UNIVERSIDAD NACIONAL
JORGE BASADRE G.
CURSO: SEMINARIO DE ETICA
POR: MANUEL HUARACA ORDOÑEZ Código: 10-35598
RELACIONES Y DIFERENCIAS ENTRE LA
ÉTICA Y MORAL
MORAL
Conjunto
Principios
Criterios
Normas
Valores
Comportamiento
Es como una especie de Brújula
ÉTICA
Reflexión Teórica Moral
Discute y fundamenta
reflexivamenteConjunto
ETIMOLÓGICAMENTE
Moral: latín “mos” significa hábito o
costumbre y Ética: griego “ethos” significa lo
mismo.
ACTUALIDAD
ÉTICA MORAL
Nivel teórico o de
reflexión
Nivel práctico o de la
acción
SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS ENTRE ÉTICA Y
MORAL:
Características de la moral:
Hecho real (la sociedad), conjunto de normas
que se transmiten de generación en
generación, evolucionan con el tiempo y
guardan diferencia con respecto a las normas
de otra sociedad, esas orientan la conducta de
los integrantes de esa sociedad.
Características de la ética:
Hecho real (mentalidad de algunas personas),
conjunto de normas a saber, principios y
razones que un sujeto realiza y establece
como una línea directriz de su propia
conducta.
Las dos tratan de normas y percepciones
Conjunto de normas que la sociedad transmite de generación
en generación.
Conjunto de normas que sujeto adopta en su propia mentalidad.
SEMEJANZAS
DIFERENCIAS
ÉTICA
Surge como tal en la interioridad.
Influye en la conducta de una
persona pero desde su misma conciencia
y voluntad
Intercultural
MORAL
Base social y como tal influye en la
conducta.
Conjunto de normas que actúan desde el
exterior o inconsciente.
Cultural
Carácter axiológico de la Ética
Norma ética: valor descubierto internamente en la reflexión de
sujeto
Normas morales: destaca el valor captado y
apreciado internamente
como tal
Ética axiológica:
originada a raízde propia reflexión sobre los valores.
Ética conceptual:
origen interno en la mentalidad del sujeto, pueden
coincidir o no con la moral recibida.
Característica mayor: carácter interno, personal y autónomo
Lo moral:
Las normas cuyo origen es externo y tienen una acción impositiva en la mentalidad del
sujeto
CONCLUSIÓN
“la ética no crea su objeto, sino que
se limita a reflexionar sobre él”
¿PUEDE CONCEBIRSE A LA ÉTICA COMO
CIENCIA?
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ÉTICA
(TEÓRICA)
FUNDAMENTAR
PLANTEAR
RESOLVER PROBLEMAS
EXPLICAR
MORAL
CONCLUSION
la tarea de la ética es la propia de una ciencia,
ya que elabora hipótesis y teorías sobre la
moral, propone conceptos, explica categorías
relativas a la experiencia moral. (Adolfo
Sánchez Vázquez)
OBJETIVIDAD
Significa que la ciencia intenta explicar los hechos tal como son, independientemente de su valor
emocional o comercial.
RACIONALIDAD
Significa que la ciencia está formada por conceptos, juicios y raciocinios, y de ninguna manera
por sensaciones, imágenes, pautas de conducta, etc.
SISTEMATICIDAD
Significa que la ciencia no es un agregado de informaciones
inconexas, sino un sistema de ideas conectadas lógicamente entre
sí.
METODICIDAD
Significa que la ciencia necesita un método. Los investigadores no
caminan en forma arbitraria, sino que planean mediante
procedimientos lógicos llamados métodos.
EXIGENCIAS DE TODA CIENCIA
MÉTODOS DE LA ÉTICA
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La palabra método viene del griego metá, fin,
y odos, camino.
METODOS DE ESTUDIO DE LA ETICA
“Camino que conduce al fin”
ETIMOLÓGICAMENTE
METODOS CIENTIFICOS
Método Deductivo
Método Inductivo
1.- METODO DEDUCTIVO.- Es el proceso lógico que parte
de la ley general al caso particular o singular. Las normas
surgen, por tanto, de ciertos principios universales, verdaderos
y eternos. La moral teológica es deductiva, pues, de ciertos
dogmas religiosos sobre la existencia de Dios se obtiene
conclusiones de carácter moral.
2.- METODO INDUCTIVO.- Es el proceso lógico que va de
lo particular o singular a lo general. Pasos que se sigue para
este método.1ro.se observa un gran número de hechos
morales, 2do.se compara entre esos hechos para descubrir los
caracteres comunes y 3ro. Se llega a la conclusión ética que
viene a constituirse en los principios éticos generales.
METODOS FILOSOFICOS
Método Fenomenológico
Método Crítico Trascendental
Método Dialéctico
3.- METODO FENOMENOLÓGICO
estudio o descripción de los fenómenos (morales,
históricos, religiosos, etc.), para determinar su
esencia; luego, la esencia de los fenómenos de la
conciencia moral es aprehendida por la intuición. En
este sentido, la fenomenología afirma que el hombre
adquiere el conocimiento de las verdades morales por
medio de la intuición, para lo cual, bastará con la
observación de los hechos morales individuales.
Edmund Husserl
4.- METODO CRITICO TRASCENDENTAL.-
proyecta la atención no sobre los objetos mismos, sino
sobre el saber que nos da la cultura, indagando
elementos a priori (universales y necesarios) del
conocimiento. En el caso de la ética. Kant plantea el
problema de ¿Cómo es posible la moral?, explica los
elementos a priori de la moral; no describe, por tanto,
de manera empírica y psicológica el fenómeno de la
moral.
Emmanuel Kant
5.- METODO DIALECTICO.-
La dialéctica permite comprender
eficientemente el fenómeno de los
cambios históricos; y por este hecho
puede ser adecuada para comprender
el campo de la moral, que se distingue
por ser fundamentalmente histórico y
cambiante.
METODO HISTORICO.-
Este método se fundamenta en el
determinismo, el mismo que se
caracteriza por considerar que los
actos del hombre están determinados,
esto es condicionados o producidas
por causas definidas que en el caso de
la moral lo constituye las condiciones
sociales.
MORAL Y MORALIDAD
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MORAL Y MORALIDAD
Plano Normativo Plano
Fático
MORAL Y MORALIDAD
LA MORAL
COMPRENDE EL CONJUNTO DE PRINCIPIOS , NORMAS ,CATEGORIAS E IMPERATIVOS MORALES DE UNA EPOCA O UNA SOCIEDAD DADA. POR TANTO LA MORAL SE EXPRESA IDEALMENTE.
MORAL Y MORALIDAD
MORALIDAD
COMPRENDE EL CONJUNTO DE ACTOS
CONCRETOS QUE SE REALIZAN CONFORME A
LAS NORMAS ESTABLECIDAS (PLANO
NORMATIVO).
POR LO TANTO SE MANIFIESTA
EFECTIVAMENTE EN LAS RELACIONES
HUMANAS CONCRETAS .
CRISIS DE VALORES
Hemos entrado a un nuevo milenio, un nuevo
mundo, con nuevas tecnologías, donde la
globalización cada vez gana mas terreno, las
religiones son cada vez mas rechazadas, en donde
el individualismo hedonista predomina en las
sociedades.
¿Se puede decir entonces que estamos entrando a
un mundo sin valores, sin sentido, a un mundo sin
alma?
CRISIS DE VALORES
Tan solo observando nuestra realidad,
damos afirmación a lo recien mencionado,
con la multiplicación de los casos de
corrupción, la delincuencia en alza, los
nuevos guetos urbanos, la guerra económica
entre otras.Todo esto forma parte de una de
las caras del indivualismo posmoderno
BIBLIOGRAFIA
Ética.
http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica
Mercado Ch0., O. La ética como ciencia de
la moral.
Gutiérrez, Gary . La ética y moral: la relación
entre ambos conceptos. Universidad
interamericana de Puerto Rico.
BIBLIOGRAFÍA
Vera M. Juan A. La Ética como disciplina
Filosófica. Universidad Interamericana
Recinto de Bayamón
Rodríguez A., María. Sobre ética y mora
l[vol. 6 Nº3]. DGSCA-UNAM[10 de marzo
2005 ].
Ética- Gustavo Escobar V.
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