7/22/2019 No Hay Nadie en Casa y + David Carse
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No hay nadie en casa
... no hay nadie en casa. No hay algo ah. Es obvio que no hay "yo", no hay algo que sea
"yo". Y an es ms obvio que no hay un "yo" observando, atestiguando. El
atestiguamiento llena el universo, y no hay cosa alguna en lugar alguno, no hay ningn
lugar ni hay cosas, ni seres ni entidades. Solo hay esto, esta mismidad, Conciencia, yesto es lo que "yo es".
Cesa una interpretacin errnea, desaparece una idea falsa. Y qu ha ocurrido? Nada.
Nunca ha habido nadie en casa. Este "yo" es y ha sido esta mismidad. Qu divertido
que haya ocurrido ese pequeo malentendido, que hayan ocurrido esas divertidas ideas
respecto al "tiempo" y las "cosas", incluso que haya habido ideas y personas y seres y
david y jungla y Fuente Original y todo ...!
David Carse
Perfecta Brillante Quietud
El ego no es ms que la historia que l se cuenta constantemente de s mismo.
Hoy vamos a ver unos extractos relacionados, como en la entrada anterior, con el
concepto del ego. Tienen su origen en una novedad editorial, "Perfecta Brillante
Quietud" de David Carse, libro que por su inters researemos ampliamente en otra
ocasin.
El primero es una descripcin ms del ego. Se podra decir que hay tantas como autores
han escrito de este asunto pero, como decamos, cuantas ms perspectivas tengamos de
la cuestin ms fcilmente ser que una de ellas resuene con fuerza en un momento
determinado y nos lleve a desenmascarar este "intrigante fantasma" que nos creemos
ser.
En la segunda parte del extracto David Carse narra cmo en una ocasin una sutil
distincin semntica le sirvi para comprender mejor el mecanismo que entra en juego
en el proceso de la identificacin. As explica la diferencia entre identificarse "como" o
identificarse "con" que creemos que puede ser tambin de inters.
Vamos a ver en primer lugar esta nueva descripcin del ego.
El ego no es ms que la historia que l se cuenta constantemente de s mismo: las
experiencias que ha tenido, la senda que ha seguido, las heridas que acarrea...
Aqu la invitacin es, precisamente, dejar de contarse la historia. Cuando desaparece el
sentido de ser un yo individual, esta historia, que parece tan extremadamente importante
y con la que uno est tan profundamente encariado que acaba por convertirnos en lo
que creemos ser, se ve como lo que es, una novela barata y trivial pobremente contada;
y sin el lustre y el recuento, el sentido de yo se desvanece cual humo en el aire. Esta es
la invitacin al despertar espiritual: abandonar este constante alimentar la creencia en ti
mismo como yo individual, y as emerger de las sombras.
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Ahora siguen esos prrafos en donde se explica esa diferencia (que puede ser importante
para una comprensin intelectual de la verdadera Comprensin) entre identificarse
"como" o identificarse "con".
La primera instructora a quien escuch hablar del advaita haca una distincin valiosa.
Era britnica, de modo que al principio pens que se trataba solamente de unapeculiaridad idiomtica debida a que los britnicos suelen emplear la preposiciones de
manera diferente "de" la norteamericana (ellos diran "a"). Pero sea como fuere, la
distincin es til. A nivel conceptual, hay diferencia entre identificarse "como" e
identificarse "con". En este contexto, "como" es equivalente al signo igual: cuando hay
identificacin "como" un objeto cuerpo/mente, crees ser ese cuerpo/mente. Pero la
identificacin "con" se parece ms a lo que evocan cuando dices que te sientes
identificado con un amigo que est pasando por una determinada experiencia. T no
crees ser ese amigo, y sin embargo "puedes identificarte con l", tal como suele decirse.
Hay ah una empata, un ver las cosas a travs de los ojos de tu amigo.
En el sueo hay identificacin "como" organismo cuerpo/mente. Casi todos lospersonajes soados piensan que son ese cuerpo/mente particular, con su propio yo
separado y su propia consciencia separada. Esta es la usurpacin del rol de sujeto: la
identificacin "como". Cuando ocurre la Comprensin desaparece la identificacin
"como" organismo cuerpo/mente, y lo que perdura es una identificacin "con" tal
instrumento. Sabes que este cuerpo/mente no es quien eres, sino que es solamente un
objeto en la Conciencia que da lugar al "yo". Pero el organismo cuerpo/mente prosigue
funcionando y se produce un experimentar la vida a travs de los ojos de ese organismo
cuerpo/mente. En esto consiste la identificacin "con".
"Perfecta Brillante Quietud. Ms all del yo individual" de David Carse
Publicado 6th July 2009 por Jos Manuel
Cmo salgo del sueo?
Muchos buscadores, cuando comienzan a entender a nivel intelectual que todo esto es
como un sueo, preguntan de inmediato: "Bueno, entonces cmo salgo del sueo?",
como si fuera este el lgico paso siguiente; como si la mente que est pensando esa
pregunta o el individuo que se ha percatado de que todo esto es un sueo no fueran ellos
mismos ilusorios, ellos mismos parte del sueo. Todo cuanto surge aqu, en el sueo,
incluyendo los pensamientos de ese tipo y los personajes como el que t denominas tmismo, son necesariamente pensamientos soados y personajes soados. Nisargadatta
Maharaj:
" La mera idea de ir ms all del sueo es ilusoria: Por qu ir a parte alguna?
Simplemente date cuenta de que ests soando un sueo que llamas mundo, y deja de
buscar salidas. Tu problema no es el sueo. Tu problema es que te gustan unas partes
del sueo y otras no. Cuando veas el sueo como sueo, habrs hecho cuanto se precisa
hacer."
David Carse
Perfecta Brillante Quietud(Ms all del yo individual)
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La disolucin de eso que busca plenitud.
En los crculos espirituales se concede gran valor al crecimiento personal, a la
superacin personal, a llegar a ser mejor persona, a ser ms consciente, a ensear a los
dems a ser mejores, a hacer del mundo un lugar mejor y ms iluminado. La esperanzaen un mundo mejor y la creencia en una evolucin espiritual ascendente que impulsa a
toda la raza son ideas del mismo tipo que la creencia de que hay algo que anda mal en el
mundo y por tanto hay que hacer algo al respecto. Parece que tales creencias estuvieran
implantadas en el sistema humano, pero de hecho es el mecanismo por medio del cual
opera la "hipnosis divina" y que mantiene a los personajes soados motivados y
ocupados dentro del sueo. Esta creencia es una ilusin y es la fuente del sufrimiento.
La Verdad es que en lo Absoluto, en Todo Lo Que Es, no hay evolucin, no hay
progreso, no hay un mejorar, no hay ningn devenir. Todo es como es. La idea de que el
mundo tiene mal aspecto y de que nos hallamos en un momento histrico crucial y de
que hay algo que hacer es tan vieja como la mente humana; es una creencia que siempreha existido en cualquier momento de la "historia humana". La verdad es que todo est
siempre en equilibrio perfecto; el mundo nunca mejora ni empeora, aunque as se lo
parezca a los aparentes instrumentos individuales.
El ego busca plenitud, y si se vende el despertar como algo que satisface esa necesidad,
entonces lo que se est ofreciendo es una falacia. El verdadero despertar es despertar a
la aniquilacin, es la disolucin de eso que busca plenitud.
Extrado de "Perfecta Brillante Quietud" de David Carse.
Samsara
Una persona no es una cosa o un proceso, sino una apertura a travs de la cual se
manifiesta lo absoluto.
Martin Heidegger
Cuando se dice que el mundo es samsara o ilusin, no quiere decir que no exista nada.
Existe todo-lo-que-es! Lo que sucede es que la ilusin consiste en percibirlo como
materia separada, lo cual no es. Es Dios. Amor. Ananda. Solo que aparenta ser materiarabia bolgrafo gato oracin solsticio colibr muerte huevos revueltos ante la conciencia
identificada (un organismo cuerpo/mente) que cree ser alguien que est viviendo una
vida en un mundo.
David Carse
(Cita y extracto)
Perfecta Brillante Quietud
Ms all del yo individual
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Estar en quietud interior
La mente, vuelta hacia fuera, resulta en pensamientos y objetos. Vuelta hacia adentro,
deviene ella misma el S mismo.
Sri Bhagavan Ramana Maharshi
En lugar de mirar afuera, mira adentro. Lo que no est presente en el sueo profundo,
no existe. Los gurs y las enseanzas y los comportamientos varios, nada de ello est en
el sueo profundo. Tampoco lo estn los satsangs, ni los seminarios ni los libros como
ste. Qu ests haciendo? Invita al silencio, a la quietud. No desperdicies tu tiempo
haciendo cualquier cosa que no sea estar en silencio, estar en quietud interior. Cualquier
cosa que no seas "tu-mismo" es ilusin, no es verdad, no importa. Y es eso lo que t
proyectas afuera, sobre la pantalla blanca exterior. Cualquier cosa que est "ah fuera"
es ilusin, no es verdad, no importa. Djate vaciar de todo eso. Permite que haya vaco.
Djate ser abierto en canal, ahuecado, destripado.
Date cuenta de que la forma que esto adopte no depende de ti, y de que puede requerirde algn "tiempo". Puede tomar una vida entera, puede que tome ms de una vida. No
importa. Djate llevar a un espacio en donde esto no importe. En quietud, descbrete
hacindote la pregunta peligrosa, la pregunta que el ego no quiere que pienses, la
pregunta que llevar a tu vida a su fin. Djate llevar a un lugar donde ya no sea
necesario hallar a "alg-uno" a quien culpar, ya seas t mismo u otro. Donde esa
necesidad de ser especial ya no te destruya. Donde ya no sea necesario, o posible,
alejarse de Ti Mismo ni mirar fuera de Ti Mismo para etiquetar lo que est "mal" o lo
que est "bien". Donde no sea posible mirar fuera de Ti Mismo para ver Lo Que Es.
Mirar afuera hace que el sueo prosiga. Slo mirando adentro, incansablemente y
profundamente adentro, ms all y ms ac de los estratos superfluos -el intelecto y la
razn y la emocin y el sentimiento y la psique y el subconsciente-, a Lo Que T Eres;
solo esto puede llevar al despertar que, en s mismo, no tiene que ver ni con afuera ni
con adentro.
Despierta!
David Carse
Perfecta Brillante Quietud
El cine
Yo soy como una pantalla de cine limpia y vaca las imgenes pasan sobre ella y
desaparecen, dejndola tan limpia y vaca como antes.
Nisargadatta
La prxima vez que vayas a ver una pelcula, detente cuando vayas a abandonar el cine
y piensa acerca de lo que acabas de ver. Cuando comiences a describir la pelcula, te
pedir que pares. Puede que vieras la pelcula, pero no era eso lo que estaba all.
Estuviste en el cine cerca de dos horas, y durante casi todo ese tiempo estuviste mirando
fijamente una pantalla que haba delante; pero si te pidiera que me la describieras, memiraras perplejo incapaz de responder. Debido a los rayos de luz coloreada que
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estuvieron proyectndose todo el tiempo sobre ella, no viste la pantalla; ni siquiera a
pesar de que estaba all y de que no dejaste de mirarla. No haba gente real ni paisajes
o eventos all, en la pantalla, aunque probablemente la historia y la emocin de la
pelcula te atraparon como si todo ello fuera real, y precisamente por eso vas al cine; y
si en algn momento de la pelcula piensas esto no es real, probablemente se debe a
que no es una buena pelcula. La proyeccin de la luz sobre la pantalla caus queaparecieran personas y lugares y sucesos que parecan reales y que evocaban en ti
respuestas mentales y emocionales; pero en ningn momento viste la pantalla, que era lo
que realmente estuviste mirando durante dos horas y sin la cual la luz proyectada no
hubiera impactado sobre nada y, por tanto, no habras sido capaz de ver la pelcula.
T y yo somos la pelcula.
David Carse
Impersonal de principio a fin
Te he dicho todo cuanto constituye la esencia misma de la Verdad: no hay t, ni yo, ni
Ser Superior, ni discpulo ni gur.
Dattatreya
Una de las cosas verdaderamente asombrosas respecto a todo esto es darse cuenta de
que toda la tradicin y la historia y el movimiento, y la tendencia humanas hacia la
"espiritualidad" y la "santidad" y lo "sagrado" estn completamente descarriados. Son
una rotunda equivocacin. No hay nada de santo o de espiritual o de sagrado o de divino
en Todo Lo Que Es. Lo Absoluto es enteramente atestico. Es completa y rotundamente
impersonal de principio a fin. La tendencia humana hacia lo misterioso y lo sobrenatural
y lo numinoso es solamente eso: una tendencia, parte de la programacin de los
organismos cuerpo/mente. (...)
La Verdad es lo opuesto a todo cuanto has aprendido. Las cosas no son lo que parecen,
ni son como se te ha hecho creer. El pensamiento no es tu estado natural. La
involucracin personal no es tu estado natural. Ni siquiera es tu estado natural algo tan
"sagrado" y elevado como lo que denominas "amor". Esforzarse, preocuparse, anhelar,
desear, tener creencias, tener opiniones, necesitar defender esas posiciones, no necesitar
nada en absoluto; nada de eso es tu estado natural, tu verdadero ser. Todo eso no es msque comportamientos aprendidos, condicionados, una hipnosis que te mantiene dormido
en el sueo. El condicionamiento es tan profundo que crees que es tu verdadera
naturaleza. Vuelve. Tu Ser es previo a todo cuanto crees conocer como real o verdadero.
Y cuando el Ser, esta Verdad, el no-ser de tu naturaleza original explote y aniquile tu
consciencia de sueo, te dars cuenta de que siempre has estado ms cerca de ti que
ninguna cosa que pensaste que sabas.
David Carse
7/22/2019 No Hay Nadie en Casa y + David Carse
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La existencia del mundo es como el mundo onrico de un soador.
Tenemos la sensacin de que el mundo es real debido a que sentimos
que nuestro cuerpo es real, y viceversa. Esta es la ilusin primordial.
La gente cree que el mundo es muy antiguo. Lo cierto es que emerge
con tu consciencia.Lo que ves es el reflejo de tu propia consciencia.
T te ves a ti mismo en el mundo, mientras que yo veo al mundo en mi
mismo. Para ti, t naces y mueres; mientras que para m el mundo aparece
y desaparece.
No pretendas ser lo que no eres,
no rehses ser lo que eres.
Sri Nisargadatta Maharaj
(Texto y citas tomadas del libro de David Carse: Perfecta Brillante Quietud, ampliadaen el caso de Nisargadatta)
Una verdad completamente familiar
La Comprensin es totalmente una gracia, es completamente un regalo.
David Carse
La Verdad, Quin Eres, lo que "realmente" Es, est siempre aqu. No es algo nuevo que
tengas que aprender. Es algo que nos resulta verdadera, completa y totalmente familiar,
aun cuando no seamos conscientes de que nos damos cuenta de su realidad. Este es el
impacto que produce el reconocimiento cuando este ocurre: una completa familiaridad.
Y claro, as ha sido desde siempre! Es incluso ms que familiar: esta verdad te resulta
de lo ms ntimo que pueda existir; es ms familiar y ms ntima a ti que ninguna cosa
que puedas pensar o creer o "saber" de ti mismo. Porque esas cosas que crees que
"sabes" de ti son a la postre meras construcciones mentales, creencias, capas aadidas
que se hallan fuera de la verdad ms ntima de ti mismo, una verdad que ests
persuadido de que ignoras. Y sin embargo, s que la conoces. Regresa. Es tu propio Ser.
David CarsePerfecta Brillante Quietud
Mtrix
Lo que siempre est ah, Lo Que Es, Quien verdaderamente Eres, es precisamente el
trasfondo, el medio en el cual aparece el falso holograma, Mtrix, maya.
David Carse
Morfeo: Bienvenido Neo, como ya habrs imaginado yo soy Morfeo.
Neo: Es un honor conocerte.
7/22/2019 No Hay Nadie en Casa y + David Carse
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Morfeo: No, el honor es mo. Por favor, pasa. Sintate. Supongo que ahora te sentirs
un poco como Alicia... cayendo por la madriguera del conejo. Hm?
Neo: Se podra decir que s, es posible.
Morfeo: Puedo verlo en tus ojos. Tienes la mirada de un hombre que acepta lo que ve
porque espera despertarse. Irnicamente no dista mucho de la realidad. Crees en el
destino, Neo?
Neo: No.
Morfeo: Por qu no?
Neo: No me gusta la idea de no ser yo el que controle mi vida.
Morfeo: S exactamente a lo que te refieres. Te explicar por qu ests aqu. Estsporque sabes algo, aunque lo que sabes no lo puedes explicar, pero lo percibes, ha sido
as durante toda tu vida, algo no funciona en el mundo. No sabes lo que es, pero ah est
como una astilla clavada en tu mente y te est enloqueciendo. Esa sensacin te ha trado
hasta m sabes de lo que estoy hablando?
Neo: De Matrix?
Morfeo: Te gustara saber lo que es? Matrix nos rodea, est por todas partes incluso
ahora, en esta misma habitacin. Puedes verla si miras por la ventana o al encender la
televisin, puedes sentirla cuando vas a trabajar, cuando vas a la iglesia, cuando pagas
tus impuestos, es el mundo que ha sido puesto ante tus ojos para ocultarte la verdad.
Neo: Qu verdad?
Morfeo: Que eres un esclavo Neo, igual que los dems, naciste en cautiverio, naciste en
una prisin que no puedes ni oler ni saborear ni tocar, una prisin para tu mente... Por
desgracia no se puede explicar lo que es Matrix, has de verla con tus propios ojos. Esta
es tu ltima oportunidad, despus, ya no podrs echarte atrs. Si tomas la pastilla azul
fin de la historia, despertars en tu cama y creers lo que quieras creerte. Si tomas la
roja, te quedas en el Pas de las Maravillas y yo te ensear hasta dnde llega la
madriguera de conejos. Recuerda, lo nico que te ofrezco es la verdad, nada ms,sgueme.
...
Morfeo: Alguna vez has tenido un sueo, Neo, que pareciese muy real? Qu ocurrira
si no pudieras despertar de ese sueo? Cmo diferenciaras el mundo de los sueos de
la realidad?
...
Neo: Entonces, esto no es real?
7/22/2019 No Hay Nadie en Casa y + David Carse
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Morfeo: Qu es "real"? De qu modo definiras "real"? Si te refieres a lo que puedes
sentir, a lo que puedes oler, a lo que puedes saborear y ver, entonces el trmino "real"
son seales elctricas interpretadas por tu cerebro. Este es el mundo que t conoces. El
mundo tal y como era a finales del siglo veinte. Ahora slo existe como parte de una
simulacin interactiva neural que llamamos Matrix. Has vivido en un mundo
imaginario, Neo. Este es el mundo como es, en la actualidad. Bienvenido al "desierto delo real". Slo tenemos algunos fragmentos de informacin, pero lo que sabemos seguro
es que en un momento determinado a principios del siglo veintiuno, toda la humanidad
estaba unida en su entusiasmo. Nos maravillbamos de nuestro atrevimiento al dar
origen a la I.A.
...
Neo: S lo que intentas hacer.
Morfeo: Intento liberar tu mente, Neo. Pero yo slo puedo mostrarte la puerta. T eres
quien la tiene que atravesar.
Cita y dilogo de Mtrix de Perfecta Brillante Quietud
David Carse