8/13/2019 PROGRAMA Y T, QU PIENSAS?: DOSSIER LA VIDA EN GRUPO
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Ficha tcnica:
Primera edicin: FAD, 1996
Segunda edicin: FAD, 2002
Edita y distribuye:
FAD
Avda. d e Burgo s, 1 y 3
28036 Ma drid
Tel.: 91 302 40 48 - 91 383 80 00
Direccin Tcnica del Programa:
Eusebio Meg as Valen zuela. Dir ect or Tcnico de la FAD
Eullia Alemany Ripoll. Director a del rea d e Parti cipacin Social
Autores:
Jos ng el Med ina ( IC - Iniciat ivas)
Fernando Cembranos ( IC - Iniciativas)
Grupo de trabajo para la revisin tcnica de la segunda edicin:
Rub n Carrasco. Tcni co d e Preven cin
Mar Herranz. Respo nsable d e Publicaciones
Susana Mnd ez. Jefe d e Departam ento de Prevencin
Marta Rubio. Corr eccin de text os
Ilustraciones:
Alain Garcia
Diseo y maquetacin de la segunda edicin:
Jess Sanz
Fotografa de portada:
Alfonso Ohnur
Cedida por la revista DOWN TOWN
Impresin
Ancares Ge stin G rfica, S. L.
Depsito legal:
M-342-97
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Un viernes por la tarde un grupo de chicos y chicas se re-
ne, como casi siempre, en los bancos que estn frente a laentrada de los cines. Una de ellas ha trado una gran bolsade pipas. El comentario generalizado es que hace demasia-
do fro para estar en la calle pero que las economas no al-
canzan para otra cosa. Esa maana un profesor y una alum-
na han tenido un enfrentamiento en clase y todos piensanque hay que hacer algo pero no saben qu. Unos hablan
ms que otros, hay alguna tentativa de cambiar de lugar pe-
ro no prospera. Hoy ha venido el primo de uno de los habi-tuales, no habla mucho aunque de vez en cuando intenta
participar con alguna broma. Hablan divertidamente sobreel hecho de que se parecen a sus padres y madres sin saberqu hacer una tarde de viernes. La discusin se orienta lue-
go a que parece mentira que dos o tres compaeros an no
hayan faltado nunca a clase. Pero, de qu planeta son?Uno
de ellos prefiere irse a ver la televisin a casa, la mayora res-ponde que es mucho mejor estar sin hacer nada pero con
otros. Es ms, hacen una especie de pacto sobre no separar-
se nunca y vivir juntos cuando todos sean independientesde sus familias. Al finalizar la tarde el grupo se dispersa.
Maana se vern otra vez, es SU grupo.
Qu nos of recen los grupos?, por qu nos a trae diver t i rnos en
grupos?, cmo se pa rticipa en un grupo m s fcilmente?, es ne-
cesario ser de una ma nera concreta pa ra pertene cer a un grupo?, existen
ideas interesantes en torno a la idea de uno mismo dentro de un grupo?,
qu es lo que ms preocupa a las personas dentro de un grupo?, qu es la
presin de g rupo?
Introduccin
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Este dossier habla acerca de la vida en los grupos. Pretende contar cosas,
dar ideas y exponer cuestiones sobre el hecho de que las personas vivimos
en g rupo. Pero ta mbin tiene la intencin d e provocar la ref lexin y el de-
ba te, q uiere ser una oportun idad para q ue se den o piniones, para d iscutir,
para tene r en cuenta los pensamientos de ot ras persona s, para ha blar de lo
que a cad a uno le preocupa.
Queremos q ue este d ocument o o s sirva en la misma direccin q ue el pen-
samiento budis ta . La informacin que va is a encontrar aqu no es t i l y
v lida por el mero hecho d e existir, sino cuan do a lguien la ut iliza y le sirve.
No es suficient e q ue no s cuen te n a lgo , ni que sepam os alg uno s da to s
revelad ores, ni que no s info rmen sob re lo qu e ha bitua lment e no no s in-
forma n. Lo verda dera ment e importa nte es toma r la informacin, las ide-
a s, los dat os y la s opinione s y estruja rlos, romperlos, da rles la vuelta , som e-
te rlos a juicio, valorarlos, reinventa rlos y a da pta rlos. Slo ent on ces, cua nd o
ha cemos de la informa cin a lgo q ue sea ben fico en s mismo, la informa-
cin es ti l. Y podemo s hacer que o tras persona s sea n pa rte de ello.
Este dossier slo tiene valor si al leerlo os sugiere algunas soluciones a los
interrog an tes que la propia info rmacin plant ea . Y tiene ms valor cuan ta s
ms personas puedan conocer y compartir esas soluciones.
Si os apetece, pasad la pgina.
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Lo que vais a encontrar
en este dossier
Lo que vais a encontraren este dossier
part i r de a q u v is a encontrar in formacin sob re la vida en g rupo.
Son 6 textos de diferente long itud y cont enidos, que se titulan:
1. Una historia imprescindible
2. Me da igual lo que piensen de m o s?
3. Lo que los grupos otorgan
4. El peaje del grupo
5. Las ventajas de los grupos
6. Cmo participar en un grupo
Cada uno d e los texto s es independ iente de los dem s. No es necesar io
leerlos todos seguidos, ni en un orden preestablecido, ni tampoco tenis
q ue leerlos tod os.
A lo larg o d e la lectura pod is encontra r idea s, opiniones, da to s, gr f icas,
cuestiones, preg unta s, testimonios o histo rias que pueden a yuda ros a pen-
sar y aportaros informacin en torno a las relaciones entre las personas y
su vida con los grupo s.
Para fa vorecer el deba te y el intercamb io entre vosotros encont raris en el
texto a lguna s propuesta s, que s iempre apa recen de ntro d e un recuad ro .Adem s, pod is cont ar con e l apoyo de profesorado y/o m oni tores para
q ue os ayuden a po ner en ma rcha jueg os y ejercicios q ue ha ga n m s rico el
deb at e y el intercamb io. Adem s podeis uti lizar las propuestas de t raba jo
q ue incluye el do ssier y ot ras q ue se os ocurra n.
A
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rich From m e scriba e n su libro El arte d e amar:El a nsia d e re la-c in e s e l deseo ms pode roso d el hombre, la pa sin f unda men-
ta l , l a fuerza q ue a glut ina a la especie huma na , a l clan , a la f a milia , a la
socied a d .
El ser huma no lleva millones de a o s viviend o en g rupos. Ha n variad o los
t a ma os , la s func iones , la s f rmulas de o rga n izac in o l a s ac t iv ida des .
Pero e l hecho de l a v ida en grupo es t an an t igua como e l se r humano
mismo.
Conforme h a a vanza do la h isto r ia los grupos han s ido t i les para comer,
pro te ge rse , reprod uc ir se , somet er a o t ros g rupos , pensa r, d iver t i rse o
crear . En cada poca his tr ica y en cada esca ln del progreso humano,
e s t a s a c t iv id a d e s se h a n o r g a n i z a d o d e d i f e r e n t e m a n e r a . D e l m ism o
modo que era necesa r io un grupo de c azad ores pa ra po der da r muer te a
un b i son te d e g ran t a mao y poder comer, lo es ahora pa ra man t ener e l
sistema econmico y repartirse los beneficios. Los grupos hacen que las
personas resolvamos mejor las necesidades bsicas de supervivencia f si-
ca y ps ico lg ica . Desde los primeros t iempo s de l a h i sto r ia huma na e l
b ienes ta r ps ico lg ico ha sido una necesidad t a n presen t e como e l a l i-
ment o o el ca lor.
La s necesida de s psicolg ica s de l ser huma no t a les como a prend er, sent ir-
se orgullosa, ser ti l , rerse, tomar riesgos, compartir con otros, sentirse
q uer ido , q uerer a lgo o a a lgu ien , con t ro la r l a na tura leza , t ener pod er,
cont rolar las situa cion es, ser m s ef ica z en la s ta rea s, estimularse o creer
en a lgo , existen desde e l comienzo de la h isto r ia y cas i to da s e llas se re-
suelven a t ravs del grupo.
Las religiones, los mitos, las guerras, las formas de convivencia, el urba-
nismo, la polt ica, la f i losofa , el arte, la l i teratura, las leyes, los espect-
culos , la arqui tec tura , e l lenguaje o los r i tua les han s ido a lgunas de las
El ser humano lleva
millones de aosviviendo en grupos
Han variado lostamaos las
funciones las frmulasde organizacin o las
actividades Pero elhecho de la vida en
grupo es tan antiguacomo el ser
humano mismo
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Una historia
imprescindible
Una historiaimprescindible
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Cuando los problemasde las personas nacen ose establecen en relacin con quienes nosrodean nos afectan ms
rea s en las que el ser humano ha desarrollado tcnicas y sistema s para
convivir con ot ros seres y procurarse a s element os con los q ue sat isfa cer
sus necesidades psicolgicas.
m Discutir sobre la importancia para las personas de
la vida en grupo y de la vida individual
El amor, la amistad, el afecto, el poder, sentirse til o valorado son ele-
mento s de g ran importa ncia para e l bienestar y carecen de sent ido si no
se correspond en o n o son compa rtidos. Por eso la p resencia de l grupo (la
soc ieda d, la f a milia , e l Esta do , la comunida d, la c iuda d, e l te rri tor io) es
t a n in f luyen te en l a v ida d e una persona . Cuand o los problemas de l a s
persona s nacen o se es tab lecen en relac in con q uienes nos rodea n, t ie-
nen un ef ecto de mo ledo r: na die m e q uiere, me sient o sola, yo a n-te s le ca a b ien a la g en te , no te ng o a q uien co nt a rle mis cosas, soy
un d on n a die.
Necesi tamo s que constant ement e el grupo no s enve mensajes de a pro-
ba c in y a f ec to , de va lorac in e importa ncia . Es importa nte sent i rnos cer-
ca de a lguien o de var ias persona s. Traba jar pa ra a lguien o por a lguien,
encontrarnos con a lguien, inc luso enfa da rnos con a lguien.
m Buscar ejemplos de problemas que una persona
puede tener debido a que no recibe informacin
de su grupo o no tiene grupo
Hoy en da los comp a eros y com pa era s de clase, el cla ustro de l profe so-
rado , la comunidad de vecinos, e l grupo d e a mista des , la f a milia , son los
grupos en los que buscamos nuestro bienestar: nos permiten sobrevivir y
nos permiten ser felices. Pero e l acudir a g rupos para eso no e s un inven-to nuestro, na ci con la presencia de los seres huma no s sob re la Tierra .
Si la presencia del g rupo en la vida d e las persona s es tan important e y
existe desde e l comienzo de los t iempos, parece interesan te comprende r
un poco mejor cmo funciona n los grupos , qu no s of recen y qu pode -
mos esperar de ellos.
Los grupos nospermiten sobrevivir yser felices
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Me da igual loque piensen de m o s?
l a uto concepto es la idea q ue te nemo s sob re nosotros mismos.
Las v i r tudes , defec tos , carac ter s t i cas impor tantes y va lores
q ue creemos que tenemo s o de los que no s parece que carecemos, van
conformand o este aut oconcepto . A par t ir del aut oconcepto cons t rui-
mos la a uto est ima y, en g ran pa rte, nuestra f el ic ida d y bienestar .
Una pa rte impo rtan te de l au to concepto existe po rque existen los gru-
pos en los q ue pa rt icipamos. Cua ndo a lguien considera q ue carece de
cierta s hab ilida de s o cara ctersticas q ue de be ra te ner pa ra ser fe liz,
dnd e v io q ue deb a po seer las? Cuand o una persona piensa que no
es lo bastante intel igente, con quin se compara para establecer esa
valoracin? Cua ndo a lguien cree q ue a lgo le sale m al, po r q u sa-
be cmo esta r a bien?
Cuando nos mira mos en el espejo y n os vemos a no sot ros mismos, nos
hacemos pequeos exmenes: bel leza?, sol tura?, ternura?, intel i-
gencia?, honradez?, poder?, simpat a?, carisma?, atract ivo?
m Discutir por qu son importantes el
autoconcepto y la autoestima
Con respuestas a estas y otras preguntas construimos nuestro autocon-
cepto. Sin embargo, el lugar donde miramos suelen ser los grupos que
no s rod ea n: l a fa mi li a , los vec inos , los amigo s, los comp a eros . Ah
en contram os persona s q ue se di ferencian y se parecen, persona s a las
q ue imita r y a las que seg uir.
El valor que cada persona se da a s misma depen de en g ran pa rte de las
otras que estn cerca. Una persona con una intel igencia media puede
pa sarlo mal entre un g rupo de sabios que estudian un t ema y sentirse de
ma ravilla e ntre un g rupo de pe rsona s semejant es a ella.
El autoconcepto es laidea que tenemos
sobre nosotrosmismos Las virtudes
defectoscaractersticas
importantes y valoresque creemos que
tenemos o de los quenos parece quecarecemos van
conformando esteautoconcepto
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sa e s l a g r a n t r a m p a d e l a u t o co n ce p t o y s u re l a c i n co n e l g ru p o .
Cuan do las persona s que n os rod ean son una referencia pa ra nosotros y
sobre to do una fuente d e a prendizaje , esta mos construyendo un a u-
toconcepto propio , re lac ionado con nuestro grupo y que probable-
ment e nos procura r fe l icida d.
Sin emb a rgo, a veces tenemo s tenden cia a irnos a los extremo s: elegira persona s que no s superan siempre, nos puede conducir a la f rustra -
cin perma nen te (no soy como ellos); o e legir a ot ros q ue con side -
r a m o s p o r d e b a jo , n o s p u e d e l le v a r a u n e s t a n c a m i e n t o p e r s o n a l
(po r lo m en o s no soy la pe o r).
Siempre es posible encontrar a alguien mejor o peor que nosotros
en los di ferentes aspectos en los que basamos nuestra autoest ima.
Por eso es t i l pa ra a vanza r comp a rarno s slo con no sotros mismos.
Los dem s, el resto d e persona s q ue no s rode a n, pued en servir como
referencia, como motivacin o como forma de aprender y mejorar,
pero no es interesante ni saludable pensar en lo que nos ocurrira
si fu se mo s co mo ella s.
m Reflejar los problemas que puede acarrear
un autoconcepto demasiado exigente
Es importa nte sa ber q uines y cmo somo s, pero ta mbin q uines
son los qu e te nem os cerca y por q u esta mo s junt o a ella s y ellos.
Por eso e s ta n ha bi tu a l pregu nt a rse q uin soy yo? , q u m e
diferencia de los dem s?Por eso b uscamos elementos y forma s de
di ferencia rnos de los dem s. A veces con e l a tuen do , o t ras con l a
fo rma d e pensar o a ctuar. A veces con la escuela a la q ue vamo s o el
coche q ue conducimos. Hay q uienes se conf orma n con llevar un m -
vil y ot ras con vest ir los pa nta lone s de cuero n eg ro como sea s de
ident idad.
Tod os t en em o s derecho a i den t i f ica rno s y d i fe renc i a rno s de l o sdem s como q ueramo s y nos guste, siempre q ue respetemo s la pre-
sencia y l ibe rta d d e los ot ros. En oca sion es, la pub licida d, las mod a s,
la te levisin o la f a milia ejercen presin pa ra q ue esas sea s de ide n-
t idad sean una s y no o t ras.
Pero junto a la s pregunt a s de q uin soy yo y cmo me di ferencio d e
los dems aparece l a per tenencia , e l deseo de ident i f i carnos con
ot ros . Del mismo e q uipo , d e l a misma eda d, d e l a misma corriente
fi losfica, con las mismas costumbres, de la misma ciudad o de la
misma clase social.
Cuando las personasque nos rodean sonuna referencia y unafuente de aprendizajeestamos construyendoun autoconceptopropio en relacina nuestro grupo y queprobablemente nosprocurar felicidad
Todos tenemosderecho aidentificarnosy diferenciarnos delos dems comoqueramos y nos gustesiempre querespetemos lapresencia y libertadde los dems
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La s act ividad es, el leng ua je, los lug a res de en cuentro, los smbolos o
los objeto s que consumimos nos sirven pa ra ident i f icarnos como p er-
sona s ind i vid ua les, per o t a m b i n pa r a i d en t i f i ca r no s con o t r os q ue
piensan, s ienten o viven com o n osot ros. Ta n t errible es q ued a rse f ue-
ra com o n o sa be r q uin es som o s.
m Buscar tres ejemplos en los que la identidad
personal se superponga a la identificacin con
el grupo
Es importantemantener un equilibrio
entre lascaractersticas que
nos distinguenindividualmente y las
que nos identifican conotras personas quepiensan sienten y
viven como nosotros
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En qu cosas nos beneficia nuestra participacin y pertenencia a
grupos? , en q u a spec tos nuest ro b ienesta r persona l es mayor
porque formamos par te de uno o var ios grupos? A modo de resumen y
sin querer ag o ta r lo s temas , apa recen a con t inuac in a lgunos de es tosb enef icio s:
Supervivencia
A excepcin de Robinson Crusoe (hasta que lleg Viernes) y algunos otros
casos, los seres huma no s sob revivimos en grupo . La s necesidad es b sicas
como el alimento y el cobijo se ha n soluciona do desde ha ce miles de a os
de una f orma colectiva.
Cazar y recolectar, intercambiar productos, construir viviendas y distribuir
el terri tor io t ienen un sent ido profunda mente colec t ivo o grupal porqueresuelven necesidad es repartiendo los esfuerzos y las ta reas. Dentro de la
fa milia (el cuida do ), el pob lado (el al iment o), la aldea (la d efensa) o la ciu-
da d (los servicios) sob revivimo s porq ue n o e stam os solos.
m Buscar ejemplos de acciones de grupo
relacionadas con la supervivencia
Lo que los
grupos otorgan
Lo que los gruposotorgan
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Las necesidades bsicascomo el alimentoy el cobijo se hansolucionado desdehace miles de aos deuna forma colectiva
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Afecto
El cario, el afecto, la amistad o el amor han sido muy importantes en la
histo ria de los seres hum a no s. El am or m ueve mo nt a a s. La s rela cion es
persona les son funda ment ales en nuestra felicida d y nuestro b ienesta r. Los
sentimientos y las emociones se establecen siempre entre cada persona y
ot ras, a excepcin de l cario po r uno m ismo y el af ecto po r los ob jeto s (re-
cuerdos, de ta lles, lug a res, espa cios).
No se tra ta de d escubrir la importan cia q ue tiene q uerer y sentirse q uerido ,sino d e ha cer patent e q ue la sa t isfa ccin q ue ob tenemos de una pas in, de
una am ista d o de un gra n a mor es posible porque n os relac iona mos con
otros. Y que la compleja red de relaciones de cada persona es una fuente
de placer y bienestar q ue se consigue con o tros y no solos.
m Buscar ejemplos de acciones de grupo
relacionadas con el afecto
Aprendizaje
Necesitamos aprender cosas. Aunque si hablamos de los nombres de los r-
os de Europa, de cunta s valencias t iene e l aluminio o de la t ercera d ecli-
na cin q uizs no lo creamo s as. Sin em ba rgo desde los primeros das de la
vida de un ser huma no, a prender es una d e las actividad es necesarias, que
produce m s sat isfa ccin y q ue a seg ura mejor nuestro futuro y felicida d.
Aprender a ha blar, a orga nizarse, a pasarlo b ien, a trat ar a otros, a liga r, a mejorar
las posicion es, a a nda r, a discutir, a dirigir, a defe nde rse, a dialog ar, a escaq uea rse,
a ser flexibles, a te ner xito o a disfruta r, son a suntos que a to do s nos gusta n.
La compleja red derelaciones de cada
persona es una fuentede placer y bienestarque se consigue con
otros y no solos
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El aprendizaje es vital, aprendemos pero cmo se aprende? Fundamental-
mente de otras personas. Los escritos, las conductas, las ideas, los consejos,
los ejemplos, las prop uesta s y la s cara ctersticas de ot ras person a s no s a yuda n
a aprender. Porque lo hacemos o no, porque lo seguimos o no, porque lo
creemos o no. Pero la dependencia que tenemos de las aportaciones de los
dems es def ini t iva , cualquiera que sea la forma en la que aprendamos.
Cuando alguien dice que nunca organizar las vacaciones como su madre,est a prendiendo gra ciasa la fo rma de a ctuar de su ma dre. Cua ndo la
forma d e ensear de una profesora nos gusta y la toma mos como modelo
para algunas actividades, tambin se aprende. Cuando hacemos lo que ve-
mos o lo contra rio de lo q ue vemos tamb in esta mos aprendiendo .
m Buscar ejemplos de acciones de grupo relacionadas
con el aprendizaje
Poder
A todos nos gusta mandar, influir. Poco o mucho. Sobre algo o sobre alguien.
Una pequea porcin de poder nos resulta beneficiosa y estimulante. A nadie
le gusta q ue le toq uen sus cosaso su hab ita cin , tod a s las person a s muestra n
inters por tener la responsabilidad sobre algo (por ejemplo, sobre s mismos).
El poder, entendido como la posibilidad de control y decisin sobre algo o al-
gu ien, es estimulant e. Alguna s persona s lo resuelven de una forma intelige nte
(hoy q ue t eng o t iempo voy a ha cer lo q ue yo q uiera) y otra s lo ha cen de una
fo rma m s torpe (la casa es ma y se ha ce lo q ue a m me da la g a na ).
Ga na r ms, tener ms cosas, tener lo m s mod erno, pod er llega r ms lejos
son forma s moderna s de pod er. El lt igo, la f uerza y las dinastas han sidosustituidas por el dinero y el poder econmico. En cualquier caso el poder
suele llevar a pa reja do la sensacin d e esta r por en cima de , y eso es fra n-
camente difcil si no existen otras personas a nuestro alrededor.
Buscar ejemplos de acciones de grupo
relacionadas con el poder
En cualquier caso elpoder suele llevar aaparejado la sensacinde estar por encimade y eso esfrancamente difcil sino existen otraspersonas a nuestroalrededor
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La forma de pensar decada cual es algo
muy importante yva variando
moldendosecambiando en el
tiempo; esasvariaciones se
producen en muchasocasiones en grupo
Ideologa
Pasar de todo, ser progresista, divertirse ante todo, ir cada cual a su bola,
pensar que el mundo no tiene arreglo, ser catlico, budista o musulmn,
creer en e l futuro o considerar q ue el esfuerzo pe rsona l es lo m s impor-
ta nte, son d iferentes idea s que constituyen fo rmas distinta s de pensar.
La f orma de pen sar de cad a cual es algo muy importa nte. Son una serie de
idea s que orga nizan una pa r te de la ac t ivida d, del t iempo y de los gustos
de t odo s. Esta forma de pensar va var iand o, moldendo se, camb iand o en
el tiempo, y esas variaciones se producen en muchas ocasiones en grupo.
La filosofa de la vida ha ce ms o meno s fciles las rela cione s entre las persona s
y, a su vez, las relaciones persona les van m od ificando la filosofa de la vida de
las persona s cuand o intercamb iamos, disfruta mos y experiment am os junta s.
m Buscar ejemplos de acciones de grupo
relacionadas con la ideologa
Diversin
No cabe duda de que la risa, el espectculo, la diversin son elementos mo-
tivad ores. Es difcil encont rar a alg uien q ue disfrute de no divertirse n un-
ca. Existe u n a mplio repert orio de a ctividad es y fo rmas de d iversin q ue im-
plican o, al m eno s, a lcan za n sus mejores prestacionescuand o se realizan
en grupo: conversar, bailar, hacer fiestas, viajar, discutir, ir a un concierto,
hacer deporte, ligar, visitar museos o exposiciones, sentarse a la sombra y
has ta no hacer nada .
Es ms, hay actividade s que no tend ran sentido si no se cuenta con otros:
conta r cuentos e h isto rias, jug ar, participar en u na a socia cin o a sistir a una
Todos necesitamosuna cuota de diversin
compartida en la quegran parte del disfrute
est precisamente enla existencia de otras
personas
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ma nifesta cin. Tod os necesitam os una cuot a de d iversin compa rtida e n la
q ue g ran pa rte de l disfrute e st precisa ment e en la existencia de o tra s perso-
nas. Inc luso h ab lando de a f iciones ms bien soli tar ias a q uin le ensea -
m o s la s m a q u e t a s o la s f o t o g r a f a s q u e h a c e m o s? , q u i n se c o m e l a s
tar tas que cocinamos?, quin nos t rae la tas de sus via jes para nuestra
coleccin?, a q uin le ha blamo s del lt imo d isco q ue he mos escuchado ?
m Buscar ejemplos de acciones de grupo
relacionadas con la diversin
Valoracin social
Una de las cuestiones clave en nuestro bienestar personal se centra en la
va lorac in soc ia l . Las persona s que nos rodea n t ienen una idea sob re no-
so t r o s . P ie n sa n q u e s o m o s , a c t u a m o s y v iv im o s d e u n a f o r m a y n o d e
otra . Esa idea es muy importa nte pa ra cada uno, pues una par te d e nues-
tra fe l ic ida d t iene q ue ver en pa r te con cmo nos ven los o tros. La impor-
tancia de la imagen que tienen los dems de nosotros surge del deseo de
que esa imag en sea la correcta , y de q ue la va lorac in d e la imagen sea po-
sitiva. No slo el aut oconcepto (la idea q ue te nemo s de nosotros mismos)
es necesario pa ra la aut oestima. Tam bin la valoracin social (la idea q ue
los dem s tienen sobre no sot ros) es funda ment al .
Un grupo da la oportunidad d e q ue exista esa va lorac in. Porque d entro
de l la s persona s nos di ferenciamo s, nos parecemo s, emit imo s juicios ,mostram os acuerdo s o discrepan cias, discutimos u o pinamo s de la misma
ma nera, no s acercamos o no s dista nciam os unas de ot ras. Un g rupo permi-
te q ue se nos recono zca y se nos valore ta l y como somo s.
m Buscar ejemplos de acciones de grupo relacionadas
con la valoracin social
El grupo permite quese nos reconozca yvalore tal y comosomos y esa valoracines muy importanteen la autoestima
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El peaje del grupo
Los grupos traenmuchas ventajas a sus
integrantes perotambin exigen una
serie de condiciones
os grupos y la s relacione s persona les son un rea vita l en la q ue
pode mos sobrevivir mejor y ms f e l ices. Sin em ba rgo, ta mbin
los grup os tien en su lad o o scuro. No son cara ctersticas neg a -
t ivas, n i e fectos perjudicia les. La inclusin en un grupo conlleva una
serie de fen menos apa rejad os que es interesan te conocer y en los que
necesitamos desenvolvernos con soltura.
Est o s f e n m e n o s co n s t it u y e n e l p e a je q u e d e b e m o s a b o n a r p a r a
transita r por la rpida y segura a utopista colect iva q ue conduce a l bie-
nesta r. La importa ncia del g rupo y el miedo a sentirse excluidos fa cilita n
que este pea je se pague habi tua lmente .
La presin de grupo
C a d a g r u p o t i e n e d o s d i m e n s io n e s : l a i n d i vi d u a l y la g r u p a l . La
d imensin individua l se correspond e con el hecho d e q ue los grupos
estn formados por personas di ferentes e independientes. La dimen-
sin grupa l es a q uel la en la q ue las conductas , la s idea s y los sent i-
m i e n to s co m u n e s e st n p o r e n c im a de l a n a tu ra l e z a i n d iv idu a l de
cada persona .
Cuand o una a sociacin de a yuda a l a inmigrac in a c ta , lo ha ce segn
sus cr i ter ios genera les, compart idos por todos sus miembros. Sin em-
b a r g o , c a d a in t e g r a n t e d e l a a so c ia c i n l e d a su se llo p e r so n a l a l o s
ob jet ivos y act ivida des q ue de sarrolla la misma .
En los grupos se da un fenmeno que se denomina presin de grupo. Este
fen meno consiste en q ue el g rupo exige de sus integ rant es una uniformi-
da d q ue a dopta diferentes formas: indumenta ria, pensamientos, sentimien-
to s, gustos, costumbres, ritos. Es una te nden cia a da r ms importa ncia a la di-
mensin grupal que a la individual. Pertenecer a un grupo y sentirse inte-
gra do en l sign ifica en m uchas ocasiones tene r que lidiar con la presin de
grupo. Esta presin no es buena ni mala; no es positiva ni neg at iva. Existe.
Es una situacin que se produce en todos los grupos y que favorece los
a specto s q ue unen sobre los que separan.
L4
El peajedel grupo
Cuando las personasceden a la presin de
grupo sin tener querenunciar a su libertad
o a sus ideaspersonales esta
situacin favorece laintegracin y el
sentimiento comn depertenencia
8/13/2019 PROGRAMA Y T, QU PIENSAS?: DOSSIER LA VIDA EN GRUPO
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La pres in d e g rupo es un fen meno neut ra l (ni bueno ni ma lo) del qu e
se pued en d er ivar consecuencias neg at ivas y posit ivas , depe ndiendo del
e fec to q ue teng a esa presin en los in teg ran tes de l g rupo . Cuand o l a s
persona s cede n a la presin de g rupo s in te ner q ue renunciar a su liber-
tad o a sus ideas personales , es ta s i tuac in favorece la in tegrac in y e l
sen t imien to comn de per tene nc ia . Cuando l a p resin ob l iga a renun-ciar a las idea s y pr inc ipios propios , se t ransforma en un proceso n eg at i-
vo porque no favorece el sent imiento de per tenencia y adems provoca
sensac ione s desag rada bles en a lgunos de sus in teg rant es .
P ong a m os un e j em plo . En un g r upo ex ist e la t end enc ia a c onsum i r
ha chs de vez en cuand o y , por lo t a nto , a lguna s ac t ividade s o luga -
res a los que se va es tarn re l ac ionados con eso . S i a a lguien no le
gu sta este t ipo de consumo y, deb ido a los reproches y presiones que
ejerce e l grupo, a ba ndo na e l grupo o consume s in g an as , la presin
est siend o nega t i va .
Sin emba rgo , puede ocurrir q ue esa misma persona no renun cie a sus
gustos , tolere los de los dems y al terne sus preferencias con las del
grupo. Es entonces cuando la presin de grupo est favoreciendo las
re lac iones dent ro de l grupo y b enef icia a to dos . En e l e jemplo an te-
rior puede ocurrir que alguien no acuda a las c i tas del grupo cuando
va a ha ber un consumo.
mBuscar ejemplos reales de presin de grupo
y comentar qu se puede hacer en cada caso
Alguna s rea s de la vida juveni l es tn especia lmente inf luidas por la pre-
sin de g rupo: e l t iempo l ibre , e l ocio , e l consumo, la indument a r ia , la
ideolog a . Por ejemplo , se ha ce di f c il no b ebe r a lcoho l ant e seis amigos
q ue se burlan de un o por e l lo .
Quienes sopor ta n y ceden a la p resin d e g rupo de fo rma eq u il ibrad a ,sin renunciar a sus idea s personales , to lerando a los dem s, ad mit iendo
la di ferencia y promoviendo el in tercambio y la var iedad en lugar de la
uni formidad, es tn ms cercanos a l bienestar , aunque a veces no lo pa-
rezca por la rea ccin del propio g rupo.
Dentro y fuera del grupo
Tod os per tenecemos a va r ios g rupos . Una es tud ian te de 18 aos t i ene
di ferente s referencias de g rupos en los q ue se mueve: su fa milia cercan a ,
su fa milia leja na , sus comp a eros y com pa era s de c la se , o t ros cono ci-
Quienes soportan yceden a la presin degrupo de formaequilibrada sinrenunciar a sus ideaspersonales tolerandoa los dems
admitiendola diferenciay promoviendoel intercambio y lavariedad en lugarde la uniformidadestn ms cercanosal bienestar aunquea veces no lo parezcapor la reaccin delpropio grupo
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dos de la escuela , su grupo de amigos y amigas , los in tegrantes de una
asociacin a la que pertenece, sus vecinos y vecinas, sus conciudadanos,
las persona s que piensan como el la , los miembros de una creencia con la
q ue se iden t i f ica , las persona s as iduas a su parque fa vor ito , e tc .
Cada uno d e es tos grupos se superponen (por ejemplo , los am igos y ami-
g as ha bi tua les puede n per ten ecer tamb in a la misma c lase), y las ac t ivi-
d a d e s q u e r e a l iz a m o s co n e l lo s so n v a r i a d a s y a b a r ca n g r a n p a r t e d e
nuestra vida . Y cada persona t iene a lgn rasgo , carac ter st ica o e lemen-
to en comn con los miembros que pe r tenecen a l mismo g rupo.
Uno d e los f enmenos que a parece en cua lqu ier g rupo es la per tenen-
c i a . La per tenenc ia es e l sen t imien to por e l que cada miembro de un
grupo se s ien te inclu ido en l y sien te a o t ros como per tenec ien t es a l
mismo grupo . Las c ausas por l a s que una persona se s ien t e inc lu ida o
perteneciente a un grupo son mlt iples : la edad, la forma de vest i r , l a
ma nera d e pensar, e l uso d el t iempo l ibre , e l consumo d e det erminado s
producto s, la p as in po r una a c t ivida d o a f icin, la s meta s y o tros .
Lo mismo o curre en sent ido cont rar io . De la misma ma nera q ue ha y un
sent imiento de pe r tenencia a un g rupo por una s raz one s concreta s, exis-te e l sent imiento contrar io por las misma s raz ones respecto a o t ros gru-
po s, pero e sta vez d e exclusin . Por eso a lgun os hijos se sient en cercano s
a o t ros jvenes de su misma eda d en cuan to a l a ma nera de pensa r sobre
el sexo, y por la misma raz n, se sienten d ista nte s de sus pa dres . Perte-
necen a l grupo juvenil y se excluyen d el grupo ad ul to .
Cuan do encontramo s elemento s comunes con un grupo n os sentimos
unidos y pertenecientes a l. Pero tambin ocurre en el sentido inver-
so. Cuan do q ueremos pertenecer a un g rupo determinado a similam os
los elemento s comunes que se deb ena do pta r para ha cer not a r la
Cuando encontramoselementos comunes
con un grupo nossentimos unidos y
pertenecientes a lPero tambin ocurre
en el sentido inversoCuando queremos
pertenecer a un grupodeterminado
asimilamos loselementos comunes
que se debenadoptar para hacer
notar la pertenencia
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pertenencia. Podemos cambiar los gustos, las actividades, la imagen o
las ideas, para pa recernos ms al resto de m iembros de un grupo.
Por eso ha y qu ien escucha una msica desag rada b le , a f i rma cosas q ue
no se en t ienden , o consume bebidas que a brasan la g a rga n ta en a lgn
momento de l a v ida . Porque en ese moment o es ms impor tan t e sen t ir -
se de ntro del g rupo q ue las propias preferencias o idea s.
Entre las frmulas q ue los grupos impon en pa ra q ue las persona s se s ien-
ta n d ent ro o fuera de el los desta can d os : los r ito s de in ic iac in y las se-
a s de ident i f icac in.
Los ritos de iniciacin
Los ritos de iniciacin son conductas o acciones que se tienen que llevar
a ca b o p a r a e x p re sa r e l d e se o d e p e r t e n e ce r a u n g r u po y p a r a p o d e r
pert ene cer com o miemb ro de p leno d erecho a l . Esta s a cciones pue-den ser lgicas , pueden tener un carc ter s imbl ico , pueden ser capr i-
chosas e inc luso , en ocas iones , resul tar pel igrosas . Cogerse la pr imera
bo rrachera , tener e l carn d e conducir, comen za r a t ra ba jar , ha berse pe-
leado con miemb ros de o tro g rupo y o tros son a lgunos r ito s ac tua les.
m Buscar cosas que se han tenido que hacer en algn
momento para poder acceder a un grupo
Las seas de identificacin
Las seas de ident i f icac in son muy parec idas a los r i tos de in ic iac in
puesto q ue son conducta s y acciones comun es , pero e n es te caso son t i-
les pa ra iden t i f ic a rnos con los dem s miembros de l g rupo y pa ra d i f e-
renciarno s de los de o tros grupos .
Son sea s de ident ificacin las pega tinas, las crestas, el leng ua je q ue u ti-
liza mo s, el ba rrio d on de vivimo s, la ma rca de te levisor, los libro s que lle-vamos en la mano , la indumenta ria , el ta baco o la bebida q ue consumi-
mos, los gustos que ma nifesta mos, los lug ares dond e pa sam os el t iempo
libre, el uso d e las va cacion es, la rea ccin a nt e el ab ort o o el divorcio.
m Comentar las seas de identificacin grupal que
se puedan ver en el grupo en este momento
Los ritos de iniciacinson conductas oacciones que se tienenque llevar a cabo paraexpresar el deseo depertenecer a un grupo
y para poderpertenecer comomiembro de plenoderecho a l Lasseas de identificacinson tiles paraidentificarnos conlos dems miembrosdel grupo y paradiferenciarnos de losde otros grupos
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Las normas
Cuand o do s o m s persona s se renen para h acer algo t ienen que o rga -
nizarse, t ienen q ue po ner una s norma s. El ejrcito, una clase, la iglesia ,
un pa s, una ciuda d, una fa milia o una excursin de f in de curso son g ru-
pos de persona s m s o meno s gra ndes que ha n elabora do una serie de
no rma s cla ras y explcita s pa ra po de r cump lir mejor su ob jet ivo.
Convivir y compa rt i r req uiere la existen cia de no rmas pa ra disminuir
los confl ic tos . Aunque en muchos grupos parece que no existen nor-
ma s o q ue es tn reducida s a l a m nima expresin , e s as s lo en apa -
riencia . La s no rmas de u n g rupo son el conjunto d e cond iciones y de
frmulas que ayudan a que e l grupo se pueda mover ; por eso , in te-
gra rse en un grupo supone a cepta r las normas que r ige n en l .
En una peq uea empresa casi to da s las norma s son cla ras y expl c ita s:
hora r ios , sa l a r ios, func iones de cad a empleado , jerarqua de man do,
ob jet ivos de la em presa, a ct ivida des permit ida s y prohibidas . Ta mbin
ocurre as en mu chos otros grupo s.
En los g rupos af ect ivos , com o son los a migo s, las no rmas no est n ta n
claras y se refieren a otros trminos: la puntual idad o no en las c i tas ,
los tem a s de con versa cin , la inclusin o n o d e las rela cion es de pa re-
ja , las act ividad es ms ha bi tua les, el t ipo de diversin, los lug a res de
encuentro es tn suje to s a no rmas y es impor ta nte acomo da rse a e l las .
En muchos grupos no se puede pro pone r ir a la b olera, comprar slo zu mos
para una f iesta , salir con la chica de ot ro, l leg ar t arde , ir a b a ilar o visitar el
par lament o aut onmico.
En oca siones, las norma s de un grupo son d ema siado dura s, exig ent es o
contra ria s a la f orma de pe nsar de una person a. Entonces las decisiones
son difciles: renun ciar a una cosa (por ejemplo, mi idea de un a ta rde de
sbado divertida) o a ot ra (el grupo d e persona s al que deseo pertenecer).
Las normas permiten a las personas tener xito (sentirse incluidos y perte-
neciente s a un g rupo) o fra caso (sent irse excluido ).
m Pensar situaciones de grupo reales en que las
normas no sean explcitas pero existan
Las normas de ungrupo son el conjunto
de condiciones y defrmulas que ayudan aque el grupo se pueda
mover; por esointegrarse en un grupo
supone aceptarlas normas que
rigen en l
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o q ue vale un a pa nd a , una ba sca o una pe a es la o po r-
t un i d a d d e d i sf r u t a r la s v en t a ja s q u e o f r ece l a v id a jun t o a
ot ras persona s. Enf rent ndo no s a los pea jesgrupa les con aut on o-
ma e implicnd ono s en la t a rea de q ue e l hecho d e per tenecer a uno
o va rios grupo s es un signo y un snto ma de salud.
Qu es lo q ue vale tu pand a? Que es un g rupo d e persona s que of recen
relaciones amplias en el t iempo y la actividad , con diferent es persona s;
son relaciones que a ba rcan distinta s esfera s (tiempo libre, tra ba jo o e stu-
dio, et c.), q ue pe rmiten el af ecto y el trab ajo, prxima s y esta bles. Eso es
lo q ue vale tu pa nda : la oportunidad de ser uno y todo s a la vez.
Vivimos en una sociedad que tiende a aislar, a individualizar las solu-
ciones. El progreso y el desarrol lo, productores de consumo en gran
medida , han t rado una ten den cia a resolver problemas de superviven-
cia , de d istra ccin y de bienesta r de forma a islada y monet ar izad a .
La so luc iones de grupo son, en muchas ocas iones , ms in te l igentes
q ue las individua les ; sin emb arg o, chocan con a lguna s barreras : el sen-
tido de propied a d (t t ienes tu w a lkma n y yo e l mo), el mercado y
el consumo (un peridico pa ra cad a uno , aun q ue yo lo lea por la ta r-
de y t por la ma a na ) y la f a l ta de ent renam iento y costumb re para
resolver los problema s y con fl ic tos q ue pu eden surgir cua ndo las cosas
se solucion a n de fo rma g rupa l (eso es mucho lo, me jor es qu e cad a
uno to me sus a pun te s).
La s solucion es colect ivas permiten el a cceso a m s decis ion es, a m s
act ivida des y a m s diversidad de elemento s. Adem s fa vorecen las re-
lacione s person ales sat isfa ctoria s y, po r lo ta nto , uno s niveles m s al-
to s de b ienesta r. La lucha por el de recho de sa l ir del inst i tuto en el re-
creo, las asignaturas al ternat ivas o el enfrentamiento a una injust ic ia
en cla se, t ienen posibi lidade s si se rea l iza n e n g rupo.
La to lera nc ia , e l respeto y l a capa c ida d pa ra in tercambiar (in forma -
cin, o bjetos e idea s) son elemento s cad a vez m s necesa rios para mo-
Las soluciones
colectivas permitenel acceso a msdecisiones a msactividades y ams diversidadde elementos Ademsfavorecen lasrelaciones personalessatisfactorias y porlo tanto unos nivelesms altos de bienestar
La ventajas de los grupos
Las ventajasde los grupos
5L
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verse en un mun do con una g ran m ezcla de cul turas . Aprender a vivir
en g rupo y a relaciona rnos sat isfa ctoria ment e, sa ber part ic ipa r junto a
ot ras persona s en act ividade s, t iempos y espacios es una pr ct ica q ue
puede ha cernos m s fel ices y que slo es posible real iza r dent ro de un
colect ivo o un g rupo.
m Hacer una lista individual de las razones por las
que es interesante vivir en grupo
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en un grupoacer regalos a todos, organizar tertulias, prestar cosas, escribir poemas,
compra r junto s, reunir ob jeto s, descubrir lug ares nuevos, ensea rse lo
que cad a uno sab e hacer o probar la nueva lnea de a utob uses, son a ctivida des
que puede hacer un g rupo por iniciat iva de cualquiera d e sus integrant es.
Pueden ser esta s activida des u ot ras muy diferentes. Pero lo q ue ocurre en los
grupo s es lo q uieren y ha cen las persona s que viven en ellos, no un ca pricho d el
az a r. Los tem as de conversacin, los lug a res de encuent ro, las activida des a reali-
zar son las que e l grupo elige.
En los grupo s alguien t om a la iniciativa (no s vemo s a la s cinco e n el muro q ue
ha y frent e a la escuela) y el grupo a cepta o no . Es esa inicia tiva la q ue suele de-
cidir gra n pa rte d e las actividad es del colectivo.
Cuando tomamos la iniciativa estamos actuando de forma inteligente. Porque
ga nam os t iempo, es fcil que el grupo diga que s, y lo q ue el grupo ha ce se
acerca e nto nces a n uestros deseos. En m i grupo na die me ha ce casoo nunca
hablis de algo que me intereseson frases que provienen probablemente de
persona s que hab itualmente no tom an la iniciat iva. Y la solucin no es quejarse
sino toma rla.
Participa r en un g rupo (propone r, ha blar, decidir, opina r, etc.) es un conjunto de
hab ilidades. Como juga r al ajedrez, hacer aviones de papel o pintar con a cuare-
las. Las ha bilida des se compo nen d e una tcnica (cm o se ha cen) y de un e ntre-
nam iento (la prctica de la t cnica). No podem os realiza r una hab ilidad con des-
treza si no tenem os una d e las dos cosas.
Casi toda s las persona s que pa rticipamos en g rupos cono cemos los tema s que
nos interesan y sabemos hablar de ellos, tenemos unos lugares preferidos y po-demos explicar sus ventajas, nos gusta hacer ciertas cosas y sabemos contar en
qu consisten. Sin emb arg o, muchas persona s huyen d e la propuesta , de la ini-
ciat iva po rque t emen q ue no se les hag a caso y ser igno rada s, olvidand o q ue s-
lo si lo ha cemos aprend eremo s a ha cerlo me jor.
La forma ms inteligent e de participar en un g rupo y pode r disfrutar d e sus ven-
ta ja s y de sus benf icas influencia s es la iniciat iva . Por supuesto q ue e s impo sible
que tod os tome mos la iniciat iva siempre. Pero el eq uilibrio en la tom a de deci-
siones y otros elemento s importa ntes a la ho ra d e sentirnos integrad os, puede
ser muy benef icioso para nosotros y para el grupo.
6H
Cmo participaren un grupo
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a vida en g rupo no se ag ota aq u n i mucho menos , queda n muchas co-
sas por averiguar, decir, mostrar, reivindicar, cambiar, negar, estable-
cer, comprometer, investigar, descubrir, desarrollar, investigar...
Lo m s evidente de es te pequeo repaso a las anda nzas de la vida en gru-
po e s que e l grupo es a la vez una necesidad , una sat isfa ccin y un privile-
gio, y q ue es de cieg os da rle espalda o ha cer ver que no nos interesa. Cada
persona que haya ledo este dossier habr sacado conclusiones, habr ar-
gumenta do con su grupo o hab r descubierto idea s nuevas. Y ahora q u?
Proba blemente es e l momento de q ue cad a uno de nosotros nos tomemos
en serio a nosotros mismos y empecemos a uti l izar lo que ahora sabemos
pa ra en frent a rnos a la ta rea de vivir en g rupo con mucha s m s posibili-
da des de sacarle jugo a la vida y de ser felices. Es el mome nto de echarle in-
telige ncia a l grupo.
Para terminar
L
Es el momento deecharle inteligencia algrupo y utilizar lo que
ahora sabemos paraenfrentarnos a la
tarea de vivir engrupo con muchas
ms posibilidades desacarle jugo a la vida
y de ser felices
Para terminar
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