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UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA – MISIÓN SUCREPROGRAMA DE FORMACIÓN DE GRADO DE ESTUDIOS JURÍDICOS
SAN CRISTÓBAL ESTADO - TÁCHIRAMARZO 2007
Proyecto II. Conflicto social y ordenamiento Jurídico
El Análisis Marxista de Coyuntura: Una innovacióneducativa en la Universidad Bolivariana de Venezuela.
Dr.C. Ramón Sánchez Sánchez1
U i id d C l “M h Ab d l Vill F l d d Ci i
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U i id d C t l “M th Ab ” d l Vill F lt d d Ci i
Tabla de Contenido
Introducción1. ¿Qué es el análisis?2. ¿Qué es el marxismo?
2.1.La Dialéctica y sus Leyes Fundamentales2.2.Las Categorías de la Dialéctica Materialista2.3.Origen y particularidad de las categorías de la dialéctica
3. ¿Qué es coyuntura?4. ¿Qué es un análisis de coyuntura?5. ¿Para qué se realiza un análisis de coyuntura?6. ¿Qué es el análisis marxista de coyuntura?7. El análisis marxista de coyuntura como metodología científica.
7.1. Los dos polos de la contradicción7.2. Los ámbitos: local, nacional e internacional.7.3 Los componentes de la estructura social: económico, social político-
j ídi id ló i
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1. Introducción.
El diseño curricular del PFGEJ constituye una propuesta de innovación
educativa, entre otras cosas, por la consideración del estudio de nuevas metodologías
científicas para la comprensión de la realidad en pro de su transformación, a través
del componente transversal proyecto. Dentro de estas metodologías se encuentra el
Análisis Marxista de la Coyuntura, la cual propone una interpretación distinta de la
realidad y de los procesos que se gestan en su seno, en el sentido, que se asume el
estudio de la misma como totalidad real, determinando sus contradicciones históricas,
no lógicas.
Resulta, procedente entonces, para obtener mayor diafanidad con respecto a
este método, iniciar la sistematización de la información, a partir de la respuesta a un
conjunto de interrogantes, que emergen de los mismos términos contemplados en el
título que encabeza el presente escrito y que se contemplan a través del desarrollo de
los contenidos. La revisión se presenta desde la significación más cotidiana de los
té i h t l á ti t l f t d ló i L i t ió
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1. ¿Qué es un análisis?
Cuando se encomienda realizar un análisis la mayoría de personas asocia la
acción con el pensamiento, pero, en la generalidad de los casos, no se sabe con
precisión, qué tarea ha sido asignada. Hay quienes consideran que se está pidiendo la
percepción sobre un hecho, sobre la postura de un autor, si es un análisis documental.Entonces, en este último caso, se convierte en sinónimo de parafrasear. Ahora bien, al
revisar el significado en el Diccionario de la Real Academia Española (DRAE) (1987)
dentro de sus acepciones se encuentra la “Distinción y separación de las partes de un
todo hasta llegar a conocer sus principios o elementos”. Ello quiere decir que, un
hecho o suceso es estudiado a través del conjunto de acciones que ha conllevado a
un desenlace final. Si se aplica la acepción al caso de escritos o documentos,
consiste en extraer del mismo las ideas principales a fin de expresar su contenido con
la mayor precisión. Es decir, se distinguen o diferencian las ideas esenciales del todo,
que es el escrito, a fin de comprender de la manera más precisa las ideas que expresa
el autor.
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A í d t di t d l lid d d d l t líti l id
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Hombre
c o n c e p c i ó n
Valores
Fines
Conocimiento
Antropológica
Teleológica
Axiológica
epistemológica
Figura No. 1: Análisis filosófico
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Filosófica
Como
tendencia
Constituye unacosmovisión
Sociológica
Examina las relacionesde los hombre a partirdel modo deproducción
Política
Proceso mediante elcual, las clases socialesen contradicción luchanpor obtener, retener oinfluir sobre el poder delEstado
Económica
Científica
Analiza el sistema deproducción ydistribución de lariqueza en la sociedadcapitalista
Plantea una manerasistemática decomprender y abordar el
conocimiento de larealidad como historia.
También puede ser definido el Marxismo como una corriente del pensamiento
ó i i l b l t b j d K l M i l
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Figura Nº 2: Diferentes tendencias que conforman el Marxismo
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Ahora bien, luce procedente e interesante clarificar las interrogantes que
surgen la primera definición que se presenta al iniciar este apartado. ¿Por qué es una
tendencia filosófica? Es filosófica porque implica una cosmovisión desde una
perspectiva dialéctica, con dimensiones antropológicas, teleológicas y axiológicas. El
pensamiento marxista, es hijo de toda la obra humana de un numeroso grupo de
predecesores como Aristóteles, Heráclito, Demócrito, Epicuro, Berkeley, David Hume,
Avenarios, Kant, Hegel, Feuerbach, David Ricardo entre otros. Como doctrina o
cuerpo ideológico corona con genial coherencia las tres fuentes ideológicas másavanzadas de la Europa del siglo .XIX: el socialismo francés (Saint-Simón, Fourier,
Proudhon), la filosofía clásica alemana (Feuerbach, Hegel) y la economía política
inglesa (David Ricardo y Adam Smith).
No obstante, Marx (1972) criticó a todos los filósofos que le precedieron, pues
consideraba que se habían limitado a interpretar el mundo, sin plantear alternativas de
transformación.
La tendencia marxista plantea una concepción del mundo en constante
movimiento y transformación y, al hombre lo define como ser social, constructor de su
historia a la vez que es determinado por el contexto, capaz de convertirse en ser de
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como lo denuncia Freire (1998) de manera reiterada en sus últimas obras escritas.
Entonces, la política en este sentido se presenta como el proceso mediante el cual las
clases en contradicción luchan por retener, obtener e influir en el poder del Estado.
Como se puede apreciar el humanismo marxista no se basa en una
concepción general abstracta del hombre, sino en una visión histórica y social, es decir
concreta de lo humano; donde el hombre es, a la vez que creador, resultado de la
sociedad en que vive. Para Marx (1859) en la contribución de la Crítica de laEconomía Política, el hombre es ante todo el conjunto de sus relaciones sociales, la
esencia humana, no es algo abstracto inherente a cada individuo. Es, en su realidad,
el conjunto de sus relaciones sociales; relaciones que no son puramente espirituales,
entre conciencias, sino la unidad de lo espiritual y lo material, relaciones establecidas
a través de la interacción del hombre con la naturaleza, en el proceso de producción y
reproducción de su vida material y espiritual.
Como perspectiva científica el marxismo contiene todo unos referentes que
plantean una forma nueva o diferente de estudiar la complejidad de las relaciones, de
los procesos y las estructuras sociales, en especial de la sociedad capitalista,
posibilitando el socialismo científico, en contraposición al socialismo utópico, el cual no
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colorido en muchos hombres de ciencia, de pensamiento y de acción y del propio
pueblo, como una teoría que debe ser adaptada y contextualizada en cada país y en
cada región del mundo. El postulado marxista fundamental de este enfoque sigue
vigente, cual es, el hecho de que la lucha de las clases antagónicas son las fuentes
principales del desarrollo social.
Para su mejor comprensión al marxismo le son propias un grupo de leyes y
categorías que ayudan a su mejor comprensión y fortaleza científica. Seguidamentese hará alusión a un grupo de éstas.
En correspondencias, con lo hasta ahora expuesto, el análisis marxista supone
un estudio de la realidad social desde lo estructural, profundizando en los aspectos
que la condicionan y determinan la estructura y superestructura social, como son:
económicos, sociales, político jurídico e ideológicos. Se trata de la visión dialéctica dela realidad social. Tal hecho se concreta considerando que:
• La realidad está en constante movimiento y transformación.
• El hombre es un ser social, constructor de su historia, que a la vez que es
determinado por dicha realidad, es capaz de convertirse en su transformador
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• Ley de la unidad y lucha de contrarios. La ley de la unidad y la lucha de contrarios
es la esencia y medula de la dialéctica. Pone al descubierto las fuentes y causas
reales del eterno movimiento y desarrollo del mundo material. El conocerla es de gran
importancia para comprender la dialéctica del desarrollo de la naturaleza, de la
sociedad y del pensamiento, para la ciencia y actividad práctica. Esta ley constituye
una herramienta fundamental para el análisis de las contradicciones de la realidad
social y del descubrimiento de su naturaleza es una exigencia importantísima de toda
investigación científica y obra práctica. Por ejemplo Venezuela representa la unidad,
pero cuantas luchas entre posturas opuestas se gestan; existe una clase asalariada y
otra dueña de los medios, ahí se aprecia que dentro de la unidad existen contrarios.
La política venezolana es otra unidad y allí, también existe la lucha de contrarios:
oficialismo y oposición.
• Ley del tránsito de los cambios cuantitativos a cualitativos. La ley de tránsito
de los cambios cuantitativos a cualitativos trata de cómo y de qué manera fluye el
proceso de desarrollo. La cualidad es lo que da la esencia del objeto y hace que
sea precisamente lo que es y no otro, distinguiéndolo de los demás objetos
aportándole valor. A diferencia de la cualidad, la cantidad peculiariza al objeto bajo
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menos perfecta. La negación no es traída al objeto o fenómeno desde el exterior.
Es el resultado de su propio desarrollo interior.
Los objetos y fenómenos como ya sabemos, son contradictorios y, al
desarrollarse a base de las contradicciones internas, crean en ellos mismos las
condiciones de su propia destrucción para pasar a otra calidad nueva, superior. La
negación es precisamente la superación de lo viejo a base de las contradicciones
internas, el resultado del autodesarrollo y automovimiento de los objetos y
fenómenos.
Así, hemos aclarado que, como resultado de la negación, se resuelve una u
otra contradicción, se destruye lo viejo y se consolida lo nuevo. Mas ¿cesa el
desarrollo ahí?, no, el desarrollo no se interrumpe con el nacimiento de lo nuevo.
Lo nuevo no es eternamente nuevo, Al desarrollarse, prepara premisas y
condiciones para el nacimiento de algo más nuevo y avanzado. Tan pronto comoestas premisas y condiciones maduren, vuelve a manifestarse la negación, esta es
ya la negación de la negación, o sea, la negación de lo que antes venciera a lo
viejo, la sustitución de lo nuevo por algo más nuevo: el novismo. El resultado de
esta segunda negación vuelve a ser negado, vencido y así sucesivamente.
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tales como: la esencia y el fenómeno, la causa y el efecto, la necesidad y la
casualidad, la posibilidad y la realidad, lo singular, lo particular y lo general, lo lógico y
lo histórico entre otras.
Las leyes y categorías de la dialéctica están muy vinculadas entre sí. Las
leyes, representan, en esencia, una relación, una concatenación de categorías y éstas,
las categorías, hacen posible la comprensión de las leyes. En otros términos,
comprender las categorías permite entender las leyes y la comprensión de las leyeshace posible el entendimiento de las categorías en su esencia.
2.3. Origen y particularidad de las categorías de la dialéctica
Las categorías de la dialéctica marxista son el resultado, la generalización de
la experiencia, el trabajo y el conocimiento secular del hombre. Las de causa y efecto,contenido y forma, etc., se fueron formando en la conciencia a medida que el hombre
tropezaba prácticamente miles de millones de veces con las causas y los efectos, el
contenido y la forma, existentes objetivamente en la conciencia de cuerpos materiales
concretos y con otros aspectos importantes de la realidad. Las categorías son, pues,
resultado de la actividad cognoscitiva del hombre, fases de su conocimiento del mundo
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cualquier objeto lo singular y lo universal se encuentran dialécticamente unidos. Lo
singular contiene lo universal. Es decir, desde el punto de vista marxista se plantea la
existencia de lo universal en lo singular, el materialismo dialéctico considera que todo
lo singular es, de uno u otro modo, universal. Lo singular y lo universal no sólo
guardan mutua ligazón, sino que cambian constantemente, su desarrollo en
determinadas condiciones lo uno se transforma en lo otro: lo singular en lo universal y
viceversa. Si un rasgo universal pierde su importancia para la actividad viral de la
especie, se extingue paulatinamente, se atrofia, y en las generaciones sucesivasaparece solo muy de tarde en tarde como un atavismo. En el caso lo universal se
trueca en singular.
Otra de las categorías pares que son vitales para la comprensión de la teoría
de la coyuntura es la materia y el movimiento. Estas categorías constituyen el
elemento esencial de la naturaleza al punto de que en ocasiones tienden a
confundirlas. Aristóteles, por ejemplo, consideraba a la materia como madre de todo
lo creado y substrato común a todo cuanto existe y aquello de que están hechas las
cosas. En Platón la materia no era más que una expresión ideal de los modelos y
arquitectos de las realidades existentes en el mundo del ‘topos Urano’ o de las
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reconocieron el carácter universal del movimiento de la materia, pero, según el criterio
del autor, lo comprendieron de manera limitada y metafísica, pues no enlazaron el
movimiento con los cambios, con el desarrollo de los cuerpos, y en muchos casos se
lo imaginaron únicamente como una traslación mecánica en el espacio". Engels
(1878) por otro lado lo clasifica en: Movimiento Mecánico, Físico, Químico, Biológico,
y Social, de acuerdo al objeto de estudio a que se refiere.
Otras de las categorías es el Contenido y Forma, el contenido es el conjuntode elementos y procesos que constituyen un objeto o fenómeno. La forma es la
estructura u organización del contenido; no es algo externo a este, sino
intrínsecamente inherente a él.
La categoría Esencia y Fenómeno puede ser vista de la manera siguiente:
Esencia es el aspecto principal, interno, relativamente estable del objeto (o el conjuntode sus aspectos y relaciones). La esencia determina la naturaleza del objeto, de ella
se derivan todos los demás aspectos y rasgos. ¿Que significa entonces fenómeno?
Fenómeno es la expresión externa y directa de la esencia, la forma en que ésta se
manifiesta. La esencia se manifiesta en el fenómeno. El fenómeno es esencial.
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3. ¿Qué es coyuntura?
Si se inicia la revisión cotidiana del término, uno de los primeros usos del
mismo, es el referido a la articulación de los huesos; se dice: ‘es que me duelen las
coyunturas’. De esta forma se alude a la parte corporal donde se articulan, donde se
unen, donde se encuentran los huesos.
DRAE (1987) señala dentro de sus acepciones que coyuntura reseña:
“Combinación de factores y circunstancias que, para la decisión de un asunto
importante, se presenta en una nación.” Pudiera decirse entonces que desde el
significado, la coyuntura, aplicada a un contexto tiene relación con el conjunto decaracterísticas que lo definen y, en el caso de un problema, con el conjunto de factores
que intervienen o determinan el mismo. Ejemplo: la situación política de un país,
implica una coyuntura, que sería la revisión de todos los aspectos que caracterizan
dicha situación.
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A través de los diferentes discursos nos van convenciendo del éxito de esta
tendencia y de la alienación de los países menos desarrollados a los supuestamente
desarrollados a través del consumo de productos foráneos, con argumentos como la
calidad, la imagen, la innovación, la tecnología de punta, entre otros. A la final, son
discursos y estrategias, que cada vez empobrecen más a los desposeídos, quienes
trabajan sólo para consumir, al mismo tiempo que provocan la destrucción del planeta,
por la producción de chatarra (cosas inútiles) y la promoción para elevar el nivel de
consumo individual. Ello, a su vez, implica un aspecto ético, en la idea que se estáatentando contra la misma humanidad (contaminación, hambre, destrucción de la
tierra). Por ejemplo: se han percatado que los medios, en especial la televisión, vende
ideas como la de que todos debemos poseer un carro (individualismo, manipulación
psicológica), pero, no existen muchos anuncios a favor del transporte colectivo y su
funcionamiento efectivo. Además, a los dueños de las unidades colectivas de
transporte, no les conviene la existencia de muchas unidades porque ganan menos (la
competencia, el individualismo, lo económico). Por otra parte, quizás es más rentable
vender carros pequeños que autobuses o metros (rentabilidad, consumo). Más, con
qué frecuencia se aprecian, a través de los medios comunicacionales, reflexiones
sobre si la tierra podrá sostener el impacto de tantos vehículos en circulación
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En síntesis, como lo señala Peresson (1989:31) “La coyuntura se refiere al
ámbito más concreto de análisis de una formación social históricamente determinada”.
Trasladando la categoría a un ámbito concreto, como el político por ejemplo, se
consideraría las clases en pugna para un momento dado, que generalmente es breve.
4. ¿Qué es un análisis de coyuntura?
Después de hacer la disertación de lo que es un análisis y una coyuntura, sepuede precisar lo que se entiende por análisis de coyuntura. Se refiere al estudio de
los distintos factores, políticos, económicos, educativos, culturales, psicológicos,
físicos, entre otros, que afectan o ejercen una influencia determinante en una realidad
o fenómeno sometido a estudio, en un momento determinado.
Ahora bien, Gallardo (1988) (En Damiani, 1994: 232) precisa que “El análisis
de coyuntura, (…) es un diagnóstico de la situación actual de las fuerzas sociales con
vistas a captar las tendencias y posibilidades de desarrollo y cambio y, también, es la
evolución de nuestra fuerza relativa, de nuestra posición y de nuestra capacidad para
hacer avanzar en ellas la fuerza del pueblo, las fuerzas y organizaciones
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frecuencia para analizar realidades, pero desde enfoques muy sesgados que se
remiten sólo a índices in entendibles, desligados de la realidad social que viven las
grandes mayorías. Como el caso de Chile, que mientras se pone como ejemplo por
los índices económicos los cordones de miseria son ignorados e inimaginables.
Se trata de aplicar este tipo de análisis para contrarrestar las visiones
simplistas de la realidad por miradas más complejas y por ende, multidimensionales de
carácter dinámico, dentro de un contexto histórico. Pero, no para quedarse con lavisión, como quien contempla la lluvia y no se atreve a mojar ni un dedo. Se trata del
estudio de la realidad, para formar conciencia y emprender mecanismos de
transformación sobre las condiciones de vida de los colectivos, desde diversos
factores convergentes: económicos, políticos, ecológicos, educativos, etc.
Según Peresson (1989:51) a través del análisis de coyuntura se pueden
“identificar los conflictos principales y secundarios existentes en un determinado
momento y los desarrollos a corto plazo, permite ver la correlación de fuerzas
existentes y el carácter favorable o desfavorable del momento político para el
movimiento popular.” Así se pueden prever las acciones concretas favorables al
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El enfoque científico determina la forma de abordar la realidad. En el caso de
la Educación Bolivariana, orientada por los enfoques de la educación popular, no se
aspira a estudiar metodologías para sólo obtener conocimiento de la realidad o parte
de ella. La intención última es conocer la realidad para intervenir en ella. Se trata de
apreciar las posibilidades y limitaciones para la consolidación del proyecto
revolucionario, de transformación, con miras al Socialismo del siglo XXI .
Pero no se puede transformar lo que se desconoce, por un lado y, por otro, alconocer las fuerzas opositoras al cambio, se puede obtener más efectividad en las
acciones que se prevean. Pero, además, los grandes proyectos de transformación
social tienen que ser colectivos, pues el pueblo unido es difícil que sea vencido, como
lo dice el eslogan popular. Y, precisamente, esto es lo que se busca con la puesta en
práctica de estas metodologías en el Programa de Formación de Grado de Estudios
Jurídicos de la Universidad Bolivariana de Venezuela (PFGEJ de la UBV). Se aspira
que los nuevos profesionales conozcan la realidad, desarrollen sensibilidad ante los
problemas sociales y sean promotores del cambio, a la vez que, se insertan en los
colectivos, se nutren de sus saberes y ayudan a que ellos también se apropien de
estos referentes metodológicos para entender la realidad en la cual están insertos.
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7.1. Los dos polos de la contradicción
Para entender este aspecto, es importante, además de ubicar la contradicción
esencial, se debe realizar el estudio de la misma en el contexto de otros países, de
otras regiones. Ello ayuda a comprender la realidad local y emprender mecanismos
de transformación que a su vez pueden ejercer influencia sobre los otros ámbitos. Esoes el dinamismo dialéctico.
7.2. Los ámbitos: local, nacional e internacional.
Según Peresson (1989) la comprensión de la coyuntura internacional, es
importante e imprescindible para analizar la coyuntura de un país o de una realidad
local. El análisis de correlación de fuerzas internacionales permite saber hacia dónde
se puede presionar al Estado en su política exterior y ser conscientes de los intereses
imperialistas en cada situación. Ello permite, a su vez, conocer con cuáles fuerzas,
los países por ejemplo, menos desarrollados, pueden enfrentar la hegemonía
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7.3 Los componentes de la estructura social: económico, socialpolítico-jurídico e ideológico.
Es necesario iniciar la disertación señalando que el factor económico es el
principal elemento y el más determinante al momento de realizar un análisis de
coyuntura, pues dentro de su categoría de estudio entran el modo de producción que
es elemento determinante en las formas de organización social y, por ende, en el
factor político. De ahí que el mismo Peresson (1989) señale que la coyuntura política
es la expresión de la coyuntura económica.
7.3.1 El factor económico en el análisis.
Dentro del Factor económico se pueden estudiar un conjunto de indicadores, cuya
indagación debe darse en los ámbitos antes mencionados: local, nacional e
internacional. Dentro del grupo de factores económicos que pueden estudiarse y
forman parte del análisis económico de coyuntura en lo local, están:
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indicador de la vivienda es muy importante, pues al compararlo con las
variables económicas, permiten entender el conflicto social y las posibles
acciones del Estado y de las mismas comunidades. Otro aspecto son los
problemas de salud que más les afecta, especialmente en lo atinente a
enfermedades frecuentes, que padecen o han padecido los miembros de
las familias.
Nivel educativo de la población. La idea es recoger información que permita
conocer qué porcentaje de la población tiene formación profesional
universitaria, media, o de educación básica. Incluir en los instrumentos, si
los infantes que habitan en el sector estudian en los diversos niveles
educativos de acuerdo a su nivel de desarrollo. También se pudiera recabar
información si los pobladores se benefician y en qué proporción de las
misiones.
Otros aspecto importantes que deben ser considerados en lo social, son los
relacionados a la presencia en la comunidad de:
o Instituciones educativas (hogares de cuidado diario, preescolares,
escuelas, liceos, universidades, tanto públicas como privadas).
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Contexto Aspectos socialLocal Estructura poblacional: niños,
adolescentes, jóvenes, adultos,ancianos
Familia:o Tipo:
Monoparental Nuclear Tradicional
o Hijos por familiao Enfermedades más comunes
Tipo de vivienda presente en lacomunidad
Promedio de embarazos al año Nivel educativo de la población Presencia en la comunidad de:
o Instituciones educativaso Organizaciones socialeso Centros de saludo Centros recreacionaleso Iglesias
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de las anteriores, con la posibilidad de explicar el porqué de su apoyo. En otros
términos: incluir en los instrumentos, información sobre las razones por las cuales
los miembros de apoyan o no el proceso revolucionario.
La inscripción en un partido político, cuál y por qué.
En el ámbito nacional hay que considerar:
El papel del Estado, su definición en ese momento histórico y, el papel que han
jugado instituciones como los partidos políticos y las Fuerzas Armadas. Hay que
identificar las formas de mantener el orden social y la estabilidad del sistema
(medios represivos y coercitivos).
Investigar la fuerza real de los grupos sociales implicados en el conflicto, sus
posibilidades de avance y consolidación; para ello se pueden abordar variables
cuantitativas, pero también cualitativas. Estas resultan ser más significativas, pues
no se trata sólo de cuánta gente maneja un sector, sino homogeneidad ideológica,
la conciencia de la clase social a la que pertenece y por ende, el conocimiento de
sus posibilidades de actuación. El dato del cuánto es importante pero no
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últimas, el estudio del elemento político consiste en conocer la forma como
dirigen la sociedad y se mantienen en el poder, si lo hacen por control
ideológico o por coerción. Esta última es proporcional al grado de desarrollo
de conciencia de clase y organización popular. Así, en la medida que un
pueblo adquiere conciencia de clase y desarrolla capacidad de
organización para defender sus intereses, los mecanismos y fuerzas
coercitivas de las clases dominantes son mayores. Es necesario acotar
que el grado de consolidación de las fuerzas populares para alcanzar elpoder, depende de la conducción y del nivel de organización; de su
unificación. Pues, a un pueblo disperso, aún cuando sea numeroso, se le
hace difícil hacer valer sus derechos.
Estudiar las luchas reivindicativas y políticas del sector popular: este análisis
puede hacerse a nivel general movilizados por los intereses comunes, o por clases
(los sectores más desposeídos) o grupos sociales(los indígenas, los campesinos).
Lo cierto es que donde hay situaciones injusticia, hay plataformas para
emprender acciones reivindicativas, a través de: los sindicatos, las cooperativas,
las organizaciones estudiantiles, etc. La manera cómo se gestan esas actividades
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o El de estrategia defensiva: Las fuerzas dominantes tienen el poder y se
consolidan cada vez más económica y políticamente. Incluso, pueden
enquistarse de tal forma en el poder que pueden acabar con toda la
organización popular. El movimiento popular se traza a la defensiva
preservando sus intereses y organizaciones del ataque hegemónico.
o El de ascenso del movimiento popular: que puede comprende dos fases:
Una reactiva, que es de oposición política. Ante las iniciativas yacciones gubernamentales se dan reacciones totalmente opuestas.
Una alternativa, que toma la iniciativa en la dimensión política,
concretando una acción oportuna y original, que muestra una
perspectiva y voluntad de transformación integral de la sociedad. En
la medida en que el movimiento popular se organiza y une, se
fortalece en su lucha y, puede avanzar hacia la transformación de
las condiciones sociales globales, hasta lograr la hegemonía
ideológica y política.
o El de equilibrio: Cuando los dos polos (clases hegemónicas, clases
populares) están en igualdad de condiciones, ya las clases populares no
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Qué planes y estrategias se colocan en marcha para afianzar los intereses de las
clases dominantes y enfrentar al movimiento popular.
Qué contradicciones a nivel internacional sufren las clases hegemónicas, pues las
mismas condicionan el progreso o retroceso de las fuerzas populares.
Las leyes internacionales y acuerdos legales que favorecen o limitan los intereses
hegemónicos imperialistas.
Contexto Aspectos político jurídicoLocal Actores que ejercen liderazgo en
la comunidad contexto de estudio Tendencia política predominante:
o Oficialistao Oposición
Partidos políticos en los cuales
están inscritos los pobladores de lacomunidad.
Nacional El papel del Estado y susesfuerzos por mantener el sistema
Fuerza real de los grupos sociales:o El grado de desideologización
de los sectores populares.
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7.3.4. El factor ideológico en el análisis
Con lo referente al factor ideológico, puede llegar a ser el detonante. Los
denominados aparatos del Estado (religiosos, educativos, medios de comunicación,
etc.), coadyuvan en la consolidación de esquemas de dominación o en la
transformación de los mismos. En tal sentido, el análisis de coyuntura en este aspectodebe determinar:
Es importante analizar Cada uno de los aparatos del Estado y las alternativas
populares presentes y en desarrollo, para saber cuál es la fuerza real e iniciativa
del pueblo. Entonces conviene por ejemplo saber en el ámbito local:o En cuanto a los medios de comunicación e informativos:
Los medios de comunicación tiene mayor afluencia en la comunidad.
El canal televisivo de mayor preferencia y por qué.
Noticiero y emisora radial es la que más escuchan.
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programas educativos, sus contenidos y las reformas que impulsa el gobierno,
los proyectos alternativos de educación popular y su alcance.
o Con relación a lo cultural sería interesante obtener información sobre los
programas que tiene el gobierno, si los tiene, su cobertura, los sectores
favorecidos por los programas, el desarrollo de la cultura popular, entre otras
cosas.
o En cuanto a las instituciones religiosas, es necesario precisar los grupos de
mayor influencia en el país, su posición política, influencia histórica y social,divisiones, contradicciones, grado de desarrollo de las diferentes tendencias.
En atención al ámbito internacional, es procedente analizar, el papel que
juegan los aparatos que afianzan un sistema económico y político a nivel mundial. En
tal sentido, es conveniente revisar:
El papel de lo medios masivos de comunicación internacional, como CNN.
Los programas educativos y culturales como vínculos para estrechar las relaciones
latinoamericanas y caribeñas o afianzar y consolidar las tendencias imperialistas.
La influencia de las organizaciones religiosas a nivel mundial, estudiando, incluso,
su papel colonizador y en pro o en contra de la consolidación de estructura
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influencia en el ámbito general delpaís; precisar
Los medios masivos decomunicación: Quiénes manejan y pueden
manipular la información Quiénes son sus dueños, al
servicio de qué interesestrabajan
Cobertura, así como, cuál es
su tendencia e incidenciaideológica.
Los medios y mecanismos decomunicación alternativa.
o Con respecto a la educación:
Estatuto legal que lofundamenta.
Grado de elitismo odemocratización (índices dedeserción, analfabetismo),
Programas educativosactuales.
o Con relación a lo cultural seríainteresante obtener informaciónsobre:
o los programas que tiene el
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La influencia de las organizacionesreligiosas en América y el mundo.
Después de estás reflexiones que llevan a intuir, quizás, algunos lineamientos
en cuanto a la aplicación del análisis marxista de coyuntura, es menester ser másprecisos en cuanto al conjunto de acciones que como metodología científica deriva.
8. Pasos para realiza un Análisis Marxista de Coyuntura
La aplicación de este método implica el siguiente conjunto de acciones:
1. Seleccionar una realidad a la cual se le realizará un análisis de coyuntura.
2. Determinar el estado ideal de esa realidad.
3. Determinar los aspectos que condicionan esa realidad a nivel local, nacional y
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Cuadro No. 4. Indicadores del aspecto económico
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Para ello hay que plantearse el análisis desde lo estructural para llegar a lo
coyuntural. El planteamiento del árbol que presenta Peresson (1989) resulta muy
significativo:
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Económico
Político
IdeológicoInternacional
Nacional
Local
Internacional
Nacional
Local
Internacional
Nacional
Local
¿Cómo es?
¿Cómo debe ser?
¿Qué debemos
hacer?
Diagnóstico
Proyecto
.- Recolectar información sobre
acontecimientos importantes
.- Clasificar la información
.- Elaboración de la síntesis
Actores
Fuerzas sociales
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teórico práctico que concluye con un primer informe donde aparece plasmado una
planificación del diagnóstico: relacionado con el conflicto social y el ordenamiento
jurídico desde los ámbitos: económicos, ideológico y jurídicos, en los contextos local,
nacional e internacional. Los aspectos a trabajar han sido organizados tal como se
presentan en el siguiente gráfico, como una sugerencia a los estudiantes y profesores
y no como una camisa de fuerza. Para ello es importante la revisión de todos los
aspectos que se consideran en el aspecto No. 7, con todas sus derivaciones, a fin de
seleccionar y diseñar las técnicas e instrumentos necesarios para recabar lainformación, así como las técnicas e instrumentos para procesarlos. Es importante
que se revise con profundidad, la manera como se asume el conflicto social desde el
punto de vista marxista.
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1. El análisis de coyuntura como método de investigación científicaen el campo de las ciencias jurídicas.
Introducción.
CAPÍTULO I: MÉTODO DE ANÁLISIS MARXISTA DE COYUNTURA1.1. La teoría de la coyuntura desde un enfoque marxista.
1.2. Fundamentos epistemológicos del análisis marxista de coyuntura.
1.3. Antecedentes que dieron origen al análisis y desarrollo de la
teoría de la coyuntura.
1.4. Pasos y etapas del análisis de coyuntura.
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Aquí es importante destacar, que se debe enfatizar en la investigación
predominantemente cualitativa. Ello quiere decir, que debe preverse para la recogida
de los datos diferentes instrumentos como: entrevistas, registros observacionales,
cuestionarios, encuestas, listas de cotejo, escalas de estimación, entre otras; en lo que
respecta al ámbito local. Igualmente, se debe advertir, aun cuando sea de forma
aproximada, los procedimientos y técnicas de procesamiento y triangulación de la
información. En los ámbitos nacional e internacional, se procederá aplicando losprocedimientos propios de la investigación documental. Para ello hay que precisar las
normas institucionalizadas en la APA.
La segunda fase coincide con el trabajo a desarrollar en el quinto semestre, en
el cual corresponde realizar el diagnóstico a la estructura y superestructura, es decir,
en los aspectos económico, social, político jurídico e ideológico, en los ámbitos local,
nacional e internacional, tal como se planificó en el cuarto semestre y cuya secuencia
se muestra en el siguiente gráfico:
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La estructura aproximada del informe que deben presentar los estudiantes
para este tramo es la siguiente:
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Trabajo delos alumnos
II FASE: Consiste en la presentación eldiagnóstico mediante un trabajo escrito
Introducción.
CAPÍTULO I: FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA1.1. El análisis del conflicto social y el ordenamiento jurídico venezolano:
1.1.1. Fundamentación Jurídica1.1.2. Fundamentación política
CAPÍTULO II. REALIZACIÓN DEL DIAGNÓSTICO2.1. Descripción de cómo se realizó el diagnóstico.
2.2. Presentación del diagnóstico
2.2.1. Diagnóstico Económico
2.2.1.1. Diagnóstico Económico Local
2.2.1.2. Diagnóstico Económico Nacional
2.2.1.3. Diagnóstico Económico Internacional
2.2.2 Diagnóstico Social
2.2.2.1. Diagnóstico Social Local
2.2.2.2. Diagnóstico Social Nacional
2.2.2.3. Diagnóstico Social Internacional
2.2.3. Diagnóstico Político – Jurídico
2.2.3.1. Diagnóstico Político – Jurídico Local
2.2.3.2. Diagnóstico Político – Jurídico Nacional
2.2.3.3. Diagnóstico Político – Jurídico Internacional
2.2.4. Diagnóstico Ideológico
2.2.4.1. Diagnóstico Ideológico Local
2.2.4.2. Diagnóstico Ideológico Nacional
2.2.4.3. Diagnóstico Ideológico Internacional
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Luego que se tiene la matriz se debe interpretar, determinando los dos polos
de la contradicción y precisando el diagnóstico, es decir la situación real de las
fuerzas. Luego se plantea la situación ideal, a partir de la cual se plantea el plan de
acción. Lo esencial es apreciar, que elementos jurídicos están en el fondo de la
situación de conflicto o se deben plantear para solventar el conflicto social, de tal
manera que se pueda visualizar el aporte que desde lo jurídico da para la
consolidación de una patria socialista. Así se estaría realmente colaborando con elreordenamiento jurídico necesario, para la construcción del nuevo país.
La tercera fase a concretarse durante el sexto semestre es el propio análisis
coyuntural desde lo social, enfocándose hacia la revisión jurídica y las
transformaciones pertinentes. En esta parte el trabajo se orienta, desde el punto de
vista teórico, a la construcción de los marcos políticos y jurídicos que fundamentan el
trabajo y, desde el punto de vista práctico a la revisión de los hechos significantes,
determinando los polos de la contradicción y, planteando las alternativas de solución
desde lo jurídico. En otros términos, el trabajo didáctico debe centrarse en la
orientación a los estudiantes para que concluyan con la construcción del siguiente
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Aplicación del procedimiento del análisis de coyuntura en el
campo de las ciencias jurídicas.
Introducción.
CAPÍTULO I: MÉTODO DE ANÁLISIS MARXISTA DE COYUNTURA.FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA.1.1. La teoría de la coyuntura desde un enfoque marxista.
1.2. Fundamentos epistemológicos del análisis marxista de coyuntura.
1.3. Antecedentes que dieron origen al análisis y desarrollo de la
teoría de la coyuntura.
1.4. Pasos y etapas del análisis de coyuntura.
1.5. Importancia del uso actual de esta metodología en el PFGEJ de la UBV.
1.6. El análisis del conflicto social y el ordenamiento jurídico venezolano:
1.6.1. Fundamentación Jurídica
1.6.2. Fundamentación política
1.7. El análisis económico, político, social e ideológico en los niveles
internacional, nacional y local.
CAPÍTULO II: EL DIAGNÓSTICO EN EL ANÁLISIS MARXISTA DECOYUNTURA2.1 Descripción del diagnóstico.
2.2. Comunidad donde se realizó el diagnóstico.
2.3. Planificación del diagnóstico:
2.3.1. Aspectos económicos, sociales, políticos jurídicos e ideológicos aindagar en los contextos:
2.3.1.2. Local
2.3.1.3. Nacional
2.3.1.4. Internacional
2.4. Instrumentos para recabar información
2.5. Presentación del diagnóstico
2.5.1. Diagnóstico Económico
2.5.1.1. Diagnóstico Económico Local
2.5.1.2. Diagnóstico Económico Nacional
2.5.1.3. Diagnóstico Económico Internacional
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9.1. La vinculación de las demás unidades curriculares con elcomponente proyecto
Como es de apreciar, de la concepción de proyecto como un componente
curricular integral, en el sentido que el desarrollo de las unidades curriculares debe
hacerse a partir y en función de él, e integrador en el sentido que vincula todas las
unidades curriculares en un mismo proceso formativo, es menester desarrollarlo en untrabajo en función de proyecto. Pero ¿Cómo hacerlo? El PFGEJ en el Táchira ha
considerado que la vía más efectiva es en el aporte a la revisión conceptual y
elaboración de los apoyos teóricos de tipo: tanto jurídico como político que deben
construirse a la luz de las diversas unidades curriculares que se estudian en cada
semestre o tramo. Es decir, los apoyos teóricos deben tener diversos indicadores que
precisar, pero son esenciales y obligatorios en todos los referentes políticos y jurídicos.
Ellos deben se construidos en el análisis de los contenidos de las diversas unidades
curriculares, los cuales, como podemos apreciar a continuación, están organizados
con una lógica tal que permite hacerlo.
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Al revisar la competencia más general de cada unidad curricular, se aprecia
como puede coadyuvar a construir en el estudiante el referente conceptual para
develar los elementos teóricos que le permitan interpretar y fundamentar la situación
de conflicto en los diversos ámbitos y entender los aspectos jurídicos y políticos que
están de fondo. Igual sucede para el quinto y sexto semestre o tramos:
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Proyecto II
V. semestre
Sistema económicofinanciero y mundo
productivo
Regulación Jurídicade las relacionesprivadas
Política, Derecho ymedios de Participación
Estado Globalización eintegración regional
Analizar críticamente laestructura económicacapitalista y losfundamentos jurídicosque la mantienen
A
r
g
u
m
en
t
ac
i
ó
n
le
g
a
l Estudiar los mecanismos legalesque regulan los derechos civilesy su posibilidades de
Argumentaci
ón
polí ticaRevisar críticamente el papel
político de los medios decomunicación y los aspectos
jurídicos que regulan su
Comprender la influencia de laglobalización en AméricaLatina y los movimientosalternativos que apuntan haciamodelos de desarrollo máshumanos
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7. Damiani, L. (1994). La diversidad metodológica de la sociología. Caracas:
Tropykos.
8. Federico Engels (1875). Del Socialismo Utópico al Socialismo Científico.
Federico Engels. Prólogo a la Edición Inglesa de 1892.
http://www.pacocol.org/es/Biblioteca/003_Engels/008_socialismo_utopico_sociali
smo_cientifico.htm?print
9. Federico Engels (1878). La Revolución de la ciencia de Eugenio Duhring (Anti
Duhring). Prologo a la primera edición.http://www.pacocol.org/es/Biblioteca/003_Engels/010_Anti_Duhring.htm
10. Gramsci, A. (1972). Introducción a la Filosofía de la Praxis. Barcelona: Ediciones
Península.
11. Karl Marx. Obras completas (2005). Recursos bibliográficos en Internet, Sábado
3 de septiembre del 05.
12. Mora, J. (1996). Fundamento Filosóficos de la Educación Bolivariana.
Conferencia Dictada en “Las I Jornadas de actualización pedagógica de la
UBV”. El 21 de Octubre.
13. Montaner y Simón editores. (2000). Análisis. Diccionario Enciclopédico
Hispanoamericano. En línea: http://www.filosofia.org/enc/eha/e020133.htm.
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o Centros recreacionaleso Iglesiaso Instalaciones deportivaso Vías de acceso: avenidas,
calles, veredas, caminos,
otras ( Observar su estado)
Político - Jurídico Actores que ejercen liderazgo en la
comunidad contexto de estudio Tendencia política predominante:
o Oficialistao Oposición
Partidos políticos en los cualesestán inscritos los pobladores de lacomunidad.
El papel del Estado y sus esfuerzospor mantener el sistema
Fuerza real de los grupos sociales:o El grado de desideologización
de los sectores populares.o El grado de conciencia de lo
sectores populares.o El grado de desarrollo de
conciencia de clase yorganización popular.
Luchas reivindicativas de lossectores populares.
Correlación de fuerzas:o A la defensivao En ascensoo En equilibrio
Bases jurídicas que promueven uobstaculizan la organizaciónpopular
Respuestas y movimientosrevolucionarias
Planes y estrategias puestos enmarcha para afianzar los interesesde las clases dominantes.
Contradicciones de las claseshegemónicas a nivel internacional.
Leyes internacionales quefavorecen o limitan políticasimperialistas
Ideológico Los medios de comunicación einformativos:
Los de mayor afluenciaen la comunidad.
El canal televisivo depreferencia.
Noticiero y emisoraradial más escuchada.
Los aparatos del Estado y suinfluencia en el ámbito general delpaís; precisar
Los medios masivos decomunicación:
Quiénes manejan y puedenmanipular la información
Quiénes son sus dueños, al
El papel de lo medios masivos decomunicación internacional.
Los programas educativos yculturales como:o Vehículo para transformar o
consolidar proceso dedominación.
La influencia de las organizacionesreligiosas en América y el mundo.
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Periódico que leen.o En lo atinente a la educación se
debe precisar: Excluidos del sistema
(precisar si en la
localidad hayanalfalbetismo). Incluidos en el sistema. Influencia de la misiones
o Presencia en la comunidadprogramas culturales ypromotor.
o Presencia de grupos religiososen la zona y su posiciónpolítica.
servicio de qué interesestrabajan
Cobertura, así como, cuáles su tendencia e incidenciaideológica.
Los medios y mecanismosde comunicaciónalternativa.
o Con respecto a la educación:
Estatuto legal que lofundamenta.
Grado de elitismo odemocratización (índicesde deserción,analfabetismo),
Programas educativosactuales.
o Con relación a lo cultural
sería interesante obtenerinformación sobre:
o los programas que tiene elgobierno, si los tiene.
o Cobertura de los programasculturales, es decir lossectores favorecidos por losprogramas.
o El desarrollo de la culturapopular, entre otras cosas.
o En cuanto a las institucionesreligiosas, es necesario
precisar: Los grupos de mayor
influencia en el país Posición política de las
religiones de mayor
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influencia Influencia histórica y social
de las instituciones religiosas Contradicciones en el seno
de organizaciones religiosaso
Grado de desarrollo de lasdiferentes tendencias políticoreligiosas.
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