*RicardoGarcíaManrique.ProfesorTitulardeFilosofíadelDerecho,UniversidaddeBarcelona.
Revista de Bioética y Derecho & Perspectivas Bioéticas www.bioeticayderecho.ub.edu‐ISSN1886‐5887
BIOÉTICAYCINE
Nuestroscuerpostambién.UncomentariodeNadiequierelanoche(IsabelCoixet,2015)
RICARDOGARCÍAMANRIQUE*
OBSERVATORIDEBIOÈTICAIDRETDELAUNIVERSITATDEBARCELONA
LaRevistadeBioéticayDerechosecreóen2004ainiciativadelObservatoriodeBioéticayDerecho(OBD),conelsoportedelMásterenBioéticayDerechode laUniversidaddeBarcelona:www.bioeticayderecho.ub.edu/master.En2016 larevistaPerspectivasBioéticasdelProgramadeBioéticadelaFacultadLatinoamericanadeCienciasSociales(FLACSO)sehafusionadoconlaRevistadeBioéticayDerecho.
Estaesunarevistaelectrónicadeaccesoabierto,loquesignificaquetodoelcontenidoesdelibreaccesosincostealgunoparaelusuarioosu institución.Losusuariospueden leer,descargar,copiar,distribuir, imprimiroenlazar los textoscompletosdelosartículosenestarevistasinpedirpermisopreviodeleditorodelautor,siemprequenomedielucroendichasoperacionesysiemprequesecitenlasfuentes.EstoestádeacuerdoconladefiniciónBOAIdeaccesoabierto.
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Habiendoconcluidolaredaccióndeunescritoenelquellevabatrabajandobastantetiempo,
decidítomarmelatardelibreyenlamejorcompañíaacercarmehastaelMaldà,uncinedelosde
antes,radicadojuntoalaBasílicadelPi,muycercadelasRamblas.Proyectabanlaúltimapelícula
de IsabelCoixet, esapeculiarcineastaqueanadiedeja indiferente,y laafluenciaeramásque
notableparaunlunesporlatarde.Lapelículanarralamásomenosverídicaytambiénpeculiar
aventuradeJosephinePeary,laesposadelexploradorpolarRobertPeary.Josephine,mujerculta
ydebuenaposición,decidedejarsucasadeWashingtonyviajarhastalastierrasdelnortede
Canadáparareunirseconsumaridoenlaqueparecequepuedesersuexpedicióndefinitivaal
PoloNorte, ese punto del Globo que nadie había alcanzado todavía y que Peary quería ser el
primeroenpisar.PearyllevabaañosdedicadoaesatareayJosephinehabíasubidomásdeuna
vezhastaesas lejanas latitudes,parapasarconélalgomásdetiempoqueelmuypocoqueél
pasabaenelhogarfamiliar.PorallíhabíadadoaluzasuhijaMarieAhnighito,alaquelaprensa
delaépocallamothesnowbaby.Sedijoquenuncaunbebédemujerblanca(ocivilizada)había
nacidotanalnorte.
Josephinenoera,pues,mujerquesearredraseconelfrío.Trasdesembarcarenunlugar
todavíahabitableydesoírlasvocesqueleaconsejanesperarallíasumarido,sigueviajehaciael
Norte,estavezentrineotiradoporperros,hastallegaralacabañaenlaquecreíaquehallaríaa
Peary.No lohalla, porque ésteha salidohacedías rumboal Polo, y decide establecerse en la
cabañaaesperarsuvuelta,denuevocontraquienesleapremianavolverseconellosyesperarlo
unpocomásalsur.EnestemomentolaintrépidaJosephineseconvierteenmujertemeraria.Le
hanadvertidodequenodebeenfrentarseallíalalarganochepolarqueseciernesobreaquellos
territorios.“Nadiequierelanoche”,lerecuerdan,peroellasílaquiere,porquequiereestarcerca
delexploradorenelmomentoculminantedesusvidas,tambiéndelasuya.Asíquelosdemásse
marchanysequedaconlaúnicacompañíadeunajovenesquimal,Allaka,quientambiénparece
estaresperandoaalguien.
Juntasloquesedicejuntasnoestán.Josephinesehainstaladoenlacabaña.Allaka,ensu
iglú.Ladistanciaesdeunospocosmetros,peroladistanciaesmuchomásgrande.Lamarcael
muyelegantevestidorojooscurodeJosephineporconstrasteconlaspielesdefocaquevistesu
compañera(¿compañeraeslapalabra?Probablementeno).Olamarcaeltoscoinglésdeéstapor
contrasteconeldelahijadeunlingüistadelSmithsonianInstitute.JosephinecomecomoDios
manda,tantoenformascomoencontenidos;sí,esunacabañarodeadadeblancanada,perono
faltanivestuarionimenaje,niviandasnicarbón,nisiquieraunincongruentegramófono.Allaka,
encambio,veteasaberquédemonioscome, ¿grasadeballena?Allakaessimpáticay tratade
intimar,perosuintentodeacercamientosólosuscitalarisadeJosephine,queesirónicaoalgo
peor,ademásdeserunrechazoentodaregla.
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Llega esanochepolarquenadiequierey Josephine tampoco la va apoderquerer.Va a
descubrirpocoapocoquetodoseacaba,ademásdelaluz:lacomida,elcarbónylapaciencia.Y
vaadescubrirdoscosasmás.Una:queAllakaesperaalamismapersonaqueella,ypormotivos
muysimilares.Dos:queAllakaesperatambiénunbebécuyopadreeselmismoqueengendróal
SnowBabytiempoatrás.Loquefaltaba.Sí,loquefaltaba,peroyanopuedeestartanlejosquien
hacompartidoelcuerpodelmismohombre,queahorauneaambas.Elcuerpo,peroelcuerpono
eselalma:Allaka,¿túsabesloqueeselamor?Túquenoconocesmásalládeestavacíablancura
quenosrodeaalasdos,peroamísólocircunstancialmente,túquenohasvistounvestidocomo
éstedehermosaslistasazulesyquecomescarnecruda.Ah,sí,sonríecómpliceAllaka:amoryo
conozco.Dormirconotrapersonacuandootrapersonanoestá.Comerconotrapersonacuando
otrapersonanoestá.Reírconotrapersonacuandootrapersonanoestá.YaJosephine,ociosaen
lasmonótonasinmediacionesdelPolo,nolequedarámásremedioqueponerseapensarenloque
significaesesabercomún.
Seacabatodomásprontoquetarde,salvolabuenadisposicióndeAllaka,quejuntoconel
fríoylaescasezacabaránconlarenuenciadeJosephine.Allakacompartirásucomidaconella,
calentará susmanos,masajeará sus pies, y cuando la tormenta arruine la cabaña compartirá
tambiénsuiglúysuspieles,yalfinelcalordesucuerpo,yelhijoquellevadentro,quevaaserel
delasdos,siesquenoloeradesdeelprincipio.Novamosadesvelarelfindelahistoria,porque
noesdebuentono,perosíque,cuandoesefinalllegue,JosephinesabráquemásalládeAllakano
haynadayqueporesoestámásunidaaellaqueaningunaotracosaopersonaenelmundo.¿Se
olvidarádeelloalgúndía?Esposible,peroloqueseolvidanoporellodejadesercierto.
Cadauno,cuandovaalcine,veloqueve,todoestáenlapantalla.Amiizquierdahasido
vistaunafenomenalhistoriadeamor,delamorquedosmujeressientenporelmismohombre,
esequequizánolomereceajuzgarporciertosindiciosyporloquehaquedadoregistradoenlos
analesdelasexpedicionespolares,nounAmundsenounScott,noexactamenteunhéroe,acaso
unmentiroso,desde luegonoquien sepreocuparadesushombrescomounShackleton;pero
quiénmereceelamor,nadie,noesasuntodeméritos.Lahistoriadeeseamorytambiénlahistoria
del amor entre las dos mujeres, porque, será por ser lo que son, acaban amándose y no
devorándoseentresícomoloshombresdelacabañadeTarantino.Amiderechahasidovistaotra
historia, la inversa, o su negativo, la de ese a quien ya hemos descalificado quizá demasiado
alegremente,puesalgunavirtudhadetenerquienpretendesobrepasarloslímitesdeloconocido
ydesafíaloslímitesdelaresistenciahumanacontantatenacidad.Esecuyaimagennoaparece
perocuyapresenciaespermanente,yconlasuyaladetodosesosotrosqueacabodemencionar.
Asíamiderechasecontemplaesagranepopeyayconellaenrealidadtodas,yseparticipadelo
sublime.Delanteodetrásdenosotrostambiénhabráquiensequedefascinadoantelasestepasde
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hieloynieve,deeseblancopormomentosdeslumbranteypormomentososcuroquelaCoixetha
filmadodemaneraespléndida;quiensesientaatraídoporlafuriadeloselementos,biencabela
expresión,queledejanaunomudoyembriagado.
Todoesoestáahí,peroyomehequedadoconesoscuerpos,losdeAllakayJosephine,que
tambiénestándesdeelprincipioyqueacabanporocupartodoelespacio,elpocoqueofreceel
iglú.Elprogresivoacercamientodelasdosmujeresesverbal,desdeluego,yestambiénespiritual,
perosobretodoesfísico,eseldesuscuerpos,quedeprimerassemantienenadistancia,queluego
setocanymedianteelcontactosereconocencomoiguales,yqueacabanporfundirseentresíy
coneldelhijodeAllaka,deambas.Antes losdedosdeAllakaestimularán la circulaciónde la
sangredeJosephine,ylasalivadeAllakaablandarálacarnecrudaquesusdedosmeteránenla
bocadeJosephine,yseránlasmanosdeJosephinelasqueseocuparándelniñoyloacunarán,y
sucuerpoenteroelque loentibiará.Unoacabaporpercibirunsolocuerpo,y laesenciade lo
humanotantomásenelcuerpoqueencualquierotracosa,seaellenguajeolossentimientosolos
actos de ayuda mutua que, bien pensado, tampoco pueden ser concebidos al margen de lo
corporal.Másalládeloscuerposnohaynadayenellosseexpresaenplenitudloqueescadauna
deellas:sufuerza,sufecundidad,suslimitaciones,supadecimiento.
No son accidentes de lo humano ni la madura delgadez de Josephine ni la lozanía
exhuberantedeAllaka, lasencías lastimadasporel escorbuto, el fríoen loshuesos, el vientre
abultado, el cordón umbilical, la comida que asquea y aun así se mastica, la piel escocida y
reventada; tampoco el bienestar del fuego, la oscuridad tenebrosa o la luz que reconcilia los
sentidos.Enunapalabra,nadadelocorpóreoodeloquenopuedesercomprendidosidejamos
de lado nuestra corpórea manera de ser (¡como si se pudiera!) ha de comprenderse como
contingente a nosotrosmismos, salvo si asumimos nuestra propia contingencia como sujetos,
peroesoesotracosa.
No tenemos un cuerpo, no es eso, sino que somos un cuerpo y otra cosa no somos. Si
tuviéramos un cuerpo, podríamos imaginarnos con otro, tener otro incluso, y seguir siendo
nosotrosmismos; pero no podemos, porque no lo tenemos, aunque nos hagamos ilusiones al
respecto.Poresonopodemosmirarlocondistanciasinquenosalejemosdenosotrosmismos.Por
eso,ensentidoestrictotampocopodemosposeerlo,porquenoesunobjeto,nielpropionielajeno,
yacasotampocodebamospoderdisponerdeélcomoquiendisponedeunobjeto;osóloconla
condicióndeasumirquedisponerdenuestrocuerpoesdisponerdenosotrosmismosyasídejar
deserlosquesomos,deltodoodealgunamanera,comoelquesesesuicida,comolaqueaborta,
comoelquedonaorecibeunórgano,comolaqueaceptaelespermadeotroocomoelqueloda.
Poreso,quiénloduda,estandifícildistanciarsedelasagresionesquesufrenuestrocuerpo:la
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tortura, la violación, la paliza, hasta el escupitajo, no equivalen a agresiones verbales ni
patrimoniales.Noeslomismo.
Esposiblequeelfuturodesmientamuchootododeloquesediceenlospárrafosanteriores,
asaber.Igualelpresenteyaloestádesmintiendoyyoesquenomeentero.Aunasí,ydecaraa
unapotencialregulacióndelosusosydisposicionesdenuestrocuerpo,quevasiendocadavez
másnecesariayqueentodocasohabríadeganarenunidad,coherenciaeintegridadrespectode
la ya existente, yo diría que el principio básico habría de ser el de la no reificación (llámese
cosificaciónuobjetificación)delpropiocuerpo,estoes,eldelanoidentificacióndelcuerpocon
unacosauobjetodistintodenosotrosmismos.Deaquíseseguiría,almenos,unsegundoprincipio,
ya no tan abstracto y con muy precisas implicaciones prácticas, el de no mercantilización,
equivalente a la prohibición de comerciar con lo corporal. De todas formas, no parece este
comentariocinematográficoel lugarparairmásallá.Dejemoslopuessimplementeapuntadoa
mododesugerencia.Endefinitiva,deloquesetrataesdedarsecuentadequenosotrossomos
nuestroscuerpostambién.Dequenosomosuncerebro,mente,espíritu,alma,voluntadorazón
queposeeuncuerpo,sinoquesomosesecuerpoydeélnopodemossepararnos.
Paratitularestaspocaspáginasmehepermitidolalicenciadetomarprestadoeltítulode
unlibroescritoporRaquelTaranilla,queconsatisfacciónpuedodecirquefuealumnamíaensu
día.Enélsenarraunavivenciatanpersonalytanintensacomoeselpadecimientoycuraciónde
uncáncer,ysehaceconvigor,conagudezayconmaestría.EllibrosetitulaMicuerpotambién
(Barcelona,LosLibrosdelLince,2015);elsentidodeese“también”esdistintodelqueyolehe
dadoaquí,aunquecreoquealgotienenqueverelunoconelotro.Dejoallectorquelodescubra
porsímismoyasídisfrutedeunalecturaque,comolaspelículasdeladirectoracatalana,tampoco
ledejaráindiferente.
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