s > 6 yá sea obrando con providen cia e x
1
traordinarla , sino á espíritus
mu
y
robustos y
de mucha destreza en manejar con gallardía
las arm as de su gracia; para el m as no ble d e
sempeño de la virtud. Era muy esforzado el
espíritu de la Venerable Madre San Bernardi-
n o ,
quando entró en la Religión , estaba acos
tum brada á rechazar y salir airosa con tra to
do el esfuerzo de las tribulaciones, que en el
siglo la acometieron , y asi la fió el Señor los
referidos trabajos en su N o vi ci a do , para que
con el sufrimiento mas perfecto se probase mas
su virtud y vocación á la Rel igión, y diese
mucho honor y crédito á su divina gracia.
8 p En efecto sabiendo la Ven erable M ad re
San Bernardino , co m o instruida en los pasa-
ges. de la vid a m ística , que el m edi o p ara
que n o zozo bre el espíritu en el m ar borras
coso de tan crudas tribulacione s, ó ap artán do
se y desam paran do el cam in o de la virtu d , ó
sacudiendo el cuerpo el yu go de la Re l ig ió n ,
para bo lver á em barcarse en "él occean o de la
vida secu lar, era el que el exercicio de la p a
ciencia la sirviese de seguro lastre, se empeñó
en poner en práctica los dictámenes, que nos
dáesta apreciable virtud en la escuela del chris-
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Parte primera. Capitulo XII. 9 3
tianísmo. Para esto puso delante de su juicio
sa consideración la exemplarísima paciencia de
nuestro Señor Jesu -Chri sto , l igado con grue
sas ca de n a s, en cerrado en u n asqueroso y ob s
curo cal abozo, atropel l ado en l a amarga carre
ra del Calvario , cubierto de penetrantes lla
gas y bu rlado é in juriado con irrisión y ho r
rendas blasfem ias, sin qu e despegase sus labios
para la quexa , n i tuviese m utación algun a
en su m agestuo so sem blan te. A vista de este
l ast imoso y pac ientís imo exempl ar, que l a V e
nerable Madre tenia impreso en su corazón,
estaba sufridísim a en sus exorbitantes trabajos,
alegre y risueña en sus dolores, y con sem
blante de edificación en sus agudas enferme
dades. Co n este escudo de la pacie ncia esta
ba á cubie rto y preve ni da para rechazar las
quexas y m urm uraciones de la n atu raleza, no
perm itiéndola el al ivio de los su spi ros, po r
qu e sabia m u y bien , qu e las consolaciones
que se conceden y perm iten al cuerpo , r e
bajan á proporción la virtud del espíritu, y
tienen algo m enos de perfección en im itar á
nuestro Señor Jesu-Christo.
5»
o
N o por esto pretendo decir , que la V e
nerable M ad re en tan am argas tribulaciones
dexase de tener algun os acom etim ien tos y
O a m a -
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9 4 Vida de la V. M. Sor María de S. Bern.
amagos de resentimientos > pe ro supo sujetar
los en sus p rin cip io s, para que su paciencia
se adornase tam bién con la coron a de ven ce
dora del desorden de sus naturales afectos. Pa
ra todo esto coiltribuian en mucha parte los
sólidos documentos > que oía de su sabio y ex^
pe rim en tado D i re cto r, con cebidos en estos tér
m inos : N o s consta por experiencia , que n o -
produciria la t ierra abundantes y sazonados fru
tos , si no sufriera antes el rigor de la reja ó el
azadón
5
ni las vides darian para su due ño
abultados y generosos ra ci m o s, si antes n o se
sujetaran á las cortaduras de la poda; ni la
aceituna destilaría el aceite , si no tolerara el pe
só de la prensa; á este modo es necesario, que
el cue rpo sufra de buena voluntad en el yu n
que de la paciencia las tribulaciones, con que
el Señor determ ine afligirlo , para que tom en
au m en to y se sazonen las virtudes. Du ros son
los trabajos para el cuerpo , porque por su cons
titución apetece el re g a lo , el descanso y to
do genero de com od idade s; pero se hace pre
ciso no solo cargarlo con el peso de volunta
r ias mort i f icac iones , paraque no tr iunfe del
señorío del espíritu, sino abrazar con buen sem
blante la cruz de las tribulaciones , con que el
Señor quiera exe rcitarno s, .para que copie m os
en
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Parteprimera.
Capitulo
XII.
9 5
en nuestras a lm a s, y en n uestra carne en el
modo posible la exemplarisima paciencia del
div ino Redentor.
1 Estos eran los sol idos documentos, con
que e l sabio Director animaba á l a V enera
ble Madre en sus tribulaciones, para que las
tolerase con el mas cliristiano sufrimiento. Oía
los la Sierva de Dios como venidos del Cielo
por e l órgano de aquel zeloso M in istro , y
recibía con ellos tan vigoro sos esfu erzo s, qu e
á imitación de San Pablo se alegraba tanto con
las tribulaciones, que aunque l legasen á cre
cer hasta lo sumo , no serian capaces de apar*
tarla ni del camino de la virtud que seguia,
n i del espíritu de su vo cac ió n en profesar el
estado religioso. Espíritu verdaderam en te g i
gante en e l cam in o de la p erfecc ión , po rque
mientras mas cargada su naturaleza con los
trabajos, mas f irme
>
m ientras m as com bat i
d a , m as fuerte, y m ientras m as atribulada, m as
fina en llevar adelante las gloriosas em presas
de la vi rt u d , y el espíritu de su vo cación al
estado religioso.
O í C A -
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9 6 Vida,de la V. M . Sor M arta de S. Bern.
C A P I T U L O X I I L
Terribles tribulaciones de espíritu, que acometieron
á la Venerable M adre en su Noviciado > y del
modo virtuoso con que se portó en ellas.
9% S i
las tribulacion es co n que Dio s quie re ó
p e rm ite , que sean afligidos sus verdaderos am ado
res , para el examen de sus espíritus, y adelan
tam ien tos en el cam in o de la virtud , se cifra-*
ran únicam ente en las que acom eten á lo sen
sit ivo del cuerpo, ya sea por enfermedades
que naturalmente proceden del vic io de los hu
m ores , ó ya sea que pro ven gan por una
extraordinaria providencia, no seria tan amar- ,
go y estrecho el camino de la perfección, ni
tan po co freqiientado de las criaturas \ p o rqu e
la redun dancia de go zo in teri o r, que en ellos
causa la presencia de Dios, el conocimiento
de su grandeza y m age stad, e l am or que le
tienen <^on dulces consolaciones, la dilatación
sensible que en ellos causa la divina gracia con
la esperanza del premio debido al mérito de
sus tra ba jo s, hacen qu e las am argas tribu la
cio n e s, que cargan sobre su cu e rp o , les sean
d u l c e s , a p e t e c i b le s , y d e m u c h a c o m p l a c e n
cia
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Parte primera. Capitulo XIII. 97
cía al buen gusto de l espíritu. Po r esta ra zón
fueron dulces á San Estevan las penetrantes he
ridas , qu e en su cabeza y dem ás partes del
cuerpo causaron las piedras de su martirio
••>
á
San Lore n zo agradables las parrillas , en que
le asaron
\
á S a n P a b l o d e m u c h a c o m p l a
cencia las cárceles > los a zo te s, y las otras ca
l amidades, que por l a gl or ia del nombre de
Dios padeció en sus dilatadas peregrinaciones,
y por esto mismo iban los Santos Mártires go
zosos y placenteros á los tribuna les de los T i
ranos , y á los patíbulos de sus tormentos.
9 3
Pero si á las tribulacione s qu e m a rti
rizan á lo sensitivo del cu e rp o , se agregan
las que m iran á la pu rificación del espíritu;
; qué m artirio tan fuerte y tan intolerable p a
ra los justos E n un m om en to se queda en
tinieblas el entendimiento, careciendo de aque->
lia clara luz de la presencia de D i o s , que tan
ta alegria y du lzu ra causaba en su interior j se
desenfrena la imaginativa, atrayendo á la adua
na de su loca curiosidad especies inútiles, y
tal vez perniciosas, para hacer cruda guerra al
espíritu , é im p edi r ó retardar sus devotas fu n
ciones
h
se resfria la vo lun tad para lo bu en o¿
y tom a tedio á lo virtuoso busca á su D io s,
á quien juzga t iene perdido, y se oculta el Se
ñor
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9 8 Vida de la V. M> Sor Maria de S. Bern.
ñor á su conocimiento \ arde en deseos de amar
le , y piensa que en todo le desagrada. A d e
m as de esto suelen desenfrenarse y am otin ar
se las pasiones de una y otra porción contra
el espíritu , y el en em igo co m ún suele tener
am p ia facultad pa ra turbarlos y com batirlos
de todos m o do s. E n fin son tales las co n go -
jas que padecen las almas en el estado de puri
f icación de espíritu, que s i queremos compa-?
rarlas á las que sorprehende n al n ave ga n te,
qua ndo cam ina ndo en bo n an za, es asaltado de
repente por deshechas borrascas ó piratas crue
les
>
ó a l que gozan do de u n c laro d i a , se ha
l la en un momento rodeado de espesas t inie
blas, son comparaciones insufic ientes. Solo po
dremos formar a l guna idea de aquel conjun
to de am argas tribu lacio n es, que afligen á los
justos, co n lo que de sí confiesa D av id qu an
do d i x o , que estaba rodeado por todas p ar
tes con los dolores del Infierno *? ó con l o que
d i x o J e r e m í a s , q u a n d o en m e d i o d e s ú s a f li c
ciones e xcla m ó, que el Señor habia cerrado
todos sus cam ino s con piedras qu ad ra da s, sin
dexaríe un resquicio de consolación.
9 4
Iba sufriendo la Venerable Madre San
Bernardino con pac iencia m uy exem pl ar ,
y
alegria de espíritu en su N o vi ci ad o los terri
bles
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Parte pr
infera.
Capitulo XIII. 9 9
bles tormentos, que en su cuerpo causaban las
enfermedades referidas en el Capitulo antece-
dente, porque gozaba su interior de la paz que
causa la divina visitación, y adelantándose los
meses para su Profesión, se vid asaltada en
un momento de l as tr ibul ac iones , que dexo no
tadas en este Cap itul o . Se v id en un m o m en
to la Sierva de Dios rodeada y metida en un
p rofun do caos de obscuridades y confusion es,
p orqu e el Señor retiró de su interior aquellas
ilustracion es, dulzuras y su avi dad es, con que
la re ga la ba , para que llevase con alegria de
espíritu los am argos traba jos, que atorm en ta
ban su cue rpo. Qu edó en una sequedad am ar
ga , en un abism o de t in ie blas, y en una ter
rible de solación de espíritu. Para lo bue n o sen
tía m u y en torpecidas sus po ten cia s, y para lo
malo muy sutiles y vivos sus m ovim ien tos. Bus
caba ansiosa á su Dios en la terrible noche de
su au sen cia, y n o le en con traba; registraba
co n m u cha diligen cia las plazas y calles de su
interior y su v i d a , para averigua r si habia s i
do la causa de su retiro s y a u n qu e n o c o n o
cía cosa gra ve en los senos de su co n cie n cia ,
la p a re ci a , qu e sus in gratos procederes eran el
impedimento de no hal l ar a l amado de su co
razón. En ñn todo era confusión y torm en
to;
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i oo
Vida de
la
V. M. Sor María
de S .
Bern.
to \ todo obscuridad y am argu ra , y todo esJ
crupulos y dudas. En el exterior de su cuerpo
terribles tormentos
>
y en lo interior de su
espíritu sobresaltos y temores.
9 5
Au m en táron se p or instantes estas p e n e
trantes con gojas en la Ve n era ble M adre San
Be rn ardin o po r las astutas y m aliciosas suge s
tiones de Satanás, porque viéndola en estado
de tanta afl icción , la co m batió de todos m o
d o s , persuadiéndola con vivas tentaciones á
que dexase el estado de la R e l i g i ó n , y se bo l-
viese á vivir en el siglo. Iban animadas estas
tentaciones con aquel malicioso artif icio de
aparentes razones , que se ha gran gea do en
el dilatado magisterio, que ha tenido para en
gañ ar á las alm as. U n a s veces la pe rsua dia,
que por l os extraordinarios tormentos, que en
su cuerpo padecia , po dia co no cer , que
Dios no l a queria para Rel ig iosa , porque s i
su vocac ión fuera de su div in a M a ge sta d, n o
la daria aquellos embarazos, que impedian el
cumplimiento de las obl igaciones de su labo
rioso estado.
O tr a s
veces la po n ia delante los
maravillosos adelantamientos de su espíritu en
el cam in o de la perfección con los cxercicios
penales, y de oración, que practicaba en la vi
d a s e c u la r j q u a n d o p o d i a c o n o c e r , q u e e n la
R e -
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Parte primera. Capitulo Xllt. 1 0 1
Re ligión tenia atrasos m u y n otables; y que
en atención á esto debia bo lver al estado , en
que Dios l a habia favorec ido, dexando e l que
habia elegido po r su inconsiderado cap richo.
E n otras ocasiones la su ge ría, qu e en pe r
m ane cer en la Re l igi ón violaba los derechos
de la ju sticia ;" po rque siendo in útil para los
laboriosos empleos de su estado, gravaba á
l a C o m u n i d a d e n s u s m a n t e n i m i e n t o s ; c o n c l u
yen do f inalm en te , que para seguridad d e
su conciencia debia bolver á vivir con sus
hermanas.
96
Estas sugestiones de Satanás ha llaro n al
gún abrigo en e l corazón de la V en erabl e N o
vi c i a , po rque adem as de ir an im adas con aquel
art if ic io de mal ic ia y astucia, con que procu
ra conquistar las almas valerosas en resistirle,
se fundaban al parecer en humana pruden
c i a , á lo que se agregaba el darles m u cho
valor su p rofunda hu m i l da d, en atención á
lo imposibil itada que se veia con sus acciden
tes de cum plir con las obligacion es de su es
t a d o ,
y á los atrasos qu e se figurab a tenia en
el camino de la perfección. Fue muy terrible
la bo rra sca , qu e con esta furiosa y artificiosa
tentación padeció el espíritu de la Ve n era ble
N o v i c i a , p o r qu e se v i o m e ti da e n tre v i e n to s
P m u y
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ro a
Vida déla V. M . Sor M aría de S¿ Bern.
m u y co n trar io s, sin tener el correspondiente
discernim iento para saber el ru m bo ,. que d e -
bia seguir para agradar á Dios , agitada unas ve
ces p or el furioso vie n to de la tentación , m e
ditaba en bolver á pisar las cenagosas playas
del siglo , para asegu rar el salvam en to de su
espíritu
i
pero al punto ocurria la suave y tran
quila m area de la divin a gracia para a p artar
la de sus intentos,, poniendo á la vista de su
consideración el que se exponía á naufragar
e n a l g u n o d é l o s m u c h o s p e l i g ro s , q u e e n c u
bre en su proceloso fondo. Asustada entonces
con sola esta triste m e m o ri a , dirigía la pro a
de su corazón , para continu ar la carrera de su
N o v i c i a d o c o n e l a m p a r o p o d e r o s o d e l a g r a
c i a d e D i o s
'•>
pero aun no se habia en gol fa
do en estos santos pensamientos , quando sa
lía al techazo el contratiempo furioso de la
tentación, que redoblando sus fuerzas con ma-¡
y o r e m p e ñ o , p o r v e r s e v e n c i d a e n s u s p r i
meros choques, hacia que calmase la Sierva de
D io s en su santa resolución. E n fin po r don *
de quiera que meditaba guiar la fluctuante na
ve de su espíritu para agradar á Dios, que
era el único fin de sus nobles pensamientos,
veia escilas, registraba caribdis de precipicios:
los unos verdaderos, quales eran de bolver
al
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Parte primera. Capitulo XIII. 1 0 3
al siglo ;
y
los otros ap aren tes, co m o eran los
de perm anecer en el pue rto seguro de la R e
l igión.
9 7
V i é n d o s e la V e n e r a ble N o v i c i a c o m b ad
tida de tan contrarios p en sam ie n tos, recurría
ai asilo y propiciatorio de la oración, para
qu e el Señor la m anifestase el ru m bo segu ro,
qu e debia seguir entre tan distantes extrem os,
con el f in de que su corazón no vacilase en
el estado, que habia de elegir para agradarle.
Su orac ión era humil de, fervorosa , cont inua*
da , y asistida de un a firm e con fian za en la.
d i v i n a p r o t e c c i ó n : p e r o c o m o a u n n o s e h a
bían logrado los f ines de Dios en ponerla en
aquella terrible desolación de esp íritu, n o co n
seguía aque lla soberana ilu stración , que p ara
el in tento necesitaba. C o n esto crecían las
afl icciones de su corazón, se aumentaban sus
temores, se espesaban mas sus obscuridades,
se creía desamparada de Dios y no encontrando
otro resquicio para una leve con solaci ón , qu e
la de quexarse am orosam ente á su div ina M a ge s-
t a d , y clam arle con el Profeta D a vi d , que sa
case á salvamento su espíritu, porque las amar
gas aguas de la tribulación habian penetrado
hasta los senos mas profundos de su alma.
Qu ánto padeciese la V en erabl e M adre San
P
1
B e r -
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1 0 4 Vida de la V. M. Sor Maria de S. Bern.
Bernardino en este furioso contratiempo, que
l a acaec ió en su Novic iado, sol o podrá con
tarlo quien hubiese navegado en este embra-
becido piélago de tribulacion es ; y sin duda al
guna hubiera padecido su espíritu el lamenta
ble naufragio de bolver á pisar las peligrosas
pl ayas del s i gl o , si aquel gran D i o s , que no
sufre descuidos en el gobie rno de a lm a s, e x
pu estas al con flicto de las tentacion es , n o la
hubiera preparado an t ic ipadam en te un Dire c
tor, que como sabio y experimentado p i l oto
la gobernase de m o d o , que llegase á lograr el
puerto fel iz de la Profesión religiosa, con cre
c idos intereses de humil dad, pac iencia , : y - f o r
taleza Christiana, que adquirió en sus amar
gas tribulaciones.
8 9
En efecto tom an do á su cuidado e l V e
ne rable Padre M o lerò el go bie rno del espíritu
de la V ene rable . M a d r e , se valió de todo e l
caudal de su pru de n cia , sabiduría, y ex p e
riencia , para sostenerla con op ortuno s ra zo
nam ien tos en m edio de tantas tribulacion es,
qu e p od ían ó p recipitarla en. el escollo de la
desesperación, ó en el de bolver las espaldas
al estado religioso. Para an im arla á la tolera n
cia en los trabajos la decia un as veces , qu e
la tribulación en los justos servia co m o su ce
de
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' Parte primera. Capitulo XIII. 105
de en el tri llo con el g ra n o , la lim a con el
hi e rro , y el crisol con el oro ; po rque con
ella se afína la virtu d , y n o se co n su m e ; b ri
lla y no se deshace se l im pi a de im p erfe c
cione s y n o se destruye. E n otras ocasiones la
ponia delante el lastimoso exemplar del divi
no Rede ntor , vadean do e l m ar sangriento de
su Pasión dolorosa, para que á imitación su
ya sufriese con alegría de espíritu los fuertes
uracanes, que la aco m et ia n , con e l fui de em
barazar el progreso feliz de su N o vi ci a do . E n
otras ocasiones la persuadía, que aunque el
mar del s iglo se brinde placentero, ostentando
co m o estancadas sus aguas para el p e li gr o , t ie
ne encubiertos muchos peñascos de precipicios^
en don de suelen estrellarse m uchas a lm a s, au n
experim en tadas en n ave garlo co n felicidad \ y
qu e asi el m ejor m edio para evitar el naufra
gio era el no entregarse de nuevo á sus in
quietas olas. Otras veces la de cí a , que la
tribulación m as vio lenta n o era superior á la
gr a ci a , que Dio s tiene preparada y prom etida
á sus am adores p ara rebatirla , po r cuya ca u
sa debía abrigar en su corazón sus vigoroso s i m
pulsos , para salir victorio sa d e sus e n e m i go s.
F inal mente l a d ixo, que su espír i tu no ex
perimentaría naufragio en aquellas turbulentas
•.. :• b o r -
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, i o 6 Vida délaV.M. Sor M aria deS'JBern.
bo rra sc as , s i procurab a anc lar lo sobre un a fir
m e con f ianza en los opo rtun os socorros de la
d i v i n a g ra c i a ; po rq u e d ex ó d i c h o en sus S a n
tas Es cr i t ur as , q ue ni ng un o , q ue p on ga sus
esperanzas en su soberana pro te cc ió n, será co n
f u nd i d o .
99 Con es tos y otros só l idos documentos
qu e d ab a e l s ab io y ex p er i m en tad o D i rec to r
á la V e n e r a b le M a d r e S a n B e r n a r d i n o , t o
maba v igorosos a l ientos para proseguir cor i
fortaleza de espíri tu la carrera de su N o v ic ia
d o . Pero como el es tado de deso lac ión mís t i
c a , qu e en am ba s porc iones sufren los s ie rv os
d e D i o s , no p erm i te m u c h o s ins tantes d e c o n
sola ción , hasta q ue se co n cl u ya la finura de
p e r f e c c i ó n , á q u e v a d i r i g i d a , d u r a b a m u y
p o c o la d i l a t a c i ó n , q u e e x p e r im e n t a b a l a V e
nerable Madre con las oportunas confere nc ias
d e su D irect or . Pasad a esta exálac ión instan tá
nea d e consolac ión in te r io r , se obscurec ía d e
n u e v o su en tend i mi ento para n o c o no c er l a
luz pura de su vocac ión > e m p e z a b a n co n m a
yor esfuerzo los combates de Satanás vy se sus
c i taban co n m a y o r v iv ez a los escrúpulos y las
dudas de que se gravaba su conc ienc ia en per
m anece r en la R el ig ió n . C on estas a l ternat ivas
de enfermed ades en e l c u e r p o , y a f li cc iones
en
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Tarte primera. Capitulo XIII. IOJ?
en el espíritu , y l a s tales quales dilatacion es,
qu e el Señor la co n ce día , se con clu yó el año
d e su N o v i c i a d o . A l m i s m o t ie m p o se lle n ó
de
ün extraordinario gozo su afl igido corazón,
cesaron las sugestiones del en em igo co m ún ,
se
desvane cieron sus bu lliciosos escrúpu los ••>
y
con fiada en los socorros de la divi n a gracia ,
se
resolvió á no desam parar la R e l i g i ó n , si
la V e n e r a b le C o m u n i d a d e staba en a n i m o d e
admitirla á su Profesión.
C A P I T U L O X I V .
Intentan ¡as (Religiosas excluir k la Venerable Ma
dre San (Bernardino de la (Religión por inútil pa
ta sus empleos
h
y sanando de sus enfermedad
des varían de sus pensamientos.
1 0 0 A u n q u e l a V e n e r a b l e M a d r e S a n B e r -
nardino se hallaba desembarazada
de
las su
gestiones diabólicas, y escrúpulos, que dexo
refer idos, a l cum pl ir el año de su N o vi c i a do ,
se
hallaba su salud en tan triste situación,
como que no la faltaban calenturas, dolores,
y
otros accide n tes, que la.ten ían enflaquecida
y
p o stra da p o r lo c o m ú n en la c a m a , sin p o
der
asistirá los laborioso s em pleos
de su
v o c a
ción.
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i o S Vida de la V. M , Sor M aría de S. Bern.
cion. Esta era su s ituación quando la Vene
rable Comunidad debía del iberar sobre admi
tirla á la Profesión religiosa, y viendo y re
flexio na ndo sobre el estado lam en table de su
salud, dudaron sobre la resolución, que debian
tomar en aquel asunto para no gravar sus con
ciencias. L a pac iencia con qu e la V en erable N o
vicia toleraba sus en ferm ed ad e s, el fervor con
qu e asiscia á los actos de Co m u n i d a d , qu an
do se lo permitían algún tanto sus enfermeda
des , la hum ildad con que oía las re p rehe n
siones , que la daban p or sus to rp e za s, á causa
del im pedim en to de la v ista» en fin e l c o n
junto de v irtudes que en l a V enerabl e Novi
cia se divisaban , arrastraban la vo lun tad de
las Religiosas para juzga rla benem érita de la
Profesión. Pero con todo , viendo y experimen
tando la n ingun a salud , que go za ba , y que
p o r esto era inútil p ara los em pleos lab o ri o
sos de su estado, pensaron , que el admi
tirla á la Profesión era agravar con toda jus
ticia al Monasterio.
1 0 1 Am ában la todas las Rel igiosas con ve r
dadera y tierna caridad por las prendas subs
tanciales , que en su p orte ad m ira ba n , y con
siderando , que sus enferm edades y torpe m a
nejo en los oficios po dían ser un a de a qu e
llas
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Parte primera. Capitulo XIV. 1 0 9
lias fuertes pruebas con que el Señor examina
el carácter de m u cho s espíritus á la voca ció n
del estado rel igi o so, tom aron únicam ente la
pruden te resolución de que se prolongase el
ti e m p o d e su N o v i c i a d o , p a ra v e r si c o n e s*
ta dem ora tom aba tem peram ento m as favo*
rabie su debil itada naturaleza, ó s i Dios, cu
yo s juicios son o cultos á los pen samien tos de
los ho m br e s, m anifestaba por a lgún m edio
lo que se debia determ inar en este caso. Pa
saron dias y sem anas sin tener al ivio algu n o
la V ene rable N o v i c i a , antes sí por e l contra
rio estaba m as a gr a va da , lo un o po r el sen
tim ien to qu e tenia de estar tan dudosa y v a
cilante su p rofe sión , y lo otro p orqu e tal ve z
el enemigo común alteraria mas sus humores,
co n el fin de que fuese m as m olestado el tcm -
peramento de su naturaleza. Paso mas de un
m e s , d esp u és d e c u m p l i d o e l a ño d e su N o
vi cia do en esta disp o sición , y en vista de es
to insistia la m ayo r parte en que se exclu ye
se d e la R e l i g i ó n , p o r q u e a u n q u e e ra n o t o -
toria su v i rt u d , tam bién era in hábil para los
empleos de su vocación por falta de su salud.
Otras fueron de parecer co n trari o , esperanza
das en que Dios la habia de dar perfecta sa
nidad , con lo que lpg ra áa n tenerla en su
Q c o m -
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i i o Vida déla V. M . Sor María de S'JBern.
c o m p a ñ í a s i n g r a v a m e n d e l a C o m u n i d a d .
M 0 2 , N o se la ocultó á la V en erabl e N o
vicia la resolución en que estaba la mayor par-,
te de l a Comunidad en excl uirl a del Monas
terio por inútil para su estado ; y fue tan acer
bo el dolor que p enetró su afl igido co raz ón ,
que se la agravaron notablem ente sus acciden
tes.
C o n o c i ó la V e n e ra b le N o v i c i a , q u e e s
te ult im o contratiem po que la acom etía á su
vocación, era e l mas pel igroso para embara
zar el cum plim ien to de sus deseos; p orqu e las
sugestiones de Satanás eran baterías de mas apa
rato qu e fortaleza , com pa radas con los es
fuerzos de la gracia de D i o s , que se nos dis
pe nsa para ve n cerla s; y los escrúpulos eran
aparentes dudas, para cuya acertada resolución
habían bastado , y eran suficientes los di ctá
m enes de su Di re cto r: pero la presente o p o
sición que hacia la m ayo r parte de la Com ún
n i d a d , e ra m as d i g n a de t e m e r s e , p o r qu e se
fundaba en que gravaban su conciencia en a d
m itirla 4 la p ro fe sió n , p or ser inútil para el
estado. Vién do se en este con flicto la Ve n e ra
ble N o vi ci a , y cono ciendo que escollo de
tanta corpulencia solo podia allanarlo aquel
g ra n D i o s , á c u y o i m p e r io ca lm a n lo s m a
res m as em brave cido s, se desvanecen las e n -
fer-
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Parte primera. Capitulo XÍV.
r n
ferm edades m as en vejecid as, y se reducen á
concordia los dictámenes mas encontrados > a c u
did al trono de su misericordia-por su reme
d i o .
Puesta en su adorable presencia con aq u e
llos vigoro sos e sfue rzos, que en u n corazón afli
g id o infunde una gran confianza en la d i v i
na misericordia , y derramando abundantes l á
gr im as semejantes á las de A g a r , quan do con
su hijo Ismael fue arrojada de la casa de Abra-
han, l e p idió que no fuese excl uida del nu
m e ro de sus Esp o sas , po rque qucria descansar
en sus amorosos brazos por la profesión religio
sa , para seguir co n m as pe rfección
h
v ida
del divin o Rede nto r po r el estrecho ca m in o
de la C ru z. A conseqiiencia de esto le pidió
re n d i da m e n t e , q u e si e n do e l i m p e d i m e n
to para n o con seguir esta gracia lo agra vada
que estaba con penosas enfermedades, la sana
se de todas ellas, haciendo gloriosa ostentación
de sus antiguas misericordias. Era constante la
oración de la Ven erab le N o vi ci a po r estos fi
nes , desde que llegó el t iem po en qu e habia
de celebrar su profesión > y estando y a para
ser excluida del Monasterio como incurable,
sanó de sus mas penosos accidentes; por cu
y o m otivó convin ieron todas las Religiosas en
que se la diese la profesión, ño obstante de
Q z c o -
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n a Vida de la V. M. Sor María de S. Bern.
conocerse que aun perm anecía en torpecida su
vista . Ayudó muy mucho para este unánime
consentim iento de la Com u n idad el que una
Madre del Convento que habia s ido l a mas
e m p e ñ a d a , p a ra q u e la V e n e r a b le N o v i c i a f u e
se excluida por inútil , puso el mayor esfuerzo
en que pro fesase, obligándo se á servir con su
m ism a persona los oficios que no pudiese h a
cer la sierva de Dios por enferma,
i 1 0 3
El go zo en que superabundó el co ra
z ó n d e la V e n e r a b le N o v i c i a , lu e g o q u e su -
1
p o la feliz suerte que habia tenido en la u l
t i m a r e s o l u c i ó n d e l a C o m u n i d a d , e x c e d e á
l a mas exagerada comparac ión, y sol o puede
colegirse de la superior idea que habia fo rm a
d o del estado re lig io so , y de los gravísim os
trabajos que habia sufrido por alcanzarlo. Dio
gracias á Dios porque fuerte y suavemente ha
bi a allan ado las graves dificultades, qu e em ba^
laza ba n el conseguirlo , y se m anifestó m u y
a gra d eci da á la V e n e r a ble C o m u n i d a d , p o r
que la admitían para que fuese participante
de sus coronas, en ser Esposa de Jesu-Chris
to . De sde este dia qu e fue co m o á los trece
meses de su Novic iado , se empl eó l a V ene
rable No vi ci a en adornar el tálam o de su a l
ma con la hermosa gala de la oración y la
p e-
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Parte primera. Cap itulo XV * 1 1 3
penitencia , para rec iv ir como virgen pruden
te
á nuestro Señor Je su -C hr i sto , que venia
í
celebrar los
castos
desposorios en su profe-,
sion religiosa.
C A P I T U L O X V .
Profesa la V. M S. (Bernardtno , y virtudes que
exercitó en este acto.
1 0 4 L a s
alm as que aspiran á recivir d i g
nam ente por Esposo á nuestro Señor Je su -
Christo , mediante la profesión religiosa, deben
estar preparadas para función
tan
solem ne con
los m as v ivos sentimientos de de vo ci ón , y
con unos eficaces propósitos de poner en exe-
cucion las virtudes, que corresponden á estado
de carácter tan distinguido. En
efecto
si las
almas que se consagran
a
D i o s
en
estado de
tanta p erfecc ión , no rubieran an im o ser io , n i
verda de ra y eficaz resolución de po n er los m e
dios mas conducentes para rendir la cerviz de
su propia voluntad al yugo de la obediencia,
el o lvidar el p ue blo y casa de sus p ad re s, p or
lo que puedan em barazarlas el am or m as ge
n e ro so á su d i v i n o E s p o s o , el d a r d e m a n o
al m u ndo y á sus am ado res, el renu nciar sus i n
te-
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1 1 4 Vida de la V. M. Sor M aría de S i Bern.
tereses momentáneos'y- terrenales, y él no con-
textar jam as á los alago s y lisonjas de
sus
delicias
*,
no solo no
merecerían
ser Esposas ver
daderas de Jesu-Christo , s ino que desde l uego
pueden
contarse entre
el numero de las vír
genes necias del Eva n ge li o , y excluidas de te
ner parte en el esp len dido banqu ete de las
castas delicias del d iv in o Esp o so , Su profesión
sería s in duda alguna aun mas abominable á
los ojos de D i o s , que las victim as de aqu ellos
Judios , que teniendo corrompido su corazón
con el abandono de las
santas
l e y e s , s i n a n i m ó
é
J
de arrepe ntirse, q u eda n aplacarle con sus sa
crificios. Sería querer colocar hermanadas en
el altar de su corazón la luz con las tinieblas^
el verdadero sacrificio co n el ídolo de la a b o
m inación , y rendir á un m ism o t iem po va*
sal l age á Bel ia l , y omenages a Jesu-Christo ,
1 0 5 Esta
abom ina ble y rara hip ocresía , qué
si n e l c ri m e n d e te m e ri da d n o p u e de i m a g i
narse de ninguno de los que abrazan el esta
do religioso en qualesquiera de las sagradas or
denes , estaba m as que distante del co razón de
l a V e n e r a b l e M a d r e S a n B e r n a r d i n o :
antes
sí
co m o virgen prudente lo tenia preparado p a
ra
im itar con la perfección á qu e alcanzase
su grande espíritu, las obedientes desintere
sa -
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Parte primera. Capitulo XV. 1 1 5
sadas , pe niten tes y castas costum bres de nu es
tro Señor Jesu-Christo , con quien iba á des-,
posarse en la profesión religiosa. Los pensamien*
tos de la V e ne rable N o vi c ia no eran de m e
nos elevación que la re feri da , ni se con ten
taba con medianías de perfección en el exer-
c ic io de las v irtu de s; po rque aun. vencien do
con tradiccion es de la naturaleza , asaltos del
dem onio , y desprecios del m u n d o , a fanó s iem
p re su espíritu á colocarse en la ele vad a cuni-s
bre de la mas perfecta imitación de Jesu-Chris
to , con la perfecta dispo sición de los vi rtu o
sos propósitos que he re feri do , y con el p re
cioso adorno de los muchos méritos que en la
navegación de su Novic iado había grangeado.
Llegó el dia 2 7 de Septiem bre de 1 6 9 0 , que
era el destinado para la fun ción de su sole m
ne profesión : á las nueve de la mañana se pu
so delante de la Madre Abadesa, acompaña^-
da del sagrado coro de aquellas vír ge n e s, que
co m o prudentes y verdaderas Esposas de J e
su-Christo, eran llamadas para tener parte en
el go zo de aqu ellos solem nes" desposorios. Su
perabundaba entonces en el corazón de la V e
nerable N o vi ci a el go zo apacible que causa la
divi n a gr a ci a ; en su rostro la alegría , en sus
sentidos la mortificación, en sus acciones, la
m o -
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ir 1
6
Vida de la V. M. Sor M aría de $. Bem ,
modestia, en sus palabras la humildad, y en
todo su espíritu un profundo agradecimiento
á Dio s y á la Ven erable Co m u n ida d j y con es-*
ta disposición hizo su solem ne profesión en m a
no s de su Ma dre Abade sa con un espíritu ve r
daderamente enamorado de Dios , y deseoso
de vivi r y m orir crucif icada con Jesu -Chri sto .
106
E r a la V e n e r a ble M a d r e m u y i n g e
niosa en saber un ir el exercicio m aterial de
sus sentidos con las funciones espirituales de
su al m a j y po r esto al com pás que sus la
bios iban pronunciando succesivamente la for
mula de ios votos de su profesión, formaba
su corazón los altos pensamientos de cumplir
los co n la m ay o r exactitud y pe rfección. A
conseqüencia de esto, desde luego hizo ani
m o de o bedecer con prontitud y alegria , y
s in répl ica n i murmuración, aun l os mandatos
m as contrarios á su gen io , a sus fu e rza s, y
á su salud. Pensó vi vi r desem barazada de la
pesada carga de bienes terrenales, que tanto
afligen al esp íritu, adm itiendo con alegria la
escasez en obsequio de la santa pobreza, y
refrenando los deseos extravagantes del uso siv
perfluo de las cosas, en que suele cebarse el co
r az ón h u m a n o . M e d i t ó e n ce rra r c o n la m a
yor vigilancia las puertas y ventanas de sus
sen-
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Parte primera. Capitulo XV. 11?
sentidlos , m ortificando con el m ayo r ri go r
su naturaleza, para conservar s in menoscabo
algu n o el lir io de su pureza con el cerco de
tantas espinas. Y co m o qu eria qu e su vid a fu e
se el trato interior con D i o s , y la im itación
d e J e s ú s C r u c i f i c a d o , re n u n c i ó e l c o m e r ci o
con las criaturas del s iglo, s i la obediencia,
caridad ó política christiana no la precisaba.
1 0 7
Esta espontanea renu ncia , que en
grado de mucha perfecc ión hizo l a V enera
ble M adre del m u ndo y de sus com odida-,
d e s ,
y de qu an to en sí m ism a podia ser y
tener en obsequio de su Esposo Cru cif icado ,
fue de mucha complacencia para el Señor;
po rque con alegría de espíritu pon ia en exe -
eu cion el im po rtante docum en to de la v ida
m ística , qu al es el negarse á sí m i sm a , para
cargar sobre sí la cruz de las tribulaciones en
b
.
. . .
su seguimiento '> y en prem io y remu neración
de obsequ io tan gen eroso , y desinteresado la
com un icó con abundancia m ucho s soberanos
done s. Fueron estos in cen dios m as vigorosos
d e su d i v in o a m o r , d e v o c i ón m a s in te nsa á
la Sagrada Pasión de su Esposo Crucif icado,
deseos m as fervorosos de su m as perfecta i m i
tación , zelo m as act i vo y gene ral de m irar
por los intereses de sus infinitos méritos en la
R sal-
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1 1 8 Vida de la V. M. Sor María de S. Bern.
salvaci ón de las a lm a s, superior y do ble for-<
taleza pa*ra sufrir y lucha r con tra el o rgu llo de
sus p asi o n e s, los asaltos de Sa tan ás, y todo
aqu ello que pu diera em barazar el andar con
anim osidad po r el áspero cam in o de la cruz,,
Á estos m ovim ien tos saludables que la V e n e
rable Madre sintió en el fondo de su alma>
se agre gó el al ivio que percibió su na turale
za en sus m a le s, porque ó ya fuese p orqu e
el g o zo de su espíritu sup erabun dó aun en lo
m aterial de su cu e rp o , ó ya fuese por algún
n u e v o te m p e ra m e n to q u e to m a ro n sus h u m o i
r e s , se sintió bu en a de los accidentes qu e la
a g r a v a r o n e n s u N o v i c i a d o , p o r q u e e m p e
zó á andar con agi lidad y dese m barazo , y se
corrieron las cortinas de obscuridades que i m -
pedian el uso perspicaz de su vista.
C A P I T U L O X V I .
Método de Ytda de la Venerable Madre San (Ber*
nardino después de ^Profesa, y de algunos de sus
penales exerciciosy raras mortificaciones:
1 0 8 U n a
de las cesas m as necesarias p a
ra los mas perfectos adelantamientos del es
píri tu en la v ida m ística es un prudente m e
to -
7/23/2019 Vida de La Venerable Madre Sor Maria de San Bernardino
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Parte primera. Capitulo XVI. 1 1 9
tocio en la distribución del t i e m p o , y en el
o r d e n d e las a cci o n es h u m a n a s ; d e m o d o q u e
ni se m al ogre ó p ierda e l t iem po en ocu p a
ciones in útiles; ni se falte en un todo ó cerce
ne á los em pleos de o bliga ción ., po r darse á
l o s q u e s o n d e m e r a d e v o c i ó n ; n i s e m u l t i
pl iquen tantos exerc ic ios , que por cumpl ir
c o n t o d o s , n i n g u n o se h a g a c o n e s p ír i tu ; y
que ni sean con tanta escasez, que no excedan
á los de una vida común. Estas máximas son
seguras en la ciencia m ísti ca , y están acre di
tadas con la conducta que observaron los San
tos en el régim en de su vi d a ; y po r faltar
á ellas m uchas a lm a s, que tratan de pe rfec
c i ó n , se hallan después de m ucho s años m u y
atrasadas en el exereicio délas virtudes.
1 0 9 S iguió la V en erabl e M adre San Bernardi-
no el camino seguro y perfecto de los Santos; y
no el derumbadero de los espíritus imprudentes,
alucinados caprichosos y afeminados, Con dic
t a m e n de su Co n fe so r, que era sabidor del
grande fondo de su agigantado espíritu, y del
ásp e ro c a m i n o d e C r u z , p o r d o n d e D i o s la
habia llevado , y queria se dirigiese, arregló
el m étod o de su vi da en sus espirituales e xe s-
ci ci o s, según el estado de su Profesión y co n
forme á lo robusto de su naturaleza , asistida
R
z
a b u n -
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1 2 0
FiddJeíaV.M.
Sor M aria deS,Bern.
abun dantem en te con los socorros de la di vin a
grac ia . Para cumpl ir con todo esto era pre
ciso cercena r el sueño á su n atu raleza, en lo
que no fuese necesario para conservar la vi-»
d a , ni que acortase notablem ente sus fuerzas
para el exacto cu m pl im ien to de sus oficios. N o
se embarazó l a V enerabl e Madre con esta pe
n a li d ad , c o m o n i e n o t ra a lg u n a c o s a , q u e
fuese de m o rtif icaci ón , en que pudiese ser i m i
tadora de la vida de Jesús Cru cif icado . A co n -
seqiiencia de esto se levantaba á las dos de la
m a d r u g a d a , y p e r m a n e c i e n d o e n e l c o r o e n
los exercicios espirituales qu e di re m o s, b ax a-
ba después á su hora correspon diente para e m
plearse en sus mecánicos oficios. Evaquados esw
t o s , asistía á los actos de C o m u n i da d, qu e p or
entonces ocurrían} y lo restante del t iempo has
ta las die z de la n o che lo con sum ia en a l
gu n a labor de m a n o s, en vis itar y consolar las
e n fe rm as, y en el exercic io de la oración y
alguno s de penitencia . T o m a d o el sueño des
de las diez de la n oche hasta, las d o s , b o l-
bia á tom ar su curso regu lar la distribución
del tiem p o y sus exercicios espirituales,
« n o Este tenor de v ida de la V en erable M a
dre en dormir y levantarse fue constante des
de que profesó hasta su muerte, s ino es que es-
• tu-
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Parte Primera. CapitulóXVI.
x a i
tuviese gravada con enfermedades molestasj
pero no siempre se dio á los exercicios pena-'
les que
d i re m o s
;
porque
la
prudencia de sus
directores mitigaron sus rigores, quando esta
ba notablemente agravada con sus accidentes,
6 quando se
agovió su
naturaleza con el peso
de su venerable a nc ianidad,
m
Los
exercicios de
la Venerable Madre
San Bernardino en su regular robustez y sani
da d desde las dos de la m aña n a hasta q u e
era ho ra de baxar á la tarea del torn o y de la
co c i n a , ó de otro m ecánico del Mon aster io eran
un as veces e l exercicio de la m ue rte \ y en otras
los
exerc ic ios de l a Madre Ant igua que prac
ticaba en el Ho spital de ToznManco , y eran
freqüentes en su Monasterio. En otras ocasio
nes
se
o c u p a b a
en
el santo exercicio
de
la
ora
ción m en tal i y un os y otros exercicios se ter
minaban
con crueles y sangrientas disciplinas.
Estos santos exercicios
que en
dictam en de los
m ísticos y según acredita la e xp eri e n cia ,
suelen
ser eficaces para con vertir los pe cadores m as
o b s t i n a d o s , y a v i v a r en el c a m i n o
de la vir
tud
álos perezosos pasos de los im p e rfec to s,
son
m u y fructuosos en los espíritus bien
atempe
rados con el calor pe rm ane nte de santos
de
seos de adelantarse en el camino de
la
perfec-
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l i s
Fidatfe
laF.M.
SorM aría.áe S»Bern.
c ion. De está nobl e condic ión y temperamen
to era el espíritu de la Venerable Madre San
Bérnardino, y fomentando sus fervientes de
seos con oportun as con sideraci on es, según
corresp on día á los pasages de los e xercicios*
eran maravillosos.los progresos que hacia en eí
camino de la christiana perfección,
n i Sus consideraciones eran estas. E n el
exereicio de la m uerte con sideraba seriam ente
el decreto infalible de m o ri r , la n in gun a cer
teza del d ia y de l abora , e l r iguroso juic io
que á ella se habia de seguir sobre la conduc
ta de su v i d a , los acerbos dolores qu e sufre la
naturaleza an te s, y en el instante de m o rir,
las congojas del corazón en ign orar el p ara
dero eterno de su a lm a , las tentaciones que
en aquella hora po dian acom eterla po r los
espíritus m a l ig n o s, la ut i lidad de tener p ro
p i c i o á D i o s y
á
sus santos para su defensa;
en f in consideraba la asquerosa y abominable
corrupción de su cuerpo en un sepul cro , y e l
ol v id o de los del m u n do , aun de los u n i
dos con el víncu lo del parentesco m as in m e
diato y amistad mas autorizada, y de los que
d e bi a n v i v i r m u y a g r a d e c i d o s , p o r h ab e r si
do bene ficiados. T o d o esto consideraba la Ve-^
nerable Madre en este exereicio con mucho
m a s
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Parte primera. Capitulo XFI. 1 2 3
m as espíritu que el que yo pudiera pe rsua
dir con m i pl um a aun que fuera l a m as e l o-
qiiente, y de estas consideraciones sacaba el
apreciable fruto de u na profun da hum illación
só br e la na da de su ser y fragil idad de su v i
da , un odio implacable contra las pasiones de
su cuerpo , que quieren em barazar .sus vi rtu o
sas funciones al espíritu , unos santos impulsos
de castigarlo con seve rida d, un devoto esm e
ro en el exercic io de las. vi rtu de s, para reci -
v ir l a muerte con prevención , un dol or vehe
mente de sus pecados, y unas continuas supl i
cas á D io s y sus Sa n to s, para tenerlos á su
fa v o r , y en su asistencia en hora tan tem ible.
Pedia tam bién a l Señor a l m ism o t iem po el
morir con los Santos Sacramentos de la Eucaris
tía y E x t r e m a - U n c i ó n , c u y o e sp i ri tu a l so c o rro
la servida de escudo contra los asaltos de Sata
nás , de refrigerio en la ago n ia de la m u er
t e ,
y de dispertador para av iva r entre otras
virtudes la de la divina esperanza de conseguir
la bienaven turanza. En f in salia reno vado to
do su espíritu de este útil e xercicio , pa ra
continuar con e l m ayo r em peño en la prác
t ica de las virtudes, á f in de que el ult imo
instante de su vi da fuese en el suave y de li
cioso ósculo del Señ o r, / • ->
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1 2 4 Vida de laV. M. Sor Marta de S.Bern.
1 1 3
M a s oficiosa se m anifestaba la Ve n e ra
ble Madre San Bernardino en los exercicios
d e la M a d r e A n t i g u a , q u e n o e n e l de la
m u e r t e , p o r te n er o b je to m a s n o ble y d e m a
y o r d e v o c i ó n , q u a l es la m e d i t a ci ó n , é i m i
tación de los dolorosos sucesos de la Pasión y
m u e r t e d e l d i v i n o R e d e n t o r , y p o r c o n s i
guiente eran mayores los intereses espirituales
que con ellos gran gea ba su a lm a. Practicaba
estos exercicios la Ven erable M ad re en el m o
do qu e ios hacia en el Ho spital de
Pozo-blán-
co h
pero era con m u cho m as fervor de espí
ritu , p or ser ya m as elevado el grad o de p e r
fección christiana que habia co n seg u id o ; m as
altas las noticias que á benefició de soberanas
ilustraciones tenia de los Sagrados Misterios
de la C r u z , y m as abundantes los socorros
de la divin a gracia que ani m aba y excitaba
á su corazón para tan doloroso e xercicio y
m editación. Crecia de dia en dia su am or y
com pasión á su am ado Crucif icado > sus sollo
zos eran m ás profundos y freq u en tes, sus lá
gr imas aun cont inuas; de modo que a l gunas
veces salian tinturadas con sangre de su do lo r, en
qu é m éritos tan infinitos se viesen de scon o ci
dos y despreciados del m ayo r nu m ero de las
criatu ras, pen etraba su am oroso corazón , su
ze-
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Tarte primera, Cap itulo XVI, 1 3 5
zelo en que se propagasen por todo e l m u n
do los m isterios de la C r u z , era m u y ferv o
roso , y sus deseos en transformarse de sü do
loroso Esposo muy vehementes. No es estra-
ño qu e el divin o Redentor condescienda con
las almas enamoradas de su dolorosa Cruz,
dándol as á beber mas ó menos de su amar
g o c á l i z , de a lg ú n m o d o p a r t i c u l a r , se gú n
el juicio hu m an o> y asi parece sucedió con la
V e n e r a b l e M a d r e S a n B e r n a r d i n o , c o m o d i
remos en otra parte.
1 1 4
Po r lo que pertenecía á su p a rte , p ro
curó m acerar su cuerpo con rigurosas m o rti
ficaciones , para v iv ir crucificada con Je su -
Christo
i
po rque sabia m u y bien que lo fino
del am or se explica m ejor con e l len guage m u
do de grandes o bra s , que no con e l e l oqüen-
te proyecto de los deseos. Con este conocimien
to y con dictam en de su prudente Di recto r,
m ortif icó su cuerpo con cin co c i l ic io s, con el
principal rodeaba su c intura, con otros dos
cenia sus br a zo s, y con ios otros sus m uslos.
Con esta mortificación conseguía dos cosas: la
un a e l tener rodeado su cue rpo con la m o r
tif icación de Jesús Crucificado •> y la otra el
contener el o rgu llo de sus originarias pasiones,
para qu e sus choqu es con tra el espíritu fuesen
S m e -
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1 2
6 Vida de la V. M. Sor María de S. Bern,
menos v igorosos, y quedasen s iempre avasa
lladas. Sus disciplinas eran ci n co repartidas e n
tre dia y noche, y algunas de estas sangrien
tas y generales en todo su cu e rp o , de m o do
qu e quedaba he cho un lastim oso retrato de
dolores, sin que en él se advirtiese parte no
dolorida , m anifestando sus heridas con su m u
do lengu age l o fino de su am or á Jesús C ru
cificado
5
y si rv ie n d o a l m i sm o t i e m p o d e a n
churoso respiradero, para desahogar las an
sias en que ardia su corazón de im itarle. A
proporción de las referidas mortificaciones era
el r igor de sus ayunos, contentándose con lo
preciso para vivir con aquel vigor necesario pa
ra el cumplimiento de sus laboriosos oficios.
N o salia la V . M * de sus penales exercicios
para tener en ocio sus potencias, porque aun
en el afán de sus o fici o s, y en el m olesto
estado de sus en ferm edades las tenia ocu pa das
en meditar sobre la dolorosa Pasión de su ama*
d o C r u c i f i c a d o , a c o m p a ñ a n d o s u a m o r o s a
y profunda meditación con abundantes lágri
m a s ,
que de dia y noche servian de sólido
alim en to á su- esforzado esp íritu , para qu e
p o r instantes fuese subiendo á la cim a de la
christiana perfección por el áspero camino de
l a Cruz.
1 1 5
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Parte primer a. Capitulo XVI. 11?
1 1 5
Este es el círculo de accion es y e sp i
ri tuales exerc ic io s , en que la V en erable M a
dre San Bernardino sé ocupó desde su profe
si ón , hasta que se vio im po sibilitada
ó
por
sus penosos accidentes
ó
con el peso de su v e
nerable ancianidad, pero si en estos estados
m itigaro n sus Directores el r igor de sus pe n i
tencias corporales, se comutaron en que la
oración m ental fuese m as prol on gada. N o d u
do que este régim en de vida penitente p a
recerá á m ucho s ri gu ro so , y que excede á los
dictám enes de una verdadera pru den cia ', pero
deben variar de su juicio , atendien do á qu e
la Ven erable M ad re era de robusta n atu rale
z a , y que era in uy v igoroso e l espíri tu que
la asistía p ara" estas austeridades. N i la V e n e
rable M a d r e , n i e l V ene rable M ol ero que l a
di r i gía , se atem peraban á
1
la pru dencia de la
c a r n e , q u é c o r n o e n e m i g a d e D i o s d á m u e r
te al alm a ,
ó
acorta los buenos progresos
del espíritu. A borrecían am bos los m el i n
dres y ruidosos -clamores' de la n atu raleza, y
la ca rgaba n con él peso dé las referidas -m o r
tificaciones , para que viviese obediente á las le
yes del espíritu, esperanzados en los vigores
de aquella gr a c i a , en cuya v irtud dixo San Pa
blo , que lo po dia to d o : aporque en efecto , si
S z las
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128 Vida de ta V. M. Sor María de S. Bern*
las almas se contentan con una medianía de
mortificaciones, ó experimentarán lamentables
ruinas
al asalto de sus pasiones
>
ó se criarán
muy
enanas
ó pigmeas en la virtud.
C A P I T U L O ; X V I I .
Es corregida la Venerable Madre de unos defectos
con el motibo de dos sucesos particulares
acae-«
jcidosa poco tiempode'su Profesión.
lié
N o hay campo tan fértil y delicioso
en producir vistosas flores y sazonados
frutos,
que,.en alguna ocasión no aborte de sus s e n o s
alguna m aleza , que desagrade, á la v ista ; ni
hay cristalde tan sólida consistencia en su tras
parencia , que rechace sin menoscabo de sus
lucimientos el aliento del que de cerca lo mira
y maneja ni hay instrumento tan •concerta
do en su melodía, que alguna vez no s e des
concierte y disuene á el oído mas entorpeci
do.
A esEeí
ínodoícon
debida nrppórcion no
hay ¡espíritu tan perfecto , y ; atemperado en
los concebidos en pecado original, que por
estar encerrado en un cuerpo corruptible y
rodeado de ocasiones peligrosas
a
no,;viva,
e x -
:
puesto i ; .desatender con advertida voluntarie-
dad
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Pérte primer*. Capitulo XVIL 129
d a d las in spiracion es divin as por atender á las
cri a tu ra s; y á fiscalizar los defectos áge n o s,
quan do solo debe atender y entender en e vi
tar y enm endar los propio s. N o es dudable
según llevamos referido , que la Venerable
M ad re San Bérnardino era de un espíritu fe
cu n do , para dar de sí con la gracia de D io s
frutos sazon ados de obras virtu o sas, po rque
abrigaba en su corazón las divinas inspiraciones,
para no
tener
sus ap reciables talentos, en rep re
hensible ociosidad \ pero co m o criatura frágil
n o lo exe cutd asi en todas las o casio n es, p or
c u y o m o t i v o f u e d i g n a d e r e p r e h e n s i ó n , c o m o
lo acredi ta el suceso qu e vo y á referir.
1 1 7
Estaban en u n a ocasión las No vi cia s
y jóve n e s, herm anas de habito de la V en e*
rabie M ad re San Bérnardino , recreándose con
un pueri l entretenimiento, que no era ageno de
su estado , de su se xo , ni del tiem po en qu e
lo executaban. Llaman á este juego de las Chi
nas
, y con siste en arrojar co n cierto orden á
el aire unas piedrecitas redondas del grueso de
una ave l lan a, y recibirlas en la m an o. En es
to consiste este jue go de n i ña s, y e s m as fá
c i l de entenderl o , v iéndol o que no expl icándo
lo .
Con vidaron i la V ene rable Madre San
Bérnardino las Religiosas jóvenes, para que las
a c o m -
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i ¿ o
Vida de la V. M. Sor María de S. Bern.
acom pañase en este en tretenim iento en o ca
sión en que estaba interiormente llamada con
m u cha eficacia al exercic io de la o ra ci ón , en
donde queria el Señor darla á gustar con abun
dancia las delicias de su casto amor. Condes
cendió la Sierva de Dios con la suplica dé sus
hermanas, desatendiendo la soberana inspira
ción > ya fuese po r n o desagradar á las R e
ligiosas , ó ya p o r ocu ltar en lo po sible su
virtud j ó ya po rque no la tuviesen po r ha za
ñera y escrupulosa. Desagradóse el Señor en
esto, como sucede s iempre que se c ierran los
oídos á las divinas insp iracio n es; y fue in te
riormente reprehendida de su inobediencia
á los im pu lsos de la gracia , y de su p oca
aten ción á los intereses del espíritu. Pe ro n i
aun p or esto se apartó la Ven erable M ad re del
circo de sus he rm an as, m as bien por el rubor
que la cau sab a, qu e po r el gusto que tendría;
p orqu e ya estaba turbado su interior co n la
reprehensión que sentia. Lle gó á la Sie rva de
Di o s el turno del pu eril entretenim iento , y
arrojan do un a de las piedrecicas á lo a lto , en
distancia de un a bara , para recibirla en su
m an o , tom ó ím pe tu tan fuerte y violento en
su descenso , qu e co m o si fuera despedida de
una escopeta, se la clavó en el pulpejo de la
de-
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Parte primera. Capitulo XVII. 13
x
derecha , y profun dizó tanto que fue necesa
rio ponerse en cura. M u ch o do lor sintió la
Venerable Madre con esta herida; pero fue
m as penetrante la con goja que op rim ió
á
su
corazón , considerando su ingratitud en ño cor
responder á los interiores movimientos de la
div ina g ra c i a , que la v isi taba para que su
espíritu tuviese empleo mas noble> é intere
sante en el exercicio de la oración. Pidió per
dón como verdadera humil de a l Señor por
sus defecros, y propuso en su corazón el no
desatender á los divinos llamamientos en lo
venidero, aunque fuese con v iol encia de su
gusto y de su g e n i o , y con desagrado de las
criaturas. En alm as sem ejantes co m o la de la
Ven era ble M ad re San Bernardino , suelen ser
los golpes con que son afligidas
ó
por casua
l idad ó por absoluta disposición de Dios, efi
caz antídoto que las preserva en lo venidero
de muchas imperfecciones.
1 1 8
A l m ism o t iem po que este suceso de
be servirnos de e xe m p lar , para no desatender
las divinas in spiracio n es, qu an do quiere el
Señor que om itam os las diversiones aun p er
m itidas , con el fin de que nos o cupem os en
exercicios útiles á nuestro espíritu, no debe
1
m eter á las alm as qu e tratan de pe rfección en
la
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1
3
2 Vida de la V. M, Sor María de S, Bern,
la prensa de los e scrúp u los, pen sando que en
las recreaciones honestas desagradan á Dios,
á causa de que aquel t iempo que consumen
en el las, lo podian emplear en la oración ó en
otros exercicios de vi rtu d. E n esta m ateria se
a b o m i n a lo e x c e s i v o , p e r o n o l o m o d e r a do
qu e s irve de dilatar el a n i m o , para darse des
pués con m ay o r fervor á las fun cione s del es
píritu , co m o acredita la practica de los San
t o s ; salvo si en algunas circunstancias parti
culares se sintiese m o vi do el e spíritu , p ara
que por entonces omita las honestas recreacio
nes , c o m o sucedió en esta ocasión con la V e
nerable M adre San Bérnardino . N i hem os de
pensar que dexase de tener la Sierva de Dios
en otras ocasiones diversiones indiferentes> bien
que debemos presumir del buen temperamen
to , é in gen io de su espíritu, que las redu ci
rla a la mayor honra
y
g lo r i a d e D i o s , q u e
es lo que en tales ocasiones se debe practi
car y aconsejar.
1 1 9
E l o tro suceso po r el qu e fue co rre
g i d a la V e n e r a b le M a d r e S an B é r n a r d i n o , e s
m u y d i g n o d e c o n s i d e r a c i ó n , p o r q u e a u n q u e
la Sie rva de Di o s no era de aque llos espíritus
qu e no tan la pajita de algún leve defecto en
la vista de las acciones agenas, quando en sus
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Parte primera. Capitulo XFIL 1 3 3 .
m ism as obras n o advierten la biga de cu lpa s,
ta l vez graves , que embarazan l os l uc imien
tos que debe tener la vida christ iana, quiso
el Señor, según parece, instruirla en el candor,
sinceridad y buena intención con que debia
m irar el proceder age n o , para que todo el
cuerpo de sus virtudes fuese agradablemente
vistoso á sus ojos y á los del m u n do . E l su
ceso fue co m o vo y á referir.
1 2,0 Estaba una Re l igio sa prendien do d ase
gurando la toca con unos alfileres á presencia
de la V en erable M adre San Be rn ard in o , y la
censuró in teriorm ente de qu e á su parecer u sa
ba de m as de los necesarios para estar m o d e s
ta sin afectación. A nada m as que lo referi
do se extendió el juic io de la Venerable Ma
dre , ni á otra cosa se extendió ó prop asó su
censura
y
p e r o a u n q u e d e ta n le v e m o m e n
to , vi n o sobre su cabeza el castigo de la m a
n o d e D i o s , s e g ú n p a r e c e '•> p o r q u e r e p e n t i
namente la asaltaron tan fuertes dolores, que
dexa n dola aturdida y sin facultades para m o
verse , fue necesario qu e algun as R eligio sas,
qu e estaban pre sen tes, la llebasen á su cam a.
Avisaro n á su V en erabl e Maestra de tan in o
pin ada en ferm eda d, y vini en do presurosa la
em pe zó á quitar la toca , para que se de sa-
T h o -
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« 3 4
Vida de la V. M. Sor Marta de S. Bern ,
bogase la cabeza , y ver si en con traba la ca u
s a 'ó a lguno s indicios de los m ales que p ad e
cía. Executado esto advirt ió no s in admira
c ión , que habiéndose prendido la V e n e ra
bl e-Madre solo con dos a l fi l eres , co m o aco s
tum braba , la 'tenia asegurada en esta ocasión
con siete, s in saber la mano qué habia s ido
lá
;
T o c a d o r a . • Quíteselos 'la Ve n era ble Ma estra,
y al punto desaparecieron los fuertes dolores
que la atormentaban" , conociendo entonces la
Sierva de D io s^q u e habia de ser m u y esm e
rada en advertir y m edi tar sobre sus de fec
tos para enmendarlos, y muy recatada y cui
dadosa en no censurar las acciones agenasj
au n qu e fuesen de m u y abultados defectos. A si
lo practicó la Venerable Madre en todo el
discurso de su v i d a , lo un o por experim entar
sobre s i la pesada mano de Dios; y lo otro
y m as princip al po r no desagradar , ni o fen
der á su divina Magestad.
"CA-»
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Parte primera. Capitulo XVIIL l i 3 5
C A P I T U L O X V I I I .
Profunda y tierna meditación de la Venerable IftóÁ
dre en la Pasión del Señor\
y
y del particular exeu
cicio que sobre esto practicaba.
n i L a
precisión de co loca r algun os fa-i
mosos sucesos de
la
V e n e r a b l e M a d r e S a n B é r
nardino en años determinados de su admira
ble v i d a , porque asi l o p ide e l m as c laro m é
to d o d e su h i s to r i a , c o m o es lo q u e d io m o -
t i b o e n t o d o ,
ó
en parte para su tránsito de
Rel ig iosa de vel o bl anco á Rel ig iosa de Coro;
me pone en la precisión de no esperar á tra
tar sobre su de voci ón y m editación singular
en la Pasión de nuestro Señor Jesu-Christo,
qu an do refiera sus virtude s en p articular ; si
n o tratar de esta en este Ca p itu lo , N o se m e
oculta que refiriendo el método de su vida
en la Re ligi ón dixe , co m o entre sus especiales
exercicios era u no el de la C r u z , d sobre la
Pasión del Señor, pero esta fue una relación
pasagera-, respecto de lo que merece su con
sideración , como diré en este Capitulo.
1 3 , 2 , Y a
h e
referido co m o la Sierva de Di o s
se
propuso aun desde su puericia
el
seguir
la
T 2, vi -
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i$6 Vida de la V.M. Sor M aría de S.
Bern.
vid a de Jesús Crucif icado po r el áspero ca
mino de su Cruz, y que según sus amorosos y
piadosos afectos cargó á su cuerpo con las rigu
rosas mortificaciones que dexo anotadas..Pero
sien do sus fervorosos deseos en padecer á i m i
tación del divin o Cru cif icado de m ayores al
cances qu e sus p e n ite n cia s, p o rqu e estas eran
m oderadas por la prudencia de su Dire ctor,
y
aquellos eran im pe lidos po r la fuerza de la
divina gracia , para que ascendiese á la eminen
cia del Calvario á copiar mas vivamente sus
dol ores y agonias , v iv ia santamente mart ir i
z a d a , po rque la parecia no conseguía aquello
á que su espíritu anhelaba. Pedia al divino Es
poso la diese á gustar con abundancia el amar
go cáliz de las angustias y dolores, por las
p risi o n e s, por las blasfem ias, po r los azotes,
por las espinas, por los escarnios, por la cruz,
crucifixión, y muerte que -sufrió por nuestro
am or y nuestra redención. C o n nada m enos
quedarla co m p lacido el gigan te espíritu de la
V enerabl e Madre, que con padecer en su cuer
p o y en su alm a las agon ias y torm en tos , que
ti divino Crucificado toleró por nuestra super
abundante redención. Agra da n sin duda a l
guna al Señor las amorosas ansias, que sus ama-*
dores tienen de su m as pun tual im itación en
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Parte primera* Capitulo XV1IL 13
*7-
el padecer
\ y
ha condescendido con m u chos,
haciéndolos participantes de los dolorosos Mis
terios del Ca lva ri o , según lo acreditan sus hi s
torias , co m o es la de m i Seráfico Padre San
Prancisco, l a de Santa Catal ina de Sena, l a
de Santa Ma rgarita de Corton a y otras, N o qu ie
ro decir que lo que sucedia con la Venera
ble Madre San Bernardino fuese milagroso,
como l o fue de l os Santos refer idos, á quie
nes tiene cano nizados la Sanra Iglesi a; po rque
pudo acontecería según la gracia comün , aca
lorando superabundantem ente su a l m a , para
que se profundizase sumamente en la medita
ción de los Misterios de la Cruz del divino
R e d e n to r , y de aqu i la resultasen los efectos
que se veian en su cuerpo . Refiere lo que su
cedió por muchos años.
1 x 3
M e d i t a b a la V e n e r a b le M a d r e c o n t i
nu am en te en la dolorosa Pasión de su divin o
Esposo Cr u ci f ic a do , siendo sus lagrim as el Ín
dice que manifestaba , quanto dolor penetraba
á su amoroso corazón con l a memoria trági
ca del Ca lva ri o . E n esta disposición llegaba el
Ju e ve s en la ta rd e , y era entonces tan pe ne
tran te su com pa sión y tan v i vo s sus deseos
en transformarse en su am ado Jesús po r la
im itac ión de sus p en as, que á su dulce v i o
l en-
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> i 3 3 Vida de ta V. M. Sor María de S, Bern, •
leticia se la roba ba el co lor natural de su ro s
tro , y se transform aba en un aspecto m u y
do loro so y edi fican te. P o r las señales sensibles
que se ve ian en su cu e rp o , se conocía quan
terribles eran las con gojas, qu e pa decía su co
razón . A veces lloraba sangre v i v a , que cor-*
riendo po r-sus cárdenas m e xi l las, la . in u n da
rían ; en p oco s instantes , á n o en jugaría con,
unos lienzos las Religiosas que en estos lances
la acompañaban. Otras veces la sudaba por
su cabeza y frente en gotas tan gruesas como
un garbanzo j . y en tanta abundancia, que ade-<
mas de bañar su afl igido rostro, se empapa
ban su toca y v e lo : y otras veces se exten
día este sudor á todo su cuerpo,
1 2 4 En esta disposición estaba la Ve n era ble
Ma dre recostada en una cam i l l a , que la ha
cían para dar algún alivio a su afl igida na
turaleza, desde la hora referida del Jueves,
hasta qu e da n do el relox las do ce el Vi e rn e s,
extendía los brazos en C r u z , teniéndolos sus
pen sos en el aire , sin qu e se sostuviesen sp -
bre parte algun a de la ca m a ; y tan yertos que
parecían dos barras del m as duro bron ce. V i e n
do las Religiosas que aquella situación de bra
zos anadia nuevos dolores á su afl igida natu
ra le za , pretendieron aliviarla algún tanto de
tan
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Parte primera. Capitulo TtVIIL 1 3 9
ta n graves p e n as , y. á este f in la pusieron a l
gunas veces debaxo de ellos una alm oa da en
qu e descansasen : pe ro fue necesario que d e
sistiesen de su caritativo empeño/, porque aun
que estaba sin el uso de sentidos para otras
cosas tubo adve rten cia para levantarlos rodo
lo que era necesario para no admitir aquel
decanso. Daba en fin el relox las tres de la
tarde del V i e rn e s, y senda co m o si se la des
c o y u n t a s e t o d o s u c u e r p o , p r o r r u m p i e n d o e n
tiernos y profundos su spi ros, y pon iéndosele
su
rostro extremadamente afl igido y macilen
to .
Con siguie nte á todo esto decia la V e n e -
ble Sierva de
D i o s
con m ucho fervor de es
píritu , y sin faltarle una sílaba el Psalmo trein
ta de David hasta el verso
In manus tuas
,
'Do
mine
,
commendo spiritimi meum
3
qu e fueron las
palabras que nuestro divino Redentor pronun
ció en el ultim o instante de su vi d a , para p a
g a r á s u
E t e r n o
Padre.
1 2 . 5
Co n clu ido todo lo refe rid o , se hallaba
capaz de tom ar algún corto alim en to , para
alivi o de su enflaquecida naturaleza \ p e r o n o
bebia a g u a , n i otro licor hasta el D o m i n go ,
por imitar la sed que nuestro amado Jesus su
frió po r nuestro am o r en el santo m adero de
la Cr u z. Con siguie nte á todo e sto, continu a
ba
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1 4 0 Vida de laV.M.Sor Mari a ^ S.Bem.
b a la V e n e r a b le M a d r e su m e d i ta ci ón e n J e
sús m uerto y depositado en el Se p u lcro , y co m o
en am orada y m ística tórtola prorum pia un as
veces en tristes g e m i d o s, llorando la m uerte
de su amado. En otras meditaba s i lenciosamen
te los destrozos m as que i n hu m a n o s, que los
pecados del mundo cansaron en aquella ino
centísim a hu m an idad deificada. E n otras con~
sideraba aquel am or in f in ito , con que se en
tregó a los tormentos, por salvar al hombre.
Y finalm en te tendía la vista de su zeloso c o
razón al olvido que habia en el m u n do de
la Pasión del Señor, y al ningún aprecio que
con sus obras hacian inum erables hom bres de
su valor infinito.
1
1 6
Con vert ida entonces la V en erable M a
dre á las Religiosas las hablaba altamente de
los sagrados Misterios de la C r u z , y las p er
suadía con ef icacia, y encomendaba con zelo
su devoción. Tendía también l a v ista de su
zelo por los intereses de la Pasión del Se
ñor sobre los paganos, sobre los hereges, y„
sobre los malos christ ianos, y l loraba amar
gam en te , que los prim eros no viniesen al
cono cim ien to desús verdad es, que los segun
dos negasen con obstinación muchos de sus
sagrados D o g m a s , y que los últim os aban -
d o -
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Parte primera. Capitulo XVIIL 1 4 1
do n ad o su debido m érito se precipitasen al
abism o de un a eterna conden ación. Y de
aqui pasaba á pedir al Señor con fervo
rosas ansias , qu e todos los na cidos hi cie
sen digno aprecio de sus infinitos méritos,
y se ap rovechasen de su valo r. E n estas d e
votas co n sideracio ne s, y peticiones po r la sal
v a ci ó n de las a l m a s , c o m o a si m i s m o en c o m -
padecerse de la acerba p e n a , qu e penetra-*
ria el corazón de M aría Santísim a en su
Soledad , consum ía la Vene rable Ma dre San
Bérnardino el tiem po que hay hasta el D o
m i n g o j y lu e g o q u e e m p e z a ba n á r a y a r
las luces de este ven turoso d i a , se desva n e
cían sus extraordinarias c o n go ja s, y se di la
taba su corazón con la dulce memoria de
q u e su E sp o s o C r u c i f i c a d o , co n s u m a d a la R e
dención , ven cida la m uerte y sus en em igos,
salia glorio so de los horrores del se p u lcro , p a
ra abrirnos las puertas del Cielo. Desde este
dia hasta el Ju e ve s en la tarde , en que se bo l-
vi a á repetir su de vo to y doloroso exereicio ,
tenian alguna mit igación sus fat igas, aunque
por no dexar de meditar en la Pasión del Se
ñor, no dexaba de tener algunas congojas en su
corazón. El referido exereicio de Cruz con las
circunstancias que dexo escritas, y otras que pa-
V so
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1
4 2
Vida de la V. M . Sor Maria de S. Bern.
so en s i l enc io , l o túvol a S ierva de Dios por e l
t iempo de treinta años.
C A P I T U L O X I X .
'Trabaja la Venerable M adre en los oficios de su,
profesión , y dispone el Señor pase al estado
de Religiosa de Coro.
12 ,7 E l
gene roso espíritu con que la Ve
-J
nerable Ma dre San Bernardino propuso en su
corazón desde niña el tener p or m od elo de
sus accion es la vid a de nuestro Seño r Je su -
G hristo , l a incl inaba con superior impul so
y especial com placen cia de su alm a á la p rác
tica de aquellas virtudes., por las que, según nues
tr o c o n o c i m i e n t o , se h i z o m a s q u e a d m i ra b le
el divino Redentor. Entre otras arrebatan nues«*
tra s a d m i ra ci o n e s l a e xtre m a d a h u m i l d a d , c o n
que lavó los pies á sus Ap ósto les , y el exe m -
piar abatim iento con que obedeció á los M i
nistros de su Pasión ,
y
se sujetó á sus tor
m e n t o s .
1 2 8
A con seqüen cia de estas
y
otras exem^
piares acciones de nu estro Señor Je su -Ch ri sto ,
m iró siem pre la V en erabl e Ma dre con tan
entrañable cariño el estado de Re l igiosa de V e -
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Parte Primera. Capitulo XIX. 143
lo blanco, que aunque hubiera tenido facul
tades para profesar Religiosa de Coro, quan-
to
es de su parte, y atendioa-su inclinación en
imitar lo mas perfecto de nuestro Señor Jesu-
Christo , abrazaría el que consiguió como mas
laborioso, humilde, abatido, y distante de
humanas estimaciones y lisonjas del mundo.
Con esta suerte de estado que en el referido
Monasterio la preparó la divina providencia,
vivia tan complacida luego que profesó, que
sus mayores gustos eran sudaren el amasijo,
caldearse en el horno, afanar en la cocina, y
emplearse en otros ministerios de trabajo y aba
timiento. Asi procedía la Venerable Madre
trabajando como Marta con la mayor solici
tud en lo mecánico de los oficios, pero sin
dexar de unir á sus laboriosas tareas la deli
ciosa contemplación de Maria, porque como
tan práctica en la escuela de la perfección chris-
tiana, y tan asistida de la gracia de Dios, to
maba motivo de sus afanosas y humildes ocu
paciones, para considerar el profundo abati
miento, con que su divino Esposo vino al
mundo como siervo y no como Señor, y la
exemplarísima humildad, que manifestó siem
pre en el porte de sus acciones. Casi extáti
c a estaba siempre la Venerable Madre en el
V hor-
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1 4 4 Vida de la V. M. Sor M aria de S. Bern.
horn o y en la cocina en la con tem plación de
estas verdades, á beneficio de las deliciosas di
lataciones que el Señor la comunicaba, y las
suavidades celestiales con que saboreaba á su
espíritu, para que su cuerpo cargase con pa
cificación con los oficios de su profesión.
iz9
E n este género de vida act iva y co n
tem pl ativa procedia la V en erabl e M adre con
m u cha alegría de su espíritu después de P ro
fesa , y con áni m o de consum ir en ella todos
l os dias de su v ida, porque se acomodaba con
su genio y con su hum ildad. N o fue así > p o r
que D i o s , cuyos eternos juicios y ' determ in a
ciones son m as qu e superiores á nuestros li
m itados co n o cim ie n tos, y pensadas resolucio
nes , tenia ordenado que su enam orada E s
posa imitase en la Rel igión á Maria en los
santos silencios de la divin a con tem p lación ,
antes qu e á M arta e n el laborioso tráfico de
sus oficios. E n efecto en cum plim ien to de es
te decreto , de xó el Seño r que las causas se
gun das cam in asen á sus naturales efectos se
gún sus regulares impulsos: y por esto iba
e x p e ri m e n t an d o la V e n e r a b le M a d r e , q u e sin
culpa suya se iba im po sibilitando para la asis
tencia del horno y de la co c i n a ; lo un o po r
que con el exereicio de C ru z que dexo refe-
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Parte primera. Cap itulo XIX. 145
rielo , y n o pocas vejacione s que sufria del en e
m i g o c o m ú n , se la i ba n m i n o ra n d o n o t a ble
m en te sus fue rzas; y lo
o t r o
p o r q u e v i v i e n
do su alm a elevada casi siem pre en soberana
c o n t e m p l a c i ó n , n o p o d i a a n i m a r á su s fa c u l
tades exteriores pa ra aten der a los oficios co n
aquella freqüencia y esmero que
e ra
necesario,
c o m o "
dexo re feri do , sucedia á San Jo se f de
C u p e r t i n o e n e l e s t a d o d e N o v i c i o C a p u c h i n o .
1 3 0 Esta im posibilidad que la Ven erable M a
dre iba experimenrando en e l cumpl imiento de
los oficios de su profesión , la causaba tan sensi
bles congojas, que s i hubiera s ido del nume
ro de aquellos espíritus acomodados , que ape
nas asom a qualesquiera indisposición co rp o ral,
quando ó desamparan el camino estrecho de
la vida m íst ica , ó dan de m an o á los em pleos
laboriosos', desde luego se hubiera dado al
de scan so , ó hubiera hu rtado el ho m bro á la
c ru z d e su s e xe rci ci o s : p e ro n o [fu e a s i p o r
que no obstante los referidos impedimentos se
esforzaba quanto podia aun violentando á su
naturaleza, y sufriendo nuevos dolores, por
cumplir con sus oficios, sin pretender dexar
de padecer en im itación de su am ado Esp oso ,
ni apartarse de sur adorable presencia para amar
l e cont inuamente, As i cont inuaba l a V enera
ble
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1 4 6 Vida de la V. M. Sor Ma ria de S. Bern.
bl e Madre, hasta que se v ino á imposibi l i tar
en tanto extrem o , qu e fue ne cesario que las
Re l igiosas destinadas para el Co ro cum pliesen
con sus of ic ios ; y lo hacian con m u cho g u s
to , lo uno po rque las constaba con evidencia
que la Sierva de Dio s estaba continuam ente
molestada con agudos dolores; y lo principal
porque veian que el Señor la tenia ocupada
en la casi extática contemplación de sus divinos
M iste rio s, de la que por ser la m ejor parte
de la vi da m ísti ca , y po r sus inescrutables ju i
c i o s ,
n o qu eria se separase.
1 3 1 Vién dose entonces la Ven erable M ad re
im po sibilitada para los em pleos de su p rofe
sión ; y considerándose gravosa y de n i n gu
na util idad para el Monasterio , recurrió á Dios
por su remedio , mediante una fervorosa y con
t inuada oración. Pedia en el la la Venerable Ma
dre la habilitase para trabajar; pero sin dexar
de padecer: suplicaba la dexase atender á los
ofic ios de su profesión, por ser muy confor
mes a l genio de su humil dad; pero s in dexar
de m editar continuam ente en la Pasión de su
Espo so Cr u ci f ic ad o , y en los divinos test im o
nios.
Y si hubiera estado en su elección lo que
pa decia su naturaleza en el exercicio de la
C r u z ,
por cu yo m otivo se debilitaba en la
n í a -
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Parte primera. Capitulo XIX. 1 4 7
m ayo r pa rte , se hubiera p r ivado de su gu s
toso padecer por atender á su obligación. Pedia
en f in la Venerable Madre á Dios lo referido;
y aunque su orac ión era humil de, fervorosa ,
continuada, y por f ines tan just if icados, no la
concedia lo que con tantas ansias pretendía, á
causa de qu e la habia criado y dirigía para
fines m as altos de su Pr o vi de n ci a , quales fue
ron qu e pasase al estado de Re ligio sa de
C o r o , en do n de la quería para que se diese á
su m ay o r trato interior. E n efecto se con si
guió esto , mediante la generosa l iberalidad del
Ilustrís im o Señor D o n Fray Fernan do de G u z-
man , de la Excelentís ima casa de los Marque
ses de la Algaba, hijo de nuestra santa
Pro í
vin c ia de los An gel es y Obispo de Seg o via ,
qu e desde su Iglesia vi n o á ve r á sus herm a
n o s , e n tra n d o p o r e l C o n v e n t o d e X a r a n d i -
Jla , y visitán dolos casi todo s hasta el de C a -
za l l a , desde do nde se bol vió á su O bispa do.
Este Señor fue quien costeó la dote, para que
la Venerable Madre pasase al estado de Re-¡
li gi o sa d e C o r o , c o m o d iré e n e l si gu i e n te
C a p i t u l o .
C A *
7/23/2019 Vida de La Venerable Madre Sor Maria de San Bernardino
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1 4 8 Vida de la V. M * Sor María de S. Bern*
C A P I T U L O X X .
Viene el ílustrísimo Guz mctn & Fuente-obejímdj¡
singulares dem ostraciones de devoción á la Vene-*
rabie M adre, y recibe el velo de
(Religiosa de Coro.
13 1 T
an in falibles son las prom esas de
Di o s , si son con absoluta determ in ación ,
que tendrán su debido cum pl im ien to en e l
t iem po op ortun o , aun que para esto fuese
necesario que los astros mas ligeros suspen
dan su ca rre ra , los m ares su curso , y los
hornos mas encendidos sus voraces llamas
-
,
po rque todo el orden regular- de la natura
le za se ri n de a l i m p e r i o de su C r i a d o r , q u a n -
do quiere y quando conviene. Los sucesos
del Cap itán Jo su é , el tránsito del P u eblo
d e D i o s p o r e l m a r b e r m e j o , y la h i s to
ria de Daniel y sus compañeros dan testi
m o n i o c o n o t r o s muchos exemplares de la
Escritura S a n ta , é historia E clesiástica , de estas
verdades.
1
3 i N o fue necesario que hiciese Dio s a l
g ú n m i l a g r o , p a ra q u e se lle v ara á d e b i d o
efecto el tránsito, que tenia determinado de
su
7/23/2019 Vida de La Venerable Madre Sor Maria de San Bernardino
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Parte primera. Capitulo XX, 1 4 9
su Sierva al estado de Rel igiosa de C o r o , p o r
que e l corazón del Ilustrísim o G u zm a n , á cu
yas expensas se hizo , como dexo apuntado,
no era miserabl e s ino generoso; no se ceba
ba en el oro ni en la plata , sino los m i
raba con un airoso desinterés; no con sum ía
sus rentas en faustos m u n d a n o s, sino en
S O - Í
correr ho spi ta l es , a liv iar en carcelado s, fa vo
recer viudas, vest ir huérfanos, dotar Rel igio
sas , y dar de co m er á los pobres. En estas
obras de m isericordia , y en pro m over el cul
to de Dios consumía las rentas de su Iglesia,
y otras gruesas cantidades que percibía de su
opul enta casa . Lo que dio mot ivo para que
diese la dote para la Venerable Madre San
Bern ardin o fue esto : llegó este Ilu strísim o P re
lado
á
la Vil la de
Fuentc-obejuna
, y f ixando
su rel igioso hospicio en nuestro Convento , fue
i n f o rm a d o m e n u d a m e n t e p o r e l V e n e r a b le P a
dre Mol ero, Director de l a S ierva de Dios
de su grande espíritu, y de lo favorecida que
era del Señor en la oración. Inform óle ta m
bién de que estaba imposibilitada de servir los
oficios de su profes ión, por cuyo m o t ivo es
taban gravadas las Religiosas de Co ro para
su cu m p lim ie n to; y le suplicó se dignase da r
la la dote com pe tente para su tránsito. E n es-
X tos
7/23/2019 Vida de La Venerable Madre Sor Maria de San Bernardino
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1 5
o
Vida de la V. M. Sor María de S. Bern.
tos térm inos habló el Ven erable M o lero al S e
ñor O b i sp o , asegurándole que en esto h a
ría u n g ra n b e n e fi ci o á la C o m u n i d a d , fa v o r
á l a V e n e r a b l e M a d r e y o b s e q u i o á D i o s , q u e
quería desembarazada á su Sierva, para su tra
to interior que era el giro que la habia seña
lado, para que volase su espíritu á la cumbre de
la christiana perfección. Oyó el Venerable Obis
po e l inform e que de la V en erabl e M ad re le da
ba su D ire cto r, y no dudó de que el socorro que
pretendía , era del agrado de Dios según todo
el conjunto de c ircunstancias, que concurrían
en la Sierva de Di o s. Ofreció para la dote la
plata que traía para adorno de su oratorio y
decencia de su Episcopal dignidad > po rque su
generosa misericordia con los pobres de Jesu-
Christo no le permitía repuesto considerable de
moneda contante. Baluaronse las alhajas por
su justo p re ci o , y n o habiendo lo suficiente
para com pl etar la d o te , d io orden su llustrí-
sim a para qu e se com pletase con la p lata de l
Bác u lo p asto ral; y se hu biera pu esto en exe-
cucio n si las Rel igiosas n o hubieran puesto co
to á su devo ta liberalidad , contentándose con
las alhajas referidas, que se conservan aun en su
Monasterio.
1 3 3
A g r a d e c i ó la V e n e r a ble M a d r e Sa n B e r
na r-
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Parte primera. Capitulo XX.
i
5 1
n.ardino la generosa dádiva , qu e con tan
to am or consignaba e l Señor Obispo en a l i
v i o suyo y benef icio de la Co m u n ida d ; pero
a l m i s m o t i e m p o l a c a u s ó m u c h o s e n t i m i e n
to el ve rse precisada p o r la n ece sida d, y po r
la obediencia á. dexar un estado, á que con
tanta propensión se inclinaba el espíritu de su
h u m i l d a d . E n t r e g a d a la d o t e , se e m p e z a ro n á
practicar las diligencias corresp on die n tes, para
que la Ven erable M adre pasase á su n u e vo es
tado de Rel igiosa de Coro; y antes de referir
las diremos algo del alto concepto que el Ilus-
trís im o G u zm an form ó de la v irtud de la V e
nerable Madre, y las s ingulares demonstrado*
nes con que manifestó su devoción. Vis itóla
freqí ientemente en el t iempo que estuvo en
Fuente-obejuna
, manifestó á la Sierva de Dios
las interiodidades de su espíritu, pidióla dictá
m enes para el buen régim en de su alm a y
de su O bi sp a do , y en todo lo que oyó de la
V en erabl e M a d re , cono ció que su espíri tu es
taba verdaderamente, ilustrado por Dios. En
atención al alto concepto
s
, qu e el llustrí.sim o Pr e
lado form ó de l a v irtud de la V en erable M a
dre j puso en execucion una de las acciones
mas e jempl ares , que pueden l eerse de un Prín
cipe de la Iglesia» y fue hincarse de rodillas
X
z d e -
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1 5
2 Vida de la V. M . Sor María de S. Bern.
lante de la Sierva de Di os en su ultim a de s
p e d i d a , p i di én d o la re n d id am e n te q u e e n c o
m endase á Di o s la fel icidad de su alm a , y la
santificación de los qu e vivían baxo su solici
tud pastoral. En este raro suceso debem os v e
nerar la s ingular humildad del Venerable Obis
p o en protestación del ap recio que hacia de
la virtud de la Ven erable M a d r e , y de la ef i
cacia de sus o racio n es, dexan do para su lu
gar op ortu n o el celebrar la de la Ve n era ble
Madre. Ausentóse el Ilustrísimo Obispo de la
presencia corporal de l a V enerabl e Madre; pe
ro que dó presente en el e sp íritu , y p ara d e
sahogo de su dev o ci ón , y consuelo de su i n
terior con tinu ó su correspon dencia po r ca r
tas , hasta que murió en el Convento de nues-í
tro Padre San Francisco de M ad rid á i 5 de
Agosto del año de
169$.
1 3 4 Bo lvien do á continuar ahora sobre el
tránsito de la Venerable Madre del estado de
Rel ig iosa de V el o bl anco a l de V el o negro,
ó de C o r o , se sigue el referir las diligencias
qu e para esto se practicaron j y fueron el p e
dir dispensa para esto al Reve ren dísim o Padre
General de toda la Orden, que era el Reveren-*
dís im o Padre Fray Ju a n A l b i n , h ijo de la santa,
exe m p l ar, y para m i de la m as cordial ven era
ción
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Parte pr imera. Capitulo XX. 1 5 3
c ion , Provinc ia de San Miguel en Escremadu-
ra. Púsose en execución dirigiendo á su Re
verendís ima un memorial f i rmado en 1 5 de
J u n i o d e
1693
por e l Padre V ica rio del M o
nasterio de
Fuente-obejuna
, y todas sus R e li
g i o s a s e n q u e d i c e n : " S u p l i c a m o s y p e d i m o s
„ á V . R m a . se sirva concedernos su ben di*
„ c i o n y l i c e n c i a , p a ra da r e l V e l o n e g r o á
, ,Sor M ari a de San Be rn ardi n o , y que se la
„a lce la obl igación que tenia de am asa r, y otras
^ocupaciones laboriosas por ser Religiosa de
„ V e l o b l a n c o > y po rque cono ciendo el I lu s-
, ,trís imo Señor Don Fray Fernando de Guz-
, , m a n , O bi sp o d e S e g o v i a , lo im p o si bi li ta da
„ que l a t iene e l Señor, para cumpl ir con es-
„ t a o b l i g a c i ó n , se si rv ió d e p a g a r l a d o t e , q u e
„traen las demás Rel igiosas de Velo negro ; por
,,esto y po rque su necesidad lo p i d e , y p o r-
„ q u e s e r á m u y a g r a d a b l e á D i o s , b o l v e m o s
„ á supl icar y p edir á V . P. R m a . la dicha p e
t i c i ó n fi rm a d a p o r to d a esta sa nta C o m u n i -
„d a d . „ E n estos térm inos está form ado el m e
m o ri a l , para cu yo favorable despacho no se
a l e g a n o t r o s m o t i v o s ,
que el Señor la tenia im
posibilitada
> á saber po r lo qu e dexo referido
en el Capitulo antecedente.
1 3 5
Co n cedió el P. R m o . la dispensa y l i -
c e n -
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1
5 4
Vida de laV. M . Sor María de S.Bern.
cencía que se le pedia en i
de Ago sto del
m ism o a ñ o , y conseguida tam bién la del M . R.
;
P. Pro vin cial de nuestra Provin cia de los A n
g e l e s , c o m o o rd e n a su R m a . y lo e ra F r a y
Francisco del Pozo, se l a d io e l V el o negro
á la V e n e r a ble M a d r e S a n B e rn a r di n o e n 1 1
de Octubre del mismo año. Esta función fue
d e m u c h a c o m p l a ce n c i a p a ra a qu e lla V e n e
rable Co m u n ida d , y de m ayo r confus ión
para l a V enerabl e Madre S . Bernardino. Al e
gráronse las Rel igiosas, por ver desembarazada
á la Sierva de Dio s de unos o f ic i o s, á los que
6
no po dia a sistir, q si asistía era co n m u cho,
quebranto de su cuerpo . Co nfundióse la V e
nerabl e Madre en verse hac iendo coro con
las Rel igiosas mas dist inguidas; porque su pro*
funda humildad la tenia abismada en tan ba-
x o c o n o c im i e n to de sí m i s m a , q u e n i au n se
hallaba digna de servir los oficios, mas inferio
res del Monasterio. Pero no por esto se de-
xó de manifestar muy agradecida á las Rel i
giosas y á todos los de m ás , qu e habían co n
tribuid o para relevarla de su p rim itivo estado?
porque como tan instruida en la práctica de
las virtudes sabia dar á cada una su correspon
diente sazón en t iempo oportuno. Col ocada
ya la Venerable Madre en el numero de las
R e -
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Parte primera. Capitulo XX. 1 5 5
Religiosas de Velo negro , se dedicó a instruir
se perfectamente en todas las obligaciones de
su estado, como son las santas ceremonias del
C o r o ,
y e l leer p erfectam en te el idio m a la
t ino , para cum plir exactam ente co n el Ofic io
div in o. E n todo esto se im pu so con brevedad
la Venerable Madre , porque su talento no era
t a r d o ,
su apl icación era m u ch a , y Dio s de quien
viene á nosotros todo lo bueno, la facil itaba
con especial providencia sus adelantamientos,
para oir de su boca sus divinas alabanzas, ha
cien do coro con aquellas sagradas Vírgen es y
Esposas suyas.
C A P I T U L O X X L
(Dase la Venerable Madre con mayor esmero al tra~
to interior con (Dios con notables aum entos de su
espíritu > y del esmero y edificación en cumplir
con algunos empleos de la Religión.
136
E s m aravilloso el orden qu e observa
Dios en e l gobierno de l as a l mas, según con
v i e n e a su a d o ra ble P r o vi d e n c i a y a l a h e r m o
sa variedad de esp íritus, que adornan y s ir
ven á su Santa Iglesia. Dispo ne con sabia p ro
videncia , que unos v iva n ocupados en la p re
d i -
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1 5 6 Vida de la V. M .Sor M aría deS.Bem.
dicac ion del Evangel io ; otros enseñando des
de la Cátedra la sana doctrina de la Iglesia;
otros con ven cien do con sus escritos á los e n e
migos de Jesu-Christo ; otros s irviendo en los
hospitales á los enfermos; otros siguiendo en
los desiertos la vi da de pen itencia y de
con-í
templacion; en f in á unos dest ina Dios para
que lo principal de su vida sea en los santos
em pleos de la vida a ctiva co m o M arta ; y á
o tro s e n la v i d a d e c o n t e m p l a ci ó n c o m o M a -
ria. Esta variedad de espíritus observamos en
la Gerarqu ía de los Sa n to s; y para esto a do r
na Dio s á cada un o con el espíritu y gracia
que se requ ie re; y le pro po rciona ocasiones pa
ra que sigan el rumbo á que los destina su
providencia .
1 3 7
Por lo referido en esta p arte de la v i - '
da de la Ven erable M ad re en el estado de R e -
iosa se in fie re , que el Señor no queria á su
Esposa para que su espíritu siguiese como de
principal em pleo el ru m bo justificado de la
yi da a ctiva en los afanosos trabajos del ho rn o
y la c o c i n a , co m o de S a n J o s e f d e C u p e r -
t ino dexo referidos dos veces; s ino que ascen
diese á la cum bre de la christian a pe rfección
sobre las deliciosas alas de la divina contem
p lac ió n : y pa ra esto orden o el sacarla p or los
m e -
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Parte primera. Capitulo XXI.
medios dichos del estado, en que profesó a^
de Religiosa de Coro. En atención á estos fines
de Dios , que eran manif iestos a l conocimiento
d e la V e n e r a b le M a d r e , lu e g o q u e se v i o d eso -
bligada de sus oficios, y substituida en su lugar
otra que recibieron de V e lo bla n co , para servir
los referidos e m p le o s, se con sideró m as o bli*
gada á darse al trato interior con Dios, emple
ando el t iempo en exercicios de penitencia, ora
c ión , Coro y otros actos de Comunidad, á que
no podia asist ir, s iendo Rel igiosa de Velo blan
co . En efecto no recibió en vano la. gracia
d e D i o s , q u e co n a bu n d an ci a se la c o m u n i
caba, para que creciese su espíritu en mayor
pe rfección de virtudes > y po dem os decir sin
nota de exageración, que no desperdiciaba el
t i e m p o , sentándose en e l regazo de una re
prehensible ociosidad ; porque aun cumpliendo
co n los o ficios que después exerció en la R e
l igión , y ocup ándose algún t iem po en la ta
rea del huso y de la ru e ca , v iv ia m uy un ida
á D i o s e n u n g r a do m u y e le v ad o d e c o n t e m
plación. De esto son pruebas convincentes lo
m m o b i l , que por largas horas perm anecía en
la oración, sin que la inquietasen sus sentidos
exteriores con el uso de sus o bje to s, ni las e x
travagan tes distraccion es de su fan tasía: las a m o .
Y r o -
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5 8 Vida de la V. M . Sor Maria de S. Bern.
rosas y dulces expresiones con qu e hablaba
de la infinita bondad de Dios con las personas
con quienes se ofrecia tratar: y f inalmente el
verla las Rel igiosas continuamente tan aparta
da del trato y comercio de las criaturas, y
de pen sar en cosas de la tierra j sin qu e las
quedase género de du da en que su espíritu es
t a b a , m u y o c u p a d o en co n te m p l a r en la s c o
sas del Cielo. Son también aun argumentos
mas convincentes de su elevadísima contem
plación los favores que el Señor la hacia en
la oración ; ya dilatando su corazón con celes
tiales du lzuras? ya ilustrando su en ten dim ien
to , é inflam ando su volun tad para el exe r
cicio mas perfecto de las virtudes; y ya co
m un icándo la e l Señor un fogoso z e l o , para
que por todos modos procurase el que todos
l e amasen, todos v in iesen a l conocimiento de
su verdadera fé , y de que en parte n in gu
na se profanasen, sus adorables misterios. Fi
n a lm e n te c o m p r u e b a n q u a n í n t i m o , a m i sto so
y elevado era el trato que la Ven erable M a
dre tenia co n . D i o s , lue go que se v id desem ba
razada de sus mecánicos of ic ios , muchos par
ticulares sucesos, con que el Señor suele rega
lar á sus am ado res , qu ando v iven de con t i
n uo en elevada con tem plación. D e estos pa r-
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Parte primera. Capitulo XXL 1 5 9
ticulares favores que el Señor comunicaba á la
Ven era ble M a d r e , se refieren bastantes en el
S e rm ó n p r ed ica do á su bu e n a m e m o r i a , d e
cuya individuación m e abstengo po r los m o *
ti vos alega do s en otras paites.
1 3 8
As i procedió la V en erabl e M ad re p or
alguno s a ño s, después que fue col o cada
:
en el
estado de Rel ig iosa de Coro, sufr iendo a l mis
m o t i e m p o c r u d a s e n f e r m e d a d e s , y c o n t i n u a n
do el exercicio de Cruz con las circunstancias
referidas. Pero con vin ie n do ya para la m ay o r
hon ra y gloria de Dio s y ut i lidad de la R e
l igión , el que la Ven era ble M ad re sirviese
algun os oficios de los qu e son prop ios de
las Rel igiosas de C o r o , dio lugar el Señor y
la co n ce di ó, que gozase una m ediana salud
en m edi o de sus raras pen itencias , y que
pausasen muchos sucesos que..Ja embarazaban
ó imposibil itaban para servirlos. En atención
á esto no se detubieron los Prelados en darla
los empleos mas dist inguidos y de mayor con
f ianza del Mo nasterio , p orqu e creyeron p o r
la experiencia que tenían de sus excelentes vir
tudes , qu e en el m o do de servirlos la Si e r
va de Dios seria exem plarís im a n o rm a , para
qu e todas supiesen conservar y au m en tar la
regular observancia del estado religioso. Fue la
Y
2,
S i e r -
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1 6 o Vida de la V. M.
Sor Marta
de
S. Bern.
Sierva de Dios Portera, Depositaría, Vicaria,
y Abadesa de su Monasterio con notable
mortificación de su profunda humildad , por
que no solo no quería tener empleos, que fue
sen de alguna reputación y superioridad , sino
que todos la despreciasen, y que la tuviesen
por indigna de los honores. Si las molestias,
q u e , como dice la Santa Escritura , son ane-
Qui addk a d j
a s
£ J
a s
dignidades, fueran separables de sus
addk
ad ia-preheminencias y gages de superioridad y es-
borem. timacion , desde luego las hubiera apetecido la
Venerable Madre abrazando lo laborioso, y re
nunciando lo útil y honroso, pero no sien
do esto inseparable , se escusaba y rehusaba
el admitir oficios de representación. Por este
generoso y humilde desprendimiento, con que
exponía su ningún mérito y mucha inhabi
lidad , según el baxo concepto que formaba
de sus acciones y talento, para obtener y He
nar los oficios, se hacia mas benemérita pa
ra conseguirlos, porque las dignidades hallan
mansión mas agradable en el corazón, que
verdaderamente Tas rehusa, que no en los que
con ansia las solicitan. Rindióse en fin la Ve
nerable Madre á la obediencia de sus Prela
d o s , y Directores, como que en sus deter
minaciones creyó siempre estaban vinculados
los
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Parte primera. Capitulo XXI. TÓI
los aciertos de agrada r á Di o s en qualesquie r
estado
y
obediente á sus disposiciones ad
mitió los oficios sin dexar de ser humilde.
135»
U no de l os empl eos que conf ir ieron
los Prelados á la Ven erable M a d r e , fue el de
Portera j y fue lo m ism o que poner un Q u e
rubín á las puertas de aquel místico Paraíso,
pa ra qu e co n la espada del zelo de la regu lar
observancia m irase por sus in m u n ida de s, n o
perm itien do que p or aquella aduana entrase co n -
travando a l guno, que pudiese manchar e l her
m oso candor de su re ligiosa reputación. C u m
plió la Ve n era ble M ad re con este oficio á gus--
t o dé D i o s y d e lo s h o m b r e s , y c o n m a r a
villosos adelantamientos de su espíritu. Hecha
ca rgo de que con el com ercio de los Reglares
au n m as necesario suele exhalarse la de vo ción
aun mas sólida y fervorosa, y distraherse el es
píri tu aun m as m ort i f icado, redobló la gu ar
da de sus sentidos, para que su corazón no
se viciase co n el trato de los del siglo. A co n -
seqiiencia de esto era m as solícita e n , m o rti
ficar la vi st a , m as recarada en sus p alab ras, y
mas circunspecta en sus acciones. Con tanta
menudencia reflexionaba sobre sí misma, quan-
do estaba en el exercicio de la puerta, que pa-,
xecerian nim iedades escrupu losas, á no co n s
tar-
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1 6 2 Vida de la V. M. Sor María de S. Bern.
ta ra o s, qu e n o escan sobrantes las cautelas
m as distantes de los p e lig ro s, para conservar
en santos pen sam ientos y deseos al hu m an o
corazón , corrom pi do por la pr ime ra cul p a,
y l isongeado por Satanás para e l goce de mun
danos placeres.
1 4 0
Po r este santo y pru den te recato con
que se portó la Sierva de Dios en el oficio
de Po rte ra , n o se ve r i f i có, que por la adu a
na de sus sentidos entrasen las dro gas de m u n -
dañas especies en detrimento del noble co
m ercio , que su corazón tenia entablado co n
su am ado J e sú s; antes sí en prem io de que
todas sus obras publicaban su santidad en las
puertas de que cu id ab a, co m o se dice de la
muger fuerte de los Proverbios, era socorrida
con auxil ios mas copiosos de la divina gra
cia , para que fuese aumentándose el tesoro de
sus virtude s con m aravillosas creces. E l am o r
de Dios es el que principalmente se internaba
á cada instante en e l fondo de su a l m a , p o r
qu e para el reposo de su elevada co n te m p la
ción no la im pe dia el bu llicio de las criaturas
que entraban y sal ian en el Monasterio, por
haber exercido este m inisterio en tiem po en
qu e en su clausura habia un a costosa obra
h
y
si este sagrado fuego y vigoro sos in cen dio s n o
se
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JParte primera. Cap itulo XXI.
163
se dexaban divisar por su exterior y sentid
d o s ,
co m o en otras ocasiones j fue . p orqu e
asi lo dispuso el S e ñ o r, p ara qu e sirviese co n
algún desembarazo este y otros of ic ios, que
l a encomendó l a obediencia . Al gunos suce
sos particulares refiere el Serm ón p redi cado
á l a b u e n a m e m o r i a d e l a V e n e r a b l e M a d r e ,
la sucedieron en este y el oficio de Depo
s i t a d a , q u e se f ia ro n á su c o n d u c t a : d e c u
ya narración m e a bste n go , y paso i referir su
porte y con ducta en e l em pl eo d e . Aba de sa
de su Mo na ster io . • • . . , .>
C A P I T U L O X X I I . .
Es
elegida la Venerable
Madre Abadesa
de su
Mo
nasterio
>
y de los aciertos y sucesos
de su gobierno.
. i
1 4 1 N o cr ió D i o s a l a lu z p a ra q u e su s
brillantes resplandores quedasen ocultos baxo
la cubierta del m o di o j sino para que se co
locase en la em ine ncia del cande lera , á f in
de que todos se utilicen de sus luc im ie n to s, y
eviten los precipic ios, en que caerían andando
en tinieblas. C o n este razona m ien to instruyó
nuestro Señor Jesu -Christo á sus Ap o stóles, p a
ra
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1 6 4 Vida dé la V. M. Sor María de S. Bern.
ra hacerles
ver, que el fin de
haberles llama-*
d o
á su
D i s c i p u l a d o ,
y de
haberles enrique
cido
con
tanta copia
de
soberanos dones
no
era para
que
viviesen ociosos, atendiendo
á la
p r o p i a c o m o d i d a d
del
descanso, s ino para
que
co n
sus
e x e m p l o s
y
doctrina mirasen
por los
intereses
de sus
méritos inf in itos ,
que son la
dilatación
de su fé y
salvación
de las
almas.
D e
tan
sabia
instrucción
con que el
soberano
Maestro reconviene
a, sus
Ap ostóles
en el
c u m
pl imiento
de sus
o b li g a ci o n e s ,
se
deducen
dos
conclusiones
muy
útiles para nuestra ense
ñ a n z a . La p r i m e r a , que se col oquen en el mi
nisterio de la superioridad aquellos sugetos,
qu e estén adorna dos de s a b i d u r í a , p r u d e n
cia
,
afa bi l ida d, zelo
y
b u e n e x e m p l o
, se
gún fuese la clase de los empl eos > porque de
lo contrario
se
hace grav e injuria
á
D i o s
y
al Pueblo christiano
,
porque
se le
priva
de
un perfecto Ministro.
La
segunda
mica á los
superiores, para
que en
orden
á sus
subditos
imiten
las
propiedades
de la luz,
c o n s i g n a n
d o
á
beneficio suyo todos
sus
d o n e s , re n u n
c iando
á
este
fin
todas
sus
c o m o d i d a d e s,
y ex-*
poniéndose
á
sufrir como buen Pastor
el
g r a
v a m e n
de
qualesquiera tribulación
en
b e n e
ficio
suyo.
1 4 a
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Parte primera. Capitulo XXII. k$$
1 4 1
N o podem os calum niar de in justos
á
los Prelados, porque s iendo tan notoria la vir
tud , p ru den cia , y zel o de la V ene rable M a
dre San Be rn ard in o , no la . colocasen qu an -
to antes en el gobierno principal de su C o m u
n idad , para qu e con sus am one staciones
y
e jem p los creciese m as y m as su religiosa p e r
fección , p orque Di os que dispon e con sua vi
dad y fortaleza todas las cosas en tiempo con
venie nte , la tenia im po sibilitada para ello po r
los motivos referidos en el Capitulo antece
den te. Ce saron estos en la m ayo r parte , y cer
tificados los Prelados y la C o m u n i da d , que la
Sie rva de Di o s tenia las qualidades que se re
querían para la Abadia , la eligieron para este
superior empleo, teniendo mas de treinta años
de R e l i gi ón , y pasados los c inquen ta de su
edad. N o hubo en esta elección q u e xa , ni
m u rm u ració n , porque á todos eran notorios los
relevantes méritos de la Sierva de Dios '•> antes
sí quedaron m u y gustosas las Religiosas en vi
vi r sujetas a su dirección . Ale gráro n se los P re
lados
5
y lo mismo todos aquellos
á
quienes
habia l legado la buena opinión de sus virtu
des : solo la Sierva de Di o s fue la que q u ed o
m ortificada en esta o casió n ; po rque el p ro
fu n d o co n o c i m i e n to e n qu e v i v i a , de q u e e ra
Z
i n -
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1 6 6 Vida de la V. M . Sor Maria de S. Bern.
in útil para tod o , la tenia aterrada para n o
pensar ser dign a de la sup erioridad en un a C o
m un idad , que abundaba en Rel igiosas ador
nadas de v irtu de s, y p rudencia p ara e l g o
bierno.
1 4 . 3 R i n d ió se la V e n e r a b le M a d r e c o m o h u
m ilde en las aras de la obediencia , y ace p
tando el of ic io, dio las gracias con rel igiosa
urbanidad á su venerable Com u n ida d por e l
h o n o r , q u e sin m é ri to a lg u n o ( e n su e n t e n
de r) la habian con ferido. D e este m odo he r
m an ó la S ierva de Di o s la hum il dad con
l a obediencia , y l a grat i tud con l a supe
rioridad que rehusaba. Co loca da en el of ic io ,
p idi ó á Di os sus m as po derosos auxil ios , y
á sus subditas sus m as fervorosas oracio ne s
para su m as puntual desem peño. N o tuvo la
V enerabl e Madre otros pensamientos quan-
do aceptó la Pre l ac ia , que m irar por la ho n
ra y gloría de D i o s , y por los intereses e s
pirituales y tem porales de su Co m u n i da d: y
considerando que el superior debe ser e xe m -
pl ar pract ico , en donde l os subditos miren co
p i a d o e l p e rfe cto m o d o de v i v i r , q u e c o m p e
te á su profesión , se adelantó (si puede de
cirse del p erfecto m o do de proceder qu e o b
servó sie m p re) en la observancia de las o bli
g a
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Parte primera. Capitulo XXII. i 6?
gaciones religiosas. Era la primera que entra
ba en e l C o r o , y la u l ti m a q u e s a l i a , q u a n -
do se rezaba el Ofic io divi n o . Su gravedad y
m ortificación de sentidos era , n o solo para
que no se exhálase su e spíritu co n inútiles d is
tracciones en detrimento de la devoción i s ino
paiíá enseñar á sus subditas el m o do de p ro
curar el santo fervor para darle al Señor sin
la m ezcla de im perfeccion es volun tarias aque l
religioso tr ibuto. De l m ism o m o do se p o rta
ba la Venerable Madre en los exercicios es
pirituales de penitencia, oración , s i lencio, re
tiro de cr iaturas , y en todo aquello que co n
ducía , para ascender de m om en to en m o m en
to á la eminencia de la christiana perfección)*
y po r este m edi o eran m aravillosos los au
m entos de v i rtu d, en que iba floreciendo su
C o m u n i d a d . T a n p o d e r o s a e f i c a c i a c o m o e s
ta tiene el exe m p lo de los' superiores respecto
de los que vive n bajo el yu go y vara de su
dirección,
1 4 4
Florecía aquel Monasterio quando la
V en erabl e Ma dre entró en su gobierno en l a
m as pu ntual observancia de su pro fesión , y
en otros exercicios propios de la vida mística,
pero no por esto se descuidaba en zelar como
Querubín de aquel Paraíso la conservación
Z
z
de
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1 6 8 Vida de la V. M. Sor María de S. Bern.
de sus in m u n ida de s, y m irar por sus espiri
tuales adelantam ientos. Si veia algun a im pe r
fección con tra el estado , la corre gía con ze -
l o y con a m o r, porque sabia que si se p er
m i t e a l g u n a c o r r u p t e l a , p o r m a s m í n i m a q u e
se a, juzgándo la de p oca consideración, se abre
puerta p ara que po co á po co se relaxe la R e
l igión m as au stera, y se corrom pa el espíri
tu mas perfecto. Si alguna Rel igiosa animada
del buen exemplo de sus mortificaciones , que
na imitarla en sus austeridades, sin.tener com
petente salud y robu stez para esto , la con te
n ia con santa prudencia , para que no se dc-
xase lleva r d é la exorbitancia de aque llos fer
v o r e s . Zelosa del bien espiritual de sus subdi
tas , fervorizaba á las t ib ia s, daba m ayores
alientos á las fervorosas, dilataba á las afligi
das , y p ropo nia á todas con opo rtun as e xho r
taciones , que Jesu -Christo Crucif icado debia
ser el m ode lo de sus a cci o n e s, según á cada
una la inspirase la divina gracia. En f in como
verdadera im itadora de su Esposo Cru cif ica
d o ,
era toda para todas, sin escasear trabajo
alguno, para que en cada una estuviese gravada
la imagen de una perfecta Religiosa. Estos fue
ron sus pensamientos , á esto anhelaba su es
p ír i tu , po r esto trabajaba y lo con seguía.
1 4 5
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Parte primera. Capítulo XXII. í
:
6g
1 4 5
N o tu b o la V e n e r a ble M a d r e en su g o
bie rno acceptacion de personas , ni para dar
los oficios j ni para el socorro de las n e ce
sidades de las Re ligio sas. Se conferian aq u e
llos á las qu e eran m as hábiles pa ra su
cum p lim ie n to v y se socorrian estas según su
m ayo r ó m en or grave dad , atendidas las c ir
cunstancias de quien las padecia. Las que mas
partic ipaban del corazón caritat ivo de la Vene
rable M a d r e , eran las po bres enferm as y las
an ciana s. E n tod o eran asistidas según re qu e
rían las en ferm ed ade s, y apetito y gusto de
las pacientes. Pero no era esto lo mas aprecia-
ble , qu e interesaban las enferm as del co razón
compasivo de su V enerabl e Abadesa, s ino l a
pacien cia christiana con que p or sus exh o rtacio
nes toleraban sus accide n tes, y el consuelo qu e
aun solo con su vista se las infundía , aun
qu e estuviesen en la, m as penosa graveda d de
sus enferm edades. N o habia cosa algun a qu e
pudiese con ducir al a l ivio y consuelo de las
enfermas, que prontamente no pusiese la Sier
va de Dios en execucion : y á conseqüencia
de esto hacia fervorosas peticiones á la divina
Ma gestad , que las diese p acie n cia, con form i
dad , y dilatación en sus es p íritu s, y la salud
corporal , s i era compat ibl e con su mayor hon
ra
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i?o Vida de la V. M . Sor M arta de S. Bern.
ra y g lo ri a , y bien espiritual de las pacientes.
Es de creer que experimentasen las Rel igio
sas enfermas algunos favorables sucesos por las
oraciones de la Sierva de Dios, según la fe
que tenian en sus peticiones, y lo fervorosa
que era en sus súplicas por estas necesidades.
A l g u n o s se re f i e r e n , p e r o lo s o m i t o , p o r q u e
no están suficientemente calificados,
1 4 6
A pro po rción del zeloso desvelo con
que la V en erable M ad re procuraba conservar
y aum entar la regular observancia de su M o
n aste rio , é intereses espirituales de sus R e li
gio sas, era su vigilancia en m irar po r sus co m o
didades temporales. Eran cortas las rentas del
Monasterio por el atraso en sus posesiones, y
p o rqu e los año s fueron escasos en sus frutos;
pero nada faltó á la Co m u n ida d para su d e
j
cente sustentación j porque m ovi dos los m o
radores de
Fuente-obejuna
y de otros Pueblos de
la v irtud de la V ene rable A ba d e sa , y a lgunas
veces de la súplica que les hacia
>
la socorrían
c o n l a r g a m a n o ,
1 4 7
Con cluyóse en fin e l tr ien io de l a V e
nerabl e Madre San Bernardino en e l gobier
no de su M on aster io co n m ucha gl oría de
D i o s ,
y con notables aumentos de virtudes en
las Religiosas por los años de
1 7
z 6 .
Q u i s i e
ran
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Parte primera. Capitulo XXII. 171
ran las Religiosas que su go biern o fuera v i
talicio , po rque en él interesaban ver u n id as'
en la Sierva de D i o s p a ra su i m i ta ci ón m u
chas virtudes, difíciles
de
ponerse
en
execu-
cion. Eran estas los agrados
de
una cariñosa
Madre con la Venerable c ircunspección
de
P r e
lada i los encogimientos
de
una humil de sub
dita con el respeto
de
Sup eriora i la tierna
com pa sión de los defectos ágen os con el
ze-
lo severo de la regular observancia; la con
descen dencia en los alivio s de las enferm as y
necesitadas co n la po breza y austeridad de su
persona
\
el trato preciso co n los se glare s, se
gún su of i c i o , con la m as v i va y continuada
presencia de Di o s. En fin la Ven erable M a
dre San Btrnardino dio á conocer en su Aba
día el modo de hermanarse las virtudes de
su bd ita s, sin qu e se vio len los justos derechos
de la su p eri o ridad , y las virtudes qu e deben
ser inseparables de la Prelacia , sin qu e se de
samparen las que deben ser propias de los in
feriores. E n vista de este co n ju n to , bu elvo á
d e ci r, . quisieran las Rel igiosas qu e el gob ie r
no de l a V enerabl e Madre fuera v ita l ic io , ó
m as du radero qu e los tres años h p e ro n o l o
graron e l cumpl imiento de sus deseos: l o uno
porque los Decretos Apostól icos, y leyes de
la
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i?2 Vida deIdV.M,Sor M arta deS.Bern.
la Religión establecen, que sean trienales las
A ba día s ; y lo otro porque la V ene rable M a
dre al cu m plir su trienio ¿e m p e zó ' á experi*.
m entar agudas enferm edades en su cu e rp o , y
en su espíritu admirables elevaciones á Dios,
que la imposibil itaban ;el atender á las obli
gaciones de la Prelacia;
1 4 8
Qu edó gustosa la Ven erable Ma dre en
el estado de subdita, como tan conforme al
genio de su profunda humildad i y pasados al
gunos años en que pausaron en la mayor par
te sus en ferm ed ade s, y puso el Señor coto a l
gún tanto á lo em briagado de su corazón en
l a div ina contempl ac ión, para que pudiesen
sus sentidos atender con algún desem barazo
á esto sensible, la bolvieron á elegir en Aba
desa año de 1 7 4 1 , teniendo la Sierva de
D i o s 75 años de edad. El amor que la te
m an las Re lig io sa s, y lo gustosas que habian
quedado con su antecedente gobierno, las hi
zo n o reparasen en lo e n can e cid o , y adelan-*
tado de su senectud , para tenerla segunda vez
po r M adre . A ce p tó l a S ierva de Dios el o f i
cio compelida de la obediencia , sin desdoro
de la humildad que reinaba en su corazón,
porque co m o tan instruida en el orden y ge -
ratquia de las vi rtu de s, sabia, m u y bien que
a u n
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Tarte primera. Capítulo XXII. 1 ^ 3
kimque sean las mas sólidas y brillantes, se
m architan y desfiguran , si n o se rin den á las
aras de la o b e d i e n c i a , c o m o n o s
consta
de la
fam osa conferencia de nuestro Señor Je su -Ch ri s-
to
con San Pedro en el exemplarísimo suceso
del Lavatorio .
1 4 9
C o m o ob ed ie n te y hu m i ld e c an t ó s i e m
pre la v ictoria la V ene rable M adre San Be r-
na rdino á favor de la Rel ig ión y de
la
v i r
tud en
esta
segunda Prelacia, contra todo aque
llo qu e pu diera dar entrada á la relaxa cio n ,
y em barazar en su Mon aster io e l cam in o de
la christiana pe rfección. De sde qu e la eligie^
ro n la p ri m e r a v e z p o r P r e l a d a , v i v i ó s i e m
pre anim ada de un v igoroso zelo y de un a
esmerada solicitud en los mayores progresos de
la regular observancia, s in que
contra esto
la
arguyese el testim onio de su delicada co n cie n
ci a
'•,
y esto m ism o practicó en
este
s e g u n d o
gobierno. Pero fue con mayor desembarazo
y conocimiento de lo que habia de executar,
según las experiencias que habia adquirido del
g e n i o d é l a s R e l i g i o s a s , y de lo s m e d io s m a s
prudentes de go be rn arlas, para qu e con sua
vid ad y eficacia siguiesen á su Esposo C ru ci
ficado por los estrechos caminos de la chris
tiana perfección. Co n clu yó en f in su segun da
Á a P r e -
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i Jr4
d
e
I
a
V . M . Sor M aría de S. Bern.
Prelacia con aquellos aciertos que eran con
s iguientes á su prudencia , zel o , miser icordia
y experiencia . N o dudem os que en una y o tra
Prelacia tendría gloriosas acciones, dignas de
u n a p erp etu a m e m o r i a , p o r qu e fu e u n m í s
ti co S o l , an i m a d o d e z e lo y m i s e ri c o rd i a , p a
ra co m u n ica r estos soberano s efectos á sus su b
ditas : pero la om isión de la an tigüedad en no
a n o ta r u n a s , y e n n o h ab e r d e xa d o a v e r i g u a
das otras, que lo quedaron con aquellos tes
t imonios, que pide la sol idez de la historia, nos
priva de colocarlos en esta para el exemplo
y la admiración.
C A P I T U L O U L T I M O .
Llega
la Venerable Madre
a
los años de su an*
cianidad, sü orden de vida , y •u/V-
tuosas ocupaciones.
i £ 0
A
. Í paso qu e se m ultipl ican los in stan
tes de nuestra v i d a , nos vam os adelantando
pa ra presentar los despojos de nu estro cue rpo
en las lúgubres aras del sep u lcro. Fu e nu estro
m ortal o rigen de la vil y despreciable m a te
r ia del pol vo de l a t ierra , y en este mismo
será nuestro pa radero. Esta verdad qu e es u n o
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Parte primera. Capitulo ultimo.
1
^ 5
de los mas solemnes Dogmas de nuestra Ca
tólica R e l i g i ó n , ía vem os acreditada con las
repetidas y constantes experiencias de tantos
h u e s o s d e s n u d o s , d e s m o r o n a d o s , y c o r r o m
p ido s, co m o se encierran en los sep u l cros , y
se conservan en los osarios. Ninguno de los
nacidos, que con e l ser heredamos l as preva
r icac iones de Adán en e l Paraíso , v iv imos esen-
tos de cargar con la pena de caminar á la cor
rupción. Felices aquellos que desde su juven-<
tud han cargado á su cuerpo con e l yugo de
la m ortificación , y han pen etrado á su co ra
zón con el clavo del santo temor de Dios,
para que viviendo según el espíritu, sean co
ronados de honor y gloria en el dia de la di
vina retribución. Mas dichosos aquellos qué
prevenidos de las asistencias y bendiciones de
la divina gracia en su pueric ia , y aun en su
in fan cia , han renu nciado sus m as lícitas co m o
didades , y perm itidos de saho go s, para que su
corazón tenga senos m as di lata do s, en qu e
pu eda extenderse el a m o r de Di o s. Estos son
perfectos imitadores de nuestro Señor Jesu-
Christo en ser f ieles á su Se ñ o r, asi en lo
principal de sus divinos preceptos, como en lo
accesorio y perfecto de los consejos del Santo
Ev an ge l io . Estos encanecerán sin dexar de ca -
A a z m i -
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i?6 Vida de la V. M . Sor M aría de S. Bern.
m ina r de virtud en v i rtu d, hasta consum ar
sus m ortales dias en el ap acible ósculo de l
Señor. Estos en f in son los que van consiguien
do en la palestra de su mortal vida honrosos
y nobles triunfos de sus enemigos, para que
al m ism o t iem po que sus a lm as se coron an de
honor y gl or ia en l a eternidad, sean gl orio
sas sus cenizas en el sepulcro, y sirva de edi
ficación su dulce memoria al pueblo christiano.
1 5 1
A s i fue la V en erable Mad re San Be r-
n a rd in o e n to d a su v i d a , p o r q u e , c o m o d e -
xam os referido é irem os h isto rian do , toda su
mortal carrera fue un maravilloso círculo de
virtuosas acciones , siendo solo Dios el centro
á don de dirigía su generoso y en am orado es
píritu todos sus pensamientos, palabras y obras..
Dirigió la Sierva de Dios la proa de su cora
zón en la navegación de su vida á la
imi-í
tac ion mas perfecta de Jesús Crucif icado, pa
ra no naufragar en las borrascas, que se la ha-
bian de p resen tar, y la m olestaron en cada
u n o de sus estados de secular y de Re ligio sa.,
Atenta desde su puericia á copiar en sí las per
fecciones de tan divino y doloroso exemplar
se dio á la or a ci ón , á la pe n iten cia, al pro- ,
p ió aba t im ie n to, y a l exercicio de otras v i r
tudes , que son propias de u na vida de chris-
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Parte primera. Cap itulo ultimo. i y?
¿a n a perfección. To le ró con paciencia los tra
bajos de su horíándad , sufria sin alteración las
in juri as, m iraba con desprecio los placeres del
m u n d o , hacia d igna estim ación de los b ienes
del Cielo, amaba á Dios y zelaba su honra*,
am aba a l p róx im o , y m iraba po r su salvan
cion; l loraba las ofensas que se cometian con-*
tra la infinita bondad , y procuraba desarmar
las divin as iras co n lág ri m a s, suplicas y peni-*
tencias . As i empezó á v iv ir l a V enerabl e Ma
dre en su puericia, se adelantó en su adoles*
ce n ci a , se consum ó en su edad pe rfecta , y
con tan relevantes virtude s tocó los años pr i
meros de su venerable ancianidad , para coro-,
narse de laureles en el sepu lcro. N i las qu e *
xas de su naturaleza, ni las contradicciones del
s i g l o ,
ni las ocultas y manifiestas invasiones
d el e n e m i g o c o m ú n , n i la ba te ri a de su s p a
siones , ni el peso de sus en ferm eda de s, ni e l
aura placentera de los aplausos, ni la altura
de sus Prelacias, ni lo mecánico de los oficios
la pudieron hacer retroceder de tan perfeo
to m o d o d e v i v i r en i m i ta ci ón d e J e s ú s C r u
cificado , á cuyo divino amor vivia sacrifica«¡¡
d a , desde que aun en su infancia lo con oció.
1 5 1
En tró pues la Ven erable M adre en los
años de su an cian ida d, coronada del hon or
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i j r 8 Vida de la V. M . Sor María de S. Bern.
y gloría de haberlos em pleado en procurar la
im itación m as perfecta de Jesús Crucif icado .
Estos m ism os fueron sus pensam ientos en lo
restante de su preciosa y exemplar vida '•> pero
no fueron unos mismos los medios, de que se
valió para conseguirla. Hasta entonces habia
podido soportar su naturaleza todo el peso de
las rigurosas m ortificacion es qu e dexam os re
feridas , pero ya n o po día con tantas pe n ali
dades , á n o asistirla Di o s co n un a gracia m i
lagrosa. Si la Sierva de Dios hubiera sido juez
competente para decidir en esta causa, no hu
biera soltado de sus m an os el azote de sus pew
n ite tici as, según los deseos qu e la asistían y
anim aban á im itar 4 su div ino Esposo en la
tragedia dolorosa del C a lv a ri o ; pe ro estando
la regulación de su conciencia en m anos de su
prudente y sabio D i re cto r, arregló el m étodo
de su vida en sus santos exercicios con dis
creción. Y fue en esta m an era.
1 5 3
Levan tábase á las dos de la m aña n a,
y perm ane cía en el C o ro hasta las di ez ,
fuera del t iempo preciso para tomar un l i
gero desayun o. Este t iem po lo em pleaba en el
santo exerc ic io de orac ión mental , (entrando
aquí l a preparac ión que hacia para morir , co
m o diré en otra pa rte , ) en e l cum pl im ien to
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Parte primera. Capitulo ultimo *
i
y
9
de a lgun as oracion es vo ca le s, en asistir á las H o
ras Menores del Of ic io d iv ino, en o ir l a Sagra
da Misa , y en rec ib ir á Christo Sacramentado.
De sde las die z á las on ce se da ba ai trabajo
honesto del huso y de la rueca, s iendo tan lar
ga en este e m pleo de la M u ge r fuerte de la
Escritura , que causaba ad m ira c ió n , que en
tan breve t iempo creciese su labor mas que el
de otras en muchas horas , aun s iendo di l i
gentes en su trabajo. De sde o nce á doce asis-
ti a c o n l a C o m u n i d a d a l R e f e c t o r i o , y á la
hon esta recreación de u na con versación santa
ó in diferen te, qu e se acostum bra au n en las
Rel igiones mas reformadas. Desde las doce á
la una daba a su cuerpo el descanso del sue
ño , y levan tándose á esta hora , se iba al Co-^
ro
á
prepararse para asistir con Ja C o m u n i
dad á Vísperas. Concluidas estas
s
iba á vis i
tar y co n solar á las en ferm as 'i y evaquada
esta ob ra de m iseri cordi a, se em pleaba en
el trabajo de sus hilados p o r otra h o r a , ó a l
g o m a s , se gún el ti e m p o lo p e rm i tía . U n a h o
r a a n t e s d e C o m p l e t a s b o l v i a a l C o r o , y r e
zadas estas y los Mait ines con la Comunidad,
perm anecía en él entregada á la oración m en
tal , hasta después de las n u eve . E n esta h o
ra to m a b a u n p o c o de a l i m e n t o , y se re t i
ra -
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i 8 o
VidadelaV. M .Sor M aría de S.Bern.
raba al descanso del sueño con la Comunidad,
hasta las dos de la mañana, en que bolvia
á
empezarse el orden de sus espirituales exercicios.
154 . Este orden de vida en la distribución de
lo material de las horas es casi el mismo que
observó en e l t iem po que v iv i ó en la R e l i
gión, diferenciándose solamente en las san
tas o cupaciones á qu e las de di cab a, que son
las referidas. Entre estas se llevaba la mayor
parte la m editación de los m isterios dolorosos
de su Esposo Crucificado. Puesta á los pies
de tan soberano y l ast imoso exempl ar, como
otra M agda len a , extendía las alas de su a m o
roso corazón , para contemplar las f inezas de
este divi n o Señor en haber dado su pre cio
sa vida á m anos de los m as rigurosos torm en
tos por redimir al hombre. Quisiera la Sier
va de Dio s correspon der á tan singular be n e
ficio con la continuación de trasladar á su cuer
po sus mortificaciones sangrientas \ pero tenien
d o cruzados los brazos para la pen itencia po r
la obediencia, desahogaba su corazón con ofre-*
eer al Señor sus vehem en tes deseos. Ca u sa-
han estos en su corazón am oroso aun m ayo r
torm en to , que en su cuerpo causada el go l
pe de la di scip lin a, y las lentas m ordedu ras
del c i l ic io , po rque e l padecer po r e l a m ado
es
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Parte primera. Capitulo ultimo.
181
es dulce desahogo del amor > y la i m p o s i b i
lidad de im itarle son prisiones qu e afligen
al espíritu, sin dexarle respiradero de consola
ción . U n a sola cosa dilataba á su am oro so co
razón en no continuar sus sangrientas m o rti
ficaciones '> y era el exho rtar á las Re ligio sas
jóvenes co n eficaces razonam ien tos á que se
esm erasen en im itar á su Espo so Cru cif icado ,
rodean do su cuerpo con rigurosas penitencias.
Po r este m edio gran geaba para su div ino E s
poso muchas esforzadas amadoras de su Cruz,
y seguidoras de sus exem plos en la am arg a
carrera de su dolorosa Pasión . E n estas o ca
siones parece que se dispensaba algún tanto en
e l
debido recato de su profun da hu m ildad;
po rque para anim arlas á la vida pe n iten te, y
persuadirlas qu e era fácil y su ave co n la g ra
cia de D i o s , las referia las penitencias que de
joven practicaba por orden de sus Directores.
1
$ 5
Q u a n e levados fuesen los vue los de su
espíritu en esta perfecta con du cta de estar
si e m p r e c o n te m p l an d o e n D i o s , h a bla n d o d e
Di o s y excitan do al ¡am or á Dios y al e xer-
cicio de las dem ás vi rtu de s, es un asunto de
qu e n o podem os dar exacta razón , po rque
quedaban archivados en los senos mas recón
ditos de su pecho, y cerrados con la l lave
Bb de
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1 8 2
Vida de la V. M . Sor M aria de S. Bern.
de su profun da hu m ildad. N o obstante esto
algun a cosa de lo que
á
sus solas, y en lo
oculto de su corazón pasaba, podia rastrear
se de lo que en publ ico se dexaba ver. Hemos
refe r ido , co m o po r a l gun as horas del d ia de
xaba los santos sosiegos de M a r ía , para de di
carse en imitación de las ocupaciones de Mar
ta al trabajo de los hilados; y leyéndose en
un a ocasión ía V i d a de M aria San tísim a, es
cr ita por l a V enerabl e Madre Maria de Jesús
de A g r e d a , causó su lección tal im presión en
su a lm a , que se que dó con sus ojos en eleva
c i ó n , con su rostro sum am ente agraciado y
h e r m o s o , y e x t e n d i d o e l b r a z o , c o n q u e m a n e
jaba el huso de la rueca. Este suceso que n o
es ageno de a l mas muy dadas a l a d iv ina con
tem pl ación , co m o era la V en erabl e M[adre
San Bernardino, es un indicante por e l que
p o d e m o s c o n g e tu r a r * q u e e ra n m u y c o n t i n u a
dos y de mucha elevación los vuelos de su
espíritu á contemplar el insondable occeano de
las divinas perfecciones, ó á la eminencia del
Monte Calvario á meditar las acerbas penas y
agonías de su div ino Espo so Crucif icado. E n
estas santas ocu pa cion es de o ra ci ón , y exe r-
cicio de las demás virtudes perseveró la Ve-¿
nerable Madre en su venerable ancianidad, ate-
so -
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Parte primera. Capitulo ultimo, 183
forando- méritos, y preparándose para recibir
id Esposo divino, quando la llamo para sí
con la ultima enfermedad y preciosa muerte,
como diré en el final de la segunda Parte de
su historia.
P A R T E S E G U N D A
P E L A V I D Á
í 0
S LA VENERABLE MADRE
SAN BERNARDINO,
Contiene la relación & sus Virtudes,
sti
enfermedad
ultima
i
muerte y fama postuma.
Aunque en lo que dexamos referido hasta
aquí de la prodigiosa vida de la Venerable
Madre San Bernardino, quedan historiadas las
mas de sus relevantes virtudes, como animan
do y elevando sus christianas acciones a un
grado de eminente perfección \ no obstante se
hace forzoso el tratar de cada una de ellas en
particular, para que se conozca mejor su dis
tinguido mérito, y sirvan de mayor edifica
ción y utilidad a quien con sinceridad de co
razón las reflexionare. Hasta aquí hemos trata-
Bb z do
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1
8 4
Vida de la V. M . Sor M aría de S. Bern.
do de su exce len cia, propon iéndolas en aqu e^
l ia ' disp osición , en que las f lores de un am en o
jardin adornan y hermosean todos sus quadros,
sin que el que las adm ira se ha ya puesto de
propósito á investigar su esencia y sus pro
piedades. Ah o ra pues im itando á los espe^
culadores de la naturaleza, que después de ha
ber saciado su buen gusto con la bella pers
pect iva de su s imetría , y amenidad de su canv
p o , entran á examinarlas u^e
i
p o r un a , de-i
clararem os de p ri n ci p a L intento las virtudes
de la Sierva de D i o s , y la perfección de es
píritu co n qu e las p ra ctic ab a, para nuestra en-»
señanza y exe m p lo. Hasta aqu í hem os tratado
de las virtudes de la Sierva de D i o s , co m o
de vistosos m ati ce s, que herm osean el tcxido
de las o cu p ac io n e s, y particulares, sucesos de
su dilatada vida ; ahora serán ellas mismas el
argumento de esta segunda Parte , para dar
á con ocer el distingu ido m érito de las fun cio
nes interiores de su esp íritu. A esto se segu irá
el tratar de su preciosa m u e rte , fam a po stu
ma , y otras cosas conducentes á su historia.
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Parte segunda. Capitulo I.
i 8 $
C A P I T U L O I.
IDe la-virtud de la fé de la Venerable M adre
San (Bernardino..
l
L a
fe so bren atu ral, cu ya esencia con sis
te en inclinarnos á
la
creencia infalible de
aquellas ve rd a de s, qu e ocultándose á
nuestros;
naturales y claros conocimientos^, ha revela-;
do Di o s ó revela á su San ta Igle sia , es el
fundamento y raíz de la vida christiana. Ella
es la luz qu e en m edi o de las tinieblas de la
vid a m ortal n os m anifiesta con in falibil idad,
que Dios es de infinita sabiduría en sus deter-
:
m in acio n es, de infalible verdad en
sus
d i c h o s ,
;
y de un a indefectible fidelidad en el cu m p li
m ien to de sus prom esas. Ella es
la
que con la
e s p e ra n z a , se gún Sa n P a b l o , h a h e ch o á l o s ^
H
^
r a f o s
Mártires animosos en los tribunales, sufridos
en las cadenas, y constantes en los patíbulos. .
E lla e s , d ice Sa n L o r e n z o J u s t i n i a n o , j a q u e ? ,
Laurent,
enseña y ¡ esfuerza á los varones perfectos ^ . p a r a ^
1
" ^ ^ '
que venzan los estímulos, de la concupiscencia,;
;
sujeten la veleidad del amor propio, apaguen €¡.¿;
amor desordenado á las delicias mundanas
3
e s
t im en los trabajos de esta " v i d a , co m a in te- ,;
re-
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1
8 6 Vida de la V. M . Sor M aria de S. Bern.
resantes para la gloria, y destierren de sus co
razones el m iedo y tem or qu e infunden las ad
versidades. Ella es en ¡fin la primera vida del
ju sto , sin l a quai es im po sible agradar 4 Di o s ,
au n qu e se le ofrezcan los obsequios nías fer
vorosos, y los mas costosos sacrificios,,
z
R e c i b i ó la V e n e r a b le M a d r e S a n B e r n a r
dino este soberano do n de la fe divin a en el
sagrado Bautismo con los denlas que se co
m un ican a l a lm a m ediante este Santo Sacra
m en to j e inform ada en su puericia de su ele
va do ca rácte r, propiedades y atributos fue tan
grande l a est imación en que l a tenia , que to
do l o mas prec ioso que ofrece e l mundo en
sus r i qu e za s , en sus gl o r i a s , y en sus p l ace
res lo tenia en nada en s u c o m p a r a c i ó n , y se
expondría á perder sus bienes, su honor y su
vida por conservarla. A conseqiiertcia del incom
parable aprecio que hizo la Sierva de Dios de
tan nobl e y soberano habito , fue su empeño
y sol ic i tud en no tenerl o oc ioso, s ino en po
n erlo en el m as perfecto exercicio. Desde n i
ña hasta su preciosa m uerte fueron m u y fre^
qüentes y fervorosos los actos que la V e n e ra
ble Madre hacia de esta soberana virtud *> ç q u a n
ta seria la eminencia de su perfección? Si pa
ra crédito de un a fé actual ( y lo m ism o de
las
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Parts segunda. Capitulo I. 187
las demás virtudes) de tanta graduación que
merezca colocarse en la eminencia del heroís
mo
i
basta que el Siervo de Dios baya con
servado la gracia* é inocencia del Sagrado Bau-P- Espar-
z 1» i 1*
za Postula-
tismo eri medió de tantos peligros , como aze~d
0
- en k
chátt al espíritu eri està miserable vida,
s e
^ luí? G o n -
gun varios Autores
j
desde luego podemos afir-
zaga.
A
P
u d
mar, que la Venerable Madre San Bernar-opere Bel-
dinó tuvo la virtud de la fé divina en grado
t ; f
-
e t C a _
• 1 '
N O N
-
SS.
De
perfectisimo, porque conservo, según el testi*
¿de.
monio de su ultimo Director, esta primera gra
cia por el largo espacio de mas de ochen-
ta años, en que acaeció su preciosa muerte.
3 Pero aun sin estrivar en fundamento de
tan relevante consideración, aunque no el su
ficiente para el juicio decisivo de la Iglesia en
canonizar la heroicidad de las virtudes, pode
mos inferir la nobleza de la alma de la Venera*
ble Madre en el exercicio de la fé por las
obras de perfección, que practicó, como origi
nadas de esta virtud
t
desde su infancia hasta su
dichosa muerte. La solicitud que tuvo desde ni
ña en darse al exercicio de la oración, su devo
ción á la Sagrada Pasión de nuestro Señor Jesu«¡
Christó, su culto á Chrísto Sacramentado, y
á otros misterios de nuestra Redención, el es
mero con que dio cumplimiento á los divinos
p r e -
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i 8 S
Vida de la V. M . Sor M aría de S. Bern.
preceptos, el r igor con que trataba su cuerpo,
lo inalterable de su. pacien cia en las en ferm e
dades , co n el exercicio de otras vir tu de s, son
obras dirigidas por las ilustraciones de la fe,
gran gea n do m edian te ellas esta soberana virtud
mayores incrementos de perfección.
4
C o n tan cont inu o exerc icio
y
fomentos
tan poderosos estaba cada dia tan firme
y
tan
robusta la virtud de la fé en la Sierva de Dios,
qu e n o fueran capaces de apartarla de su a l
m a
y
debida est imación, ni los tormentos mas
inhumanos de l os t iranos, n i l as argumenta
cion es m as sofísticas de los Filósofos. U n o s
y
otros quedarian ven cidos co m o trofeos de la
vigorosa, é i lustrada fé, que animaba al espíri
tu d e la V e n e r a b le M a d r e . L o s p r i m e r o s , s a
crificando la Sierva de Dios su preciosa vida
•en las aras del martirio,
y
lo s s e g u n d o s , n o
pudiendo resistir al espíritu de sabiduria, con
que establecería los Dogmas sagrados de nues
t r a R e l i g i ó n ,
y
confutaría sus contrarios erro
res , según se v io m uchas: veces la clarid ad ,
solidez y fervor , co n qu e e xplicaba los Miste-*
rios que profesamos.
5
P o r el m u c h o a m o r q u e la V e n e r a b le M a
dre tenia á esta soberana v irtud, como don
dim an ado de Dio s con tan nobles atributos
y
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Parte segunda. Capitulo í. 1 8 9
y p rop ie dade s, quería la V enerable M adre que
se p r o p a ga se p o r to d o e l m u n d o , p a r a q u e
rodos los hom bres fuesen felices. An im ad a de
este vig o ro so zelo de la p rop aga ción de la fé,
y de qu e todos los ho m bre s, que vive n en las
tenebrosas som bras de la in fidelidad y de la
he re gi a , vin iesen a l cono cim iento de las ve r
dades del Santo Ev an ge lio \ quisiese la Sierva
d e D i o s c o r r e r R e y n o s , a n d a r P r o v i n c i a s , v i
si tar Ci u dad es, V i l l a s , Aldeas y Ran cherías . Su
zeloso espíritu no se ceñía á menos espacio que
to d o e l m u n d o , co n e l fi n d e a n u n c ia r a r o
das las gentes el n om bre de Jesu -Chri sto . P e
ro no s iendo esto compatible con el regular
estado de su Profesión y se xo , vivi a m ar ti
rizada con los vehem entes incendios de unos
deseo s, que no podía pon er en execueioh. Su
espíritu estaba encerrado en la mortal cárcel
de su cu e rp o , y este apris ionado con las du l
ces cadenas de la clausura \ pero su corazón
tenia puesta sus atenciones en los intereses de
la fé y de la R e l i g i ó n , p r o cu r a n d o en el m o
do pos ibl e su mayor honor y crec idos ade
lantamientos. Unas veces se paseaba su zeloso
espíritu po r los dilatados Países de la A m ér i ca ,
y veia la casi inm en sa m ultitud de infieles,
que se abrigan en sus m o n tañas: otras ten -
C e d i a
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190 Vida de la V. M. Sor Maria de S. Bern.
dia la vista sobre tantos millones de gentes,
que siguen al torpe Mahoma j otras con
j
sideraba la mas que numerosa multitud de
hereges y cismáticos, que como hijos ingra
tos afean y persiguen con sus obras
s
con sus
plumas,, y con sus falsos Dogmas á su Ma-'
dre la Santa Iglesia. Y a mira que unos here-
S^F I
? g
e
g
e s
c
l
u e
invadieron á nuestra España á los prin-
Com.
de Es cipios del siglo, profanan el Sagrado de los tem-
^ n a
l l b
- p |
o s
^ J
e s
t
r o Z
a n las Santas imágenes, dan de co-
A y a i a H i s t .
m e r
4
los brutos las Sagradas Formas, las arro-
de Gibral-. , , .
f
0
1 1« • t
t a r ,
año dejan a lugares inmundos, ponen en publica
y
a l -
p
7
° ^
l a n d o
m o n e d a el adorable Sacramento, con otros sa-
historia decrílegos desacatos, que cometieron contra la
España.
w
1
r>
r *
fe y la Religión.
6 Todo esto consideraba la Venerable Ma-¡
dre desde el retiro de su Monasterio, porque
la vista de su zelo por los intereses de la fé, y
de la Religión era lince para penetrar los atra
sos , que padecian en los referidos Países. De
aquí la nacía aquel santo empeño, que tenía
siempre en pedír á Dios, que proporcionase
idóneos Ministros, que repartiesen el pan de
la sana doctrina á tantos hambrientos, como
la necesitaban y pedían en las Vastas reglo
nes de las Indias y en los demás Países, en
donde ó no han rayado las luces de la fé, ó
e s-
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Parte segunda. Capitulo I. 1 9 1
están eclipsadas con la obscuridad de perni
ciosos errores. Por esta causa derramaba abun
dantes lágri m a s, tom aba rigurosas m ortif ica
ciones , y ofrecía quantas penalidades cargaban
sobre su cue rpo , y quantos desam paros m a r
tirizaban á su espíritu. ¿Qué no hizo
;
la V e n e
rable M ad re en este p articular* pa ra qu e con-«
tra los conatos de las armas coligadas reina
se nuestro Rey el Señor Felipe
Y > y
con la,
po sesión p acífica de sus derechos se repa rasen
los referidos estragos, que por los hereges pa
deció la fe y la Re ligi ón ? Si lo que paso por
l a V enerabl e Madre estando ocupada en pedir
á Dio s por esta ca u sa , c o m o hija de la Igle
sia , y vasalla del Seño r Felip e V , se hubie ra
averiguado por autoridad competente, referiría
casos m u y particulares, que com pro barían, quan
zelosa era la Sierva de Di os en m irar po r los
intereses de la f e , y po r quien po dia m an te
ne r sus infalibles derecho s en nu estra Esp a ña ,
como era nuestro Catól ico Monarca . Pero co
m o q u i e ra , ello es c ierto que p arecía, que la
santa p asión do m in an te de su espíritu era el m i
rar po r esta ca u sa , y p or los intereses de la
fe en todas p a rte s, según las exclam acion es y
peticiones que hacia a D i o s , quan do se d e
sem barazaba de la oración , p ara que se di la-
C c 2 t a -
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loa
Vida de la V. M. Sor María de S. Bern.
tasen las glorias de su Santo Nombre por 'ten
do el mundo. Al fin, siendo cierto que regu
larmente prorrumpen los labios según las es
pecies , en que abunda el corazón, no dexa
género de duda quan profundas raíces tenia
la divina fé, y su mas pronta y eficaz dilata
ción en el corazón de la Venerable Madre, se
gún la solidez y eficacia con que hablaba y:
explicaba sus infalibles verdades. He dicho como
una délas especiales peticiones que hacia áDios
en su fervorosa y elevada oración, era el que
destinase idóneos Ministros para la conversión
de los infieles, que como fieras sucias é indómi
tas viven aquadrilladas en las montañas de las
Indias, y no sé si atendiendo Dios á sus fervo-i
rosas oraciones, con la de otras almas justas
que vivirian sobre la tierra pidiendo lo mis
mo , les destinó su adorable Providencia pa-
que mirasen en aquellos Países por los in
tereses de la fé y de la Religión. Como quie
ra , lo cierto es, que por aquel mismo tiem
p o ,
en que la Sierva de Dios estaba emplea
da en estas peticiones, que era á fines del si
glo antecedente , empezó á fundar mi Reli
gión en las Américas los Seminarios de (Pro-i
pagando. fide , siendo el principal destino de sus
Religiosos el entender en esta conversión. Es-.
• tas
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Tarte segunda. Capitulo I. 1 9 3
tas mismas Fundaciones se continúan en nues
tros dias á solicitud, y con las expensas de nues
t r o C a t ó l i c o M o n a r c a C a r l o s T e r c e r o ( q u e D i o s
g u a r d e ) ,
cuyo católico zelo heredado de sus
gloriosos Progenitores será siemp re m u y m e
morabl e en ks historias , y muy benemérito
de la Iglesia, por lo que solicita la dilatación
de la fé.
C A P I T U L O I I .
0e ¡a virtud de la Esperanza de la Venerable M adre.
7 A
la virtud sobren atural de la di vin a fé
que se nos comunica , se s igue la virtud de k
divina esperanza. Aquella es una verdadera luz,
que en m edio de las tinieblas de nuestra m o
mentánea vida, i lustra nuestro entendimiento
para el firm e crédito de las verdades di vin as,
y de la in falibilidad de sus prom esas i y la e s
peranza an im a á la volun tad , para que obre
con rect itud de costumbres, confiada en el
premio promet ido de l a eterna b ienaventu
ranza. Nos asegura la fé que Dios es el ul-f
tim o fin de nuestra eterna fe l ici da d, y qu e
infaliblem ente gozarem os de su am able p re
se n cia , si con perseverancia final observam os
sus
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1 9 4 Vida de la V. M . Sor María de S. Bern.
-sus mandamientos > y la esperanza nos c o m
p e l e , para que, Iq dese em o s, y nos fortalece,
para que venciendo las dificultades que suelen
: em bara zar ;s«s, christianas funcio ne s al esp íri
tu , o b re m o s d e m o d o q u e l o . c o n s i ga m o s .
Nos enseña.la fé que necesitamos de^ la gracia
de Dios , para conseguir nuestro f in ul t imo;
como también que Ja dispensa el Señor a
todos, como que quiere. que tqdqs se salven, ,
y la esperanza excita a la vo lun tad »
t
para que
se resue lva au n a las em presas rnas arduas de
la virtud , asegurada d? socorre? tan p o de ro
so .
Nos ilustra la fé de que Dios es poderoso,
y qu e concederá el socorro de nuestras n e ce
sidades , si eq esto se interesa
su
m a y o r h o n r a
y g lo ri a , y el bien espiritual de nuestras al
m as *, y la esperanza nos fortalece y a n i m a , p a
ra pretender de la misericordia de Dios el re
m e d i o d e ta n to s m a l e s , c o n q u e v i v i m o s g r a
vados en esta vida.
8 C o n lo referidq qu eda suficien tem ente de->
clarada la nobleza de la divina esperanza en
su ser, atributos, propiedades, y maravil losos
efectos
?
y po r esto se em pe ñan las Santas E s
crituras en sus e lo gi o s, y no hallan los San
tos Padres térm ino s p ropo rcion ados para de
clararnos su elevado mérito» Ella es, dice San
P a -
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Parte segunda. Capitulo II. 195
Pa blo , co m o un a áncora segura y f irme de la
a l m a , p o r la q u e c a m i n a m o s c o n se gu r id ad
í
conseguir e l prem io de la gl o r i a , sin que
nos hagan retroceder de nuestros christianos'
procedimientos las encrespadas olas de tenta
ciones , qu e n os envisten en la procelosa n a
vega ción de esta vi da. El la e s , dice San
Lo-AdHebia>©s
0
* » • i » Cap.
6
vi -
renzo Just in iano, l a que nos recrea en
ñues-de Ajap.
tros tra ba jo s, la qu e en juga las lágrim as de
nuestro destierro, la que nos refresca en el
a rd o r de n ue stras p a s i o n e s p o r q u e a l f in d e
ci m o s co n D a v i d S e ñ o r tu eres n uestra e s
peranza, nuestro refugio ; y e l premio que nos
prometes es en s í mismo de incomparabl e es-
titilación-* y qu e po r con segu irlo és nada el su
frir en esta vida los tormentos mas inhumanos.
9
N o re ci bi ó e n v a n o la V e n e r a b l e - M a d r e
este soberano don de la divin a esp era n za, ni
tu vo en ociosidad tan a preciable talen to; p o r
que lue go que con o ció p or las ilustraciones
de la fé, que Dios era de una inf inita her*
„ m osura y am abil idad ; y que estaba orde n a
da po r sus eterno s decretos pa ra Verle y g o
zarle eternam en te sin los zelages de la fé,
sino cara á cara como es en sí, deseó a 'rden-
tísimamente su posesión. Por esta íntima é
inseparable un ión con el sum o bien suspira
ba
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1 9 6 Vida de ta V. M . Sor M aría de S. Bern.
ba aun en los prim eros años de su n i ñ e z, se
quexaba amorosamente de su dest ierro, y sus
conversacione s co n las de su edad eran del
C i e l o ,
y no de la tierra. Estos santos deseos la
daban agil ida d para p onerse de rodillas sobre
una alta piedra, con los ojos en elevación, y ,
c la v a d o s e n e l C i e l o , p o r q u e d e c i a , q u e e sta
era su Patria en don de estaba su D i o s , para
qu ien fue sacada de la nada á la luz visible
del destierro de este mundo. Eran cada dia mas
altas las noticias que tenia de Dios y de sus in
fin itas pe rfeccion es po r las ilustracione s de la
f e , que se la adm inistraban po r el trato in te
rior , que tenia con su divin a Ma gestad en el
Sinaí de una soberana y sabrosa contemplación"*
y enamorado su espíritu de su inf inita hermo
sura é incomprehensible amabil idad , tomaban
Vuelos muy remontados sus amorosos deseos por
su eterna posesión. N a d a de lo que ofrece el
m u n d o , aun en los placeres m as justificados,
la a g ra d a b a e n c o m p a r a ci ó n d e lo qu e c o n o
cía de Dios»- y p or esto aun desde niña lo m i
ro con santo enfado y generoso desprendimien
to .
N i a un aque llas soberanas delicias del d i
v i n o a m o r , q u e D i o s la c o m u n i c a ba p o r
p r e
m i o d e s u v i r t u d , m i n o r a b a n s u s v e h e m e n
tes deseos de unirse enteram ente con el a m a
d o
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Parte segunda. Capitulo II. igy
do de su corazón '•> anees sí eran estas el pábu
lo mas pro p o rcio n ad o , para que creciesen sus
vigorosos incendios» porque experim entando
la V e n e ra ble M a d r e , q u án d u l c e , qu á n a m o
roso era Dios, y con quánta l iberal idad sabo
reaba á su espíritu con soberanas co m u n ic a
ciones en los atrios deliciosos de la contem
pl ac ión, infer ia , ademas de l o que conocía por
la fié , que n in guna criatura podrá de du ci r , n i
imaginar e l gozo que inundará á e l a l ma con
su eterna posesión , y que solo esta di vi n a p o
sesión p o dia saciar los deseos de su co ra zón .
1 0 An helaba la Ven erable Ma dre por la eter
na posesión de su D i o s , que es el fin á que
se dirige la d iv ina esperanza; y para que n o
se frustrase su vocación, y hacer mas cierta es
ta divina elección, se arrojo esperanzada en
los auxilios de la gracia de D i o s , á los ás
peros brazos de
la
mortificación mas austera,
y se resolvió á vi vi r u na vid a toda an gélica.
Aquel l a orac ión tan cont inuada, con que a l en
tado su espíritu con
la
gracia penetraba los
Ciel os , para merecer y conseguir nuevos auxi
lios * aqu ella solicitud en con servar ía p u reza
de su alma > aquel desprecio de los bienes de
esta v i d a , para no retardar los vuelos m as re
m o n t a d o s á
la
eterna \ aque l r igo r con que
Dd tu-
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i o 8 Vida de la V. M . Sor M aría de S. Bern.
tu vo siem pre sujetas, y aun silenciosas sus p a
siones á las leyes del espíritu y aquella her
mosa corona de v irtudes, con que adornaba su
a lm a , p ara qu e fuese delicioso reclina torio de
su amado Jesús> ¿qué otras cosas fueron sino
efectos de su firme y generosa esperanza, para
hacer m as cierta la posesión de su Di o s? A q u e l
no rendirse su espíritu para sus interiores fun
ciones po r e l gol pe de los m as agudos do l o
r e s ; aquel n o afloxar en sus m ísticos e xe rci-
cios por los m iedos y asom bros de lo m as in
tem p estivo y silencioso de la n o c h e ; aqu el es-»
fuerzo con que toleraba las aflicciones que trae
consigo la pesada y mas que larga noche de
la desolación de esp íritu; aq u e l , en f in, san
to tesón con que superó todos los embarazos,
que pudieran retardar el exercicio de las vir
tudes ; < qué otra cosa so n , ó de dónde na c ie
ron , s ino de la f irm e esp era n za, que tenia de
que Dios la asistiría con los auxilios de su
gr a ci a , para salir airosa en estas arduas e m
presas de la christian a pe rfección ? D e esta
misma esperanza regulada por la fé nacia el
buen efecto de conseguir con sus oraciones
y amonestaciones el que unos desamparasen
los cam ino s de la p erd ic ió n , en que an da
b a n c i e g o s , y m a s q u e o b st in a d o s ; o tro s m e -
jo -
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Parte segunda. Capitulo
II,
199
¡oraban sus vi d a s, dándose el trato in terior
con Dios en la vida mística y de christiana
perfecion'» y para otros conseguia , según p ia
dosam ente se cree , el rem edio en sus necesi
dades temporales,
1 1
Po r u ltim o j si un o de los actos qu e acre
ditan la virtud de la esperanza po r hero i
ca en orden al deseo de unirse eternamen
te c o n D i o s , c o m o d i ce e l S eñ o r B e n e d i c t o ¡ ;
l b
'
1
/ • • • C a n
X I V , , es u n a la rg a
y
sena preparación
p a r a C a p . %
m o ri r, uno s vehem en tes deseos de que el espí-,
ritu se liberte de los ligamentos de la morta*-
l i da d , para que vuel e
á
colocarse en manos
d e s u C r i a d o r ,
y
el mirar al triste ceño de
la m uerte co n rostro risueño
y
alegría de co
razón
j
se verifico todo esto en la Venerable
M ad re San Bern ardin o. Casi en todos los dias
que v iv ió en l a Rel ig ión, fue una de sus
m ísticas ocup acione s el exercicio de la m u e r
te ; pe ro con especialidad en los cin co años
antes , en qu e diariam en te ocup aba tres h o
ras en esta santa p rep arac ió n , co m o ad e
lante diré. Suspiraba con tinu am en te po r este
u lt im o instante , po rque esperaba con la m a
yor firmeza, que se la abría la puerta para
entrar en el gozo eterno de su Señor;
y
q u a n -
do llegó
á
verificarse, lo sufrió con rostro ale-
D d 2, j *re ,
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200 Vida de laV. M . Sor M arta de S. Bern.
g r e ,
indicante seguro de la dilatación de su
co raz ón j por lo que se dexa con ocer á q u a n
alto grado de perfección habia llegado el exer-
cicio de la divin a esperanza , qu e se la in fun
dió en el sagrado Bautismo.
C A P I T U L O I I I .
Ardiente Caridad de la Venerable M adre en orden
a (Dios.
ii A s i
co m o el oro es e l m as nobl e e n
tre los metales, y el Sol el astro mas bri
l lante del f irmamento,
á
este m o do la car i
dad es la mas perfecta de las virtudes. La
nobleza de su ser, su señorio sobre las de-
m as virtudes , y la m aravillosa fecun didad
de sus frutos han m erecido , que las Sa n
tas Escrituras y Santos Padres se em pe ñen y
dilaten en sus elogios. E s tan excelente la n o
bleza de su s e r , que e l m ism o Dio s quiso
honrar su n o m br e , llam ándose car idad , co m o
EPI ST.
i
D
vc
j ice San Juan . Po r su naturaleza es p erm a-
J O A N . C A P . 4 .
. . . « 1 1 1 •
nente esta apreciable v i rt u d , desde que se i n
funde en el sagrado Bautismo con la fe y
con la e speranza j po rqu e qu an do estas, dexan
de ser en la patria celestial, a causa de que en
aquel
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Parte segunda. Capitulo III.
201
aqu el estado se ve claram en te, y se está en p o se
s ión de Dios , no hay mutac ión en la can dad. L a
caridad es la qu e dá vi da , la qu e ilustra y la
que dá el ser perfecto de meritorias á las otras
v i r tu d e s ; d e m o d o q u e , c o m o d i ce Sa n P a b lo ,
n i la predicación m as eloqüen te y fervorosa
del E va n ge l i o , n i la luz m as clara de la P ro
fecía , n i el con ocim ien to m as alto de los d i
v ino s M ister io s , n i la grac ia m as singular p a
ra los m ilagros m as aso m broso s, ni el socorro
mas abundante en benefic io de los pobres, ni
e l entregar e l cuerpo, para que sea consumi
do entre voraces volcanes de ardientes llamas,
es suficiente para salvarse, si estos divinos do
nes y gloriosas acciones no van animadas por
la ca ri da d; po rque por esta incom pa rable vi r
tud nos llam am os y som os hijos de D i o s , y
p o r esta graciosa adop ción som os herederos
de su gloria.
1 3
E l p rim er objeto á qu e dirige la gene-*
rosa índole del soberano hábito de la cari da d,
es amar á Dios sobre todas las cosas por la
inf inita amabil idad que en sí contiene, en aten
ción á que todo es perfecto, todo santo y de
inefables é infinitas perfecciones. Este amor que
debemos profesará nuestro Dios y Señor, se
ha de preferir al am o r de qualesquie ra criatu*
ra,
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Vida de laV. M . Sor M aria de S.Bern.
ra , y á quantos intereses de h o n o r , riqu e
zas , y placeres ofrece el m u n do
>
d e m o d o
que codo se debe ab an do n ar, si con estos bie
nes n o pudiere avenirse el am o r á Dio s, E n
segundo lugar inclina la caridad á que cada
un o se am e debidam ente á sí m ism o y á su
p r ó x i m o p o r D i o s , d e q u i e n p a r ti ci p a m o s e l
ser , la co n serv aci ón , y el m an ejo de nuestros
m o v i m i e n t o s .
14. Manifestó la V enerabl e M adre San Be r
nardino, aun desde su n i ñe z, que el am or que
te n ia á D i o s , e ra m u y a r d i e n t e , d e m u c h a
finura y consistencia, no solo porque le con^
sagró ios primeros m ovim ien tos de su co razó n ,
sino porque por una parte puso en execucion
los preceptos, y consejos del Santo Evangel io
c o n m u c h a p e r fe c c i ón ; y p o r o t r a , p o r qu e
se daba á con oce r qu e el Señor tenia especial
c o m p l a ce n c i a e n h ace r m a n si ón en su a m o
roso co ra zó n , según las gracias y dones de
que estaba ado rna da. N o es necesario para
comprobación de estas verdades el referir de
n u evo las gloriosas hazañas de la V en era ble
Madre en el exercicio de las virtudes , quan-
do en cada un o de los Capítulos quedan
anotadas m uchas de sus exem plares ac ci o
n e s :
solo sí nos ceñirem os en éste á referir
k s
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. Parte segunda.Ca pitulo III. 20 3
ks particulares impresiones, que este sagrado
fuego del am or de Di o s causaba en su esp í
ritu para p ra ctica rlas, y las m aravillosas sen
saciones, que como efecto suyo se veian en
su cuerpo. En efecto , íquién puede dudar,
que el divino amor daba alas y valor á su
espíritu para el exercicio de unas virtudes su
periores al natural estado de sus años, de su
sexo y de su salud? cá quién s i n o á la a gi
l idad que comunica e l fuego del amor de Dios
en los corazon es deseosos de com placer al S u
m o b i e n , se ha de atribuir aquella presteza, con
que desde niña dexaba el descanso de la ca
m a , para consum ir lo m as sabroso de la n o
che en soberana contem plación aquella sol i
citud en ir presurosa á los santos exercicios, que
representan la dolorosa Pasión de nuestro Se
ñor Jesu-Christo ; aquel desvelo con que aun
en sus primeros años no miró á los entrete
nimientos de su edad por asistir á los templos,
y aquel cuidado en concluir en breve t iem po
sus m ecánicas tare as, po rque los em pleos de
su devoción fuesen mas dilatados? A no obrar
con superior ím petu en la V enerabl e M ad re
el fue go del am or de D i o s , se hubieran re
tardado algún tanto sus m aravillosos p ro gr e
sos en e l cam ino de la v i rt u d , no solo por
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204 d
e
¿
a
V $
oir
M aría de S. Bern.
el dulce atractivo de la co m o di da d, á que se
in clin a nuestra naturaleza , sino po r la o p o
sición qu e la hacían los de su ca sa , para
em barazarlos con el colorido de que sus exer-
cicios eran superiores á sus débiles fuerzas y de
l icada natural eza . Todo l o venció l a V enera
b l e M a d r e , p o r q u e e s t e d i v i n o f u e g o d e a m o r
de D i o s , que se prendió en su corazón desde
su infancia , señoreándose siempre sobre lo de
l ic ioso de la vida y la prudencia del s iglo, da
ba alas á su espíritu, para que se remontase al
exercicio de virtudes consumadas en la chris-
tiana perfección.
i $ E ste m i sm o f u e go d e a m o r de D i o s d io
robustez á su esp íritu, para que venciese el
tem or y m i e do , que infunde e l ceño de l as
rigurosas m ortif icacion es, co m o eran las que
la Ven erable M ad re practicaba j y este m is
m o la sostuvo de pie firm e, para que no
nau fragase en el m ar am ar go de las penosas
desolaciones de espíritu, que sufrió con inalte
rable paciencia en muchas ocasiones. Aun es
tando sufriendo este tormento de tormentos,
se conocía con quan to v igo r y v iveza obraba
el amor de Dios en el corazón de la Vene*-
rabie Madre, porque imitando l as amorosas
ansias de la Espo sa de los C án ti co s, n o cesa-
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Tarte segunda. Capitulo III. 105
b a de buscar á su am ad o con lágrim as y sus
piros , sintiendo su ausencia m u cho m as y
con m otivos m as no ble s, que los que toleraba su^
cuerpo en sus penosas enfermedades. En todas
las acciones y m ovim ien tos de la Ve n erable
M ad re se daba á con ocer , que era m u y cre
c ido y f l amante e l fuego de amor div ino,
qu e se abrigaba en su corazón > p o rq u e h a
blaba co n m u cho fervor de las perfeccione s de
D i o s , y d e su i n fi n i to a m o r p a ra co n lo s h o m
bres , hacia fervorosas exhortacion es para este
superior exerc ic io del a l m a , lloraba am arg a
mente de que Dios no fuese correspondido,
tenia odio implacable aun al sonido fast idio
so del p e ca do , y acudia llorosa al Sacram en
to de la Pen iten cia, , para l im pia r á su alm a
de las im p erfecc ion es , en que com o criatura
fragiLincurria. Nada la dilataba mas en sus
tribu lacio n es, qu e qu an do la hablaban de Dios
y de su inf inita amabil idad > y estas noble-
especies la hacian que, aun estando postrada a
rigor de sus enfermedades, prorrumpiese er
dulces, afectos de amor de Dios , sin que todo e
recato de su profunda humildad atinase coi
e l medio de impedir su publ ic idad *, po rque es
te generoso v in o de am or de D io s la em bria
g a b a d u lce m e n t e , p a ra q u e h a b l a s e , c o m o
Ee ena-
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zo6 Vida de la V. M . Sor M aría de S. Bern.
e n a m o r ad a ta n ti ern a m e n te d e su d i vi n a M a -
gestad. E n fin aque lla in alterable pa ciencia en
las adversidades, aquella mansedumbre de co
razón en el trato forzoso de cria tu ras, aque l
desinterés de su animo aun en los gustos espi
rituales , y aquel dirigir todas sus obras á Dios,
q u e , según San P a b lo , son efectos de la di vi
di rá ca r id ad , persuaden que e l am or de Di o s ,
que se abrigaba en e l corazón de l a V e n e
rabl e Madre, era muy fervoroso y de excel en
te perfección.
1 6
Hasta en el cuerpo se advirt ieron los m a
ravillosos- in cendios de am o r de D i o s , que se
abrigaban en e l fondo de su a l m a. Su ros
tro se vi o en algun as ocasiones bañado de lu
m inosos resplando res , y de una extraordin a
ria blancura, y en otra ocasión despidió su
cuerpo un globo de tan maravil losas luces, que
i l u m i n ó e l C o n f e s o n a r i o , e n d o n d e e s t a b a d a n
do á su Di recto r n oticia de ías cosas de su es
p íritu . Otro s sucesos aun m as particulares se o m i
ten , porque aunque constan por la relación ju
r a m e n t a d a d e a l g u n a s R e l i g i o s a s , n o s e f o r
m ó esta p or autoridad Ap o stól i ca , y del Se
ñor Diocesano, por cuya causa ha parec ido
conveniente e l dexarl os de historiar , como de-
xo advert ido en e l Pról ogo,
C A -
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JParte segunda. Capitulo IV
2 0 f
C A P I T U L O I V .
(De ía caridad de la Venerable Mad re en orden á sí,
y en orden al próximo,
1 7
E l
em pl eo de la can dad que se sigue
al am o r, que debem os profesar á Dio s con p re
ferencia á todas las cosas, es amarse cada uno
á sí m ism o antes qu e á otra de las criatu ras,
guardando el orden correspondiente en los bie
nes que se interesan; de m o do que pr im ero
debe qualquiera procurar el bien de su alma,
q u e n o e l de su p r ó x i m o , p o rq u e , c o m o d i
c e e l S a n t o E v a n g e l i o , ¿ q u é a p r o v e c h a a l h o m
bre e l convertir á todo e l m u n d o , si se p ier
de su alm a? Y si se acredita en el m ism o Sa n
to Evangel io por obra de excelente caridad
el dar la v ida po r e l a m i g o , ha de ser ase
gurada en primer lugar su salvación, según
el testim onio de una regulada concien cia. E s
taba la Venerable Madre bien instruida en los
ápices de una verdadera caridad ? y asi la o b
servó con exactitud en orden á sí, según las
dos porc iones de a l ma y cuerpo, de que era
compuesta.
% 8 E n pr im er lugar tratóá su a l m a con am or
E e
2.
m u y
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2o8;
Vida de la V. M . Sor'Maria de S.Bern.
m u y f in o y g e n e ro so p o r e l m i s m o D i o s , d e
quien era honrosa part ic ipac ión. Consiguien
te á esto estim ó la no bleza de su excelente
naturaleza , criada á im agen y sem ejanza de
D io s , destinada para la gloria , redim ida
con la preciosa sangre y muerte de nuestro Se
ñor Je su -Ch ri sto , adornada con la gracia y
demás dones sobrenaturales, que se reciben en
el sagrado Ba u tis m o , y .socorrida con sobera
nos au xil io s, para que en ella se cu m pliesen•
lo s . altísim os; f ines d éla divina pro viden cia en
su creación. Consideró la Venerable Madre to
lo esto co n christiana y m adu ra reflexión i y
)or el am o r qu e po r tantos títulos le tu vo , c o
no era debido , se em peñó y esm eró n o solo
n
n o afear su cando r con la n egra tinta de
ulpa g r a v e , sino en adornar y herm osear sus
soberanos dones con el mérito de excelentes vir
tudes. Para esto n o escaseó en pon er en e xe -
c u c i o n l o s m e d i o s m a s p r o p o r c i o n a d o s , a u n
que fuesen los mas costosos y sensibles á su
cu e rp o , com o fueron e l tenerlo s iem pre ¡su
dando y g imiendo baxo l a prensa de l as du
ras m ortificaciones que e le gía , y la de las tri
bulacion es , qu e con alegre pacien cia toleraba,
orno dexamos referido y diremos aun.
1
9
A m ó ta n i b ie n la S i e rv a d e D i o s á s u
c u e r -
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Parte
segunda.
Capitulo IV. 209
cuerpo,
respecto de quien tiene también sus
empleos la excelencia de la caridad, en sentir
del Padre San Agustin. Le dio la
e s t i m a c i o n
L i I
.d
e
Do ct .
y tratamiento de un vil esclavo, que era
l o
c h r i s t
-
C a
P *
que se le debia y lo que le convenia, para
que en la eternidad llegase á gozar de la ver-i
dadera libertad , y señorío dé glorioso en com
pañía de su alma. Por esta causa lo afligió
con ayunos, cilicios, disciplinas, y otras rigu
rosas mortificaciones
y
este santo odio que
con él tenia, y los malos tratamientos que
por estos fines le daba, ademas del principal,
que era para que no se revelase contra el es
píritu , y el de imitar la mortificación de Jesús
Crucificado , es- la prueba mas calificada de
que lo amaba tiernamente, porque le desea
ba y procuraba los bienes eternos, de que era
capaz su baxa y grosera esfera.
2,0 El mismo esmero puso la Venerable Ma4
ídre en mirar por los intereses espirituales y
temporales de sus prpximos, en cumplimiento
del altísimo precepto de la caridad. En su ge
neroso corazón no habia distinción entre ami
go ó enemigo, infiel ó christianó, griego ó
judio, porque á todos los miraba, en quanto
pudo, con aquel espíritu de caridad, con que
nuestro Señor Jesu-Christo fue uno para todos*
7/23/2019 Vida de La Venerable Madre Sor Maria de San Bernardino
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2io Vida de la V. M. Sor M aria de S. Bern.
y que la Sierva de Dio s debia im ita r, para qu e
su amor tuviese los grados y realces de per
fección , á que po dia aspirar. Solo tenia en la
Ven erable M adre la preferencia y prim acía p a
ra el exercicio de su carid ad la clase de la
necesidad de sus p róxi m o s, y su m enor p m a
yo r grad u aci ón , Y siendo las superiores las
que mitán al espíritu, eran estas el princi
pal em pleo de su ardiente caridad. A con se-
qüencia de esto , sabiendo la Venerable Madre,
que inumerables almas vivían sentadas en las
t inieblas de la inf idel idad y de la heregia,o
sumergidas en el sucio cieno del pecado
3
se
dexaba penetrar del mas vive» sentimiento de
su m al estad o , y de que en e llos no tuvie
se el logro correspondiente la preciosa sangre
de Jesu-Christo. De esta seria consideración
pasaba su zelosp y caritativo espíritu a p edir a l
Señor por tan extremadas y urgentes necesi
dades j y a este fin las exp on ía en sus ex erc i-
cios y m as fervorosas oracione s, A si sus C o n
fesores co m o las Re l ig i o sa s, que de cerca la
tra ta ro n , están contextes en que el f inal de su
doloroso exercicio de la C ru z era exclam ar á
D io s co n ardientes y am orosos su spi ros, de,
que todos los ho m bres le conociesen , se co n
virt ie sen , le am asen y gozasen eternam ente.
Y
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Parte segunda. Capitulo IV. 2 1 1
Y
aun a m as se extendía su caritativo corazón
po r la salud eterna de sus he rm a n o s, y era
á derramar su sangre, y dar su vida por ellos.
N o derram ó la V en erabl e M adre su sangre
á
m a n o d e l o s t i r a n o s , h e c h a v í c t i m a d e l o
mas f ino de
la
caridad ; pero por esto su
p l ió en parte la qu e derram aba al go lpe de
la
d i s c i p l i n a , y
la
qu e lloraban sus o jo s, y
sudaba po r todos los po ros de su cuerp o en
algun as o casio n es, qua ndo estaba en lo m as
fervoroso de tan caritativas peticiones. Aun per
m a n e c e n e n s u M o n a s t e r i o m o n u m e n t o s d e
esta v e rd a d , co m o son una cam isa tinturada
e n s a n g r e , y u n p a ñ u e l o c o n q u e l i m p i a r o n
el rostro de l a V enerabl e Madre en una oca
sión , en que estaba rendida con mortales con
gojas , pi die n do al Seño r po r los intereses e s
pirituales , y salvación de los hombres.
2,1 Asi exercitaba la Ven era ble M ad re San
Bernardino su caridad con los próxim os en sus
necesidades esp iritua les, jun tándose á lo refe
rido el e xh o rta r, roga r y esforzar a todos con
op ortun os y eficaces razonam ientos > a q u e
dexasen el cam in o de la relaxacíon y va n i
dad , que no recibiesen en va n o la gracia d e
D i o s , y que le am asen sobre todas las cosas,
c Y quién puede dudar que serian m u y co p io
sos
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2 1
i
Vida de la V. M . Sor M aría de S. Bern.
sos los frutos, que conseguiría su zelo caritativo
en esta demanda í Muchos de estos buenos efec
tos qu eda rían ocultos en el pe cho de los ..favo
re-,
cidos, ó yacerán sepultados en el olvido. Al
gun os se conservan en los do cu m e n tos, que
m anejam os , co m o son los qu e ya refiero.
2 2 Padecía una Rel igio sa unas inquietudes
in ter io re s, y escrúpulos tan m olestos y bu lli
c iosos, que no habían podido desvanecerse ni
m ino rarse con los sabios docum en tos de su
Director. Esto la traía sumamente pensativa y
atribulada , principalmente en un dia , en que
p o r ser m as du ra la batería , n o se resolvia á
c o m u l g a r . S u p o la V e n e r a b le M a d r e Sa n B e r -
nardino las terribles congojas de espíritu qu<
padecía su he rm a n a , ya fuese p orque se lo di
xe se n , ó ya porque co m o tan práctica en co
no cer las. tribu lacio n es, que suelen padecer Ja
alm as en el cam in o de la p erfección , lo ras
trease por lo triste y congojoso de su semblant
Movida entonces la Sierva de Dios de su z c
losa ca r i da d, y santam ente in digna da cont i
e l e n e m i g o c o m ú n , q u e e ra q u ie n c au sa ba
.fom entaba aquellas tribu lacio n es, l lam ó á 1
R e l i g i o s a p o r su n o m b r e , y p o n i én d o la la m a
r i o
sobre su cabeza la dixo ,
ven a comulgar,
i C o
sa verdaderam en te prodigiosa 1 Su v o z fue di
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Parte segunda. Cap itulo IF.
2 1
3
la v irtu d de Dios y la im p o sic ión cíe sus m a
nos causó la m u tac ió n , qu e es p ro p ia de la
m a n o d e re ch a d e D i o s , y q u e su e le c o m u n i c a r
á sus siervo s; p orqu e produ xeron los bu en os
efectos, á que no habian alcanzado los sabios
y zelosos esfuerzos de su Di re cto r. Se au sen
tó en fin el enemigo tentador, se serenó aquella
congojosa tormenta de manias escrupulosas,
que padecía l a Rel ig iosa , quedó su a l ma en
un a apacible tranquil idad , y abu n dó en pia
dosos sentim ientos de d e vo ci ón , para recibir
á Christo Sacram en tado con m uchos intereses
de christiana perfección.
z
3
Lo s socorros espirituales con que la V e
nerable M ad re San Bern ardin o favorecía á sus
próxim os , en desem peño de su ardiente cari
dad , no eran precisam ente p or m edi o de sus
eficaces oraciones, asombrosas penitencias, pe
nosos trabajos, y fervorosas exhortaciones; por
que aun se com u ni caba esta virtud al co n tac
to de sus vest iduras, como diremos quando se
trate de su adm irable y fecun da castidad > y
esto mismo sucedia con solo leer los documen
tos que daba en sus cartas, como acredita el
que hallándose cierta persona eclesiástica en
u n estado infeliz de darse la m ue rte vi o le n
tamente sugerida de Satanás, porque l a pa-
F f r e -
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214
Vida
de la V. M. Sor
María de
S.
Bern.
recia
que no
podria salir
del
caos infeliz
de
enormes culpas
en que
v iv ia sumergida
, ni
de
la
suma incl inac ión
de su
vol untad
á dar
rienda suelta
á sus
brutales pasiones,
con
solo
escribirle
la
V e n e r a b l e M a d r e ,
se
m u d ó
en
un todo
su
corazón.
Que e f e c t o s
causase
en es
t a
persona
la c a r t a de la
Sierva
de
D i o s > se
de
duce
de su
respuesta,
que
tengo entre
m a n o s »
de
la que
solo traslado
lo
si gu i e n t e : " R e c i b í
,,la
de V. R.:: : y con
ella
las
nieblas
y
t inie-
„ b l a s , con que mi
corazón
y
juicio estaba
^ofuscado
y
o b c e c a d o , p a r e c e
se
ext inguieron
„ y
me
dexan l ibre, para poder respirar
„ H e p ue sto
en
execucion
lo que V . R. me
^escribió del P. E s p i r i t u a l : he corrido por los
„ m a s oculros senos de
mi
co r a z ó n ,
y he
hecho
,,una confesión general de toda mi v i d a , á.
„ v e r si rayando en mi a l m a la gracia de n u e s
t r o Señor Jesu-Christo me hallo esforzado
, ,para
una
vida buena
y del
agrado
de
D i o s .
„
Estas
son
a l gunas
de las
cláusulas
de la cart a,
qu e
se
conserva original
e n t r e los
docum entos
relativos
á la
v id a d éla Ve n e r a b le M a d r e ,
y
está
f irmada en
z i de
J u n i o
de 17 3 9 . De lo
d icho
se deduce, que á no
V e n i r
la
c a r t a
de la Vene
rable M adre anim ada
de
aquella ardiente
ca
r i d a d ,
que á un
m i sm o ti e m p o i lu m i n a
el en-
ten-
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Parte segunda. Capitulo IF. 215
rendim iento para el serio cono cim ien to de qu e
debemo s servir á D i o s , é inflam a la volun tad
e n su d i v i n o a m o r , n o p u d ie ra h ab e r c au s a
do en esta persona tan maravillosos y repen
tinos efectos.
1 4
Del socorro de las necesidades espiritua
les , qu e eran el em pleo m as principa l de la
ardiente , y bien ordenada caridad de la V e
nerable Madre para con los próximos, pasaba á
favorecerles en lo que padecían en sus cuer
p o s . Por lo que respecta á los al i m e n to s, qu e
es la diaria pet ición de los p o bre s, vi via m u y
mortif icada su pobreza, no obstante de ser es
ta v irtud muy amada de su corazón > pero
les daba diariamente cinco pedazos de pari en
memoria de l as c inco l l agas del d iv ino Reden
tor Crucif icado \ y en el Ju e ve s Santo daba
u n a c o m i d a d e c e n t e á d o c e p o b r e s , e n m e
m oria de los adorables M iste rio s, que la Ig le
sia Santa celebra en este dia . C o n lo referido
daba de comer a l hambriento en l o que po
día , y del mismo modo vest ía a l desnudo, por
que si la daban de l imosna alguna camisa
á
otra cosa para su uso , socorría prontamente al
n e c e s i t a d o ,
ó
c o n l o m i s m o q u e r e c i b í a ,
ó
con lo que en su lugar dexaba. La l imosna
m an u al á los po bres era tan escasa co m o he
Ff
z
re -
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»i6 Vida de la V. M . Sor M arta de S. Bern.
referido* pero su mérito seria muy elevado,
c o m o e s t a c a n o n i z a d o e n e l S a n t o E v a n g e l i o ,
en aqu ella po bre viu da que depositó los dos
m aravedises que tenia , en el Gazo íilacio del
T e m p l o . E n lo q u e te n ia a m p l i o d e sa h o go e l
caritativo corazón de la V en erable Ma dre so
bre este p art icu lar, era en pedir á Dio s con
fervoroso espíritu, que colmase de sazonados
frutos la tierra para beneficio de los pobres;
como también de que los poderosos diesen á
estos lo que gastan en al imentar la vanidad y
otros vic ios, en que suelen consumir gruesas
ca n tid ad e s, y aun arruinar los m as opulentos,
m a y o r a z g o s .
x
5
E l m ism o espíritu de caridad an im aba
á
l a V enerabl e Madre San Bernardino respec
to de la salud corporal de sus próximos. Sa
b i a m u y b i e n l a S i e r v a d e D i o s q u a n p o d e
rosa es la intercesión de M aria San tís im a, p a
ra alcanzar del Señor la salud de los enfer
m o s, y asi em pe ñaba á esta Señora para su al i
v i o .
Rezaba l a V enerabl e Madre e l Cánt ico de
la
Magníficat
, sobre algun as Re ligiosa s en fer
m as qu e lo solicita ban , y con solo esto y el
contacto de sus m a n o s, y la fé de las d o
lientes , se exp erim en taron algun os efectos a l
parecer m ila gro so s, co m o son el haberse des-
v a -
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Parte segunda. Capitulo IV.
.. aijf
vaneado instantáneamente a l gunos tumores ,
y el haber cesado fiebres m alignas. N o as e
guro positivamente, que estos y otros sucesos
q u e o m i t o , s e a n m i l a g r o s o s , l o u n o p o r q u e l a
facultad para declarar en esta materia, está re
servada á la Sanca Sede, y lo otro porque ig-*
notándose mucho de la virtud de la naturale
za para mirar por su conservac ión, pudo ser
que el cesar estos accidentes al contacto de la
Sierva de Dios , é invocac ión de Maria Santís i
ma fuese á t iempo en que la misma naturaleza
por su virtud natural recobrase su sanidad.
z6
Esta m ism a caridad practicaba la V e n e
rable M ad re con enferm os que v iv ia n en e l
s i g l o ,
y que se encom endaban á sus o rac io
nes por la fé que tenian en la Sierva de Dios,
según era su fam a de santidad. Para esto c o
gía la Venerable Madre indist intamente de las
yervas que se criaban en un huerto de su M o
nasterio , y m etiéndolas en un as bolsitas
6
a l
m oha dillas , las pasaba po r las m an os de u n a
imagen de Maria Santís ima , y p idiendo áesta
Seño ra alcanzase del Señor diese virtu d á estas p a
ra al ivio de los enfermos, se las embiabá, y con
esto se experim entaron algun os favorables su ce
s o s ,
semejantes á los que experimentaban las
Religiosas.
C A -
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2 1 8 Vida de la V. M . Sor Maria de S. Bern.
C A P I T U L O V .
Ferviente m isericordia de la Venerable M adre San
Bernardino con las almas del Purgatorio.
\ e E l
a lto cono cim ien to que la V en erable
Madre San Bernardino tenia de la fel icidad de
las alm as en ver y go zar de Dio s eterna m en
te , y el peso qu e daba su con sideración á los
vehem en tes de seo s, que de esto tienen las a l
mas que sufren los tormentos del Purgatorio,
en donde están impedidas de conseguirlo hasta
pagar hasta el ultimo quadrante las penas, que
merecieron sus culpas al f inalizar su vida en
grac ia de D i o s , penetraban del m as profun
do sentim iento su corazón am oroso. Estos n o
bles pensam ientos y sen tim ien tos, que eran
una de las porciones mas principales, á que
atendia el espíritu de su caridad , y en qu e
co n o c i a a g ra d ab a m u c h o á D i o s , y g ra n g e a -
ba crecidos intereses para su a lm a , la estim u
la ba n c o n u n a a m o r o sa v e h e m e n c i a á p r o c u
rar sus alivios de todos m o do s.
z
7
En cen dido su corazón con e l fuego de tan
en trañada c a ri d a d , se derretia y casi resolvía
en abundantes lágrimas pidiendo á Dios por
el
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Parte segunda. Capitulo V. 219
el eterno descanso de unas almas redimidas con
la preciosa sangre de nu estro Señor Je su -Ch ri sto ,
y que habian he cho suyos sus infinitos m é
ritos , correspon dien do á la divin a gracia ó en
toda su vid a 6 en su final . N a d a o m itía la
Sierva de Dio s para el logro de sus de se o s, p or
que esforzaba sus peticiones con los poderosos
alegatos de su infinita misericordia , inclinada
sum am en te á favorecer i ofrecía al Señor la
infinita satisfacción de la sangre del di vi n o
Redentor, los sacrificios y oraciones publicas
de la Iglesia Santa, el quantioso tesoro de los
m éritos de Ma ria San tísim a, y e l de todo e l
n u m ero de los Santos y de los Fieles.
1
8 C o n estos m ism os deseos de facilitarlas su
eterno descanso , era diligentísim a la Sie rva
de Dios en ganar las in du l gen cia s , que para
al ivio suyo t iene concedidas la benignidad de
nuestra Santa Madre Iglesia. Pero quando mas
se con ocía sobresalir su excelen te m iseri cordi a,
era en el dia de la célebre indulgencia de Por-
ciuncula. Para esta solia disponerse algunos dias
antes con exercicios espirituales de mortifica
ciones p art icu lares, adem as de las que re gu
larm en te p racti cab a, si su salud se lo perm itiai
y n o cesaba de repetir las diligencias qu e se
practican para su l o g ro , po r todo e l t iem po
de
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220 Vida de la V. M . Sor M arta de S. Bern.
de su concesión. Por entonces parece se al ivia
ba de todos sus m olestos m ale s, y go zaba su
cue rpo de una particular ag il i da d, po rque pa-
1
recia una ave en la l ige re za, con que rep e
tía sus diligencias. Esto mismo aconsejaba á las
Rel igiosas, dic iendolas fuesen muy dil igentes
en ganar la santa Indulgencia por las almas del
Purgatorio > y á este fin traía á la m e m o
ria algunas personas que liabian m u e rto , po r
cuyo al ivio debian ganarla. Era este dia uno
los m as gozosos que tenia la Ven erable M a
dre en todo e l a ñ o , y se dexaba cono cer po r
la alegria de su rostro , no siendo otro el m o
tiv o que el considerar las inu m erables alm as,
qu e saldrian de las penas del Pu rg a to ri o , p a
ra los eterno s descansos de la glori a co n el lo
gro de indulgencia tan célebre y tan extendida
p o r t o d o e l m u n d o ,
% 9
N o se contentaba la Sierva de Dio s con
lo referido para el m as pro n to a l ivio de las
alm as del Purgatorio \ porque an im ada de
aque l espíritu de caridad que incl ina á p a de
cer , po rque el am igo descan se, abrazaba ri
gurosas m o rtificaci o n es, y se ofrecia á tolerar
las mas rigurosas tribulaciones , para libertar
las de las atroces penas que sufrían. T o d o lo
satisfactorio que m erecian sus a yu n o s, sus disci-
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Tarte segunda. Capitulo V. '121
plinas , sus cilicios , sus vigilias, y el trabajo
qu e trae con sigo el afán de las m ecánicas o cu
paciones en que se empleaba, lo ofrecia la
Sie rva de Di o s en sufragio de las alm as del
Purgatorio. A este mismo f in dirigía sus co
m un ion es y exercicios de la m ue rte y de la
C r u z , y á esto m ism o lo que sufria en sus
enfermedades corporales, y desamparos de
espíritu. Y siendo tan rigurosas sus mortifi
cacion es y tan terribles sus tribu lacio n e s, c o
m o llevo refer ido , éde quánto m érito no se
rian delante de Dios en al ivio de las bendi
tas alm as? ; quánto refrigerio n o exp erim en
tarían en sus terribles penas aquellas dicho
sas a lm a s, qu e con m ayores ansias que el c ier
vo sediento desea refrescarse con aguas cris
tal i n as, están esperando de la caridad de los
vivos el socorro de sufragios espirituales, pa
ra ir á gozar de su Dio s? í Y quántas que p a
ra pagar hasta el ultim o qu adrante po r el d é
bito de sus pecados, estañan muchos años
en aquellas tenebrosas cabernas de tormentos,
pasarian en breve t iempo al del ic ioso refrige
rio de la gloria po r el socorro que la V e n e
rable Madre las enviaba en las mortif icacio
nes que e leg ia , y en las tribulaciones que t o
leraba? Algunos particulares sucesos se refie-
G g r e n
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222. Vida de la V. M . Sor M aría de S. Bern.
re n e n lo s d o cu m e n t o s q u e m a n e j a m o s , p e
ro l os omit imps, por no estar averiguados con
solemne autoridad.
3 0
Por u l t i m o , para la m ayo r cali ficación
de la m isericordia de la V en erable Ma dre con
las almas benditas del Purgatorio, se ofrecía
m uchas veces á sufrir extraordinarios to rm e n
tos para a l iv io suyo, y l os experimento muy
gravosos. Entre otros m erece especial m e m o
ria e l que ofreciéndose a padecer po r el al i
vio de un Sacerdote pariente y bienhechor
suyo qu e habia m ue rto , sufrió entre otros to r
m entos e l no haber p odido beber agua n i
otro licor refrigerante en nu eve dias con tinu a
dos , n o obstante de ser im p o n de rable el arw
dor que interiorm en te pa decía. E l otro suceso
m em o rable es haber sufrido por el al ivio de
otra alm a , p o r quien se ofre ció, a padecer
entre otros torm en tos, e l de no poder do r
m ir ni p or un instante en seis m eses co n ti
nuados.
C A -
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Parte segunda. Capitulo VI. 2 2 3
C A P I T U L O V I .
(Dé la prudencia y justicia de la Venerable M adre
San (Bernardino.
3 1 G 0 1 1
m u cha propiedad puede compad
rarse la virtu d de la pru den cia , qu e es la p ri
m era en el orden de las cardin ales, á la cé
lebre fuente del paraíso, con cuyas cristalinas
aguas se r iega su numeroso pl ant io , para que
sea fron doso , agradable y fecu nd ó. E n efe cto,
la prudencia co m o noble habito del en tendi
m ien to prop on e los m as sabios y acertados
di ctám en e s, para qu e las dem ás virtudes y
accion es m orales sean vistosas de m u cha sa
zón y fecundidad. Ella pesa las circunstancias
de la p e rso n a, la diversidad de los tiem p os,
la'
naturaleza dé los negocios, y la util idad de
los fin e s, para dar re gla s, y señalar m edios
ya necesarios, ya útiles, y ya mejores, para
que se obré con perfección. Consiguiente á es-P'
^
a u r
e n r .
? r
c
T • T • • 1 J
u s t i n
-
D c
t o ,
d ice San Lorenzo just in iano> que l os
queprudentia.
se arrojan á obrar en la vida e spi ritua l , s i n
C a p
"
r
*
consultar antes con los dictám ene s de la p ru
dencia , vive n e xpuestos á proceder en gañado s.
U n as veces obrarán co n zelo indiscreto
>
en
G g
2
otras
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2 2 4
Vida déla V.M . Sor M aría deS.Bern.
otras sugeridos y en gañado s co n diabólicas
tentaciones; en otras acosados con desordena
dos afe ctos, ya abrazando un a vida regalada
y de comodidad , ya cast igándola con aspe
rezas superiores
á
su salu d. A to do esto se ex--
po ne quien n o sigue los dictám enes de un a
christiana prude ncia ; y de todos estos p re ci
picios se l ibertará con la gracia de Dios, quien
se atem pe ra á sus saludables m áxim as. E l i m
perio de la prudencia es tan di lata do , quantas
son las acciones humanas, atendidos los va
r ios minister ios , en que e l hombre puede em
plearse, cuya numeración seria molesta pa
ra el intento de historiar la prudencia con que
la V en erable M ad re San Bernardino se m an e
jó , para regu lar sus accio n es. Bastará referir
como procedió en el gobierno de su espíritu,
co m o persona p art icul ar , y con que prude n
cia se portó s iendo Prelada, y en otros em
pleos de su Monasterio.
z
Resplande ció esta virtu d en la Ve n e ra
bl e Madre en grado muy superior en orden
á
consegu ir el u ltim o fin de su creación. Para
esto consideró la obligación de servir á Dios ,
la gloria acci de n tal, que de esto se le sigue
á su divina M a ge sta d, y la propia ut ilidad de
que seria premiada con su eterna posesión.
C o n -
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Parte segunda. Capitulo VI. 2 2 5
Co n sigui en te á esto atendió a qu e el Señor se
ñalaba dos medios para conseguir su eterna po
sesión > el u n o de necesidad , qu al es la o b
servancia de los preceptos de la ley '•> y el otro
de m ayo r pe rfecc ión, co m o es sobreañadir
al pr imero e l cumpl imiento de l os Consejos
del Santo Evangel io . Ademas de esto consi
deró los p e ligro s, de que se m ira rodeada la
vid a se cu lar, po r los placeres con que le br in
da el m u ndo j y la m a yo r seguridad del esta
do religioso, por estar l ibre de todos ellos.
3 3
De estos verdaderos conocimientos que
tuvo la Venerable Madre desde su pueric ia ,
pro cedió á la elección y e xecucion de los m edios
mas seguros y mas perfectos, para conseguir
su ultimo fin. Por esto sobreañadió desde niña á
la observancia de los preceptos de la ley la vi
da ret irada de oración y penitencia; y luego
q u e tu v o e d ad c o m p e t e n t e , el e sta do de R e
l ig io sa , com o dexam os referido. Para no l a
dearse en el camino de la vida espiritual , n i
á la derecha de la comodidad , ni á la sinies
tra de la in con sideración , sino proceder con
rectitud , á donde la conduxese el espíritu de
Dios , e l ig ió con acertada prudencia por Maes
tros y Directores de su conciencia á varones de
cie n cia , virtud ^di scre ción , y experiencia. A es
tos
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«226 Vida de la V. M . Sor M arid de S. Bern.
tos ábria con christiana prudencia los senos m as
ocultos de sus pensamientos, manifestaba sin
reserva sus
•
espirituales de se o s, declaraba los
favores qíi 'é récibia de la maño de Dios, las
tribulaciones que p ad e cia , y quantos m o vi
m ientos habia en su corazón . Po r este m edió
consiguió ' la Venerable -Madre. , que la pruden
cia de espíritu , que es dé D i o s, prevaleciese
con tra la pruden cia dé la carne , qu e es en e
miga suya. V enció montes de di f icul tades, que
se oponían á sus prudentes empeños de seguir
á Jesús Crucif icado po r el áspero cam in o de
la m o r t i f i c a c i ó n s u p e r ó la s tu rbu le n ta s b o r
ra sca s, qu e co n tra su espíritu suscitaron sus
enemigos, se señoreó sobre l as amargas y pe
sadas calmas de interiores desolaciones, que la
ocurrían en su espiritual navegación. En fin era
superior su espíritu á toda tribulación , p o r
que gobernada por l a prudencia aprobada por
s u D i r e c t o r , t r a í a c o n t i n u a m e n t e á l a m e m o -
rí a , que Dios no desam para á los que co n
f ian en su inf inita m isericordia, y que su p o
derosa gracia los saca a seguro salvamento;
aunque sean combatidos con las encrespadas
olas de inmensas dificultades,
3 4
As i en esto que p ade cia , com o en las
mortif icaciones qué abrazó en el camino de
su
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Partesegunda. Capitulo TI. 2 2 7
s u v i d a e s p i r i t u a l , p re c e di ó la V e n e r a b le M a
dre en quan to fue posible con extrem ada ca u
te la . L o p r i m e r o , p o i q u e e l a li v io y c o n s o
lación que habia de recibir , com u ni cando sus
interiores de sam p aro s, se convirtiesen en m a
?
y o r m érito de sus tra ba jo s, sufriéndolos á sus
solas. L o se gu n do , po rque las ganancias de sus
pe niten cias n o fuesen robadas po r las astu
tas m ano s de la van agloria , ó fuesen em ba ra
zadas por el partido de la oposición. Solo su
Dire ctor era sabidor de u no y otro , p orque
él solo llevaba el régimen de su espíritu. Es
ta era l a causa , porque aun s iendo n iña, espe
raba á que estuviesen do rm ido s los de su ca
sa para levantarse , y em plear lo m as silen cio
so de la noche en exercicios penales y de ora
ción i y po r es to , la m ortificación que la era
:
de m ayo r a gr a d o , por mas ocu l ta , gra . l a
r
de
introducirse garbanzos crudos en los zapatos,'
quando iba á los santos exercicios del
Via-Crucls.
3 5
M u c ha , m a y o r ca u te la o b s e r v á b a l a V e
nerabl e
:
M adre en cosas extrao rdin aria s, qu é
la sucedieron para darlas crédito, y para ocul
tarlas en quanto podia. Ni á vis iones, ni 3
locuciones interiores, ni á otras cosas de esta na
turaleza daba créd i to , hasta exam inar sus p rin
cip ios , m e di o s , y fines ., con aprobación de
su
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2 2 8 Vida de la V. M. Sor M aría de S. Bern.
su Director v porque sabia que no pocas veces
finge una fantasia desquadernada y acalorada,
qu im eras m u y peligrosas al espíritu
\
y esta
ba instruida en que e l en em igo com ún co
m o astuta m o n a , rem eda m uchas veces e l as
pecto brillante de los buenos an ge les, para e n
gañar á los incautos. N i para el régim en de
sus operaciones se guiaba la Sierva de Dios de
estas cosas extraordinarias, sino por la doctri
na revelada a nuestra Santa M adre Iglesia , ap ro
bada con la practica de los Santos.
3 6
N o m eno s se acredita la pruden cia de la
V enerabl e Madre de excel ente , por l a d i l igen
cia con que aun á costa de su com od idad se
desem barazaba de los em pleos m ecán ico s , p a
ra tener mas t iempo en los que son mas pro
pios de la vida espiritual \ quales son la oración
y exercicios penales, como se col ige de lo que
llevam os historiado. Esta m ism a excelencia de
pruden cia en la Ven erable M ad re se infiere
de la docilidad de su g e n i o , sujetándolo al
dictamen ageno en las dudas que la ocurrían;
y esto m ism o en la circun spección con que
m iraba los n e go ci o s, para executar lo m as útil
y lo mas perfecto. Asi exercitó la Venerable
M ad re San Bernardino la v irtud de la pruden
cia , co m o persona p art i cu lar, para l levar ade -
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Parte segunda. Capitulo VI. 2 2 9
Jante el f in que desde su puericia se propuso
de servir á Dios, s iguiendo la vida penitente
y mas perfecta del santo Evangelio.
3
7
< Y qu ál no fue la prudencia con que la
Venerable Madre se manejó en los oficios de
la Re l ig ión , pr incipalm ente en e l de Sup erio -
ra de su Monasterio? Ya quedan historiadas
sus acciones prudentes en sus respectivos luga
res , y solo he reservado para este la p ru de n
cia de que usó para tener en pa z , y con ten ta
á su Co m u n ida d. N o fa ltaba quien ó llevada
del zelo de la Rel igión, ó de su genio en f is
caliza r , acusase á otras de a lgún leve defecto
.que comerían. Oía la Venerable Madre la de
l ac ión con mucha pac iencia , y respondía :
da
do caso que lo referido sea verdad, la intención
con que lo hace, será buena, ó al m enos sin adver
tencia:
yo en esto vivo entendida, y quisiera que
tu lo entendieras asi. E s t o r e s p o n d í a l a V e n e r a
ble M a d r e , y tal ve z podría añadir lo del
S a n t o E v a n g e l i o , d i c i e n d o á l a d e l a t a n t e : q u í
tate esa viga de poco espíritu, con que se afea
la vista de tus acciones, antes de pretender que
tu hermana se quite la pajita de una l igera
cerem onia en que fa l tó , ó de a l^un otro de
fecto en que co m o frágil in currió. Esto tal ve z
podría responder l a V enerabl e Madre, porque
H h s u e -
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2 3 0
Vida de la V. M . Sor M aría de S. Bern.
suele haber en las Comunidades algunos espí
r i tus , que con capa de zel o de l a Rel ig ión
acusan á otros de l igeras transgresiones, quan-
d o a l m i sm o ti e m p o e stán c o m e ti e n d o e n o r
m es pecados con tra su regla y profesión. E n
fin con la referida respuesta corregía la V e
nerable Madre á la delatora , se alegraba la
delinqüente en ver que su Prelada p ro cu ra
ba su pública est imación, y se enmendaba
con la corrección que la daba á sus solas. Si
los superiores procedieran según esta prudencia,
no hubiera muchas inquietudes y discordias
en las Comunidades.
3 8
A la excelente pruden cia de la Ve n era ^
ble M adre acom pañaba e l don de con sejo , y
p o r esto la con sultaban en sus dudas varias
personas, y seguian sus dictámenes, por ser
los m as acertados según las circu nstancias dé
los sucesos. Asi sucedia con el Ilustrísimó Guz-
m an para el buen régim en de su espíritu y
de su Obispado . As i sucedia con los Re l i
giosos , que en m uchos casos de co n cie n cia , y
escrúpulos que les a co m e tían , seguian su p a
recer, y asi á otras personas del s iglo, que po
nían en execucion lo qu e les decia la Sierva
de Dios para la buena adm inistración y g o
biern o de sus fam ilias. •
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Parte segunda > Capitulo VI. 2 3 1
3 9 Exercitó cambien la V en erabl e M ad re San
Bern ardino la virtu d de la justicia con p erfec
ción , según los fines á que se dirige su noble
índole , que es á dar á cada uno lo que de de
recho le p ertenece. Re servo para otro Ca p itu
lo el referir el hon or y culto qu e daba á Dio s
y á sus Sa n to s, y po r lo qu e respecta al exer^
cicio de la justicia
legal,
m e re m i to á l o q u e ,
com o dexo re fer ido , procuró con lágrim as,
oraciones y penitencias, la exaltación y di
latación de las glo ri a s, y sagrados d o gm as de
la Santa Romana Iglesia, dé quien era hija .
Sem ejantes súp lica s, y espirituales exercicios
pract icó, porque nuestro Catól ico Monarca Fe
l ipe V . (que goze de Dios) , de quien era
fidelísim a Va sa lla , triunfase de los Pote n tados,
que pretendían privarle de los derechos y p o
sesión de este R e y no de Espa ña. Y po r lo qu e
respecta al uso que hizo de la justicia legal en
orden á su Monasterio , de quien era miembro,
queda referido lo bastante, para que conoz
camos quanto procuró su mayor decoro y
adelantamientos en lo espiritual y temporal,
pr inc ipal mente quandofue su Prel ada; y quan
to lustre y bu ena op inión no ha recibido co n
su portentosa vida.
4 0
En orden al exercicio de la justicia co n -
H h x m u -
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2 3 2 Vida de la V. M. Sor Maña de S. Ber n.
m u t a t i v a p o c o ,
ó
n i n g u n o
tuvo la
V e n e r a
ble Madre respecto
de las
t e m p o r a li d a d e s , p o r
que según
SU
estado vivió
muy
agena
de sus
comercios , sa l vo
en lo muy
preciso, siendo Pre
lada
,
para
la
administración
de los
caudales
de
su
Monasterio.
En lo que si
tuvo dilatado
exercicio
la
justicia conmutativa
fue en
corres
p o n d e r
á los
bienhechores
de su
Monaster io ,
y p e r s o n a ,
con
oraciones
á
D i o s
por su
feli
c idad espi ritual , vida
,
salud
, y aumento de
sus intereses temporales. Por este medio satis
facía la V enerabl e Madre á los em pleos de ew
ta virtud, sal iendo muy gananciosos sus b i e n
hechores, pues confesaban, que eran muy
cre-
cidos
los
intereses
que
grangeaban
en lo
espi
ritual
, y
temporal
con las
oracion es
de la
Sier-
va
de
Dio s . Pondríam os
en
esta historia muchos
sucesos maravillosos,
en
calificación
de
esta
verdad
, si
para
su mas
puntual
y
verídica ave
riguación hubiera intervenido
la
autoridad
de
J u e z e s A p o s t ó l i c o s ,
ó del
Señor Diocesano.
4
1 Obse rvó tam bién la V e n e r a b le M a d r e con
puntual idad
la
justicia distributiva
,
porque
no
se
la
con oció siendo Pre lad a , adhesión
á al
guna Rel igiosa
, no
obstante
de
tener alli
á una
fc> _ o
s o b r i n a , ni para hacerla mas participante de
los bienes
del
M o n a s te r i o ,
ni
para eximirla
de
sus
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Parte segunda. Capitulo FI. 2 3 3
sus m ayores trabajo s, po rque á cada un a d a
ba lo que necesitaba, pertenecía y era mas de
coroso para la Rel igión en sus empleos.
4Z Fina licem os este Ca p itu lo sobre el exe r
cic io de la Venerable Madre en la just ic ia vin
dicativa, cuyo fin es el corregir y castigar los
del itos, no solo como pena debida á los de
linquientes , sino co m o qu e sirve para contener >
á o tro s, y conservar en tranqu ilidad á la R e
pública. T u v o nada ó po co que castigar la
V e n e r a b l e M a d r e e n s u C o m u n i d a d , p o r q u e
era de un a observancia m u y reco leta; pe ro
quando por la humana fragil idad . incurrían
las Religiosas en algún defecto contra la per
fección de su e stado , las reprehen día co n san
to zelo , aun que suavizan do , y sazona ndo las
amarguras de la corrección con el almivar de
sus palabras, y la dulzura salada de su pru
dencia . En s í misma podemos dec ir , exerc i -
tó la Sierva de Dio s esta virtud con sobrado
ri go r, m orti ficando a su cuerpo con la as
pereza que dexam os referida. Y si no fuera
cierto qu e es m as lau dable el castigo qu e se
l e da a l propio cuerpo, para que no l l egue
el
caso de que prevalezca contra
el
espíritu,
que no el que se descarga contra é l , por ha
ber conseguido el desahogo de sus pasiones;
p u -
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2 3 4 Vida de la V. M . Sor 'Maria de S. Bern.
pu diéram os decir que la Sierva de Dio s fue
injusta con sigo m i sm a , porque castigó co n
mucho r igor á su carne, s iendo as i que ja
m a s t u v o m o v i m i e n t o d eso rd en a do e n la p a
s ión dominante , que es regul ar á l a corrup
ción de nuestra naturaleza por el pecado.
. 4 3
Co n tra quien exercitaba la V en erabl e M a
dre San Bern ardino la justicia vin dica tiva co n
mucha freqüencia y compl acencia de su ge
ni o y de su esp íritu, era contra los d e m o -
nios . Consideraba l a V enerabl e Madre, que es
tos in fernales espíritus eran en em igo s de D i o s,
reos de lesa Magestad, desertores de la gloria,
perseguidores del género hu m an o , y de un a
obstinada m alicia en sus hechos y en sus p e n
sam ientos*, y por todo esto los co n jura ba, m a l
decía , fulm inaba a n a te m a s, postraba su or-^
güilo , y despreciaba sus am enazas , a n i m a
da y fortalecida con el espíritu del Señor,
que traia en su corazón , y pron un ciaba con
sus labio s.
CA-;
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Parte segunda. Capitulo VI,
3 3 5
C A P I T U L O V I I .
0e la virtud y don de fortaleza de la Venerable
Madre
}
y de su templanza.
4 4 N o se con sidera aqu í la fortaleza p o r
la que poseen hom bres robustos y de buen
tem pe ram en to para excesivos : t ra b a j o s , p o r
q u e e sta a u n q u e d i m a n a d a d e D i o s , es v i r
tud natural , que como quiera que pertenece
á lo m aterial de la n atu raleza , t ienen ó au n
pueden tener los genti les. T a m p o co se tom a
aqui la fortaleza por aquella f irmeza de ani
m o ,
que debe acompañar al espíritu, para el
exercicio de las virtudes, venciendo aquellas
pasiones que inmediatamente se le oponen*,
co m o es aquella constancia de an im o que de
be ha be r, para ven cer las inclinaciones co n
trarias de la naturaleza a la castidad*, la que
debe haber para superar los excitativos mas
deliciosos con tra la sobriedad y abstin en cia; y
• 1 1 • . • 1 - • • . ¡ 1 1 Ben ed.
1 4 .
asi
del
vencimiento de otros contrarios de
lasLib.
3
. De
virtudes en particular. L a fortaleza co m o qu e £
a n
5
> n
-
s s
-
1 1 1 • i ^ i - 1 D e f e s t . M a -
es la tercera de las virtude s Ca rd in a le s,
q u e t e u c i p r a « .
es de la qu e tra ta m o s a q u i , y c o m o o r n a m e n - ^ " '
d e f o r
"
to
que fue del espíritu de ' la Ven era ble M a
dre
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2 3 6 Vida de la V. M. Sor Mari a deS. Bern.
dre San Be rn ard in o , es aquella virtud po r la
que vence el espíritu muchas dificultades
a r
duas , que pue den em barazar el exercicio de
las virtu de s, m oviéndose para esto por la m a
yo r honra y glor ia de D i o s , por e l exem pl o
de nuestro Señor Jesu -Chri sto , y po r la h o
nestidad de la virtud,
4 5
Esta virtud de la fortaleza tiene dos a c
tos principales : el uno es emprender cosas ár
j
duas y difíciles, exponiéndose á graves peli
g ro s, é in com o dida des, para sostener la m ayo r
hon ra y glor ia de D i o s , y su m od o perfecto
de vivir. El otro acto es la tolerancia ó pa
ciencia exem plar de los graves m a le s, qu e
por sostener estos fines le acometen al amador
de la v i rt u d v ya recaigan estos sobre su cu er
p o ,
ya sobre su fa m a , ya sobre su espíritu,
ó ya sobre otros de aquellos bi e n e s, qu e líci
tam en te pu eden desearse y poseerse. D e a m
bos actos tenemos poderosos exemplares en los
Santos J o b y T o b i a s, en los Santos Mártires,
y en inum erables San tos , que por. no desam
parar la causa de Dios, y el exercicio de las
virtudes, sufr ieron cárcel es , ignominias , ca
lumnias, enfermedades, desolaciones interio
r e s ,
y otros gén eros, de torm en tos y trabajos
m
p ar te ó en él todo,
4 ¿
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Parte segunda. Capitulo VIL igf
4 ¿ El don del Espíri tu S a n to , que se llam a
Fortaleza.
y
añade á esta virtud cierta firmeza,
con que se corrobora el esp íritu , para arro
jar de sí al te m o r, que infunden en la n atu
raleza la memoria y acometimientos de sus
ene m igos de m odo que sin zo zo br a , antes
sí co n alegria em pren de cosas arduas en el ser
v ic io de D i o s , y con la m ism a sufre las cru
dísimas molest ias, de que son recargadas; ya
po r sus e n e m i go s, para em barazar sus obras
v i r tu o s a s , y y a p o r el m i s m o D i o s , p a ra p r o
bar con desamparos interiores lo f ino de su
virtud, y aumentar su mérito .
4 7 Po seyó la Ve n era ble M ad re San Bernar-<
diño esta excelente virtud de la fortaleza con
el ornamento de su soberano don en grado
m u y p e r f e c to ; y e s , á m i v e r , la q u e m a s c a
lifica á su espíritu de carácter muy elevado.
Porque
i
con qué f irm eza y valencia de án i
m o no em prendió e l cam in o de la v irtud des
de sus primeros años, añadiendo á las obras
de precep to la execucion de otras arduas y
difíc i les , que son de consejo, como son , ora
ción , vi gi l i a s, cilicios , abstinencias ? N o la
hicieron cejar de sus christianos empeños la
oposición de sus hermanas, ni los clamores
de su delicada na turaleza. Co n este m ism o e s-
l i p í -
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S 3 8
Vida de la V. M . Sor M aría de S. Bern.
píritu cont inu ó su v i d a , entró en la Re l ig i ón ,
prosiguió en su N o vi ci ad o , y profesó sin. ha
ber po dido aun retardar los fervores de su v o
cac ión l os muchos trabajos , que por enton
ces recayeron sobre su cu erp o y sobre su e s
p íri tu , c o m o d e xa m o s re fe ri do . T a m p o c o e m
barazaron á la Venerable Madre para seguir
el tenor de su vida penirenre y de oración en
el discurso de su v i d a , los m uchos asom bros,
que sufrió en lo mas silencioso de la noche;
ya fuesen causados por el en em igo co m ún ,
como muchas veces permite Dios para mérito
de sus verdaderos am ad o re s; ó ya p rocediesen
de algu n a causa natural y de su fantasia , qu e
suele aparentar cosas que no so n , ó son de
poca monta ; pero suficientes para atemorizar, é
i m p e d i r m u c h o s a c t o s d e v i r t u d , c o m o a c r e ^
dita la experiencia..
4 8
Á la referida fortaleza de la Ven e rab le
M a d r e a c o m p a ñ a b a l a m a g n a n i m i d a d d e s u
co ra zó n , para em prender cosas arduas y d i
f íc i les en su execucion . N o tuvo exercicio es
ta virtud , que se reduce á la fortaleza, en c o
sas terren ales, po rque para esto n o se la o fre
cieron particulares oca sio n es; pero la tu vo p a
ra an helar á rem ontarse á lo m as em inen te de
la christ iana perfección por caminos muy di-
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Parte segunda. Capitulo VIL 2 3 9
ficiíes y trabajosos. N o vivía contento su c o
razón con u na m edianía de virtud , sino que
se extendían sus deseos á darle toda aq u ella
maravillosa dilatación, que la manifestaba la
copiosa luz de la d iv ina in spi rac ión , y
á
lo
que fuerte y suavemente era compel ido su es
forzado espíritu. A este f in teniendo la Vene
rable M ad re po r exem plar de sus accione s á
su Espo so Cru cificado , y siendo este un dilata
do m apa , en donde se m iran copiadas las m a
yores fine zas de su divin o a m o r , calificadas
con tantas agonías y tormentos, como sufrid,
para consumar nuestra redención, aspiro su
generoso y m agn án im o espíri tu á su m as p u n
tual imitación. Deseaba copiar en su corazón
y en su cuerpo los tormentos y amarguras de
Jesús Crucif icado , lo pretendía con lágrimas
y con suspiros i y que se y o , si decir que el
Señor se lo concedió por m odo extraordin a
rio , ó si era efecto n a tu ra l, con siguie nte á su
profun da m editación en los m isterios do lo ro
sos del C a l v a ri o , lo que en la S ierva de Dio s
se advirtió en los viernes de cada sem ana p or
muchos añosí Su cuerpo aparec ió como des
coyuntado , su cabeza muy dol orida, su ros
tro m uy p ál i do , sus labios cárde n o s, y su
dando sangre por todos sus poros.
li i
4 ?
7/23/2019 Vida de La Venerable Madre Sor Maria de San Bernardino
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г Vida de la V. . Sor aria de S. ern.
4.9 esta magnanimidad de su espíritu en
emprender cosas arduas en el camino de la
christiana
perfección,
fue
consiguiente
el
apar-
tar de su corazón la Venerable Madre todo
lo que dá de sí este mundo lisongero , y de
los afectos desordenados, que produce nues-
tra
viciada
naturaleza.
N i
las
lisonjas,
ni
las
estimaciones,
ni
los
honores,
ni
los
intereses,
ni
la
emulación,
ni
la
jactancia
tenian
cabi-
miento
en
el
corazón
de
la
Sierva
de
Dios.
todo
esto
lo
miraba
con
desprecio,
le
tenia
od i o ,
y
procuraba
ponerlo
en
o l v ido ,
para
vivir toda ocupada en tomar mas remontados
vuelos á cada instante en seguimiento de las
virtudes de su Esposo Crucificado.
50
En
orden
á
la
paciencia,
que
es
el
otro
de los mas nobles actos de la christiana for-
taleza, fue siempre muy constante, y de mu-
cho mérito en la Venerable Madre San er-
nardino. T u v o para su exercicio campo tan
dilatado,
quanto
dieron
de
sí
sus
enfermeda-
des ,
sus
trabajos,
y
sus
desamparos
de
su
es-
píritu y
conservó
en
serenidad
su
interior,
aun-
que
su
cuerpo
fue
combatido
con
las
furiosas
tormentas
de
las
referidas
tribulaciones,
ma-
nifestándose
todo
esto
en
la
alegria
de
su
ros-¡
tro , y en los actos fervorosos de conformi-
dad
7/23/2019 Vida de La Venerable Madre Sor Maria de San Bernardino
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Parte segunda. Capitulo FIL 2 4 1
d a d c o n l a v o l u n t a d d e D i o s , ' e n q u e c o n t i
nuamente prommpia . Para que su pac iencia
se señorease sobre las encrespadas olas de los
trabajos, batía las alas de su consideración pa
ra v o l a r a l m o n te C a l v a r i o , e n d o n de m e d i
tan do sobre la in alterable pa ciencia de su d i
v ino Esposo Crucif icado en medio de tantos ,
torm en tos , sacaba leccion es prácticas pa ra v i
v ir en e l m ayor sufr im iento. Para com p roba
ción de esta verdad sirve quanto dexo referi
do del modo con que se portaba en medio
de sus asom brosas tribu lacion es; y de n u ev o
pongo en este Capitulo lo que tenía que su
frir en e l a lim ento que tom ab a, desde que e m
pezó á rayar su venerable ancianidad hasta su
m u e rte , aun que hay presunciones b ien fun
dadas de que fue por toda su vida.
5 1
Procuraban las Re l igi o sas , que tenían
cuidado de su asistencia, esmerarse en la sa
z ó n d e l a c o m i d a d e l a V e n e r a b l e M a d r e , p o r
qu e asi lo requ erían sus años y sus accidentes*,
p e ro n o qu e ría D i o s á su E sp o sa r e g a l a d a
y
asi disponía, que el al imento mas del icado no
fuese insípido á su pa lada r, sino hed io n do . T a l
ve z pu do nacer esto del tem pe ram en to de su
paladar , y no por extraordinaria pro vide n cia
d e D i o s ; p e ro e sto n o o b s t a , p a ra q u e . c o m -
p r u e -
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2 4 2
Vida- de la V. M . Sor M aría de S* Bern.
pruebe la paciencia, con que toleraba este
torm ento. N o solo no se quexaba de tan i n
soportable trabajo, sino que lo toleraba con ale
gre sembl ante , y dec ia á l a Rel ig iosa que l a
asistía:
bija no te canses, ni gastes tiemp o en sa
zonar m i com ida, porque todo me sabe á vdsurá
tan inmun da, y otras cosas tan horrorosas, que ta
no puedes conocer, ni yo me atrebo á decir.
C o n
solo este suceso bastaría para acreditar la pa
ciencia de la Ven erable San Bernardino po r
virtud de muy subidos quilates, pues es cons
tante qu e un a de las m as sabrosas y justas d e
l icias, á que se inclina nuestra naturaleza, es al
al imento del icado y de buena sazón.
; 52. U n a co sa e ch o m e n o s en lo s d o c u m e n
to s q u e m a n e jo d e la V e n e r a b le M a d r e , q u e p u
do dar un poderoso m o tivo para el exercic io
de su p ac ie n cia , y la que en im itac ión de
nuestro Señor Jesü -Chr isto suele ven ir sobre
los justos *' y es el qu e n o leo , qu e en la R e
l igión tuviese persecución de criaturas; ni po r
las penitencias que hizo, ni por otra de las
m u chas cosas que se advin iero n , y eran di g
nas de con sideración en el cam in o de su vida
espiritual. Na ceria esto tal v e z , ó po rque to
das las Religiosas seguirían un mismo espíritu
d e v i d a s i n e n v i d i a , n i m u r m u r a c i ó n ,
ó
p o r
que
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3 4 4
Vida de la V. M. Sor Maria de S. Bern.
nados apetitos,
y
desahogos viciosos
ó
menos
perfectos, ya sean en orden al cuerpo, como
son la comida,
la
bebida,
y
todo lo demás
que pertenece a lo delicioso, á que por la cor
rupción del pecado nos inclinamos: ya sean
en orden á los vicios del corazón, como son
la jactancia, la presunción, la soberbia y otros;
tenemos dicho mucho del uso que hizo la
Venerable Madre de esta virtud, y diremos
en adelante. Las mortificaciones corporales ¡que
abrazó, son actos que acreditan lo perfecto
de esta virtud •, y lo mismo lo que diremos de
la observancia de los votos de su profesión,
y de su profunda humildad. Por este motivo
sin detenerme mas en tratar del uso, que hi
zo la Sierva de Dios de tan excelente virtud,
voy á tratar seguidamente de
como
exercitó
la virtud de la Religión. .
C A P I T U L O V I I I .
{De la virtud de la Religión de la VemrabkJMadrv
, en orden á@)ios, j principalmente;<:. v
de su oración,
54 Debemos dar al Cesar lo que es del
Cesar, y á Dios lo que es de Dios. De este
man-
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Parte segunda . Cap itulo VIII. 245
m a n da to , en que convienen todas las l eyes ,
se deduce, que debemos dar á Dios nuestro
Señor el debido culto, según t iene revelado
á su
Santa
Iglesia, en protestación de nuestro
vasallage á su infin ita M a ge sta d, Om n ip o ten
cia , Pro vid e n cia , y Soberanía . L o m ism o se
debe practicar respe ctivam en te con sus Santos
por la excelencia de que gozan en ser eter
namente bienaventurados > y este cu lto , y res
peto , que tenem os á Dio s y á sus San to s, es
l o que l l amamos aquí Religión. C ú m p l e s e e x a c
tam ente con esta soberana v i rtu d, quan do p o
nem os en execucion aquellos ac to s , que á es
te fin nos m an da la Santa Igle sia ; resultando
de aquí , que quanto mas freqüentes , y fervo
rosos fuesen estos religiosos obsequios, tanto
mas perfecta será esta virtud.
5 5
E l exercicio de esta virtu d en orden á
D i o s ,
fue excelente en la Ven erable M ad re
San Bernardino desde los tiernos años de su
puericia. Esto denota la gran perfección y
fre qü e n ci a, co n que exerciraba las virtudes
Teologales, la t ierna devoción, con que asistía
a l
Sa nto
Sacrif ic io de la Misa, la exemplar
circunspección, con que estaba en los Sagra
d o s T e m p l o s , la h u m i ld a d d e e s p ír i tu , c o n
que se po straba al pie de los A lta re s, sus am o -
Kk ro~
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I246 Vida de la V. M . Sor M aría de S. Bern.
rosos su spi ro s, y afectos dirigi do s á p en etrar
el pecho de Dios , á f in de impl orar sus in
finitas m isericordias; el zelo de su m ayo r ho n
ra y glo ri a , y entre otros actos de Re l igi o n
su elevada y constante oración. Todos estos ac
tos son verdaderas protestaciones del culto in
terior y exter io r , que daba la V en erabl e M a
d r e á D i o s , c o m o á S e ñ o r d e i n f i n i t a M a g e s -
tad , de quien depende toda criatura en su ser
y con servación. Y por qua nto dexam os ya
referido en sus respectivos lugares el exercicio
de la Venerable Madre en las virtudes parti
culares , que acabo de n o ta r, trataré solam en
te en este Capitulo de su elevada oración , que
es u n o de los actos m as principales de la v i r
tud de la
Religion.
5
6
L a
oración
, cuya esencia consiste en una
elevación del alma á Dios mediante sus poten
c ias espir i tual es , comprende en s í como miem*
bros principales, el que una es vocal, p o r q u e
su exercicio m ira al no ble e m pleo de alabar
las grandezas de Dios, á darle gracias por los
continuos ben ef ic ios , con que nos favorece ,
asi en general co m o en pa rt icul ar , y en p e
dirle con entera confianza socorro oportuno
en nuestras urgentes necesidades. En esto con
siste la oración
vocal,
según toda su extension ,
pe-
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Parte segu nda. Capitulo VIII.
2
átf
pero para que sea agradable á Dios, ha de ir
animada con una devoción y atención interior
de lo que exteriorm ente se p ron u n cia , po rque
si no es inúti l y de n in gún agrado á Dios / c o
mo dixo e l mismo Señor por un Profeta , ha
blando sobre el culto que le daba su Pueblo:
estos me alaban con sus labios
>
pero su corazón
1
**
1
*
c
*
s
i *
está muy lexos de mi.
E l otro m iem bro de la
verdadera oración es puramente
mental,
p o r
l a que ó se medita , ó contempl a sobre Dios ,
ó sobre sus divinos Misterios, ó sobre otra
cosa que sea m ateria de esta oración . N o es
necesaria declaración mas dilatada
y
p o r qu e a d e
m as de juzgarla in útil para el caso . presente,
seria m olesta al Le ctor aun m as sufrido y
devoto.
5 7
L a oración de la V en erable Mad re San
Bernardino en qualesquiera de las referidas con
sideracion es , fue excelente y de m u ch o m é*¡
rito desde niña hasta su muerte; porque en or
den á la
vocal,
consideraba las grandezas de
D i o s ,
y le alababa , se reco no cia favo recida
de su m an o l ibe ral , y le daba graci as; y en
todas sus ne cesidades, y las que la e n co m e n
daban , acudia por su pronto remedio al tro
n o de su infinita m isericordia.
;
Esto se apoya
con aquél esm ero de devo ción y espíritu con
K k z q u e
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2 4 8 Vida de la V. M . Sor M aria de S. Bern.
que en el estado secular rezaba la oración del
Padre nuestro,
que compuso nuestro Señor Jesu-
C h ri s to p a ra e n se ña rn o s á o r a r a q u e l l a e x e m
plar atención y circunspe cción , con que de
Rel ig iosa cumpl ía con e l Of ic io d iv ino > a q u e
llas expresiones am orosas de gra titu d, con qu e
correspondia
á
los beneficios recibidos
j
y a q u e
llas hum ildes su p l icas, con qu e postrada en
su divin a presencia al pie de los altare s, i m
oraba su socorro en las n ece sidade s, que le
expon ia . C o n solo ver la m o de st ia , c ircu ns
pección, y ardientes palabras, con que la Sier
va de D io s se em pleaba en estos religiosos a c
t o s ,
se dexaba conocer, que su oración vocal
iba anim ada de un superior espíritu , para ser
m u y m eritoria. D e todo esto quedan anotados
algunos sucesos en esta historia.
5 8
En la o ración en que fue m as adm irable
l a V e n e r a b l e M a d r e S a n B e r n a r d i n o , f u e e n
l a puramente mental . En efecto , admiran su
m o d o d e o r a r , su d u r a c i ó n , lo s m e di o s d e
qu e se valia p ara este santo exe rci ci o , y sus
pro digio sos efectos. De sde niña fue este santo
exercicio el m anjar m as delicioso de su e s
píritu , po rque con superiores ilustracione s,
y con repetidas experiencias vin o
á
c o n o c e r ,
que la oración es e l a u l a , en don de Dio s e n -
se -
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Parte segunda. Capitulo FUI. 249
ña al alma la soberana ciencia del amor divi
n o j es el castillo fuerte , en do n de se ase gu
ra
el tesoro de las virtudes contra las inva
siones m as porfiadas de sus e n e m i go s; y es la
oficina en don de se fom entan los buenos de
s e o s ,
se abrazan las divinas i n spi racio n es, se
examinan los pel igros del espíritu, se apren
den m odo s de sup erarlos, y se consiguen
gloriosas victorias.
$9
En atención a e sto , que conocía y e x
perimentaba l a V enerabl e Madre San Bernar-
dino sobre la utilidad de darse ai exercicio
de la oración m e n ta l , em pleaba en ella el
t i e m p o , que la perm itian sus ocupaciones m e
cánicas , y otros exercicios de vida m i x ta , qu e
están ap robados po r las Santas Esc ri tu ra s, y
exem pl o de los San tos , co m o que en e llos
se exercita el cue rpo , para qu e sirva al es
píri tu. C o n e l tiem po v in o la S ierva de Dio s
á
tener
diariam en te siete ú o cho horas de o ra
c i ón m e n t a l , c o m o d ice su u l ti m o D i r e cto r
en e l S e r m ó n , q u e p re di có á su b u e n a m e m o
ria ••> y si hem os de hablar con la verdad de
bida al m érito de su oración , se pu ede a se
g u ra r , p o r l o q u e
consta
de los sucesos de su
v i d a , que l legó á ser continu a , po rque n o
se ap artaba su espíritu de la presencia de D i o s,
en
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2 go Vida de la V. M. Sor M aria de S. Bern.
en m edio de sus laboriosas ta re a s, y co m e r
cio preciso con las criaturas.
6o
Su m o do de orar fue igualm ente m ara
vi l lo so , porque co m o desde niña se resolvió
á tener por exemplar de sus acciones á Jesús
Crucif icado, se incl inó á tener su orac ión, ex
tendidos sus brazos en cruz, para que al mis
m o t iem po qu é su generoso espíritu volaba
ó á l a eminencia del Cal vario , ó á l as a l tu
ras de la Divinidad, representase en su cuer
p o su i m a g e n d o lo ro sa . A n i m a b a á la V e
nerable Madre tan val iente espíritu, para em
prender y tolerar tan penoso modo de orar,
que quisiera consumir en esta disposic ion.de
cuerpo m uchas ho ras , pero la prudencia de
su Director coartó sus vehem en tes dese os, dis
poniendo que de quatro á c inco años de su
edad, orase en cruz e l t iempo que consumi
ría rezando la Estación mayor al Santís imo Sa
cram ento ; quan do de m ayo r e da d, el que gas
taría rezando la corona á Maria Santís ima, y
qu an do fue joven y de e dad provecta se ex
ten dió este perm iso , ó m an dato hasta tres h o
ras.
Si acaso le pareciese á a lgu n o , que esta di s
po sición de cuerp o en orar es excesivo y s u
perior á las fuerzas de una débil naturaleza, no
se en gañaría : pero para que no du de , que fue
c o -
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Parte segunda. Capitulo FUL, 2 5 a
como se refiere, debe atender á los esfuerzos
d e l a d i v i n a g r a c i a , q u e l a a c o m p a ñ a b a y e m
pe ñaba para estos pen itentes actos.
61
Oran do pues la V en erable Ma dre San
Bern ardin o en esta pen itente disposición de
cuerpo, déxase discurrir de quanta compla
cencia seria para el Señor el verla tan ena
m orad a de la oración y de la cruz , que de s
de sus primeros años quiso herm an arlas, p a
ra orar co m o Jesu -Christo exaltado en el san
t o m a d e ro de la C r u z , y p a ra q u e su o r a
ción tuviese k im itación suya el m érito de ser
muy congojosa á su delicada naturaleza. En
esta disposición era la regular materia de su
fervorosa oración la dolorosa Pasión de su d i
v i n o E sp o s o C r u c i f i c a d o , e n c u y a m e d ita ci ón
se engolfaba tanto su espíritu, que abundaba
en fervorosos deseos de que asi en su cuerpo
co m o en su a lm a , la hiciese participante de
sus torm en tos y con go jas. Si acaso el Señor la
concedió en algunos tiempos este singular fa
vo r , co m o se lee haberlo hecho con a lgun o s
Sa n to s , que aderam os en los a l tares , n o nos
consta con aquella certeza, que merece la ver
dad y solidez de la hi storia , aun que hay pre
sunciones m u y bien fun dadas de que sucedió
l o mismo con l a S ierya de Dios .
6z
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2 5 2
Vida de la V. M. Sor M aría deS. Bern.
6%
D e la m edicación de cualesquiera de los
Sagrados Misterios de nuestro Señor Jesu-Chris^
to solia elevarse su espíritu, como por esca
la maravillosa á las eternas mansiones de la
contempl ac ión de l a Divin idad. Sumergida en
tonces la Sierva de Dios en este inmenso occea-»
n o de infinitas p erfeccio n es, se saboreaba su
espíritu con el dulce néctar del am o r di vi n o ,
siendo en algunas ocasiones con abundancia tan
exorbitante, que no podia contenerse en el
dilatado seno de su corazón. En unas o casio
nes causaba este di vin o am or un a santa ebrie
dad , que sacándola como fuera de sí , prorum-
,pja en alabanzas de su divino amado. En otras
se sentia tan herido su corazón de tan p en etran
te y dulce violencia, que á imitación de la Es
posa de los Sagrados Cá n t ico s , padecia a m o ro
sos deliquio s. En otras eran sus ojos cauces m u y
estrechos para dar salida á las fervientes lágri
m as , en que se an egaba su espíritu en la co n
templación de las f inezas del amor de Dios pa-f
ra con los hombres. En otras hablaba altamen
te de los soberanos Misterios de la gr a ci a , y
exhortaba con m u cho espíritu á las Re ligiosas
al exercicio de las virtude s. Ú ltim am en te era
tan ínt im o el trato qu e la Ven erable Ma dre te
n ia con Dios en el S inaí de la o ra c i ón , que
la
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Parte segunda. Capitulo IX. 2 5 3
al parecer de las Re ligio sas , sin o es que sus
ojos padecían alguna equivocación, despedía
su rostro resplandores, y su al iento encen
día á quien se la ponia delante.
C A P I T U L O I X .
{Devoción de la Venerable M adre á los Sagrados
M isterios de la vida de nuestro Señor Jesu-Cbristo,
principalmente al adorable Sacra-,
men tó del Altar.
63
E s m a s q u e a d m i r a ble e n e l o rd e n d e
la naturaleza la virtud de la piedra imán
y
p o r
que á su presencia se m ue ve e l h i e rro , y c o
m o si tuviera virtud progresiva dirige su cu r
s o , para unirse con él en e l m o do que p e r
mite su corpórea natural eza . Mucho mas pro
digiosa es en el orden de la gracia la vida de
nuestro Señor Je su Christo ; po rque sus so be
ranos Misterios han sido po derosos para atraher
á su exem plo y veneración á los corazones
mas obstinados en sus
1
errores, y mas c iegos
en sus maldades, como acreditan las famosas
con qu istas, que ha conseguido su
s a n t a
fé en
las quatro partes del mundo en todas edades,
no obstante que su s santas leyes giran i n m e -
L l d i a -
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2 54 Vida de la V. M. Sor Maria de S. Bern.
Guatamente
contra
las
d eli ci as m u n d a n a s ,
á que
v i v e
tan
inclinada nuestra viciada naturaleza.
Y¡
si estos triunfos consiguen
los
Misterios
de la
v i d a
de nuestro
Señor Jesu-Christo
de los
gentiles , hereges,
c i s m á t i c o s ,
y aun
judios,
i qué
virtud
no
tendrán para atráher
á su mas
profunda
y
obsequiosa veneración
á
aquellas
a l m a s ,
que
viven desveladas
en su
c o n t e m p l a
ción
, y
cuidadosas
de
imitar
las
v i r t u d e s ,
que
en cada
uno de
ellos practicó
el
Se ñ o r c o m o
de princ ipal intento} De la historia de los S a n
to s nos c o n s ta , con qua nta ternu ra de c o r a
zón veneraban unos la E n c a r n a c i ó n y t e m p o
r a l N a c i m i e n t o dé nuestro Señor Jesu-Christo?
quan compasiva devoción tenian otros
a su
Pasión santísima
*,
q u a n f e rv o ro s o a m o r p r o
fesaban otros
al
adorabl e Sacramento
del Al
tar.
En fin
a u n q u e
los
Santos daban verda
i
dero culto
á
todos
y
qualesquiera
de los Sa
grados Misterios
del
d i v i n o R e d e n t o r ,
su de
v o c i ó n
se
declaraba
con
demostraciones
mas
fervorosas respecto
de
u n o s
que de
otros
y
e n u n o s t i e m p o s c o m o
son en los que
p r o p o
n e
la
Santa Iglesia para nuestra ven eració n ,
qu e
no en los que no es asi.
4
Una de estas venturosas a lm a s, en que
se viero n singulares dem ostracion es de d e v o
ción
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'Parte segunda. Capitulo IX. 2 3 5
clon á Misterios particulares de nuestro Seño
r
J e s u . C h r i s t o , f u e l a V e n e r a b l e M a d r e S a n B e r
n a r di n o . Q u a n d o lle g a ba e l t ie m p o d e l N a c i
m i e n to d e n u e stro S eñ o r J e s u - C h r i s t o , se v e i an
en la Sierva de Dios especiales demostracio
nes de una t ierna y amorosa devoción. Pre
parábase para celebrar este venturoso dia con
particulares exercicios de oración y de peni
te n ci a , y vi via ocu pa do todo su espíritu en
la con tem plación de tan soberano Misterio. Se
f iguraba la Venerable Madre estar en el Por
tal de Belén presenciando quanto admirable
tenia que desear el espíritu ? y re u n i e n do t o
das sus potencias para su mas perfecta con
tem p l ac ión , se deshacía , d igám oslo a s i , en fer
vorosos actos de amor y agradecimiento á Dios.
Se transportaba el espíritu de la Ven era ble M a
dre , considerando unas vec e s, qu e el hijo de
Dio s hum an ado yac ia en un po bre pesebre,
con la asistencia de su digna Madre Maria San
tísima , y del Glorioso Patriarca San
Josef.
E n
otras contemplaba la mult itud de Angeles, que
rodeaban al divi n o Infante para darle ve rda
deras adoraciones, y á los venturosos Pastores,
que dexando la custodia de sus ga n a do s, e n
traban en el P o rta l , para adorar á su ve rd a
dero Dios humanado, ofrec iéndol e cada qual
L l
z
c o n
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2 5 6 Vida de la V. M . Sor Marta de S. Bern.
con su corazón sus pobres aberes en protes
ta de su vasallage. T a n en golfada vi vía la V e
nerable Madre en la contemplación de tan so
beranos Mister ios , que movido su corazón de
u n a a m o r osa c o m p a s i ó n , en q u e e l d i vi n o
Infante estuviese en la pobreza de un pesebre,
prorrumpía en expresiones de convidarle para
qu e se reclinase en sus brazos y p e c h o , en
don de serian m enos las incom odidades que su
friría , que no las que toleraba en aquel desabri
ga do establo. Sin duda algun a esraria po r en
tonces poseída la Venerable Madre del amor
e b r i o ,
que suele explicar sus devotos afectos
con aniñado l engnage.
6
$
Quanta fuese l a devoción de l a V ene
rable Ma dre San Bernardino á la Sagrada P a
sión de nuestro Señor Jesu-Christo se deduce,
y queda abundantem ente declarado en m u
chos pasages de esta historia, refiriendo sus
exercicios espirituales y virtudes. Por esta cau
sa pasaré á referir en este C a p i tu lo , co m o de
principal intento la fervorosa devoción, que la
Ven erable Ma dre profesaba al adorable y au
gusto Sacramento del Altar ' , porque- aunque
diximos sobre esta devoción algunas cosas en
otra parte, para manifestar los progresos de
su vida en sus prim eros años i restan que de -
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Parte segunda. Capitulo IX. a $y
c\t otras de m u cha edi f icac ión , y que ceden
en crédito de su elevada perfección.
66
S iem pre se conoció en l a V en erable M a
dre una singular y t ierna devoción al adora
ble Sacram ento del A l t a r , y unas amorosas
y vigorosas ansias de recibirle en su candido
pecho. Era exemplarísima su c ircunspección, y
pro fúndal a hu m il dad , con que estaba en su v e
nerable presen cia , quan do estaba en su T r o
no para la com ún adoración del pueblo ca ri s-
ti a n o , y qu an do asistia á los Sagrados M iste
rios de la Misa, en que se consagra. En uno y
otro caso batia la Sie rva de Di o s las alas de
su enamorado espír i tu, para vol ar á l a con
tem pl ación del infin ito a m o r, que m anifestó
el Señor en la in stitución de Sacram en to tan
a dm ir a ble , y el r ico tesoro de gra ci a s, qUe en
él dexó depositadas, para hacernos participan
tes de todas ellas con su devo to uso. D e aqu i
pasaba á considerar, la generosidad, con que
e l Se ño r n o s c o n v i d a , p a ra q u e v e n g a m o s á
beber en su adorable Sacramento las saluda
bles aguas de tantas gr a ci a s, qu e se nos fran
quean sin la conm utación del oro y de la p la
ta
-
,
pidiendo solamente que para que con el
pan de tanta vida no nos trague m os el v e
neno de l a condenación, e l que l l eguemos á
es-
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2
$ 8
Vida de la V. M . Sor María de S. Bern.
esta Sagrada mesa con el adorno de ia vestí-i
dura nupcial de la divina gracia.
6 7 D e estas christianas con side raci o n es, á
qu e daba los m as fervorosos fom en tos su c o
razón , desem barazado de peregrinas especies,
y ansioso de corresponder al a m o r , que el Se
ñor nos m anifiesta en su adorable Sacram en
to , ardia en vivos deseos de recibirle. Freqüen-
tabale en el s i gl o , según la tenian orden ado
sus Directores, y en la Rel igión fue cotidiana
mente , á no embarazarla sus enfermedades.
En esto se conformaba con el espíritu de la
Santa Iglesi a ' y en quan to á su preparación
y exercicio de virtudes, que para tanta fre-
qüencia se requiere, según la intención de la
m ism a Santa Igl es ia , basta traher á la m e m o
ria lo que dexamos referido en esta historia;
sin dexar de de ci r, co m o para este de vo to
acto se avi vaba n su fé , esperanza , carida d,
h u m i l d a d , r e v e r e n c i a y a g r a d e c i m i e n t o , c o n
deseos de m ejorarse en el espíritu. A tod o es
to solian acompañar fervientes lágrimas y dul
ces so llozo s, co m o índices del tierno y fo go
so a m o r , que para estas funciones anim aban
su corazón.
¿ 8 Qu an tos fuesen los adelantam ientos de
su espíritu en el e xercicio de las virtu des p o r
el
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Parte segunda. Capitulo IX. 2 5 9
el uso del adorable Sacram en to n o será fácil
de referir. Basta saberse , qu e co n él se r o
bustecía su espíritu para tolerar sus penosas en
ferm edades , y para n o desfallecer en las m o
lestas jornadas de interiores de sola cio n es, co n
qu e el Señor la ex erci taba , para que ascendie
se á la cum bre de la christiana p erfección. E s
tos mismos adelantamientos de christ iana per
fecc ión, que en s í misma experimentaba l a
Venerable Madre con el uso freqüente del ado
rable Sa cra m e n to , deseaba para todas las R e
l igiosas y asi se e sm e rab a, y las hacia fer vo
rosos razonamientos, para que todas lo fre-
qüentasen , despavilando muchas veces del can
dor de sus conciencias escrúpulos inpertinen
tes , con que e l en em igo com ún pretendía
embarazárselo.
6 9
H e d i ch o c o m o la V e n e r a b le M a d r e c o J
m u l ga b a co t id i a n a m e n t e e n l a R e l i g i ó n , á n o
im pe dírselo las en ferm ed ade s, pero en estas
ocasiones encendía en su corazón enamorado
vivísimos deseos de recibirle.
(Y
quién du da
ra qu e el Señor la prem iaría estos am o ro
sos deseos con soberanos socorros de su gra
cia para el e xercicio de las virtudes? Po r este
m oti vo exhortan los Doctores M íst ico s , que
las almas freqüenten esta comunión espiritual,
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2
6o Vida de ta V. M . Sor M aria de S. Bern,
cjuando no comul gan sacramental mente . Quan-
3o no comul gaba l a V enerabl e Madre sacra-
m en talm en te , se contentaba con abrazar y:
reclina r su cabeza sobre el p echo de las R e
l ig iosas , que habían co m u l ga do , y era esto con
tan amorosos afectos de de vo ci ón , que de r
j
ramaba tanta abundancia de l ágrimas, que
las humedecía el escapulario. Algunos otros
pa rticulares sucesos refiere sobre esta m ateria
su ult im o Director en el Serm ón que predio
c ó á su b u e n a m e m o r i a , d e c u y a re la ci ón m e
abstengo en esta historia, por los motivos que
dexo notados en otra parte.
7 0
E n testim on io tam bién de la t ierna de - '
v o c i o n , q u e l a V e n e r a b l e M a d r e t e n i a a l a d o
rable Sacram en to , acreditada con lo que lle
v o referido de su cu lto y uso fructuo so en es
te Capitulo, quería su generoso espíritu, que
quando se exponía á la pública veneración de
los fieles, ó qu an do se les franqu ea para qu e
l o rec iban, fuese con l a mayor magnif icencia
y aparato de luces. Si pudiera decirse que la
Sierva de Dios estaba enojada con la pobreza,
ó
qu e la eran m u y con gojosas sus estrecheces,
seria porque no podia contribuir con este gé
nero de cul to á Christo Sacramentado, según
sus deseos> pe ro en qu an to p odia exp licó su
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Parte segunda. CapituloX: ' 2 6 1
fervorosa devoción, costeando un hachón de
c e r a , para q u e ardiese m ientras com ul gaban
las Re ligiosas i ade m as de los qu e para este
efecto ponia la Co m u n ida d. Este don n o
es
e n s í d e m u c h a c o n s i d e r a c i ó n , p e r o d e m u
cho agrado , s in duda a lgu n a , para el Señor,
como puede deducirse de aquellas palabras con
q u e C h r i st o c a n o n i z o de o b ra b u e n a , p e r t e -.
neciente á la virtud de la R eli gió n , los a ro
mas que costeó la amorosa Magdalena para
ungir sus divinos pies.
C A P I T U L O X .
(Devoción de ¡a Venerable M adre a M aria Santfc
sima y á otros Santos.
7 1 L a s singulares excelencias qu e adorn an
á Maria Santís ima, de ser d igna Madre
de
D i o s , l l e n a d e g r a c i a , a b o g a d a d e p e c a d o
r e s ,
consuelo de afl igidos, de una casi inmen
sa perfección en sus virtudes y méritos, con
otros m uchos títulos de hon or y glo ri a , que
la hacen benemérita de los mayores elogios»
son poderosos m otivos para que todos
la
p r o
fesem os una devo ción sólida , en traña ble, y fer
vorosa. A conseqüencia de esto no hay Santo
M m en
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íÓ 2 Vida de la V. M . Sor M aria de S. Bern.
en la Iglesia de nuestro Señor Je su -Ch ri sto ,
que no se haya esm erado en darla los m as
religiosos cultos; no hay Escritor católico, que
no se haya empeñado en sus e l ogios , según
se les han prop orcion ado las o casione s; co n
fesando to do s, que son m u y lim itados sus in
genio s , para celebrar á la Señora co m o se m e
rece. A u n los pe cadores de las m as relaxadas
costum bres la ce lebr an , é in vocan en sus m a
yores necesidades.
\ 7 x
La de voción que la V en erabl e Ma dre San
Bernardino profesó á Maria Santís ima, fue á
p rop orción de la qu e profesaba á nuestro S e
ñor Jesu -Christo ; porque co n o cía , que su di g
n idad y excelentísim as virtudes se seguían en
soberanía, y mérito á las de su bendito hijo. '
E n atención á esto y á que nació al m u ndo en el
dia en que se celebra una de sus mayores festi
vidades, y de que profesó el instituto de su
Inmacul ada Concepción, se esmeró l a S ierva
de Dio s en toda su vida en darla cu lto , y en
profesarla una singularísima devoción. El pri
m er acto que co m o el m as no ble de esta vi r
tud exerció la V . M . San Be rna rdin o, fue ha
cer una superior estimación de la dignidad
de M aria Santísima » y en segun do lu ga r, p ro
curó imitar en lo posible sus excelentes virtudes.
7 3
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Parte segunda. Capitulo X. 2 63
7 3
E n atención á la estim ación que hacia
del mérito de Ma ria San tís im a, gastaba m u
chas h o ra s, aun desde sus prim eros a ñ o s, en
contem plar su elevadísim a gerarquia en ser d i g
na Madre de Dios, su soberanía en gracias y
privilegios sobre todos ios Angeles, sus exce
lentísim as vi rtu de s, sus quantiosos m éri to s, y
su poderosísimo valimiento con la Beatísima
Trinidad , á favor de los hombres, á quienes
ama entrañabl emente , aunque sean de re l axa
das costumbres. Todas estas consideraciones que
la Venerable Madre formaba del mérito de
Maria Santís ima, venían á terminarse en profe
sarla una veneración y amor tan s ingular, que
parecía n o tener otra ocu pa ción que dar cu l
tos de Religión á esta Purísima Reyna. Desde
niña empezó la Venerable Madre con estos ob
sequios , pues au n siendo m u y balbucien tes sus
la bi o s, para tratar con las criatura s, y m u y
tardos para contestar con el lengu age del m u n
do , estaban m u y expeditos para alabar á M a
na Santísima con las oraciones, que á su cul
to dedica la santa Igle si a , y era m u y solícita
en pedir á sus Pa dr e s, que la hablasen de sus
excelen cias. D e todos m odo s se dedicó á dar
sagradas veneracione s á esta soberana R e yn a ,
y
á este fin, aun siendo muy débiles sus rodi-
M m
z
lias,
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2 6 4
Vida de la V.M . Sor M aria d eS. Bern.
l i a s , las p cn ia sobre la tierra Y pa ra ado rar lar-¡
•
ga y fervorosam en te sus,im ágenes.
7 4 -
E s t o s
obsequios rel igiosos, con que la
Ve n era ble Ma dre, protestaba, en sus prim eros
años la superior idea, que justamente habia
-concebido de la
d i gradad ,
y santidad de M a
fia Santísim a , eran :de, m u cho, sagrado á está
benigna y dul ce
¡
Se ñ o ra \ 'y . po r esto zelaba y
corregía las omisiones, que en esto tenia la Sier
va de D io s. .A si sucedió en cierta o ca si ón , en
que entretenida con unas personas, que vinie
ro n á su casa en la ho ra destinada á dar es
pecial culto á M ari a Santísim a , om itió el re
zarla su corona. Fuese á dormir sin cumplir
co n esta devo ción y sintió tan áspera rep re
hensión en lo interior de. su co ra zó n , y la
llenó de tanta a m a rg u ra , que se ahu yentó su
sueño. Cu m p lió en fin con su devoción \ y h a
biéndola sucedido en la edad de nueve á diez
• a-ños, fue un eficacísim o a v i so ,, para que sin
causas m u y suficientes de e n fer m e da d, ú otra
ocupación de la m ayo r n ece sidad, om itiese
alguno de los sagrados obsequios, con que
con apro bación de sus Di recto res, celebraba
la excelente dignidad y santidad de Maria San
tísima.
7 5
Siem pre fue constante la Sierva de Dio s
en
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Tarte segunda. Capitulo X.
:
¡26g
en profesar una s ingular devoción á Maria San
tísima;, pero subia á muy alto grado de fervor y
perfección en los dias p articulares, en que e n
el discurso de l a ño celebra la santa Iglesia sus
especiales excelencias y Misterios. Para estos se
prep araba con rigurosos ayunos y otras m o r
tificacion es ; y estaba tan go zoso su co razón
en estas festividades, quesalia al exterior de su
rostro, y se conocia en la especial compla
cencia con que hablaba con las Rel igiosas, pon
deran do las excelencias de M ari a Santísim a.
Da ba la enhorabuen a á las Re l igi o sas, de que
fuesen hijas.del sagrado instituto de su In m a
culada Co n cep ción , y con sus palabras las
en fervorizaba para el m as obsequioso culto á
esta Purís ima Señora, a l mismo t iempo que
su alma superabundaba en celestiales dulzuras
y consolaciones en prem io de su fervorosa
devoción.
.7 6
En tre las sagradas im ágen es de M ar ia
. San tís im a, á quien la V en erable Mad re daba
m as cu lto , y exhortaba á las Re l igi o sas, para
qu e la profesasen la m as tierna devo ción , es
.una que con el título de
Prelada y obediencia
se venera en el lugar principal del Coro de
su Monaster io . Aqui se postraba, aqui gemia ,
«aqui, derramaba abundantes lágrimas, ya. ckr-
ri-
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a 6 6
Vida de la V. M , Sor M aría diS. Bern.
ritiéndose su amoroso corazón en sus alaban
zas , ya pidiéndo la luz para el go bie rno de
su
C o m u n i d a d , q u a n d o f u e P r e l a d a , y a e n c o m e n
dan do que dirigiese la condu cta de su v i d a ; y
ya pidiéndola por la salud espiritual de
sus
p róx im o s, y po r otras necesidades que la e n
c o m e n d a b a n .
7 7
A conseqüencia de tan esm erado e m p e
ñ o , c o m o la V e n e r a b le M a d r e Sa n B e r n a r d i
n o tenia en dar á Ma ria Santís im a re l igi o
sos cultos , era su cui dado en procu rar la i m i
tación de sus excelentes virtudes; porque sabia,
que degeneraría de verdadera su devoción , si
bastardeasen sus costumbres de exemplar tan
po deroso. E n su f é , en su esperanza , en su
a m o r á D i o s y a l p r ó x i m o , e n su co m p a si ón
p or los torm entos que sufrió nuestro am ado
Je s ú s , y en las dem ás virtudes que hem os re
fe ri d o , y en las qu e nos restan qu e historia r,
fue tan excelente la Venerable Madre San Ber
na rdino , porqu e procu ró copia rlas de las qu e
con tan suma perfección practicó Maria San
tísima > y pa ra tenerlas cop iada s e n
su
memo-*
ria, freqüentaba la lección de
su
v i d a s a n
tís ima, escrita por la Venerable Madre Sor
M a r i a d e J e s ú s d e A g r e d a , q u a n d o p o d i a p o r
s í ,
y q u a n d o
se
lo im po sibilitaban
sus
enfer
me-'
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Parte segunda. Capitulo X. 2 6 ^
m e d a d e s , ó su vene rable a n cia n id ad , se la le ia
otra Rel igiosa.
7 8 Evaqu ado s por la V en erable Mad re San
Bernardino los referidos actos de Rel igion, di
rigidos á D i o s , á los Misterios soberanos de
n u e stro S eñ o r J e s u - C h r i s t o , y á su M a d r e S a n
tísim a , pasaba su espíritu á dar cu lto y ve n e
ración á los Santos, cuya glorificación tiene
declarada la santa Iglesia. E n gen eral los ve n e
raba á todos por su elevada excelencia, y los
invocaba para el socorro de sus necesidades,
co m o á poderosos intercesores con Di o s á fa
vo r de los hom bres. Pero con singularidad era
m u y fervorosa su de voci ón entre los Santos
A n g e l e s , a l A r c h a n g e l S a n M i g u e l , y e n t r e
los Santos de la humana naturaleza , á nuestro
P ad re Sa n F r a n c i s co , á Sa n J u a n E v a n g e
lista , á San Bernardino de Se n a , á San Pedro
de Alcántara, con otros muchos. Celebraba sus
festividades con singulares demostraciones de
jubilo, el que teniendo su asiento en el co
razón , se dexaba ver con adm iración de las
Religiosas en la alegria de su ro str o , y en la
compl acencia , con que profer ia devotos ra
zon am ien tos sobre sus m éritos y santidad. E n
correspondencia de l a devoción que l a V ene
rable Madre profesaba á los referidos Santos,
re -
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268 Vida
de la V.M . Sor M aría deS: Bern.
recibió del Señor algunos especiales favores
p or su in terce sió n , co m o se refieren en el Sefcs
m on p redicado á su buena m em oria .
C A P I T U L O X I .
íDe la observancia de la Venerable M adre en los
votos de obediencia, pobreza , y castidad.
7 9 S o n los votos del estado Re ligio so u n os
dul ces l igamentos, con que vol untariamente
se aprisiona la criatura, para seguir la vida mas
perfecta del Santo Evangelio. Son un fuerte é
im pe ne trable e scu do , con que el espíritu hace
frente á sus mas enconados y bulliciosos ene
migos} porque su virtud mira á degollar al
amor propio aun en sus pr imeros movimienv
t o s ,
á despegar el corazón de intereses tem
porales , y á contener y tener en m ode ración
los acometimientos y placeres sensuales. En
efecto por el voto de la
obediencia
se postran
y rinden al dictamen agenó nuestras propias
resoluciones y pareceres, por quienes vivimos
tan apa sionado s. Po r la pobreza evangél ica re
nu nciam os la propie dad y usos inm oderados
y superf l uos, á que e l humano corazón v i
ve tan asido. Por la castidad no sol o se com
t i e -
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Parte segunda. Capitulo XI.
¡269
tien en los vicioso s insultos cíe Ja n atu raleza , á
que toda criatura racional vive obl igada, s ino
que renuncia la persona Religiosa los place
res hon estos, que en otro estado podia co n
seguir sin contravención de la divina ley. Es
tos son los fin es, á qu e m iran los vo tos esen
ciales , qu e se celebran en la Profesión R e li
g iosa , con cuya perfecta observancia adquie
re el espíritu m u chos grado s de pe rfección;
y á estos se añade en las Religiosas el voto
de la clausura para el mayor decoro de sus
personas. En todas estas virtudes, que compre-
hendemos en este C a p i tu l o , fue de m ucha
perfección y exem plo el exercicio de la V e
nerable Madre San Bernardino , como diremos
con distinción en los parágrafos siguientes.
'
;
íDe su obediencia..
8 0
Claro e stá, que no trato en este C a p i
ti llo de la obe dien cia , que tuvo la V e n e
rable Madre San Bernardino á Dios en la
ob-.
servancia de sus divinos preceptos, porque so
bre esto basta lo referido en esta historia, de
la que consta, no los quebranto en cosa gra
ve en to do el discurso de su dilatada vi da ,
S ÍI K /
que se conservó siem pre con la g ra -
N n c i a
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zyo Vida de la V. M . Sor M aria de S. Bern.
c ia bapt ismal , aumentándol a con e l exerc ic io
de virtudes perfectas. T a m p o co hablaré sobre
la obediencia y cu id ad o , que tuvo en la v ida
secular en dar cum plim ien to á las divinas in s
piraciones , que la persuadían eligiese los m e
dios m as ef ica ces , para conseguir la m ayo r
perfección del e sp íritu , po rque para esto ba s
ta haber referido la e lec ci ón , qu e hizo de Pa«
dre espiritual en sus prim eros años i com o ta m
bién el haber sufrido tantos bo ch o rn o s, y el
haber tolerado tantos trabajos por conseguir
el estado Religioso ,
á
que Dios fuerte y sua
v e m e n t e l a l l a m a b a . N i h a g o e s p e c i a l m e m o
ria de su obediencia á las leyes y constitucio
nes de su R e l i g i ó n , p orque de lo referido
nos es n o to rio , qu e fue un exem plar perfec-*
to de virtudes Rel igiosas. M e ciño pues ún i
camente á tratar de. su perfecta obediencia
á
sus.
Pre lad o s, á quienes se sujetó po r su p ro fe
sión , y también respecto de sus Directores,
á
quienes prometió obedecer.
8 1
¿ Y cóm o po drem os referir la m ultitud
de a cto s, con que la Sie rva de Dio s acreditó
en este estado lo excelente de su obediencia?
Instruida la Ve n era ble M ad re altam en te po r la
gracia interior, que la i lustraba, por los exem*
píos de nuestro Señor Jesu -Chri sto que co n -
ser-
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Vüvte segunda. Capitulo XI. 271
s e r v a b a e n s u m e m o r i a ,
y
p o r l o s d o c u m e n
tos de sus Directores, á quienes oía como á
o rácu los, de qu e es m as agradable á Dio s la
o be die n cia , que el Sacri f ic i o , no reservó para
su propia elección acción alguna, s ino todos
sus dictámenes y resoluciones los depositó en
manos de sus Prelados y Directores. Ciega en
u n to d o á su p r o p i o j u i c i o , a bra z ab a co n r e
signación , pron titud y alegria lo que la o rde
na ban , aun que fuese lo m as repu gnan te á su
gen io y á su co razó n . Prue ba es de esto , el
que viviendo gustosa en el estado inferior de
Rel ig iosa de V el o bl anco, porque sus ocupacio
nes eran poderoso fomento para las mayores
creces de su h u m ild a d, á cu yo exercicio te
nia consagradas sus mayores atenciones , accep-
tó con serenidad de sem blan te, y go zo de su
espíritu la gracia , que la hicieron del Ve lo n e gro ,
ó de Rel igiosa C o rista , por no v iol ar n i en
un ápice los justos derechos de los Superiores
que se lo m andaron. Esto m ism o sucedió, quan
do del estado de subdita pasó dos veces al de
Prelada de su Monasterio. Eran en fin sus Pre
lados y Dire ctore s los únicos arbitros de sus
acciones > porque sin su im perio no se m ovia n i
para abrazar las mortificaciones aun en la saiud
mas robusta , n i l as omit ia quando en esta pa
ís
1
n
z
de -
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2 7 2 Vida de la V. M. Sor Maria de S. Bern.
decía algunos atrasos. No me es permitido el
referir algunos actos, al parecer milagrosos,
en abono de su ciega y pronta obediencia;
pero bastan los referidos, para que se califique
á su espíritu por bueno y bien regulado en
la observancia de este voto, que celebró en
su sagrada Profesión , y el que hacia en oben
decer á sus Directores*
(D e U-.pobreza de la Venerable Madre..
8
a Consiste la pobreza evangélica en una
espontánea renunciación de la posesión y do
minio de los bienes rerrenales y perecederos,
contentándose sus verdaderos amadores con su
moderado uso, perteneciente á la decente sus
tentación de la vida'y del estado. Su mérito y
práctica están tan altamente ponderados por el
divino Redentor , que para instruir á un joven
en los m edios, que habia de elegir , y poner
en execucion, para conseguir la christiana per
fección , le dixo, que vendiese quanto poseia>
dándolo á los po bres , y que con esta pobre
za de bienes temporales, y desnudez de espí
ritu le siguiese.
8 3
En este espíritu de po brez a, que dexó
vinculado nuestro amado Jesú s en su- santa
I g l e -
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Parte segunda, Capitulo XI. 2^ 3
Ig l e s i a , no co m o precepto para conseguir la
b i e n a v e n tu r a n z a , sin o c o m o c o n s e jo , p a r a c o n -
seguir la vida m as p e rfecta, y después la g lo
ria , se han fun dado las sagradas R eli gio n e s,
abrazándola unas en común y en particular,
y otras en solo el p articular de los in dividu os.
Esta evangélica pobreza han observado, hasta
en sus menores ápices, millares de Religiosos,
inu.m erables An aco re tas, y otros m u ch o s, que
aun v iv ie n do en m edio del s i gl o , y entre los
seguidores de la pro fusio n , han sabido p o r
tarse con m o de raci ón , y despegar de su co
razón el" afecto de los bienes terrenales,, aun
siendo opulentos.
8 4
No neces ito l a V enerabl e Madre San
Bernardino profesar en la R e l i g i o n , para ser
m u y am ante y observadora de la po breza
evangél ica, porque en todos sus pensamientos
y acciones procuró tener por modelo la vida
de nuestro Señor Jesu-Christo , que con es
mero la observó , quandó vivía sobre la t ierra.
V erda d es que fue pobre por ne cesidad, qu an -
do v iv ió en e l s i gl o , com o dexam os referí-
do v pero la alegría con que toleraba los ma
los efectos de la escasez, y el piadoso afecto
co n que la m iraba , elevaban á su p obreza,
al m érito de eva n gélica. A si vi vi ó en el siglo.'
J.
•; te -
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2
?4 Vida de ¡a V. M . Sor M aria de S. Bern.
teniendo á esta virtud en la m ay o r estim a^
eion pero lu ego que se obl igó á su obser
vancia por la profesión religiosa, se esmeró
m u c h o m a s en su c u m p l i m i e n t o . Su s ve s ti
duras eran las m u y p recisas pa ra el estado y
pa ra la dece n cia ; su celda estaba despojada au n
de aquellos adornos, que son permitidos en la
Rel igión, s in contravenir al estado > y su ali-*
m e n tó era escaso , n o m u r m u r a n d o , ni q u e -
xan do se, si estaba desabrido. N o solo se ca li
ficó de excelen te el espíritu de po breza de la
V enerabl e Madre por l o poco y pobre de que
usaba , sino m u cho m as por e l n in gún ap ego
d e s u c o r a z ó n a l o m o m e n t á n e o , y á l a s co«*
sas terrenales, porque todo su conato y los
cuidados de su espíritu aspiraban solo á las
del Cielo.
íDe la castidad de la Venerable Madrh,
8 $ L a castidad vi rg i n a l , n oble y decoroso
distintivo de las Esposas de Je su -C hr i sto , y,
por cuya exacta observancia son comparados
sus am adores á los santos A n g e le s, fue s iem
pre de m u cho aprecio en el corazón de la
V e n e r a b le M a d r e S an B e r n a rd i n o . M o v i a l a
para esta superior est im ación , n o solo la n o
ble
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Parte segunda. Capitulo
XI. zys
ble con dición y m érito de esta virtu d , sino
el saber, que era tan amada de Dios , que s ien
do consiguiente á sus eternas determinaciones
el hacerse h o m br e , quiso nacer de una M a
d r e ,
que uniese á tan alta di gni dad el s in
gul ar pr iv i legio de ser V i rge n . Correspon dien
te á este singular a m o r, que la Ven erable M a
dre tu vo desde niña á esta vi rt u d , fue su de s
vel o en no perderl a , n i en ponerl a en l a cons
ternación peligrosa de la ultima agonia. A es
te fin huyó siempre de aquellos festejos y con
currencias , en las que sino se pie rde la casti
dad , a l m enos en pe nsam ien tos , se pone en
mucho pel igro de manchar sus candores , y de
qu e sea solicitado su desdoro po r algún co
razón a tre vi do , com o consta en las histo
rias.
Po r esto m ism o entre otros f ines, m a
ceró la Sierva de Dios á su cuerpo con disci
plinas , a yu n o s, v ig i l ias , c i l ic io s , y otras m o r
tificaciones , según dexamos referido en su res
pe ctivo lugar. Y aun á m ayore s penitencias
que las referidas hubiera sujetado á su cuer
p o , si huviera sido necesario para su co nse r
vación , ó si sus Directores se lo hirvieran per
m i t i d o \ porqu e el am or qu e tenia á esta santa
virtud, y el .deseo de no perder su posesión,
eran m u y superiores y de m érito m u y ele vad o .
' 16
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ajr6 Vida de la V. M. So r Maria de S. Bern.
8 6 Es de cree r, cjue po r p rem io del singular
a m o r, qu e la Sierva de Dio s profesó á esta.so
berana vi rtu d, y po r el esm ero con que á
cosca de m ortificacion es m iraba por su co n ser
vac ión, l a concediese e l Señor uno de aque
l l os pr iv i l egios , de que se . l een a l gunos exem-
pla res en la historia d é lo s Sanco s. Fue esce e l
que no sintiese en su naturaleza los punzantes
estímulos de la sensualidad, ni que asaltasen á
su corazón pensamientos desordenados, no
obstante de qu e p or perm isiones de Dio s se
presentaron
á
su vista los objetos mas desver
go n za do s, escandalosos y pro vacativo s.
8 7
Au n es m as dign o de adm iración e l que
en otras personas se desvane cían las ten tacione s
m as im pu ras y pertinaces ó con el con tacto
d e las m a n o s de la V e n e r a b le M a d r e , c o m o
dexé anotado , quando se trató de su devoción
al adorable Sacramento del Altar , ó con sus ra
zonam ien tos , ó con el con tacto de las cosas
que habían s ido de su uso, como denotan l os
sucesos que ya refiero.
8 8 U n a Señora del s iglo y de m u y regula
das costum bres padeció en una no che un a for-
tísim a ten tación contra la ca stid ad , p orque el
dem on io y la carne se.habían al iado para com
batirla , e l un o con vivís im as suge stion es, y
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Parte segunda. Capitulo XI. i
la otra con bulliciosos estímulos. Resistió la
buena Señora co n la gracia de Dio s á sus m o r
tales e n e m i go s; p ero la que daron las dudas
y los te m o re s, si en sus repetidos y m olestos
choques se habian m architado los can do
res de su pu reza con a lguna com pl ace n cia pe
cam ino sa. C o n esta duda fue á visitar al s i
guiente dia á l a V enerabl e Madre \ y sabedora
la Sierva de Dios de las interiores congojas, que
afligian á su d e vo ta , la hizo un razonam iento
lleno de tanto espíritu a favor de la gracia,
co n que Di o s asiste á sus am adores en sus m a
yores conflictos, como son los que sufren en
conservar la castidad, que se serenó en un
todo su corazón , y experimentó, que en ade
lante no fueron tan violentos los combates de
sus en e m igo s, co m o la aseguró la V en erabl e
M a d r e S a n B e r n a r d i n o .
8 9
Lo s sucesos qu e acreditan el p ri vi leg io ,
que las cosas que habia usado la Venerable
Madre, tenian, para conservar los candores de
la castidad en algunas personas, son los siguien
tes.
El p r im ero sucedió con una Re l ig i o sa , que
viéndose com batida cont inuam ente po r e l i n
m u n do espíritu en tan alto pu nto , que al p a
recer iba á rendirse en una ocasión á ser víc
tim a de su pasión , tom ó el recurso de po-»
O o n e r -
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5 ^ 8 Vida de la V. M . Sor Maria de S. Bern.
nerse algun a de la ro p a , que había usado la
S ie rv a de D i o s q u a n do v i v i a ; y con solo es
to desapareció en un momento la tentación , y
su alm a quedó en una m aravillosa tranqu il i
dad con la posesión del tesoro de su pureza.
N o paró en solo esto lo particular de este
suceso j sino en q u e , habiéndosela desn u dado ,
pasado a l gún t ie m p o , sin experim entar sus
porfiadas tentaciones, fue asaltada inmediata
mente por el inmundo espíritu de Satanás,
que al parecer estaba en acecho para - c o m b a
tirla , lue go que la viese desarm ada de tan
fuerte escudo. Viéndose entonces la Religiosa
asal tada nuevamente, y con mayor fuerza por
sus enemigos, no tuvo mas arbitrio , que vol-»
ve r á vestirse la rop a de la Sierva de D i o s,
con cuya di l igencia se auyentaron l as impu
ras representaciones y molestos estímulos,
y
quedó en la perfecta tranquil idad, que desea
b a .
As i permanecía l a Rel ig iosa , quando se
predicó el Serm ón á la buena m em oria de la
Sierva de Dios.
£o Esto mismo sucedió y sucede al presen-;,
te con otra persona del s i g lo , según m e ha
referido el la misma en el sagrado Tribunal de
la Confesión Sacramental . Era joven de salu
dable y robusta naturaleza, deseoso del bien
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Parte segunda. Capitulo XI. 2?$
ele su a l m a p e r o m u y co m b a ti d o d e fu rio sas
tentaciones co ntra la castidad. Vi én do se co n
t inuamente mol estado por tan inmundo es
píritu , p ro cu ró , para libertarse de sus asaltos,
el tener algun a co sa , qu e hubiese sido del uso
d e la V e n e r a b le M a d r e S an B e r n a r di n o . C o n
siguióla en fin,
y
es un escudo de la Pu rísi
m a Co n ce p ci ón , que es e l d istintivo de sus
Religiosas •>
y
pon iéndolo en su pecho con
gran veneración y cof ianza de que por es
te m edio tendria rem edio en sus fa t i ga s, se
vio libre de las continuas ten tacion es, que
l e agitaban. As i permanece e l d ia de hoy,
no obstante de ser de edad no anciana,
y
de un a com plexión robusta i y de vi vir en el
s i g l o , en donde se presentan muchos pel igros
contra la castidad.
C A P I T U L O X I I .
(De la profunda hum ildad de la Venerable M adre,
91
L a hum ildad es un a virtu d , que m ode-¡
ra
y
m ira á extinguir los altaneros m o vim ie n
tos del humano corazón, para que zanjado
en su propio conocimiento , no presuma de sí
lo que no es. Esta virtud pide de justicia y
O o
2
c o n
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2¿o Vida de ta V. M. Sor María de S. Bern.
con precisión, que la criatura se reconozca in
ferior á Dios, como que depende de su pro
videncia en su ser y conservación i y requie
re , que se reconozca también inferior á todos
aquellos, que en la tierra exercen el ministe
rio de superioridad , manifestando esto en sus
palabras y en sus acciones. Esta virtud adqui
rirá mayores grados de perfección christiana,
si á lo dicho se añade el que la criatura se
confiese en su corazón , y manifieste en sus
obras,
que es inferior á los iguales, y tendrá
mucho mayor mérito, si son estos sus pensa
mientos, respecto de los que en la realidad
son sus inferiores. El mérito de esta virtud
está tan acreditado, como que en ella se fun-t
da , como en una de sus mas principales va-,
s a s ,
el edificio de la vida del espíritu *> y po£
consiguiente tanto quanto mas se haya de ele
var y ensalzarse qualesquiera á la cumbre de
la christiana perfección, tanto mayor conato
debe poner en profundizarse en la humildad.
9
2
En esta excelente virtud fue muy perfec-J
to el exercicio de la Venerable Madre San
Bernardino, como que sabía, que su divino
Esposo dexó dicho á sus seguidores, que la
copiasen del porte de sus exemplares acciones.;
Para comprobación eficaz de quan humilde
fue
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Bañe segu nda. Ca pitulo XII. 2 8 1
ue l a V ene rable M adre en sus pen sam ientos,
y quanto lo manifestó en sus palabras y en
sus obras , bastada traher á la m em oria q u a n
to de xam os referido de su prodigiosa vid a en
esta historia ; pero supu esto
.
lo dicho , an ota
rem os en este Cap itu lo otras acciones m u y
exem pl ares , nacidas del baxís im o con cep to, que
l a S ierva de Dio s habia form ado de sí m ism a
y de sus obra s.
9 3
Sup licó un zeloso Mi n istro del santo Eva n
gel io á la M adre Abadesa del M on asterio de
Fuente-obejuna
, que se rezase en com u n idad
u n a S a lv e á M a r i a S a n t ís i m a , p o r el r e m e
dio de un a gra ve necesidad qu e sabía ; y
que con especialidad m andase á la M ad re
San Bernardino, que á este f in tuviese media
hora de oración mental . Hizo el zeloso Predi
cador especial memoria de la Sierva de Dios,
por el alto concepto, que tenia de su virtud.,
y de la eficacia de sus oracion es. Ob ed eci ó la
Venerable Madre al mandato de su Prelada,
y súplica del M in istro de Di o s pe ro se llen ó
d e t a n a m a r g a c o n g o j a s u c o r a z ó n , q u e n o
cesó de llorar en tres dias. Estrafiaron po r e n
tonces las Re ligiosas su triste ll a n to , y pre
guntándola sus confidentes por el motivo de
sus aflicciones respon dió: " l lo ro tan am ar ga -
, , m e i >
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2 8 2 Vida de Ja V. M . Sor Maria de S. Bern.
,,.m ente , po rque m e considero m u y perdida
, ,en el camino de la virtud. Esto mismo co- i
„ noció s in duda a l guna e l santo Mis ionero,
, ,y lo dio á en ten de r, pidie ndo la Salvé á la
„ C o m u n i d a d , p a ra q u e D i o s m e die se lu z ^
, ,p a r a e n m e n d ar m i v i d a . M e c o n fi rm o e n
„ q u e con oció m i estado miserable , en haber
„ p e d i d o á n u e s t r a M a d r e , q u e y o s o l a t u v i e
r e m e d i a h o ra d e o r a ci ó n m e n t a l.,, A n o
estar la Ven erable M ad re c iega con el p o lvo
d e su p r o p i o c o n o c i m i e n t o , n o p o d i a h a ce r
de sí tan baxísim o co n ce p to ; po rque á prW
mera vista y con la menor reflexión podia co
nocer, que no l a argüía e l test imonio de su
concien cia en cosa g r a v e , y "que p rocuraba
trabajar con solicitud por adquirir la pern
feccion Rel igiosa. Pero no debemos admirar-*
nos de que pensase la Ve n era ble Ma dr e tan
baxísim am ente de la conducta de su v i d a , p o r
que los Siervos de Dios miden esta con los
ben efic io s, que reciben de su m an o soberana,
y co m o con side ran , que estos son en sí de su-s
p e r io r o r d e n , y q u e se c o m u n i c a n á u n a te r
rena y m iserable criatura , co n el f in de qu e
se m ejore y adelan te en el exe rcicio de las vir-<
tudes, nunca l l egan á persuadirse , por mucho
que se esmeren en esto, á que l legan á cor
res-
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Varte segunda. Capitulo XII. 2 8 3
respon der en un todo al vig o r y eficacia de
las divin as inspiracione s > y asi s iem pre vive n
soterrados con el polvo de su propia nada, que
les im p ide el ver en sí las p re n da s, que á la
verdad en sí t ie n e n , y son dignas de estim a
c i ó n . E s t o s u c e d i a á l a V e n e r a b l e M a d r e , c o
m o varias veces tocó su Con fesor con la e x
periencia i» p u e s a n e g a d a e n l á g r i m a s , q u e
á
veces interrumpían la Confesión Sacramental , le
d e c i a : " Y o so y u n a g ra n d ísi m a p e c a d o r a , p u es
« c o n o c i e n d o q u a n g r a n d e e s D i o s , y q u a n
,
5
b u e n o es p a ra m i , y o n a da e n cu e n tro b u e n o
„ e n m í , por l o que m e haga tantos favores .,, D e
tan noble condición como esta era el espíritu de
h u m i ld a d de la V e n e r a ble M a d r e , lle g a n d o
á
veces á tanto extremo su encogimiento, que no
se atrevia á levantar sus ojos al Cielo, como se
refiere del hum ilde Pu blícan o del Ev a n ge l io ,
ni á m irar las sagradas i m ág e n e s, juzgándose
indigna de ponerse en su presencia.
9 4
En fin no se blan deó la hum ildad de la
Venerable Madre con el aura popular de los
ap lau sos, qu e ha solido m architar las virtudes
mas floridas y mas vistosas, como acreditan las
hi storias. L a estim aban personages de m u y a l
to carácter, la celebraban los pueblos, buscán
dola unos, como asilo en sus afl icciones, otros
c o -
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2 8 4 Vida de la V. M . Sor M aria de S. Bern.
como sabia
consejera en la decisión de
sus
d u d a s , o t r o s c o m o r e m e d i o e n s u s e n f e r m e
da d e s, otros com o intercesora con Dios pa
ra la reforma de sus costumbres; en fin estan
do muy extendida la virtud de la Venerable
M a d r e , aun en Pueblos m u y distantes de su
Monasterio , eran muchas l as personas, que so
licitaban sus ora cio n es, con el fin de en con
trar consuelo en sus necesidades. Pero nada de
lo referido, que por sí mismo l isongea á la hu
m ana n atu ral eza , para que se dexe llevar
del
v i e n t o d e l a v a n i d a d , s a c a b a a l a V e n e r a b l e
Madre del verdadero conocimiento de su nada*
T o d o l o b u e n o , t o d o l o útil, t o d o l o p e r
fecto, que publ icaban sus devotos, haber con^
seguido por las oracione s y consejos de la V e
nerable Madre , lo atribuia á aquel gran Dios ,
de quien desciende sobre la tierra todo lo bueno.
C A P I T U L O X I I I .
Preparase la Venerable Madre con devotos exerA
ciclos
para m orir, y de su ultima enfermedad,
9 5
E n t r e los avisos mas útiles, que nos da
nuestro Señor Jesu -Christo en su santo Ev a n
gelio , y que debe ser uno de los que mas
ocu-
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Tarte segunda. Capitulo XIII. 2 8 3
ocu pe n las atenciones de nuestro corazón , es
el que seam os m u y solíc itos en vi vir p rep a
rados para m o ri r , porque ign oram os e l d ia
y la h o r a , en que sucederá esto. E n efecto es
mas que necedad el vivir descuidados en asun
to de tanta consideración , co m o que al fin
de nuestra vid a se ha de se gu i r, ó la eterna
fel ic idad de la gloria, ó la eterna condena
ción en el infierno.
96
N o incurrió la V en erable M adre San
Bernardino en este necio descuido, en que vi
ven muy sentados inumerables christ ianos; por
q u e c o m o v i r g e n p r u d e n t e t u v o s i e m p r e e n
cendida, en su alm a la luz de la prim era gr a
c ia , que recib ió en e l sagrado Ba u t ism o , au
mentando de dia en dia sus ardores y luci
mientos con el óleo de santas operaciones;
siendo un a de sus m ísticas ocup acione s el e m
plearse en el útil exercicio de la m u e rte , c o
m o dexo referido. Pero l legan do á rayar en
los setenta y cinco años de su edad, se sin
ti ó i n te ri o rm e n te m o v i d a , p a ra p o n e r m a y o r
estudio, y solicitud en prepararse para morir.
Asi lo executó la Esposa prudente del Altísi
m o ,
consumiendo diariamente en esta prepa
ración desde la una de la noche hasta las qua-
tro de la m añana . E n su exercicio de m u er-
Pp te
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G 8 6 Vida de la V¿M . Sor M aria de S. Bern.
te procedía l a V enerabl e Madre del modo que
dexamos refer ido
-
, pero con la singularidad de
ser mas fervorosos los actos de las virtudes, prin
cipalm en te los de las que son theologales y de
contrición. Recibía después la sagrada Eucharis-
t i a ,
y
con su uso avi vab a los deseos de qu e
su alm a se desatase de las ligadu ras de la m o r
talidad , para unirse eternam ente con su d i v i
n o E s p o s o .
9 7 E n esta perfecta dispo sición estaba la V e
nerable M ad re el dia nu eve de Ab ri l del año
de
1 7 4 7
j quando oyendo el Señor sus cla
m ores , y dexandose ven cer de sus am orosas
ansias, se dignó l lamarla para sí con su en
fe rm e d ad u l t i m a , q u e fu e e n e ste m o d o . - H a
bía la Sierva de Dio s acaba do de hacer en el
referido dia el exe rcicio de la m ue rte , y se es
taba preparando para com u l gar en una p e
q u e ña p i e z a , q u e e stá i n m e d ia ta a l C o m u l
gatorio. Fue una Religiosa á l lamar á la Sier
va de Dio s para la sagrada Co m u n ión , p orque
se llega ba la hora de este sagrado acto , y
al levantarse la dio un accidente, que ál pa
recer la dexó sin señales de vida. Si este acci
dente fuese nacido de causas naturales, ó de
al gún exceso de am or de D i o s , en que abu n
dan sus fervorosos s ie rvo s, está dudoso , au n
que
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Tarte segunda. Capítulo XIII. 2 8 7
que su Director se incl ina á que nació mas bien
d e lo s e g u n d o , q u e n o de lo p r i m e r o .
9 8 D u róla este accide n te desde las siete de
la m añan a hasta las o c h o , y recobrándose ai
uso perfecto de los sentidos, bolvió á recibir
con abun dantes lágr im a s, nacidas de sobrena
tural contrición el Sacramento de la Penitencia.
Después se la adm inistró el Sagrado Vi át ico ,
o yó m i sa , y á petición suya se la d io ta m
bién el Sacram ento de la Extrem a-U n ción con
m u cho jubi lo y consuelo de su esp ír i tu, y edi
f icación de la Comunidad. Executadas estas
sagradas fun cio n es, se b o lvió á adve rtir en la
Venerable Madre alguna suspensión en el uso
de sus sen tido s, po r lo qu e se creyó po r las
Rel igiosas, estar muy cercana la ult ima ho
ra de su vida. Con esta novedad se contur
baron y afl igieron las Rel igiosas, y los morado
res del Pueblo de
Fuente-obejuna
, p o r qu e c o
no cieron , que con su m uerte les faltab a, y se
apartaba de su vista un po deroso exe m plar
de virtudes religiosas, y el mas eficaz consue
lo en sus aflicciones. Ge m ían u n o s , lloraban
otros, y todos levantaban sus manos al Cielo,
y postrados sus corazon es al pie de los A lta -
tares , suplicaban al S e ñ o r , que no arrebata
se de su presencia á la que tantas veces se ha-
P p 2, bia
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28
8 Vida de la V. M . Sor M aría de S. Bern.
bia interesado con su Divina Magestad, para
el remedio de sus necesidades.
9 9
Este aspecto de sentim iento tom ó el Pu e
blo de Fuente-ohejuna en sus m o rado res , luego
que se divu l gó e l ul tim o p e l ig ro , en que es
taba la Sierva de Dios, muy contrario á la ver
d ad al q u e te n ia la V e n e r a b le M a d r e , p o r
qu e era este de go zo y alegria de qu e se l le
gab a el t iem p o de salir de la peregrinación de
esta miserable vida para la Patria Celestial, en
do n de esperaba recibir la coron a de la glori a.
Estaban, es verdad, adormecidos sus sentidos
para el uso de lo m aterial y sen sible, p ero su ve
nerable aspecto estaba significando, que su cora
zón velaba para colocarse en la m ansión de la
D i v i n i d a d p o r u n a a ltísi m a c o n t e m p l a c i ó n , á
que estaba acostum brada desde su pu ericia. L a
constante práctica de virtudes, la perfección
de su vid a , y lo qu e referiré sucedió con su
Director en el siguiente Ca p itu lo , nos dan
fundam en to para juicios tan christianos y p ia
dosos .
C A
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Tarte segunda. Capitulo ultimo. 289
C A P I T U L O U L T I M O .
Muerte feliz de la Venerable Ma dre,
su
funeral,
fama postuma
, j
su fisonomía.
1 0 0
A d e l a n t á b a n s e las h o r a s , en q u e la V e
nerable Madre San Bernardino había de entre
gar su espíritu al Se ñ o r, que la había criado;
y
a l,
modo
que al irse apagando una luz ma
terial, pone mayores esfuerzos en manifestar
sus hermosos resplandores; asila Sierva de Dios
reun ía todas las fuerzas de su can did o y fer
voroso corazón, para el exercicio mas perfecto
de las virtu de s, al com pás que se iban m in o
rando los instantes de cortarse el ultimo hilo de
su preciosa vida.Una cosa podría retardar algún
tanto á su fervoroso espíritu tan noble exercicio^
si no fiase mas para esto en las asistencias de la
gracia, que en las exhortaciones de las criaturas;
y
era el que su Director principal estaba ausente
de
Fuentc
-obejuna, en ocupaciones precisas de la
obediencia. Pero si acaso en esto tenia algún na
tural sentimiento, se desvanecería muy pronta
m ente , porque avisado de lo que sucedia, v ino
con a cceleracion , para asistir á la Sie rva de Di o s en
su muerte. En esta ocasión fue quando manifestó
la
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2 9 0 V ida déla V. M . Sor M aría de S. Bern.
la V . M . entre otras virtude s lo excelente de su
obediencia; porque habiendo estado veinte y
qu atro horas sin abrir los o jo s, ni hablar palabra,
transportada en D i o s , luego que l a ,h a bl ó su
Di re cto r, los a br i ó , y respondió con la m ayo r
cordura y concierto á quan to la pregu ntaba.
. 1 0 1
En esta disposición estuvo hasta el
m artes on ce de A b r i l , y á las tres y m edi a
de la tarde , que era el pu nto fixo, en que la
Ven erable M adre se desem barazaba del exe r
cicio de la cruz, y en el que se deshacía su C O J
r a z ó n , p i di e n d o á D i o s , q u e to d os lo s h o m
bres se aprovechasen de los infinitos méritos
del divin o C ru ci f ica do , entregó su espíritu en
m ano s de su Cria do r en el año de
1 7 4 7
a los
ochenta años, dos meses, y nueve dias de su
edad. An tes de espirar la Ve n era ble M ad re , se
m u dó su rostro de adusto y de ne grido en claro
y alegre, que fue en la disposición , que perma
neció su venerable cadáver en el féretro. Murióla
Sierva de Dios fuera de su propio lecho, recosta
da en t ierra sobre una pobre camil la, que en el
s it io en que la acometió el accidente, la forma
ron. Murió en t ierra como verdadero campeón,
para vencer en la u lt im a hora á su m ortal en e
m igo , con quien habia tenido tan fuertes co m
bates,
con la fel ic idad de haber vencido s iem-
per
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Parte segunda. Capitulo ultimo. 291
pre su feroz y m alicioso orgu llo. N o m e es
pe rm itido el referir otros su ceso s, que p re ce
dieron y acom paña ron al tránsito de la V e n e
rable M a d r e , por necesitar de m as autorizada
averiguación, que la que se hizo; por entonces»
pe ro la pública evide ncia de haber, qu ed ado su
rostro hermoso, sus ojos claros, y su cuerpo
flexible son adm in ículos de m u cha substancia™
?
' P
e C a
" '
. SS. Cap. 4 8 .
en abono de sus excelentes virtudes, según doc
trina del gran Pontíf ice Benedicto XIV.
1 0 1
L u e g o qu e m u r i ó la V e n e r a ble M a d r e
y se anu nció con el lúgubre son ido de las ca m
panas , o cup ó á los corazon es de los m o rad o
res de
Fuente-abejuna
la m as p rofun da tristeza,
sent imiento, y desconsuel o , porque se hic ieron
el cargo de que co n la m uerte de la Sierva
de Dio s se ha bía ' desaparecido de su vi sta , y
habian perdido un perfecto exem plar de virtu
des re ligio sas, y un poderoso asilo en el co n
flicto de sus necesidades. Consoláronse no obs
tante esto algún ta n to , y se m it igó
su.
d o l o r o
sa pena, luego que reflexionaron en que la que
se esmeró tanto en favorecerlos con sus con
sejos y oraciones, quando vivía sobre la t ierra,
continu aría sus caritativos oficios en el C i e lo ,
en donde piadosamente creyeron;estaría en pre-
m i o de sus relevantes virtu des. E n esta creen cia
c a -
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29
a
Vida de la V. M . Sor M aria de S. Bern.
cam in aron con devota accelaracion al M on as- '
terio á ver y venerar el cadáver de la Sierva
de Dios, según es permit ido practicar con los
que mueren con l a buena opin ión y fama de
santidad / no estando aun canonizados, ni bea
tificados por la Santa Sede de R o m a . To do s a d
miraron lo transparente de su rostro, lo brillante
de sus o jo s, y lo flexible de todos sus m ie m
bros v y asi no tenia n resolución para apartarse
de su venerable presencia. To do s pu blicaban
sus virtudes, y cada uno referia los favores
que habia recibido de su fervorosa caridad. Y
á no estar defen dido el venerable cadáver co n
l a r e j a d e l : C o r o , h u v i e r a p r o c e d i d o e l p u e
blo á ¿tras ruidosas demostraciones de devo
c ión, según el a l to concepto, que habian for
mado desús excelentes virtudes.
1 0 3
Satisfecha pues algún tan to la de vo ción
de los f ieles en ver. el cadáver de la V e n e ra
ble M a d r e , se celebro el fun eral con asistencia
de la Co m u n ida d de nuestro Padre San Fran
ci sco , y con el crecido concurso de todo el
puebl o > y con clu idas las funcion es sagradas
del A lt a r , y dem ás funerales o fici o s, se le dio
sepultura en un a pequeña bdbeda de las que
tiene d. Mon aster io en e l C o ro baxo *, y en
esta misma quedaron depositados los corazones
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Parte segunda. Capitulo ultimo. 2 9 3
de los circun stantes, para n o separarse de su te
soro.
Consiguiente á esto se celebraron unas
solem nes exequias á su bu e n a y edificante m e
moria en e l
1 2,
de Octubre del mismo año á
expensas y solicitud del Señor Do n Pedro C a -
chinero Ca lero , sobrino de la Ven erable Si er-
va de Di o s. Predicó en ellas el M . R . P. Fr .
Jo se f S irue l a , Lector entonces de Sagrada T e o
logía , Director de la Ven erable M ad re , ref i
riendo co n sagrada eloqlien cia sus relevantes v i r
tudes , y soberanos ca rísm as, con que la e n
r i q u e c i ó l a p o d e r o s a m a n o d e D i o s , c o m o p u e
de verse en su Ora ción fún eb re, que se dio
á
la prensa para la común edificación de los fie
les.
Consoló oir el pueblo las virtudes excelen
tes , y los favo re s, que habia com u ni cado Dio s
á l a V e n e r a b l e M a d r e ; e m p e z ó a t o m a r v u e l o s
m as rem ontados la fam a de su san tidad ; y
para que no pereciese con el t iempo su dulce
m e m o r i a , d i s p u s o n u e s t r o M . R . P . F r . F r a n
c i s c o D i a z , L e c t o r J u b i l a d o , y M i n i s t r o P r o
vincial de mi santa Provincia de los Angeles,
el qu e se hiciese in form ación jurídica de sus
virtudes y dem ás sucesos de su vida con a q u e
l la madurez, que es debida á materia de tan
grave consideración. Com etióse la inform ación
al m ism o R . P. S iru e l a , y ante No tari o de la
Q q R e -
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2 0 4 Vida
delaV.
M . Sor M aria de S. Bern.
Religión examinó a las Rel igiosas, y a otras per
sonas del s i gl o , con la form alidad que se m e
rece tan grave materia, y depusieron con jura
mento lo que habian presenciado en la perfecta
v i d a , y sucesos de la Ven erable Sierva de Di os.
De esta información, que es e l mas prec io
so do cu m e n to , que se conserva de la S ierva de
D i o s , nos hem os valido pr inc ipalm ente para
texer su preciosa vida.
1 0 4 N o p u e d o d exa r d e c o n d o l e rm e d e q u e
n o se huviese in ten tado , y puesto en execu -
cion el que la referida información sobre las
virtudes de l a V enerabl e Madre, no se huviese
formado por autoridad del I lustrís imo Dioce
sano , co m o es práctica de la santa Iglesia , p a
ra proceder después á la información por au
toridad Aposról ica, para el efecto de la Beati
ficación , y Can o n ización de los Siervos de D io s.
Si esto se huviera practicado, se huvieran cal i
ficado de verdad ero s, ó no se hubieran co m
p roba do m u chos sucesos, que se dan po r c iertos
en la referida información, y en el Sermón
predicado á la buena memoria de la Venerable
Madre, que ceden en mucha gl oria de sus v ir
tudes y bue n espíritu. Pe ro h abie n do faltado
esta calificación , se juzga po r m u y con ven ien te
el omitirlos en esta historia, contentándonos
con
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Parte segunda. Capítulo ultimo. 2 9 5
con lo di ch o , que es lo que m as puede m o ver
á los fieles, para la imitación de sus admirables
virtudes.
2 0 5
Con clui rem os en fin la narración de la
vida de la V en erabl e M ad re San Bernardino,
refiriendo su fisonomía, c o m o . e s costumbre
entre los Autores en las historias de los sujetos
que han florecido en santidad. Sü corpulencia
era poco menos de dos baras , y á proporc ión
gruesa. Su frente a n go sta , los ojos grandes y
negros > la nariz basta , la boca p e qu e ña , los
labios gruesos; todo su rostro > en fin, pálido,
y tan grav e en m edi o de ser apacible , qu e
causaba m u cho respe to, y veneración á quien
la miraba. Esta es la pintura, que nos han fran
queado las Religiosas de
Fuente-obejuna
, qu e la
con oci ero n . Y esta era la disposición de aqu el
cu e rp o , que encerró en sí tan grande a l ma ¿ co
m o consta de qu an to dexo referido en esta his
toria; lo que de nuevo sujeto á la corrección
de nuestra santa M ad re Ig le si a , y renu evo la
protesta, que en el Prólogo dexo hecha. Sea to
do á la m ayo r honra y glor ia de D i o s , que se
m anifiesta m aravilloso en sus Santos. Amm.
Q q 2, I N -
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Í N D I C E
D E L O S C A P Í T U L O S C O N T E N I D O S
en esta historia.
P A R T E P R I M E R A .
C
^ A P . T. Patria y Padres de la Venerable
Madre Sor María de San Bernar diño. P
a
§«
1
CAP. n. Nacimiento y Bautismo de la Venera
ble Madre San Bernardina
;
y de algunos
particulares sucesos de su infancia.
,7
CAP. III. Primera educación de la Venerable M a
dre San Bernar diño.
' I 3
CAP. IV. Mueren los.Padres de la Venerable Ma
dre San Bernar diño en sus primeros años; y
del ex ere icio de sus v irtudes en este suceso,
. y por este tiempo. 2
I
CAP. V. Elección que la Venerable Nina hizo
de Padre espiritual, que dirigiese sit espíri
tu , y las instrucciones que este la dio para
la vida mística. 3 0
CAP. VI. De otros exer ciclos de la Venerable
Ma dre San Bernardina en su puericia 3 em
pieza á freqnentar la Sagrada Eucaristía con
notables aitmentos en la
virtud.
3 8
CAP. VII. Exercicios de misericordia , devoción
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y mortificación de la Venerable Madre San
Bernardino en su adolescencia.
C A P , V I I I . Vocación de la Venerable Madre San
Bernardino al estado Religioso. Frústrame sus
primeras pretensiones.
C A P . I X . Consigue la Venerable Madre San Ber
nardina la licencia para Religiosa, de velo
blanco en el Monasterio de la Concepción de
Fuente-obejuna
3
y sale de su Patria para
esto.
CAP.
x .
Toma la Venerable Madre San Bernar
dino el Hab ito de Religiosa de velo blanco
en el Convento de la Purísima Concepción de
Fuenfe-obejuna.
C A P . X I . Dase noticia de la perfección de vida,
••
en
que
florecía
el
Monasterio
de
Fuente-obejuna
7
quando la Venerable Madre San Bernardino
tomó el Hab ito, y de los Maestros de espiritUy
que la asistieron en su Noviciado.
C A P . X I I . Tribulaciones y trabajos de la Vene*
rabie Madre en su No viciado por lo que perte
nece
alo
sensitivo dé la natura leza i y del
modo con que
procedió
en ellos.
C A P . X I I I .
Terribles tribulaciones de espíritu,
que acometieron á la Venerable Madre en su
Noviciado, y del modo virtuoso con que se portó
en ellas.
C A P .
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CAP. xiv. Intentan las Religiosas excluir a te
Venerable M adre San Bernardino de la Reli
gion por Inútil para sus empleos; y sanando
de sus enfermedades, varían de sus pensa
mientos.
CAP. xv. Profesa la Venerable Madre San
Bernardino , y virtudes que exercitá en este
acto.
CAP. XVI. Método de vida de la Venerable Ma
dre San Bernardino
después
de profesa, y de
algunos de sus penales exercicios y raras mor
tificaciones,
CAP. xvii. Es corregida la Venerable Madre
de unos defectos con el motivo de dos sucesos
particulares acaecidos á poco tiempo de su
profesión,
CAP. xviii. Profunda y tierna m editación de la
Venerable Madre en la Pasión del Señor, y del
particular exercicio que sobre esto practicaba'
CAP. XIX. Trabaja la Venerable Madre en. los
oficios de su profesión, y dispone el Señor pase
al estado de Religiosa de Coro.
CAP
xx.
Viene el Ilustrisimo Guzman á Fuente-
abejuna j singulares dem ostraciones de devo
ción á la Venerable Madre , y recibe el velé
de Religiosa de Coro.
CAP. xxi. Dase la Venerable Madre con mayor
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esmero al trato interior con Dios con notables
aumentos de su espíritu ; y del esmero y edi~
ficacion
en
cumplir con algunos empleos de la
Religión-,
CAF XXII Es elegida la Venerable Madre Aba
desa de su Monasterio J y de los aciertos y su
cesos de su gobierno.
CA P U LT Llega la Venerable M adre á los años
de su ancianidad
r
su orden de vida y virtuosas
ocupaciones.
P A R T E S E G U N D A .
CA P I De la virtud de la jé de la Venerable
Madre San Bernardino.
C A P
II
De la virtud de la Esperanza de la Ve
nerable Madre.
CAP NI Ardiente caridad de la Venerable Ma
dre en orden á Dios.
CAP IV De la caridad de la Venerable Ma
dre en orden á si, y en orden al próximo.
CAP V Ferviente misericordia de la Venerable
Madre San Bernardino con las almas del
Purgatorio.
CAP VI De la prudencia y justicia de la Ve
nerable Madre
San.
Bernardino.
CAP» VIL De la virtud y don de fortaleza de la
Ve-
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Venerable Madre, y de su templanza
CAP. VIII, De la virtud de la'Religión di la Ve-
nerable M adre
en
orden
á
Dios,
y
principal
mente de su oración.
CAP. IX.
Devoción
de la
Venerable Madre
á los
Sagrados Misterios déla vida de nuestro Señor
- Jesu-Christo
,
principalmente
al
adorable
Sa-
cramento
del
Alfar.
CAP. X. Devoción de la Venerable Madre á Ma-
ría Santísima
y á
otros Santos.
CAP. XI. De la . observancia de la Venerable Ma-
dre en los votos de
obediencia,
pobreza
,
y cas
tidad.
De su obed iencia.
De la pobreza de
la
Venerable Madre.
De
la
castidad de
la
Venerable
M adre.
CAP. XII. De
la profunda hum ildad
de la
Vene
rable Madre.
CAP. XIII. Preparase laVenerable Madre con de-
votos exer ciclos para morir , y de su ultima
enfermedad.
CAP. ULT. Muerte feliz dé la Venerable Madre,
su funeral, fama postuma, y su fisonomía.
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