Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela
La semiótica frente a la dimensión
pasional
Algirdas Julien Greimas (1917-1992)
Fundador de la Escuela Semiótica de París
Semántica estructural hacia los 60
Narratividad hacia los 60-70
Modalidades hacia los 70
Pasionalidad y Aspectualidad hacia los 80 y 90
Algirdas J. Greimas et Jacques Fontanille (1993) Sémiotique des passions. Des états de choses aux états d’âme.
Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela
Jacques Fontanille (1948)
Campos de interés/ producción: semiótica teórica, semiótica literaria, semiótica visual, semiótica de las pasiones (con Greimas), semiótica tensiva (con Zilberberg), semiótica del discurso
- momentos en los que surge la fusión entre el sujeto y el mundo sensible
- toda «estesis» requiere una entidad que «sienta», y esa entidad que siente es el «cuerpo propio», categoría semiótica de Fontanille: «es la forma significante de una experiencia sensible de la presencia»
Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela
Cuerpo, estesis
Narratividad y Pasionalidad
Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela
Narratividad
Modo de poner en funcionamiento la
significación
Acto de configuración del sentido
Función configurante global de los discursos
sobre la base de la concatenación y la
transformación de acciones y pasiones
Configuración de la experiencia del tiempo y de
la identidad (Paul Ricouer)
Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela
Acción > Pasión
Punto de vista de quien es impresionado y transformado con respecto a una acción; punto de vista de quien padece el efecto de la acción
Supone
- una visión procesual de la significación (actos de sentido) - la recuperación de ciertos problemas olvidados: por ejemplo, la afectividad en el lenguaje
- superación de una concepción semiótica racionalista: base cognitivo-referencial de la significación
Acción > PasiónUna de las líneas de investigación contempla:
• Análisis de las transformaciones narrativas de diversas pasiones: la cólera, la avaricia, los celos, etc. > hablar de las pasiones supone hablar de procesos
• La descripción reconoce 4 componentes de la pasión:
- Modal: poder, saber, querer, deberEjs.: venganza: no-poder-no-hacer (típica pasión del querer; curiosidad (querer-saber)
- Temporal: Ejs: esperanza; desesperación
- Aspectual: observación del proceso en el que se lleva a cabo (duración, incoacción, terminación)
- Estésico (aspecto sensorial): No hay pasión sin cuerpo: la transformación pasional implica una transformación de la estesia, de la percepción de la expresión corporal
Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela
Otras líneas de investigación contemplan:
- Relación entre semiótica y estética
-Análisis de la jerarquía y la sintaxis de las sensaciones- Estesis y sinestesis
-Sistema rítmico de tensión/ distensión: lo pasional se manifiesta (plano de la expresión) por transformaciones de categorías somáticas
Acción > PasiónSemiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela
Ver y Escuchar
- Diferencias entre la vista y la escucha/ lo audible
Vista: reina de los sentidos
- Ejerce poder; fuente de saber; pone en forma- Se asocia a lo legible: confiere al mundo orden, claridad, distinción- Viva y activa- Poder de estructuración inteligente con una movilidad penetrante- Se instrumentaliza: crece su alcance a través de dispositivos como lentes, telescopios, aparatos fotográficos, de iluminación- Continuiddad entre mundo externo/ mundo interno: el imaginario también es “visible” (creación artística; sueño)
Herman Parret
Estesias
Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela
La escucha / lo audible
- El oído es pasivo: embudo que canaliza los sonidos al interior
- Tres tipos de escucha según Barthes: indicios; descriframiento de signos y significancia: espacio intersubjetivo; juego de transferencias; interpelación “escúcheme”- Comportamiento indicial de la voz: la voz convoca el cuerpo
teléfono, radio
Herman Parret Ver y EscucharHerman Parret
Estesias
Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela
- Ruido: anárquico, escapa al sentido de lo consciente
- Indomable, salvaje
- “Salvajismo” de los sonidos musicales: nos impregna por todas partes
Herman Parret
Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela
Ver y EscucharHerman Parret
Estesias
Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela
El sonido nos impregna por todas partes, nos rodea, nos engloba en él
Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela
La fiesta de los cuerpos
- Los sonidos resuenan en nosotros y en esa resonancia comprobamos la intimidad de nuestra propia carne
Sollozos, gritos, risa
- La carne de lo audible es más densa, más opaca, más erótica que la carne de lo visible (más estructurada, cerebral, transparente)
- Lo sonoro es más cercano al cuerpo y al rumor de la vida
- Lo audible lleva en sí el ritmo sordo de los cuerpos, el tempo de las existencia, la densidad de los afectos
Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela
Herman Parret La escucha / lo audible
Alberto Burri Rosso Plastica L.A.1966plastic, acrylic, combustione on cellotex, 11-3/8 x 14-1/2 inches
Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela VarelaHerman Parret
Sinestesias
Herman Parret
Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela
Anh Hung Tran's The Scent of Green Papaya
Herman Parret
Estesias
Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela
Blue de Krzysztof Kieslowski
Herman Parret
Sinestesias
Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela
Herman Parret
Sinestesia Simbiosis entre estesias “Comunicación” entre datos sensoriales de
diferentes sentidos Afinidad entre las diversas sensaciones
por ej.: las imágenes nos tocanlos sonidos aparecen como penetrantes,
agudos
No es una mera operación de analogía
Top Related