Psicología GeneralUnidad 5 (1º parte)La Subjetividad, una perspectiva crítica y dialéctica
Universidad Nacional de MorenoDepartamento de Humanidades y Ciencias Sociales. Licenciatura en Trabajo Social
Tema: Construcción del Orden Social. Vida Cotidiana (Unidad 5)
Contenidos: Vida cotidiana: punto de partida para el estudio de la subjetividad. Dialéctica de la construcción del orden social, su surgimiento a partir del fenómeno de la interacción: externalización, objetivación, interiorización. Construcción de la realidad objetiva y subjetiva. Institucionalización, legitimación y control social. Proceso de socialización. Construcción de identidad
Bibliografía de referencia:
1. Berger, Peter y Luckmann, Thomas (1968) La construcción social de la realidad. Buenos Aires: Amorrortu. Fragmentos del capítulo 2 y 3.
2. Di Iorio, J. Aproximaciones a una teoría sobre la construcción social de la realidad. Introducción al pensamiento de P. Berger y T. Luckmann. Ficha de cátedra. Psicología General, Universidad Nacional de Moreno
3. Pichon-Rivière, Enrique y Pampliega de Quiroga, Ana. (1985) Psicología de la vida cotidiana. Buenos Aires: Ed. Nueva Visión. Fragmentos del prólogo de la 2° edición
¿Cómo se construye el sujeto? ¿Cuál es la relación entre el individuo y la sociedad?
Estas cuestiones se trabajan desde:El Construccionismo Social de la Psicología Social. Peter Berger. Thomas Luckmann cuya obra principal es “La construcción social de la realidad”. (1968) La Psicología Social Argentina: Enrique Pichon Rivière. Psicología de la vida cotidiana.
Estas teorías tienen los siguientes ejes: Especificidad histórico cultural del conocimiento. Crítica – desnaturalización Conocimiento concebido como interpretación
¿A partir de qué procesos, lo que aceptamos como de determinada
forma, eso que no cuestionamos, lo que está ahí, a nuestra disposición,
se ha constituido como tal?
“La realidad se construye y la sociología del conocimiento analiza los
procesos por los cuales esto se produce”
(Berger & Luckmann, 1968 [2003]: 11)
¿A partir de qué procesos, lo que aceptamos como de determinada
forma, eso que no cuestionamos, lo que está ahí, a nuestra disposición,
se ha constituido como tal?
“La realidad se construye y la sociología del conocimiento analiza los
procesos por los cuales esto se produce”
(Berger & Luckmann, 1968 [2003]: 11)
Peter Berger ( 1929, Viena)Thomas Luckmann (1927, Eslovenia)
Vida cotidiana
Marco privilegiado para comprender la subjetividad.
Definida por Pichon-Rivière como
“el espacio y el tiempo en que se manifiestan, en forma inmediata, las relaciones que los hombres establecen entre sí y con la naturaleza en función de sus necesidades, configurándose así lo que hemos denominado como sus condiciones concretas de existencia"
TIE
MP
O
NORMAS
ESPACIO
VA
LOR
ES
Creamos conocimientos (saberes, discursos), definidos como artefactos de intercambios socialmente situados que se establecen como “verdad”.
(Gergen, 1993)
RITMO
CONOCIMIENTOS
Está organizada por una estructura de tiempos, espacios, ritmos, configuraciones interpersonales, que dan sentido a las experiencias cotidianas.
Es una realidad aprendida en el proceso de socialización.
Es el mundo de las rutinas, organizada según intereses pragmáticos.
Es producto de la INTERSUBJETIVIDAD
Tiene dimensiones objetivas/subjetivas
La realidad social de la vida cotidiana es aprehendida en un continuum de tipificaciones que se vuelven
progresivamente anónimas a medida que se alejan del “aquí y ahora” de la situación “cara a cara” (Berger &
Luckmann, 1968 [2003]: 49)
Esquemas
tipificadores
Indefensión del “cachorro humano”
No tiene ambiente específico: su equipo sensorial y motor le impone limitaciones
“no hay naturaleza humana en el sentido de substrato establecido biológicamente que determine las formaciones socio-culturales.
Solo hay naturaleza humana en el sentido de constantes antropológicas que delimitan esas formaciones socio-culturales
(…) el hombre construye su propia naturaleza o más sencillamente, el hombre se produce a sí mismo (Berger &
Luckmann, 1968 [2003]: 67)
El ser humano se interrelaciona no sólo con un ambiente, sino también con un orden
social y cultural determinado, es decir,
su desarrollo está socialmente determinado
El mundo institucional se presenta como realidad objetiva, tiene una historia que nos antecede.
Esos productos externalizados alcanzan objetividad por el proceso de objetivación.
El mundo institucional es una actividad humana objetivada
EXTERNALIZACIÓN
OBJETIVACIÓN
INTERNALIZACIÓN. Procesos de socialización y construcción de identidad.
Proceso dialéctico de construcción del orden social:
Proceso de construcción de la realidad objetiva
HABITUACIÓN
TIPIFICACIÓN RECÍPROCA
“La institucionalización aparece cada vez que se da una tipificación recíproca de acciones habitualizadas por tipos de
actores. Toda tipificación de esta clase es una institución” (Berger & Luckmann, 1968 [2003]: 74)
LEGITIMACIÓNLEGITIMACIÓN
INSTITUCIONALIZACIÓN
REIFICACIÓN
Las instituciones tienen historicidad y ejercen una función normativa en la vida social.
Posibilitan la existencia de subuniversos de significados segregados socialmente, relativamente autónomos.
Son producto de la construcción humana, pero se aprehenden como facticidad no humana.
IDENTIDAD ¿Quién soy?IDENTIDAD ¿Quién soy?
“se define objetivamente como ubicación en un mundo determinado y puede asumírsela subjetivamente sólo
junto con ese mundo” (Berger & Luckmann, 1966: 168)
“entre la identidad objetivamente atribuida y la que es subjetivamente
asumida” (Berger y Luckmann, 1966: 166)
“se define objetivamente como ubicación en un mundo determinado y puede asumírsela subjetivamente sólo
junto con ese mundo” (Berger & Luckmann, 1966: 168)
“entre la identidad objetivamente atribuida y la que es subjetivamente
asumida” (Berger y Luckmann, 1966: 166)
IdentidadSi mismo
Self=
Producto de la interacción entre el
organismo y el ambiente
NO COMO ESCENCIA INDIVIDUALSINO COMO PRODUCTO DEL DIÁLOGO
ENTRE LOS INDIVIDUOS Y SUS OTROS DE REFERENCIA;
ES UNA CONSTRUCCIÓN RELACIONAL
Momentos dialécticos en la construcción de un orden social – Berger y Luckmann
EXTERNALIZACIÓN
OBJETIVACIÓN
INTERNALIZACIÓNINTERSUBJETIVIDAD
VIDA COTIDIANA
ESTRUCTURA SOCIAL – TIPIFICACIONES
INSTITUCIONALIZACIÓN:Universo significativo compartido. Tipíficaciones recíprocas.Roles / organización de roles.HistoricidadControl social
LEGITIMACIÓN:
Validez normativa y cognoscitiva de la institucionalización.LenguajeProcesos de formalización institucional.Universo simbólico: integra órdenes institucionales/ matriz de significados /histórico. -
SOCIALIZACIÓN:Proceso cognoscitivo/emocional.Identificaciones.De dos tipos: Primaria:Secundaria- Tensión entre realidad objetiva y subjetiva
IDENTIDAD:Otro generalizado Dialéctica naturaleza/ sociedad.
Tensión dialéctica entre la realidad objetiva y la
subjetiva
Tiempo: Memoria / historia. relación con contemporáneos –.Espacio: Objetos con significado.Lenguaje: Sistema de signos que construye zonas de significado limitado – relativo – claro.
Berger, P. & Luckmann, T. (1968) La construcción social de la realidad. Buenos Aires: Amorrortu.
Burr, V. (1995) An Introduction to Social Constructionism. London: Routledge. Capítulo 1 (Traducción).
Gergen, K. (1993) El movimiento del construccionismo social en la psicología moderna, Sistemas Familiares, 9, 2.
Pichon-Rivière, E & Pampliega de Quiroga, A. (1985) Psicología de la Vida Cotidiana. Buenos Aires: Nueva Visión.
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