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FUNDACION UNIVERSIDAD CENTRALFACULTAD DE COMUNICACIÓN

SOCIAL Y PERIODISMORAMIRO URIBE (DIAKARA)

CIBERCULTURAHACER REAL LO VIRTUAL ANA MERCEDES SUAREZ

2009

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GENEALOGÍA DEL CAMPO DE INTERNET EN COLOMBIAEl campo : Análisis de relacional de las interacciones sociales La brecha digital o el espejismo del subdesarrolloEl desarrollismo como principio de dominación simbólicaLas tecnologías como objeto material y racionalLa mitología del Internet: el desarrolloINTERNET COMO OBJETO CULTURAL: LA MITOLOGÍA ESTATAL DEL DESARROLLO

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GENEALOGÍA DEL CAMPO DE INTERNET EN COLOMBIANo es cierto que las personas acudan de manera natural a un tipo de interacción social, como lo es el mercado, en condición de compradores o vendedores.

Para que tal tipo de interacción se produzca, es preciso que exista un conjunto de condiciones subjetivas “disposiciones” y objetiva “ distribuciones”; El caso de nuestro país se encuentra garantizado por la acción oficial del estado.

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El campo : Análisis de relacional de las interacciones sociales.El campo de la de la tecnología esta fundamentado en la supuesta facilidad de relaciones sociales sin tiempo, cuerpo y espacio.Se trata de un conjunto de jugadores de relaciones sociales donde existen jugadores, apuesta, fichas, estrategias y recompensas.El estado como estructura organizadora y reguladoras de practicas que reivindica con éxitos el monopolio del empleo legitimo de la violencia física y simbólica en un territorio determinado.

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GENEALOGÍA DEL CAMPO DE INTERNET EN COLOMBIAEl estado como agente social que produce el campo de Internet en Colombia a partir de la regulación o desregulación , la expedición de normas y permisos , por medios de distintas modalidades de subsidio.Desde esta lógica podemos evidenciar que la presencia del Internet al igual que la radio y la televisión es un proyecto del gobierno de turno a nombre del estado.

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El estado es el resultado de un proceso de concentración de los diferente tipos de capitales.Capital económico.Capital cultural.Capital informacional.Capital simbólica.Capital de coerción (policía y ejercito)

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elEl estado se transforma en una especie de poseedor de metal capital.Otorga poder sobre las demás clase de capital y sobre sus poseedores.imaginar mundo sociales diferentes desde la tecnologías.En Colombia, la implementación de las tecnologías de la información codifico culturalmente todas las representaciones de un pais tercermundista.

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La interpretación de un escenario donde el país se estaba quedando fuera del contexto de comercialización global y dejando de ser atractivo para la inversión extranjera.Según muestra ideológica de estado es el camino al desarrollo.No toda realidad debe ser sometida a la implacable lógica del discurso del desarrollo.

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Para entender la relación sociedad y nuevas tecnologías y no partir solamente de la innovación tecnológicas como un conjuntos de herramientas creadas por el hombre por el hombres para mejorar la calidad de vida.Las tecnologías antes de ser un objeto es un objeto de relaciones.

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socio ecoLa brecha digital o el espejismo del subdesarrollo. la hipótesis se centra en que el homogéneo brecha digital, desconoce las dinámica de los contextos sociales, sus ritmo, y es una excusas perfectas para inducir a los países pobres a realizar cambios estructurales.

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El mundo digital no genera autonomía, facilita en el proceso de dependencias económicas, políticas y cultural. se puede entender como la distracción social o concentración del capital que permita avance tecnológico en las sociedades.

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El desarrollismo como principio de dominación simbólica.

un objetivo es la configuración cultural y aspecto de la reafirmación cultural, político y socioeconómico frente a las demanda consumista.

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Bajo esta atmosfera invadieron la inversión científica , la causa inmediatas de la tecnologías fue el beneficio económico. la importancia, el ámbito de la tecnología, esta asociada, esta inmerso en la estigmatización por el factor económico.

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La tecnología es un fenómeno instrumental y racial. el mayor problema es la institucionalización en todos los ámbito de la sociedad.Se convierte en un símbolo de progreso.es depositarias La vinculación son depositaria del sentido del progreso.

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Crea los símbolos como un ente político y lo político se transforma en símbolo.La mayor presencias de la tecnología deberías aportar la evolución cultural, económico, de un país

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El desarrollismo como principio de dominación simbólica.Confirmación cultural, político, cultura no plasma las convicciones de un territorio, y pueblo.Se interpreta desde convicción de los creadores de la tecnología

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Donación secularproducción de necesidades y las distribución del material.

La mirada se ubica en el centro del análisis de dos series de procesosprimero, la conformación del campo de Internet en Colombia

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segundo, el análisis de los Programas de Desarrollo y Paz, como actor que desde el reconocimiento de las particularidades regionales busca implementar procesos de desarrollo alternativo para el país.

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segundo, el análisis de los Programas de Desarrollo y Paz , como actor que desde el reconocimiento de las particularidades regionales busca implementar procesos de desarrollo alternativo para el país.

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la tecnología, en general, e Internet, en particular, son objetos socialmente elaborados en el cruce de las interacciones políticas y simbólicas.

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establecer las relaciones que existen entre la consolidación técnica de un artefacto tecnológico y el papel del Estado, entendiendo sus ejercicios de capital político como una forma de consolidar la existencia social.

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agentes y relaciones alrededor de un mismo "juego" que denominamos campo tecnológico. El segundo tipo de interacciones, permite comprender los objetos tecnológicos como objetos culturales que vehiculan modos de ver y experimentar la realidad.

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oEl segundo tipo de interacciones, permite comprender los objetos tecnológicos como objetos culturales que vehiculan modos de ver y experimentar la realidad.

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Todos los componente de la sociedad estamos inmerso al consumo a las tecnología de comunicación

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Internet en Colombia se encuentra organiza en dos grande especie de capital.

Cultura.económica